有关本心的名言

导读：　有关本心的名言篇一《励志格言对联大全》 ...

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有关本心的名言篇一
《励志格言对联大全》

励志格言对联大全

满招损 谦受益 抱素怀朴 安性约身 秉心真实 矢口贞诚 不攻人短 莫矜己长 藏器学海 崇德效山 澹泊明志 宁静致远 读圣贤书 行仁义事 笃礼崇义 抱淑守真 干国家事 读圣贤书 刚毅多略 文雅少俦 光明正大 朴诚坚贞 好花半开 美酒微醺 精神万古 气节千秋 苦由欲生 悲从心来 名利淡如水 事业重如山 明耻志始立 知怒身方进 攀山将磨志 瞰海能忘忧 片言寄心语 一纸报平安 让人非我弱 得志莫离群 人无信不立 天有日方明 忍中乾坤大 笑里学问多 如意事常少 敢言人所难 三思方举步 百折不回头 升高必自下 谨始惟其终 失意休气馁 得势莫猖狂 事业由凡始 道德在躬行 守道以立名 修身以俟时 守分身无辱 知机心自闲 守身为人节 寡欲是全功 殊姿各独立 素志庶可求 文品清时贵 功名晚节难 我心本自然 此身是他物 无过方自慰 有理始心安 无言先立意 未啸已生风

无欲而名立 理得则心安 笑则喜颜回 忍而宽子路 心淡神如水 恩重义是天 心净得真趣 意闲识安乐 贫不学吝 默无过言 贫贱难移 威武不屈 生作人杰 死为鬼雄 失意休馁 得势莫狂 事理通达 心气平和 淑身涉世 谨行慎言 俗心可鄙 流言莫畏 文为人表 礼是身基 胸中正气 雪里芭蕉 一言九鼎 只字千钧 以身作则 与德为邻 英雄无种 良玉须雕 愿闻己过 求通民情 云山风度 松柏精神 澡身浴德 矩步规行 知足常乐 无欺自安 忠信难克 坚贞不移 把酒知今是 观书悟昨非 鄙帚尝自珍 糟糠多相惜 不矜威益重 无私功自高 不俗即仙骨 多情乃佛心 不随时俯仰 自得古风流 不息身方健 无私心自宽 长笑对高柳 贞心比古松 待人胜待己 推腹更推心 淡心复静虑 神怡体自舒 道德为原本 知识极诚明 读书得真趣 怀古生远思 多言即少味 无欲斯有为 恩怨挥手断 是非随心平

改过如芟草 育才似栽花 格超梅以上 品在竹之间 乖逆而心顺 荣辱以自安 海量由船荡 宽怀任马驰 涵养须用静 进学在致知 红梅耐寒霜 明珠不染尘 积学以储宝 酌理以富才 己过勿惮改 未然当先思 经伦涵万物 磊落冠群英 静耕心上田 谨行脚底船 静里思三益 闲居守四箴 静思天下事 多读古人书 恪勤在朝夕 言行寡悔尤 礼貌风流美 文明大雅存 立品同白玉 读书到青云 立身宜得地 歇足易求安 砺勤以养志 持简而修身 心净知雪白 意淡识松青 心静笔墨老 人闲字句工 心平欲不侵 气和意自安 心在水晶域 直如朱丝绳 行修而名立 得理则心安 修身立宦海 持德鉴青天 修身如执玉 种德胜遗金 虚心成大器 劲节见奇才 抑人是自抑 扬人其自扬 有容德乃大 无私心自安 语杂多是非 心静少烦恼 欲中失心性 酒后无道德 知命真君子 安贫古达人 知足苦亦乐 无欲凡已仙 直如朱丝绳 清似玉壶冰 只须份中取 不可缘外求 至人无异趣 静者得长生 终身争一息 每事必三思

竹因虚受益 松以静延年 常耻躬之不逮 欲寡过而未能 大著肚皮容物 立定脚跟做人 端正心态干事 挺直腰板做人 放怀于天地外 得气在山水间 俯仰无愧天地 褒贬自有春秋 骄傲来自浅薄 狂妄出于无知 节比真金铄石 心如秋月春云 戒骄风清日朗 除躁海阔天空 静坐自然有得 虚怀初若无能 平平淡淡生活 从从容容作人 谦者众善之甚 傲者众恶之魁 人生当知自足 静修可与贤齐 若能坦坦荡荡 何心战战兢兢 卧下野莫忧怨 居高位不骄矜 小酌令人兴奋 狂饮使人发疯 行止无愧天地 褒贬自有春秋 养心莫若寡欲 至乐无如读书 以不变应万变 见一物知百物 饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙 宽宏大量 远瞩高瞻

造物所忌者巧 与人相见以诚 责人之心责己 恕己之心恕人 知者乐仁者寿 居之安资之深 终生为善不足 一日为恶有余 自然无我境界 随时忘归天地 饱时莫忘饥时苦 有衣须记无衣寒 不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽 不见古人真恨晚 力当时事莫辞难 不可娇奢溺子女 须以忠孝传儿孙 不因财色毁心志 应须清寒磨悟根 才短自知能事少 礼疏常觉慢人多 菜根浓淡宜慢嚼 人生苦乐须细品 菜根滋味知君惯 潭水交情爱我深 沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为

常觉胸中春意满 须知世上好人多 常容心里存公理 莫用世间造孽钱 常闻贪钱丢性命 但能守廉得民心 持身勿使白璧玷 立志直与青云齐 除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻 此地有高山峻岭 何处无明月清风 大器量天空海阔 真聪明岳峙渊停 淡饭粗茶有真味 明窗净几是安居 当如曾子日三省 更为张公加半思 当慎世事与自事 莫将人间比梦间 得失一笑任之乎 成败静观随其然 德高言语多滋味 品端举止溢馨香 涤烦除俗寻真乐 临水登山得至情 洞悉世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽 读能明达耕能富 成自谦虚败自骄 妒我安知非弱小 欺人绝不是英雄 度是春风常长物 心如清水不沾尘 断送一生唯有酒 寻思百计不如闲 多查自身得和失 休管他人是与非 多读书知礼明义 少饮酒多是无非 凡事皆须苦后得 一心从来恒而成 凡事忍让即为福 一心无求便是乐 反观自己难全是 细论人家未尽非 放开他人得自我 抛去执迷是真心 富贵定要安本分 贫穷切莫枉思量 根深不怕风摇动 干正何惧月影斜 古人所重在大节 君子于学无常师 观人不可以貌取 处事岂能随心为 广交三教九流人 遍读四书五经书 汗迹频落听有声 心性暗磨修无痕 豪放不解行若奢 淡泊无欲情似冷 宦海须持隐逸志 禅林不忘济世心 忌我安知非赏识 欺人到底不英雄 缄口不语是非事 冷眼静观名利人 节用爱人能道国 正心诚意乃修身

