赞美小伙子

导读：　赞美小伙子篇一《赞美》 ...

赞美小伙子篇一
《赞美》

赞美小伙子篇二
《学会赞美》

赞美小伙子篇三
《赞美年轻人》

赞美小伙子篇四
《欣赏与赞美1》

赞美小伙子篇五
《赞美的大能》

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赞 美 的 大 能

莫林．凯勒斯 Merlin R Carothers

“通往幸福及完美的最近、最稳妥捷径，就是为自己定下一条原则——凡事献上感谢和赞美神。若你为任何发生在你身上不幸之事，感谢并赞美神，你就能将它变为上天的祝福„„”——威廉.劳

“顺服神旨意的人有福了！快乐永不离祂，众人乐于与他相处，„„他自得其乐；他深知„„万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”——马丁路德

第一章 赞美大能

30年来，吉姆的父亲一直是一个酒鬼。在那漫长的岁月中，吉姆的母亲，他自己及他年青的妻子曾祈求神医治他父亲，但是从未有明显的结果。他父亲从不承认自己是嗜酒之徒，若有何人向他提及宗教，他便勃然大怒。

有一天，吉姆听我谈到若我们开始为生活中的每一件事赞美神，而不是求神改变那些伤害我们的环境，那么神的大能便会显露。他将这次聚会的录音带带回家，反复放给他的朋友们听。一天，这录音使他恍然大悟：他从来没有为他父亲的情况赞美神。他便很激动的把这想法告诉他妻子：“亲爱的让我们为爸爸的酗酒感谢主、赞美主吧！爸爸的情况是神在他生命中奇妙的安排！”

那一天，他们为自己的种种情况感谢赞美主，到傍晚时，他们感觉有一股新的激奋及期待充满在他们当中。

第二天，吉姆的双亲照常来与他们共进星期天的晚餐。以往，吉姆的父亲总是尽量缩短来访的时间，一吃完饭立刻就离去。但是，今天喝完一杯咖啡后，他突然问了一个很直截了当的问题：“你对耶稣有何看法？”他转向吉姆说：“昨晚我在电视新闻里看到有关这方面的事。那仅是一阵狂热呢？还是只为那些吃迷昏药的小伙子讲的？”

父亲的问题引发了基督教意的讨论，一个为时很长且极坦诚的讨论，于是展开了。直到深夜，吉姆的双亲才离去。

数周后，吉姆的父亲承认自己酗酒的问题，并悔改祈求耶稣基督的帮助，如今，他完全被医治了。他现在与他的家人一起向别人作见证：赞美神能带出莫大的能力！

吉姆对我作见证说：“你想想，我们花了三十年祈求神改变我爸爸，但只用了一天的时间为我们的处境赞美祂，你看，其结果多么奇妙！我们太习惯用“赞美主”，“感谢主”这一类的话，以至于我们忽略了它们真正的意义。

根据韋氏大词典的解释，赞美的意思是颂扬、称许、尊崇、称赞。赞美某人或某物是积极的肯定他，表示我们对他的赞赏。因此，为逆境、病痛、困难赞美神，意即我们接受也赞同这一切的发生是神在我们生命中的计划之一。

若我们不感谢神所赐予我们的种种，我们便不能真正的赞美祂。若我们不能愉快的接受祂所赐予的一切，我们便不能真正的感谢祂。因此，赞美包括感恩与喜悦。

我们的赞美归给神，却不归给未知的命运，意思就是接受神会为一切发生的事负责的事实。否则，感谢神对我们而言，是没有多大意义的。

“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)我曾遇见很多人他们能为自己的环境赞美神，是因为他们接受圣经的教训——凡事赞美神。由於赞美主，他们体验了不断感恩及喜悦所生出的果实；他们的信心得以坚强，能继续在那种情况下生活。

但是，有些人则感到有些困难。

“我就是不明白！”他们说：“我尝试赞美主，但是，我很难相信神真的会干预最近发生在我身上的那些烦人事件。”

我们说我们不懂——有人就固执在这点上；我们的悟性成为我们与神之间的阻碍。但是神为我们的悟性有一个完善的计划，当我们以祂的方法来运用我们的悟性时，它不再是一种阻碍，却能巧妙的加深我们的信心。

诗篇47－8说“因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。”

我们不要摒除我们的悟性，硬着头说：“这经节对我来讲毫无意义，若它真能使我脱离困难，我便会赞美神！”

这不是赞美神，是指使神，我们常常想要操纵神。我们应该很高兴知道：祂因太爱我们的缘故，而要我们远避此行为！因此，不论情况如何，我们要以悟性来赞美祂。

当我们去探究神为什么、并且以何种方法将某些境遇放在我们的生活中时，我们的悟性便使我们陷入困难中。我们总无法了解神为什么要安排某些事，也无法知道神如何安排，但是祂要我们以悟性来接受祂的一切作为。我们的赞美便基於此，神要我们知道祂爱我们，祂对我们有计划。

“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。(罗8－28)”

目前，你是否正处于困境之中呢？你是否尽量想知道为什么霉运会降到你身上？以悟性接受这一切赞美吧！神爱你，祂允许这一切发生在你身上，因为祂知道这对你有益处。为祂所赐予你的一切赞美祂；以你的悟性，出自内心的去赞美祂。

有一对夫妇听完我说凡事都要赞美神的信息回家后，感到很为难。几个月以来，他们为那精神病且已被医生诊断毫无复原希望的女儿感到忧伤。

他们请求不同的祷告小组为他们的女儿祷告，他们自己也虔诚地求神医治他们的女儿，但是她的情况依然如故。

一想起要为他们女儿的情况赞美神，几乎要使他们纷乱不安和不快。

“为这样一件罪恶的事感谢神，这简直是污辱神！”妻子说：“若我们感谢神，不就是将我女儿患精神病的责任都归咎于祂了吗？这真是与我爱神的观念不符合。”

“这种做法似乎不对。”丈夫同意妻子的看法：“但是，假若那位先生讲的是对的呢？”妻子很迷惘的看着丈夫。

“我真不知道，”她说。

“我们已经想尽所有的办法了，不是吗？”丈夫若有所思的说：“我们为什么不试试呢？”

