稻盛和夫的人生格言

导读：　稻盛和夫的人生格言篇一《稻盛和夫名言 日文 激励 励志 人生哲理 成功学》 ...

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稻盛和夫的人生格言篇一
《稻盛和夫名言 日文 激励 励志 人生哲理 成功学》

1. あらゆる事象は心の反映である。したがって純粋な心でひたすら念じ続ければ、たいがいのことは成就する。

2. 努力には限度がない。限度のない努力は本人が驚くような偉大なことを達成させるものである。自分の中にある既成概念を壊さなければならない。壁を破り、一線を越えることによって、成功に至る。この壁を突破したという自信が、さらに大きな成功へと導いてくれる。

3. 創造的な仕事とは、高度な技術を開発するということばかりではない。今日よりは明日、明日よりは明後日と創意工夫をこらし、改良、改善を積み上げていくことである。一人ひとりが自分の持ち場で、もっと能率の上がる方法はないか、昨日の欠点をどうしたら直せるか、考える習慣をつけることだ。

4. 製品には、つくった人の心が現れる。粗雑な人がつくったものは粗雑なものに、繊細な人がつくったものは繊細なものになる。「製品の語りかける声に耳をすます」くらいに、繊細で集中した取り組みで、製品をつくり上げるようにしなければならない。

5. 能力を未来進行形で考えなければならない。あえて自分の能力以上の目標を設定し、自分の能力を高い目標に対応できるようになるまで高める方法を考えるのだ。夢を現実に成就させるためには、強烈な意志と熱意が必要となる。「こうありたい」「こうすべきだ」という強い意志は、その人の奥底にある魂そのものからほとばしり出るものでなくてはならない。

6. 人を動かす原動力は、ただ一つ、公平無私ということだ。天賦の才を決して私物化してはならない。むしろ、謙虚に、集団のためにその才能を使うべきなのだ。誰かと議論を行う際は、初めに相手の立場を考え、相手を思いやることのできる心の余裕が必要だ。そうすれば、互いの相違を乗り越えた、本当に建設的な議論ができる。

7. ビジネスを成功させるためには、夢を抱いてその夢に酔うと言うことがまず必要だ。夢に酔っていればこそ、それを実現させる情熱が湧いてくる。もちろん、 実際に事業に着手したら、理性的に判断し、リスクを未然に防ぎ、具体的な方策について考え尽くし、仕事を成功に導くようにしなければならない。

8. お客様から「尊敬」されるようになれば、たとえ他の会社が安い価格を提示しても買って下さるだろう。商売の極意とはお客様の尊敬を得ることだ。売る側に高い道徳観や人徳があれば、信用以上のものが得られる。

9. 会社には、たくさんのビジネスの渦がある。その回りを漫然と漂っているだけであれば、それにのみこまれてしまう。仕事の本当の喜びと醍醐味を味わうためには、渦の中心になって、周囲の人たちを巻き込むくらい、自発的に、積極的に仕事に取り組まなくてはならない。

10.利益を最大に、経費を最小に。経営とは簡単なことだ。売上を最大限に増やし、経費を最小限に抑えることによって、利益を最大にするという、最もシンプルな原則に基づいて事業を経営することだ。企業経営には、権謀術数が不可欠だと感じている人が多いかもしれないが、そういうものは一切必要ない。今日一日を一生懸命に生きさえすれば、未来は開けてくる。

11.土俵の真ん中で相撲をとるべきだ。余裕が充分あるうちから危機感を持ち、必要な行動を

起こさなければならない。これが安定した事業を行う秘訣だ。楽観的に構想を練り、悲観的に計画し、楽観的に実行する。利益を追うのではない、利益は後からついてくる。

12.値決めは経営である。経営者が積極的であれば、積極的な価格になるし、慎重であれば、

保守的な価格になる。値決めの目標は、お客様が喜んで買って下さる最高の価格を見出すことだ。値決め、それは経営者の能力と、経営哲学の反映だ。

13.情熱は、成功の源となるものだ。成功させようとする意思や熱意、そして情熱が強ければ強

いほど、成功への確率は高い。強い思い、情熱とは、寝ても覚めても、二十四時間、そのことを考えている状態だ。

14.信頼関係は自分自身の心の反映だ。たとえ、自分が損をしたとしても、人を信じていく。そ

の中でしか、信頼関係は生まれない。信頼とは、外に求めるのではなく、自らの心の内にもとめるべきものなのだ。人生というのは魂の修行の場ではないかと考えている。苦難は魂を純化、深化させるために与えられている試練であり、成功もその人間がどこまで謙虚でいられるかを試すものでしかない。

15.「素直な心」「熱意」「努力」といった言葉は、あまりにプリミティブ（素朴・原始的）なために、

誰も気に留めない。しかし、そういう単純な原理こそが人生を決めていくポイントなのだ。

16.忙しい毎日を送っている私たちは、つい自分を見失いがちである。そうならないためにも、

意識して反省をする習慣をつけなければならない。反省ある人生を送ることにより自分の欠点を直すことができ、人格を高めることができる。

17.素晴らしいチャンスは、ごく平凡な情景の中に隠れている。しかし、それは強烈な目標意識

を持った人の目にしか映らないものだ。成功に至る近道などあり得ない。情熱を持ち続け、生真面目に地道な努力を続ける。このいかにも愚直な方法が、実は成功をもたらす王道なのである。

18.「これだけでも十分ではないか」という、足るを知る心によって初めて、人間は幸せを感ずる

ことができる。そうすれば、今自分が生きていること、そのことに対しても心から感謝をすることができる。

19.長い人生の旅路では、失望や、困難、試練の時がなんどもある。しかし、それは、自分の夢

の実現をめざし、すべての力を奮い起こして誠実に努力をする、またとない機会でもある。天は誠実な努力とひたむきな決意を、決して無視はしない。

20.ひとつのことに打ち込み、それを究めることによって、人生の真理を見出し、森羅万象を理

解することができる。ひとつの仕事や分野を深く追求することにより、すべてを知ることができる。広くて浅い知識は、何も知らないことと同じだ。

21.高く自らを導いていこうとするならば、あえて障壁に立ち向かっていかなければならない。そ

の際、一番の障壁は、安逸を求める自分自身の心だ。そのような自分自身に打ち勝つことにより、障壁を克服し、卓越した成果をあげることができる。

22.人生には、近道や魔法の絨毯は存在しない。自分の足で一歩ずつ歩いていかなければな

らない。その一歩一歩がいつか信じられない高みにまで、私たちを運んでくれる。これが、夢の実現に至る、唯一確実な方法なのだ。

23.人生とは、自分自身が脚本を書き、主役を演じるドラマだ。どのようなドラマを描くかは自分

次第であり、心や考え方を高めることによって、運命を変えることができる。一日一日を懸命に生きれば、未来が開かれていく。将来を見通すということは、今日を努力して生きることの延長線上にしかない。

