性格重要性 名言

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性格重要性 名言篇一
《100句有关读书重要性的名言警句》

100句有关读书重要性的名言警句

时间:2012-09-12 11:40来源:健康生活号 作者:admin 点击:12320次

谈到读书的重要性，成长心理的小编还是借用高尔基先生的一句名言来概括吧：“书籍是人类进步的阶梯。”那么，读书到底能带给我们哪些好处呢？多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感；多读书，可以让你明事理、懂礼节、讲诚信；多读书，可以让你多增加一些课外知识；多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手；多读书，也能让心情好起来，用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的；读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧，还可以培养人的高尚品德。正因为读书有这么多的好处，那我们应该以坚韧不拔的毅力多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！下面，我们就整理了100句关于读书的名言警句，请大家一起来分享。

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

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3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

4、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

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5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

6、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》 推荐：关于成功的名言警句。

7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

8、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

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9、读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德

10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

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11、书读百遍，其义自见。——晋·陈寿

12、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

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13、劳于读书，逸于作文。——元代·程端礼

14、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐

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15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

16、敏而好学，不耻下问。——孔子

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17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

18、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 推荐：有关惜时的名言警句。

19、读万卷书，行万里路。——刘彝

20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

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21、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

22、少壮不努力，老大徒伤悲。—— 《汉乐府·长歌行》

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23、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

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25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 推荐：有关感恩的小故事和名言警句。

27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

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29、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

30、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

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31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

32、读书好，多读书，读好书。——冰心

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33、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林

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35、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

36、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

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37、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

38、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——富兰克林

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39、劳于读书，逸于作文。——程端礼

40、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

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41、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣

42、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名

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43、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

44、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱

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45、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

46、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

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47、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来

48、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

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49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

50、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

读书

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51、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确„„读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根

52、水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名

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53、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名

54、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名

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55、造烛求明，读书求理。——佚名

56、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——英国谚语

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57、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》

58、读书不趁早，后来徒悔懊。—— 《清诗铎·趁早歌》

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59、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

60、至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》

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61、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生

62、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

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63、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

64、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢

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65、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

66、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人

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67、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

68、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

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69、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

70、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德

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71、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

72、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

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73、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩

74、无目的读书是散步而不是学习。——胡适

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75、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

76、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们的习惯。——几米

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77、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣

78、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

推荐：健康生活误区。

79、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱

80、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

推荐：健康生活小常识。

81、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

82、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅

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83、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

84、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰

推荐：良好的生活习惯。

85、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思

86、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

推荐：良好的运动习惯。

87、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云

88、书是人类进步的阶梯。——高尔基

推荐：增强抵抗力的方法。

89、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

90、读书谓已多，抚事知不足。——王安石

推荐：健康饮食小常识。

91、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠

92、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

推荐：女性健康小知识。

93、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

94、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑 推荐：生活小常识。

95、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶

96、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

推荐：中医养生小常识。

97、读书不知要领，劳而无功。——张之洞

98、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

推荐：女性健康知识。

99、读书学习也要付出一定的代价，流下了汗水，学到了知识。——毛泽东 100、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

性格重要性 名言篇二
《名言警句很重要》

名言警句很重要

即使输掉一切，也不要输掉微笑。

不管做了什么选择，都不要后悔，因为后悔也于事无补。

爱笑的男人，运气不会太差。2、看穿但不说穿，很多事情只要自己心里有数就好了，没必要说出来。3、高兴就笑，让大家都知道，悲伤，就假装什么都不知道。

在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要 把人逼绝了，给人留条后路。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空，让一让雨过天晴。

弯曲的心思我必远离，一切的恶人我不认识。

一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。

注入情感，用激情感染听众。

缺乏激情，你所说的话就会苍白无力，枯燥无味。想打动人心说服对方吗？那么，请先倾注你的情感。

消除忧虑，乐观上进，会使自己逐见有幽默感，会让我们保持身心健康，乐观向上，奋发进取。

一个人的求学之路上比冷水更难熬、更严酷者不知有多少，若是连一点寒冷都受不了，还谈什么坚忍不拔，再说读书人静坐过多缺乏锻炼，这也是强健体魄的一种方式。

刘飞 光阴易逝汝当惜之，先贤治理汝当常忆，子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”君子不重，则不威，学则不顾。主忠信，无友不如己者。

过，则勿惮改。君子实无求饱居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可为好学也已。文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑足，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗300篇，大底圣贤发愤之所为作也。

闹中取静，那就是身在烈火如玉清凉境界。

彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘，如蹴屋者然，彼明日将迁居他方。而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁知其听捂，俗人恒情，亦何足怪，若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛，为马，为奴，为隶，则烹脔鞭棰之财库，惟我少年当之，中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊容，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者何与焉，彼而漠然置之，犹可言也，我而漠然置之，不可言也，使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，

横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

人固有一死，死得其所，则不亦快哉。

嘴笨做不了赚大钱的生意人。

口才是一笔永不消失的财富。

俗谓：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是传达感情，沟通交流的工具，但是如果运用不当，虽是出自内心，也会成为伤人的利器。

言无名利，行绝虚浮。

人生在社交中生活，与人话语交流伴随你每一刻。口才是你生活的调味剂，是你事业的助进剂，是你家庭的和谐曲，也是你实现自我的凯旋曲，拥有了好口才，你将会愉快的工作，快乐的生活。

说笑话的目的其实不是为了让人发笑，而主要是为了拉近情感距离。

我是一个顶天立地的男子汉。

读书是一件很安静的事情。要是论教养，你真的是个读书人，你不要讲出来。读书也好，花花也好，不能弄成一种身份。

我读书实在是少，但我读过的书告诉我：你知道的非常少，你还有非常多的东西不知道。所有书教给我的就是一件事——你不要自以为是。

陈寅恪先生周游列国，通晓20多种语言，可他在清华填表时只填了两种：梵语和德语。逃亡香港时，日本人到他家里要挟他出来做

事，他不肯，日本人就要使用暴力。当时楼里有很多人，他突然站出来和日本人交涉，说很流利的日语，他的家人都不知道他的日语这么好。不到万不得已，大家都不知道他会讲日语，这就是教养。 一本好书会让我安静下来，会让我有内心生活。

生活以快乐为基准，爱情以互惠为原则。

爱你就像爱我自己。

你在纽约，我在北京。漫长的离别里，我只做一件事：专职爱你。如果爱情能够成为职业该多好，我永远都不会早退，也永远都不会转行，任期就是这一辈子，世界上最幸福的工作，就是做你的专职爱人。 性格决定人的一生，性格懦弱对我是最大的威胁，我一定要改变自己的性格。

好女人进厨房，坏女人走四方。

我会选择面包，放弃爱情。我性格中有太多的优柔寡断，太多的不坚决，这样会影响我的一生。

亲情、爱情、友情那一样更重要，我想我现在肯定得选一样。 我必须得学会装，就是不高兴，脸上也能笑出来。

梦想可以用我们的双手去创造，幸福是老天给的。

行动永远是最有利的语言。欠钱总比借钱的心理难受。 不能说一些没有边际的话。

生活中的困难是很多的，我们要坦然面对。因为历史不止一次的告诉我们，世界上没有后悔药。所以说困难并不可怕，可怕的是我们不敢坦然面对。

没有物质的爱情是不存在的，因为爱情和物质是密不可分的。 路遥知马力，日久见人心。旧爱虽好，难敌新宠。

北京，这座城市它见证着如小蒙般的跌倒，如肥四般的成功，如吴魏般的失去，如吴狄般的拥有，更见证着程峰和我们这些朋友共同的成长。

因为历史不止一次的告诉我们，对敌人一念之差的仁慈就是对自己最致命的一击。

出了事要往坏处想，等到走投无路就得往好处想。

小不忍则乱大谋，遇事都要忍，当忍则忍，只要我忍过这口气，我就一个一个地把他们咬死。

滴水之恩当涌泉相报。

认识字体没办法，只能靠平时的积累。快速识别字体，也得是自己经验的累积。

性格重要性 名言篇三
《培训的重要性和名人名言》

培训的重要性和名人名言

企业员工的态度，正是管理层的能力与结构的一面镜子。员工的工作是否有成效，在很大程度上取决于他被管理的方式。

用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。人的长处，才是一种真正的机会。

在新经济时代，知识不仅仅是与土地、人力及资本这些传统资源并存的另一类资源，而且是当今唯一有意义的资源。

——著名管理学家 彼得·杜拉克

你可以拒绝学习，但你的竞争对手不会。

—— 杰克·韦尔奇

打败竞争对手最有效的手段就是比对手学得更快！

培训很贵，但不培训更贵。

——松下幸之助

《老鼠与米缸》——讲述培训重要性的一则小故事

在一个青黄不接的初夏，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通猛吃，吃完倒头便睡。

老鼠就这样在米缸里吃了睡、睡了吃。日子在衣食无忧的休闲中过去了。有时，老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过思想斗争与痛苦抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以

