疼痛的名言

导读：　疼痛的名言篇一《有关痛苦的名言名句》 ...

疼痛的名言篇一
《有关痛苦的名言名句》

一个人如果看到别人比他更加痛苦，那么他自己的痛苦就会很快减半。一个人如果从来没有参观过苦难的展览馆，那么他只相当于看到了半个世界。痛苦喜欢在别人的痛苦中找到与自己雷同的例子。痛苦，只不过是我们老是想它罢了。痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于我们对那些东西感到有所需要。痛苦是上帝在恩赐我们这个世界的同时所让我们付出的代价。人生最大的痛苦莫过于该忘的忘不了，而不该忘的却忘却了。痛苦是一个人从较大的圆满向较小的圆满过渡的过程痛苦一小时相当于快乐的一天那么长。谁能战胜痛苦与恐惧，那么他自己就能成为上帝。只有产生痛苦的东西才能带来欢乐。爱情的姐妹是痛苦，幸福的兄弟是辛苦，一切获得都是牺牲，人生绝不是一场悠闲的散步。痛苦不会持久，持久的不会是痛苦小的痛苦可以向人倾诉，但大的痛苦只能自己默默忍受。人类的痛苦在达到顶端之后必须回降，要么痛苦而死，要么习以为常

疼痛的名言篇二
《关于痛苦的名言》

关于痛苦的名言

“当痛苦敲进你家门的时候，你告诉他这里没有他的位子，他会回应你，不用担心，因为他自备了板凳。”

————齐诺瓦.阿切比

疼痛的名言篇三
《关于命运,死亡,痛苦的名言》

关于命运,死亡,痛苦的名言命运的名言命运就是对一个人的才能考验的偶然。 ——蓬皮杜 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 ——伏尔泰 聪明的人造就机会多于碰机会。 ——培 根 命运总是宠爱勇士的。 ——英国谚语 入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。 ——司汤达 我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服——奥！能把生命活上千百次真是多美！ ——贝多芬 天决不助不愿作为的人。 ——索福克勒斯 平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。 ——维 尼 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 ——泰戈尔 凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦，可是被废黜的帝王却会因为自己成了一个凡人痛苦万分。 ——雷纳·克莱尔 机遇垂青那些懂得怎样追求她的人。 ——尼科尔 一个人的性格决定他报际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 ——罗曼·罗兰 痛苦的名言追求幸福，免不了要触摸痛苦。 ——霍尔特 一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。 ——帕斯卡尔 最大的痛苦是不能向别人诉说的痛苦。 ——马 金 痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。 ——恩格斯 令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆。 ——福 莱 幻想出来的痛苦一样可以伤人。 ——海 涅 多受痛苦的折磨，见闻会渐渐增多。 ——荷 马 时间会平息最大的痛苦。 ——凯 利 适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。 ——莎士比亚 最令人烦恼的事物往往可以使人摆脱烦恼。 ——拉·罗什夫科 想自寻烦恼，必定寻到。 —— M.M. 烦恼如果不显露在你的脸上，就盘踞在你的心里。 ——赫 维 不要屈服于忧愁，要坚定地抗拒它，否则忧愁这习惯就会得寸进尺。 ——史密斯 只有彻头彻尾地经历苦恼，苦恼才能被治好。 ——普鲁斯特 一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！ ——拜 伦 我们这些人毕竟是由无限的精神所构成，而且生来就是要经历痛苦和欢乐的，人们不妨可以这样说，最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。 ——贝多芬 死亡的名言人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。——歌 德当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两

种最高贵的表现。——纪伯伦生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。——桑塔亚那活在活着的人的心里，就是没有死去。——坎贝尔死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。——卡曾斯人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。 ——奥里利厄斯谁怕死，谁就已经不再活着。——左伊默痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。——哈夫洛克·埃利斯死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。——白朗宁死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的。——曼利厄斯怕死比死更可怕。——赛恩斯以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯 撒一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧。——罗 素

