柴静看见语录

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柴静看见语录篇一
《柴静《看见》语录》

读书笔记

柴静《看见》语录

·我知道自己身上已经开始散发失败者的味儿，再这样下去谁都会闻出来了—在动物界，你知道，只要你散发出那样的味儿，几乎就意味着你没有指望了，很快，很快，就会被盯上，毫不留情的被扑倒在地，同伴会四奔逃散，甚至顾不上看你一眼。

·白岩松：人们声称的最美好的岁月其实都是最疼苦的，只有事后回忆起来的时候才那么幸福。

·为恐惧而工作。

·~~这就是他们的生活，而我刚才再向全国人民说他们已经背着书包高高兴兴上学了。

·19世纪的英国首相本杰明·迪斯雷利有句名言：“世界上有三种谎言：谎言，该死的谎言，统计数据。” ~《奥马巴初出茅庐第一案》 ·昨天，在公交车上听到两个小朋友在讨论，世界上最蠢的单相思是我爱祖国。瞬间石化。

·不要再纠结成绩，当一个人努力半学期然后还不如一个会抄袭的考得好的还有啥意义。其实关键是你已经是快毕业的人了。清华。如果我是上帝我都不知道该施舍给哪个倒霉的孩子。

·吊死久了，就会忘记如何文艺。其实，高富帅的，应该是你的心。最近在研究邓小平，小矮子改变了中国。

·每天看看新闻刷刷微博知道了哪个名人的事，周立波谁的，就认为

这个世界好小。记得好像是韩寒说过一句话，你所知道的世界，就是你做关注的世界。好小，好笑。

·不要当着苍蝇的面拉屎，因为他会把你当作是在炫富。

·其实亲爱的，穿着高跟鞋走好每一步，你才能知道换上跑鞋的时候，要去哪里。

·我很幸运，在你的陪伴下慢慢成长。呵护着你，看着你从一个小女孩，成长为一个成熟的女人。

·小时候在农村，听大人们说，相传以前每年到了腊八这一天，穷人家里就没有粮食了，只好将剩下的各种谷物混合熬粥，填填肚子。 ·朋友也会有帮倒忙的时候，树大招风更是不用说的事情了。 ·财聚人散。

·他，是一个不懂IT的IT精英；他，是一个不懂网络的网络英雄。 ·实际上，和阿里巴巴那群绝顶聪明的相比，马云更多的时候是充当一个“傻瓜”的角色。当让人惊奇的是。这个“傻瓜”CEO居然能将他的“傻”用在公司的管理上，并发挥得淋漓尽致。在阿里巴巴的每一款新产品推向市场之前，马云都是该产品的“第一测试员”。他一再坚持，“只要我马云不会用，社会上百分之八十的人就不会使用”。《马云传》

·无论什么事，不懈坚持了十年，就不能不让人自豪。

·扬鞭策马，人生几度东风。

·任何一个国家的崛起，可以称道的意义只是在于：对内，给他自己的人民带来幸福；对外，给世界带去和平和安全的福祉。~电视纪录

片《大国崛起》

·经济，狭义讲是“社会生产关系的总和”，广义讲是“经世济民，治理国家”。

·仁者乐山，智者乐水。

·2000年1月1日，百度成立，公司名称取自辛弃疾《青玉案》中的名句“众里寻他千百度”。

·想当年，旌旗猎猎，曹操矫诏聚天下英雄围攻董卓。兵至城下，却被对方的华雄连斩了祖茂、俞涉、潘凤三员大将，众人失色。此时一名马弓手请战。曹操热酒一杯，此人答：“酒且斟上，某去便来。”出账提刀，飞身上马。少顷，鸾铃响处，马到中军，华雄之头，被掷于地下，其酒尚温。此人名叫关羽，史称：温酒斩华雄。

那一年，年度榜中都是叱咤风云的人物：曹操、袁绍、公孙瓒、孙坚、吕布...刘备勉强算得上新锐奖。但一时的声明显赫最终雨打风吹去，而该年度无名小卒—马弓手关羽在接下来的两千年里，被无数人供奉在庙宇，尊为关帝。