米缸现在的高度，自己就是想跳出去，也无能为力了。

对于老鼠而言，这半缸米就是一块试金石。如果它想全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此，管理学家把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一粒，就离死亡近了一步。

在现实生活中，多数人都能做到在明显有危险的地方止步，但是能够清楚地认识潜在的危机，并及时跨越“生命的高度”，就没有那么容易了。

比如，企业员工的培训在公司管理中的重要性，是任何一个公司都明白的道理，但通过本公司内训或外出学习等手段来提高员工、尤其是中坚员工的专业素质，毕竟要付出人力、物力、财力以及时间，并且经常会与公司各项工作有一定的冲突。于是员工培训对与公司来说也就变成了“说起来重要，办起来次要，忙起来不要”的口号，致使许多员工无法系统地接触到新事物，新方法，新观念。其实，公司眼前的利益不就是那半缸米吗？

曾有这样一个人，每天都要去偷邻居的鸡，有人告诉他说：“这样的行为，不符合君子之道。”那人回答说：“那就减少一点好了，以后每月偷一只鸡，等到明年的时候，就完全不偷了。”

这也是一种循序渐进的理论？是不是很荒谬？但是我们有时候自己就做着这样的事情。吸烟有害身体，怎么办呢？戒掉吧，每天少抽点；企业的管理机制有问题，一步一步来解决。可是事情到了最后怎么样？烟依然还在抽，企业的问题还是没有彻底解决，一步一步来嘛！

明智的管理者在制定一项政策的时候，总是会记得这样一件事——制

定一个日程安排表，不实现目标决不罢休。

计划使我们的思想具体化而体现出我们期望做什么？什么时候做好？谁去做什么事？以及如何做？想想看！

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

培训是最大的福利。企业最重要的事就是培训，如果不能把你的员工培训到你想达到的标准，你就难以达成目标。

——牛根生

培训，就是培养在前，训练在后。培养是内在的、长久的、观念的，训练是外在的、一时的、技巧的。只培不训如纸上谈兵，只训不培如无本之木。

——马 丁

成功的方法大家都知道，只有成功者去做了。这句话告诉我们，行动是第一位的，患得患失，永远不会成功。

企业内部人与人之间是不平等的，企业是为优秀员工服务的，对所有人公平就是对优秀员工最大的不公平。

昨天的太阳永远晒不干今天的衣服，当回溯过去的荣耀成为了习惯，则证明我们衰老的到来。

八分人才，九分使用，十分待遇。 ---- 尹明善

企业家要读的书，第一本就是政治学，高智商的企业家往往是政治链出问题。政治链出问题就是苦难生活的开始，工厂要破产。俄罗斯首富就不是资金链的问题，而是政治链的问题，所以我们的政治水准要提高，政治悟性要提高。 ---- 严介和

真正的管理人是去管理人的情绪。 ---- 顾修全

你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。 ---- 陈天桥 王文京把用友的代理营销体系的建设归功吴铁；把用友最成功的软件UFO归功于苏启强；把财务软件市场的教育和培植归功于自己当时的竞争对手先锋；把用友发展迅速归功于软件作为朝阳产业的拉动；王文京好像没有把什么归功于自己，但他做成了用友。 ---- 刘韧 《王文京十年》 管理层要淡化英雄色彩，实现职业化的流程管理。即使需要一个人去接受鲜花，他也仅仅是代表，而不是真正的英雄。 ---- 任正非 一个首席执行官的任务，就是一只手抓一把种子，另一只手拿一杯水和化肥，让这些种子生根发芽，茁壮成长----让你周围的人不断地成长、发展，不断地创新，而不是控制你身边的人。你要选择那些精力旺盛、能够用激情感染别人并且具有决断和执行能力的人才。把公司的创始人当成一个皇帝，从长远来说这个公司是绝对不会成功的，因为它没有可持续性。 ---- 杰克·韦尔奇

一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经

营者所能达到的思维空间所限制！ ---- 德鲁克

是什么造就了一流的公司与平庸的公司的不同？主要的标志----是看你是开始在严酷的事实面前寻找理由为自己开脱，还是直面严酷的事实。这是关键性的一点。 ---- 科林斯

真正要想一个公司治理成功，是要真正解决企业的各个利益阶层都能共享、受益和认同的文化内涵问题。 ---- 黄怒波

第一，我是看别人看不到的地方;第二，算别人算不清的账；第三，管别人不管的事情。我认为董事长就做这三件事。 ---- 冯仑

在红军中产生了流寇主义的政治思想。这种思想表现在：一，不愿意做艰苦工作建立根据地，建立人民群众的政权，并由此去扩大政治影响，而只想用流动游击的方法，去扩大政治影响。二，扩大红军，不走由扩大地方赤卫队、地方红军到扩大主力红军的路线，而要走“招兵买马”“招降纳叛”的路线。三，不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇思想的表现，极大地妨碍着红军去执行正确的任务，故肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。

---- 毛泽东 《关于纠正党内的错误思想》

要看懂选民的脸色，知道自己是什么货色，然后扮演好自己的角色。 ---- 鲍威尔

听多数人的意见，跟少数人商量，一个人说了算。 ---- 万润南 组织变革要取得成功的方法是：75%～80%靠领导，其余20%～25%靠管理，而不能反过来。 ---- 约翰·科特

性格重要性 名言篇四
《关于习惯的名人名言》

关于习惯的名人名言

习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】

做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。-- 作者： 奥古斯丁

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。-- 作者： 莎士比亚

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。-- 作者： 萧伯纳

习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。-- 作者： 高 汀

走自己的路,让别人去说.--但丁(意大利)

【亚里斯多德】：人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。

【柏拉图】：人是习惯的奴隶！

【英国诗人德莱敦】：首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。

【华人首富——李嘉诚】：栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运！

【自学反思】:习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。教育就是养成习惯!作为小学教师应教书育人双管齐下,更注重帮助学生从小养成良好的生活习惯和学习习惯,在小学阶段我认为"习惯教育"就先实施,它高于一切其它教育!为他们成功的人生奠定有效的基础!并结合性格与气度,因性格左右命运，气度影响格局!

由智慧养成的习惯，能成为第二天性。 ——培根【英】

习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。 ——艾门斯

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 -- 奥古斯丁

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士比亚

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 --萧伯纳

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；

播种性格，可以收获命运。 ------萨克雷

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。 ------培根

在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧. ------托·布·里德

习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 ------梅茵

伟大的思想家培根在其《培根论人生》著作中，专门论述习惯与命运的关系。人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，在这一点上，也许只有宗教的狂热可与之相比。除此之外，几乎所有的人力都难战胜它。

科学大师爱因斯坦说：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”换句话说，忘不掉的才是真正的教育，而最忘不掉的是习惯。

日本教育家福泽谕吉有一句名言：“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。”著名心理学家威廉.詹姆士有段名言：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。这段名言意思是说习惯是可以决定一个人的命运的。有了好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身坏习惯的孩子会让你一生都不能放心，不得安宁。

孔老夫子说：“少成若天性，习惯如自然。”就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固，甚至说就变成你的天性了。以至于以后所取得的成功，创造的奇迹，很多方面都是小时候形成的习惯所支撑的。

细细品味这些名人所说的话，可见习惯人的一生中的重要性，因此，要具有一个良好的行为习惯必须从小抓起，不论好习惯还是坏习惯，特别是一些不良的习惯，一旦养成很难改变。所以，学校教育应该同学生家长一同配合，共同来培养学生良好的习惯，这可以说当务之急，刻不容缓，这要比多考几分多拿几个优秀重要得多。

习惯的力量是惊人的，养成良好的习惯决定着你是否成功。

有这样一个寓言故事：

一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”

可见，习惯对我们有着绝大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右着我们的成败。

一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。即便是打破常规的创新，最终可以演变成为习惯性的创新。

根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成习惯；3个月以上的重复会形成稳定的习惯，即同一个动作，重复3周就会变成习惯性动作，形成稳定的习惯。

亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”