疼痛的名言篇四
《20则名言：痛苦这东西,天生该藏在心底》

与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。　　　　1、理查德·耶茨：我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。　　　　2、顾漫《何以笙箫默》：一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。　　　　3、苏珊·桑塔格：阳刚男子最有魅力的地方，在于他有点女性化的东西；而娇柔女子最有魅力的地方，在于她有一点男子气概的东西。　　　　4、波伏娃《第二性》：有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。　　　　5、周国平《论幸福》：一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。　　　　6、翁达杰《英国病人》：对于你无法拥有的，你只是逃避，或转移自己的注意。如果你在一件事上失败了，你就拿另一件事当寄托，没有任何事情能改变你。你站在我面前，有时是那么漠然，有时又那么沉默，好像只要暴露一点你的个性，就是对你自己最大的背叛。我知道我无法改变你，所以我离开你。　　　　7、林语堂《人生不过如此》：人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。　　　　8、佩索阿《惶然录》：我希望能够远走，逃离我的所知，逃离我的所有。我想出发，去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。不幸的是，我在这些事情上从来都事与愿违。　　　　9、亦舒《喜宝》：有能力的人影响别人，没能力的受一群人影响。　　　　10、纳博科夫《洛丽塔》：人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、穷困和爱；你想隐瞒越欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的，身体、金钱和爱；你想挥霍却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的，时间、生命和爱；你想挽留却渐行渐远。人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱；你想回忆却苦不堪言。　　　　11、简·奥斯汀《傲慢与偏见》：将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会

。　　　　12、史铁生《务虚笔记》：不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。（励志名言 13、昆德拉《不朽》：感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然发现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀。　　　　14、《胭脂》不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。　　　　15、毛姆《月亮和六便士》：我们每天都该干一两件自己不喜欢的事情，以求心灵平静。　　　　16、寂地《踮脚张望的时光》：有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这，也是生命的一部分。做好现在你能做的，然后，一切都会好的。我们都将孤独地长大，不要害怕。　　　　17、虹影《英国情人》：你就是怕爱，谁爱你，你就伤害谁。你在浪费时间，生命却在逝去，等我不存在了，你才会感到没有我的可怕。我本来就是你生命的一部分，你拒绝，就等于拒绝你自己。　　　　18、安妮宝贝《素年锦时》：与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。　　　　19、严歌苓《金陵十三钗》：世上人大概都是离不开又合不拢的。A需要B时，正是B情感自足最不愿被打扰的时候，而当B需要陪伴和慰藉时，他的需求对于A已成了纯粹的负担。不合时宜的陪伴和交流就成了恼人的打扰，为了不被打扰，就不要接受他人的陪伴。人和人不是因为合得拢在一块，而是因为拆不开。　　　　20、李娟《我的阿勒泰》：痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的。受到的伤害和欺骗总得去原谅，满不在乎的人不是无情的人。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的，大不了，吐吐舌头而已。

疼痛的名言篇五
《叔本华名言》

智力愈发达，痛苦的程度愈高。

所拥有的愈多，愈增加对痛苦的感受力。

人生的幸福与快乐原没有积极的意义，有积极意义的反是痛苦。

世界上产生痛苦的事，原本比制造快乐的要多。

人类的一生，在推陈出新的严苛要求之下维持自己的生存，通常必是充满忧虑的。

苦恼和死亡是联结在一起的。它们制造了一条迷路，虽然人们希望离开它，但却相当困难。

纵使有一千人生活在幸福和欢乐之中，但只要有一个人不能免于不安和老死的折磨，我们就不能否认痛苦的存在。

灾祸的发生是一瞬间的事情。

一切生命的本质就是苦恼。

如果我们经常感叹人生的短促，但短促岂非正是一种幸运？——如果我们经常感叹人生的生命中所遭遇到的痛苦与不幸，统统摆在他的眼前，他必然会大吃一惊，不寒而栗。

人是必须靠面包和娱乐的，倦怠，亦与饥饿相同，常有使人趋于放纵不检之虞，所以常被作为预防灾祸的对象。

意志愈是激烈，则意志自相矛盾的现象愈是明显触目，而痛苦也愈大。

无边的世界到处充满痛苦，在过去无穷，在将来无穷，那是他体会不到的，在他看来甚至只是一个童话。

一切痛苦始终不是别的什么，而是未曾满足的和被阻挠了的欲求。

好心善意，仁爱和慷慨等等替别人做的事永远只是减轻那些人的痛苦而已，从而可知能够推动这些好心善意去行善布施，永远只是对于别人的痛苦的认识。

在人的心理自然趋向上，我们却又常易忘记自己过去的快乐经验，对于痛苦的遭遇却很少能磨灭，这就证明人在根性上原是与痛苦同在的。

人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。进一步说，即使我们幸运地远离了痛苦，我们便靠近厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。

