蔡元培淡泊的名言

导读：　蔡元培淡泊的名言篇一《蔡元培名人名言系列》 ...

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蔡元培淡泊的名言篇一
《蔡元培名人名言系列》

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蔡元培

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蔡元培、黄炎培名言 要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。 所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。„学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。 教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，„„教育是要个性与群性平均发达的。 知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。 对于学生的希望： 一、自己尊重自己。 二、化孤独为共同。 三、对自己学问能力的切实了解。 四、有计划的运动。 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也 。 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。„„美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。„„美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。 美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。 殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。 各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

蔡元培淡泊的名言篇二
《蔡元培的名人名言》

蔡元培的名人名言

1、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

2、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

4、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。

5、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

6、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

7、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

8、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

· 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

雷锋：我愿永远做一个螺丝钉

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。----雷锋

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去.----------雷锋

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚.-------雷锋

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

我们是国家的主人,. 应该处处为国家着想。. ——雷锋.

滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。

有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。

一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。

把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……。

我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。

雷锋：我愿永远做一个螺丝钉。

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚。

以下是胡适的部分名言：

1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

3、身行万里半天下，眼高四海空无人。

4、宁鸣而死，不默而生。

5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

7、要怎么收获，先那么栽。

8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

9、多研究些问题，少谈些“主义”。

10、少说点空话，多做点实事。

11、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

12、You can not beat something with nothing.

13、宽容比自由更重要。

14、 无目的读书是散步而不是学习。

15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

16、为学有如金字塔，要能广大要能高。

17、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。

18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

27、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。

第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：

第一看他们怎样待小孩子；

第二看他们怎样待女人；

第三看他们怎样利用闲暇的时间。

蔡元培淡泊的名言篇三
《教师职业道德题》

一、举例说明下列概念（每个4分，共20分）

1.师德：即教师职业道德。指教师在教育领域中处理各种关系的行为规范及与之相适应的比较稳定的思想意识和行为品行。

2.精神文明：指人类社会在物质生产基础之上所创造的与人类精神生活需要直接相关的社会意识形态、文化观念和社会心理发展水平及进步状态。

3.依法执教：依法执教是调节教师劳动与法律制度之间关系的教师职业道德规范，其基本含义是学习拥护执行党的方针政策，自觉遵守教育法律法规。

4.爱岗敬业：爱岗敬业是调整教师与职业之间关系的道德规范，其基本含义是热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。

5.严谨治学：严谨治学是处理教师和业务水平之间相互关系的道德规范，其基本含义是教师应树立优良学风教风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，努力探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。

6.廉洁从教：廉洁从教是教师职业情操方面的要求，是调整教师与物欲诱惑之间关系的道德规范，其基本含义是坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职责之便谋取私利。

7.为人师表：为人师表是教育活动对教师言行举止提出的职业道德规范，其基本含义是模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严以律己，作风正派，以身作则，注意自省、自查、自纠。

8.教学相长：教学相长反映了现代教学中师生之间互利互惠的关系，即教学过程是一个教师和学生相互配合、相互促进、相互补充，使得各自的教和学彼此相长、相得益彰，完满地实现教育目标的过程。

