除旧迎新 文言文

导读：　除旧迎新 文言文篇一《传统除旧迎新》 ...

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除旧迎新 文言文篇一
《传统除旧迎新》

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐......”眼瞅着就要过年了，咱中国这个腊月和正月的讲究可是非常多的，那么从今天开始，我们将为您细数腊月二十四到正月初七这15天的传统风俗，让您一次看个够！

腊月二十三：送灶

腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶

腊月二十四的传统是扫房子，按早年间民间的传说，“尘”与陈旧的“陈”是谐音。在农历正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味着去除旧一年的陈旧东西，把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门，以此来迎接新的一年。这一习俗充分寄托了人们破旧立新的美好愿望和辞旧迎新的强烈祈求。 腊月二十五“接玉皇”：

话说，腊月二十三灶王爷上天言好事后，玉帝会在二十五这天亲自下界视察，看看人间善恶疾苦，然后根据所看得的情况来决定你来年的祸与福。所以，在过去，每年到了腊月二十五这天，家家户户都忙着祭祀祈福，以一颗虔诚的心来接待玉帝，希望自己来年能够有个好光景，因此，这天就被称为“接玉帝”。这一天的，所有人说话办事都小心谨慎，争取有个好表现给玉帝看，以博取玉皇欢心，降福来年。

一转眼就到了腊月二十六，按老理讲“腊月二十六炖大肉”相信这天是所有孩子们的节日，终于可以吃到“年肉”了。那么，下面，我们就来跟大家讲讲这个腊月二十六炖大肉的民俗。 过去，普通老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人又都比较的多，因此往往是吃了上顿没下顿，条件稍微好点的，也不过是能吃上点窝头野菜什么的。好不容易盼到快过年了，家里的劳力们纷纷开始杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家，因此，腊月二十六炖大肉也被称为“腊月二十六，杀猪割年肉”。同时，由于农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

腊月二十七，春节的脚步是越走越近，近的我们仿佛都听见了除夕的钟声。家家户户，大街上全都热闹了起来。在昨天吃过了美味的炖大肉以后，今天要做的一件重要的事就是“宰鸡”。民谣中“腊月二十七，杀只鸡”，指的就是这个意思。

那么为什么要在二十七杀鸡哪？这其实还是取得谐音，“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思，这样一说大家就好理解了吧。其实，腊月二十七杀鸡也是有讲究的。杀好的鸡，不在当天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要一直留一点。因为，本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。另外，因为老理讲究初一不能动刀，所以，这些东西当然也就要提前准备好了。

“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。这是两句关于腊月二十八的民谣，从中我们可以看出，到了农历的腊月二十八这天无论是发面还是做馍，总之各家各户是要开始准备主食了。

腊月二十七准备了过年要吃的肉类，到了二十八这天，就该准备面食了。过去，还没有现代比较方便的发教粉，普通的面提前几天多做好了十分容易坏，只有发面不爱坏，于是二十八这天就发面，准备正月初一到初五的主食，同时，这也是因为初一到初五期间不能动火蒸馒头。

腊月二十八，把面发”，这发了的面，自然也就要用来蒸馒头啦，因此民谣中自然也就有了“腊月二十九，蒸馒头”的说法。

这个蒸馒头在过去来说不是随随便便的做，而是要精心准备，认真用心，因为做出来的馒头是要跟相亲邻居交换的，因此，一定要做的又好看又好吃，这才有面子，也才吉利，非常的有讲究。 上坟请祖上大供”：

腊月二十九除了要蒸馒头以外，还有一个比较重要的民俗那就是“上坟请祖上大供”。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

“过小年”：

在土家族，会比我们提前几天过春节，因此，腊月二十九也就是他们的“小年”了，也叫“调年会”。关于土家族得这个传统，还有几个传说在这里可以跟大家分享分享：

1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。

2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。

3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。

4．土家先辈抗击外来侵略，提前吃年饭，以迎战。

腊月三十，也就是我们俗称的除夕，是中国老百姓一年当中最高兴的日子。在这天家人团聚，亲朋见面，共同迎接新的一年的到来，无比的欢欣。那么，值此佳节到来之际，我们就来跟大家分享分享在除夕这天的传统民俗。