“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”所以，在实现成功的过程中，除了要不断激发自己的成功欲望，要有信心、有热情、有意志、有毅力等之外，还应该搭上习惯这一成功的快车，实现自己的目标。

有个动物学家做了一个实验：他将一群跳蚤放入实验用的大量杯里，上面盖上一片透明的玻璃。跳蚤习性爱跳，于是很多跳蚤都撞上了盖上的玻璃，不断地发叮叮冬冬的声音。过了一阵子，动物学家将玻璃片拿开，发现竟然所有跳蚤依然在跳，只是都已经将跳的高度保持在接近玻璃即止，以避免撞到头。结果竟然没有一只跳蚤能跳出来——依它们的能力不是跳不出来，只是它们已经适应了环境。

后来，那位动物学家就在量杯下放了一个酒精灯并且点燃了火。不到五分钟，量杯烧热了，所有跳蚤自然发挥求生的本能，每只跳蚤再也不管头是否会撞痛(因为它们以为还有玻璃罩)，全部都跳出量杯以外。这个试验证明，跳蚤会为了适应环境，不愿改变习性，宁愿降低才能、封闭潜能去适应。

我想，人类之于环境也是如此。人类在适应外界大环境中，又创造出适合于自己的小环境，然后用习惯把自己困在自己所创造的环境中。所以，习惯决定着你的活动空间的大小，也决定着你的成败。养成好习惯对于你的成功非常重要。

心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”

习惯与命运

人们渴望上天赋予自己高智商，盼望拥有大智慧，却往往忽略了最大的智慧——习惯。

北京大学心理学博士卢致新在谈到成功的人们似乎永远在成功，失败的人们似乎永远在失败的原因时说：“习惯两个字在起作用，一个人习惯于懒惰，他就会无所事事地到处溜达；一个人习惯于勤奋，他就会孜孜以求，克服一切困难，做好每一件事情。”

在《培根论人生》一书中，这位伟大的思想家深刻地指出：“人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，即使是人们赌咒、发誓、打包票，都没有多大用。”

1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，在会议期间，有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”

“是在幼儿园。”

“您在幼儿园学到了些什么？”

“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”

这段对话是耐人深思的。从幼儿园学到的东西，直到老年时还记忆犹新，可见留下的印象是非常深刻的。这也说明从小养成的习惯会追随人的一生。

有这样一首小诗： 《钉子》——丢失一颗钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。

这首小诗说明了一颗钉子与一个国家的关系。细细品味，可以发现小诗里蕴含着一个大哲理，那就是：要想成功，必须从小事做起，而良好习惯的养成，也惟有从小事做起才行。诚如教育家蒙台梭利所说： “三岁决定一生。”

柏拉图曾告诫过一个游荡者：“人是习惯的奴隶。”英国诗人德莱敦也说：“首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。”不同的童年造就了不同的人生，而这 “不同”的基本点就是行为习惯的不同。

“播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种人生。”好的习惯对于人生是十分重要的、它可以让人的一生发生重大变化。

论习惯 ［英］ 弗兰西斯.培根

人的性格可以影响人的思维，而人的言论又多取决于他的知识和思想，但行为却多取决于他们长期养成的习惯。所以马

基雅维利明确地指出，不能相信性格的力量，不要相信豪迈的言辞，除非它们能被习惯所证明，他举了一个例子，如果要谋杀一个人，那么在挑选刺客时，找一个生性残忍或勇敢妄为的人并不可靠，而那种手上曾经染过血的杀手则是可以信任的。

也许马基雅维利忘记了刺杀亨利三世的克雷姆，刺杀亨利四世的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的约尔基和杰尔德都不是这种人，但尽管如此，他的话还是有一定道理的，因为一切天性的语言都不如习惯更有力，我们常听到有人发誓以后要做什么，或者不再做什么，而结果却常常是一切照旧。在这一点上，也许只有宗教狂热的力量才可与之相比，除此之外，似乎一切都难发战胜习惯。 发到一个人可发诅咒、发誓、夸口、保证，但到最后还是难发改变一种习惯。

我们也看到过习惯的统治或专制，那些印度人，他们静静地躺在一堆木柴上自焚来做牺牲。不仅如些，她们的妻子还争着与她们的丈夫一起自焚。古时候，斯巴达少年习惯于在迪安娜的祭坛上爱笞刑，他们会一动也不动，我记得，在英格兰的伊丽莎白女王继位不久，一位被叛处死刑的爱尔兰反叛分子向女王的代表提出请求，希望用藤条绞死他，而不是用绞索绞死他，因为发前的反叛分了就是用藤条绞死的。

有很多例子可以证明习惯精神上和肉体上所具有的力量。因而，习惯可以主宰人的生活，所以人们应该努力养成好的习惯。不可否认，从幼年时代就开始养成的习惯，会非常完美，我们称之为教育，而教育只不过是一种早期的习惯而已。因而我们可以看到，与以后相比，年轻时的舌头是最为灵活，易于学习各种语言和声音，在运动上关节非常柔韧，易于铸出各种姿势和动作。的确，年龄大了之后，便不能自如地做出这些动作。有的人，心智开放而不闭塞，随时准备接受新的知识，不断完善自已，但这种情形毕竞只是风毛麟角。。如果说，一个人的习惯力量已经足够强大了，那么在固体中，如果有榜样可以仿效，有同伴可以劝慰，有竞争可以激励，有荣誉可以建立，那么在这种地方，习惯的力量将是非常巨大的.

性格重要性 名言篇五
《家庭教育的重要性与补充名言》

在人的一生中家庭教育所占的比重是百分之七十五,学校等等所有教育的总和加起来是百分之二十五；前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基

曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要

六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿 童本人；5书籍；

6偶然出现的因素。由些可见，家庭教育对孩子的影响基本上是起决

定性作用的，是一切教育的基础，其他教育形式是家庭教育的补充。

用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。

马卡连柯

孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，特别是母亲的影

响最深。孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻

人的发展也起着重要的作用。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的

印记的却是家庭。

－－－宋庆龄

教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国

家的未来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是

未来的父亲和母亲，他们也将要成为自已儿童的教育者。我们的儿童

应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。但是，这没有概

括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。因此，正确的教育是我们

幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的

人们和整个国家的罪过。 －－－《马卡连柯全集》

教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼

年受了损伤，即不夭折，也难成材。

－－－陶行知：《陶行知全集》

我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。一是忽视；二是期

望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反

而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路

线。

◇家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当，若不明儿童的

心理而要施以教育，那教育必定没有成效可言的……总起来说，小孩

子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）

喜欢野外生活的；（6）喜欢成功的；（7） 喜欢别人赞许他

－－陈鹤琴

正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活

上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别

要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。

只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。 吴玉章

性格重要性 名言篇六
《论人与人之间沟通的重要性》

论人与人之间沟通的重要性

人一生中清醒时都在沟通，不说话也是在沟通。认识人，了解人，你就无所不能。

在日常的生活和工作中，我们内心或许时常会产生一种孤寂、渺小、自卑、困惑的感觉。这种感觉是我们不喜欢和不需要的。困为它仍消极，与成功的心理和胜利的人生背道而驰。

那么，到低是什么原因造成人类的这种不良习理反应呢？

一言以蔽之，问题就在于我们的心灵与这个世界没有进行有效的沟通。

我们知道，现实的世界，是一个人与人构成的世界。与这个世界沟通，实质上就是与这个世界上的人进行沟通，而且必须是有目的的沟通。可以说，无论我们在做什么，或者想做什么，要想获得成功，必须学会善于与沟通。在商场有句名言，叫做“人脉就是钱脉”，就的就是这个意思。一个推销员，想把自己的产品销售出去，就得通过广告、促销、登门拜访、推荐产品等一系列手段与客户沟通，才能实现赚钱的目的。一个有抱负的人，想在工作中游刃有余、大展宏图，就得善于与上司、下属、同事进行有效的沟通，才能打通自己的成功之路。以至于年轻人谈恋爱，也得会学握对方特殊心理，才能机敏地跨入对方的情感世界中去。因此，沟通永远是人们在生活生事业中就该掌握的首要才能。从某种意义来讲，它是我们获取财富、快乐、幸福和健康的最重要的手段和策略。

俗话说：两军相遇智者胜。千智万智又以攻心为上。在人与人沟通和交往的过程中，人心可谓是最神秘莫测的世界。要打开人心这扇紧闭的大门，并非毫无办法。只欠们以成功的原则为指导，并且切实掌握一些行之有效的技术巧，自然就能很容易地敲开任何人心灵的大门。