富有家庭的年少子弟继承了大量的财产后，就尽情挥霍，究其原因，无非是心灵空虚，对自已的生存感到厌倦。他来到这个世界外表是富有的，内在却是贫穷的，他唯一无望的努力便是用自己外在的财富来弥补内在的贫穷，企图从外界来获得一切事物，就像一个老人一样，努力的要使自己成为大卫王。

贫穷和困乏来带来痛苦；太得意时，人又生厌。所以，当下层阶级无休止地与困乏也就是痛苦挣扎时，上流社会却和“厌倦”打持久战。

人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空无同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局，而世界的内容却全是痛苦。

如果人生当下和直接的目的不是痛苦，我们存在的目的就必然完全失败，而事实上世界不能不是痛苦，存在不能不是失败。

每一个人的不幸，似乎是一种特殊的事件，请问世界上有谁没有特殊的不幸，将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不就是普遍的不幸！

我们所经常遇到的痛苦，常比我们所想象的痛苦，只有中年丧妻老年丧子的人，才真能了解它的痛苦会令人深到什么程度。

就人类的命运来说。他们几天不是生活在黑暗日子中呢。

在现实上我们存在的痛苦，却无时无刻不受着时间的压力，它就像一个监工一样，手拿着鞭子不让我们有片刻的喘息。

透过艺术的创作与欣赏，我们将意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中，这时我们可暂时忘却人世的不幸与痛苦。

由于内在的空洞，人们寻求社交、余兴、娱乐和各类享受，因此就产生奢侈浪费与灾祸。

穷人所要忍受的是痛苦，富人所煎熬的是厌倦，谁能说厌倦不是痛苦。

在每个人的内心都藏有一头野兽，只等待机会去咆哮狂怒，想把痛苦加在别人身上，或者说，如果说别人对他有所妨碍的话，还要杀害别人。

贪欲之产生，基于—个原则，就是认为一切快乐在效用上只是消极性，而包含一连串快乐的幸福则是幻想；相反的，痛苦却是积极性的，也是极端真实的。

普通的报仇是以看到自己加于仇人的痛苦来减轻自己所受到的痛苦。

欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除口渴相比拟。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也就是痛苦；所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

一切欲求作为欲求说，都是从缺陷，也即是从痛苦中产生的。

舒展慢调在柔调中达成最高痛苦的表示，成为最惊心动魄的如怨如诉。

一切追求挣扎都是由于缺陷，由于对自己的状况不满而产生的；所以一天不得满足就要痛苦一天。

只有长期的痛楚才会成为过分巨大的痛苦。

造成不幸的是盲目、命运，也即是偶然和错误。

不管自然如何安排，不论幸运是否曾降临你身上，不拘你是王候将相或贩夫走卒，不管你曾拥有什么，痛苦仍是无法避免的。

苦恼总在现在中占领一个位置，若移去现在的苦恼，从前被拒绝在外的其他苦恼必定立刻乘虚而入，占据原来的位置。

人们虽为驱散苦恼而不断地努力着，但苦恼不过只换了一付姿态而已。这种努力不外是为了维持原来缺乏、困穷的生命的一种顾虑。

要消除一种痛苦本就十分困难，即使幸获成功，痛苦也会立刻以数千种其他姿态呈现，其内容因年龄、事态之不同而异，如性欲、爱情、嫉妒、憎恨、抱怨、野心、贪婪、病痛等皆是。

经验告诉我们，一种即使想象起来亦足令人不寒而栗的大不幸，一旦降临实际上的生活，从发生以至克服它的期间，我们的全体气氛并未有任何改变；反之，获得长期间所急切等待的幸福后，亦不会感到有何特别的愉快欣慰。