借酒浇愁愁更愁 抽刀断水水长流 借酒浇愁愁难蟹 以酒助兴兴更浓 经多实践思方壮 看破浮名意自平 经商标准唯诚信 做人法则要平心 经商标准唯诚信 从政要点尚清廉 井淘三遍出好水 人从三师武艺高 酒常知节狂言少 心不能清乱梦多 酒欲醉人人不醉 花香袭我我自清 居心中正明如镜 接物宽和蔼若春 君子善饮贵斟酌 酒徒贪杯贱名节 开怀一笑天下事 闭口不论世上人 坎坷人生作笑骂 鬼狐文章写春秋 苦海有浪随欲起 清心无痕共岸生 旷心将江海齐远 宏量与宇宙同宽 利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消 利人时出平常语 修己常存改过心 了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 煤须烈火识清白 人必风浪辩忠逆 每逢大事有静气 不信身旁无高才 每省自我成动力 常越本心是进步 莫道浮云终蔽日 应信绿叶乐扶花 莫言前路无知己 但恐此心难对天 墨香益智须常磨 忠言逆耳宜多听 能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 能知足者常知乐 到不求时便不忧 宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性 品若梅花香在骨 人如秋水玉为神 平时不说无情话 每日常观有用书 岂有文章惊海内 但留清白在人间 气清更觉山川近 心远愈知宇宙宽 谦到十分防有诈 让人一步不为愚 勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高 勤浴无病勤欲病 学道不忧学盗忧 清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙 清心方觉景中趣 恬淡自结尘外缘

情超哀乐三杯足 心有阴晴万象殊 情于牵挂点滴事 爱具包容过失心 人到无求多自由 官居无品得清闲 人各有能我何与 身所未得心难安 人品若山极崇峻 情怀与水同清幽 人情阅尽浮云厚 世事经过蜀道平 人心若路直行好 世事如棋宽着高 人心似水宜疏导 世势如棋须左右 人遇误解休怨恨 事逢得意莫轻狂 忍一言风平浪静 退半步海阔天空 日食三餐须三省 身经一事求一得 扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根 身外浮云何足论 松间明月长如此 省吃俭用长流水 挥霍浪费瓦上霜 诗可养神须时嚼 墨能修心宜常品 时将山水洗心灵 常把风物换肠胃 士必遇真人而礼 计当与国士为谋 世本无先觉之验 人贵有自知之明 世事暗察蕴七彩 人生细品多五味 世事洞明莫玩世 人情练达应助人 事到盛时须警省 境当逆处要从容 事能知足心常惬 人到无求品自高 事事留心即学问 人人忘我皆兄弟 事有利弊多权衡 物持正反勿偏激 适时而行即用功 相机以动是处世 守正行权真事业 平矜节欲大功夫 书到心融真有味 事非身历且休言 书有未曾经我读 事无不可对人言 水惟善下能成海 山不争高自极天 素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚 素琴有韵随心调 短笛无腔信口吹 所贵立身无苟且 岂容应事太分明 陶情不出琴书外 遣兴多在山水间 特立独行有如此 进德修业须及时 天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心

万古在怀日有得 一生知足天与游 万事尽从忙里错 一心须向静中安 望远能知风浪小 凌空始觉海波平 为官须从做人起 处世先自修身始 为人树起脊梁铁 把卷撑开眼海银 为人应怀渡人志 处世当持济世心 为吟雪月诗句冷 因画风花笔墨香 文章似玉清无玷 气节如松直有心 文章最忌随人后 道德无多祗本心 闻过知非须改过 见贤思齐贵超贤 无能事乃能无事 不善言而善不言 无情未必真豪杰 有度方为大丈夫 无求便是安心法 不饱真为祛病方 无事在怀为极乐 有长可取不虚生 无瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙 无易事则无难事 有虚心方有实心 五味清淡精神爽 处事从容日月长 勿凭刀剑断恩怨 须持仁义折仇心 物我两忘真了悟 心神俱无大自在 物我两忘知恒古 天人归一识大同 物无规矩难方圆 人明法度知分寸 习勤不止能祛欲 闻过则喜自得师 贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰 效梅傲霜休傲友 学竹虚心莫虚情 心不定则诗无语 志不坚而事难成 心怀天地心渐宽 意在山水意自闲 心井不学时欲枯 昭华不惜日渐老 心静如水清见底 意闲似风淡无痕 心静自觉眼中景 意空方悟法外天 心明机巧形若累 意黯精明语如拙 心期过望无奈多 人怀淡泊失意少 心如山石牢守拙 意似海天勤抱朴 心收镜里求真乐 眼放长宽得大观 心无所累行必果 事多牵挂飞难高 心性常磨持中正 行止时戒秉操守

心悬一镜正言行 意存二簿记得失 行不得反求诸己 躬自厚薄责于人 行端何惧身外言 德馨自有林下蹊 行事莫将天理错 立身当与古人争 胸阔千愁似粟粒 心轻万事如鸿毛 修身岂为名传世 作事唯思利及人 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀 学不自满可言博 修而无我能达道 学当自发不为名 善应心甘非图报 学浅自知能事少 礼疏常觉慢人多 学问多自虚心得 风物长宜放眼量 言以思忠归浑厚 气因善养得和平 言语中尽可积德 妻子间也是修身 眼界高时无碍物 心源开处有清波 眼于局外看自我 人在心中求真如 一人知己亦已足 毕生自修无尽期 以诚换得天下怨 用心感知世上音 意淡名利喜风雨 心怀山川忘红尘 意闲闲意意自在 心静静心心自观 淫逸能废卧龙才 娇奢可夺帝王心 英雄不与剑上论 丈夫只在智中取 鹦鹉前头休多语 小人身边须慎行 鹰隼入云睐所向 骅骝得路慎于平 用权且须留三分 与人最宜宽一丈 用心计较般般易 退步思量事事难 有关家国书常读 无益身心事莫为 有守有为识进退 无物无我生妙相 渔樵以外清景少 松竹之间风骨多 与世不言人所短 临文期集古之长 与有肝胆人共事 从无字句处读书 欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人 欲无后悔须修己 各有前因莫羡人 欲知世味须尝胆 不识人情且卧薪 喻义自无非理事 爱名常葆不贪心

月无贫富家家有 燕不炎凉岁岁来 知识学以经世用 点滴悟而修身为 知足是人生一乐 无为得天地自然 治学当思日精进 为官应效清正廉 治学严谨勤有得 处世恭顺忍而安 做人谦恭持骨气 处世踏实摈虚伪 做人应效邓小平 引路尤崇李大钊 做事成败尽心力 处境顺逆随天意 存俨若思养浩然气 视已成事读未完书 得山水清其人多寿 饶诗书气有子必贤 读常见书作本分事 吃有菜饭着可补衣 度比江河细流兼纳 气如春夏群物发生 高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋 古训是式威仪是力 功崇惟志业广惟勤 好大喜功终为怨府 贪多务得哪有闲时 护体面不如重廉耻 求医药莫若养性情 既动复止初念不及 自昧而明群疑尽除 俭可助廉勤可补拙 恭以持己恕以待人 见人之过若己有失 于理既得即心所安 结友交朋冰心慧眼 做人处世霁月光风 静气得兰清风引竹 朗怀映日和气当春 静以养性俭以树德 入则笃行出则友贤 酒能成事酒能败事 水可载舟水可覆舟 酒能弄性仙家饮之 酒也乱性佛家戒之 乐此幽闲与年无尽 化其躁妄得气之利 莲出绿波有君子德 兰生幽谷为众人香 临类恒和取诸无妄 随时观感咸与人同 片言九鼎源于智慧 一诺千金始自信诚 清品犹兰虚怀若竹 澄襟似水朗抱凝冰 让美归功功自易集 分怨共过过亦何伤 食莫多贪能饱便罢 酒防狂饮不醉方佳 束身如圭澄怀似镜 种德类树养心若鱼 虽无师保可对天地 不立城府自振纪纲 天道人道忌盈忌满 逆境顺境知进知退 罔谈彼短我亦有短 靡恃己长人孰无长