说到年夜饭，一般都少不了两样东西，一个是鱼，一个是饺子。“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余、年年有余”。而饺子，则是取“新旧交替、更岁交子”的意思。又因为饺子的形状很像一个个的小元宝,一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”的好兆头，所以，家家户户都要在这天吃上一顿饺子。

在过去，每年到了除夕夜，许多人家都会摆上一桌天地桌，上面摆满了祭神用的各种贡品和蜡烛，墙上贴好了要拜的神像。此种习俗传说中是为了要接神仙下届而特意准备的。虽然现在这种封建传统已经被破除，但它本身也不失为一种有意思的民俗活动。

中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初

一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。 正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

说了这么多关于大年初一的来源，下面我们就来看看中大年初一的一些有趣的民俗传统吧。

聚财

俗传正月初一为扫帚日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。 开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分４类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁

占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

回娘家：

大年初二回娘家相信是许多人都知道的一个老传统，每年正月初一一过，嫁出门去的女儿们就会纷纷带着丈夫和孩子回娘家过年，看望家中的老爹老娘。女儿回娘家，必须要备办好一大袋的饼干、糖果，然后由母亲分送给邻里乡亲。但是姑娘回娘家还有一个讲究，就是只能吃中午饭，晚饭前需要再赶回婆家。

祭财神： 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

关于大年初三，从古至今民间有很多的习俗和传说，有好也有坏，不过最终的目的都还是为了祈福，所以喜欢民间趣闻的朋友不妨好好看一看。

烧门神纸：

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理 谷子生日

民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝：

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

赤狗日：

正月初三称为“小年朝”，也称为“赤狗日”。传说中“赤狗”是“熛怒之神”，遇到他的人一定会不吉利，故初三为“凶日”，不宜外出。据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外“赤”字有“赤贫”的意思，所以民间也不在这天宴客，会冲犯“赤狗”，带来贫穷。所以在这天里最好是呆在家里，不要到任何亲友家里拜年。不过，现代社会已经破除了这些封建迷信，百无禁忌。

老鼠娶亲：

根据传说，这日是“老鼠娶亲”的日子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。至于“老鼠娶亲”故事的来源，可能是因为初三是“赤狗日”，诸事不宜，为了避凶，所以为提早就寝所找的借口；再者，从过年到初一、初二也忙了一阵了，若不早些休息，恐会体力不继，无法办完其它的行事；至于过年谣中说：“初一早，初二早，初三睡甲饱”，就是说初三不但是赤狗日，而且一连几天的忙碌，到了初三，总算告一段落，可以晚起些，补补前两天的睡眠，长保健康。 羊日：

正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。

天庆节：

在宋代宫廷里，正月初三是“天庆节”。传说宋真宗大中祥符元年，有天书下降人间，于是真宗颁下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来又称小年朝，在这一天里，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

“上天言好事，回宫降吉祥”，在腊月二十三这天，人们恭送灶王爷回天庭汇报工作，如今是到了该把他老人家请回来的日子了。

俗话说“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右。过去家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。据说腊月二十四日到大年初四这段期间，天界改派其它天神到下界巡逻，监视一切事物然后上奏天神。在北方还有个传说：初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家，因此许多地方亦有初四忌门的习俗。但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人”。姑奶奶在家有地位，是北方民俗特色。

接五路

除旧迎新 文言文篇二
《除旧迎新》

除旧迎新—2012

2011已逝去，2012已在悄无声息中来临了，2012年的第一场雪来了，这场雪是来得很匆忙，化得也很仓促，还没来得及用心去欣赏雪景，就化了，来也匆匆，去了也匆匆。