24.成功する人と、そうでない人の差は紙一重だ。成功しない人に熱意がないわけではない。

違いは、粘り強さと忍耐力だ。失敗する人は、壁に行き当たったときに、体裁のいい口実を見つけて努力をやめてしまう。

25.経営者は常にチャレンジし続けなければならない。さらには、先頭を走る経営者が倒れても、

その精神を継承した社員が経営者の屍を乗り越えてチャレンジを続けていく、そのような企業風土をつくらなければならない。

26.リーダーの行為、態度、姿勢は、それが善であれ悪であれ、本人一人にとどまらず、集団全

体に野火のように拡散する。集団、それはリーダーを映す鏡なのである。

27.私は、仕事に関して完全主義だ。このような完全主義を自分に課し、毎日を生きることは大

変つらいことだ。しかし、習い性となれば、苦もなくできるようになる。経営者は、完全性を追求することを、日々の習慣としなければならない。

28.経営者は、バランスの取れた人間性を持たなければならない。ただし、それは、中庸という

意味ではない。ひとつの人格の中に、相反する両極端をあわせ持ち、局面によって正常に使い分けれられる者こそが、バランスのとれた経営者なのだ。

29.リーダーは、常に謙虚でなければならない。謙虚なリーダーだけが、協調性のある集団を

築き、その集団を調和のとれた永続する成功に導くことができる。

30.多くの事業家は、自らの才覚と能力に頼る。しかし、それでは一時的に成功したとしても、

自分自身の才覚におぼれ、事業が長続きしない。事業を成功させ続けるためには、心を高め、徳のある人格を築き上げていかなくてはならない。

31.先入観に基づいて経営を行ってはならない。枠にとらわれない「心の自由人」でなければ、

クリエイティブな発想も高い利益率も達成できるはずがない。

32.人間として普遍的に正しい判断基準とは、簡単に言えば公平、公正、正義、努力、勇気、博

愛、誠実というような言葉で表現できるものである。自分の心の中に、こうした人間として普遍的に正しい判断基準を確立し、それに従い行動することが成功への王道である。

33.私はすべての判断の基準を「人間として何が正しいか」ということに置いている。経営にお

ける判断は、世間でいう筋の通ったもの、つまり「原理原則」に基づいたものでなければならない。我々が一般に持っている倫理観、モラルに反するようなものでは、うまくいくはずがない。

34.常に原理原則に基づいて判断し、行動しなければならない。原理原則に基づくということは、

人間社会の道徳、倫理といわれるものを基準として、人間として正しいものを正しいままに貫いていこうということだ。人間としての道理に基づいた判断であれば、時間や空間を超えて、どのような状況においても受け入れられる。

35.新しい事業を始める際に、もっとも重要なこと、それは自らに「動機善なりや、私心なかりし

か」と問うことだ。動機が善であり、実行過程が善であれば、結果を心配する必要はない。ものごとに筋が通っているか、すなわち道理に適っているかどうかを判断するためには、単に論理的に矛盾がないかということだけでなく、それが人としてとるべき道に照らし合わせて、不都合がないかという確認が必要だ。

36.人はインスピレーションを外に求める。しかし私は、内に求める。自分が今やっている仕事

の可能性をとことん追求して、改良を加えていくと、想像もつかないような大きな革新を図ることができる。創造というのは、意識を集中し、潜在意識を働かせて深く考え続けるという苦しみの中から、ようやく生まれ出るものだ。決して単なる思いつきや生半可な考えから得られるものではない。

37.創造的な領域では、基準とするものがない。真っ暗闇で嵐が吹きすさぶ海原を、羅針盤も

持たず航海していくようなものだ。そのような創造の領域では、自分自身の中に羅針盤を求めて、方向を定め、進んでいかなければならない。

38.できない理由を並べ立てる人がいる。これでは新しい事業を達成することはできない。何も

ないことを前提として、目標を達成するために必要な人材や設備、技術をどう調達するかを考えなくてはならない。

39.異なった環境で育った人々の心を結びつけるには、世界中の人々から信頼や尊敬、共鳴

や感動を得られる普遍的な経営理念がなければならない。そのような経営理念を世界各地の従業員が共有してこそ、文化の壁を越え、一体となって事業を推進できるのではなかろうか。

40.買収や合併とは、全く違う文化の違う企業が一緒になることであり、企業間の結婚のような

ものである。したがって、最大限相手のことを思いやる必要がある。

41.商いの極意は、お客様から信用されることだと言われている。もちろん、信用は商売の基本

だが、さらに信用の上に「徳」が求められ、お客様から尊敬されるという次元がある。尊敬まで達する、お客様との絶対的な関係を築くこと、それこそが真の商いではないだろうか。

42.会社が大きくなってから（会計や社内）システムを作るのではなく、小さいころからしっかりしたシステムを作ったから京セラは大きくなれたし、大きくなっても大きな問題が起きなかった（稲盛和夫、京セラ）

43.いい商売、悪い商売があるのではなく、それを成功に導けるかどうかが重要。屋台を大きなフランチャイズチェーンに発展させる人もいるし、十何年屋台を引いても財産を残せない人もいる。（稲盛和夫、京セラ）

44. 早く言えば売上から費用を引いたものが利益だから、売上を最大にして経費を最小にすればいい。そうすればいろいろな種類の利益もすべて問題なく増える（稲盛和夫、京セラ）

稻盛和夫的人生格言篇二
《稻盛和夫的名言警句》

【稻盛和夫：人真正的能力是什么】

人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，不能发挥天赋之才，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。人生如戏，所需要的能力不仅仅是脑细胞的多寡.