有关本心的名言篇二
《回归本心,当下即是》

　　　1、回归本心，当下即是。　　　　2、追求卓越，成功就会出其不意找上门。　　　　3、听你说，你和你的她们，暧昧的空气；我和我的绝望，装得很风趣。　　　　4、没有一种爱是不刺穿手足的。当你问我为什么不能平静地爱你时，我回答说，平静地爱你就是一点也不爱你。　　　　5、我不想要什么礼物，只是想，当我需要你时，你能在身边，当我说话时，你能用心听，当我难过时，你能给我一个拥抱。一切礼物都比不上这些。　　　　6、刘索拉：你知道生活的本质以后，知道了许多真实的东西，就没有那么多酸情了。　　　　7、让时间忘记我，让季节忘记我，让思念忽略这一切。我汹涌或者平和的情绪，如水如梦。当人即使在梦中，仍不知幸福的所在，那才是最深的悲伤。　　　　8、总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了隐藏。　　　　9、真正的爱不是“捆绑”，好的感情是拉得开却扯不断的。拉得开就是彼此都拥有独立的人格、尊严和价值判断，而扯不断是说彼此之间的温暖和依恋。所以，爱不是一种捆绑，相反我们可以把爱看成是人生的一种“松绑”，因为爱是如此的温暖宽容，包含着彼此的信任与疼爱，给有限的人生带来无限的体贴与希望。　　　　10、在乎才会乱想，不在乎连想都不会想。　　　　11、相爱很容易，相守却很难。我们谈恋爱时，总希望能变成永远。但从结果来看，绝大部分恋爱都注定要分手。两个人在一起，看起来如胶似漆，但最终步入婚姻殿堂的不多。所以，两个人若想终成眷属，就需都爱对方，都愿意为对方牺牲，一起用力维持。爱情很脆弱，任何一个人松手，都会分道扬镳。　　　　12、有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。　　　　13、有时候，飞蛾扑火般的盲目和热情是必须的。如果没有那些深入骨髓的热情，生命就只是冰凉理性或一杯温水的温度，你不会被灼伤，也不会了解炫目的光明和被点燃的忘我感受，你不会失去自我，当然也无法品尝自我的真实味道。这只是一个过程，扑向火，体验火，然后让它烧掉你的虚妄。爱情尤其如此。　　　　14、爱不是一句话，只是一个动作。　　　　15、爱是付出，是精力和时间的投入，这是付出爱最基本的条件。失去这些条件，爱难免流于空谈，有心无力，或信口开河，或只谈物质。爱很具体，就是以行动照顾和关怀对方。　　　　16、若要保持某种东西，最好的方法就是不要去理它。爱的太过，则容易毁灭。淡忘它，这样它生存的机会多些。　　　　17、人有两个

自己，一个病态的自我，一个健康的自我。前者懒惰逃避，后者积极向上。一个人心智越成熟，越能察觉到自己的懒惰，越是能自我反省，越是能找到懒惰的痕迹。有时一个人自认不完整，只是他还年轻。　　　　18、电影不是济世良药，只是一片阿司匹林。爱情也是。　　　　19、如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。　　　　20、别把回忆留给饥饿。全心全意去爱，别的就交给命运。这是我们都该遵守的简单规则。　　

有关本心的名言篇三
《读书名言》

读书名言

·中国古代读书名言10则

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》

读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……

——邹韬奋《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》

读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

——赵树理

②西方读书名言10则

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦

“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里

“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

——惠普尔

“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里

“书籍是人类进步的阶梯。”

——高尔基

“理想的书籍是智慧的钥匙。”

——托尔斯泰

“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”

——弥尔顿

“书籍是生活的加速器。”

——尼克拉耶娃

“书是这一代对下一代精神上的遗训。”

——赫尔岑

中国现代名言3则

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

读书也象开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

先读最好的书，否则你根本没有机会去读了。 -H.D梭罗

4、要多读书，但不要读太多的书。 -B.富兰克林

5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 -W.哈兹里特

6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 -C.C.科尔顿

7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

8、书是唯一不死的东西——丘特

9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯

10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯

15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

16、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”

26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”

28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”

30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”

31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”

33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔

34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里

35、“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基

36、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰

37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿

38、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

中国古代读书名言7则

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

3、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

6、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》

7、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

中国现代名言3则

1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》

2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

西方名言3则

1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》

2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰

3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦

有关读书的名人名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12,一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者.----巴罗

13.一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋.----凯勒

14,读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.---歌德

15,读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想---鲁巴金

16,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.---韩愈

17,欲穷千里目,更上一层楼.----王之焕(唐)<登鹳鹊楼>

18,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书时!---颜真卿(唐书画家)<劝学>

19,不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河.---荀子<劝学篇>

20,与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己.---马克思

21,书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户.---威尔逊

22,书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实.---雨果

23,书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像没有阳光;知慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.---莎士比亚

24,书籍是青年人不可分离的伴侣和导师.---高尔基

25,读一本好书,就像交了一个益友.藏克家

26,阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰.---余秋雨

27,饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读.---毛泽东 28,奇文共欣赏,疑义相如析.---陶渊明

29,问渠哪得清如许,为有源头活水来.---朱熹

30,读书百遍,其义自见.---<三国志>

31,千里之行,始于足下.---老子

32,路漫漫其道修远,吾将上下而求索.---屈原

33,书到用时方恨少,事非经过不知难.---陆游

34,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟.---孙洙<唐诗三百首序>

35,勿以恶小而为之,勿以善小而不为.---陈寿<三国志>

36,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.---诸葛亮

37,鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书.---李苦禅

38,莫等闲,白了少年头,空悲切!----岳飞

39,少壮不努力,老大徒伤悲.---<汉乐府.长歌行>

40,读书破万卷,下笔如有神.---杜甫

41,己所不欲,勿施于人.---孔子

42,读书有三到,谓心到,眼到,口到.---朱熹

43,立身以立学为先,立学以读书为本.---欧阳修

有关本心的名言篇四
《有关读书的名人名言》

有关读书的名人名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12，一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

13.一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

14，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

15，读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想——鲁巴金

16，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

17，欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕(唐)《登鹳鹊楼》

18，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书时!——颜真卿(唐书画家)《劝学》

19，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。——荀子《劝学篇》 20，与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

21，书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。——威尔逊

22，书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

23，书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍，就好像没有阳光;知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

24，书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基

25，读一本好书，就像交了一个益友.藏克家

26，阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

27，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东 28，奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

29，问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

30，读书百遍，其义自见。——《三国志》

31，千里之行，始于足下。——老子

32，路漫漫其道修远，吾将上下而求索。——屈原

33，书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

34，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 35，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

36，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

37，鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

38，莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞

39，少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》

40，读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

41，己所不欲，勿施于人。——孔子

42，读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

43，立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

44，三人行，必有我师也.择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

45. 古人之言云：“案头书要少，心头书要多。” 说读书与交友像游山玩水一般，应该是最轻松愉快的。

常感读一本心爱之书，书中人会伸手与你相握，彼此莫逆于心，真有上接古人，远交海外的快乐。

清代诗人、诗论家袁枚（1716—1797），子才是他的字。的两句诗：“双目时将秋水洗，一生不受古人欺。”我想将第二句的“古”字改为“世”字。因他那时只有古书，今日出版物如此丰富，真得有一双秋水洗过的慧眼来选择了。