他们二人一起跪下。

丈夫开始祈求说：“主，我们知道祢爱我们，祢比我们更爱我们的女儿。我们相信祢在她生命中所安排的对她是最好的；所以，

为她的病，我们感谢祢，感谢祢使她住在医院里，感谢祢使医生无法帮助她。我们为祢的智慧及祢对我们的爱而赞美祢„„” 他们越祈祷，便越相信神会以最好的方式帮助他们。

第二天早晨，医院的精神科医生打电话来：“先生，你的女儿有显著的进步，我希望你能来看看她。”

两周内，他们的女儿便出院了。

一年后，在某次聚会之后，有一位青年来见我，就是那个女孩的哥哥，他告诉我她已经结婚，且已怀孕，是“世界上最愉快的女人！”

有一位母亲要求我为她那个在夜总会跳阿哥哥舞的女儿祈祷。我告诉她，我们一起祈祷，并为她女儿的情况感谢主，她满怀恐惧的望着我说：“我女儿蔑视端庄，取笑宗教，难道我要为这一切感谢神吗？我在感谢魔鬼，而不是感谢一位爱我们的神。”

这位母亲面临一个困难的抉择。在她的生命中，她为一切好事感谢神，把一切坏事都推在魔鬼身上。我们一起查阅聖经，找出那些有关神为爱祂、信祂的人能使一切事都成为美善章节；祂要我们凡事都感谢，不论我们的处境如何恶劣。

“你可以继续想魔鬼控制你女儿的情况，你对神的大能缺乏信心，使祂很难施展祂对你女儿的计划，或者你可以相信神在工作，感谢祂所赐的一切，使祂的能力能施展在你女儿身上。”

最后这位母亲同意试试。

“我不明白为什么一定要如此，”她说“但是，我要相信神知道祂自在做什么，我要感谢祂所做的一切。”我们一起祈祷，这位母亲离去时，对当时的情况，心中充满了新希望与平安。

“这是我第一次不为我女儿担忧。”她微笑着说。

后来，她告诉我所发生的一切——就在那天晚上，她女儿几乎裸体的在夜总会跳舞时，有一位青年走进来，一直走到她面前，双眼盯住她说：“耶稣真的爱你。”

阿哥哥舞娘常可从各种青年口中听到不同的话，但是从来没有象今晚这人所说的这句话。她从舞台上走下来，与这位青年坐在一起，问他：“你为什么对我说这句话？”

他说，他无意中走在这条街上，此时他感到神迫使他走进这家夜总会，告诉阿哥哥舞娘，耶稣基督要把永生白白的赐予她。 舞娘凝视着他，双眼充满泪水，很平静的说：“我愿意接受这份恩典。”

就在那一夜，就在夜总会里，她接受了耶稣基督。

赞美神并非达到成功的诀窍或特效药，而是一种坚心依靠神话语的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美神，而是为目前的实情赞美神。

假若在我们心底仍偷偷地为预期的结果赞美神，那么我们便是与自己开玩笑，而且绝不会有任何事发生来改变我们和我们的环境。 赞美是全心的，乐意的接受现况，并将它视为神对我们的最好旨意。赞美并不是根植於对未来即将要发生之事的想法和期待。 我们并不为将要发生的事赞美神，我们是为主之所以为主，及我们自己目前景况来赞美祂。

当然，当我们诚心赞美祂时，事情便会改变。祂的能力很明显的进入我们的处境中，迟早我们会发现，我们自己及我们的周遭都有改变。这改变使我们在曾经被视为困苦的情况中，体验到真正的喜悦。这便是赞美的结果。

赞美不是交易，我们不能说：“主！我要赞美祢，这样祢便能祝福我。”

赞美神就是在祂里面喜乐。诗37:4说：“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”

在此，应注意本末的次序。不要先列出我们的愿望，然后为了希望如愿以偿而在主里喜乐。首先我们要喜乐，一旦当我们真正在主里感到喜乐时，我们发现其它的事都成为次要的。然而神还是愿意满足我们心中的渴望。

若我们能单单来操练凡事都先在主里喜乐，那就太好了！

一对信主的夫妇有两个儿子。其中一个使父母引以为荣；他住在家里，与父母共享温馨愉快的信徒生活。

有一次，我与他们一起用餐时，他们告诉我，他们的长子是一个叛逆之徒，离家在外。他以荣誉学生的头衔毕业於大学，但是他却背叛父母及社会。现在，他是一个到处游荡的嬉皮，生活毫无目标。

这对心情沉重的夫妇问我，是否能给予他们一些指示。我说我相信神必使他们这个儿子失而复得，神回应他们为自己儿子得救所作的祷告已在眼前了。

“假若你们的祷告是真诚的，那么你们可以确信他目前的生活情形，是神认为对他最好的一种生活，对你们也是最好的。”我说。 这位父亲说：“我知道，我们只希望我们的孩子过最好的生活，这一定是神对我们大家的旨意。”

我们手牵手祷告感谢神以最好的方式显示祂的旨意。事后，这对夫妇在心灵上感到如释重负，并且得到新的平安。

不久，这家人写信给我——自那次聚会之后，那对夫妇继续为他们儿子的情况感谢神，虽然他们还是感到很难了解其中的意义。但有一天，这儿子出了车祸，脚部受伤，由於行动不方便，他决定回家一段时间。他告诉父母亲，他负债累累。他们认为既然神允许他过这种生活，当然也允许他负债，因此，他们为他每一笔债感谢神，并还清了所有的债。

这一切使得他们的儿子大感惊奇，他原以为自己会遭到父母严厉的斥责，但是，相反的，他们却态度轻松的，满怀慈爱的接受他的奇装异服及蓬头垢面。

有天晚上，一些青年信徒来拜访小儿子。他们的来到使大儿子感到厌烦，但是，他那只受伤的脚使他无法离开屋内，只好留在家里。这些年青信徒很热忱的分享耶稣基督在他们生命中所做的种种。起初，他恶意的批评他们的信仰，并蔑视他们那种不实际的生活方式，但是很快的，他便注意听他们所谈论的一切，也问一些问题。在那晚的聚会结束之前，他已经回转归向耶稣基督了。

他的父母亲很高兴地写信告诉我，他们儿子的生活有了彻底的改变。他决定要跟随基督，并且侍奉祂。他很热心的研读圣经，并领受了圣灵的洗，这也是在耶稣升天后，祂的门徒们在第一个五旬节所领受的恩典。几天后，他遇到一位信主的女孩，两周后，他们便订婚了。