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在我们掌握这些成功技巧之前，首先要做的就是：正确了解人和人的本性。这是我们致力于打开人心的大门和提高人际交往能力的开始

了解人和人性

提高人际交往和掌握成功的人际关系技巧的第一步就是：正确地了解人和人的本性

当你能正确地了解人和人性，当你明白了人们为什么会那样做，当你明白了人什么会在特定αR

的情况和环境下对事物作出这样或那样的反应和原因，那时，也只有在那时，你才会成为一个成功掌握人际交往技巧的人。

了解人和人性可简单的理解为－必须按照人们的本质去同他们，要没身处地认同人们，而不要用自己的眼光去看待别人，要不能将自己的意愿强加给别人。

人们到底是什么样的呢？人首先是对自己感兴趣，而不是对其它事物感兴趣，换句话说一个关注自己胜过关注自己胜过关注别的事物一万倍。

谁都是这样的，包括你，你对你自己的兴趣胜过对世界上任何其他人。

这就是人类的本性。你一定要深入体会这一点。因为人类的行为是受自己的思想和感情支配的，这种特征在人类中表现的非常强烈。比如：慈善事业中的捐献者，他的最大收获是献这种行为本身给他带来的满足感、自豪感和从中获得的乐趣、而不捐献的物品对其他人的意义。所以，他关心的真正目的是自己。

或许你认为这不是自私吗？朋友，事实就是如此，这就是人类的天性，每个人都是这

样，你不必为此感到内疚和尴尬，因为人类一开始就是这样来到世界上的。现实永远是现实，它不以人的意志为转移。我们最好的做法是：认可它，尊敬它，并且巧妙利用它。

明白了“人首先关心的是自己”这一常识是你与其他人交往基础。认识到“人们首先心的是自己而不是别人”这一点，也是生活的关键所在，它能给予你和他人交往的智慧和技巧，它能使你掌握人生的真谛，它能让你拥有更多的朋友，它能使你把握住成功的秘诀。在以下的内容中你会明白，许多成功的技巧都出自对“人首先关心的是自己这一特征的有效运用，

请记住，一定要记住这一观点，因为这是你成功地与人交往的基础和关键。

现在，就让我们将这句话再重复一遍：人本性是最关心的是自己。

如何巧妙地令别人觉得重要

人类一个最普遍的特性－一个你和其他人都具有的特性一，一个强烈的、驱使人们做出种种或好坏事情的特征，就－渴望被承认，渴望被了解。

你愿意在人际关系中如鱼得水吗？那么，请尽量使别人意识到自身的重要性。请记住，你越使别人觉得自己重要，别人对你的回报就越多，而你在他心中他会变得重要。例如：“张先生，我们很需要您的帮助，依您的以验和能力，这个计划就能早日成功”。又如：“陈小姐，

昨天的晚会你怎么没参加，晚会上少了你，真是太遗憾的”。每个人都渴望自己能成一个重要人物，这是“爱面子”，这种东方文化特性基础。没有人愿意自己被认为是可有可无的，谁都不愿意被别人忽视或否定。

别忘了，别人看待自己，跟你看待你自己一样重要。

这一特征的有效运用是成功的人际关系的基石之一。

那么，现在就让我们告诉你几点怎样认可别人，怎样使人觉得自己重要的忠告。

1、 尽量使用灾些词－“您“或您的而不是“我”“我自己，我的”。

2、 一定要聆听别人

如果你拒绝聆听别人，就会使对方深深地感到自己并不重要，认为自己的确是可有可无的；而如若你细心，诚恳地聆听别人，则会使们觉得自己非常重要

3、 赞许和恭维他们，关心他们的家人。

当他们值得赞扬时，就及时地赞扬他们，让他们高兴。

如“您的公关策划能力大家都知道的，这件事情会办得很出色。”另外，适时地表现出关心他家人，也有利你很快地与他们成为好朋友。

4、 尽可能经常地使用他们的姓名和照片

更多以姓名称呼他们，而不要忘记了他们的姓名。如果有机会，还可以使用他们的照片，这将会使他们觉得你很亲切，并且将会使他们常喜欢你。

5、 在回答他们的话之前，请稍加停顿

因为一小会儿的停顿，会使他们感觉到你认真地聆听和思索了他们所说的话，肯定了他们所说的话是值得思考的。

6、 肯定那些等待见你的人们

如果要见你的人必须等待，一定要有意识的让他们知道你在等，这是重视别人的一部分。当你见到等你的人时，可以这样说：“对不起，让您久等了。”这些简单礼貌的话语，往往会

让那些等你的人，心里感到十分温暖。

7、 关注每一个人

不要只是关注领导者或发言人，不要只是关注那些有权威的人或值得你关注的人，因为孤雁难成群。

只要你在平时注意做到以上几点，那么，你肯定会给人们留下良好的印象。

如何巧妙地与另人交谈

当你与别人交谈时，请选择他们最感兴趣的话题。那么他们最感兴趣的话题是什么呢？是他们自己！

当你与人们谈论他们自己时，他们就会兴致勃勃，激情昂扬，而且会全着迷，他们对你的好感也就没然而生了。

当你与人们谈论他们自己时，你是顺应人性的，而当你与人们谈论你自己时，你是在违背人性。

从今天起，把这几个词人你的脑海中剔除出去－“我，我自己，我伯”，而要学会用别一个词，一个人类语言中最有力的词来代表它－这个词就是：“您”。

例如：“这是为您做的”，“如果您这样做，您会从中得到好处”，“我希望能够给您带来欢乐和幸福”等等。

如果你能把谈论自己和使用“我，我自怀，我的”这几个词给你带来的满足感放弃掉，你的性格，你的魅力，你的响力和号如力将会大大提高。

的确，这是一件很难做的事，而且需要不断的练习，便只要你付诸实践，最终你会感到这样十值得。

另外利用人们关心自己这一特点，让他们谈论自己。你会发现，人们热衷于谈论自己胜过谈论任何话题。

如果你能巧妙地引导人们谈论他们自己，他们就会非常喜欢你。请记住这样一个事实：你是否对谈话感兴趣并不重要，重要的是你的听众是否对谈话感兴趣。

因此地，当你与别人谈话时，请谈地方，并且巧妙地引导对方谈论他们自己，这样你可以成为一名很受欢迎的谈话伙伴。这一技巧是极为实用有效的，是欠们与别建立良好的人际关系开端。

相信你一旦从引导对方谈论他们自己开始与人交往，你就会拥有越来越多的朋友。

如何巧妙地赞美别人

人生在世，不仅仅是为了面包而生活!人更需要精神食粮，人是否记得在得到老师或领导当众的一次小小赞扬后的感觉，那种兴奋，那种美妙的感觉持续了多久吗？

多说些称赞别人的话，人们会因此而喜欢你，而你自成己也会因此而受益无穷。

慷慨些，去赞扬别人吧!先找到一些值得赞 扬的东西，然后赞扬他们。

但是请注意：

1、 要真诚，倘若这种赞扬不真诚，还不如不说。

2、 赞扬行为本身，而不是赞扬人。赞扬行为本身，可以避免尴尬混淆、偏袒，并鼓励更多的同类行为。

比如。你说“王工，你的工作很出色”要胜过“你是个好职员”。

3、 赞扬要具体、要实在，不宜过分的夸张，要有的放矢。

例如，你说：“你太漂亮了。”不如说“这件衣服穿在你身上真漂亮。”说“你真有头脑。”不如说：“你怎么 就能想出这样的好办法呢？”。

赞扬要及时，而不要事隔太久。用时地赞扬别人，往往取得最好效果。尤其是当众及时赞扬别人，效果更好。但当众赞扬别人，一定要得体，而不要让被人赞扬者感到尴尬。如果是在开会赞扬别人，要以更积极地放开一点，应收到开会赞扬的特殊效果。另外，请你养成每天赞扬三个不同的人的习惯。你会感到，这么做后，你自