稻盛和夫的人生格言篇三
《稻盛和夫的管理名言和语录》

稻盛和夫的管理名言和语录

2011-08-08 06:29:21| 分类： 企业管理 | 标签： |字号大中小 订阅

稻盛和夫，被称为继松下之后的”经营之圣”和”人生之师”。他白手起家，先后创立了两家世界500强的公司——京瓷和KDDI。最近有幸看了他阐述工作态度的书——《干法》，将书中的主要观点整理如下。都是

朴实至极的道理，但能够真正的践行，必将”成就商业阶层事业与生活的梦想”

1.只把工作当”饭碗”，这个饭碗就会越来越破；如果不顾一切的爱上工作，工作就不但会变成一只”金饭碗”，

而且这只”金饭碗”会盛满成功、幸福和健康的生活态度，源源不断的回馈给你。

2. 只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到”神的启示”。

3．天职需由自己制造出来。

4.难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？

5.劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！

6.将自己的一声奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。

7．劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。（只有沉浸在自己热爱的工作中时，人才是充实

的。）工作造就人格。

8．坚持”愚直地、认真地、诚实地”工作。

9.人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的邪恶之心。

10.磨炼灵魂，就会产生利他之心。

11.自己就是工作，工作就是自己。

12．即使做不到很快就热爱工作，但至少把”厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。

13.喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。

14.与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。

15.请为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。

16.倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。

17.物质有”可燃物”、”不燃物”和”自燃物”，人也可以分成这三种。要做就做第三种。

18.让自己进入漩涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后的欣喜之情。

19.无论遇到什么事情都要感谢！（一方面是指要心存感激；另一方面，要看到有好的事情也有坏的事情，

遇到好的事情也有可以感激的地方，起码锻炼了自己。）

20.不断树立高目标。纵使是自不量力的梦想，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并向同仁展示这个目标。

这一点非常的重要。

21.水库式经营，就是将治理水库的方法用于经营。

22.通过每天思索，愿望会渗透到”潜意识”中。在意想不到的场合，”潜意识”就会发动，帮助你解决问题。

23.当你竭尽全力时，神灵将会现身。

24.只有付出非同寻常的”不亚于任何人的努力”，才有可能在激烈的竞争中取得骄人的成绩。

25.懒惰、不努力的植物绝不存在，不努力的草类无法生存，自然界的激励本来就是如此。

26.每天坚持认真地、不遗余力地工作，应该是我们做人的最基本的、必要的条件。

27.当遇上难以克服的困难，认为”已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新开始的起点。

28.将今天一天作为”生活的单位”，用这种踏实的步伐，就能走上人生的王道。

29.人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。

30.苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，这比什么都重要。

31.不管多么细小的工作都要用心做，要投入100%的力量。

32.神寄宿在细节处。

33.”想做成这样”，描绘这种理想，24小时不断思考，是成功的形象在眼前鲜明浮现，最后结果一定是成功。

34.京瓷的目标不是”最佳”，而是”完美”。

35.即使一天微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。

36.”外行”没有先入观念，不拘于即成的习惯、惯例，总能自由发相。

37.乐观构想、悲观计划、乐观执行。这是想新课题发起挑战的最好的方法。

38.”不管怎样也要继续下去”这种持续不断、不知疲倦的努力、钻研和创新，就是事业成功的推动力。

39人生.工作的结果=思维方式X热情X能力

稻盛和夫的人生格言篇四
《稻盛和夫对话记录》

本期 《对话》 节目 《稻盛和夫的经营哲学》

将于 2011 年 2 月 13 日晚 21：55 在 CCTV2 财经频道播出 《对话》主持人：陈伟鸿

嘉宾： 稻盛和夫 日本航空公司董事长（日本京都陶瓷株式会社、日本第二电电株式会社创始人及名誉会长，被称为日本“经营四圣”之一）

他在日本被称为经营之神， 他的思想被日本企业界奉为经营圣典， 他一手创办了两家世界500强企业，并且在历经多次经济危机的 50 年中创造了从未亏损的奇迹。他就是来自日本的稻盛和夫，3年之后再度走进央视《对话》的演播室，这位已经 79 岁高龄的老人面带谦和的笑容，一如多年前的样子，从容不迫。稻盛和夫说他70余年的人生中，不断在思考的是人的正确“活法”，思考什么是人应有的生活态度。这立足于做人最基本的伦理观和道德观的“活法”是他在一生的实践中一点点记录整理总结出来的哲学。就在去年年初，已经退休15的稻盛和夫接受了日本政府的委托，出任破产的日本最大的航空公司——日本航空公司的董事长，一年内，日航奇迹般地扭亏为盈，又一次创造了企业经营的神话。他的经营哲学到底是什么？为什么会有如此神奇的力量？他的这些经营思想又能给正在转型升级的中国 企业什么样的启迪？带着这些疑问，我们再次走近微笑的稻盛和夫。

1、辛勤流汗：稻盛和夫抵御危机的哲学

陈伟鸿：也许很多人就会请教您，到底当你自己心目当中有这样一个欲望的话，你通过什么来转化，让它成为另外一种力量？您在年轻的时候就已经有了这样一个思考和判断， 但是很多人会觉得越年轻的人可能越难把握这个尺度，您有没有什么秘诀呢？

稻盛和夫：没有什么秘诀。日本在70年代后半期到80年代前半期出现了十年的泡沫经济，房地产价格飞涨，许多人投资房地产，投资股票市场，成了暴发户。这时候银行的人来找我，劝我购买房地产。他们说大家都买了，都赚钱了，你们公司资金雄厚，在银行存了那么多钱，银行利息又很低，你们也买不动产吧。但是我觉得我们要靠自己流汗去赚钱，我们不愿意靠投机发财，因为我具有这样的哲学，所以拒绝了他们的要求。我们坚持认认真真搞生产制造，我们靠自己辛勤劳动，获取适当的利润就可以了。十年之后泡沫经济破裂，曾经靠投机赚了大钱的那些人，一个个都债台高筑，都痛苦不堪。我们却没有遭受任何损失，很多报社记者来对我说，为什么你在泡沫经济的时候没有受到任何损害呢？他们说你太有先见之明了。我说我没有什么先见之明，我缺乏靠投机发大财的才能，我不会借钱去买房地产，正因为我比较笨，所以才没有受到损害。靠投机追求暴利是一种过度的欲望，不劳而获的利益我不稀罕，那些追求暴利的人，他们可能一时会成功，但是他们的成功绝不会长久。

2、员工至上：稻盛和夫拯救日航的哲学：

陈伟鸿：稻盛来到了日本航空公司之后，给这里带来的又是什么？他的经营哲学又折射出了什么样的一些光彩？我觉得可以在现场来印证一下。在今天的现场，我们也请到了一位来自日航的员工山口荣一先生。