英雄莫问出处。在经历了华盖云集的热闹之后，似乎正在开始揣度：谁是温酒斩华雄的草莽？

·今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。

·有小惊，无大险。

·《赤兔之死》，物犹如次，人何以堪。诚信

·史玉柱，二次创业。巨人。

柴静看见语录篇二
《柴静《看见》经典句子》

柴静《看见》

1．死亡并不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。

2．不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。

3．“哥德巴赫猜想”：任一大于2的整数都可写成三个质数之和。因现今数学界已经不使用“1也是素数”这个约定，原初猜想的现代陈述为：任一大于5的整数都可写成三个质数之和。

4．道德，不是没有弱点；而是看清它，然后抑制它。

5．有意瞄准，无意击发。要有这个“无意”。

6．《沉默的羔羊》

7．白岩松：“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候那么幸福。”

8．看见一个老大爷光着一只脚，另一只脚上穿只解放鞋，拄着拐走了两里路，从我们的卡车上翻出一只在北京随处可见的带眼的旧黄皮鞋，端详一下，套在脚上走了，我才知道什么是赈灾。

9．当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

10．她叠得很慢，叠完一个不是扔进去，而是把手放进罐子里，把这一粒小心地搁在最上层。过了一会儿，她抬起头看我一眼，她已经知道妈妈去世了，她只是不想让任何人知道自己的难过。

11．如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。

12．美国“60分钟”节目的记者布莱德利在监狱里采访一个连环杀人犯，问，你为什么要杀那么多人？杀人犯是个黑人，回答说：“因为我在布鲁克林区长大。”意思是那个地方是黑人聚集区，治安不好，社会不公，所以把我变成了这样。

布莱德利是个老黑人，当时六十多岁，胡子花白。他站起来揪着这个杀人犯的领子，摇着他说：“我也在布鲁克林区长大。”

13．法拉奇：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。”

14．以色列沙龙：“从来没有一个人能像您一样只为准备一次采访而甘冒枪林弹雨。”

15．山西繁峙矿难，38位矿工死亡，被瞒报成2死4伤。“你要是真见过他们的样子，就不可能为几个钱把灵魂卖了。”

16．“你不戴，没人会不高兴，”她说，“你戴了就可能有人不喜欢。”

17．作家野夫说：“那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。”

18．在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。——同性恋

19．“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”张北川：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”

20．崔子恩：“每年自杀的那些同性恋者，他们就是心理上的艾滋病患者，心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的？不是艾滋病毒给他的，是社会给他的。”

21．一个人对性和爱的态度“不在于男男、女女、男女”，只在于这个人本身。

22．“哪个国家不是先发展再治理？”“这么下去治理不了。”“有钱就能治理。”

23．《飞越疯人院》中的麦克默菲。他押了十美金，搓了搓手，使劲抱住那个台子，没搬起来，再一次用力，还是搬不动。他只好退下。突然，他大声叫起来：“去他妈的，我总算试过了，起码我试过了！”

24．帕克斯是美国的一个黑人女裁缝。一九五五年十二月一日，在阿拉巴马州州府蒙哥马利市，她在一辆公共汽车上就座。那时，南方各州的公共汽车上还

实行种族隔离，座位分为前后两部分，白人坐前排，黑人坐后排，中间是“灰色地带”，黑人可以坐在“灰色地带”，但如果白人提出要求，黑人必须让座。

25．《独立宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”

26．为什么许多人都选择屈服？因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。

27．赫劲松：“人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了一点五元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利不用来伸张的话，就只是一张纸。”

28．胡适：“你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

29．“你可以到我们的街区去看一看，美国仍然是白人的国家，不是我们的。”“你们不是有奥巴马吗？”“他的脑子是白的。”

30．暴力解决不了问题，只有智慧能。

31．赫劲松：“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”