1、 己多么开心!这就是你的快乐方程式。

当你看到这么做给别人带来幸福、欢乐和感激时，当人看到自己可信赖的朋友越来越多时，当你看到己可的魅力和影响力与日俱增时，你自己也会因此而感到幸福快乐和人生的充实。

性格重要性 名言篇七
《九型人格名言谨句》

仅仅拥有思想上的洞察是远远不够的，我们还需要情感上的洞察 人类有许多不必要的痛苦，这些痛苦都是由我们的性格缺陷造成的，我们每一个人 都有一种到的性格特征，这是我们性格的轴心，许多虚幻的性格内容都是由此产生的 3、 它告诉我们，通过重新控制那些被错误地用来压制我们天性的身体能量，我们就能 够获得更高的德行，获得存在和精神上的价值。 4、 “九型人格” 的感知/情绪结构能够帮助我们更好地理解和改造我们的个性。 但是它 不是真理，不是事实。它只是有关性格的理论。 5、 我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关 现实的想法和感受误认为是现实本身。只要心中记住这一点， “九型人格”就能够成为 我们每一个人的强大工具。 6、 当你能够透过其他性格类型人的眼睛来看待这个世界时，你立刻就会发现，没有哪 一种性格是完美无缺的。 7、 人与人之间是不同的，我们在处理人际关系时遇到的许多烦恼正是因为我们对他人 的观点视而不见。我们没有意识每个人都有他们自己的生活 8、 有的时候， 我们只关注到那些与我们的性格属性相一致的特征， 而忽视了其他方面。 这很可怕，因为当我们把注意力都集中在那些定义我们性格的特征上时，我们就毫无疑 问地被关进了这种性格的牢笼中。我们失去了自由。 9、 当我们陷入分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放 大，从而让我们这种性格更加明显。反之，别人也会根据我们的性格类型来对待我们， 而我们因而更加深信他人对我们的解读。 10、 我们研究自己的性格类型， 就能从那些与我们性格相似的人身上获得经验， 从中发 现让我们自身的到发展的条件，而不再凭感觉去摸索前行。 11、 我们每个人都把自己性格上的负面特征隐藏在了一个精心构建的内在缓冲系统中， 或者称之为“心理防御机制” 。这种缓冲带的存在，让我们无法看到自己性格中的真实 力量。 12、 所以，你一定要注意自己内心的矛盾，这些矛盾将带领你找到自己的缓冲带。尤其 要注意那些让你敏感的事情。 13、 我们将抛开成年人的性格，重新回到孩童的内心世界，因为在这样的世界里，我们 的性格还没有形成。 14、 这就好像我们自己的某个方面受到损害，这种损失让我们知道自己该去寻找什么。 对遗失的本质的寻找，鼓舞着我们，让我们的生命焕发生机。 15、 一旦我们已经形成的性格开始弱化，我们就会听到一种回家的呼唤，我们“找到真 正的自己”的希望就被唤醒了。重新找到我们与周围环境和其他人的

本来关系，这个过 程就像一条回家的路，走这条路需要我们把成熟的性格和对本体的感应能力融合起来。 16、 我们性格上的主要特征让我们的生活发生偏差， 就像打保龄球一样， 这种偏差让我 们很难打出直线球。 17、 每一种性格类型对其基本特质的关注方式既是一种负担，也是一种福气。 18、 在我们性格中的那些固有的特质， 正是我们注意力的栖息地。 我们内心的注意力由 此出发，在无疑中把我们与周围环境和他人联系在一起。当我们觉得自身有某个方面的 需求时，我们的注意力就会朝那个方向发展。 19、 对狄俄尼索斯的崇拜要求把注意力完全投入到感官世界中， 但是一旦情绪和感觉得 到完全的表达，这种崇拜就会转而变成对客观性的渴望，对感性的脱离。同样，在阿波 罗崇拜中，虽然强调的是理性思维，但这并不是与生俱来的。明确的思维是在面对一系 列充满激情的问题之后才获得的；而超然的状态，也是在经历了完全的感性生活后，才 1、 2、会变得有意义。 20、 尽管性格的负面差异让我们能够更加容易地区分各种性格类型， 我还是觉得过于强 调这些特点反而削弱了它们的重要性，让我们忘记了它们本应成为什么寻找更高层次意 识的导师。 21、 我们每个人都拥有三种最基本的关系领域， 当我们的某一种关系受到损伤时， 我们 就会在精神上格外关注这个方面，以缓解由此引起的焦虑。 22、 我们每个人对待生活的方式都是不同的， 但是通过研究我们的注意力， 培养我们的 内心观察能力，我们就会发现，我们的直觉常常在不经意中影响了我们的决定和我们与 他人的关系。 23、 完美主义者他们勤劳工作、有正义感、完全独立，并且坚信朴素的思想和善良必将 战胜人性的阴暗面。他们相信生活是艰难的，安逸是用汗水换取的，德行是对自己的奖 赏，而快乐只有在其他事情都完成后才能获得。 24、 一个完美主义者的注意力被完全集中在应该做和必须做的事情上。 他们的大脑中已 经没有空间去关注他们自身的希望。因此，他们总是不满。 25、 完美主义者的世界观来自于这样一个假想： 世界上的每一个问题最终都有一个正确 的解决办法。他们把这种唯一的正确性视作追求的目标，不管有没有其他更吸引人的方 式。 26、 对于有些完美主义者而言， 为了平衡矛盾， 让住在房间里的内心批评家和藏在地下 室里不被察觉的情感能够和睦相处，他们会选择在地板上安装“活动门” 。 27、 我让自己为快乐而努力，但是即便达到要求，我也不会给予自己应得的快乐。 28、 1 号（完美主义者）对于那些怕破坏规则的人可能非常

愤怒。 29、 1 号性格者说，他人道德批评是一种极大的痛苦，因为他们已经饱受自责的折磨。 30、 一面是沉睡的欲望，另一面是对正确的要求，1 号性格者的两个方面往往会让他们 陷入两难境界。如果选择正确的，他们可能会因为没有得到自己真正想要的而生气；如 果选择自己想要的，他们又会担心因此而犯错误。 31、 他们努力打造最优秀的爱情。 他们会重新对自己的伴侣进行包装， 忘记对方性格中 的缺点，让自己忘记任何人都是一个优缺点的混合体。一旦他们发现某人的优点，完美 主义者就会坚信自己能够把对方身上不完美的地方去掉。 32、 一男一女两个完美主义者很容易结为夫妻，因为他们对生活的完美追求不谋而合。 他们欣赏对方的德行和工作能力。他们满意实际而独立的生活。他们注重身体健康，注 重正确的生活方式， 注重获得成就的价值。 这些基本共识， 是完美主义夫妇共处的基石。 33、 在完美主义的夫妻中， 直接发脾气实际上是一种安全感的标志， 如果自己的伴侣能 够听完他们发的脾气，而且不离开的话，他们就会感到对方的爱。 34、 如果他们能够找到一个能干的领导者， 他们很愿意把决策权交给对方。 不过也正是 因为他们天性追求正确，让他们对于领导者不公平或错误的表现非常敏感。 35、 1 号性格者的心中时刻竖着完美的标杆，在与他自己较劲儿的同时，还和他人进行 比较。这种内心的比较，往往是 1 号性格者在日常生活中不经意做出的，却是他们感到 痛苦的一个主要原因。 36、 真正的完美，来自于正面因素和负面因素的时时平衡。事实上，完美的条件并不是 一成不变的，而是根据不同情况变化的。入股信奉“唯一正确性”的完美主义者能够意 识到这一点，他们就进入了更高的思想境界。 37、 如果他们能够让所有的冲动和欲望暴露出来， 他们就能获得一种平静的心态， 在这 种心态中，他们每时每刻都处于平衡之中。所有正面和负面的感觉互相交织，在身体内 自由流动，无需躲避理性的自我。38、 这种严格的自我控制导致了性格的分裂： 一方面不是被察觉的个人愿望； 另一方面 是要做正确的事情的个人价值。这两种需求的冲突导致了嫉妒心，不适应感以及忧虑情 绪。 39、 给予者从小的生活环境让他们确信：要想生存下去，就必须获得他人的认可。他们 把人际关系视作维持生存的最重要条件。这样的观念让 2 号（给予者）性格者总是不自 觉地改变自己，迎合他人。 40、 如果他们付出的努力没有被发现或认可，他们会感到遭受了打击。 41、 2 号性格者在孩童时期很讨人喜欢，因为他们知