就如人生就象单程旅行的公交车，很清楚地知道起点是出生那一刻起，终点是闭上眼睛那一刻，当闭上眼睛，再也不会睁开了，也就意味着到了目的地，旅途结束了，重要的是无法预知的旅途经历，经常在人的意料之外，偶尔也在意料之中。总是公交车路过了2011的站台，带着车上的乘客游了2011的旅程，已经启动驶向2012了，2011回不去了。在这一年中旅途的经历却深深地印在脑海里，2011过得不是很理想，不是很顺利，有过眼泪，有过微笑，有学习中的坚持，有过坚持后的迷茫，有过对生活的烦躁，还曾经有段时间迷失了自我，在途中把自己弄丢了，很艰难地才把自己找回来了。心里会很感激那些曾经帮助过我的人，在很多时候，人和人的关系太过复杂，很难辨别真真假假，友谊中有真有假，假中有真。更多的时候会因为自己在乎那些所谓的“朋友”，才会让自己被伤得更深，在需要帮助时，又真正的会有谁愿意向你伸出援助之手帮助你呢，于是自己慢慢就开始变得冷漠自私起来，开始学会慢慢地保护自己，冷漠得连自己都忘了曾经也有颗很炽热的心，忘记了曾经的热情，表现出来事不关己，高高挂起。对太多的事情失望了，我也感慨自己有时候真的很喜欢愤世嫉俗，也许是对身边的环境要求太高，开始很喜欢抱怨，有段时间都差点有可能成为“怨妇”的倾向。那么喜欢热闹的我，也开始慢慢地爱上了安静，喜欢一个人，一个人吃饭，一个人自习，一个人逛街，一个人跑步…….,以前的我总是喜欢在伤心的时候向别人倾诉，如今有事也喜欢藏在心里，发现倾诉并不能减轻难过，倒不如自己好好开导自己。以前的我是那么地健谈，如今却发现和很多人都没什么共同话题，有时候走路一起，总是害怕出现没话说的尴尬场景，于是总是绞尽脑汁的想话题，想累了，就不管那么多了，出现了就出现了吧。

我又想起了2008年，刚上大学的我，对生活充满激情，对身边的东西很新鲜，对每一天的生活都很期待，那时我就希望自己以后的生活都会过的很有意义，很难忘。大学的经历改变了我很多，生活的经历让我成长了许多，总之生活改变了我们的模样。对于我们大四的学生，看到大一大二的学弟学妹，总是会想起，曾经的这样的生活我们也经历过，不过已经过去了，我们面临的是自己未来的路该怎么走，2011的我走过了准备考研的历程，只是现在不知道到底是怎样的风景和结果在等着我，也没有那么多时间来思考，下学期等待我的是做毕业论文实验，写毕业论文，去实习，准备论文答辩，参加毕业典礼，大家领着学士学位证各奔东西，各奔前程，各为未来。2011已经过去，2012年的旅程已经开始了。 快到除夕了，还记得古时的传说，因为古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末就会出来害人，后来人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求得心的一年的安宁和新的气象，所以将岁末的年三十叫做除夕。

除旧迎新 文言文篇三
《除旧迎新》

除旧迎新 文言文篇四
《又逢除旧迎新时》

除旧迎新 文言文篇五
《除旧迎新作文》

除旧迎新

五（1）班 张钦璿

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”快要到2014马年春节了，家家户户都要除旧迎新进行一次彻底大扫除，我家也不例外。

腊月二十四一大早，我们一家五口人就开始分工了。这时，表弟正好来我家玩，妈妈便让我和表弟去二楼擦窗户。我心想：呵呵！不就是擦窗户嘛！简单简单！我们异口同声道：“OK！”

爸爸用质疑的眼光看着我们：“你们行么？”

“不就是擦窗户嘛，简单简单，妈妈不也经常擦嘛？”我自信满满地说。 说完，大家便自己干自己的事。俗话说：“工欲善其事，必先利其器。”我拿来我家的擦窗器，表弟打来大半桶水。因为要把去年贴的窗花撕掉，我们又拿来铲子和无纺布。开始了，我们分工合作，由弟弟铲旧窗花，我把铲去窗花后留下的胶擦掉。表弟搬来一张椅子，手拿铲子，蹬上了椅子。表弟开始铲了，第一下一点都没铲掉。他又用两只手紧抓铲子用力铲，只铲掉了一点，两铲、三铲、四铲、五铲、六铲„„终于铲掉了一大半。我也开始干了。我用手中的无纺布沾了一点水，用力一擦，玻璃上的胶竟一丝都没擦掉。我心想：应该是力用得不够的关系吧！我用上了吃奶的力气使劲擦，还是擦不掉。正在用力铲剩下的半个窗花的表弟见了，问我：“姐，胶这么难擦，难道没有什么好的去除方法吗？”