几个月来的担忧和祷告，并没有改变这个青年的生活，但是当他的父母亲完全心悦诚服地接受这件事实后，神也能很明确地完成对他们每人的计划。

神对你，对我都有很完满的计划。我们看看周遭的环境，总认为自己处于艰苦的环境里。我们越哀求神使我们脱离这境遇，就越感到每况愈下，除非我们为自己的一切遭遇赞美主，否则情况不会转变！

一位青年女子来信告诉我她如何走入穷途末路。因自身遭遇所引起的穷困使她失去自尊，她开始不修边幅。

她写道：“我以大吃大喝来消除心中的烦恼，不久，我就肥胖得满身都是横肉。我丈夫开始对别的女人感到兴趣，有一天，他搬出去了，且提出要与我离婚。”

她的精神已濒临崩溃，自杀的念头越来越强。

她接着写到：“在那些日子里，我继续祷告，我读圣经，我每次到教堂去都请别人为我祷告。我那些信主的朋友们不断的告诉我：坚持自己的信仰，不要气馁，明天一切都会好转。但是情况越来越糟。一天，有人送我一本书，你的大作：《从监狱到赞美》(prisontopraise此书已由以琳书房出版)。起初，我不能相信会是你写的，因为，一个正常的人，决不会要我为当时的情况感谢神。但是，我越往下读，越是痛哭流泪。渐渐地，我开始感到你所写的一切都是真实的。圣经上关于感谢神的字句我读过无数次。但是，从来没有了解过它真正的含义。”

她决心要为每件事感谢神。反正她已一无所有了。她的体重直线上升，随时都会有心脏病发作的可能。抱着及渺茫的希望，她跪下来祷告。

“神啊！我感谢祢给我这样的生活，我的每一个困难都是祢赐给我的。如果不是为了我好，祢不会允许这些事发生的。主啊！祢真正爱我，我知道祢爱我„„”

她的祷告被狗吠声打断，因为邮差来了。每天，她的狗都会对客人狂叫；这令人厌烦的狗吠声似乎使得她那痛苦的日子更无法忍受。她站起来走向门，想要以贯常的尖声制止狗的叫声，此时，她突然想到——我应为每件事感谢主！“好吧！神啊，我为狗的吠声感谢祢！”

邮差递给她一封信，她注视信封上熟悉的字迹，那怎么可能！她已经好几个月没有收到她丈夫的信了。神不可能这么快就答复她的祷告。她以颤抖的手拆开信，“假若妳还愿意，我们俩人可以设法共同解决我们的困难。”

神的安排是无懈可击的。现在，这位年青女子可以相信神在她生命中所做的一切都是为她好。她开始节食减肥，肥胖跟体重就好像奶油在热锅上迅速的消失了。她的朋友们开始誇赞她说：“你气色非常好！怎么啦？你看上去完全不像同一个人了！”

同一个人？对，也不对。她仍是同样的她，但是，她现在生活在一个新的信仰层面上，深知神临到她生命中每一个细节里。她丈夫回心转意了，二人又重归于好。她写道：“有时，早晨我醒来，我总是会听见自己内心对神说：‘主，谢谢祢赐给我美丽的一天，我爱祢！’”

当她以感恩的心情接受她的现况时，她的生命开始改变了。这正说明了一个可行的属灵原则。

神对我们有一个完美的计划，除非我们心悦诚服的接受目前的景况，将它视为神计划的一部分，否则神不能使我们按照祂原有的计划迈进。只要我们接受目前情况，下一步便是由神动工，而不是我们。

可能有人会否认这点，他们也注意到那些在每件事上感谢神的人，在生活方面已经有所改变；他们认为关于这方面的解释是简单的——他们说：“态度的改变，使得环境改变，这是很简单的心理学。当你不再抱怨而开始微笑时，你就感到很不同；别人对你也会不同，你整个生活就会很奇妙的改变，渐入佳境。”

“若你微笑，世界便与你一同微笑；若你哭，你只有孤独的一个人哭。”在某些观点上，我同意这是一句至理名言。但是赞美神却远超过我们在态度上的改变。

一切赞美神的力量是来自神，只靠我们在态度上的改变是不能赞美神的。有鍳於此，我们应该常提醒自己记住一点：不要认为只要重复某些祷告的形式，我们变能操纵或改变某些情况。

当我们接受某种情况，并为之感谢神，相信是祂使这一切发生的时候，神常常会赐予一种超自然神圣的力量，使情况的改变完全超乎人所能理解的。

当我在乔治亚洲当军牧时，有一天，一个年青士兵将他的妻子带到我办公室来，要求帮助。她深受迷幻药之害，医生也无法以药物医治她。痛苦及惧怕在她美丽的脸上留下一道道的深痕。

“我不能睡觉，”她说：“我甚至不能一分钟闭上眼睛，因为一闭上眼睛我就看到那些可怕的动物向我奔来。”

她丈夫说，无论何时，只要她太太因过度疲劳而入睡时，立刻便会惊叫起来。

“我把她摇醒后，有时甚至需要十分钟才能使她神志清醒。她总是很痛苦的惊叫，那叫声使我感到很沮丧。”

我听了他们悲惨的故事后说：“我只有一个建议，请与我一起跪下，一起为你们目前的情况感谢神。”他们夫妇二人惊讶地注视着我，似乎我所说的只是一些言不由衷的话罢了！于是我很详细地向他们二位解释，我如何知道神要我们在每件事上都感谢祂。

“到目前为止，在你生命中发生的每件事，都是要你了解这一点，”我说：“我相信神爱你，祂要为你作一件很了不起的事。现在，祂要你感谢祂在凡事上给你们的带领。”

我翻开圣经，给他们看我特别在旁边划线的章节。他们接受了我的建议，跪下来为他们生活中的一切，尤其是迷幻药所引起的后果感谢神，我可以感觉到神同在我们当中。

“神现在就要医治妳。”当我说着，并把手按在这位女士的头上，祷告说：“主，感谢祢，现在医治了这位女士。”

她张开眼睛，很惊奇地叫道：“嘿！我闭上眼睛祈祷时，我没有看见任何东西！”

我说：“主耶稣已经医治了妳，祂现在要进入妳的生命，作妳的救主，妳愿意接受祂吗？”

他们夫妇二人渴望的说：“我愿意。”他们仍然跪着，祈求神进入他们的生命中。然后，他们站起来满心喜悦地走出我的办公室。 这位女士完全复原，因迷幻药而因起的幻像始终没有再出现。神的大能胜过迷幻药的力量。