32．美国哥伦比亚广播公司（CBS）的新闻节目“60分钟”，记者莱斯利采访前任副总统戈尔，莱斯利问他：“你还会复出竞选总统么？”戈尔一直打哈哈绕圈子，八分钟，眼看这采访要失败了。忽然她问：“戈尔先生，您还会留胡子吗？”戈尔笑了一下，继续支吾。她一笑，收住了，全片结束——那一笑就是“看，政客”。

33．陈虻：“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”

34．记者提供的是事实，不是情绪。

35．这世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

36．这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。

37．准确是最好的防御。

38．准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。

39．有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。

40．斯宾诺莎《伦理学》：“嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪，都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善。”

41．他界定“观察”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”

42．《罪与罚》“什么是真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。”

43．西藏人有句话说，幸福是刀口舔蜜。

44．钱钢：“文学的本质是人，灾难的本质就是灾难。”

45．钱钢：“新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。”

46．蔡元培：“自汉以后，虽亦思想家辈出，而其大旨不能出儒家之范围……我国从前无所谓科学，无所谓美术，唯用哲学以推测一切事物，往往各家悬想独断。”

47．亚瑟·史密斯《中国人的性格》：一个拉丁诗人信奉一句格言：“一个了解事物原由的人，才是幸福的。”如果他住在中国，会把这格言改成：“试图寻找事物原由的人，是要倒霉的。”

48．周扬：“赌脑袋的结果是产生新的偏见与迷信。”

49．梵高对他的弟弟说过：“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”

50．失败不是悲剧，放弃才是。

51．杨葵：“别抱怨。去想为什么同样的体制下，同样的时间里，苏联有阿赫玛托娃，我们只有《艳阳天》。”

52．经济学上有一个著名的理论，叫“巴泽尔困境”，就是没主的事情，会有很多人来要占便宜。

53．如果一个人为了自己的家，他家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。

54．归属的需要：在非洲塞拉利昂参加内战的十二岁小孩，杀了很多人，为了避免受不了的感觉，他天天吸毒。后来这个孩子在联合国的会议上解释：“我们加入部队的原因是，我们找不到可以吃的，失去了自己的家，但同时盼望着安全，盼望着自己属于什么，在这个所有归属都跨下来的时代。”

55．卢安克并不是要打翻什么，他只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。

56．唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。

57．里尔克：“哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。”

58．陈虻：“你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。”

柴静看见语录篇三
《柴静近期语录》

柴静博客

我们在杨箕采访时双方对峙，险象屡生。这场原本应该在上游进行的谈判，被迫在下游完成，这是逼不得已的现实，让双方都付出了沉重的代价，但是人已下水，绕不开，非走不可，最终只能回到原点，涉河而过。

柴静读书有感：

一八九四年，美国传教士亚瑟·史密斯写过一本书叫《中国人的性格》。他在书中写道：“一个拉丁诗人信奉一句格言：‘一个了解事物原由的人，才是幸福的。’如果他住在中国，会把这格言改成：‘试图寻找事物原由的人，是要倒霉的。’”——摘自柴静《看见》“事实就是如此”

柴静读书有感：

托尔斯泰说，他在构思《安娜·卡列尼娜》的时候，最初他要让她的下场‘罪有应得’。但是写着写着，他并没有美化她，只是不断地深化她，人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣。——摘自柴静《看见》“双城的创伤”

柴静采访有感1：

柴静：但你知道有些媒体表现得很情绪化可以吸引更多的人来看它 BBC总裁：没错。但我们认为BBC最大的价值在于为世界提供光而不是提供热。换句话说，我们尽可能地去告诉公众发生了怎样的事实，而不是把我们的情感植入到观众，激化公众的愤怒。我们要让公众自己决定他们对事实抱有怎样的态度。

柴静采访有感2：

柴静：有人可能会说人的判断会出错，可论文的数字不会出错？ 剑桥大学校长：我的学科是免疫学，哲学家可能一生只写一本书，但这一本书创造的价值，也许比五百篇免疫学论文还大得多。 柴静：但那些需要论文数目的行政管理人员可能希望，我们说了算。 校长：我们不玩数字游戏，这是对大学本质的滥用。