清代名士张心斋说：“少年读书，如隙中窥月。中年读书，如庭中赏月。老年读书，如台上望月。”把三种不同境界，比喻得非常有情趣。隙中窥月，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体景象。庭中赏月，则胸中自有尺度，与中天明月，有一份莫逆于心的知己之感。台上望月，则由入乎其中，而出乎其外，以客观的心怀，明澈的慧眼，透视人生景象。无论是赞叹，是欣赏，都是一份安详的享受了。

选自《琦君散文》（浙江文艺出版社1994年版）。琦君，1918年生，台湾作家，后移居美国。

有关本心的名言篇五
《格言》

《格言》投稿注意事项、用稿要求、稿酬标准 (2008-11-14 11:14:35)

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杂谈

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5．原创稿件注意事项：对于作者投来的原创稿件，编辑有修改的权利。而且，如果作者有抄袭、剽窃行为，且稿酬已发放的，《格言》有权追回。

《格言》用稿要求

（文中所列字数限制只是参考，可以有所浮动；真正所限唯在质量，若是好文

只管投之，若是泛泛之作，还请不要浪费彼此的工夫）

一、“思想着”版块（需稿量大）

【格言新说】

对经典的格言、俗语、流行语进行反说或新说，要求独出机杼，言之成理。1000字以内，但800字最佳。

例如：

流言始于智者——流言止于智者（《荀子·大略》）

见义智为——见义勇为（《论语·为政》）

吃不到葡萄说葡萄甜——吃不到葡萄说葡萄酸（俗语）

要和陌生人说话——别和陌生人说话（流行语。电视剧名）

生活在远处——生活在别处（流行语。法国兰波）

【故事】（需稿较多）

类型不限，但是一定要故事性强，且读罢韵味十足，令人思想和心灵上有所触动，而且文字水平要很好。（长短均可，长以1400字为佳，短可百字）

【史记】（容易缺稿）

以今人视角看历史，闲论、调侃、轻松，但也须得有一定的知识性、思想性和阅读快感。（800-1400字）

【人物】（容易缺稿）

突出人物个性及其与众不同，尤其是思想上的，大、小人物皆可，但当红娱乐明星除外。要求好读、好玩、有趣、有个性、有意义。（不要那些泛泛表现成功的稿子，要闪耀思想火花的，展示行为意义的，叫人看完之后能记住的、能获益的）（1400-3000字以内；非常好的短章亦可）

【禅语】

禅宗故事和生活中的禅机皆可。要求寥寥数语间，尽现禅机，直指本心，当下顿悟。（长短均可）

【思想情报】（需要高水准的好文）

思想随笔，现实性强，有针对性，就一些问题和现象进行深刻、锐气、个性的评说。拒绝肤浅，拒绝泛泛，拒绝贬文。（1400-3000字）

二、“口技”版块

【格言现场】（你也能有你的格言现场）

言谈中的机锋、妙语。可捕捉自媒体上名家的精彩对话，亦可自信投递您自己的言语智慧。形式可以参看《格言》。

【演讲】（容易缺稿）

读起来流畅的、有活力和激情的各种风格的精彩演讲。（1400-3000字）

【辩】（容易缺稿）

针对某一问题和观点进行辩驳，要有逻辑性、思辨性、可读性，正辨、歪辨、诡辩都行，只要能让对方无话可说。（长短均可，长以1400为限，短可百字）

【技巧】（容易缺稿）

能表现出语言智慧和技巧的文章。分两类：实践型和理论型。实践型以故事为依托，展现语言智慧和技巧；理论型以具体语言事例为出发点，进行评说，笔法要诙谐有趣。（长短均可，长以1400为限，短可百字）

【语言玩家】（容易缺稿）

玩的就是语言的技巧、知识、见解，体现考究和钻研精神，注重语言技巧和趣味性，主要类型有经典语言荟萃，趣联、颁奖词等。（长短均可，长以1400为限，短可百字）

【民间语文】

主要有两类：一、任何属于民间的语言艺术形式，如对联、字谜、评书、相声等中极具语言智慧的艺术形式；二、日常生活中现代语言的流变现象，民间自制，成为一种惯用法或者通用的词汇，如一些网络用法和词语。（长短均可，长以1400为限，短可百字）

【对话】

超越一般访谈栏目的局限性，需体现出格言风格：时尚、年轻、先锋。最看重的是对话本身的精彩性，二者或三者语言思想上的相互启发和灵感触动，迸发出的优美句子或睿智言语。（1400-3000字以内）

【交锋】

就一问题进行正反两方或多方的辩论，要求论点鲜明，论据充分，论证清晰。辩题要求有新闻性，能吸引读者、贴近读者。内容要有可读性、针对性。强调针锋相对的争论，比辩论赛更精彩。

【语录】（大家可于平时留心记之）

近期的精彩言论。（不要政治讽喻的。必须新）

三、“阅读中”版块（容易缺稿）

【太阳小说】（必须是真正的小说。容易缺稿）

真正的小说。类型有：与青少年读者密切相关的青春成长小说，或受他们喜爱的其他类型的精彩小说，如悬疑、推理、科幻、历史，以及中外名家名篇。在语言上，要流畅、明快；在情节上，要吸引人；在内涵上，有让人有所回味。（4500-9000字以内）

【月亮散文】（要求是高水准之作）

语言美、意境美、叙述美、内涵美。（800-1400字以内）

【星星诗】（不采用原创。要求是高水准之作）

抒情、哲理、叙事、写景均可。语言美、意境美、蕴味美。浅显易懂，有动感，并且有一定思想性。（14行以内，谢绝长诗）

【灿烂新闻】（容易缺稿）

最新出现的新闻热点，事情无关大小，只要读者喜欢读，能引起他们的关注、思考就行。（1400-3000以内）

【书评】（容易缺稿）

——精彩的新书评价与介绍，闪耀思想的火花，能起到画龙点睛的效果，使未闻此书的人产生读书冲动。（800-1400字以内）

【夕花朝拾】（容易缺稿）

——以现代人的心境看待、解读古代的文章或故事。有趣生动。（1400字以内）

【选题】（大家可于看书时摘录之）

首要标题必须能夺人视线，其次内容必须能吸引人。风格、题材不限。（200-300字）

四、“亲爱的”版块（需稿量大）

【书信】

文字优美、别具一格的书信，家书、情书、友人书信均可。具有朴实动人的情感，通过书信可以轻易地走进一个人的内心世界。但是不能只是自说自话，要和对方进行思想和情感的交流。（1400-3000字）

【情事】（容易缺稿）

能够触动内心的故事，读罢或感动、或共鸣、或深思。类型不限，亲情、友情、爱情、世间大爱、动物真情皆可。要摒弃花哨小资的俗滥和虚假的爱情故事，倡导健康朴素的情感生活。（1400-3000字。短章亦可）

【私密】（容易缺稿）

青少年成长过程中不便向外人道的故事，发生在青春岁月里一段情感隐私，与青春的萌动有关，但不可太过，点到为止；也可以是反映心理纠葛，或成长叛逆的故事。（1400-3000字）