“我也不知道，不如我们上网‘百度’一下有什么妙法吧！”网上说用橡皮或是风油精可以去掉玻璃上的胶。我忙拿来橡皮一擦，果然可以擦干净，可擦得一点都不快。我转念又想：人们不常说“心急吃不了热豆腐”，还是慢慢擦吧！

两个多小时后，我和表弟才彻底清理完8个旧窗花，下面该擦玻璃了。我们将拿来的“擦窗神器”——一根可以伸缩的棒子上有两面：一面是绒面，一面是软塑料。我将它浸在水里，先用绒面擦窗户玻璃，一下、两下、三下„„再用软塑料的那一面依次从上往下刮。水带着灰尘骨碌碌往下流，我看了心想：哈哈，这下玻璃总算干净了吧！擦完之后我刚想擦第二面，谁知转头一看，刚刚擦过的那面玻璃在阳光的照耀下已经干了，不过却像一张“大花脸”一样，还有不少灰白的痕迹。我的脑中突然灵光一现，想起一本书上讲的用报纸擦玻璃会特别干净。我又找来旧报纸擦，效果立竿见影，真是又亮又干净！

明亮的玻璃映出了我和表弟两人红扑扑的脸庞，此时此刻，我的心里有说不出的高兴，因为我们用智慧和汗水圆满完成了任务。透过窗户，仰望蓝蓝的天空，我仿佛看到充满吉祥和希望的马年正朝着我们幸福的一家悄悄走来。

（指导老师：戴晓娟）

除旧迎新 文言文篇六
《八月主题-除旧迎新活动》

八月主题-除旧迎新

除旧方案：

1：将货品分类整理，按最好卖/一般好卖/不好卖/淘汰断码（A/B/C/D）的方式放到店铺货柜里面，不好卖的(C类和D类)全部用红色标签写上款号贴在柜子上，好卖的用蓝色标签。

2：给员工制定任务 ，没人每天必须销售1-2件红色标签柜的商品或者一个月必须消灭几个款的商品，这样可以给员工明确的工作目标（注：以后补货的时候也不要再补红色标签柜的商品，蓝色标签得柜子如果是我就一定往死里补。） 3：可以针对这些C货和D货的红色柜子专门制定一个且正式的表格，记录下每天的销售情况，且一定要每日强调，天天 宣 布，让员工感觉到事情得重要性。 4：最好能有点额外的奖金，虽然有压力就能有动力，但是除了压力适当得奖金激励可以更大的激发员工得潜能。

5：适当的折价也是不错的选择。

其实这个建议在去年来山东区做培训的时候就已经讲过了，但是巡了好几家店，看到大家家里的库存情况真的很不理想，夏季即将过去，相信大家绝对不希望自己辛苦赚下的钱变成一堆积压的货品，所以赶紧行动哦！！！

当然防止货品积压，进货就是源头，如何进货才合理呢，给您一个参考方案： 内衣：1：新款内衣切记不要齐色齐码的定，一般选择一个颜色齐码，试卖过后觉得不错再订回

2：挂版，建议挂同色系，其实每一款内衣都有一个最好卖的颜色，而且往往只有一个颜色会走得很快，那么建议一般内衣都不要进太多的颜色，具体怎么操作呢？

首先，把内衣根据他的销售情况分为A，B，C，D四个等级，最好卖的是A类，一般的为B类，比较难卖的为C 类，断码，淘汰款式为D类，每个月可制定一定数量的D款，但不宜太多，那么A类的就可以齐色齐码的定回，B类保持有2个颜色即可，C类已卖完为算，D类可以不用挂版，放在离试衣间最近的一个柜子，可以给员工制定销售计划，适当给予一定的鼓励，主要通过给试衣间的顾客试衣时拿进去销售。具体类别数量可根据店内的销售情况而定，这样既可减少库存数量，也不容易积压货品和资金。