柴静看见语录篇四
《柴静的《看见》里的经典句子》

柴静的《看见》

这是很长的路，你要做好长跑的准备。——白岩松送给刚进新闻界柴静的话

“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。——序言

一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面？”——陈虻

人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松安慰柴静的话

以前当观众的时候，老讥笑别人八股腔，现在当了主持人，用的比谁都熟练，每天结尾我都说“让我们期待一个法制民主的社会早日到来吧。——柴静自述

批评你不可怕，对你失望才可怕。——陈虻

等多无知才能这样无畏啊

去，用的皮肤去感受新闻。

当你关心一个人的时候，才会忘记自己。

你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。——（当时非典时柴静跟踪报道新闻时，她妹妹回答她的话）

不怕死的多了，前几天我拉的那两个比你还不怕死呢？已经死了。 你会觉得好笑吗？我曾经以为你是我的另一半。

苏联作家：“在清水里呛呛、血水里泡泡、盐水里滚滚，十年后我们

再来讨论。”

《飞越疯人院》中的麦克默菲，他押了十美金，搓了搓手，使劲抱住那个台子，没搬起来，再一次用力，还是搬不动，他只好退下，突然她大声叫起来：“去他妈的，我总算试过了，起码我试过了。” 知道和感觉是两回事。

承担命运施加于自己的一切，不粉饰、也不需要虚浮的怜悯。

生和死、苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢，我们终将浑然难分，像水溶于水。

这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。

帕克斯：“我只是讨厌屈服。”

“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。” 同事安慰我：先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。

你可不可以颠覆我对你的看法。

人民围拢的时候，表达的很可能只是一种情绪。

过去你觉得只有好人和坏人，现在只有好事和坏事，将来只有有事和无事。

事情的背后往往隐而未见得复杂因果如同大网，铺向无边。

一个世界如果只按强弱黑白两分，他很可能只是一个立方体，你把它推到，另一面朝上，原状存在。

所有你认为的坏蛋，在心里都不认为自己错了。

价值中立不代表价值冷漠。

官僚系统是一个复合系统，只有一种人就玩不下去了。

无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松有时紧，永远永远。 《金刚经》里，有一句“念起即觉，觉即不随”，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。

“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾。对它的自觉抵制，便尤为可贵：每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”

生活就是生活，他没有只站在哪一方面的立场上，不赞美、不责难、甚至不惋惜，但求了解认识而已。

承受痛苦对我们都是一种清洗。

有时候笑容是咬紧牙关的灵魂。

真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。

恐怕这是媒体选择的结果吧？

你们老说想去表达自己的思想，老觉得谁谁限制了你们表达思想，我想问问你有思想吗？你有什么思想我请问？真让你开始去想的时候，真让你拿出自己对问题的看法时，你能有看法吗？

谁都有过年轻的时候认识的局限。

在认识这个事件的时候，有一个干预它的事件发生了，但你原本可以通过拍摄它，看到背后更深刻真实，你失去了一次认识她的机会。 三十年来，他承受的这一切，就像接受四季来临。

把一杯水从桌子端到嘴边并不吃力，把它准备移动一毫米却要话更长的时间和更多的精力，精确是一件笨重的事。

有了不放过一个真伪的习惯，方才敢质疑上帝的有无。

没有扎实的报道为基础，评论只是沙中筑塔。

铁凝三十岁的时候，见过一次冰心，冰心问她“姑娘，成家没有来？”没有。“嗯，不要找，要等。”

安德森·库珀：“回到家里，等待我的是一叠叠的账单和空荡荡的冰箱。去超市买东西，我会完全迷失„„一群女孩一边喝着水果颜色的饮料，一边谈着化妆品和电影，我看见她们的嘴唇在动，看见她们灿烂

的笑容和挑染的头发，我不知该说些什么，我会低头看着自己的靴子，然后看到上面的血迹。”

