文学名言

导读：　文学名言篇一《关于文学的名言》 1 当 ...

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文学名言篇一
《关于文学的名言》

1.当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛----[英]拉尔夫

2.社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-----郭沫若

3.文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基

4.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。----鲁迅

5.文学---其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。[俄]杜勃罗留波夫

6.文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。[苏]高尔基

7.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。---[法]福楼拜

8.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。----[法]小仲马

9.文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的.-----[苏]阿.托尔斯泰

一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

——雪 莱

异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

——歌 德

在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。

——拉马丁

戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。

——Edwevrd Albee

只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。

——歌 德

只有伟大的人格，才有伟大的风格。

——歌 德

风格就是人品。

——巴尔扎克

真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

——狄德罗

优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。

——歌 德

爱心得匠意，则杰作在望。

——JohoRukjh

文学名言篇二
《文学常识、名言名句》

2009年文学常识、名言名句

1．某校文学刊物转载的一段评论中有四个注解，其中不正确的一个是 ．．．

矛盾在《子夜》等小说创作中所努力实现的创作模式，是西方由巴尔扎克、列夫·托尔斯泰、左拉等现实主义。自然主义小说家所成功地实践了的创作模式。

A. 《子夜》：长篇小说，通过主人公吴荪甫的悲剧命运揭示了当时的重大社会问题。

B. 巴尔扎克：19世纪法国作家，他的《人间喜剧》被称为巴黎上流社会的编年史。

C. 列夫·托尔斯泰：19世纪俄国作家，他的《战争与和平》以气势恢弘著称。

D. 左拉：19世纪法国作家，他的代表作是体现人道主义思想的《巴黎圣母院》

2. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）

（1）子曰：“知者不惑， , .”（《论语·子罕》）

尔来四万八千岁， 。西当太白有鸟道， 。 ，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀道难》）

（2）屈心而抑志兮， 。 。固前圣之所厚。（屈原《离骚》）

羽扇纶巾，谈笑间， 。 ， ，早生华发。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

3．补写下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）

（1） ， ；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 。（《荀子·劝学》）

羁鸟恋旧林， 。 ，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》）

（2） ，渚清沙白鸟飞回。 ，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 。（杜甫《登高》） ，荒于嬉；行成于思， 。（韩愈《进学解》）

4.在横线处写出诗文原句。（7分）

①登东皋以舒啸,临清流而赋诗。 ， ？（陶渊明《归去来兮辞》） ②星垂平野阔， 。 ，官应老病休。（杜甫《旅夜书杯》）

③灭六国者六国也，非秦也； ， 。（杜牧《阿房宫赋》）

④两情若是久长时， ！（秦观《鹊桥仙》）

5．补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴纷吾既有此内美兮， 。（屈原《离骚》）⑵ ，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）⑶沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》）⑷ ， 。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）

⑸纵一苇之所如， 。（苏轼《赤壁赋）⑹ ，而今迈步从头越。从头越， ，残阳如血。（毛泽东《忆秦娥·娄山关》6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选5句）（5分）

（1）亦余心之所善兮，_________________________。（屈原《离骚》）

（2）_______________________,不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）

（3）良将劲弩守要害之处，__________________。（贾谊《过秦论》）

（4）舟遥遥以轻飏，__________________。陶渊明（《归去来兮辞》）

（5）江间波浪兼天涌，________________。（杜甫《秋兴八首》其一）

（6）________________，归去也，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）

7.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

(1) 长太息以掩涕兮，________________。（屈原《离骚》）

故木受绳则直，______________。（荀子《劝学》）

(2) ________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

斜阳草树，寻常巷陌，______ _____。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

(3) 蜂房水涡，________ _______。（杜牧《阿房宫赋》）

月出于东山之上，________________。（苏轼《赤壁赋》）

8．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)

(1)骐骥一跃，不能十步；___________________，功在不舍。 (荀况《劝学》)

(2)山不厌高，海不厌深。周公吐哺，___________________。 (曹操《短歌行》)

(3) ___________________，孤舟一系故园心。 (杜甫《秋兴八首》)

(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，___________________ 。 (韩愈《师说》)

(5) ___________________ ，往来无白丁。 (刘禹锡《陋室铭》)

(6)此情可待成追忆? ___________________ 。 (李商隐《锦瑟》)

(7) ___________________ ，归去，也无风雨也无晴。 (苏轼《定风波》)

(8) ___________________ ，瑞脑销金兽。 (李清照《醉花阴》)

9.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）弦弦掩抑声声思， 。 ，说尽心中无限事。（白居易《琵琶行》）

（2）千古江山， 。 ，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（3）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏； ，受中赏； ，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）

（1）此去经年， 。 ，更与何人说！（柳永《雨霖铃》）

（2） ，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（3）饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ， 。（《论语》）

（4）______________，常以肃杀而为心。天之于物，____________。(欧阳修《秋声赋》)

（5）亦欲以究天人之际，______________, 成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，______ ____。 （司马迁《报任安书》）

11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）宫中府中，俱为一体， ， 。（诸葛亮《出师表》）

（2）无丝竹之乱耳， 。 ，西蜀子云亭。（刘禹锡《陋室铭》）

（3）春花秋月何时了？往事知多少？ ， , 。（李煜《虞美人》）

12．按要求写出名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

（1）____________________，纫秋兰以为佩。(屈原<<离骚>>)

《诗经•邶风•静女》中“_____________________，______________________”

两名，描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。

荀子《劝学》说：“ ； 。”

刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

（2） ，蝉蜕于浊秽。（司马迁《屈原列传》）

汉代五言诗《迢迢牵牛星》“ ； ”，写出近在咫尺，若隔天涯，难以排遣的离别之苦。

李白《将进酒》说：“ ； ”。

这两句诗运用夸张手法极写人生的短暂，真是妙笔生花。

13、⑴其为人也，______________，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《《<论语>七则》》

⑵______________，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）

⑶分野中峰变，____________。（王维《终南山》）

⑷念去去、千里烟波，_______________。（柳永《雨霖铃》）

⑸俶尔远逝，__________________，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）

⑹____________________，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

⑺东风不与周郎便，___________________。(杜牧《赤壁》)

⑻不薄今人爱古人，____________________。(杜甫《戏为六绝句》)

14、补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则前3题计分）（6分）

⑴ ， 。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）

⑵后值倾覆， ， ， 尔来二十有一年矣！（诸葛亮《出师表》）

⑶但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 ， 。（李白《蜀道难》）

⑷峰峦如聚， 。 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

15.古诗文默写。（6分）

（1）古文默写。（必须默写）

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。

， 。（司马迁《屈原列传（节选）》）

（2）古诗默写。（任选一首默写）

① ， 。 ， 。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。（杜甫《客至》）

② ， 。 ， 。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）

16、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）

(1)子曰：“___________________，夕死可矣。”（《论语·里仁》）

___________________只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）

（2）纵一苇之所如，__________________。（苏轼《赤壁赋》）

三杯两盏淡酒，__________________！（李清照《声声慢》）

（3）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，_________________。（《诗经·蒹葭》）

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，_______________？（王勃《腾王阁序》）

（4）故不积跬步，__________________。（《荀子·劝学》）

文章千古事，__________________。（杜甫《偶题》）

17、填空。（6分）

（1）古代作品中写山水之胜的，有《赤壁赋》中的“山川相？____________________”，还有《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，__________________________”。