山口荣一：我是1979年进入日航公司，在日航工作了30多年了，在成为中国总代表之前，我在大阪担任支店长。

陈伟鸿：和稻盛先生的第一次见面，是在什么样的情形下？ 山口荣一：正好是去年1月19号日航宣告破产那天，那一天稻盛董事长从关西机场出发去参加夏威夷的盛和塾开塾典礼，坐日航的夏威夷的航班。我去关西机场送行，那是我第一次见到了稻盛先生。那天正好日航宣布破产，当时我们的心情都很失落，稻盛董事长招呼 说，要同我们稍微谈一谈。稻盛董事长说，让我们为了日航的员工一起努力一起加油吧！当时我们情绪很低落，但听了他的这句话，他又和我们亲切握手，握着他那温暖的大手，我们觉得从黑暗当中看到了一线曙光。当时我们的心情非常地激动。

陈伟鸿：确实很温暖，当然更温暖人心的是您说的那句话，让我们为日航的员工而努力吧。其实我觉得非常好奇的是，为什么您不会告诉这些员工说，让我们为日航的重新崛起而努力吧，让我们为日航的再度腾飞而努力吧，您把这个强调的重点放在让我们为日航的员工而努力吧，为什么呢？

稻盛和夫：我认为经营企业，在中国也一样，如果没有员工的支持，只靠经营者一个人，绝对经营不好企业，所以公司经营的目的，首先应该是为了员工的幸福。我很早就认为这是企业经营的最大的目的，不管京瓷也好还是第二电电也好，这是我办企业的一贯宗旨，我都一直珍视员工。

陈伟鸿：员工固然重要，但是当经营企业的很多要素都摆在面前的时候，包括股东、包括员工、包括客户，当这三个要素摆在您面前的时候，如果让您从这当中来选您认为最看重的要素，您会选择哪一个？您觉得会不会是一道难题？

稻盛和夫：我刚才已经谈到了，我选择员工。因为经营者珍视员工，员工就会拼命工作，员工要为自己的幸福着想，他就自然会努力去为顾客着想，另外如果员工努力工作的话，企业效益就会提高，这样股东也会高兴。所以问题的核心就是让员工幸福，这样才能构筑一个 让员工、客户、股东都能满意的环境。

稻盛和夫：在创立京瓷公司之前，我是搞新型陶瓷研究的技术人员，在给人家打工的时候，我的技术没有获得应有的公正评价，所以我才以我的新技术为基础创办了京瓷公司，我希望我的技术能发扬光大，满足自己作为技术人员的梦想和自豪感。但是创立京瓷公司三年之后，有十来个高中毕业的年轻员工，他们说这是一个新建的公司，没什么利润，待遇又不高，前途很渺茫，在这样的公司一直干下去的话连对象都难找，更谈不上富裕的生活了，完全看不到未来，实在难以忍受，所以他们要求公司必须提高工资奖金、提供今后生活的保障，

否则就辞职不干了。他们提出了这样的要求。我是为了实现自己个人的梦想，要把自己的技术推向全世界才创办了这家企业，可他们却提出了那样的要求，让我很意外很烦恼，连续两、三个晚上我都睡不好觉，想来想去我突然明白了，员工真正需要的是希望在公司长久干下去，是希望过上好日子，既然如此，公司就应该彻底地为员工的幸福着想。那样的话，员工们就会愉快地工作，拼命地努力，这样公司收益就会提高，我的技术也能顺利走向世界，股东也会很高兴。那个时候我才恍然大悟，我终于明白了珍视员工才是企业经营最基本的原则。从那个时候起，我改变了公司的经营方针、理念。

3、敬天爱人：稻盛和夫实践一生的哲学

陈伟鸿：在我们今天的《对话》现场，包括在很多论坛的现场，大家看到的稻盛先生，都是殚精竭虑的企业家，是一个有着深刻思考的哲学家，但实际上稻盛先生还有他自己的另外一面，也许很多人会觉得很新鲜。我们看到在 1997 年，稻盛先生出家时候的一个照片， 怎么会想到要出家呢？

稻盛和夫：大家或许认为，我是因为失恋或者为了忏悔才出家的，其实不然，我原本认为人生有80年，到65岁的时候，就要准备迎接死亡的到来，这时候需要再次磨练自己的心灵，要把自己的灵魂变得更加纯洁，我想最为简便的办法应该是在日本全国步行托钵化缘吧，我把化缘得来的钱悉数捐献给当地的福利机构，比如收容孤儿的

稻盛和夫的人生格言篇五
《稻盛和夫语录100条》

稻盛哲学从哪里来

曹岫云

稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长

2012年10月23日，在日本航空重新上市后的一次记者招待会上，有人向稻盛提出一个问题：“京瓷哲学在多大程度上受到了佛教的影响？还有，在佛教并不普及的美国等国家，京瓷哲学能否适用？”

稻盛回答说，我的哲学是在研究精密陶瓷的过程中产生的，并不是在当了僧人之后才构建哲学的。

我认为，说清楚稻盛哲学是从哪里来的，这不仅能够澄清误解或增加知识，更重要的是：理解稻盛哲学产生的过程，理解人的正确思想是从哪里来的，懂得“心纯见真”的道理，我们就可以破除神秘感，就有信心更好地实践稻盛哲学，在生活、工作、经营中取得更大的进步。

第一， 稻盛哲学是从佛教思想中来的吗

稻盛的父母信佛，稻盛在五六岁时就有过“隐蔽念佛”的体验，并从此学会了感谢，终生实践。

稻盛13岁患肺结核时，读到了佛教色彩浓厚的《生命的实相》这本书，初步理解了“思念造因”、“心中描绘的事物，会作为现象呈现”。躺在病床上，拼命努力在内心描画善念，并觉悟到了“为社会、为世人作奉献”是善念的最高境界。

后来，稻盛有缘同京都圆福寺长老西片担雪相识，当遭遇挫折、感觉烦闷时，时常得到西片禅师的点拨。稻盛65岁时又在圆福寺剃度出家。

综上所述，稻盛的确受到过佛教思想的熏陶和影响。

尽管如此，却并不能说稻盛哲学来自佛教。

第二，稻盛哲学是从日本文化中来的吗

稻盛从小敬仰明治维新的英杰西乡隆盛，稻盛创办京瓷时就将西乡的“敬天爱人”作为社训。同时，稻盛又赞赏另一位明治维新的英杰大久保利通冷静明澈、注重规则、不讲情面的风格。