道如何让他人高兴。他们能迅速发 现自己身上吸引他人的地方， 不仅如此， 他们还能针对不同的成年人， 作出不同的表演。 42、 尽管他们的确是“间什么人说什么话” ，但并不意味着他们是在伪造自我，是在引 诱他人进入虚假的友谊。他们的真正问题，是他们已经习惯了从他人的正面赞赏中寻找 安全感。 43、 这就是所谓的“雨伞效应” 。在下雨的时候，他们会为自己的伙伴提供一把伞，然 后希望自己能够依偎在对方的臂弯里。 44、 他们的生活哲学是：任何人都是可以征服的，只要找到正确的方式，并加以适当的 特别关注。事实上。大部分的 2 号性格者能够准确把握他人的感情，从而选择正确的方 式来与对方相处。 45、 2 号性格者在面对具有挑战性的关系时，他们的表现最抢眼。对方越是难以接触， 2 号性格者越会想办法去靠近，他们完全忽视了自己的感觉，把自己打扮成迎接挑战所 需要的模样。 46、 他们更喜欢扮演宰相，而不是国王。这个位置让他们更有安全感。通过维护权威， 2 号性格者不但确保了自己的未来，也获得了他们想要的爱。 47、 谦卑与自我牺牲是不一样的， 后者往往会成为掩盖个人无意识行为的面具， 用来控 制他人，并获得他人的依赖。 48、 诱惑是因为他们希望得到他人的认可，因此必须首先吸引他人的注意力。 49、 3 号（实干者）性格者非常认可美国主流文化的价值观念。他们表现出来的形象总 是乐观向上、幸福安康的。他们好像从来不会遭受痛苦，他们甚至一辈子都不会知道， 自己实际上与内心生活失去了联系。 50、 只要是 3 好性格者看重的群体，他们就能让自己变成该全体的理想人。 51、 广告公司具有很明显的 3 号性格。 广告人知道他人喜欢什么样的形象， 他们能够把 广告产品包装成他人喜欢的形象，予以宣传推广。 52、 在政坛中有很多塑造得很出色的形象， 比如里根， 这个曾经当过演员的总统很清楚 这个国家需要什么样的领导人形象。他把自己塑造成一个迷人的总体，陶都诚恳，心地 善良。 53、 3 号性格者不喜欢那些没有发展前途的工作，那些不能给他们带来声望的工作，那 些与他们的社会形象不相符的工作，以及那些需要通过不断反省和尝试才能完成的创造 性工作。这种注意力的关注方式，就好像你为自己建立了一条的高速公路，你不断地朝 着压力和竞争的方向行驶，只是你的选择。 54、 这种完成某项工作而改变自身形象的做法“认同作用” 。这是一种在长期成长过程 中形成的防御机制，我们通过这种做法把自己变得和周围人一样，或者变成某种环境中 的佼佼者。 55、 3 号

性格者通常都认为自己的心理十分健康，他们说只有那些失败者，那些无所事 事，跟不上时代节奏的人，才会情绪沮丧。 56、 他们把自身的性感和对他人的吸引力视作一种个人价值， 他们会努力在他人严重表现得魅力十足。 57、 3 号性格者追求对金钱和物质的占有，这样能够减少他们在个人生存中的焦虑感。 金钱和地位能够给他们带来安全感，这也是他们努力工作的目的。 58、 他们应该去接触自己的生理和情感反应， 尤其是那些被他们抛弃的感觉， 比如疲惫、 害怕以及不知道下一步该做什么的困惑。 59、 4 号性格（悲情浪漫者）他们拒绝那些轻而易举就能得到的东西，因为他们的眼中 只有那些无法得到的东西。 60、 对于 4 号来说，追求快乐可能让他们失去与内心情感世界的联系。更糟糕的是，他 们担心自己变得和他人毫无区别美国这平庸的生活。 61、 有很多关于抑郁的理论都认为， 抑郁来自童年的愤怒， 这种愤怒最终会向自我的反 面发展。浪漫者们也认为，是他们童年时的缺失感导致了成年后的抑郁情绪。 62、 他们总是在哀悼生活中失去的东西， 他们的整个思想都被这种悲伤情绪所笼罩， 以 至于他们很难去关注那些更积极的事情。 63、 艺术的追求和现实的痛苦常常交织在一起，因为痛苦能让他们感悟到生命的本质， 能调动他们内心的张力，而艺术创造则把感悟表现出来，使之具有意义。正常的 4 号性 格者说，如果生活开始变得糟糕，自杀的念头就会作为一种“选择”出现在他们的思想 中。 64、 因为 4 号性格者总是习惯性地注意现实的负面，他们的两性关系往往很受折磨。 65、 品味问题对 4 号性格者来说生死攸关。 如果你是一位 4 好性格者， 恐怕你宁愿自杀， 也不会去穿一条粉红的化纤裤子。 66、 他们喜欢打破道德传统， 在加上他们坚持完美的追求， 所以他们很可能犯下一些高 雅的罪行，比如在高档的商店里行窃，仅仅为了得到一件安哥拉山羊毛的白色毛衣。 67、 悲情浪漫者对于痛苦有一种与生俱来的熟悉感， 他们特别适合与那些处于危难或悲 伤中的人一起工作。他们有一种独特的毅力，愿意帮助他人走出激烈的情感创伤，而且 愿意长时间地陪伴在朋友身边，帮助朋友疗伤。 68、 4 号总是顽固地把守着情感的黑暗面。他们宁愿保持自己的独特性，哪怕是痛苦， 也不愿成为一个快乐的普通人。他们这种坚持自我的态度，也提醒了我们其他人要去寻 找与高层意识的联系。 69、 要表现出对现有情感关系的满意，就意味着要放弃与理想中那个初始爱人的关系。 70、 5 号性格者（观察者）孤独是他们获得丰富个

性格重要性 名言篇八
《名言警句》

(1)政策理解型。比如，“如何理解科学发展观?”“如何理解和谐社会?”“谈谈你对以人为本的认识”等。这类问题与国家大政方针有关，要考生对国家大政方针熟知并能结合报考职位流利地表达。

（2）名言警句型。例如：“有人说失败是失败之母，也有人说失败是成功之母，你如何理解，为什么?”这类问题首先要正确诠释名言警句的含义，然后说明这句话在现实生活中的意义，再联系职位情况，说明对公务员工作的指导意义。

[HTH]答题步骤[HT]

第一步：解题。可以从题干中的关键词开始解释，也可以从整体上理解句义。  第二步：理论分析。

第三步：联系公务员工作实际。

1“金杯银杯不如老百姓的口碑”你作为公务员怎么理解这句话？[HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]出题思路：考察宗旨意识、正确的权力观、科学的政绩观

[HTH]【答】[HTK]“金杯，银杯，不如老百姓的口碑；金奖，银奖，不如老百姓的褒奖”，这个名言是说我们工作的宗旨、出发点和落脚点到底是什么，关键是一个对谁负责的问题，是对领导还是对群众，是政绩重要还是老百姓的利益重要，答案当然是后者。我认为对人民负责这个问题可以从以下几个方面来理解：1这是党的性质决定的。2这是公务员的职责决定的。3是历史规律所决定的。 4如果我面试成功，成为一名行政人员，我将把这句话作为我的座右铭，时刻记住在追求政绩、创造政绩的同时，将老百姓的利益放在首位，一切从群众的实际出发，全心全意为人民服务。

2有人说，人生如流水，你如何看这问题？ [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的生活态度。积极向上是公务员考生的基调。

[HTH]【答】[HTK]俗话说“一寸光阴一寸金”，上面的这句话我认为包含了两层意思：首先，时间是宝贵的，时间将如流水一般一去不复回，我们要珍惜时间，从现在做起，从身边做起；其次，尽管人生短暂 ，但我们要在有限的时间里，尽己所能实现自身价值，为社会做出自己的贡献。 

[HT4”H][STHZ]3相传古代有个叫柳下惠的人夜宿旅店，因天骤冷，一住店女子冻得快不行了，柳将其抱入怀中，一直坐到天明，没有非礼之举。请你分析这个“ 坐怀不乱”的故事对领导干部从政的启示。 [HT][ST]

[HTH]【答】[HTK]这个故事对领导干部从政的启示主要有这么两点：第一，作为领导干部，应该品行端正，作风正派，时刻做好表率作用；第二，领导干部在工作当中应该善于助人，敢于破俗，应该具有创造性的完成工作或解决问题的能力。 

[HT4”H][STHZ]4培根说“金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人”，对于这句话，你是怎么看的？ [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]这样的问题的答题技巧是折中。强调双方的重要性。我们不是精神至上主义，金钱的确很重要。但公务员的定位说明，公务员不能被金钱所左右。公务员的天职是为大多数人服务的。[HT][ST]

[HTH]【答】[HTK]培根的这句话说明了金钱并不是万能的，但没有金钱也不行，关键在于我们自己要做金钱的主人，而不能做金钱的奴仆。金钱的用处很大，例

如我们国家建设的方方面面都需要大笔的钱；自己的生活保障、读书、看病也需要一定的资金等等。但是，我们对待金钱应该有个正确的态度，不要象莎士比亚笔下的夏洛克、巴尔扎克笔下的葛朗台，为了金钱不择手段。我们公务员，要有正确得出金钱观，应该“取之有道、用之有处”，更应该在社会中做出模范带头作用。 