五、“反对”版块（需稿较多）

【歪批】（容易缺稿）

故事性强，文字诙谐幽默，正话反说，针贬现实种种，“歪歪”地“批”的文章，题材不限，但不涉及政治，且一定要新颖。（长短均可，长以1400为限，短可百字）

【玩】（容易缺稿）

——各类好玩的文章，语言幽默也好，故事搞笑也好，但拒绝低俗和错误的趣味，并远离政治类敏感话题，另外稿件要新，这是一个永恒的要求。（长短均可，长以1400为限，短可百字）

【流言】（大家可于平时留心记之）

怪异、另类，却不失回味的只言片语，要有意义。（必须新）

稿酬标准

一、作者稿费标准

有关本心的名言篇六
《经典语录：人心本无染,心静自然清》

经典语录：人心本无染，心静自然清

1、人生之高度，一靠实力，这是你与人抗衡的话语权，没有底气的愤怒毫无意义；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠境界，觉得生活是刁难，一开始你就输了，认为刁难是雕刻，你总会赢的，失去即得到，挫败即成功。

2、疾苦使人成熟，强壮的人会感悟爱的真谛，而懦弱的人徒生怅恨。

3、很多东西就像气球一样，看上去很美，但你不能戳它，一戳就“砰”的一声，什么都没有了。

4、只要心里还存着不甘心，就还不到放弃的时候。

5、往往一开始没想过有结果的感情，到后来，竟变成你人生中最认真、最刻骨铭心的一段。法国人说，所有最精彩的旅行，都不是发生在外在，而是在每个人的灵魂之中，发掘内在的自己，往往更胜于到外面走一万里。

6、你一个人走，有清静的快乐；你同一个人一起走，你就有了一个伴；你同许多人一起走，你就会感到热闹。只要你敢走，怎么样都好。你应该学会找到你所需要的东西，然后快快活活地唱。

7、如果你不笑我跑调，我会给你世界上独一无二的情歌。

8、既不是选择相似的人，也不是选择相异的人，是选择你爱的人，和他在一起。冲突永远存在，没有完美的关系，因为我们每个人都不是完美的。

9、一碗热豆浆，5分钟喝完与15分钟喝完的区别是：滋味。你给味蕾时间，味蕾才会给你真滋味。同样，你给心灵时间，生活才会给你大意趣。马不停蹄地得到，就意味着马不停蹄地失去。

10、如果决定离开一个人，行动要快一点，快刀斩乱麻； 如果决定爱上一个人，时间拉长一点，看清楚是否适合你。

11、真正友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。---钱钟书

12、世界上最幸福的事，就是能找到个喜欢你真实面目的人。不管你是坏脾气，好脾气，丑的，美的，帅的，或者其他什么怪样子，他都会觉得你哪怕放个p都是香的。

13、第一个男人教会了你风月情愁，最后一个男人却给了你天长地久。女人，最值得珍惜的是最后一个男人，而不是第一个。

14、我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。

15、人之一生，半世花开、半世秋凉。总有些相遇，顷刻春光。为此你准备了怎样的开场白？万语千言难言，唯有相视一笑：嗨，你好。

16、爱必经三阶段：心动、心念、心痛。只心动，那是喜欢；只心动、心念，那是钟情；有爱必有痛。

17、一个人如果爱你，那他不会对你有太多的要求和奢望，唯一想要的，只不过是你也用心去爱他。

18、爱怕模棱两可。要么爱这一个，要么爱那一个，遵循一种全或无的原则。爱，就铺天盖地，不遗下一个角落。不爱就快刀断麻，金盆洗手。迟疑延宕是对他人和自己的不负责任。爱怕沙上建塔。那样的爱，无论多么玲珑剔透，潮起潮落，遗下的只是无珠的蚌壳和断根的水草。

19、人心本无染，心静自然清。(完)

有关本心的名言篇七
《有关读书的名人名言》

有关读书的名人名言1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12,一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者.----巴罗13.一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋.----凯勒14,读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.---歌德15,读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想---鲁巴金 16,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.---韩愈17,欲穷千里目,更上一层楼.----王之焕(唐)<登鹳鹊楼>18,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书时!---颜真卿(唐书画家)<劝学>19,不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河.---荀子<劝学篇>20,与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己.---马克思 21,书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户.---威尔逊 22,书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实.---雨果23,书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像没有阳光;知慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.---莎士比亚24,书籍是青年人不可分离的伴侣和导师.---高尔基 25,读一本好书,就像交了一个益友.藏克家 26,阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰.---余秋雨 27,饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读.---毛泽东 28,奇文共欣赏,疑义相如析.---陶渊明 29,问渠哪得清如许,为有源头活水来.---朱熹30,读书百遍,其义自见.---<三国志>31,千里之行,始于足下.---老子

32,路漫漫其道修远,吾将上下而求索.---屈原33,书到用时方恨少,事非经过不知难.---陆游34,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟.---孙洙<唐诗三百首序>35,勿以恶小而为之,勿以善小而不为.---陈寿<三国志>36,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.---诸葛亮 37,鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书.---李苦禅 38,莫等闲,白了少年头,空悲切!----岳飞39,少壮不努力,老大徒伤悲.---<汉乐府.长歌行>40,读书破万卷,下笔如有神.---杜甫41,己所不欲,勿施于人.---孔子42,读书有三到,谓心到,眼到,口到.---朱熹43,立身以立学为先,立学以读书为本.---欧阳修 44,三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之.---孔子45. 古人之言云：“案头书要少，心头书要多。” 说读书与交友像游山玩水一般，应该是最轻松愉快的. 常感读一本心爱之书，书中人会伸手与你相握，彼此莫逆于心，真有上接古人，远交海外的快乐。 清代诗人、诗论家袁枚（1716—1797），子才是他的字。的两句诗：“双目时将秋水洗，一生不受古人欺。”我想将第二句的“古”字改为“世”字。因他那时只有古书，今日出版物如此丰富，真得有一双秋水洗过的慧眼来选择了。 清代名士张心斋说：“少年读书，如隙中窥月。中年读书，如庭中赏月。老年读书，如台上望月。”把三种不同境界，比喻得非常有情趣。隙中窥月，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体景象。庭中赏月，则胸中自有尺度，与中天明月，有一份莫逆于心的知己之感。台上望月，则由入乎其中，而出乎其外，以客观的心怀，明澈的慧眼，透视人生景象。无论是赞叹，是欣赏，都是一份安详的享受了。 选自《琦君散文》（浙江文艺出版社1994年版）。琦君，1918年生，台湾作家，后移居美国。 1. 享受阅读快乐，提高生活质量 2. 开启心灵之窗，争做社会栋梁 3. “开卷有益——我们爱读书，良师益友——我们读好书，行万里路——我们多读书，学海无涯——我们勤读书”。 4. 书籍记载着人类成长的历程，把人类文明代代相传，绵延至今。 5. 无论是严谨雄辩的哲学思想，还是奥妙无穷的知识，无论是精美绝伦的唐诗宋词，还是神气有趣的神话传说，无不以书的形式传承至今。