另外，日本近代思想家中村天风和安冈正笃也对稻盛产生过重要影响。中村的“积极哲学”，安冈介绍的《了凡四训》，都丰富了稻盛哲学的内涵。

日本著名企业家松下幸之助的“水库经营”曾给予稻盛强烈的思想冲击，而本田宗一郎“在经营中学经营”的主张，稻盛也深以为然。

在稻盛的著作中，我们还可以看到二宫尊德、福泽谕吉等历史人物的影响。 但所有这些并不足以说明稻盛哲学来源于日本文化。

第三，稻盛哲学是从中国圣贤思想中来的吗

在稻盛的著作和讲演中，中国圣贤思想的影响随处可见。《易经》、孔子、孟子、老子、《菜根谭》、《呻吟语》、阳明哲学等经典中的格言警句，稻盛不仅经常引用，而且贯彻实行。

特别是，《了凡四训》的精髓，就是命运法则和因果报应法则交织构成人生，而运用因果报应法则，持续不断地想好事、做好事就能改变命运的走向。这一思想对稻盛的人生产生了深刻的影响。他不但自己一辈子践行这一思想，而且经常给盛和塾的企业家们分享。而在市民讲演中，在谈及自己的人生观时，稻盛几乎每次都要提到袁了凡的故事。

然而，稻盛哲学来自中国传统文化的说法也不够正确。因为在学习中国的古代典籍之前，就是二十四五岁在松风工业打工时，稻盛已经开始构建他的哲学。

那么，稻盛哲学究竟是从哪里来的呢？

第四，稻盛哲学的真正来源

稻盛哲学是在稻盛亲身经历的科学实验过程中产生的，稻盛哲学来自亏本企业松风工业的简陋实验室。

稻盛大学毕业后进入松风工业，被安排在技术科，从事精密陶瓷的研究开发。由于排除了杂念、全身心投入研究，稻盛不断获得优秀的研究成果。仅仅一年，他就发明了镁橄榄石这种精密陶瓷的新材料，并用它开发了电视机显像管中必需的U形绝缘体，因而获得了来自松下电器的大量订单。

在这里我们设问：

物质文明的进步来源于哪里呢？

来源于科学技术。

科学技术的进步来源于哪里呢？

来源于发明创造。

发明创造来源于哪里呢？

来源于人的灵感。

人的灵感又来源于哪里呢？

灵感，这种代表人类最高智慧的闪光，它究竟是怎么产生的呢？

这是一个哲学问题。

爱迪生说：创造发明来自99%的汗水和1%的灵感。

换句话说，创造发明主要来自勤奋。这当然是对的，没有99%的汗水就不会有1%的灵感。 但是有了99%的汗水，就一定会产生宝贵的1%的灵感吗？那也不一定。

稻盛认为，灵感不仅来源于勤奋，更来源于心灵的纯粹。

科学实验的本质在于追究事物包含的真理。

那么，真理，即事物的真相怎样才能反映到人的心里呢？

稻盛说：“从年轻时开始，我对自己就十分严格，要求自己集中高度的注意力。我原本是技术员，从事精密陶瓷的研究开发，每天都要反复做实验。为了从实验中发现真理，就必须冷静地、细致周密地观察实验中发生的现象。这些现象告诉我们真理，我们必须具备提炼这种真理的能力。我认真专注，死死盯住实验中发生的现象，拼命去发现现象所要告诉我的真理。”“在用这种态度做实验的过程中，我产生一种感觉，就是说，为了看破现象想要告诉我们的真理，那么，映射出这种真理的我们的心灵这面镜子必须纯粹透明。如果我们心存杂念，或者持有某种先入观念，那么我们就不可能如实接受现象想要告诉我们的真理。”

这就是说：心纯才能见真。只有心灵纯粹，才能看到别人看不到的东西，看到自己过去没看见的东西，包括技术诀窍、商业模式乃至经营哲学。

稻盛用他哲学家的头脑来描述他作为科学家的感觉。这是其他科学家，包括比稻盛的发明创造多很多的科学家，都没有达到的境界。

稻盛说：“在排除一切杂念，专注于一项研究的时候，我感觉某种人生观在心里萌动，并以此为基础开始建立自己的哲学。我隐隐约约地意识到，这样的人生观或者说哲学是极其重要的东西。”

稻盛年轻时研究精密陶瓷，因为忽然来的灵感而使新材料、新产品的开发获得成功。这样的灵感凡是科学家大概都有体验吧。

如果把这种灵感称为“科学的灵感”，那么稻盛先生却有双重的灵感：首先是科学的灵感；除此之外，稻盛还感觉这种科学灵感其实与自身心灵的状态密切相关。他意识到这种关

联极其重要。稻盛25岁时已经悟到了这一点。

就是说，只有清澈纯粹的心灵才能看见事物的真相，看透事物的本质。这就是“哲学的灵感”，是更重大的灵感。

既然纯粹的心灵有如此巨大的作用，那么保持心灵的纯粹状态不就行了吗？

科学的灵感或许可以解决某个特定的问题，而“哲学的灵感”或称开悟，不仅可以让科学灵感接二连三，而且关联所有人的心灵和生活。

如果把某个科学灵感称作“小悟”，那么这种哲学灵感堪称“大悟”。可以说，这样的开悟达至了“真我”的境界，也就是天人合一的境界。

稻盛和所有科学家、企业家，包括那些卓越的大科学家、大企业家的不同之处在于，他同时还是一位思想家和哲学家。他更深刻地洞察人的心灵，更深刻地理解纯粹的心灵对于人生和工作有多么重要。他紧紧抓住与科学的灵感同时产生的哲学灵感，针对自己这方面的切身感受，注入了深刻的思考，他把自己科学实验的经验和经营企业的经验提升到哲学的高度，成为普遍适用的原理原则。这是前无古人的事。稻盛又善于用普通员工都能理解的、朴实的语言表达他的哲学思想，因而能让全体员工共同拥有、共同实践。

可以说，后来稻盛判断事物的基准、京瓷的经营理念、京瓷哲学78条，乃至阿米巴经营模式等，都是稻盛的纯粹心灵的产物。进一步讲，京瓷的成功、KDDI的成功、拯救日本航空的成功，稻盛事业人生的一切成功，都是稻盛的纯粹心灵的产物。纯化心灵、提升心性这件事，我们每个人都可以做。“非不能也，是不为也”，我们学习和实践稻盛哲学，就是要纯化心灵、提升心性。只要持续这种努力，拥有一颗纯粹的心灵，我们就可以向稻盛靠拢，我们也可以发现真理，可以推进工作，拓展经营，使事业成功，使人生幸福，使社会进步。如果人有来世，还可以开拓来世的起点和前程。