在哪里生活都是一样的，没什么生活在別处。地铁上满头小辫的黑姑娘在电话里跟男朋友吵架，报馆里都是开会熬夜菜色的脸，咖啡馆里两个花白胡子老头对坐着看一下午人来人往，酒吧里心高气傲没嫁出去的女人端着酒杯一眼把所有男人分成三六九等，父亲带着儿子在晚春才破冰的河边一言不发地钓鱼„„人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。

生活到了最艰难的时候才会体会到，只有最亲的人才能了解和陪伴你的伤痛。

不要去听那些声音，你唯一需要做的就是让自己变得更强大起来。 你有自己认识事物的坐标系吗？

一个人得被自己的弱点绑架多少次啊，悲催的是这些弱点怎么也改不掉。但这几年来，身边的人待我，就像陈升歌里唱的，‘因为你对我的温柔，所以我懂得对别人好’，能起码认识到什么不好，最重要的，是能以‘别人可能是对的’为前提来思考一些问题。”

“美国„挑战者号‟升空爆炸，全世界有多少台摄影机在场？但只有一位拿了奖，他拍的不是爆炸的瞬间，他转过身来，拍的是人们惊恐的表情。谁都可以作选择，区别在于你的选择是不是有价值。”——陈虻 不要过于热衷一样东西，这东西已经不是它本身，变成了你的热爱，而不是事件本身了。

柴静看见语录篇五
《柴静经典语录》

柴静资料：1976年1月1日出生于山西临汾，毕业于北京大学艺术硕士。19岁电台主持《夜色温柔》节目；22岁到北广学习电视编辑，并在湖南电视台主持《新青年》节目。现为中央电视台《新闻调查》主持人，曾出现在非典的第一线，矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言。2009年离开《新闻调查》，担任新闻频道《24小时》主播，新闻频道《面对面》主持人。2011年担任《看见》周末版主持人。 柴静名言 柴静经典语录

没有人会忘记，没有人会被忘记。

小人物也有权力发出自己的声音。 —— 柴静经典语录

写不是义务，写本身就是写的报酬。 《写本身就是写的报酬》 只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人。

我说，是我始终对新闻的现场有一种敬畏之心。 —— 柴静名言 一个记者，给别人签名，要克服内心相当的不适。 《给我签个名吧》

忽然想起有人当初说过的一句话“记者就是记着”

对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。

我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。 —— 柴静经典语录

对一个记者来说，通往人心之处，也许是最艰难的一种历险。 即使在北京满是沙尘，没有星光的夜里，灵魂自会寻找方向。

要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。 —— 柴静名言

文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。 真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。 《话语权的另一半》

我们总想飞越什么，但是仅有灵魂，是不能飞翔的，要有能够搬动花岗石的勇气和力量。 《仅有灵魂不能飞翔》

没有什么是不朽的，包括艺术本身，唯一不朽的，是艺术所传达出来的对人和世界的理解。 —— 柴静经典语录

你问的就是未知，问的是你的欲望，这就是新闻。做新闻，最好的位置就是离它最近的地方。

写在书本上的原则只是原则，不要把它提纯，不要把它看成绝对性的，要靠你自己的经验去得到答案。

记者虽然只是呈现不同的声音，但提问的能力取决于你的认识能力，你的了解有多深，提问才能有多深。 《精确才能祛魅》—— 柴静名言

这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。

偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》

想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好政府主义”也是这样思想的延续。

简单地说，以合理的方式累积相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个社会才会减低磨擦。 《逃？逃到哪里去？》—— 柴静经典语录

这一切让你知道你跟这个时代的联系，让你知道你知道如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。

无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡，当然我也不再相信梦话。没有神，也就没有兽。大家都是人。

喜欢或是厌恶一个人都是自己的内心判断，但要依据的是尽可能真实具体的材料，而不是一个被高度漫画化的形象。 《一句话的历史》—— 柴静名言

安乐死是饮鸩止渴——对这个社会而言。这个社会更为需要的，不是安乐死合法化，而是给与更多的生命活下去的理由。 《你参与的是一个人的生命》

我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》 文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。