（2）同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，____________________”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，________________________”。

（3）雨果是19世纪_____________（国别）浪漫注意文学的杰出代表，主要作品有《悲惨世界》、《九三年》等。

（4）我国现代小说中，祥林嫂、翠翠、方鸿渐依次是《祝福》、《边城》、《__________》中的主人公。

18、补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（6分）

（1）山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 ，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）

（2）执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波， 。（柳永《雨霖铃》）

（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 ，不复挺者，輮使之然也。

（荀子《劝学》）

（4）悦亲戚之情话， 。农人告余以春及，将有事于西畴。（陶渊明《归去来兮辞》）

（5）“名人传”的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》均是法国作家 的代表作品。

（6）方苞、姚鼐是清代影响最大的散文流派—— 的代表。

19.文学常识与诗文填空，（5题限选4题）（8分）

（1）中国现代小说发轫于 时期，《百年孤独》是一部魔幻现实主义小说，作者是 。

（2）爱而不见， 。自牧归荑， 。（《诗经·邶风·静女》）

（3） ，时矫首而遐观， ，鸟倦飞而知还，（陶渊明《归去来兮辞》）

（4）杜甫在《登岳阳楼》诗中，集中抒发自己老病孤独，身世之悲的两句是 ， 。

（5）执手相看泪眼， 。念去去，千里烟波， 。（柳永《雨霖铃》）

文学常识、名言名句答案

1．答案：D

2. 答案：（1）仁者不忧 勇者不惧 不与秦塞通人烟 可以横绝峨眉巅 地崩山催壮士死

（2）忍尤而攘诟 伏清白以死直兮 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我

3．答案：（1）①故不积跬步 ②无以至千里 ③功在不舍 ④池鱼思故渊 ⑤开荒南野际

（2）①风急天高猿啸哀 ②天边落木萧萧下 ③潦倒新停浊酒杯 ④业精于勤 ⑤毁于随

4.答案： ①聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 ②月涌大江流 名岂文章著

③族秦者秦也 非天下也 ④又岂在朝朝暮暮

5．答案：(1)又重之以修能 (2)吾尝跂而望矣 (3)蓝田日暖玉生烟

(4)无可奈何花落去 似曾相识燕归来 (5)凌万顷之茫然 (6)雄关漫道真如铁 苍山如海

6.答案：（1）虽九死其犹未悔 （2）吾尝终日而思矣 （3）信臣精卒陈利兵而谁何

（4）风飘飘而吹衣 （5）塞上风云接地阴 （6）回首向来萧瑟处

7.答案：（1）哀民生之多艰 金就砺则利 （2）无边落木萧萧下 人道寄奴曾住

（3）矗不知其几千万落 徘徊于斗牛之间

8． 答案：（1）驽马十驾 （2）天下归心 (3)丛菊两开他日泪 （4）非吾所谓传其道解其惑者也 （5）谈笑有鸿儒 （6）只是当时已惘然 （7）回首向来萧瑟处 (8)薄雾浓动愁永昼

9.答案：（1）似诉平生不得志 低眉信手继续弹 （2）英雄无觅孙仲谋处 舞榭歌台

（3）上书谏寡人者 能谤讥与市朝

10．答案：（1）应是良辰好景虚设 便纵有千种风情 （2）乱石穿空 一时多少豪杰

（3）不义而富且贵 于我如浮云 （4）是谓天地之义气 春生秋实

（5）通古今之变 是以就极刑而无愠色

11.答案：（1）涉罚臧否 不宜异同 （2）无案牍之劳形 南阳诸葛庐

（3）小楼昨夜又东风 故国不堪回首明月中

12．答案：（1）扈江离与辟芷兮//爱而不见/搔首踟蹰//青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之，而寒于水

（2）自疏濯淖污泥之中//盈盈一水间/脉脉不得语//君不见高堂明镜悲白发/朝如青丝暮成雪

13、答案：⑴ 发愤忘食⑵所以游目骋怀⑶阴晴众壑殊 ⑷暮霭沉沉楚天阔⑸往来翕忽⑹横看成岭侧成峰⑺铜雀春深锁二乔⑻清词丽句必为邻

14、答案：⑴信誓旦旦，不思其反。 ⑵受任于败军之际，奉命于危难之间，

⑶又闻子规啼夜月，愁空山。 ⑷波涛如怒，山河表里潼关路。

15.答案：（1）推此志也,虽与日月争光可也。

（2）①舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。②早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关

16、答案：（1）朝闻道 此情可待成追忆 （2）凌万顷之茫然 怎敌他晚来风急

（3）在水一方 奏流水以何惭 （4）无以至千里 得失寸心知

17、答案：（1）①郁乎苍苍 ②下有冲波逆折之回川 （2）③焚百家之言 ④多于南亩之农夫

（3）法国 （4）《围城》

18、答案：（1）淮水东边旧时月 （2）暮霭沉沉楚天阔 （3）虽有槁暴

（4）乐琴书以消忧 （5）罗曼•罗兰 （6）桐城派

19.答案：（1）五四 马尔克斯 （2）搔首踟蹰 洵美且异 （3）策扶老以流憩 云无心以出岫

（4）亲朋无一字 老病有孤舟（5）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔

文学名言篇三
《欧洲文学名句》

欧洲文学名句（挑选）

目录：

（一）欧洲古代文学名句

————荷马史诗，

————古希腊智慧

（二）欧洲中世纪文学名句

————但丁

（三）欧洲文艺复兴时期文学名句

————拉伯雷

————塞万提斯

————莎士比亚

（四）欧洲17世纪文学名句

————弥尔顿

————莫里哀

（五）欧洲18世纪文学名句

————伏尔泰

————歌德

————席勒

（六）欧洲19世纪文学名句

————巴尔扎克

————狄更斯

————海涅

————列夫托尔斯泰

（七）20世纪欧洲现实主义文学名句

————高尔基

————罗曼罗兰

————萧伯纳

————海明威

(一)欧洲古代文学名句

荷马史诗

1.。我还是天天怀念，想要回家，想看到还乡那一天，哪怕天神在葡萄紫的大海上打击我，我也有忍受苦难的决心，可以坚持下去。

2.荷马史诗《奥德赛》中有一句至理名言：”没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”

古希腊的智慧之-------苏格拉底

【德行】逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

德性就是知识或美德，即愚昧是罪恶之源。。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

唯有理智最为可贵。

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

【教育】 #教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

学知识须有强烈的欲望，就想求生的欲望那样！

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己。

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

【交往】不要靠馈赠来获得一个朋友。

告诉我你朋友是什么样的人，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

古希腊智慧之-------柏拉图

【德行】

【教育】为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。 征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。 真理可能在少数人一边。 思想永远是宇宙的统治者。 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 无论如何困难，不可求人怜悯！ 耐心是一切聪明才智的基础。 尊重人不应胜于尊重真理。 我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。 开始是工作的最重要部分。 意志不纯正，则学识足以为害。 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。 尊重人不应该胜于尊重真理。 拖延时间是压制恼怒的最好方式 凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。