季节性商品：

1：特别是肚兜和泳衣，这个时候一定要想点办法把它们搞定了，根据以往得经验到了八月份它们的销售周期也就差不多了。

2：睡衣类的其实反而不是很急，但是也要控制家里的库存数量，有大概1个月的量就OK了。

3：其它类别的销售周期其实在这次山东区培训的时候就已经发了一份完整的明细表，大家可以参考，但还是已店铺的实际销量为主。

除旧迎新 文言文篇七
《热爱活动,除旧迎新》

土木与交通学院

“热爱活动，除旧迎新” 策

划

书

主办单位：土木与交通学院学生会生活部 承办单位：2012级部分班级

一、 活动主题

“热爱活动，辞旧迎新”

二、 活动意义和目的

新的一个学期开始了，为了在正式开学的第一天老师和同学们能够在一个干净舒适的环境里上课学习，土木与交通学院学生会生活部在花园校区举行此次活动。

三、 活动时间

2014年2月23日上午

四、 活动地点

花园校区土木与交通学院教室

五、 活动组织者

第一组织者：杨志蒙

主要组织者：高勇彬、滕爽、程相静

活动参与者：2012041班、2012043班、2012045班、2012047

班、2012048班、2012051班、2012052班、

2012053班、2012056班、2012057班、2012058

班、2012059班、2012061班

六、 活动流程

1、2月22日下午生活部联系各班协商

2、2月23日上午参与活动的班级组织人员到指定的教室进行卫生的打扫

3、2月23日中午土木与交通学院团委学生会成员到教室

进行检查

七、注意事项

1、打扫教室的工具自带 2、打扫教室要无死角无漏缺

除旧迎新 文言文篇八
《除旧迎新话年夜饭》

除旧迎新 文言文篇九
《北京市海淀区重点中学2015——2016学年度第一学期期中 高三语文试题 含答案》

北京市海淀区重点中学201——2016学年度第一学期期中

高三语文试题

班级：姓名：学号：

第Ⅰ卷（共27分）

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1．下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是 ．．．．

A．坐右铭嬉笑怒骂压轴（zhóu）嘉言懿(yì)行 ．．

B．三部曲变本加利熨帖（tiē）煊（xuǎn）赫一时 ．．

C．倒春寒臻于郅治隽( jùn ) 秀云销雨霁(jì) ．．

D．核辐射精减节约 绮（yǐ）丽 返璞（pú）归真 ．．

2．下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是 ．．．

A．清末著名思想家严复在其代表作《原强》中谈到的“民智者，富强之原”一句，可称得上至理名言，不刊之论。 ．．．．

B．现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒是抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。 ．．．．

C．中华文理学院中文系孔立远教授博览群书、学养深厚、才气横溢，他的诗文犹如天．马行空，令他的学生十分佩服。 ．．．

D．博客方兴未艾，微博又来了，新媒体技术日新月异，未来简直无法预料，职业媒体．．．．

人必须努力追赶新技术的浪潮。

3.下列句子中，没有语病、语义明确的一句是 ．．．．．．．．

A．史铁生多年来与疾病顽强抗争，创作出大量优秀的文学作品，这些作品不仅给人们带来美的享受，而且成为激励人们战胜苦难的精神财富。

B．今后，中国科协将继续进行公民科学素养调查这一基础性工作任务，针对特定人群、 区域开展专项调查。

C．老陈严肃而诚恳地说：“说实话，那些越是年轻的时候有一腔热血，到岁数大了，就越是不愿承认自己老了。”

D．如果我所管的“闲”事能给群众带来哪怕一点点的幸福和快乐时，我也很幸福，很

快乐。

4．把下面带序号的语句组合成语义连贯的一段话，填入横线处，最恰当的一项是 ．．．

人之为人，在于人有思想。，而且还能够用行动来实现思想。

①从现象中看出本质

②能够用语言来表达思想

③有思想的人能够从事物的个性中看出共性

④人不但有思想

⑤用文字来记录思想

A．②⑤③①④B．④②⑤③①

C．③④②⑤①D．③①④②⑤

5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 ．．．

A．杜牧的《阿房宫赋》辞藻华美，思想深刻，借秦朝亡国的教训讽谏唐统治者引以为

戒。

B．当代著名文学家孙犁的诗化小说《荷花淀》风格秀雅隽永，是“荷花淀派”的代

表作品。

C．《骆驼祥子》是现代作家老舍创作的长篇小说，作品以人力车夫祥子的悲惨遭遇为主要内容，深刻地揭露了旧中国的黑暗。

D．《变形记》是德国小说家卡夫卡创作的长篇小说，格里高尔突然变成大甲虫的情节十分荒诞，却有力地表现了生活的真实，效果奇佳。

二、阅读下面文字，完成6—10题，共16分。

梓人传 柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，．．

家不居砻③斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”．

他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立．

向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，．计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。．