苦恼就是意志和一时性的目标之间有了障碍，使意志无法称心如意；反之，所谓满足、健康或幸福，即为意志达到它的目标。

正如努力的没有最终目标，苦恼也永无休止。

人生的路途崎岖坎坷，充满荆棘和颠簸；肉体生命的死亡经常受到阻塞，受到展缓，使我们的精神苦闷不断地往后延伸。

如若一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

在充满悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来都是

疼痛的名言篇六
《经典语录：把疼爱都给你,把疼痛都给我》

经典语录：把疼爱都给你，把疼痛都给我　　　　1、善待他人，即是最好的善待自己。　　　　2、有些东西留不住了就请放手吧，给它自由，它会更加美丽。　　　　3、当水流经管道的时候，管道是什么形状，水就是什么形状；当生命之泉流经你的时候，你的思想是什么形状，生命就是什么形状。　　　　4、我就是这样一个人，从一开始就决心，不要抱太大期望，不要有过高期许，不要以为事情能成功，不要觉得很多人都喜欢你——不会的，没有。我们都是必须靠能靠自己埋头苦干去换来一些价值的人。　　　　5、无论是什么样的女生，平凡的、突出的都应该做一个精神和物质很强大的女子，想要钱，自己赚；想要房车，自己买；想要男人，自己找，而不是无赖的等待别人给你钱，和傻乎乎的等待男人来找你。女人的幸福是掌握在自己手上的，是自己努力奋斗而来的，如果想依靠男人得到幸福，那是根本不靠谱的。　　　　6、幸福不会总来敲门，爱你的人不会总是出现。当有人，愿意为你默默付出、忍受、改变时，请记得一定要好好珍惜。因为，有的人错过了，真的就再也回不来了。　　　　7、不是时代远离了爱情，而是许多人从一开始，就没有想过用一颗心去坚定地温暖另一颗心。不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心灵，一次次与真爱失之交臂。　　　　8、人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。往前走，别站在远远的地方观望。你就可以找到你的方向。——罗兰　　　　9、真正的行者，不在于走过了多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。　　　　10、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求。人的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。——弗吉尼亚·伍尔芙　　　　11、不是别人使你烦恼，而是你拿别人的言行来烦恼自己。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。　　　　12、有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》　　　　13、命

运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。　　　　14、真正幸福是什么？一切时、一切处，不迷惑、不染污，你就幸福，你就快乐；身心清净，没有忧虑、牵挂、烦恼、妄想、执着，读喜欢读的书，做喜欢做的事，一生自由自在，你想想看，这才叫真正幸福。　　　　15、一个有信仰的人生，不管成不成功，至少不会迷茫。　　　　16、有些事情，现在不去做，以后很有可能永远也做不了。不是没时间，就是因为有时间，你才会一拖再拖，放心让它们搁在那里，任凭风吹雨打，铺上厚厚的灰尘。而你终将遗忘曾经想要做的事、想要说的话、想要抓住的人。　　　　17、有些事，问的清楚便是无趣。连佛都说：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。　　　　18、几乎所有的失去，都是从害怕失去开始的。几乎所有的得到，都是从失去开始的。——周立波　　　　19、现代人最大的困扰，不是选择什么，而是，因为选择而失去了什么。　　　　20、把疼爱都给你，把疼痛都给我。

疼痛的名言篇七
《叔本华名言100句》

叔本华名言100句本文来自：把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。——叔本华 · 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。 · 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 · 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 · 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。 · 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 · 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 · 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 · 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 · 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。? 11. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华 · 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。 · 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。 · 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。 · 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。 · A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight. (Arthur Schopenhauer. Geman philosopher)一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。 · 具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。 · 人只有按照自然所