9.内省：指自觉地进行思想约束，内心时常反省检查自己的言行，及时发现并自觉改正自己不符合社会规范的言行。

10.慎独：思想道德修养的重要方法，指在别人看不见、听不到的时候，在闲居独处的情况下，更要小心谨慎，严格要求自己，使自己的言行符合道德要求，不做坏事。

11.教书育人：指教师在职业活动中，既要努力教授学生学习知识，又要培育学生成人成才，要把两者有机地结合在一起，更好地实现教育目的。

12.乐教勤业：指教师要乐于从事教育事业，勤奋地进行工作。

13.人格示范：指教师通过自身高尚的人格力量给学生以良好的榜样示范。

14.师表风范：指教师外显言行的风度和气派的总称。

二、填空（每空1分，共10分）

1.教师的言行对学生

2.教师在对待自己的职业上有、四种不同境界。

3.师德价值主要蕴涵、、三个方面。

4.教师与学生家长合理的基本关系主要表现在过程的配合性三个方面。

5.教师幸福的基本取向包括

6.我国现行的教师职业道德规范的内容包括、、结协作、尊重家长、廉洁从教和为人师表等方面。

7.、、是教师职业道德的基本原则。

三、判断正误（每个1分，共10分）

1.教师在人类社会承前启后、继往开来的发展中起着桥梁和纽带的作用。（√）

2.道德是外在于人的行为规范与个体意识和实际行为品行的统一。（√）

3.教师职业道德对教育对象具有巨大的教育功能。（√）

4.教师职业道德的核心是爱岗敬业、教书育人、为人师表。（√）

5.教书是手段，育人是目的。（√）

6.没有惩罚的教育是不完整的教育。（√）

7.当你选择了教师这一职业时，实际上你就选择了对他人、对社会无私奉献的自觉承诺。（√）

8.“捧着一颗心来，不带半根草去”是著名教育家蔡元培先生的名言。（ⅹ）

9.教师就是向学生传授文化科学知识的人。（ⅹ）

10.教育法律法规是教育规律的法定化体现，二者可以相互替代。（ⅹ）

11.教师也是普通人，你给多少钱，我上多少课，理所应当。（ⅹ）

12.利用双休日给学生有偿补课是热爱学生的表现。（ⅹ）

13.教师爱学生与父母爱子女是完全相同的。（ⅹ）

14.只能给学生好心，不能给学生好脸。（ⅹ）

15.著名教育家加里宁说：“教师是人类灵魂的工程师”。 （√）

四、简要回答下列问题（共30分）

1.教师职业道德的基本特点有哪些？

（要点：教师职业的特为性；教书育人要求的一致性；职业道德内容的全面性；职业道德功能的多样性。）

2.教师爱岗敬业的意义何在？

（要点：教师队伍稳定的基础；乐教勤业的动力之源；有所作为的基本条件。）

3.如何在教育实践中体现爱岗敬业精神？

（要点：教书育人，尽职尽责；学而不厌，诲人不倦；认真工作，不敷衍塞责；勤奋钻研，科学施教；淡泊名利，育人为乐。）

4.教师如何履行严谨治学的道德规范？

（要点：好学不倦，努力精通业务；把握规律，科学施教；严于律己，精益求精；不断探索，勇于创新。）

5.教师怎样处理与学生家长的关系？

（要点：主动与学生家长联系，谋求一致的教育立场；认真听取家长的意见和建议，取得家长的支持和配合；尊重学生家长的人格，不训斥，不指责；教育学生尊重自己的家长；有效指导家庭教育。）

6.为什么要强调依法执教？

（要点：强化教育社会功能之必需；普及义务教育所必需；教育规范化、有序化所必需；保证教育人道化所必需。）

7.廉洁从教的基本要求有哪些？

（要点：保持廉洁自律，坚守高尚情操；抵制不良风气，保持教育公正；自觉接受监督，增强廉洁从教意识。）

8.对教师仪表风度的要求有哪些？

（要点：举止文明；教态自如；语言准确；衣着整洁；具有人格魅力。）

五、论述（每题15分，共30分）

1.试述教书育人是教师职业道德的基本原则。

要点：教书育人的含义；教书育人反映了教师职业的本质属性和职责要求。（6分）如何搞好教书育人—正确认识和处理教书与育人的关系；正确理解育人之含义，树立全面育人意识；统筹安排，教学工作各个环节做到教书育人。（9分）

2.举例说明教师为师不廉的表现及原因。

要点：为师不廉6种表现6分，主客观原因分析9分（P189）。

3.目前师生关系不良的表现及原因分析。

要点：三类表现：冷漠化现象、非人道化现象、物质化庸俗化现象（6分）；四方面原因9分（P135）。

六、案例分析（10分）

2008年4月8日下午，同州县洛河乡坝城小学六年级学生柳雪，因不堪上午数学老师骂她是猪并打了她的屈辱，服农药自杀，结束了她14岁的生命。4月11日，记者在柳雪家中看到一份由乡、村、教育组同双方当事人签订的协议：“1.校方一次性补偿柳雪家2.8万元；2. 柳雪家人于2008年4月12日前将柳雪安葬；3. 柳雪家人再不得以任何形式、任何理由、任何手段找校方或其他单位和个人滋事，不能对学校师生进行任何干扰。” 请从教师职业道德角度对该案例进行分析评说。

（参考要点：该教师严重违背了教书育人、热爱学生、依法执教、为人师表等教师职业道德规范；签订协议各方严重违反教育法律法规；加强教师队伍建设及青少年学生素质教育任重道远；知法、懂法、用法、护法教育宣传必须加强。）