我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。

教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。 子女教育是社会的基础。

未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。

除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。

不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

舍善而趋恶不是人类的本性。

好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

。

【美】 一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。

美是真的光辉。

当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

美具有引人向善的作用和力量。

美是一种自然优势。

古希腊智慧之------亚里士多德

 【幸福】遵照道德准则生活就是幸福的生活。

· 幸福属于满足的人们。

· 幸福就是至善。

· 幸福在于自主自足之中。

· 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

· 【交往】在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。 · 寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

· 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

· 【德行】事业是理念和实践的生动统一。

· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中

靶难的缘故。

· 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西

的人。

· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接

近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律

和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取

种种方法，以使我们成为良善之人。

· 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”

之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，

后者是从实践中得来的。

· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的

天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

· 我爱我师，我更爱真理。

（二）欧洲中世纪文学名句

但丁名句：

1. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 类别:道德

2. 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 类别:人生

3. 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 类别:愿望

4. 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 类别:时间

5. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 类别:道德

文学名言篇四
《文学常识、名言名句》

文学常识、名言名句

名句对答

一、写出下列各名句的上句或下句：（课内）

1．欲穷千里目，。（王之涣《登鹳雀楼》）

2．千里之行，（《老子》六十四章）

3．羌笛何须怨杨柳，。（王之涣《凉州词》）

4． ，其意常在沛公也。（司马迁《史记·项羽本记》）

5．祸患常积于忽微， 。（欧阳修《伶官传序》）

6．醉翁之意不在酒，。（欧阳修《醉翁亭记》）

7．愚人千虑，（《晏子春秋·内篇杂下》）

8．老吾老以及人之老，（《孟子·梁惠王上》）

9．谁言寸草心，。（孟郊《游子吟》）

10．人生自古谁无死，（文天祥《过零丁洋》）

11． ，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》）

12．但使龙城飞将在， 。（王昌龄《出塞》）

13．（范仲淹《岳阳楼记》）

14．（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

15．政通人知，（范仲淹《岳阳楼记》）

16．（《孟子·公孙丑下》）

17．（韩愈《杂说四》）

18．我劝天公重抖擞， 。（龚自珍《己亥杂诗》）

19．受任于败兵之际， 。（诸葛亮《出师表》）

20．民不畏死，（《老子》七十四章）

21．（白居易《赋得古草原送别》）

22．众口铄金，（邹阳《狱中上书自明》）

23．人固有一死，（司马迁《报任安书》）

24．山不在高，；水不在深，。（刘禹锡《陋室铭》）

25． ，下自成蹊。（司马迁《史记·李将军列传》）

26．忧劳可以兴国， 。（欧阳修《伶官传序》）

27．洛阳亲戚如相问，（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

28．予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）

29．粉身碎骨浑不怕，（于谦《石灰吟》）

30．富贵不能淫，（《孟子·滕文公下》）

31．落红不是无情物，（龚自珍《己亥杂诗》）

32．零落成泥辗作尘， 。（陆游《卜算子·咏梅》）

33．天时不如地利， 。（《孟子·公孙丑下》）

34．青，取之于蓝，。（《荀子·劝学》）

35．三人行，（《论语·述而》）

36．弟子不必不如师，（韩愈《师说》）

37．温故而知新， 。（《论语·为政》）

38．玉不琢， ；人不学， 。（《礼记·学记》）

39．吾尝终日而思矣，（《荀子·劝学》）

40．学然后知不足，。（《礼记·学记》）

41．会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》）

42．尽信书，（《孟子·尽心下》）

43．学而不思则罔， 。（《论语·为政》）

44．敏而好学， 。（《论语·公治长》）

45．锲而不舍，（《荀子·劝学》）

46．学而不厌，（《论语·述而》）

47．一年之计在于春，（南朝梁萧绎《纂要》）

48．少壮不努力，。（《乐府诗集·长歌行》）

49．我生待明日，。（清钱鹤滩《明日歌》）

50．莫等闲， ， 。（岳飞《满江红》）

51．江山代有人才出， 。（赵翼《论诗绝句》五首之一）

52．千呼万唤始出来，（白居易《琵琶行》）

53．言之无文，（《左传·襄公二十五年》）

54．飞流直下三千尺，（李白《望庐山瀑布》）

55．（苏轼《饮湖上初晴雨后》）

56．西塞山前白鹭飞，（张志和《渔父》）

57．两个黄鹂鸣翠柳， 。（杜甫《绝句四首》之三）

58．竹外桃花三两枝， 。（苏轼《惠崇春江晚景二首》之一）

59．蝉噪林逾静，。（南朝梁王籍《入若耶溪》）

60．（朱熹《春日》）

61．小荷才露尖尖角，（杨万里《小池》）

62．不知细叶谁裁出？（贺知章《咏柳》）

63．日出江花红胜火， 。（白居易《忆江南》）

64．绿杨烟外晓寒轻， 。（宋祁《玉楼春》）

65． ，明日何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）

66．接天莲叶无穷碧，（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

67．随风潜入夜，。（杜甫《春夜喜雨》）

68．忽如一夜春风来，（岑参《白雪歌送武判官归京》）

69．大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）

70．天苍苍，野茫茫，（《乐府诗集·敕勒歌》）

71．借问酒家何处有？ 。（杜牧《清明》）

72．黄梅时节家家雨， 。（宋赵师秀《有约》）

73．绿树村边合，。（孟浩然《过故人庄》）

74．（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）

75．姑苏城外寒山寺，（张继《枫桥夜泊》）

76．梨花院落溶溶月，（晏殊《寓意》）

77．（杜牧《江南春绝句》）

78．两岸青山相对出， 。（李白《望天门山》）

79．两岸猿声啼不住， 。（李白《朝发白帝城》）

80．乱花渐欲迷人眼，（白居易《钱塘湖春行》）

81．停车坐爱枫林晚，（杜牧《山行》）

82．东边日出西边雨，（刘禹锡《竹枝词二首》之一）

83．但愿人长久，。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）

84． ，心有灵犀一点通。（李商隐《无题二首》之一）

85． ，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

86．海上生明月，。（张九龄《望月怀远》）

87．劝君更尽一杯酒，（王维《渭城曲》）

88．正是江南好风景，（杜甫《江南逢李龟年》）

89．同是天涯沦落人，（白居易《琵琶行》）

90．我寄愁心与明月，（本白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》）

91．何当共剪西窗烛， 。（李商隐《夜雨寄北》）

92．孤帆远影碧空尽， 。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

93．（高适《别董大二首》之一）

94．（李白《赠汪伦》）

95．海内存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

96．问君能有几多愁，（李煜《虞美人》）

97．少小离家老大回，（贺知章《回乡偶书二首》之一）

98．白日放歌须纵酒， 。（杜甫《闻官军收河南河北》）

99．举头望明月， 。（李白《静夜思》）

100．烽火连三月，。（杜甫《春望》）

101．露从今夜白，。（杜甫《月夜忆舍弟》）

102．日啖荔枝三百颗，（苏轼《惠州一绝》）

103．我欲因之梦吴越，（李白《梦游天姥吟留别》）

104．采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》之五）

105．沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 106．茕茕孓立， 。（西晋李密《陈情表》）