启录的经验来生活。 · 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。· 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！ ?21. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 ——叔本华* 同在一个舞台上，有的人是帝王，有的人是臣子，有的人是将军，士兵或仆人和其他等等，他们彼此的不同只不过是外在的不同而已，但各种角色内层核心的实在性确是相同的，大家都是可怜的演员，对自己的命运充满着渴望与焦虑。* 人的最高，永恒和丰富的快乐实在是他的心灵。*在一切幸福中，人的健康胜过任何其他幸福，我们真可以说一个身体健康的乞丐要比疾病缠身的国王要姓杜得多。一种平静欢愉的气质，快快乐乐的享受非常健全的体格，理知清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良，这些都不是身份与财富所能促成或代替的。*生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要视我们如何面对这些事情，我们感受性的强度如何。人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。*持久不变的并不是财富而是人的品格。*一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很快乐。这就好比两个人，一个人在十次事业里成功了九次，还是不快乐，始终懊恼那失败的一次；另一人只成功了一次，却在这次的成功里得到安慰和快乐。*世上即使最健康和愉快的人也可能自杀，只要他对外在的困难和不可避免的厄运的恐惧超过了他对死亡的恐惧，就自然会走上自杀的路。*聪明的人首要努力争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以过平静和节俭的生活，减少与他人的接触，所以，智者在他和同胞相处了极短的时间后，就会退隐；若他有极高的智慧，他更会选择独居。*一个人内在所具备的愈多，求之于他人的愈少——他人能给自己的也愈少。所以人，智慧益高，益不合群。?31.只因孤独时，人须委身于自己，他内在的财富的多寡便显著出来；愚蠢的人，在此虽然身着华衣，也会为了他有卑下的性格呻吟，这原是他无法脱弃的包袱，然而，才华横溢之士，虽身处荒野，亦不会感到寂寞。*人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。*人只有独居和附俗两种选择。*平常人仅思如何去“消磨”时光，有才华的人却“利用”时光。*第一类是满足“生命力”而得的快乐，代表生命力的有食，饮，消化，休息，喝睡眠；在世界的某部

分，这种基本快乐是典型的，几乎人人都要得到这种快乐。第二种是满足“体力”而得到的快乐，此种快乐可以自散步，奔跑，角力，舞蹈，击剑，骑马以及类似的田径和运动中得到，有时，甚至可以在军旅生涯和战争里消耗过剩的体力。第三种是满足“怡情”而得的快乐，诸如在观察，思考，感受，诗与文化的体会，音乐，学习，阅读，沉思，发明以及自哲学等中所得的快乐。*每一件其他的事都可成为满足的事物，但一个事物只能满足一个希望和一个需要。食物是好的，但只有饥饿时才是好的。*通常,妨碍我们发现真理的不是事物那诱人犯错的虚假外表,同时也不直接是我们悟性不足所致,而是我们先入为主的观念和偏见---这些虚假的先验之物---对抗着真理.它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风---对此,船橹和风帆是无能为力的!理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。?41.疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。——叔本华意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。一个众人和万物都不曾在他眼里，时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。事物本身是不变的,变的只是人的感觉!做学问是目的不是手段世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。劣书是损害我们精神思想的毒药?51.人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。——叔本华生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆人们为一个人的死亡感到恐惧

和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:'我看到的不是另一个自我,而是我的自我。“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。小人常为伟人的缺点或过失得意在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。“美”是高级的“善”,创造“美”是最高级的乐趣。欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足.我们离理相越远,自然就会离欲望越近.在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因为它们有时实在太近,近到只有一线之隔.或者说欲望是感性的,而理想是理性的.人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福?61.人生就是一场苦难。——叔本华人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。哲学的起点是死亡。人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。人类彻头彻尾是欲望和需求的化身风格是心灵的外观一个人能做他想做的,但不能要他想要的。71.我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福——叔本华如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实.想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!如果生是梦、死是醒，那麼我把自己

看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。时间对善用者亲切。普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。"在思想和说话之间 保留相当的距离." ——叔本华理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。?种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。?肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。?因此，第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。事物本身是不变的,变的只是人的感觉! 做学问是目的不是手段 世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。 劣书是损害我们精神思想的毒药 人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。 生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆 人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零! 一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,

疼痛的名言篇八
《经典语录：想要看清事实,就需要一些疼痛》

经典语录：想要看清事实，就需要一些疼痛

1、我要看你老的样子，要看你坐在我面前笑的样子，还要看你照顾我的样子；要求太多，太奢望；因为我再也离不开你了。

2、等与不等，我都等了。在乎与不在乎，我都已经在乎了。

3、只有经历地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。---泰戈尔

4、想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。

5、一辈子有多少真心话，以玩笑的方式说了出去？

6、做个安静的女子，守候在热闹的边缘，保持着独立的品格，于角落里寂然开放，为心中人吐露芬芳；做个细微的女子，不在轰烈中昂首，独在平淡里慢行，于细节中看美好，于柔和里示妩媚；做个不争的女子，如水谦卑纳万物，似风无痕现万象，你用心空来修饰这个世界，世界用七彩来装饰你的心空。