前言

稻盛和夫出身是科学家，出名是企业家，但本质上，稻盛先生是一位哲学家。

有人说经营是科学，有人说经营是艺术，但稻盛先生把经营与哲学相结合，创造了“经营哲学”这个词汇。稻盛先生是人类企业经营史上第一个明确提出用哲学来经营企业的企业经营者。

稻盛经营哲学是稻盛先生在实践中，也就是在生活和工作中、在科学实验中、在企业经营中，在针对“作为人，何谓正确”这一命题的自问自答中，自己领悟和归纳出来的。

在实践中产生的哲学又用来指导实践。

在这种哲学的指引下，稻盛先生赤手空拳创建了京瓷和KDDI两家世界500强企业。京瓷创立55年来从未出现过一次年度亏损，平均利润率一直保持在10%以上，而且京瓷从未解雇过一名员工。KDDI的发展速度则更快。

在这种哲学的指引下，濒临破产的日本航空公司迅速恢复了生机，重建第一年就创造了日航60年历史上最高的利润，这个利润还在当年全世界727家航空企业中名列第一，而且遥遥领先。

1983年，在许多中小企业经营者的再三恳求下，稻盛先生创办了企业家的学习型组织“盛和塾”。30余年来，盛和塾的塾生企业已经超过9000家。因为认真实践稻盛经营哲学，其中100多家企业已成功上市。

因为稻盛经营哲学的核心是：“把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底”，所以它不仅是经营者成功经营企业的哲学，而且是希望度过幸福人生的所有的人都可以学习和实践的哲学。

我们衷心希望《稻盛和夫语录100条》能够更好地帮助读者获得事业的成功和人生的幸福。

第一部分 为了度过美好的人生

01 敬天爱人

始终以光明正大、谦虚之心对待工作，敬奉天理，关爱世人。热爱工作，热爱公司，热爱国家。

第1章 人生方程式（成功方程式） 02 人生方程式（成功方程式）

我们应该把什么当作行动的指针呢？成功的关键在于“人生·工作的方程式”。

人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力

人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定。这个“能力”和“努力”分别可以从0分到100分打分，两者相乘。这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果。

在这之上，再乘上“思维方式”。所谓“思维方式”就是人生态度。从负100分到正100分打分。因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。

能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。

第2章 人生的目的和意义

03 人生的意义在于磨炼灵魂

如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。

因此，如果有人问我：“你为何来到这世上？”我会毫不含糊地回答：“是为了在人生谢幕之时的灵魂，比人生开幕之初更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”

宇宙间存在着因果的法则。原因和结果之间，简直可用等号连接，原因和结果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”两个字来形容。短期来说或许不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。“行善而不见其益，犹如草里冬瓜”，中国明代的《菜根谭》中有这样的句子。意思是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。

因果必报，但需要时间。记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是，平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。

你在心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现，请你首先铭记这个“宇宙的法则”。

让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，这是我们思考如何度过人生时的一个大前提。因为一颗美好的心灵，特别是“为世人、为社会”做奉献的思想，就是这个宇宙本身的意志。

宇宙中存在一股力量，它要让万物进化发展、变得更加美好。我们可以称这股力量为“宇宙的意志”。如果顺着“宇宙的意志”产生的潮流而动，我们的人生就会带来成功和繁荣；如果逆着这股潮流而动，就必然走向没落和衰退。

事情的结果由心中如何描绘而定。如果心里总是思考“无论如何都要成功”，那就一定能够成功；“可能不行，也许会失败”，这种想法占据心灵时就会失败。

心里没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边，现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。

所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描绘一些带有否定性的、阴暗的东西，而应该时常抱有梦想，在心里描绘积极的、美丽的事物。只要这样做，实际的人生就会变得美好。

现实很严峻，或许度过今天一天都很难。但是，就在这严峻的现实中，面对未来，能否描绘出理想，这将决定我们的人生。对自己的人生和工作而言，“希望自己成为这样的人”、“希望自己做成那样的事”，就是说，具备大梦想、树立高目标，这一点很重要。

京瓷从创业开始，就描绘自己的蓝图，“首先是西京区第一，接着是京都第一，再接下来是日本第一、世界第一”。不断描绘这样的理想，并持续付出巨大的努力，这才有了今天的京瓷。

描绘远大的理想，用一生来追求这个理想，这就体现了人生的价值，人生因此也会幸福快乐。

如果不以纯洁的心灵来描绘愿望，就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望，如果这种愿望是处于私利私欲，那么也许能够带来一时的成功，但这种成功不可能长期持续下去。

基于反社会的动机产生的愿望，越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦，结果只会带来更大的失败。

要想把成功长期持续下去，描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的。换言之，渗透到意识里面的愿望纯洁与否，才是问题的关键。持有纯洁的愿望，坚持不懈地努力，那么愿望一定会实现。

我们在工作中，要达到看见事情的结果这样一种心理状态。

最初只是梦想或者愿望，之后在大脑中进行认真反复的模拟演练，这样做如何，那样做又如何。这样在不知不觉中，梦想和现实的界线逐渐消失，尚未着手的事情却感觉仿佛已经做过，由此逐渐产生出一定能做好的自信。这就是所谓“看见结果“的状态。

只有 深思熟虑到这种“看见结果“的状态，才能完成前人从未做过的事业、创造性的事业，或者需要突破重重壁障的极度困难的事业。

描绘远大的理想，并要付诸实施时，必须问一问自己“动机善否”。通过自问自答来判断自己动机的善恶。

所谓善，就是普遍认为好。所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。因此，不是只符合自己的利益，方便、形象就行。这种动机必须是自己和他人都能接受的。另外，在工作过程中，还要自问“私心有无”。必须查检自己的心，在工作中防止以自我为中心。

动机善，又无私心，那么就不必追问结果了，结果必定是成功。

观察世上的种种现象：宇宙中物质的产生、生命的诞生以及进化的演绎，我们不得不认为，这些现象并不是偶然的产物，其中存在着必然性。

在这个世界上，万物都有进化发展的趋势，这可称为“宇宙的意志”。宇宙的意志充满着爱、真诚以及和谐。所以，我们个人的思维所发出的能量与宇宙的意志协调与否，决定了我们各自的命运。