6. 书籍是人类进步的阶梯。 7. 读书，可以开阔我们的眼界，让我们增长知识，还可以让我们从中得到快乐。 8. 书是我们的好朋友，让我们尽情读书吧！ 9. 读好书，与书交朋友，在陶冶情操，滋润心灵的读书活动中，使我们更加地关爱自然、关爱他人、关爱自己。 10. 书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 11. 书的真正目的在于诱导头脑自己去思考——莫利 12. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面——歌德 13. 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样——爱默生 14. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 15. 书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式;......对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里 1. 高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯”。 2. 莎士比亚 “书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” 3. 马克思说：“越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。” 4. 歌德所说：“读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。” 5. 凯勒说：“一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。” 6. 托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。” 7. 明代董其昌说：“读万卷书，行万里路。” 8. 法国罗曼罗兰说：“和书籍在一起，永远不会叹气。” 9. 汉代刘向说：“书犹药也，善读之可医愚。” 10. 高尔基说：“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。” 11. 高尔基说：“读书越多，精神就愈健壮而勇敢。” 12. 杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。” 13. 古人也一再强调：“劳于读书，逸于作文。” 14. “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 15. 孔子也说：“不学诗，无以言。” 16. 杨雄曾说：“能读千赋，自能为之。”

有关本心的名言篇八
《活出自我》

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 乔布斯说：“不要为别人而活。”

爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上两句名言引发你怎样的思考？请自拟标题，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 • 审题引导

• 此题材料为两句格言，可找出材料间的相同点和不同点，亦可辩证分析材料间的关系。即通读材料所给内容，理清材料要旨。

相同点：怎样活着才有价值？为别人？还是为自己？ 差别：材料1“不为别人而活”强调不能被别人左右，要坚持自己的信念，走属于自己的道路，实现自己的价值。

材料2“为别人而活”是强调奉献精神，用自己的力量去帮助别人，实现价值的升华。

辩证分析：两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点：既要为自己活，实现自己的价值，又要为他人活，有奉献精神，实现价值的升华。 拟定提纲 应做到 1、注意材料作文结构 2、搜集可用素材

3、拟定首段，以及每段开头第一句话（即分论点）和可用素材，注意段落安排。 正面例子

 “中国近代最杰出的批评家”李敖——“报仇的最好方法就是要比敌人活得久，活的好 ”。

李敖是特立独行的怪杰。他精通文史，学贯中西，以其杂文反传统、反封建、骂暴政、揭时弊，呼吁政治民主，鼓吹言论自由。因“胡言乱语”两次入狱，依然不改其反极权、反暴政、争自由的犀利言论。其文谈古论今，惊世骇俗，以思想的敏锐、见解的独到、谈吐的坦荡而自成一家之言。

 2012感动中国十大人物：林俊德，陈斌强，何 玥，陈家顺，高淑珍，张丽莉，李文

波，高秉涵，周月华、艾起，罗

 把有限的生命 投入到无限的为人民服务当中 ------雷锋  横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。-----鲁迅  捧着一颗心来，不带半棵草去。-----陶行知

誉称中国“导弹之父”的著名科学家钱学森，当年留学于美国，取得了相当大的成就，赢得了科学界人士的高度关注。美国政府以极其优厚的待遇，想方设法地要留住这位后起之秀。但所谓人各有志，别人期待着的是金钱，是地位，是荣誉，而钱学森却期待着回到祖国，贡献自己的知识。正是因为这种无可憾动的信念，当他得知新中国成立的消息时，他义无反顾地做出了回国的决定。他说：“我回到中国，不是爱美国少一点，而是爱中国多一点，我爱国的贫穷。”他冲破了重重的阻挠，终于重返故土

 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。———— 李四

光

民国时期杰出的飞行家冯如因为飞行技术和飞行记录的不断提高，名气越来越大，欧美各国的报纸对他倍加称赞，冯如的“身价”直线上升。当时，国际航空事业刚刚兴起，许多国家和企业对于这一新的技术和制造领域，非常关注，于是就不惜一切搜罗航空技术人才。如此负有盛名的冯如，当然成为他们争夺的目标。美国有关方面派人与冯如联系，表示愿以重金聘他担任飞行技术教练，并传授飞机的设计制造技术，却遭到冯如的断然拒绝。冯如在飞机制造、飞行方面取得重大成就，完全是为了报效自己的祖国，而从未想到自己的名和利。他表示，自己的最高理想是回国，去振兴祖国的航空事业。

活出自我，贡献自我

人生，为自己而活，还是为他人而活？乔布斯与爱因斯坦看似矛盾，实则不然。人为自己而活，才称得上有人生；有了有意义的人生，才谈得上为他人而活。所以，活出自我是人生的前提，贡献自我则是人生的终极目标。

活出自我者如乔布斯，不枉来世上一遭。中日人云亦云，随大流对某物趋之若鹜或学着他人一生碌碌无为，这样的人，有何人生可言？活出自我，人生才有意义。或爱文学而笔耕不辍，或情系科学而一生探索，能如此一般，有自己的梦想与特质，才叫活着；只记得走着一条人人都踏过的路，却没有自己的思考与追求，无外乎行尸走肉，一世傀儡，死生都被历史淹没。有甚者，奉父母之命，或听亲信之言来过活，美其名曰一生为他人贡献，只可惜世界未曾记住他们，我无法举出例证，但大街上抓来的人，十之八九可悲至此。人生要为自我而活，如古诗陶渊明隐世修篱种菊，如今日阿黛尔只爱歌唱心声，不在意外界嘲笑她身形如何。活出自我才有人生。

而没有活出过自我的人，难以实现这一目标。将名字写在沙子上，不重自我的人，早已随风逝，更别说做出贡献；将名字刻在石上，追求一世的精彩，拥有自我特质的人，才能够贡献自我。乔布斯贡献了i系列，爱因斯坦贡献出相对论，陶渊明留下百世芳华陶冶人性趣，阿黛尔的歌声正抚慰人心。

活出自我就如栽种一棵树，累累果实是贡献自我；活出自我像河流赴海，一路灌溉是在贡献自我，入海后孕育万物更是贡献自我。活出自我才有人生意义，有了自己的人生，才能贡献自我，永生无悔。

为自己而活

生活是自己的，所以乔布斯说：“为自己而活。”为自己而活的人生是拼搏向上的，是奋发向前的，是永不止步的。只有为自己而活的人，才有资格为别人的生活给予帮助，给予关心。

为自己而活，是不谄媚，不趋炎附势，安静做事，坦然做人。 首位获得诺贝尔奖的中国籍作家莫言说过：伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚来赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬣狗那样欢群吠叫，它应该是鲸鱼，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸。可见，像宠物、鬣狗那样为别人而活，为钱、为名利而活的人，只能沦为名利的努力，根本算不得为自己而活，更谈不上实现自己的价值。为自己而活，更多的是为自己的良心道德而活，为自己的崇高理想追求而活，这样的人，才真正算得上为自己而活。且看那得奖之后“该干啥干啥”的莫言，为自己而活，方能专注自身，方能有所作为。

而一生追求名利、权势的人，终将背弃生命的主宰权，沦为名利权势之奴，并一步一步走上不归路。

名利权势之徒会在奶粉中加三聚氰胺，会在火腿肠中添加瘦肉精，会出售染色馒头，会将地沟油端上餐桌，会用工业滑石粉让瓜子外表光鲜亮丽，这些丧失自我的人，如何谈得上为自己而活？为自己活的人，一定会活得精彩活得漂亮，最起码，对得起自己的良心道德，可以无愧于天地！

生活是自己的，是活给自己看的。所以，携着一股正气，在人生的跑道上尽情迈开步子奔跑，为自己的追求、理想流血流汗吧，这样为自己而活的人生，一定能被那些为金钱权势而活的人所仰视！