①

凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役．．

于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎．．．此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然．

后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循．

迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓．

相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

[注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。（有删节）

6．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 ．．．

A．所职寻引、规矩、绳墨规矩：测量圆、方的量具。 ．．

B．委群材，会众工 委：聚积。 ．

C．盈尺而曲尽其制 制：制造，建造。 ．

D．而能知体要者欤 体要：（事物）要领，关键。 ．．

7．下列各组句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是 ．．

A．故食于官府，吾受禄三倍 劳力者役于人 ．．

B．则其姓字也 彼其智者欤 ．．

C．物莫近乎此也 大哉相乎 ．．

D．犹梓人画宫于堵而绩于成也 夫然后相道得而万国理矣 ．．

8．下列语句编为四组，全部直接表现梓人“建大厦发挥巨大作用”的一组是 ．．

①职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器②吾善度材

③或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之④其不胜任者，怒而退之

⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制⑥书于上栋曰：“某年某月某日某建。”

A．①③⑤ B．①②⑥ C．②④⑤ D．③④⑥

9．下列对文章的理解和分析，不确切的一项是 ．．．

A．第一段：梓人自述能指挥建造大厦；作者却发现他竟然不会修理自己的床腿。

B．第二段：通过描述梓人指挥修建官署的情形，引出作者大骇，知其术之高超。

C．后三段：从议论梓人是匠人中的劳心者，联想到其方法值得天子和宰相学习。

D．全篇主要运用类比的写法，叙议结合，卒章显志，表现作者在政治上的见识。

第Ⅱ卷（123分）

三、本大题共3小题，共24分。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)舍我，众莫能就一宇。(2分)

翻译：

(2)犹梓人自名其功。(2分)

翻译：

11．用斜线（/）给下面短文断句。（5分）

故古者圣王之为政，列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之高予之爵重予之禄任之以事断予之令曰爵位不高则民弗敬蓄禄不厚则民不信政令不断则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 （取材于《墨子·尚贤》）

12.在横线处写出诗文原句（限选做其中4道题）。（8分）

（1）莫听穿林打叶声，。，谁怕？一蓑烟雨任平生。

（苏轼《定风波》）

（2）凌余阵兮躐余行，。，援玉枹兮击鸣鼓。（屈原《国殇》）

（3）夫晋，何厌之有？既东封郑，，，将焉取之？（《左传·烛之武退秦师》）

（4）吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。（《荀子·劝学》）

（5）唯求则非邦也与？，？

（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》）

（6）寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

13．读下面这首诗，完成（1）、（2）题。（7分）

雨晴后步至四望亭下鱼池上，

①遂自乾明寺前东冈上归 苏轼

②高亭废已久，下有种鱼塘。

暮色千山入，春风百草香。

市桥人寂寂，古寺竹苍苍。

鹳鹤来何处，号鸣满夕阳。

【注】①苏轼于元丰三年（1080年）二月一日到达黄州贬所，这首诗是这年春末所作。②高亭：即四望亭，在东坡雪堂南面的髙山上。

（1）下列对诗句的理解不正确的一项是（3分） ．．．

A．本诗写作者雨晴后散步归途所见所感，景中含情，旨意含蓄，富有韵味。

B．一二句写高亭久废，下有鱼塘。“废”字蕴含有作者“除旧迎新”的喜悦。

C．三四句写天色已晚，为“归”作铺垫；写春风中百草飘香，点明晚春季节。

D．五六句写市桥人散，竹木苍苍。“寂寂”“苍苍”等叠词给人以冷寂之感。

（2）清代纪晓岚评价本诗七八句蕴含“羁”、“孤”两层意思，请结合全诗加以分析。 （4分）

四、阅读下面文字，完成14—17题。本大题共4小题，共12分。

戏剧与戏曲

“戏”字在几千年前的商周鼎文中就出现了，意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍时叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。

戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”。戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是，便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。

戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。

前些年，流行“世界三大戏剧体系”的说法；一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系，一是德国的布莱希特体系。一是中国的梅兰芬体系（或称中国戏曲表演体系）。简单地说，所谓斯坦尼体系，指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系；所谓布莱希特体系，指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流（即所谓演员与角色的“间离效果”），并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出，不约而同地大为赞叹，都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来，就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。

除旧迎新 文言文篇十
《高三语文月考》

郭门高，名叫从谦，门高是他的艺名。虽然他是以艺人受到重用，但他曾立有军功，因

此任命他为从马直指挥使。从马直是亲军.郭从谦因为姓郭，于是拜郭崇韬为叔父，而皇帝的弟弟李存义又把郭从谦当作养子。郭崇韬死，李存义被囚禁，郭从谦在军中摆下酒，愤愤然流泪，说这两个人冤枉。这时，从马直军士王温在宫中值夜守卫，晚上策谋作乱，事情败露被杀。唐庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存义，郭崇韬辜负了我，你又唆使王温反叛，还想做什么呢？”郭从谦恐惧，退下后煽动他的士兵说：“全部用掉你们的家财，吃肉喝酒，不要为以后做打算。”士兵们问他什么原因，郭从谦于是说：“皇上因为王温的缘故，等待攻破邺都，全部活埋你们。”士兵们相信了，都愿作乱。

李嗣源的军队反叛，向京师进军，唐庄宗到万胜，不能入城而返回，士兵逃散，还剩下两万多人。过了几天，唐庄宗又东奔汜水，打算把守关口来抵抗。四月丁亥初一，在中兴殿接受群臣朝见，宰相面对三刻之久。随行护驾的黄甲马军在宣仁门，步兵在五凤门摆开战阵来等候。唐庄宗到内殿进食，郭从谦从军营出来，露出刀，搭满箭，迅速进攻兴教门，和黄甲军互相对射。唐庄宗听说兵变，带领各王卫士把乱兵赶出宫门，乱兵放火烧毁城门，攀着城墙攻入，唐庄宗杀死数十上百人。乱军从楼上向皇帝射箭，皇帝受了重伤，倒在绛宵殿廊下，从皇后到各王左右的人都逃跑了。到午时，皇帝驾崩，五坊乐人善友，收聚乐器焚烧尸体。李嗣源进入洛阳，得到唐庄宗的骨殖，安葬在新安的雍陵。任郭从谦为景州刺史，不久杀了他。

传说：“你从这里开始，必定在这里结束。”唐庄宗喜好乐官，而被乐官郭门高杀掉，用乐器焚尸。能不相信吗！能不引以为戒吗！

(一)(16分)

1．(2分)时下年轻人穿着时尚、新颖(1分)；他们个性独立，行为新潮(1分)。

2．(3分)站在时代前，沿有开拓精神(1分)；另类大胆，奔放自由(1分)；追求新颖、奇特(1分)

3．(2分)说明潮人已成为高频流行语；其相关的一些语言已经渗透到语言生活中。

4．(2分)B

5．9分)C

6，(5分)观点(1分)；用例(2分)；阐述(2分)

(二)(23分)

7．(4分)(1)破败、荒芜，缺乏生机(2分)；(2)冷漠、无情，缺乏天趣与人性(2分)

8．(4分)(1)绘画老师的率直爽朗(1分)以及内心的惊喜(1分)生物老师做事的细致严谨(1分)以及内心的冷漠与别有用心(1分)

9．(3分)要点：切合人物身份(1分)；符合故事情节(1分)；采用言语交往形式(1分)

例1：

“你给不了它关爱，把它交给我，我会让它变得漂亮一些完美一些。”另一个男人道：“你口口声声说你爱动物，可将它们制成标本就是你爱的方式吗?我不同意!”生物老师又说：“这可由不得你了，我已和你的老板谈好了价钱!”(3分)