如果你拥有美好的心性，和宇宙的意志协调和谐，那么你的人生必将充满光明。

稻盛和夫的人生格言篇六
《稻盛和夫著作学习笔记》

稻盛和夫的人生格言篇七
《稻盛和夫的经营哲学》

稻盛和夫的经营哲学.txt等待太久得来的东西多半已经不是当初自己想要的了。一层秋雨一阵凉，一瓣落花一脉香，一样流年自难忘，一把闲愁无处藏。幸福生活九字经：有希望，有事干，有人爱。女人和女人做朋友，要之以绿叶的姿态，同时也要暗藏红花的心机。 稻盛和夫的经营哲学京瓷， KDDI（第二电电）， 日航； 企业领导人学院----盛和塾。《拯救人类的哲学》《在萧条中飞跃的大智慧》《阿米巴经营》《经营和会计实学》《活法》。1 利他：为他，为公，也能为自己。用制度制约恶的一面用文化来宣扬善的一面善的力量更长久、巨大2 珍视员工才是企业经营最基本的原则。求实名、求长利、求可持续发展要为员工的幸福殚精竭虑空乘的感谢和抱歉心情如果所有的员工都真正热爱自己公司的话，也就能够热爱所有的顾客客户的忠诚由空乘的态度决定的西方商学院的二个定义：一人是自私的，要建立法律制度；二股东的利益是第一的，一定要实现股东利益3-1 稻盛哲学不同之处：从人的本性方面改变，自己内在的东西，把心底的这些爱和潜力，积极的部分、阳光的部分充分发挥出来。3-2 阿米巴哲学：（包产到户）分部门核算的会计管理制度；让每个人都知道自己的影响；既有分，亦有合，体现企业家的大义名份、高尚品格，足以激发大家的那份热情，要激发大家的那份热情，首先自己内心要有那份热情。3-3 稻盛哲学不是用来学习的，是用来修炼的，修炼自己的人格、品格，让自己变成可以焕发出能量和热量的人时才能够去点燃别人的热情，阿米巴是帮助点燃、扩张这种热情的机制，否则热情很难持续；如果内心没有这份热情、良知被点燃的话，有阿米巴也没有用。3-4 在影响人生的种种事情中，欲望对人的影响很大，欲望得不到满足，就会鸣不平，发牢骚，人的本性使然，是人生存所必须的，私利、私欲过分膨胀的话，就会和社会发生摩擦，过分的欲望必须要抑制。3-5 要靠自己流汗去赚钱，不愿靠投机去发财。靠自己辛苦劳动，获取适当利润就可以了。泡沫经济后，曾靠投机赚大钱的人，债台高筑。靠投机追求暴利是过度的欲望。不稀罕不劳而获的利益。历史证明，追求暴利可能一时会成功，但绝不会长久。4-1 心灵纯洁，没有私心私欲，无私就是忘我，其人生格言就是敬天爱人，敬奉天理，关爱世人。天，天道，良知等同天理，为他人做奉献。敬天爱人，座右铭，作为经营企业的最高准则，用一生去实践。一些日本经营者，逐渐沉迷于成功，慢慢失去干劲和动力，逐渐自我堕落

，心灵层面的堕落，催生了各种各样的舞弊丑闻而倒闭，日本经济因此一直低迷。4-2 中国二三千年前就提倡良知，人是有良心的，人应该凭良心做事。近代文明的本质就是欲望的无限释放，好处是会激发创造力，同时让每个人都很利己4-3 不断扣问自己作为人何为正确，这个价值观的问题，是在依循天理，焕发人生中的良知和善，会产生更大的创造力。中国很多企业家开始提倡绿色、人心，提倡企业的长远利益和社会责任，如果能将稻盛和夫的经营思想和理念与西方体制体系、术的层面很好地结合，中国企业将来可以腾飞，可以大大挖掘出企业、人的潜力。5 尽管重建日航极其艰难，但会努力把日航建成让员工放心的企业。在日本创办了能让中小企业学习交流经营经验的盛和塾，后来发展到美国、巴西、中国，义务为大家讲课，七千多名学生，将会毕生做下去。感悟：满意文化是我们企业的核心价值观。今后还会继续弘扬。但是，满意就其根本而言是对心理预期实现程度的一种感受，如果心理预期更多地集中在物质需求层面，会欲望的无止境叠加及其带来的不满足感的失落。所以也需要别的因素的平衡。3个满意本身需要平衡，满意+利他也是一种平衡。在这个意义上，稻盛的敬天爱人的经营哲学对我们这个年轻的团队具有指导价值。敬畏天道，本来就是我们中华民族“天人合一”哲学理念的要旨。周易是这么说的：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。即积极进取，又博爱众生，合于天地之道。在其他先哲的论书中，类似的表述还有很多。希望大家有机会读读书。当然，比读书更重要的是修行。

稻盛和夫的人生格言篇八
《稻盛和夫经营哲学分享》

稻盛和夫的人生格言篇九
《稻盛和夫的六项精神》

稻盛和夫的东方哲学

按语： 稻盛和夫是日本京瓷公司创始人，独创两家全球500强企业。退休后他皈依佛门，转而去追求至高的财富——提升心智，因为他认为人生就是不断提升心智的过程。正因为有了这样的超脱和追求，稻盛和夫已经成为日本、乃至亚洲享有盛誉的“经营之圣”。 他是一位佛教信徒，一位“萧条中飞跃”的高手——率领的京瓷冲破了两次石油危机、日元升值危机和日本泡沫危机，创造了京瓷50年从未亏损的奇迹。他就是稻盛和夫。 他甚至向一些主流的西方经营哲学说“不”。因为稻盛一向不讳言，他向很多东方的伟大人物汲取了精神营养。这个名单包括：印度佛陀、泰戈尔、中国儒家和道家、明治维新三杰。

一、经营者的“六项精进”：

我认为：管理者只要做好“六项精进”，就能搞好企业，并拥有美好的人生。所谓“六项精进”指的是：1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚，不要骄傲；3、?要每天反省；4、活着，就要感谢；5、积善行、思利他；6、.忘却感性的烦恼。

在我看来，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本条件，同时也是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。如果我们每天都能持续实践这“六项精进”，我们的人生必将更加美好，甚至超乎我们自己的想象。我自己的人生就是如此。