活出自我与奉献他人

溪水活出自我，善鉴万类，清莹秀澈，它又能奉献他人，滋润一方新田；泥土活出自我，极力散发新鲜的芳香，它又懂得奉献，孕育了一片芬芳；苍鹰活出自我，搏击蓝天，气贯长虹，它又懂得奉献，妆点了蓝天白云。

人活在天地间，活在万物自然的怀抱中，“不为别人而活”，方能不为虚名所累，潇洒不枉一生；“为别人而活”，由此积极奉献，造福他人，方可彰显生命的价值。人生于世，我们需要把握好这两种处世态度。

不为别人而活，活出自我，是不被世俗羁绊，坚守心灵的一方净土，它是颜回的穷则独善其身，一箪食，一瓢饮，不改其乐，乐在心中；它是陶潜的不为五斗米折腰，坚守田园净土，乐天安命，采菊东篱，在自然中活出真我；它是李白“安能摧眉折腰事权贵”，放浪形骸，潇洒一生，活出自我，就是在这滚滚红尘中抛弃浮名，不慕虚荣，不畏权贵，不追名利，坚守本心净土，方可活得真实，活得畅快。

为别人而活，奉献他人，是儒家提倡的“达则兼善天下”，是伟大的无私，是为国为民的仁者之心，唯此方可成就生命的价值，它是在黄钟毁弃，礼崩乐坏之时，孔丘不辞劳顿为了黎民安定和谐而四处奔波游说矢志不渝；它是郭明义自身生活节俭却无私援助他人献血总量达自身几倍，乐此不疲。古今贤者，无一不选择奉献来成其志，不惜为此流汗流血。为别人幸福而活着，均有一颗菩提心，是真正的仁者。

活出自我与奉献他人，看似对立却实为统一，活出自我是奉献他人的前提，奉献他人是活出自我的最终表现，一如袁隆平院士，十几年如一日投身于自我的研究中，孜孜以求不羡安逸，活出了自我，而正是他的发明，奉献给了全世界，成就了其生命的价值；又像史铁生，双腿残疾后发出“关于命运，休论公道”感慨，专心写作，活出了自我，同时那紧绷的“琴弦”又给了无数失败者以启迪，也奉献了他人，实现了自身价值。因此要想有意义地生活，此二者缺一不可。 身为将来投身于生活，投身于祖国建设的我们，更当秉持这两句箴言：活出自我，坚守立场，努力拼搏；奉献他人、社会、国家，让生命活出价值。

活出自我，令心灵之树常青；奉献他人，令生命之花绽放光彩。

活出本色，活出精彩

乔布斯说，“不要为别人而活”，从中诠解其一生的理念，他的苹果手机永远走在消费理念的前端，引领大众，活出了他独立独行的本色。 但我觉得“只有为别人而活的生命才是值得的”，的确，一个人只有在社会的劳动和奉献中，在为别人的奉献中，才能活得更精彩。因此，我们要活出本色，活出精彩。

坚守梦想，坚守自我，活出本色。每一个愿望都希望被实现，每一个梦想都希望照进现实。中国达人秀刘伟，一个无臂青年，却用脚弹奏了最美的乐章，他说“要么精彩活着，要么痛快地死去”，就是凭借着这顽强的意志，坚守着心中的梦，最终惊艳了时光，他活出了不屈服于命运的顽强本色，他让我们看到了坚守的力量，也让我们懂得要坚守梦想，坚守自我，活出本色。

坚定信念，不向命运低头。“天不怜我，我当自强”便是对深圳福田中学的王坤琪最好的诠释。一个一出生便被宜布为最高级伤残脑瘫儿却稳坐年级第一的交椅。他有严重的视力障碍且行动不便，每天都需三个小时来锻炼身体，但正是这样的一个人，英语拿到了148分，被同学们称为“琪神”。他一直以“我行，我能行，我要行”作为他的座右铭，一直坚定着信念，不向命运低头。“天不怜我，我当自强”活出了他的人生精彩。他让我们懂得没有事是做不到的，王坤琪活出了自己的本色，也让我明白人生要坚定信念，不向命运低头。

坚持个人价值与社会价值的统一，活出精彩。人只有在劳动与奉献中创造价值，在个人与社会的统一中，实现价值。近看见一篇报道，百余名退休老人组成爱心团，把捡废品换来的钱资助贫困学生，他们本可在家安享晚年，但他们又不甘于如此平凡地活着，他们的生命因他们的奉献而显得更有价值。他们的行动深深感动了我，让我懂得只有在个人价值与社会价值的统一中，人才能活得精彩，才会活出本色。

不要只为别人而活，要活出自我本色，也要“为别人而活”，活出精彩，活出生命的价值。生命的价值不在于长短，而在于奉献。让梦想照进现实，坚定脚步，坚守信念，活出本色，活出精彩吧！

坚定信念，不向命运低头。“天不怜我，我当自强”便是对深圳福田中学的王坤琪最好的诠释。一个一出生便被宜布为最高级伤残脑瘫儿却稳坐年级第一的交椅。他有严重的视力障碍且行动不便，每天都需三个小时来锻炼身体，但正是这样的一个人，英语拿到了148分，被同学们称为“琪神”。他一直以“我行，我能行，我要行”作为他的座右铭，一直坚定着信念，不向命运低头。“天不怜我，我当自强”活出了他的人生精彩。他让我们懂得没有事是做不到的，王坤琪活出了自己的本色，也让我明白人生要坚定信念，不向命运低头。

坚持个人价值与社会价值的统一，活出精彩。人只有在劳动与奉献中创造价值，在个人与社会的统一中，实现价值。近看见一篇报道，百余名退休老人组成爱心团，把捡废品换来的钱资助贫困学生，他们本可在家安享晚年，但他们又不甘于如此平凡地活着，他们的生命因他们的奉献而显得更有价值。他们的行动深深感动了我，让我懂得只有在个人价值与社会价值的统一中，人才能活得精彩，才会活出本色。

不要只为别人而活，要活出自我本色，也要“为别人而活”，活出精彩，活出生命的价值。生命的价值不在于长短，而在于奉献。让梦想照进现实，坚定脚步，坚守信念，活出本色，活出精彩吧！

奉献成就你我的人生。试问，人生在世，谁不想过得有滋有味，更有意义些。“中国裸捐第一人”陈光标，他承诺他死后将会把他的全部财产奉献给社会，为这个社会贡献自己微弱的力量；“感动中国十佳人物”陈一梅陈老师，她用自己一颗善良的心灵和坚定的信念，毅然放弃城里优厚工资的职位，来到贫困的小山区教山里的孩子们读书写字，并资助了3名贫困孩子上了大学。社会上还有许许多多这样无私地为他人作贡献的人，他们这样做，并没有考虑过有怎样的回报，他们这样做，完全是出于一颗善良的心，一颗乐于为他人奉献的心。

只要我们还活在这人世界上，我们就要做些有意义的事情，只要我们这颗善良的心还在，就不要停止对他人、对社会奉献的脚步。

生命，因为为别人而活而精彩万分。因此，我们要伸出我们的爱心之手，将奉献之花栽培得更好，让奉献之花开得更加灿烂，让全社会、乃至全世界因奉献而变得更加美好，更加和谐！