7、因为你，我相信真爱。因为你，我相信永远。

8、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

9、想要看清事实，就需要一些疼痛。

10、相爱的人是不需无时不刻在一起的，他们需要的是精神上的沟通和默契。他们尊重对方的生活方式， 同时拥有自己的人格和世界。他们不会溺在一起，因为过分的依赖，特别是对他人身体、时间、空间 、物质的无度占据，不是爱，是身心不独立的表现。不占有、不控制、而是精神契合。

11、如果一个男人能容忍你的缺点，在你情绪不好的时候依然宠你，在你外表不光鲜的时候依然吻你，这样的男人值得去爱。

12、不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。懂你的人，会用你所需要的方式去爱你。于是，不懂你的人，常是事倍功半，他爱得吃力，你受得辛苦。懂你的人，常是事半功倍，他爱得自如，你受得幸福。两个人的世界里，懂比爱，更难做到。所以，要让那个能懂你的人爱你。

13、能够被你伤的一定都是爱你的，爱得真往往才伤得深。所以，在这个物欲横流的世界，每一个人都要学会保护自己，学会聪明爱，即便你的专属幸福由我独家赞助，也不要爱得太满，爱只给7分，不要满分，否则爱着爱着就淡了，恋着恋着就散了，迂回百转，留下的就只有遗憾了。

14、能牵手的时候，请别肩并肩；能拥抱的时候，请别手牵手。能相爱的时候，请别说分开；拥有了爱情，请别去碰暧昧。

15、生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱。---纪伯仑《先知》

16、我想把时光剪成片段，只剩你跟我。

17、在这个世界上，不认识你的叫路人，不害你的叫好人，不放过你

的叫敌人，不时来心疼你的叫友人，不离不弃的叫亲人。而这些人，都不懂你，懂你的，叫爱人。

责任编辑：开心岛小编

疼痛的名言篇九
《经典名言》

1.花开再谢、人来又走。假若注定是过客，起初又何必招惹。

2.说好就此放手，说好不为彼此停留，可回忆说走又不走。

3.心里有一些牵挂，有些爱却不得不各安天涯…

4.今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。

5.试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂？

6.在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早、放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结