医学专家承认他们对长期服用迷幻药的病人已束手无策.但近年来，我们常听说许多十年，二十年，三十年服用这种药品的人获得痊愈，这都是由于神进入他们生活中的见证。

这种改变，靠人的自我意志是不可能达到的，完全是神的大能在人的生命中所发生的改变。

任何一种真诚的祷告都能使神的能力进入我们的生活中。然而，赞美的祷告却是比其它任何形式的祷告更能释放出神的能力。圣经中，有许多这种例子。

“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的(诗22:3)。”当我们赞美神时，祂降临在我们当中，这确实是有理由的，祂真真实实的临到我们的赞美之中。

在历代志下二十章中有一个显著的例子说明当我们赞美祂时，祂如何帮助我们。

约沙法是犹大的国王，有一天，他发现他的小王国被强捍有力的敌人——摩押人，亚扪人，米乌尼人所包围。约沙法知道单靠犹大国薄弱的兵力是无法抵抗他们的，他便向神祈求说：“„„我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望祢（代下20:12）。”

在赞美神时，很重要的一点，便是我们要全心信赖神，而不要只注意令人警惧的环境。在上述的例子里，约沙法并没有忽视已迫近他国土的大敌，或假装敌军不在眼前。他细察实情，知道自己处于无援的情况中，因而祈求神的帮助。

我们也能看到自己生命中的罪恶，了解它们的性质，承认它们的存在，能使我们更感谢和赞美神，以神的全能来控制它们；但是我们不要认为罪恶已战胜了我们，却要了解实情，承认自己无能对付它们，然后祈求神的帮助。

神对约沙法说：“„„你们不要因这大军恐惧、驚慌，因为胜败不在乎你们，乃在乎神（代下20:15）。”

这真是一句极鼓舞人心的话。我们没有能力应付我们生活中的种种情况，所以，这场人生之战不是我们孤军奋战，乃是神与我们共同作战。

“„„不要恐惧，也不要惊惶„„当出去迎敌，因为耶和华与你们同在(代下20:17)。”

多么鼓舞人心的应许！当约沙法静静的看着神在为他们作战时，神要他采取何种态度呢？第二天早晨约沙法下令：“„„就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：“当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存”（代下20:21）。” 这情景就发生在强大的敌军之前。你能想象当敌军看见这一小队歌唱人员走向他们时，他们有何反应？我做过多年的军牧，也看过他们筹划许多次战役的事前工作。但是,我从来没有看过一位将军命令部队静静排列在敌军面前，而要一队歌手走向前去，大唱赞美诗。

这真是一种出人意料之外的构想，不是吗？这也是我们所不能了解的。

我们却常常会说：“在紧要关头赞美神是很好的，但是不要做些愚蠢的事。天助自助者是永不改变的事实，至少我们可以奋勇上前，尽力作战，将其它的一切交在神手中。”

但是，约沙法及他的军队所遭遇的结果是什么呢？“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵，击杀那些来攻击犹大人的亚扪人，摩押人和西珥山人„„他们又彼此自相击杀(代下20:22、23).”

我想我们可以断定，若约沙法决心要与敌人一决胜负，命令部下奋勇迎战，其结果必定完全不同。

我们常常被环境打的一败涂地，因为我们不相信是神与我们并肩作战，而老是以为我们是在孤军奋战。甚至当我们无法应战时，我们也不敢去信靠神的大能。这时我们常以我们的理智做一些错误的判断，例如，我们常说：“我不能了解，所以，我不敢相信。” 由圣经中我们知道，在这种左右为难的情况之下，更应该拿出信心来，相信神的应许是可信的，全心信赖主掌管一切。圣经中的原则在这里很清楚的表现出来，即是：接受先于理解。

理由很简单，因为人的理解力极有限，我们无法了解神对我们的计划，及神安排的目的，若我们非要先理解然后才接受，那么我们所得到的就有限了。

若约沙法坚持己意要先了解神的安排，那么他一定不敢随从神的做战计划。神的安排是超过约沙法所能理解的，但是他却是一位信赖神的人，他凭信心来信靠神。

约书亚是另一位在战场上获得神帮助的人，神考验了他的理智，试练他接受神指示的诚意。

耶利哥是一座防守很坚固的城池，那些在旷野中飘荡了四十年的以色列人，一定没有精良的武器及足够的力量来攻打这座城。但是约书亚信靠神，因为祂应许要将以色列人从敌人手中救出来。

神告诉约书亚率领士兵围绕耶利哥城行走六天。到第七天绕第七次时，他们要吹号角，并要高声喊叫，“城墙就必塌陷，各人都要往前直上（书6:5）。”

约书亚信靠神，但是，假若我们是当时约书亚手下的士兵，我们会怎么想办法呢？我们会接受他的建议而不在心中埋怨吗？另一方面，我想，当耶利哥的居民看见以色列人民抬着约柜绕城遊行时，不知他们心中有何感想？我曾经认为约书亚及耶利哥城战役的记载，是一则誇大的神话故事。但是考古学家在几年前发现了耶利哥城的遗址，证明该城的墙曾经倒塌过，其时间与圣经记载的时间相合。因此，当神的百姓以号角及欢呼之声赞美祂，以表示他们对神的信靠时，神的大能便显示出来了。

约沙法及约书亚的例子很明显的表示出：神往往以常人看为愚笨及矛盾的方式，为祂的百姓获得胜利。

神教训我们要信赖祂，赞美祂，并且看祂如何工作。这也是主耶稣基督三十三年在世的生活中所做的。坦白说，祂来到世上并不是要为所欲为，乃是完全顺服于天父的旨意之下，因此神的大能必能解决人的需要。

我们可以看看耶稣以祂的祷告来解除困难的例子——有五千人跟随耶稣在城外去听祂讲道。他们饿了，当时仅可收取到的食物，就只是五个饼及两条鱼而已。

耶稣如何祈求天父呢？祂是否祈求天父显一个甚迹呢？“耶稣拿着这五个饼和那两条雨，望着天祝福，掰开饼递给门徒，摆在众人面前，也把两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子（可6:41-43）。” 有些人可能会说：“那是耶稣呀！祂才可以这样祷告，祂知道天父能这样做，我们却行不通。”

但是耶稣告诉祂的门徒说：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀（约14:12、13）。”