107．大江东去，浪淘尽，（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

108．别有幽愁暗恨生，（白居易《琵琶行》）

109．（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

110．生于忧患，。（《孟子·告子下》）

111．吾生也有涯，。（《庄子·养生主》）

112．由俭入奢易， 。（司马光《训俭示康》）

113．满招损， 。（《尚书·大禹谟》）

114．王师北定中原日，（陆游《示儿》）

115．死生之大，。（张溥《五人墓碑记》）

116．人有悲欢离合，。（苏轼《水调歌头》）

117．不识庐山真面目，（苏轼《题西林壁》）

118．山随平野尽，。（李白《渡荆门送别》）

119．二句三年得， 。（贾岛《题诗后》）

120．黄河之水天上来， 。（李白《将进酒》）

二、下列各名句的上句或下句：（课外）

1．水至清则无鱼，。（班固《汉书·东方朔传》）

2．（《老子》三十三章）

3．（司马光《资治通鉴·唐太宗贞观二年》）

4． ，等闲插柳柳成阴。（关汉卿《包待制智斩鲁斋郎·第二折》）

5． ，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》第五回）

6。（魏征《谏太宗十思疏》）

7．知之者不如好之者，（《论语·雍也》）

8．蚍蜉撼大树，。（韩愈《调张籍》）

9．大鹏一日同风起，。（李白《上李邕》）

10．（《论语·子罕》）

11．老骥伏枥， ；烈士暮年， 。（曹操《龟虽寿》）

12．路曼曼其修远兮， 。（屈原《离骚》）

13．治国之道，（《管子·治国》）

14．千人之诺诺，。（司马迁《史记·商君列传》）

15．（陈寿《三国志·蜀书·先主传》）

16．梅须逊雪三分白，（卢梅坡《雪梅》）

17．路遥知马力，。（元无名氏《争报仇》第一折）

18．千磨万击还坚劲， 。（郑 《竹石》）

19．运筹于帷幄之中， 。（司马迁《史记·高祖本纪》）

20．文章合为时而著，（白居易《与元九书》）

21．（杜甫《戏为六绝句》）

22．为人性情僻耽佳句，（杜甫《江上值水如海势聊短述》）

23．落霞与孤鹜齐飞，（王勃《滕王阁序》）

24．衣带渐宽终不悔， 。（柳永《蝶恋花》）

25．（元稹《离思五道》之四）

26．丈夫有泪不轻弹，（明李开元《宝剑记》）第三十七出《林冲夜奔》）

27．出师未捷身先死， 。（杜甫《蜀相》）

28．无可奈何花落去，（晏殊《浣溪少》）

29．无边落木萧萧下，（杜甫《登高》）

30．流水落花春去也， 。（李煜（《浪淘沙令》）

31．问渠哪得清如许，（朱熹《观书有感》）

32．春色满园关不住，（叶绍翁《游园不值》）

33．东隅已逝， 。（王勃《滕王阁序》）

34．独学而无友，。（《礼记·学记》）

35．凡事豫则立，。）《礼记·中庸》）

36．业精于勤，；行成于思，。（韩愈《进学解》）

37．公则生明，（朱舜水《伯养说》）

38．仓禀实而知礼节，（司马迁《史记·货值列传》）

39．君子之交淡若水，（《庄子·山水》）

40．心病终须心药治，（曹雪芹《红楼梦》第九十回）

41．（许浑《咸阳城东楼》）

42．（宋志高《绝句》）

43．千门万户曈曈日， 。（王安石《元日》）

44．前村深雪里，。（齐已《早梅》）

45．两情若是长久时，（秦观《鹊桥仙》）

46．天生我材必有用， 。（李白《将进酒》）

47．千古兴亡多少事，悠悠，。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭怀古》）

48．（刘希夷《代悲白头翁》）

49．试玉要烧三日满， 。（白居易《放言五首》）

50．枝上柳棉吹又少，（苏轼《蝶恋花》）

文学常识

1．下列作品、作家头衔、朝代对应完全正确的一项是

月

何时了》——李煜（南唐后主，词人）——五代南唐

—

北宋

D．《潼关怀古》——张养浩（散曲作家）——元代 《诚意伯文集》——宋濂（文学

——明代

2．下列作家作品表达不正确的一项是

作

《龟虽寿》、《观沧海》，至今为人传诵。

B．陶渊明是我国文学史上的一第一位田园诗人，诗文辞赋皆长，以平淡自然，精练质

朴的艺术特色著称，散文《桃花源记》，诗《归园田居》都是传世名篇。

学

理论著作，包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分，对后世文学批评家 深有影响。

D．白居易是唐代新乐府诗歌运动的倡导者，他的《秦中吟》是新乐府的代表作品，《琵

琶记》、《长恨歌》都是为后世传颂的佳作。

3．下列作家作品解说正确的一项是

（ ） C．南朝齐梁间杰出的文学理论家刘勰所撰写的《文心雕龙》，是我国第一部完整的文 （ ） 家） C．《楚辞集注》——朱熹（文艺批评家）南宋 《梦溪笔谈》——沈括（文学家）———北魏 B．《白雪歌送武判官归京》——岑参（山水田园诗人）——盛唐 《虞美人·春花秋 （ ） A．《吊屈原赋》——贾谊（辞赋家）——西汉 《水经注》——郦道元（地理学家） A．魏武帝曹操，三国杰出的政治家、军事家和诗人，“建安文学”的开创者，他的名A．“班张”指西汉班固和张衡，二人都擅长辞赋，班固有《两都赋》，张衡有《二京赋》，

都是描写京都的大赋。“两司马”指西汉辞赋家司马相如和史学家司马迁，两人代

文学名言篇五
《文学名言》

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

9、多行不义必自毙。 （左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

12、知人者智，自知者明。 （老子）

13、信言不美，美言不信。 （老子）

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下（老子）

16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）

17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）

21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）

23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）

29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）

31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）

33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）

34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）

38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）

39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）

41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）

42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪）

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书）

52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）

53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）

54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）

55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行）

56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）

57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）

58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）

59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传）

60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）

61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

63、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书）

64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书）

65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备）

66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）

67、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗）

68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）

69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎）

70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）

71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）

72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）

73、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）

74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼）

75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行）

76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）

77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕）

78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）

79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京）

80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）

81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难）

82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）

83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）

84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）

85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）

86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ）

87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐杜甫） 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐杜甫戏为六绝句） 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月） 90、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟） 91、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序） 92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐韩愈调张籍） 93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈进学解） 94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐刘禹锡秋词） 95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢） 96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙） 97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭） 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐刘禹锡陋室铭） 99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐白居易琵琶行） 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐白居易长恨歌） 101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐白居易长恨歌） 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐白居易放言） 103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐元稹离思） 104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷） 105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐王翰凉州词） 106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐颜真卿） 107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐罗隐蜂） 108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐贾岛剑客） 109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李绅悯农） 110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐李贺南国） 111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐无题） 112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题） 113、相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐李商隐无题） 114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟） 115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐） 117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览） 118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼） 119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花） 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （宋范仲淹岳阳楼记） 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍） 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修伶官传序） 123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序） 124、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋朱淑真生查子） 125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋 柳永凤栖梧） 126、兼听则明，偏信则暗。 （宋司马光 资治通鉴） 127、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋司马光 训俭示康） 128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴） 129、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要） 130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋朱熹观书有感） 131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）