[HT4”H][STHZ]5为什么有的单位能“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，而有的单位则是“三个和尚没水喝”。对待后一种情况，如果你去上任，该怎样处理？

[HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的团队精神和领导能力。公务员强调集体的力量，而不是突出个人的作用。但是，具有良性竞争意识的团体才是充满活力的团体。考生要懂得激励理论。

[HTH]【答】[HTK]“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”说明了单位中寻找根源，激发合力对于工作的积极作用，而“三个和尚没水喝”则是工作涣散，人浮于事的消极表现。假如我去这样一个单位上任，我会主要抓好以下两个方面的工作：第一，明确职责，按制奖惩，提高单位的工作效率；第二，定编定岗，引进竞争机制，淘汰不合格人员。 

[HT4”H][STHZ]6古人云“用人不疑，疑人不用”，假设你现在需要使用下属干部，请谈谈你对这句话的理解。[HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力。注意要把古诗词与公务员生活和工作结合起来。 

[HTH]【答】[HTK]“用人不疑”体现了在用人上，经考查、分析、判断之后所应具有的一种充分信任、大胆使用的气魄和风格，以此来感化、激励被用者，充分发挥其主观能动性，自觉的承担工作责任与义务。但用人完全“不疑”也不可取，因为所用之人的成长是受各种因素影响并不断发生变化的，“不疑”论容易以偏概全、以优掩劣，产生放任现象，忽略使用、培养、教育、考查、监督的措施。所以，我们需要辨证的看待用人的“疑”与“不疑”，而不应将此绝对化。 

[HT4”H][STHZ]7有人说，由于中西方文化存在差异，所以“以人为本”在中国就是“以人民为本”，在西方就是“以个人为本”。谈谈你的看法？

[HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理论水平。这类试题的回答步骤是：第一，解题。解释中西的“以人为本”的概念。第二，理论分析。第三，结论。

[HTH]【答】[HTK]在我国“以人民为本”意味着党和国家建设的一切目的都是为了人民的利益，西方“以个人为本”则是一种自私的观念，把这种差异归结为文化的差异，违背了历史唯物主义的基本原理。

历史唯物主义的基本原理，是社会存在决定社会意识。具体的说：在私有制为主体的西方资本主义国家，私有制作为其社会存在，必然决定了资产阶级社会意识的“自私”化，拜金主义、个人主义无处不在；我国是以公有制为主体的社会主义国家，无产阶级是国家的主人，人民的利益是就是国家的根本利益，从而决定了我们的社会意识是“以人民为本”。 

[HT4”H][STHZ]8拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”而孙中山说：“青年要立志做大事，不要立志做大官。”如何理解这两个看似矛盾的话？ [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力。凡是两难问题，解题方法就是折中。也就是强调双方的一方面。具体这道题，就是肯定既要有大志，又要脚踏实地。



[HTH]【答】[HTK]孙中山的观点是说我们青年人应该干大事，做出一番成就。不应该做大官，让钱财腐蚀我们（因为当时中国局势不稳定，处于内忧外患的局势。）如果是贪官污吏，不仅对国家毫无贡献，还会祸国殃民。所以，立志做大事比做大官更符合他对当时青年人的期望。而拿破伦当时的军事力量很强，所以他说的这番话能鼓励士兵们的士气（也要与当时的局势联系起来），当然更可以理解为一种积极向上的精神。孙中山从人民公仆的角度强调，而拿破仑从进取心的角度强调，两者并不矛盾。 

[HT4”H][STHZ]9“班门弄斧”是一句成语，请问你如何评价“弄斧须到班门”。 [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的反映能力。步骤是，先解题，再联系实际。

[HTH]【答】[HTK] “弄斧须到班门”反映了要与强者比高低，我认为这说明了两个方面的问题：（1）敢与权威竞争。因为只有竞争，才能发现并正视自己的不足，才能取长补短，不断进步。（2）“弄斧须到班门”也表现了敢于胜利的自信心和勇气。 

[HT4”H][STHZ]10越来越多的单位重视吸引和留住人才的问题，并提出“待遇留人、感情留人、事业留人”，你如何看待这个问题。 [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的分析能力。人才问题的回答要从大局和宏观的角度分析。

[HTH]【答】[HTK]我认为这反映了两个方面的问题：（1）经济的发展取决于人才的优劣；（2）越来越多的单位意识到了人才的重要性，“无人则止”，因此必须重视吸引和留住人才。

11有两个旧钟一个新钟，其中一只旧钟对新钟说，我们一年要走秒!新钟一听，面露难色，不走了；另外一只旧钟对新钟说:我们一次只要走一秒，新钟听了后高高兴兴的走了起来。谈谈对于这个故事的理解。 [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。步骤是，第一，解题；第二，联系公务员实际。 

[HTH]【答】[HTK]两个旧钟其实要对新钟阐述的是一个东西，只不过角度不同，说法不同，就产生了不同的效果。如果我们将两个旧钟看成是领导，新钟看成是它的下属，从中就可以看出合理使用激励方法对事物的发展起到关键性的作用。所以对于领导来说掌握一些技巧是非常必要的。下属性格各异，工作的方式也各有特色，所以要试着对自己的下属分类，根据不同类型制定相应的激励手段。激励可以分为正激励，反激励，物质激励，精神激励，如何灵活运用激励手段对领导来说是一门艺术。 

[HT4”H][STHZ]12你对“不在其位，不谋其政”有何看法？ [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。思路是首先解题，然后联系实际说明你的理解。

[HTH]【答】[HTK]首先，我认为“不在其位，不谋其政”是一种不负责任的态度，应当坚决予以制止；第二，举例来说，建设民主法制的国家需要所有公民的参与，民主既是一种权利也是一种义务，公民应该通过各种方式来参与国家、社会和公共事务的管理；第三，在单位也是如此，作为领导需要集思广益，作为职员应该积极响应，无论职位的高低，人人都应参与关心单位部门的发展。 

[HT4”H][STHZ]13请你谈谈对“三十而立、四十不惑”的理解。 [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]思路是解题，然后是联系现实生活。

[HTH]【答】[HTK]这句话出自《论语》，“三十而立”说的是一个人在三十岁时，个人的价值观已经形成，不容易外力所动摇；“四十不惑”是说个人是否懂得行权。因此，要做到“三十而立、四十不惑”就要从现在开始，努力学习，用科学的世界观、人生观来武装头脑，提高自己的知识水平和文化素质，从一名公务员的角度来看，就是应该认真贯彻****同志的“三个代表”重要精神，培养自己的勤政意识和公仆意识。

[HT4”H][STHZ]14请你谈谈对“公务员升职慢，在单位里是熬年头”这句话的看法。 [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。回答这类问题不要偏激。

[HTH]【答】[HTK]“公务员升职慢，在单位里是熬年头”这种观点的确存在于部分公务员的头脑中，因为公务员的升职需要具备很多的条件，而往往这些条件是与工作年限挂钩的。尽管如此，我觉得对于这个问题仍需要要正确看待：

（1）对于选择做公务员的工作动机和出发点。我相信大部分公务员是为实现自己的职业理想，也就是实现奉献社会和为人民服务的理想才报考公务员职位的。

（2）那些把公务员看成是一条实现自身权力欲望途径的看法是非常不正确的，公务员队伍本身有比较严密的组织体系，这个体系的运作就是为了更高效的为人民服务，相对来讲个人在这个组织中有多大的管制就显得不是非常的重要，重要的是各司其职。

（3）公务员升职是对公务员个人工作能力的认可，是为了让更优秀的公务员发挥更大的才能，他的出发点也是为人民服务。

（4）现行的公务员制度中也有相关可以越级晋升的规定，所以立足本岗，干好工作，提高能力、水平，才是每位公务员应该追求的信念。 

[HT4”H][STHZ]15齐白石先生曾说过“学我者生，似我者死”，请问这句话是什么意思，并谈谈你对这句话的理解。 [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。解题＋联系实际。

[HTH]【答】[HTK]“学我者生，似我者死”这句话是要告诉我们，学画应该学画的神韵，而不是画的简单临摹，能做到神似形不似。齐白石先生的这句话让我明白，好的东西我们不光要学习，而且要将其变成自己的东西。在学习别人的先进经验和办事方法时，要在操作过程中做到实事求是，坚持具体问题具体分析。