生命的价值在于奉献

爱因斯坦说过：“只有为别人而活的生命才是值得的，进一步也就是，只有为别人奉献的生命才是有价值的，当然价值体现形式是多样的，但我觉得：唯有奉献最体现价值。 生命的价值在于奉献。奉献可以改变一个人的命运。最美女教师的张莉丽，在放学期间，两位学生在客车前几米处交谈，由于交流过于集中，丝毫没有察觉到客车正向他们袭来，就在此刻，教师张莉丽看到了，忙跑向孩子，两手一推，把孩子推向行人道，自己却被客车撞倒了，鲜血不止。最后医生说她双腿废了并对她做了截肢手术。这样的 女教师，不愧是最美教师，她的行动无不体现了她的奉献神，她的生命是有价值的，假如她见到孩子有难，置之不理，而是眼不见为净地逃离，或许孩子的命运将会终结，那么，她也不会

有最美女教师之称了！（缺乏扣紧中心论点的论点）

生命的价值在于奉献。奉献可以使自己提高精神境界。中国内地快男俞灏明在拍摄电视剧《我和春天有个约定》时，因拍摄时提前引爆汽油，导致大爆炸，在爆炸时，他本可逃离，可他没有，而是奔向离汽油最近的女搭档，用他的身躯俯着女搭档，最后两人面目全非，特别是俞灏明，他休养的时间长达两年，有人问他：“后悔么？”他却说：“没事，因为这件事让我知道了，助人为乐。”他是多么的英雄，假如他没有在点燃汽油时，奔向女同伴，没有奉献他的身躯保护女同伴，或许他也不会受伤，但他可能永远也提不高自己的精神境界。

生命的价值在于奉献。奉献可以报效国家，报效人民。袁隆平是大家所熟知的人物，他是杂交水稻之父，他每天在田间劳作、耕作，一直耕作了五十多年，在田间的一次意外，让他发现了杂交水稻，解决中国吃饭的问题，也解决了外国吃饭问题，他四十年间的付出，四十年间的奉献是伟大的、无私的，他报效了国家、报效了人民，实现了他的人生价值，假如他没有坚持辛勤地劳作，或许他永远也发现不了杂交水稻，永远也不能报效国家，报效人民。

生命的价值在于奉献。奉献可以改变一个人的命运，奉献可以提升精神境界，奉献可以报效祖国、报效人民。记住：生命在于奉献。 让生命之花绽放 活出亲情的微笑

我已然忘却了母亲怀抱里的柔软与温暖，忘却了父亲颤抖着双手接过还是婴儿的我时淌下的滚烫热泪。但我铭记着母亲被岁月浸染了的霜鬓；铭记着母亲光阴雕刻了的细细皱纹；铭记着父亲被坎坷压得日渐佝偻的脊背；铭记着深沉凝重的父爱。我的父母，予血肉融于我身，注入灵魂，给我生命，我若不为他们而活，又能为谁而活呢？

如今有多少儿女自私自利，只为自己好过。有多少儿女自私自利，为“兄弟”两肋插刀而惹杀身之祸，有的为一己之私走上歪路从此在牢狱内“对月抒怀”。甚至，有多少儿女自私自利，不珍惜生命，为情自杀……

可怜天下父母心，“最美妈妈”吴菊萍不顾生命安危接住五岁坠楼女童，这是母爱的本能，可见天下父母对于儿女的生命是多珍视，甚至超乎一切。

然而，自私的儿女们啊，珍视生命吧！你们的自我轻贱，如尖刀刺入父母心头，滴着他们的血啊！为了辛苦劳作的父母，坚强地活着，怀抱感恩之心，让你们的呼吸为他们韵动吧！

活出友谊的深长

我亲爱的弟弟，姐姐总是大声吼你，对你的努力视若无睹，对不起。让我的呼吸从此温柔地流淌于你的心间，这血浓于水的兄弟姐妹之情会变出魔法，将我这个“灰姑娘的姐姐”

慢慢变好，轻柔待人。

尊敬的老师，您为我日夜认真批改的作业我都将珍视，您对我的期待我将努力实现，因为我知道是你为我的呼吸注入了爱的滋润。

亲爱的朋友，不言“友谊天长地久”，只道“海内存知己，天涯若比邻。”

我都知道，我的努力，我珍惜人生，正是你们所期翼的。我将为你们而活，活得精彩、漂亮！

活出生命的精彩

天主教有一首歌：“我们是一个个蜡烛，要紧的是发出来的光，只要自己发亮，不愁这世界没有光……”我们存在于社会，从原始社会到封建社会再到现代社会，每个人都尽自己的力令世界变得更美好。我也愿作一支蜡烛，将呼吸化为火光，哪怕照亮一点点，也是我所甘愿的，犹如“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽丽……为社会建设而活！于我的每个呼吸，生生不息……

乔布斯说，“不要为别人而活”， 但我觉得“只有为别人而活的生命才是值得的”，一个人只有在在为别人，为社会的劳动和奉献中，才能活得更精彩。因此，让我们活出本色，活出精彩吧！努力地让生命之花绽放。

有关本心的名言篇九
《关于名人读书的故事及读书名言》

关于名人读书的故事及读书名言

名人勤奋读书故事录

施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

王亚南绑在柱子上读书

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

古代名人读书故事

1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄

大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

关于读书的名人名言50条

读书破万卷，下笔如有神。---杜甫

读万卷书，行万里路。 ---顾炎武

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹

读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅

读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮

读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明]

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗

看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚

书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥

知古不知今，谓之陆沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄

知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ---钱三强 学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘

欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。 ---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况

学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘

倘能生存，我当然仍要学习。 ---鲁迅

热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基

我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗·培根

读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家]

当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。---伏尔泰

理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列·托尔斯泰

书是人类进步的阶梯。 ---高尔基

古今中外读书格言集锦(一)

☆书是我们时代的生命——别林斯基

☆书籍是巨大的力量——列宁

☆书是人类进步的阶梯———高尔基

☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚

☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基

☆书籍——举世之宝——梭罗

☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

☆书是唯一不死的东西——丘特

☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯

☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 ☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者—— —史美尔斯

☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果

☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔

☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基

☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 ☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯 ☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔

☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯

☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯

☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫

☆唯书籍不朽——乔特

☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格

☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生

☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔

古今中外读书格言集锦(二)

☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式„„对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里

☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒

有关本心的名言篇十
《2015内蒙古公务员面试必备名言警句之民本民心篇》

2015公务员面试在即，中公教育专家整理了一些和民本、民心相关的名言警句，供各位考生参考，希望大家能够挑选自己喜欢的进行记忆和背诵，在实际答题中运用自如。

一、民本篇

1、民惟邦本，本固邦宁。(《尚书•五子之歌》)

释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。

2、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。(《管子•君臣上》)

释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。

3、为国者以富民为本，以正学为基。(汉•王符《潜夫论•务本》)

释：为wéi，治理。正，使正当。

4、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。(《三国志•吴书•骆统传》)

5、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(明•王廷相《慎言•御民篇》)

释：兴行，重德行。

二、民心篇

1、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。(《三国志•魏书•袁涣传》)

释：安土重zhòng迁，安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù，同“猝”,突然。顺，顺其意。逆，背其意。

2、可怀以德，难屈以力。(《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》) 释：怀，怀柔，感化。

3、宽则得众，信则人任焉。(宋•苏辙《新论下》)

释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。

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