132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）

133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景）

134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁）

135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼） 136、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）

137、但愿人长久，千里共婵娟。 （宋苏轼水调歌头）

138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋苏轼水调歌头）

139、生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋李清照夏日绝句）

140、物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋李清照五陵春）

141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋李清照醉花阴） 142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令） 143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋秦观鹊桥仙）

144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋陆游游山西村）

145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨 大作） 146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游 病起书怀）

147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋陆游冬夜读书示子聿） 148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）

[转] 十八句瞬间使你清醒的话

1.忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。

2.对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。

3.对付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是渐渐远离她，从心底远离她，然后装作什么都不知道。如果她去找别人，那么你会发现，很多人都远离了她。

4.永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你也说不定。

5.除了父母，没有什么人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前提的，朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人，就更不用说了。

6.一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。

7.生病的时候，自己要重视自己，不能等着哪个谁来重视你。等到那时候，你会发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了。

8.独自异地求学，要学着多和父母联系沟通，要学着多听长辈的话。要学着忍耐，没有什么是你忍不了的，别人再错，也犯不着拿别人的错误惩罚自己。

9.别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。

10.不要轻易试探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了个“神经病+想太多”的帽子。

11.不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。

12.在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。

13.不要去抢属于别人的利益，但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。

14.没有必要去嫉妒别人的成绩，人缘，地位，奖学金之类。原因有五：1，别人可能真的付出得比你多，只不过你没看到。2，这些东西只能带来一时的满足，而不是永久的满足，不要也罢。3，这里面有你玩不来的游戏规则，玩的来的人也都挺累的。4，你有不如人的，就一定有比别人好的，静待时机。5，不争抢这些，你的朋友会更多。

15.能帮助别人的，尽量帮忙。不能帮的，别勉强自己。

16.对于喜欢和你对着干的人，首先要客观的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多么幼稚，让她一个人不开心好了。

17.对于和自己生活习惯不同的人，把距离拉远一点，然后各自活各自的，不影响别人，也别要求别人改变。

18.好兄弟，明算账。不要把账目搞地太复杂，钱是父母给的，不是自己赚的，要省着花。

文学名言篇六
《文学常识 名言名句》

2010年高考语文试题分类汇编——文学常识 名言名句

（10年全国卷Ⅰ）

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题中任选一题作答，如果两题都答，则按第一小题计分）（5分）

（1）路漫温其修远兮，____________________(屈原《离骚》)

亲贤臣，远小人，________________；亲小人，远贤臣，______________（诸葛亮《出师表》）

但见悲鸟号古木，__________________。________________，愁空山，（李白《蜀道难》）

（2）自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，_____________，女也不爽，_______________，士也赠罔极，_____________。(《诗经。氓》)

子曰：“温故而知新，_________________。”(《论语。为政》)

__________________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

（1）吾将上下而求索

此先汉所以兴隆也；

此后汉所以倾颓也

雄飞从雌绕林间。 又闻子规啼夜月，

（2）士贰其行 二三其德。可以为师矣。

（10年上海秋季卷）

【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13．(1)青海长云暗雪山，__________________ 。(王昌龄《从军行》)

(2) __________________ ，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)

(3) __________________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)

(4)师道之不传也久矣! __________________! (韩愈《师说》)

(5) __________________，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐•村居》)

(6)伐竹取道，下见小潭，__________________。(柳宗元《小石潭记》)

(7)吾生也有涯，__________________ 。(《庄子•养生主》)

(8)香稻啄馀鹦鹉粒，__________________ 。(杜甫《秋兴》)

答案：（1）孤城遥望玉门关 （2）吴宫花草埋幽径 （3）梧桐更兼细雨

（4）欲人之无惑也难矣 （5）最喜小儿无赖 （6）水尤清冽

（7）而知也无涯 (8) 碧梧栖老凤凰枝

（10年广东卷）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）呼尔而与之，行道之人弗受；_____________ ，_____________ 。（《孟子 告子上》）

（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。___________，____________。（杜甫《登高》）

（3）_____________，_____________ 。羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）

（4）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。_____________，_____________。（苏轼《赤壁赋》） 蹴尔而与之，乞人不屑也。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

（10年山东卷）

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）

（1）风急天高猿啸哀，____________。（杜甫《登高》）

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，____________，____________。（李密《陈情表》）

（2）____________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）

是故无贵无贱，无长无少，____________，____________。（韩愈《师说》）

（3）仰之弥高，____________；瞻之在前，忽焉在后。（《论语•子罕》））

____________，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

（4）桃之夭夭，____________。之子于归，宜其室家。（《诗经•桃夭》））

同是天涯沦落人，____________！（白居易《琵琶行》）

（1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独（孑）立_,形影相吊。（李密《陈情表》）

（2）会挽雕弓如满月,西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）

是 故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

（3）仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。（《论语•子罕》）

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

（4）逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《诗经•桃夭》）

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）

（10年江苏卷）

4.2010年上海世博会丹麦国家馆，有一尊“小美人鱼”铜像。（5分）

（1）“小美人鱼”故事出自哪位作家的哪篇作品？

（2）请以“小美人鱼”口吻，写一段不超过30个字的话，表达对上海世博会的祝愿或赞美

（1）安徒生；《海的女儿》

（2）一是要紧扣身份，如外国人、童话人物、首次来中国等；二是要体现祝愿或赞美。 示例：愿上海世博会像我一样，永远留在人们的记忆之中。

愿中国小朋友像喜爱我一样喜爱上海世博会。

我来到上海世博会，仍然生活在童话之中。

上海世博会为我的故事续写新的篇章。

（10年江苏卷）

四、名句名篇默写（8分）

（1）不见复关，__________。 既见复关，载笑载言。（《诗经.卫风.氓》）

（2）故木受绳则直，___________君子博学而日参省乎己，__________ 。 （《荀子.劝学》）

（3）诗云：“__________ ，半于九十。”此言末路之难也。（《战果策.秦策》）

（4）奇文共欣赏，__________ 。（陶渊明《移居》）

（5）__________ ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

（6）__________，今夕是何年。我欲乘风归去，__________，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》）

（1）泣涕涟涟 （2）金就砺则利 则知明而行无过矣 （3）行百里者

（4）疑义相与析（5） 剑阁峥嵘而崔嵬 （6）不知天上宫阙，又恐琼楼玉宇

【解析】“行百里者，半于九十”一句难度稍大，其他都比较容易。其中《诗经•卫风•氓》未选入教材但在《考试说明》规定的39篇之内，然而多年未考，今年再不考查，怕是说不过去。此外，这几年杜甫、苏轼都常考查，而李白一直未曾考过，今年考到实属预料之中。

（10年北京卷）

12.在横线处写出诗文的原句（限选做其中4道题）。（8分）

① 户庭无尘染 ____________ 。____________ ，复得返自然。（陶渊明《归园田居》） ② 或取诸怀抱，悟言一室之内；____________ ，____________。（王羲之《兰亭集序》） ③ 云霄雨霁，彩彻区明。____________ ，____________ 。（王勃《滕王阁序》） ④ 苔痕上阶绿，草色入帘青。____________，____________ 。（刘禹锡《陋室铭》） ⑤ 雕栏玉砌应犹在，____________。问君能有几多愁？____________。（李煜《虞美人》） ⑥ 山映斜阳天接水，____________，____________。（范仲淹《苏幕遮》）