一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。 —— 柴静经典语录

宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。 《陈虻不死》

假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。 因为我发现我通常在对一样事物只有模糊看法的时候，我的判断越绝对，也越容易携带情感的痕迹。但这叫个人见解，不叫科学。 《精确才能祛魅》—— 柴静名言

民主社会的土壤，就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点，这就是宪政意识的基础。 《话语权的另一半》

我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是暴力、滥交、背叛、屠戮！ 但是我们起码能不能留下——什么是好的，什么是对的，什么是应该珍重和向往的？善和美是什么？做一个人最基本的尊严是什么？

他是一个在这个时代里，在这样的夜里，一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的，宁静的内心世界。（写给崔永元） 《孤独是一个人的骨头》—— 柴静经典语录

我喜欢韩老师，他打心眼儿里善良，热忱。我也喜欢他那些负责解说比赛时候被网友记下的语录，错得特别真诚，纯洁。（评价韩乔生）

没有什么，比人对自己生活的热爱更动人。也许很多努力貌似徒劳无获，但对一个人来说，他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。 《时光流逝而我心安》

很多时候，争论演变为漫骂的原因，是因为事实自己不出来说话，以后会尽可能地给大家对节目有疑问的地方做一些回复，以免引起不必要的争议。 《一点声明》—— 柴静名言

每个时代都有自己现实切身的问题，但是，没有一个尊重每个具体生命的价值体系，没有对历史的思考习惯，我们就不可能期望这些问题能够得到解决。 《死亡本身并无意义》

我们总是认为私人领域的事情与国家不能相比，而且是一个不必公开谈论与求解的问题。但我们内心中最私人的那个部分，不要以为它就不是社会公共生活。

中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。

既冷静又保持关切，之后我尽量这样去做。许多事不是表面那么简单，那么善恶分明，不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人，也要给他（她）说话的机会。 —— 柴静经典语录

柴静看见语录篇六
《柴静经典语录》

6经典语录 1. 人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

2. 要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。

3. 死亡不可怕，可怕的是无意识，那才相当于死。

4. 像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧中挣脱，这才是活着。

5. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

6. 道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。

7. 什么是人文主义者？人文主义者，就是不往地上砸瓶子。

8. 你生活得太塑料了，不真实。

9. 别当了主持人了，就不是人了。

10. 你问一个问题的时候，你期待答案吗？你要不期待，你就别问了。

11. 人在关口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

12. 你可小心，别变成最初你反对的人。

13. 用你的皮肤感觉新闻。

14. 当一个人关心别人的时候， 才会忘记自己。

15. 你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。

16. 我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

17. 回忆太痛苦，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲人的告慰。

18. 比恐慌更可怕的是轻慢。

19. 人在那种苦快意的痛苦里毛发直竖，电子乐里失真的人声像在金属上凶狠的刮刺，绳索突然全都绷断了，我睁开眼，像一只重获自由的小兽，久久的凝视着这个新的世界。

20. 我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。

21. 对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。

22. 什么样的人能理解人？听别人说话的人。

23. 不要用道德眼光看待任何问题。

柴静看见语录篇七
《柴静《看见》：那些让人有所思的话》

柴静《看见》：那些让人有所思的话

1.别一根签字笔，揣一颗平常心，走遍大江南北，吃香的喝辣的。

2.道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。（史努比）

3.白岩松有天安慰我：“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”

4.当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

5.对人的认识有多深，呈现才有多深。

6.为了一个目的——哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠地碾过人的心，也是另一种戾气。

7.王小波说，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西看待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。

8.生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。

9.人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。

10.一个人他的心再硬，也有自己心底的一角温柔。（小梅）

11.他人经受的，我必经受。

12.海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”

13.回忆高中最后一段，好像得了色盲症。记忆里各种颜色都褪了，雨和雪也少了，连晚霞都稀淡一缕。

14.当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。

15.“你靠什么赢得尊重？”我问。 “靠我为自己权利所作的斗争。”郝劲松说，“权利是用来伸张的，否则权利就是一张纸。”