例2：

“不行，200块钱，我是绝对不卖的”饲养员大声说道，“你以为这瞎眼猴子值多少钱，不卖你就自己留着当宝吧”生物老师说，见饲养员一幅不慌不忙的神态，又轻声说，“要不，再加一百?”二个人便握手成交(2分)

10．(2分)凄凉、悲痛、悲愤、酸楚、疼痛(答对一个给2分)

11．(6分)A、E(答对一项给3分)

12．(4分)要求：能从人性(或生活)的角度，揭示“美”与“荒凉”两词的基本内涵(2分)；能就作者写作意图，揭示“最”一字所体现的情感、态度及价值取向。

例1：

“最美”是朴素、简单的美，在作者眼里，它胜过一切繁华壮美，表达了作者崇敬托尔斯泰朴实、宁静之美；“最荒凉”则是表达作者对人性冷漠、无情一面的写照，他认为失去真情和真实的地方就是人性最荒凉的地带，他们都表达了作者的人生观与价值观。(4分)

例2

“最”字都体现了作者强烈的思想感情，深刻的人生体验。“最美”写出了茨威格对托尔斯泰的敬重以及对其崇高人格的深切体悟。“最荒凉”写出了本文作者心中的悲哀，道出了人类对动物冷漠“关爱”的残酷，表达了作者心中强烈的悲愤之情。(3分)

(三)(6分)

13．(6分)(1)花之隐逸者也 (2)醉卧沙场君莫笑

(3)必有一失 (4)位卑则足羞，官盛则近谀

(5)起舞弄清影 (6)万方多难此登临

(7)用心躁也(6分，对1空得1分，多选的取前6空)

(四)(8分)

14．(2分)蓟北(1分)；边镇(1分)

15．(3分)B

16．(3分)要点：辞旧迎新的欢喜(1分)，岁月有常的慰藉(1分)，对国家社稷的美好祈愿(1分)

例1：

作者在新年之际，身在幽州，心念长安，当听到戍歌响起，想到京城灯火通明，不禁为国家的繁荣昌盛，社稷的年年安稳感到由衷的欣喜。(3分) 例2：

‘喜”表达了作者对新的一年到来的喜悦、欣喜之情，且感叹了年年人事变化不定，但新的一年总能如期而至。也表达了作者对新的一年的祝愿与思乡之情。(2分)

例3：

这个“喜”字中包含了作者的万千情感。在除旧迎新之际，作者吟诗一首，表达了对新的一年的期许，而通过“边镇”与“京城”的对比，我们又能够读出作者那一份淡淡的失落之感。“喜”这个字不仅写出了作者新岁之际的感情，也用“乐”语写出了作者内心的哀情。(1分)

(五)(16分)

17．(3分) (1)欣赏喜欢 (2)召引、邀请，3，大致、—般

18．(2分)D

19．(6分)(1)(史痴翁)碰见他所欣赏的人，就流连不去忘乎所以，不论其地位是尊贵的还是卑贱的，都与他相处融洽。(重点：“所善”，省略，句意通顺1分)(3分)

(2)平时，(何玉仙)、(史痴翁)用文字互相应和娱乐，非常快乐满足。(重点：“居常”、“适”，句意通顺1分)(3分)

20．(3分)要点：待人方面，坦荡磊落，不攀交权贵；处事方面：放荡不经，不拘于世俗礼数；创作方面，开明率性，不拘门派、形式。(答到一点给2分，答到二点给3分)

21．(2分)自然淳朴，不事雕琢。

(六)(11分)

22．(1分)苏洵

23．(2分)运用排比、比喻、借代、夸张等修辞手法(1分，写到二点即可)，突出秦兵的强大。(1分)

24．(2分)A

25．(3分)不能互换，“盖”作为连词，连接上句及上面内容，推测高帝灭秦的原因(表示推论的原因)(2分)，而“故”，作为连词，表示“所以”、“因此”，是在先前的推论的基础上，进一步举出史实予以佐证，从而论从史出，予以结论性的判定(1分)。

26．(3分)要点：能回忆课文相关内容(1分)；能针对秦亡的原因，从“天命”或“人谋”的角度，予以辨析整合(1分)；表达(1分)

写 作(70分)

27．作文参照高考评分标准(略)

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