耶稣说我们要做更大的事，是否神对世界上的灾祸，食物的缺乏都有特殊的计划呢？我相信神必有祂的计划。我知道在一些缺乏食物的地方，那里的人以他们有限的食物来赞美神，在他们感谢了之后，那些少量的食物必能超出原先预计的人获得饱足。

当耶稣面对已死的拉撒路时，祂向父神做了一个简短的祷告。当别人将拉撒路墓前的大石块移开时，祂举目向神祷告说：“父呀！我感谢祢，因为祢已经听我（约11:41）。”然后，祂命令拉撒路由坟墓里出来，那已死了四天的他，果真从坟墓里走出来了！

圣经告诉我们，耶稣来到世界上是要使我们能赞美神。依以赛亚先知预言耶稣的来到，祂要“传好信息给谦卑的人，医好伤心的人，报告被掳的（精神上的及身体上的）得释放，被囚的出监牢„„安慰一切悲哀的人„„喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵（赛61:1-3）。”

你可以审视一下你目前的情况。你在感情上受到挫折吗？你卧病在床吗？你在身体及精神上都受到很大的捆绑而感到不自由吗？你悲伤吗？或因无法感谢、赞美主，而感到闷闷不乐吗？你在精神上是否有很大的负担？若是如此，很可能因为你尚未接受并了解耶稣带给我们的喜讯。

赞美便是对神借着圣子耶稣基督及圣灵为我们所做的，以及对祂正在做的一切表示积极的答复。

若我们怀疑神所做的，我们便不能全心全意的赞美祂。对福音的怀疑也常常成为赞美神的阻碍。若我们愿意在每件事上赞美神，我们的信仰基础必是稳固，且是毫无怀疑的。

第二章 聆听福音

假若我送给你十块钱，你或许不会感到惊喜，你会怀疑我为什么会如此做，你甚至会取笑我。假若我再给你五块钱，你可能会摇摇头不要接受，并且对我的行为更感到怀疑；假若我还不断给你钱，我可能会引起你的兴趣，但是你仍然猜不出我如此做的目的何在。 假若我给你一张一万元的支票，我相信，你会立刻感到无比的兴奋；假若我把数目增加到二百万元，你会极惊喜的瞪着我，并感到你自己如何幸运。你可能喜极而泣，你会立刻告诉别人这意外的消息。或许只要在你有生之年，你都会谈论这事。

神曾经白白的给予我们许多出人意外的礼物。但是你可能只把它视为一张十元的钞票，对于十块钱你不会感到惊奇，你的心跳也不会加快。当你想到神的美善时，你不会流出感恩及喜悦的眼泪。怎么会这样呢？难道那不是神的恩赐吗？那是因为你生活在一个價值十块钱的世界里！

许多经常到教堂聚会的信徒，都认为神所赐的永生是一种贱价礼物。他们的确相信他们必需兢兢业业的生活，以保存神赐予他们的“礼物”。但当他们如此兢兢业业的生活时，却开始怀疑做一名基督徒是否值得付如此大的代价？这种想法使得他们并不很热衷于与别人分享神的福音。对他们而言，成为一名好的基督徒便是参加主日礼拜，不涉足宴乐场所，将辛苦赚来的钱奉献给教会。

若这便是你所谓的“得救方法”，那我便了解为什么你每晚都耗在电视机前，而从不与你的邻居或陌生者谈论神对我们的爱的原因了。因为你认为神的恩赐只值十块钱，如此贱价的礼物，没有它，你也可以生活。

但是，假若你得到一件价值一万元的礼物，你还想获得更多，你也会告诉别人那里可以得到这种礼物。

世界上有许多人，每年花几亿元只是为获得一些过眼即逝的东西，事实上，我们生来便有一种为自己获得真正价值之物的渴望。 现在，我要告诉你，神白白赐给我们的礼物是远超过百万元大钞的，祂并非将这礼物只赐予某些人；基督已为我们从天父那里所获得的礼物付了代价。

“就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。（林前1:19）”

白白领受神的赦罪之恩和永生，并不与我们熟悉的生活型式配合，因为我们只相信我们该得到的和愿意付出的。神愿意白白赐给我们恩典，这真是令人难以想象的事！

我们经常会说：“假若我做点什么，我便可以得到祂的恩典。”

“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎（林前1:30）。”

你会想，不知道基督是否有权，赐给你永生而不要你做点什么吗？若你认为祂没有这种权力，那么你必需有所作为，使天父喜爱你，终生劳苦努力为能达到祂的标准；但是从神的话语里，我们得知无论你如何努力，你总不能达到祂要求的标准。你那为使自己达到完善的努力，只是表明神是骗子！

保罗曾说“我们从祂受了恩慧并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道（罗1:5）。”

保罗获得了神所赐的大恩典他欣喜万分！他决心要全世界都知道。

“因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以至于信，如经上所记：“义人必因信得生”(罗1:17)。”

保罗说，神称我们为义，使我们有份于天国，你真的能信任神吗？在你走完人生的路途时，你能无所欠疚的面对祂吗？单凭我们自己的力量是无法达到良善的境界的。

“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪(罗3:20)。”

你越追求公义之事，就越发现自己的不义。唯有傲慢的人感到自己能达到某种完美的境界。基督是人类中唯一不自私，无罪过的人。唯有祂内住你心，才能使你由罪人变为义人。

“既是这样，哪里能誇口呢？没有可夸的了„„所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法（罗3:27、28）。”

保罗强调信心的道理并非新奇的。他指出亚伯拉罕是因他的信心而被神所拣选。以伦理标准来衡量，亚伯拉罕只是一个极平凡的人。当他被召离开家乡，迁往异地时，他知道他的财产、牲口可能被异民所抢劫，甚至他貌美的妻子撒拉也会遭到不测之事，所以他把自己的妻子称为自己的妹妹，这样他不会因自己的妻子而遭杀身之祸。事情的发生正如亚伯拉罕（亚伯兰）所预料的，埃及王要娶撒拉为妻，亚伯兰因此而获得国王所赐的重礼。

亚伯兰采取什么行动呢？计划营救自己的妻子吗？他没有任何行动表现，反而幸灾乐祸。但是神却干预了这件事，使埃及王知道他受了亚伯兰之骗。

像亚伯兰这样的人，你会接受他加入你们的教会吗？仔细想想这个问题吧！

很明显的，神捡选亚伯兰并不因他的道德标准，而是因为他相信神。他的信心蒙神悦纳。在你的眼中，亚伯兰可能不够好，但是在神眼中，他是蒙喜爱的，因为他相信神。

你可能想到你的优点比亚伯兰还多，但是好与坏，优点与缺点并不能决定我们是否能得救。亚伯兰并不以他的优点进入天国，而是以他的信心。

保罗说：“惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义（罗4:5）。”