① 虚室有余闲 久在樊笼里

② 或因寄所托 放浪形骸之外

③ 落霞与孤鹭齐飞 秋水共长天一色

④ 谈笑有鸿儒 往来无白丁

⑤ 只是朱颜改 恰是一江春水向东流

⑥ 芳草无情 更在斜阳外

（10年北京卷）

4. 下列有关文学常识的表达，有错误的一项是

A. 《楚辞》是屈原、宋玉等人的作品的总集，这些作品有浓厚的楚地色彩，屈原的长诗《离骚》是期中的代表作。

B. 白居易的《长恨歌》《琵琶行》是具有感伤色彩的叙事诗，他的《新乐府》则反映了将强的批判现实的净胜。

C. 《堂吉诃德》是意大利小说家塞万提斯创作的长篇小说，堂吉诃德这个人物形象既是滑稽的又是发人深省的。

D.举世公认的文学经典《哈姆莱特》，写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事，该剧是莎士比亚的四大悲剧之一。

答案：C

（10年湖北卷）

15.填空。（6分）

（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》讴歌了纯真的爱情。

（2）孙犁的《白洋淀纪事》被视为中国现当代文学“____________派”的代表作。

（3）中国古典诗词长于抒发感情，如：“日月忽其不淹兮，_____________。”（屈原《离骚》） ①

“_____________，性本爱丘山。”（陶渊明《归园田居》）。“______________，最难将息。” ② ③

（李清照《声声慢》）“_____________”中原北望气如山。”（陆游《书愤》）

④

（1）裴多菲

（2）荷花淀派

（3）①春与秋其代序 ②少无适俗韵 ③乍暖还寒时候 ④早岁那知世事艰

（10年天津卷）

14 补写出下列名句的空缺部分。（限选5句）（5分）

（1）君子坦荡荡。______________________.（《论语.述而》）

（2）_______________,长路漫浩浩。（《古诗十九首.涉江采芙蓉》）

（3）固知一死生为虚诞，____________________(王羲之《兰亭集序》)

（4）群山万壑赴荆门，______________________（杜甫《咏怀古迹》）

（5）________________，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）

（6）舞榭歌台，_________________。（辛弃疾《水遇乐.京口北固亭怀古》）

（1）小人长戚戚

（2）还顾望旧乡

（3）齐彭殇为妄作

（4）生长明妃尚有村

（5）叶上初阳干宿雨

（6）风流总被雨打风吹去

（10年重庆卷）

13.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（6分）

（1）铺位韧如丝，_____________________ 。（《孔雀东南飞》）

（2）地崩山摧壮士死，____________________。 （李白《蜀道难》）

（3）长桥卧波，未云何龙？复道行空，____________________。 （杜牧《阿房宫赋》）

（4）____________________，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》）

文学名言篇七
《常见名言名句大全》

1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)

2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)

3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)

4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)

5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)

6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)

7、十年树木，百年树人。(《管子》)

8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)

9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)

10、言之无文，行而不远。(孔子)

11、持之有故，言之成理。(《荀子》)

12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)

13、兼听则明，倔信则暗。(《汉·王符》)

14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》)

15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》)

16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

17、有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》)

18、前事不忘，后事之师。(《战国策》)

19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)

20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)

21、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)

22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)

23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》)

24、知人者智，自知者明。(老子)

25、周公吐哺，天下归心。(曹操)

26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)

27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)

28、高山仰止，景行行止。(《诗经》)

29、从善如登，从恶如崩。(《国语》)

30、山不厌高，海不厌深。(曹操)

31、木秀于林，风必摧之。(《运命论》)

32、精骛八极，心游万仞。(《文赋》)

33、投之以桃，报之以李。(《诗经》)

34、劳于读书，逸于作文。(元·程端礼)

35、读书百遍，其义自见。(《三国志》)

36、不愧于天，不畏于人。(《诗经》)

37、静以修身，俭以养德。(《诚子书》)

38、大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

39、山积而高，泽积而长。(刘禹锡)

40、读万卷书，行万里路。(《画旨》)

41、仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)

42、路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)

43、只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)

44、少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

45、人无远虑，必有近忧。(古语)

46、老骥伏枥，志在千里。(曹操)

47、烈士暮年，壮心不已。(曹操)

48、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》)

49、年之计在于春．-日之计在于晨。(《南阳萧绎》)

50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

51、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)

1、人为刀俎，我为鱼肉。(史记)

2、上无片瓦，下无立锥之地。(唐书)

3、千里送鹅毛，礼轻情义重。(路史)

4、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。(旧唐书)

5、百闻不如一见。(汉书)

6、前车之覆，后车之鉴(汉书)

7、失之毫厘，谬以千里。(汉书)

8、司马昭之心，路人皆知(三国志)

9、迅雷不及掩耳。(晋书)

10、世无英雄，遂使竖子成名。(魏书)

11、不为五斗米折腰。(晋书)

12、请诛晁错以清君侧。(刘濞)

13、工欲善其事，必先利其器。(前汉书)

14、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。(后汉书)

15、水至清则无鱼，人至察则无徒。(东方朔)

16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？(后汉书)

17、一屋不扫何以扫天下？(后汉书)

18、举大事者，不忌小怨。(后汉书)

19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。(史记)

20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)

21、燕雀安知鸿鹄之志哉？(史记)

22、前事不忘，后事之师(史记)

23、强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(蜀志)

25、当局者迷，旁观者清。(旧唐书)

26、貂不足，狗尾续。(晋书)

27、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书)

28、兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)

29、士别三日，须刮日相看。(三国志)

30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记)

31、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)

32、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)

33、尺有所短，寸有所长。(史记)

34、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)

35、不可同日而语。(汉书)

36、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)

37、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)

38、精骛八极，心游万仞。(陆机)

39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)

40、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)

41、树欲静而风不止。(汉，韩婴)

42、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)

43、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)

44、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)

45、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)

46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

47、物华天宝，人杰地灵。(王勃)

48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)

49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)

50、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)

51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)

52、政通人和，百废俱兴。(范仲淹)

53、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。

54、常格不破，人才难得。(包拯)

55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

56、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修)

57、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)

文学名言篇八
《文学概论名言》

《文学概论》书上名言

第一编 导论

1. 马克思：资本主义生产就同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对

2. 马克思：关于艺术，大家知道，它的一定的繁荣时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织

的骨骼的物质基础的一般发展成比例的

3. 大画家荆浩：画者，画也，度物象而取其真

4. 清代思想家叶燮在《原诗》中说：文章者，所以表天地万物之情状也

5. 英国浪漫主义诗人华兹华斯说：诗是强烈感情的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感

6. 英国浪漫主义诗人雪莱说：诗人的职责就在于“把他自己从这些形象和感觉中所得到的愉快和热诚传达与他人

7. 法国浪漫主义作家史达尔夫人说：诗表现的是诗人“灵魂中的感情“，当热情激动灵魂时，诗人就借助形象和比喻来表现”