蔡元培淡泊的名言篇四
《试题题库20140408》

蔡元培淡泊的名言篇五
《必修三选择题精选答案(二)》

历史必修三专项选择题练习（二）

1．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，

是由于它明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是

A．孙子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹

2. “视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于

A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想

3.某学生为了记忆方便，称我国古代历史上有个著名思想家为：思想上“矛盾”，政治上“无

为”。这个思想家应该是

A．孔子 B．孟子 C．韩非 D．老子

4.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是

A．墨子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子

5.2010年1月15日（北京时间）出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣

帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒联躬，是朕之不逮，吏之不称

也。”汉定帝的认识和做法体现哪种主张

A．大一统 B．天人合一 C．天人感应 D．君权神授

6. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指

A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论

7．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。

这里的“某人”是指

A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

8.一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代

A、西汉 B、隋唐 C、北宋 D、南宋

9.圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？

A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲

10.战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是：

A、中国思想文化出现倒退 B、封建国家由分裂走向统一

C、商品经济有了很大发展 D、专制主义中央集权统治加强

11．苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问，他在这方面的一句名言是

A．人始终是独立的 B. 个性自由 C.认识你自己 D．人与自然是对立的

12．文艺复兴“后三杰”的作品大部分是有关天主教的内容。对此理解正确的是 （ ）

A、宣传基督耶稣至高无上 B、忠实的为罗马教廷服务

C、利用宗教外衣宣传人文主义 D、没有摆脱宗教束缚思想落后

13．达·芬奇多才多艺，被恩格斯称为“文艺复兴时期的巨人”。其作品以女主人公亲切、

自然的永恒微笑万古流芳。这主要体现了当时

A．蒙昧主义 B．人文主义 C．禁欲主义 D．浪漫主义

14． “人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性！„„在行为上多么像一个天使！在智

慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是莎士比亚名著《哈姆雷特》中的台

词。这段台词表达的思想是：

A．人文主义 B．启蒙思想 C．禁欲主义 D．蒙昧主义

15．大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，

思想最终演变成行动”“这个国度”是指

A．英国 B．法国 C．德国 D．美国

16.通过文学来了解中国封建社会由盛转衰的历史，可读性最强的是：

A、《西游记》 B、《红楼梦》 C、《聊斋志异》 D、《儒林外史》

17．“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，

宛在水中央。”从其创作风格来看，该作品属于

A．先秦时期的民歌 B．战国时期的楚辞 C．文采华丽的汉赋 D．讲求规范的唐诗

18．“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，

八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。„„”从词风格上看，该词属于

A．豪放派 B．婉约派 C．田园派 D.花间派

19.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看中国古代文学的发展

趋势是

A、逐渐平民化 B、逐渐贵族化 C、逐渐神秘化 D、逐渐宗教化

20.下列人物作品中表现了渴望祖国统一的强烈愿望的是：

①苏轼 ②柳永 ③辛弃疾 ④李清照

A、①② B、②④ C、①④ D、③④

21.余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，——它是活着的图腾，永恒的星辰。”

那么，汉字的发展顺序按先后排列正确的是

A.甲骨文、小篆、行书、楷书 B.甲骨文、小篆 隶书、楷书

C.小篆、甲骨文、隶书 、楷书 D.隶书、小篆、行书、楷书

22.中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文化体

裁，为后人称颂。下列名句相对应的文学体裁是

①“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌„„山陵为之震动，川谷为之荡波”

②“国破山河在，城春草木深。„„烽火连三月，家书抵万金”

③“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”

④“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

A．楚词 宋词 唐诗 汉赋 B．汉赋 唐诗 宋词 楚辞

C．楚辞 唐诗 汉赋 宋词 D．楚辞 唐诗 宋词 汉赋

23．邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。

这幅名画指的是

A．《夫妇宴饮图》 B．《洛神赋图》 C．《步辇图》 D.《清明上河图》

24．1819年在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，

使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在

未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是

A．研制成了发电机 B．发明了内燃机 C．发明水利织布机 D．改良了蒸汽机

25.“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地

抬起头来，开始用自己理性的眼光大量世界。”这主要说明牛顿的发现

A．推动了天文学的发展 B．促进了人类的思想解放

C．使人类彻底摆脱了神学的影响 D．使人类开始关注现实世界

26.马克思指出："他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和

衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。"这一观点适用于

A.洪秀全的绝对平均主义 B.康有为的维新变法思想

C.孙中山的旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想

27.维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是

A．变法思想宣传 B．思想启蒙作用 C．师夷长技以制夷 D．实行君主立宪

28. 新文化运动把反对儒家传统道德作为矛头所向，其根本原因是

A．儒家思想阻碍了中国资本主义的发展 B．北洋军阀政府推崇儒家思想

C．儒家思想比资产阶级文化落后 D．儒家思想是维护封建统治的理论基础

29．孙中山认为：“民生就是政治的中心„„历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民

生问题。”为此他提出的政策是

A．平均地权 B.奖励实业 C．保护工商 D．土地革命

30.新文化运动兴起的根本原因是

A．中国资本主义经济进一步发展 B．民族资产阶级要求实行民主政治

C．北洋军阀用封建思想维护统治 D．俄国十月革命的影响

31.孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为

A．发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策

B．与中共民主革命纲领的内容基本一致

C．增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容

D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的

32.毛泽东最伟大的历史功绩，是把马克思列宁主义基本原理同中国革命和建设具体实际结

合起来，领导党和人民找到了一条新民主主义革命的正确道路„„”毛泽东找到“正确道路”