在神眼中，我们是美好的。

若你真相信这点，难道你不会感到兴奋吗？你不会告诉别人成为基督的人是多么简单吗？你只要想想，在你四周有无数的人，认为自己要变的很好才够资格成为基督徒，而他们很明白自己永远不能变得很好，他们的前途必定是昏暗无光的，他们多么需要听到福音！

神的恩典是白白赏赐的！保罗写道：“既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不是恩典了（罗11:6）。”

我们应该在各处宣讲福音，然而有许多基督徒在面临宣讲福音的机会时便哑口无言了。

你是否曾向一位陌生人问过路？当你向他问路时，你感到害怕吗？你的心会蹦蹦跳，你的喉咙变的干燥吗？当然不会。那么为什么当你想要告诉一位陌生人，耶稣基督为他做了些什么时，你会感到紧张而不知如何启齿呢？天父要我们与每一个人共享祂的福音。耶稣要祂的门徒往普天下去，向所有的人宣讲祂为人类所做的一切。谁愿意将耶稣的所言所行当成秘密一样只据为己有呢？然而，信仰的敌人却在四周窥视着我们，牠施用诡计使我们不敢与别人分享神的恩赐。但是，假若我们绝对相信神为我们所做的一切，而且接受祂的赏赐，那么我们便会不断的到各处去宣讲福音喜信。

有些人仍然担心当我们的罪过被赦免，并领受神的恩典后，不知祂会要求我们成为怎样理想的人呢？关于这一点保罗在写给罗马人的信上提到：“如此看来，这福音是单加给那受割礼的人么？不也是加给那未受割礼的人么？因我们所说，亚伯拉罕的信就算为他的义（罗4:9）。”

保罗做了一个令人欣喜的结论——亚伯拉罕没有死守律法的条文，乃是全心信靠神，因此他成为以信心著称于世的义人。

我们很清楚的看到神将整个大地赐给亚伯拉罕及他的子孙并不是因为他只遵守了律法，而是因为他相信神的应许必会实现（罗4:13）。

神也应许我们，祂要赐予我们恩典，并不在于我们要变的多好，而在予我们是否信赖祂。或许你认为神的计划并不很理想，但是，那的确是神解决我们困难的方法。

犹太人总为自己找借口，并且坚持自己不是罪人，这造成许多基督徒误解耶稣对犹太人的回答。祂强调神律法的意义，远超过他们所能了解的。例如，犯奸淫就是犯罪的，但是耶稣告诉他们，假若他们怀着淫念注视妇女，想要占有她，就已经犯了奸淫的罪过。

赞美小伙子篇六
《赞美》

《赞美》趁着早上明媚的阳光，人们都满怀信心地迎接新一天的开始，他们匆匆忙忙地赶着做自己的一份事儿去。在这座现代繁华的城市，人们大都是乘公交车出门的，每当公交车一到站，人们就像一蜂窝似的涌向车门，而在这时每辆车都会挤得满满的。　一个青年挤上一辆公交车，在后排座位坐下来，他摆出悠闲的姿势，翘起二郎腿，占了两个座位。在人们看来，他可真算得上是个英俊潇洒的小伙子，而且穿着时髦，但不俗气，在他帅气的脸上一双灵活的眼睛观察着四周，就如同在高空飞翔的老鹰用锐利的眼睛在寻找地面的猎物。后来上来一位满头银发，戴着金边眼镜的老人，看起来是位退休教师。青年见了连忙欠身让座，他说：“大爷，您坐这儿吧！”老教师笑呵呵地说：“真是好孩子，谢谢。”　青年坐在老教师旁边，慢慢地凑近他，又向四周扫视了一遍，然后把目光放在老教师的身上。他知道，只要这次成功，今天肯定能请几个哥们大饱一顿。老教师坐下还在夸奖青年：“现在这社会要多几个像你这样的年轻人该多好啊！……”青年听了有些难堪，但他脸上仍然挂着很善良的笑容，一边对老人说：“这是我应该做的……”，而一边又暗暗地向老人伸出他那神偷鬼盗的手。正当他要的东西已经从老师的衣兜里拿到手时，突然来了个急刹车，老人向前倒去，而青年也倒向老人，但他是出自于本能，他双手抱住了老人正好使他不会倒下。老人见是青年又帮了他一回，便连声道谢并夸奖赞道：“你真是太好了，小伙子，你真是乐于助人为乐的好孩子！……”青年一开始有些惊慌，但他赶紧说道：“大爷，你别这么说，这些都是举手之劳嘛！……”青年慢慢平静下来，他很得意这次成功行动。只是老人还在不停在夸奖他，使他实在难以忍受，令他心里不断问自己：“你就真地值得赞扬吗？你真地问心无愧吗？”　只听“良心路到了！”老人站起身，他握住青年的手，面带笑容地说：“现在这社会正需要你这样的人啊！你于定会很出色！善良的人一定有好报的！祝你好运，好孩子。”青年听了这番话，鼻子不禁有一阵酸酸的感觉，老人的赞美令他惭愧万分。他点了点头，他的右手握紧老人的手，内心充满自责，悄悄地把刚才好不容易到手的钱包放进老人的衣兜里。

赞美小伙子篇七
《第八章、赞美的语言技巧》

赞美小伙子篇八
《善于赞美,工作不累》

善于赞美 工作不累

公司销售总监：包海东

所谓赞美，也就是说对人所完成的工作任务及事情效果给以肯定、表扬、赞许、称誉和夸奖，是通过语言表达来完成的一种肯定方式，所以说，赞美的作用是巨大的、力量是无穷的。但是，在我们的工作生活当中，正因为那么简简单单的语言表达方式，却有很多人不懂得利用、更不善于利用，从而导致了管理上的失衡和工作上的被动。