[HT4”H][STHZ]16好的制度能把人良性的方面发挥出来，坏的制度能把好人变成坏人，请就此谈谈你的体会？ [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。解题＋理论联想。

[HTH]【答】[HTK]我并不认为制度的好坏与人的良莠之间存在着直接的关系。在现实生活中，我们时常可以看到，有时尽管有比较好的制度，却依然有着贪污腐败的不良行为；反过来，只要人具有坚强的意志力，有时即使制度还不是十分完善，也完全可以避免错误的发生。总之，以上两者间并无直接关系，但这不并排除两者之间的反作用关系 ，所以，我们一方面应当引导大家树立正确科学的世界观和人生观，一方面尽量完善我们的制度建设，为公务员工作的开展提供一个更好的制度保证。 

[HT4”H][STHZ]17俗话说：“大丈夫一言既出，驷马难追”，请谈谈你对这句

话的理解。 [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。

[HTH]【答】[HTK]我认为“大丈夫一言既出，驷马难追”这句话揭示了诚信对于一个人的重要性。每个人都应该保证诚信，遵守信用。当然我们并不能就此以偏概全，断章取意。比如在工作中，我们就得讲求诚信，但是有的人却引申为答应朋友的事必须办到，在违背原则的前提下，坚持他所认为的诚信，这就是一种极端错误的行为。所以，一名合格的公务员不仅应该讲究诚信，更应该把诚信原则贯穿到工作的方方面面，在坚持原则的前提下，追求诚信。 

[HT4”H][STHZ]18“优点的边缘是缺点”，你怎么理解? [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。解题后再进行分析。 

[HTH]【答】[HTK]从哲学的角度去谈，这句话就是说任何事情都要把握一个度，过犹不及，本质就会随之改变。例如谦虚就是一种美德，但是太过谦虚就不好了，会给人没有自信的感觉，而且不利于表现工作能力；特别在外国人眼里，太过谦虚就是没有能力的表现。 

[HT4”H][STHZ]19“刺猬理论”认为：冬天刺猬彼此将身上的针状刺靠拢御寒，刺与刺之间保持一定距离，距离太小就会伤害对方，距离太大就起不到御寒的作用。这个理论形象地说明了上下级之间的交往，必须把握好一定的“度”。你认为应如何把握这个“度”? [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。

[HTH]【答】[HTK]首先，领导者应注重与下属的沟通。不要认为与下属交往会流于庸俗，领导者的威信会大受。其次，领导者应与下属加强感情沟通，但又必须预防自己被私人感情所左右。最后，上下属之间要多些“君子之交”，少些“酒肉之交”，亲而不见，近而有节，让领导者在下属心目中保持一种可亲可敬的形象。 

[HT4”H][STHZ]20成功学认为，要想赢得胜利，就永远不要说“不可能”。但是中国古语也有“人力有时尽”、“知难而退”的说法。你对此有何想法？

[HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。这是两难问题，两难问题回答的技巧就是折中。

[HTH]【答】[HTK]我认为成功学上的“不可能”是指在思想上要有必胜的勇气；中国古语的“人力有时尽”、“知难而退”是指行动上要量力而行。两者并不矛盾，而是相辅相成，是辨证统一的关系。

21有人说：“成功是对人有益的”，也有人说“失败是对人有益的”。请你谈谈对此的看法？ [HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。

[HTH]【答】[HTK]其实上面的两句话都有其正确的一面。（1）成功是对努力的一种回报，一种肯定，能使人们认识到自身的价值，对自身是一种动力，能激发人们继续创新、学习的勇气。（2）失败对人同样也是有益的，俗话说“失败乃成功之母”，它给予人更多的是经验与坚韧顽强的精神，能激发人不屈的斗志。（3）作为一名合格的公务员，我们应用正确的心态去理解成功与失败，做到胜不骄，败不馁。

[HT4”H][STHZ]22人民利益高于一切，这是领导干部的准则，请问你对这一准则是怎样理解和认识的[HT][ST]

[HTH]【解析】[HT]考察考生的理解能力和分析能力。解题＋政策联想。

性格重要性 名言篇九
《浅谈思想认识的重要性》

浅谈思想认识的重要性

——“讲政治、顾大局、守纪律”教育活动学习心得

（作者：三春阳光）

“讲政治、顾大局、守纪律”教育活动开展以来，特别是在深入学习活动学习材料之后，我深有感触，思绪万千。下面我仅对思想认识的重要性谈一些自己的粗浅体会和心得。

什么是思想呢？按照《现代汉语词典》中的解释，思想是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。它是对事物宏观的、理性的认识，是对办什么事以及怎样办好这件事的理解和认识。

思想决定心态，心态决定行动，行动决定结果。“讲政治、顾大局、守纪律”教育活动学习材料中有很多地方提到“要提高思想认识”、“统一思想才能行动一致”等等，而且在日常工作和学习生活中，诸如“提高思想，强化认识”等也是我们经常听到和讲到的，所有这些都充分说明思想认识的重要性。西方有句名言：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”只有人的思想认识到位了，行动才能达到同样的高度，最终才会有理想的结果。听说我国在“大跃进”时期曾有“人有多大胆，地有多高产”之说，虽然有些夸张，但也客观反映了思想认识在生产生活中的实际作用。如今，通过互联网我们能够了解到，西方国家有许多科研成果的灵感都来自于人的想像能力，比如科幻片中的片断、人类未来方便快捷的生活场景等。试问，如果人类的思想被禁锢，不能展开想像的翅膀，只能像行

尸走肉般重复机械的动作，哪里还会有科研成果，社会哪里还谈得上发展呢？

有思想才有高度，站得高才能看得远。走进山里的人都有一个共同的感觉：站在山脚下，你会被群山包围，障目塞听；登到山顶上，你就能视野开阔，“一览众山小”。正所谓站得高，看得远。人的思想如同山峦，也有高低层次。人的思想层次高低，决定着对事物认知的深浅。同样一件事情，有人仅看到表象，有人却能看透本质，并举一反三，找出相同类似事情的运动、发展规律，提出不同凡响的预见。比如当年毛主席率仅有数千人的红军坚持井冈山革命时，有人怀疑“红旗到底能打多久”？他的回答是：“星星之火，可以燎原”，结果就有了新中国。在现实工作中，一个单位的“一把手”与一般职员在相同问题面前的思想认识和看法往往会有所不同，一个是高屋建瓴，能有一个全局的认识和通盘的把握；一个是目光狭隘，只能就其职位所限提出相应的局限的解决办法。为什么会有这么大的差别呢？这是因为思想认识的高度不一致所造成的。

有思想才会有办法，思路决定出路。人们常说：“干一行，爱一行,专一行，精一行。”但是，在实际工作和生活中又有几人做到了呢？大多也不过是喊喊口号罢了。为什么会这样呢？如何才能加以解决呢？我想，还是要从人的角度出发，从根本上来解决问题，才能达到应有的效果。我们知道，人从出生到长大，不管他是谁，在他感兴趣的东西和问题上，会在他身上出现内在的原动力，他会乐此不疲、津津有味地去做下去，而无须别的外在的压力，当然结果往往是事半功

倍。但是反之，如果让一个人去做他不喜欢做的事，那么，虽然外在压力很大，由于缺乏内在的原动力，他即使做了，也是消极怠工，磨磨蹭蹭、拖拖拉拉，事倍功半，达不到应有的效果。因此，要让人做他愿意做的事情，发挥其特长，这样才能人尽其用，才能真正把事业干好。但是问题又来了，人们愿意做的事情可能会涉及方方面面，也可能只想享受玩乐，而对其当前所在的单位或所做的工作丝毫不感兴趣，那么如何才能改变现状，让他对所做的工作愿做乐做呢？我们知道，人的兴趣和爱好不是一成不变的，它会随着环境的影响而有所改变。“孟母三迁”的故事大家可能都不会陌生，说的是孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选择居住环境的故事。这个故事告诉我们，周围环境的好坏也影响着一个人的成长成才。同样，周围环境的好坏也会影响着一个人的工作状态。因此，我们要坚持不懈、持之以恒地培育良好风气，充分利用现有的传播媒介从舆论上影响、引导广大干部，用榜样的力量、楷模的力量去影响和引导干部，让好的风气和环境来影响和引导我们的每一个干部职工，让他真正把工作当作一项事业来做，当作一种兴趣来做，这样我们的工作才能干好，我们的人生才会更加有意义。

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