内心的东西“

8. 俄国批判现实主义大师托尔斯泰断定：艺术就是一种“有意识地把自己体验过的感情传送给别人而别人为这些感情所感染，

也体验大这些感情”的人类活动

9. 著名符号学美学家苏珊*朗格给艺术下定义：艺术乃是象征着人类情感的形式之创造

10. 英国美学家科林伍德说：艺术是在想象中表现自己的感情，真正的艺术就是情感的表现

11. 《乐记》：情动于中，故发于声

12. 《毛诗序》：情动于中而行于言

13. 陆机的《天赋》：诗缘情而绮靡

14. 刘勰：缀文者情动而辞发

15. 严羽：诗者，吟咏情性也

16. 毛泽东提出社会生活“是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，

此外不能有第二个源泉“

17. 俄国文学批评家别林斯基说：„„人们只看到，艺术和科学不是同一件东西，都不知道它们之间的差别根本不在内容，而

在处理一定内容是所用的方法。哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话，然而他们所说的都是同一件事。 „„一个是证明，一个是显示，可是，它们都是说服，所不同的只是一个用逻辑结论，另一个用图画而已。

18. 恩格斯：思维的任务是透过一切表面的偶然性，揭示事物的内在规律

19. 卢卡契：每一种伟大艺术，它的目标都是要提供一幅现实的画像，在这里 ，现象与本质，个别与规律、直接性与概念的对

立消除了，以致两者在艺术作品的直接印象仲融合成一个自发的统一体，对接受者来说是一个不可分割的整体。

20. 罗丹：我们不能禁止人们表现“他们所不喜欢的自然事物”，“在自然中人以为丑的东西在艺术中可以变成极美”

21. 西方的艺术模仿说认为：艺术是对自然的模仿，而作家，艺术家就是“模仿者”

22. 歌德：艺术家既是自然的奴隶，更是自然的主人;艺术家的本领是驾驭自然，创造自然

23. 黑格尔：艺术是对自然的征服，艺术作为一种想象是真正的创造

24. 别林斯基：抄写自然的是花匠，不是画家

25. 席勒：悲剧只是在和自然法则高度吻合的条件下，才能得到它的使人感动的目的

26. 古希腊哲学家毕达哥拉斯：生活就像一场体育竞赛，有些充当角斗士，还有些成为调停者，而最好的位置却是旁观者

27. 立普斯：人们在对周围世界进行审美观照时，不是主观地被动感受，而是自我意识、自我感情以至更个人格的主动移入；

通过“移入”使对象人情化，大道物我同一，“非我”的对象成为“自我”的象征，自我从对象中看到自己，获得自我的欣赏，从而产生美感

28. 马克思：人是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的时会存在物

29. 马克思：人是现实的人、社会的人，“个人是社会存在物”，“人的本质是人的真正的社会联系”，“人的本质不是单个人所固

有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”

30. 契诃夫：文学家是自己的时代的儿子，因此应当跟其他一切社会人士一样受社会生活外部条件的制约

31. 马克思：生产不尽为主体生产对象，而且也为对象生产主体

32. 马克思：人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动

33. 黑格尔：在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借助感性话而显现出来了

34. 毛泽东说：作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。„„人民生活中本来存在着文学

艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动最丰富、最基本的东西：„„它们是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。

35. 法国著名作家普鲁斯特：终年生活在一间门窗经常打不开的房间中

36. 用安.莫罗亚：他的见闻仅系法国社会一个很薄的剖面

37. 黑格尔在小逻辑中说：假如一个人能看出当前即显而易见的差别，譬如，能区别一支笔与一头骆驼，我们不会说这人有个

了不起的聪敏；同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西 如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他提高的比较能力；我们所要求的，是能看到异中之同和同中之异。

38. 恩格斯 人们已经习惯与他们的思维而不是以他们的需要来解释他们的行为--当然，这些需要时反映在头脑中，而被意识

到--这样，随着时间的推移，便产生了唯心主义世界观念。

39. 颜之推 古人认为：为文优须放荡，但又须随时以嚼勒制之

40. 美国心理学家阿瑞提 形象不是忠实的再现，而是不完全的复现；这种复现只满足到这样一种程度，那就是，这个人体验

到一种他与所再现的原事物之间所存在的一种情感

41. 托尔斯泰：对于高明的作家，并不在于他知道写什么，而在于知道不需要写什么

42. 苏联学者什克洛夫斯基谈到陌生化：要创造一种对事物的特别的感觉，创造它的视觉，而不是它的识别。

43. 苏轼：与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。 既心识其所以然，而不能然者

44. 普希金：达吉雅娜跟我开一个多大的玩笑，她竟然嫁了人！我简直没有想到

45. 列夫托尔斯泰：他们（指人物）作那些理想生活中应该作的，和现实生活中常有的，而不是我愿意的

46. 王汶石 人物站起来跟作者发生争执，提醒作者该怎样描写他的那种时刻，正是作者创作中最快乐、最有灵感的时刻

47. 刘勰在《文心雕龙.深思》 意翻空而易奇，文征实而难巧

48. 巴尔扎克 谁不能叼着一支雪茄，在公园里散步的同时，弄七八个悲剧出来呢？„„在自己那个供想象的后园里，谁没有

一些最最精彩的题材呢？不过在这种初步的工作和作品完成之间，却存在着无止境的劳动和重重障碍，只有少数有真才实学的人，方能克服他们„„构思一部作品是很容易的，但是把它们写出来很难

第二编 文学活动

1. 画家齐白石：梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被

2. 谢榛：雨中黄叶树，灯下白头人

3. 陆机：观古今于须臾，抚四海于一瞬

i. 笼天地于形内，挫万物与笔端

4. 《毛序诗》：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗

5. 《荀子·乐论》：夫乐者，乐也，人情之所必不免也

6. 南北朝刘勰：人廪七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然

7. 钟嵘：气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏

8. 贾岛：独行潭底影，数息树边身（他自评说是“二句三年得，一吟双泪流”）

9. 美国苏珊·朗格：一个艺术家表现的是情感，但并不是像一个大发牢骚的政治家或是像一个正在大哭或大笑的儿童所表现

出来的情感。艺术家将哪些在常人看来混乱不整的和隐蔽的咸湿变成了可见的形式，这就是将主管领域客观化的过程。

10. 福科：写作的本质并不涉及与写作行为相关的崇高情感，更不是为了把作者用语言表现出来。

11. 德国黑格尔：欲望所要利用的木材或是所要吃掉的动物如果仅是画出来的，对欲望就不会有用。

12. 书读百遍，其义自现

13. 德国姚斯：一部文学作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形

而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使本文从词的唔知形态中解放出来，成为一种当代的存在。

14. 德国伊瑟尔：任何一个作家在从事创作的时候，都已经替自己设定了具体的于都对象，这些对象更多的时候不是现实存在

的，而是需要用作品仲的空白结构去加以召唤。

15. 德国恩格斯：中世纪把意识形态的其它一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使它们成为神学中的科目。

16. 德国恩格斯：劳动“是一切人类生活的第一个基本条件，俄日企鹅达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳

动创造了人的本身。”

17. 德国美学家格罗塞：艺术在其活动过程与结果中都存在着丰富的情感活动，追求情感表达就是艺术的目的。

18. 德国席勒：人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。游戏冲动作为调和感性冲动和理性冲动的中介，创造了一