结合实际，就拿我们各分公司的支部书记和指导员来说吧，众所周知，随着企业的发展和扩大，所涉入的新项目和合作企业不断增多，需要各种各样的人才也就越来越多，导致在用人方面新人辈出，目前，所担任指导岗位大都是一些工作表现积极向上、来公司时间不长、经验不是很丰富的新人，正因为“新”，所以她们指导员工、教育员工、培训员工的理论基础和实践经验也“新”，知识浅，底子薄，肚子里吐不出多少“墨水”来。但是，这并不可怕，可怕的是我们没自信、没钻劲、没胆量、没智慧、没持之以恒的精神，往往在这个时候，该怎么办呢？是选择放弃还是继续想办法呢？怎样通过有效的途径来激发员工的潜力和提高工作热情呢？是指出他们存在的缺点和不足，然后让他们奋勇去改变呢？还是用一些夸奖、表扬、赞美的语言，让他们更加努力奋斗呢？这是值得我们支部书记、指导员们深思的一个问题。

其实，这并不难，在这种情况下，我们支部书记、指导员要保持一种平和的心态、平静的心情和平衡的心理，用心去指导、引导、教导他们。当你每天走场的时候，你首先接触的是生产场的员工，当场长在大汗淋漓泼水凉蛋的时候，一句“注意地板湿滑”的善意提醒，场长就会增添了安全防范的意识；当员工在加班装蛋照蛋的时候，一句“你们辛苦了”就会温暖他们的心房；遇到值班新员工，一句“工作辛苦吗？听说你表现不错，继续努力哟”，听了这话，他会信心百倍、激起高涨、更加努力的工作；看见员工不小心打烂了几枚蛋，

不要过多的指责和批评，提醒他下次注意就得了，如果动不动就大发雷霆的冲他们发火，会适得其反的；路上遇见，认识的，打个招呼，夸他两句，倍感亲切；不认识的，微笑的点点头，这是一种礼貌，同时也是对他的一种无声赞美和肯定，是用心才能感觉出来的；看到出苗好的场内员工，夸他两句：“这个月应该得名次了吧”，他会高兴一天，更加认真争取。“哇，今天你穿得好漂亮哟”，“小伙子，听说你很孝顺”，“你爸妈最近身体都好吧”？等等这生活上的一些嘘寒问暖，既是一种关心，更是一种工作上的促进、无形的赞誉。在开会的时候，要充分利用赞美的优势，肯定他们做出的成绩，表扬他们在工作中出色的地方，这样会激励好的更加想做好，同时给那些不优秀的一种暗示、提醒、鞭策和促进，一举两得，何乐而不为呢。

我们的支部书记、指导员只有通过这样的方式，让员工们感觉到自己被重视和肯定了，于是才能激发他们的工作热情和干劲；要通过我们的嘴巴、利用我们的语言来指导他们，走进他们的心里，倾听他们的心声，这样才能充分发挥他们的聪明才智。如果我们作为指导员的天天到场里面去帮他们装蛋捡苗，那宁可多增加一个劳力；有时候，可以静下心来坐在办公室，思考一下问题，记录一下当天所发生的事情，哪位员工得到了表扬，哪位员工表现突出还没来得及给以肯定的，都要从头到尾在脑海里放一次电影，以查漏补缺，同时反思一下那些事情是没有做到位的，应该如何去修正，也可以找个别代表性员工到办公室来心交心的聊聊，一方面可以了解了解情况，另一面给以鼓励鼓励，这样以点带面，效果会更好。

所以说，赞美是工作中的催化剂，善于表扬是一种美德；很多时候赞美比批评更能激发一个人的潜能和积极配合、努力向上的愿望。切记，善于赞美，工作不累。

赞美小伙子篇九
《赞美的重要性话术》

赞美顾客最好的话术及词语

适度的赞美不但可以拉近人与人之间的距离，更能够打开一个人的心扉。虽然当前到处充满了奉承、浮华的赞美，但是人们仍希望能够得到发自内心的肯定和赞美。从人的心理本质来看，得到别人的肯定是人心理的一种本质需求。同样，我们作为一名导购员，同样需要用赞美的语言去满足顾客的心理需要，进而增加销售量。

当然，赞美是一种艺术，赞美不仅有“过”和“不及”，而且还有赞美对象的正确与否，不同的顾客需要不同的赞美方式。赞美方式的正确选用和赞美程度的适度把握，是对客户赞美是否能够达到实效的重要衡量标准，那么，导购员如何赞美才能把握好这个度呢?不妨从以下几个方面考虑。

一、寻找一个可以赞美的点

赞美顾客是需要理由的，我们不可能凭空的制造一个点来赞美顾客，而且这个点一定是我们能够赞美的点。只有这样的赞美顾客才更加容易接受，也只有这样的赞美顾客才能从内心深处感受到你的真诚，即使这是一个美丽的谎言，顾客也是非常的喜欢。

二、要是顾客自身所具备的一个优点

要能够发现顾客身上所具备的优点和长处，这种优点和长处正是我们大加赞美的地方。顾客的优点可以从多个方面来寻找，比如：顾客的事业、顾客的长相、顾客的举止、顾客的语言、顾客的家庭等等。当然这个赞美一定要是顾客的优

点，只有赞美优点才能够让顾客感受到你是在赞美他，如果你不加判断地赞美了顾客的一个缺点的话，那么你的赞美只能适得其反。

三、赞美点对顾客而言要是一个事实

顾客的优点要是一个不争的事实，对于事实的赞美和陈述是我们队事物的基本判断，会让顾客感觉到，你的赞美没有带有任何过度的地方，而不是在拍马屁，这样的赞美顾客更加容易心安理得的接受。

四、用自己的语言表达出来

对顾客的赞美要通过我们组织自己的语言，以一种自然而然的方式非常自然的表达出来。如果用非常华丽的词藻来说明一个生活中或者是工作中经常遇到的事情，那么就会被认为太过做作，顾客对这种赞美的信任就会打折扣，所以用自然的方式来表达你的赞美将是一种非常好的表达方式。

五、在恰当的时候真诚地表达出来

对顾客的赞美要在适当的时机说出来，这个时候才会显得你的赞美诗非常自然的，同时对于顾客的赞美可以适当的加入一些调侃的调料，这样更加容易调节气氛，让顾客在心里感觉非常的舒服。对于在终端销售的导购员来说，适当地赞美顾客是非常重要的，但是一定要把握住赞美的度，且不能滥用赞美，否则不但达不到赞美的效果，还会使得其反。

导购员如恰当时机后该如何赞美

一、赞美的常用引用参考词语（适合并用）相貌堂堂，举止文雅，英俊潇洒，气宇不凡，玉树临风，仪表堂堂，眉清目秀，才思敏捷，过目不忘，博学多才，见多识广，才高八斗，学富五车，一鸣惊人，谈吐不凡，一针见血，一气呵成，出口成章，出类拔萃，功德无量，坚忍不拔，空前绝后，艰苦奋斗，无以伦比，