1、付出不亚于任何人的努力

“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。这是企业经营中最重要的一条。

每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。

今年也许不景气，但不管哪个年代，不管怎样的不景气，只要拼命工作，任何困难都能克服。人们常说：经营战略最重要，经营战术不可少。但是我认为：除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。

在我27岁时，开始经营企业，成立了“京瓷”公司。当时，我连经营的“经”字都不识，但我心里只有一个念头，不能让公司倒闭，不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。为此，我拼命地工作，常常从清晨干到凌晨，正是因为这种勤奋，才有了“京瓷”今天的辉煌。

我常想起我的舅舅。战后他身无一文，做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不过小学毕业，不管是盛夏还是严冬，他每天拉着比自己身体大得多的大板车做买卖，被邻居们嘲笑。他并不知道什么是经营，该怎样做买卖，也不懂会计，但是就是凭借勤奋和辛劳，他的菜铺规模越来越大，直到晚年他的经营一直很顺利。没有学问，没有能耐，但正是这种埋头苦干给他带来了丰硕的成果。舅舅的形象深深刻在了我儿时的心中。

我为什么强调要“拼命工作”呢？

第一自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。稍微有了点钱，公司刚有起色，就想偷懒，就想舒服，这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里，这样的生物绝不存在。

我看过一个电视节目。在环境严酷、灼热的沙漠里，一年也会下几场雨。有些植物趁着这雨，很快发芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。它们在沙漠里顽强地生存，尽管生命短暂，为了留下子孙，只要有一点雨水，它们就要开花结果，把种子留在地表，以待来年下雨时再次发芽。

在严酷的条件下顽强地生存，这是自然界生存的规律，我们人类在地球上生存，也必须认认真真、竭尽全力。

我向许多人提问：“你是否在竭尽全力地工作？”“是的，我在努力工作。”我对这样的回答并不满意！“你是否付出了不亚于任何人的努力？”如果你不更加认真、更加努力，就不会有理想的结果。

第二，只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。

有机会从事自己喜爱的工作，当然很好，但大多数人没有这种幸运。一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此，就有必要做出努力，让自己去喜爱自己所从事的工作。努力了，喜欢上了自己的工作，接下来就好办了。

跟谈恋爱一样，如果喜爱以至迷恋的话，不管怎样的辛苦都不再感觉到辛苦。因此，虽然最初面对的是一个不懂的行业、不喜欢的公司，但我当年就是决心努力让自己喜爱自己的工作、喜爱自己的研究。

第三，全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。

拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好，这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。 我并不认为自己有多大的能耐，但是在每天努力工作的同时，我会开动脑筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法。为了增加销售，还有没有更好的促销方案呢？为了提高效率，还有没有更好的生产方式呢？这样不断钻研的结果，往往会出现自己都意想不到的进展。京瓷能不断地开发新产品，开拓新市场，就是我们勤于思考、精益求精的结果。

第四，拼命工作可以磨练灵魂。从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说：“小人闲居不为善”。人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。

禅宗的和尚和修道的修行者们，在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。因此说，拼命工作和修行过程一样，能磨练人的灵魂。 25年前，在京瓷规模还不大时，我应大家的要求成立了盛和塾。迄今为止，伴随着京瓷和第二电信电话公司的持续发展，我可以毫不隐瞒地告诉大家，我能传授给你们的最重要的东西不是别的，就是“竭尽全力拼命工作”这一条。

2、要谦虚，不要骄傲

我认为：谦虚是最重要的人格要素。“要谦虚，不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人，而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。

年轻的时候，我知道了中国的一句古话：“唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。从京瓷还是中小企业的时候起，我就崇尚谦虚。公司经营顺利，规模扩大，人往往会翘尾巴，傲慢起来，但我总是告诫自己，绝对不能忘记谦虚二字。

“谦受福”是一句非常重要的格言，我下决心信守这句格言。在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。

3、要每天反省

一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。

抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的

是利己心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”也就是利他之心活跃，这样的过程就是“反省”。 自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。和第一项一样，天天反省也能磨练灵魂、提升人格。为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。

“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。

我常说：提高心性就能扩展经营。也就是说，不磨练自己的灵魂，就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点，我想和大家一起遵循这个原则。

4、活着，就要感谢

六项精进的第四项是：“活着，就要感谢”。

对一切都要说：“谢谢！”

“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品，还有家庭成员、单位同事，还有社会——我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不，与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。

这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。

“要抱着感谢之心！”这句话说来容易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：“就是违心说谎，你也要说一声‘谢谢’。”当“谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、开朗了。 我想，各位都有过这样的经验。在电车上给老人让座，那位老人会弯腰道谢：“谢谢，太感谢了！”这时，给他让座的我们自己也会感到心情愉悦。看到这样的情景，周围的人们也感觉很爽，而不会感到别扭。善意传染给了周围的人，善意还将循环下去。

5、积善行、思利他

六项精进的第五项是：“积善行，思利他”。

中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是：多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。一人行善，惠及全家以至亲朋好友，中国先贤们想说的就是这个道理。

我相信这个法则。在经营企业的过程中，我努力实践这个法则。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。

日本过去就有“情不为人”，就是同情并非只为他人这种说法。意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。

另一方面，也听过这样的事：真心帮助别人，结果反而自己倒霉。比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，本以为做了善事，想不到出了麻烦，以至连自己的财产也丧失殆尽。还有一种情况，朋友有困难开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入困境。

“不是说善有善报吗？怎么我做善事却得到了恶报？” 有人这么说。我认为这种说法不对。 在那样的场合，只凭感情，只凭同情，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。善有“大善”和“小善”之分。朋友手头紧，找上门求你帮忙，仅仅因为他来求你，你就同情他，不假思索就出钱相助，表面上看你是帮了他，实际上是害了他。迁就朋友的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。 朋友找上门来借钱，求你做他的连带保证人，这时，首先你要问清楚事情的来龙去脉，要认真调查，如果是由于他做事不检点，乃至挥霍浪费才导致了今天的结果，那么你应该明确告诉他，这钱不能借，而且，你还要劝导他正视眼前的困难，接受教训，重新振作起来。 如果你唯唯诺诺、有求必应，借钱给他，或同意做他的连带保证人，这是“小善”，这种“小善”会把你自己牵连进去，弄得你自己也很狼狈。在需要做出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。

6、忘却感性的烦恼

六项精进的最后一项是：“不要有感性的烦恼”。

因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要。

担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。

要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为：这样做就能开创人生的新局面。

二十几年前发生的一件事，让我至今印象深刻。

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