个活的形象，或者说，创造了最广义的美。

19. 《击壤歌》：日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何哉？

20. 德国的马克思·韦伯：宗教力量对民族性格的形成有着决定性的影响。

21. 宋人蒋捷：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨憎庐下，鬓已星星也。悲

欢礼盒总无情，一任阶前点滴到天明。

22. 章炳麟：文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。

23. 韦勒克：文学研究不尽与文明史的研究密切相关，而且是在和它就是一回事。

24. 孔子：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。兴于诗，立于礼，成于乐

25. 查理斯·巴托：诗与绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入七种“美的艺术”之中。

26. 德国康德：那规定鉴赏判断的快感是没有任何厉害关系的。

27. 刘勰：是以陶钧文思，贵在虚静，疏淪五藏，澡雪精神

28. 郭沫若：我承认一切艺术，虽然貌似无用，然而有大用焉。

29. 宋代苏舜钦：春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古词下，满川风雨看潮生。

30. 辛弃疾：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看

了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归末。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤敢红巾翠袖，搵英雄泪。

31. 德国卡西尔：在科学中，我们力图把各种现象追溯到他们的终极因，追溯他们的一般规律和原理。在艺术中，我们专注于

现象的直接外观，并且最充分地欣赏着这种外观的全部丰富性和多样性。

32. 德国卡西尔：我们所听到的是人类情感从最低的音调到最高的音调的全音阶；它是我们整个生命的运动和颤动。

33. 陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君能闻尔，心远地自偏。菜菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与

还。此中有真意，欲辩已忘言。

34. 王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

35. 荣格：我们已不再是个人，而是全体，整个人类的声音在我们心中回响。

36. 法国雨果：丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。

37. 人们常说：文学是语言的艺术。

38. 宋代王安石的名诗《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

39. 刘勰《文心雕龙.定势》：“综意浅切者，类乏酝藉。”

40. 刘勰在《文心雕龙.隐秀》：“深文隐蔚，余味曲包”

41. 宋元之际的张炎《词源.杂论》：“深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦。”

42. 张炎又认为：“所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳；诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。”

43. 刘熙载《艺概.词曲概》：“东坡《满庭芳》‘老去君恩未报，空回首弹铗悲歌’，语诚慷慨，然不若《水调歌头》‘我欲乘风

归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’，尤觉空灵蕴藉”。

44. 赵翼《瓯北诗话》“皆酝藉吞吐，言短意长，直接《国风》之遗。”

45. 清代李渔《窥词管见》：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确，妥与却总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服

众。”

46. 王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更加一层楼。”

47. 赵翼《瓯北诗话》：“知所谓炼者，不在乎奇险诘区，惊人耳目，而在乎言简意深，以一语胜人千万，此真炼也。”

48. 清代沈祥龙《论词随笔》：“含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意。”

49. 唐代王昌龄《长信宫词》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”

50. 清代沈德潜《唐诗别裁》：“优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”

51. 杜甫《汉江》：“日落心犹壮，秋风病欲苏。”

52. 戴望舒《雨巷》：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个像丁香一样地结着愁怨的姑娘。”

53. 清代姚鼐：“文章之精妙不在字句声色之间，舍此便无可窥寻矣。”

54. 毛泽东：在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社

会主义社会的这些矛盾，同旧社会的生产关系和生产力的矛盾，上层建筑和经济基础的矛盾，具有根本不同的性质和情况罢了。

55. 列宁：现代历史的全部经验，特别是《共产党宣言》发表后半个世纪以来世界各国的无产阶级的革命斗争，都无可争辩的

证明，只有马克思主义的世界观才能正确地反映革命无产阶级的利益、观点和文化。

56. 毛泽东：所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化；在今日，就是抗日统一战线的文化，这种文化只能由

无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都不能领导的。

57. 毛泽东：从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命

58. 恩格斯：来打破这些关系的流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避免地引起对于现存事物的永恒性的怀

疑。

59. 毛泽东：事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。

60. 高尔基：人民不仅是创造一切物质价值的力量，人民也是精神价值的唯一的永不枯竭的源泉，无论就时间，就美就创造人

才来说，人民总是第一个哲学家和诗人：他们创造的一切伟大的诗歌，大地上的一切悲剧和悲剧中的最宏伟的悲剧——世界文化的历史。

61. 鲁迅：歌、诗、词、曲，我以为原是民间物，文人取为己有，越做越难懂，弄得变成僵石，他们又去取一样的，又慢慢的

绞死它。

62. 马克思：按照美的规律来塑造物体

文学名言篇九
《名言警句》

在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 作者:华罗庚

1、教学是理解的最高形态。——古希腊思想家亚里士多德

2、衡量一天不看收获而看播种。——英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森

3、教师就是打开门的钥匙——珀金《论教师的作用》

4、教员的天职是变化——陶行知《陶行知全集》

5、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦

6、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。——（法）蒙田

7、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。 ——（德）爱因斯坦

8、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。——（英）培根

10、教师教任何功课（不限于语文），\'讲\'都是为了达到用不着\'讲\'，换个说法，\'教\'都是为了达到用不着\'教\'。怎么叫用不着\'讲\'用不着\'教\'？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给\'讲\'给\'教\'了？这是多么好的境界啊！──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页

13、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》

14、经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》

15、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。──梁启超：《教授法》

16、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？──《礼记·学记》

17、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》

18、平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。——美国学者兼作家、教师、牧师威廉·亚瑟·沃德

19、教育过程的结果是获得进一步学习的能力。——美国哲学家、教育家约翰·杜威

20、对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。————洛斯金（英国艺术理论家、政论家）

22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

23、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。 ——【美】爱因斯坦

24、对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。——【中】李政道

25、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹

26、不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。……如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

27、人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。

——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》

28、教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。 ——宋张载：《正蒙·中正篇》

29、达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。

——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》

30、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页

31、布鲁纳教学四原则：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则）

教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式， 从而使学习者易于掌握。（结构原则）

教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则） 教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则） ——[美]杰·S·布鲁纳：《论教学的若干原则》

32、赞可夫新教学原则：

以高难度进行教学的原则，以高速度进行教学的原则，理论知识起指导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。

——[苏]列·符·赞可夫：《和教师的谈话》

33、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

——《礼记·学记》

34、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

——《礼记·学记》

35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

——《礼记·学记》

36、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。

──[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷

37、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。

──[英]威·道·沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》

38、不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互\'吻合\'的时候，这就是好事。

──[苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页

39、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。

──[英]P·赫斯特：《教育的逻辑》

40、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。

──[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》

41、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。 ──《孟子·告子下》

42、孟子曰：\'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

──《孟子·离娄下》

43、\'自卑\'固然不好，\'自负\'也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。

──鲁迅：《鲁迅书信集》第797页

44、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。 ──清王夫之：《四书训义》卷六

45、疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。

──《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》

46、孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。

──清刘熙载：《持志塾言自叙》

47、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。

──陶行知：《行知书信集》第109页

48、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页

49、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。

──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

50、教师教任何功课（不限于语文），\'讲\'都是为了达到用不着\'讲\'，换个说法，\'教\'都是为了达到用不着\'教\'。怎么叫用不着\'

.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

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