日理万机，英明果断，人才出众，有头有尾，齐心协力，别出心裁，得心应手，知书达理，能说会道，出类拔萃，平易近人，多才多艺，才貌双全，出口成章，仪表堂堂，年轻有为，气度非凡，精力充沛，眼光独到，名利双收，心想事成，足智多谋，神采奕奕，

二、赞美男性客户的常用引用词语（适合并用）

很爽快，待人和气，为人直爽，很有学问，很有洞察力，思维远见，想法独特，意见独到，办事效率高，很有男人味，很有气质，很有安全感，人才出众，

三、赞美女性客户的常用引用词语（适合并用）

保养的非常好，干练，好当家，心灵手巧，心细如发，心慈面善，通情达理，气质优雅，井井有条，容光焕发，神采奕奕，眉清目秀，女中豪杰，落落大方，举止高雅，眉清目秀，心思细腻，善解人意，气质高贵，超凡脱俗，身材苗条，心直口快，博学多才，体态轻盈，博才多学，

四、销售过程中一般女顾客最喜欢听的16句赞美语中的其中一句（适合并用）

1、今天您的气质非常好，这段时间看得出来您的运气非常好，和您接触我也粘喜啊

2、您今天穿的衣服很合适您，感觉出您是一个懂的生活的人

3、我好羡慕你的头发，很飘逸，

4、您的身材好棒，穿什么衣服都很合身，我真的很羡慕您

5、看得出来您非常有女人味，并且非常显年轻6、和您谈话对于我来说是一种享受

7、看得出来您是一个才女，和您谈话让我学到了很多

8、您很有福气...

9、感觉出来您是一个非常有品味的女人，

10、看得出您是一个非常细心的人，生活中做您的老公真是幸福

11、看得出来您是一个非常懂的生活及懂的享受的女人

12、感觉您真的眼光非常与众不同，并且非常独到

13、您提的建议非常好，我一定向我是上级传达您的想法

14、从您挑选产品，看得出来你说话做事非常干脆利落，想象得出您是一个做大事的人

15、从您挑选产品，看起来很有派，应该是一个领导级的人

16、看得出您是一个知识渊博，知书达理并且温柔形的女人（一般形容戴眼镜的女人恰当）

五、销售过程中一般男顾客最喜欢听的16句赞美语中的其中一句

1、看得出来您比较有才华，

2、感觉您真的眼光非常与众不同，并且非常独到

3、看得出来您比较幽默，感觉出您是一个非常懂得生活的男人，我真的羡慕您的爱人

4、您提的建议非常好，我一定向我是上级传达您的想法

5、看得出您是一个非常细心的人，生活中做您的老婆真是幸福

6、感觉出来您是一个非常有品味的男人，

7、看您很年轻，并且您这个人非常不一般

8、从您挑选产品来看，您平时做事相当的实在，

9、从我们今天的谈话感觉您平时做事很有激情，并且亲和力非常强

10、感觉您全身上下充满活力，您平时一定是一个非常爱运动的人

11、从您挑选产品，看起来很有派，应该是一个领导级的人

12、看得出您是一个知识渊博，知书达理并且见多识广的人（一般形容戴眼镜的男人恰当）

13、你今天的精神非常好，这段时间看得出来您的运气非常好，和您接触我也粘喜啊

14、我非常欣赏像你这种男人，和您谈话我感觉自己非常轻松

15、从您挑选产品，看得出来你说话做事非常干脆利落，想象得出您是一个做大事的人

16，今年你的财气会非常旺

六、一般客户同时几个人进店购买产品

1、（中年人）如果是一男一女进店（女的长得比较漂亮类型的）要在适当的场合一定要学会赞美男人身边的女人：您给我感觉是一个非常漂亮并且非常有品味而且显年轻的女人，（如果确认是他的爱人：大哥您的福气真的好啊）

2、（中年人）如果是一男一女进店（女的长得比较不漂亮类型的）要在适当的场合一定要学会赞美男人身边的女人：您给我感觉是一个气质十足的并且非常贤惠而且显年轻的女人（如果确认是他的爱人：大哥您的福气真的好啊）

赞美小伙子篇十
《那个颇有点死心眼儿的小伙子》

那个颇“有点死心眼儿”的小伙子（组诗）

张景辉

少林寺

从——

一千五百年的历史中

从——

导游小姐惟妙惟肖的讲解中

你穿越荣辱兴衰的帐幕

你跨过缭绕着的战争烟云

——扑面而来

你庄严

你肃穆

你大气

你清贫而正直

你古朴而典雅

你的确——

与众不同

禅和武

总结了

你佛教文化的精髓

单掌合十

阐释了

你对佛教文化的虔诚

倘若把嵩山文化喻为浩瀚的长江

你就是长江上最汹涌的支流

一千五百年

你夸张着

几乎涵盖了登封的历史

一千五百年

小城因你而成名

沿着时光的隧道

我回到了公元527年

我看到了——

达摩禅师

你法力无边

你“一苇渡江”的故事

你是得道修法的高僧

你那把西域人特有的大胡子 使你显得

不怒而威 个性光鲜

你开创了少林禅武的伟业

你缔造了少林佛教的传奇

你是不朽的活佛

少林文化的大厦由你奠基

那个颇“有点死心眼儿”的小伙子

你与少林颇有渊源

断臂求法

二祖庵

苦、辣、酸、甜（四口井） 五龙潭

„„

众多故事都与你息息相关

在历史里

你似乎有点死心眼儿

（请恕我冒昧）

在九年间

你一直“死皮赖脸”地缠着达摩 ——要求拜师

你这个“不懂规矩”的小道士 你可曾听说过

僧、道两路走

老死不相谋

但——

倘若真的没有你的出现

少林的历史便会出现断续

少林的文化便会失去厚重

少林的传奇便会缺失很多

——最精彩的华章

你站在立雪亭下

毅然决然地

挥动了

你感动西天如来的壮举

让多少赞辞

多少妙笔

都黯然失色

在漫天飞舞的红雪中

你喜悦地大叫着“师傅”时 是否已忘记了

仍汩汩流着的鲜血

和

刚刚断臂的创痛

我赞美你

神光

我赞美——

你这个颇“有点儿死心眼儿”的小伙子

2006.9.11.

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