果。

7.相识，总是那么美丽；分手，总是优雅不起。

8.知道真相又如何？青涩年华里，我们都怀揣着各自的秘密，原谅了彼此的心机。

9.我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。

10.一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。

11 潮起潮落，冲不走沙滩记忆的贝壳；云卷云舒，留不住她远去的背影；人来人往，挡

不住初识的那份快乐。

12 有多少永远值得坚持，有多少永远配得上永远。

13 绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。

14 不想用爱情来渲染悲伤，不想看你如此疲惫，低着头不理会，说我冷漠？无所谓！

15 我不想做你生命的插曲，只想做你生命最完美的结局。

16 过去的故事总归成为回忆，会痛、会哭、会想起。

17 我，不怕路太远找不到终点，就怕两个世界画不成一个圆。

18 为你落下一滴泪，故事到最后总会落幕，我真心的付出却不是你要的幸福。

19 我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。

20 我站得太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写的太久了

我自己都累了，你怎么还是看不懂？

21 谁给我波澜不惊的爱情，谁陪我看透流年的风景。

22 曾经的海枯石烂，终究抵不过一句好聚好散。

23 能给你的全都给你我都舍得，除了让你知道我心如刀割。

24 暧昧过头，友谊终究酿不成爱情。就像旋转木马，因为你在追、我在逃，我再追，你

又跑……

25 伤口再痛痛不过背叛的伤痛，泪水再多多不过你给的冷漠。

26 青春，让我们学会了悲伤、逞强、强颜欢笑。

27 有一点累，有一点灰，有一点点执著；全世界不懂都无所谓，对错也无所谓！

28 所有的疼痛、都被隐藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越疼。越是疼，就越是没心没肺

的笑。

29 宿命给每个人都安排了位置，即使短暂的错位，也终要回归本位。

30 那些流年、那些颠狂、那些悲伤，在某个十字路口、已经尘埃落定。

31 我们的青春如此无奈。太多的回忆变成了伤怀。

32 是因我们太年轻，不能够坚持自己，还是诺言太软弱，经不起闲言碎语？

33 有些人不必说再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

34 一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。

35 记忆流成河。我在岸边经过，闭上眼睛，悲欢交错。

36 谢谢你曾让我勇敢。静静的看你牵起她的手，从我面前高调地走过…若无其事。

37 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

38 你说的永远，不过是永不可能得到的长远。

39 喜欢的歌，静静地听；喜欢的人，远远地看。

40 我目送沿海的日落，紧抱一个醉生梦死的枕头，游不出回忆却学不会放手、怎么走？

41 感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱、或者不爱，自行了断。

42 人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场……

43 谁的眼角触得了谁的眉？谁的笑容抵得了谁的泪？谁的心脏载得了谁的轮回？谁的

掌纹赎得回谁的罪？

44 低吟、浅唱，那一段不为人知的伤，没落繁华的过往是谁的歌声在回荡。

45 如果参透沧海桑田，谁还会用一生等待；如果彼此不曾经伤害，泪水就不会澎湃。

46 青春年华，谁许谁地老天荒；

髦耋岁月，谁知谁擦肩而过。

47 在这世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事。无法占有的感情。

无法修复的缺陷。

48 忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

49 逝去的岁月怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。

50 当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。

51 若爱，请深爱；放弃，请彻底；等待本身就是一个错误。

52 为谁唱离歌，对谁说情话，给谁写天涯。

53 街角遇见爱，转角没未来。

54 为什么路的後面还是路？为什么故事结束还有那么多的假如？只有你能打破黑夜的

企图，什么时候我的梦境能有太阳居住？

55 青春是如此忧伤，在这个季节我们学会了感伤。身后曾经有一双翅膀，努力飞翔却是

别人的力量。

56 心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。

57 年少的爱慕是可以安静的，只是在以后的岁月里，我将永远走在少了你的风景里。

58 原来岁月太长，可以丰富，可以荒凉。能忘掉结果，未能忘记遇上。

59 堕落其实本无罪，只是美的太颓废。

60 谁动听了整个夏季的蝉鸣，谁渲染了一个秋天的凋零。下一次天亮，谁来给我春暖花

开的心情。

61 树叶黄了 就要掉了 被风吹了 找不到了 太阳累了 就要睡了 留下月亮 等着天亮

冬天来了 觉得凉了 水不流了 你也走了 音乐响了 让我哭了 心已丢了 还会痛么？

62 青春的花开花谢只是我思念的日历。没有首页，没有尾页。

63 说太多，不如沉默；想太多，我会难过。滚……Ok?

64 祝福是一泓清泉中的花开，花开四季，季季都有我芬芳淡淡的叮咛。

叮咛是一世漂泊中的风雨，风雨几缕，缕缕都有我随花凋谢的心情。

65 你们幸福的姿态，请别在我面前炫耀，我会疯掉~

66 谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。

67 流年浅唱，记忆被瞬间遗忘，我的思念汇聚成河，流淌在天涯尽头……

68 谁和谁错肩 谁和谁永远 谁在残阳如血的时光中等待花落。

69 想尽办法挽回所有，却找不到重归于好的理由。再不想多说什么，一切的一切自己

回忆就可。

70 谁的爱放在假日的市场，讨价还价拍卖着它的重量。

71 我为谁而来？茫茫人海，谁来安排，美丽的意外。

72 谁静静地聆听我的诉说，又是谁.残忍的割痛着我的心。

73 我在此岸，你在彼岸。两两相望，两两相忘。

74 你就象场戏剧，随时随地转换面具。

75 自此，鞠躬鸣谢，感谢你的出现。从此、华丽落幕，你、不再属于我的世界。

76 时间不是让人不痛，也不是让人忘记痛，而是让人习惯痛。

77 我不说、你不懂，我们互相在假装。这就是我们的距离。

78 一个人的寂寞，成就不朽的情歌；全民一起寂寞，成就如此多的哥。

79 也许我还不够能力把你彻底忘记，至少我懂得适当离去。

80 话已说尽，情已割舍，爱已不在，后会无期。

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