16.一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

17.在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。

18.“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他（陈虻）说，“对痛苦的思考才是财富。”

19.电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。（小庄）

20.这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。（某法官）

21.过去你觉得只有好人和坏人，现在只有好事坏事，将来只有有事无事。（某读者）

22.一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。（Ann）

23.纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用

理性去唤起理性。

24.自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。（某观众）

25.美国最高法院的大法官霍尔姆斯说：“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么。”

26.斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”

27.朋友太老就是这样，连理都不讲。

28.随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。（张季鸾）

29.日子就像胡适说的，“平淡而近自然”。

30.“天上那么多高干子弟，七仙女为什么要下凡嫁董永？”他（黄永玉）说，“因为她什么都有只缺寻常。”

31.失败不是悲剧，放弃才是。

32.如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。（曼德拉）

33.这些事情全都失败了，失败得非常严重。但假如我当时就成功，不成熟的事情就会变得很大，而我自己就会变成我不喜欢的那种人，命运通过失败指出应该走的路。（卢安克）

34.我们都不完美/但我愿为你作出/不可能的改善 （一小孩子）

35.如果一个人为了自己的家，他家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。（一学生）

36.陈虻说“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的，“强大了才能变软”。

37.只是生活本身矛盾密布。（小宏）

38.不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。（陈虻）

39.在这种来不及思考的匆忙里，才知道谁会浮现在自己心里。

柴静看见语录篇八
《柴静语录》

――你问的就是未知，问的是你的欲望，这就是新闻。做新闻，最好的位置就是离它最近的地方。 ——我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。 ——陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢？”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。 ——最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。” ——要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。 ——假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。 ——我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。 ——以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而2000年接近25岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。"。 ——"既冷静又保持关切，之后我尽量这样去做。许多事不是表面那么简单，那么善恶分明，不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人，也要给他（她）说话的机会。" ——写在书本上的原则只是原则，不要把它提纯，不要把它看成绝对性的，要靠你自己的经验去得到答案。” ——三年前，温家宝总理到中央台座谈，我在座问他的问题就是，一个记者经常会有挫折感，请问您怎么保持你当年的情怀？”他说，他去河北视察，在路边见到一位老农民身边放着一幅棺材，他下车问，农民说“太穷了，只好把自己的棺材板拿出来卖掉”他给了农民500

块钱，让他回家，他说讲这个故事给你听的用意是，要执著。中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的得失。 ——前两天，看一本书叫《大明王朝的七张面孔》很有意思是写得很好看的历史书，写的人是一位在银行工作的32岁的年轻人。他说：“中国的历史研究者有很多比西方的研究者更多的目的——意识形态，职称，工资……，但是往往欠缺一项最重要的东西那就是兴趣。”我希望你所准备的是你自己的欲望。 ——这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。 ——这一切让你知道你跟这个时代的联系，让你知道你知道如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。 ——一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。 　 人物简历　姓名：柴静　1976年出生于山西，1995年毕业于湖南长沙铁道学院，同年主持湖南文艺广播电台《夜色温柔》节目；1998年辞职到北京广播电视学院进修电视编辑；2001年担任央视《东方时空·时空连线》主持人； 2003年4月，成为央视《新闻调查》出镜记者，“零距离”报道“非典”。 　　《北京：“非典”阻击战》《征服感染》《非典时期王府井》《“非典”突袭人民医院》《专访何大一》《阿文的噩梦》《双城的创伤》《村官的价格》《事故的背后》《艾滋孤儿的家》《张润栓的年关》《被起诉的杂志社》《长大未成人》《陈丹青出走》《精神病人暴力事件调查》《救助站的困惑》《命运的琴弦》《女子监狱调查》《深圳外贸骗局揭秘》《生命中不能承受之重》《网瘾少年》《心灵的成长》《新型毒品》《以生命的名义》《注射隆胸》《钟祥投毒案再调查》《一只猫的非常死亡》等等(来源：央视国际)

柴静看见语录篇九
《柴静 看见》

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