是在

A．大革命时期 B．红军长征时期 C．抗日战争时期 D．井冈山革命斗争时期

33.1984年10月1日，“小平您好!”的横幅出现在天安门广场的游行队伍中。邓小平获得

人民敬重和拥戴的根本原因是

A．主持“真理标准问题的讨论” B．主持中共十一届三中全会

C．最早提出和阐述建设中国特色的社会主义理论 D．提出“一国两制”的构想

34. “当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫„„他毕生

的梦想，就是让所有人远离饥饿。”这份颁奖词赞誉的科学家是

A.钱学森 B.华罗庚 C.李四光 D.袁隆平

35．当今世界，国与国之间的竞争，实质就是科技的竞争，人才的竞争。为在21世纪重塑

中华民族的辉煌，党和政府作出的重大战略决策是

A．科教兴国 B．百家争鸣 C．百花齐放 D．文化大革命

36．恩格斯曾这样评价一位现实主义作家：“他的小说提供了一部法国社会特别是巴黎上流

社会包罗万象的社会史”。这位作家是 （ ）

A、雨果 B、狄更斯 C、巴尔扎克 D、托尔斯泰

37. 右面美术作品反映的艺术风格属于（ ）

A.古典主义

B.浪漫主义

C.现实主义

D.现代主义

38．“青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电

影上的笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”

这段材料表明电影的出现对美国青少年产生的最为重要的影响是

A．电影成为美国青少年重要的娱乐方式 B．电影是教育青少年积极向上的学校

C．电影对青年的生活方式具有引导作用 D．电影提升了美国青少年的审美情趣

答案：

1-5 BBDDC 6-10 CADBD 11-15 CCBAB 16-20 BAAAD 21-25 BBDDB 26-30 BBDAA 31-35 BDCDA 36-40 CDC

蔡元培淡泊的名言篇六
《最新学习名言50句》

1. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 作者:孔子

2. 夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 作者:诸葛亮

3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 作者:孔子

4. 谁游乐无度，谁就没有功夫学习。 作者:（法国）谚语

5. 青年最主要的任务是学习。 作者:朱德 6. 学而时习之，温故而知新。 温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

7. 玉不啄，不成器；人不学，不知道 .作者:《礼记》

8. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子•劝学》

9. 少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府•长歌行》

10. 圣人无常师。 作者:韩愈 11. 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。------ 作者:毛泽东

12. 唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。 ----作者:盖亚斯-壳牌石油策划经理 13. 未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。 作者:

彼得·圣吉《第五项修炼》

14. 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。---作者:张载（北宋哲学家）

15. 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作

精神，下苦功。 作者:毛泽东引自《做革命的促进派》

16. 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

17. 只要心还在跳,就要努力学习。 作者:张海迪

18. 钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和

钻。 作者:雷锋

19. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

20. 学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。 作者:陈独秀

21. 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对

人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。 作者:毛泽东

22. -如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦

23. -学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 作者:爱因斯坦

24. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 —— 孔子：

《礼记•学记》

25. --读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫

诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

26. 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――

朱熹

27. 敏而好学，不耻下问——孔子

28. 勤行 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 引自《进学解》

29. 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

30. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

31. 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

32. 大志非才不就，大才非学不成。 作者:（明）郑心材

33. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备

34. 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

35. 学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

36. 读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 —臧克

家

37. 攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新

的条件。――高士其

38. 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天

涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维（清代学者） 39. 唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。—蔡元培（近代教育家）

40. 我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。--- 作者:达尔文

41. 事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等

于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。 作者:蔡尚思

42. 我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 作者:爱因斯坦

43. 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁

44. 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为

45. 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪

46. 要成就一件大事业，必须从小事做起。

47. 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

48. 无论做什么事情，只要肯努力奋斗是没有不成功的。——牛顿

49、自强不息，厚德载物。--清华大学校训

50、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

蔡元培淡泊的名言篇七
《13-14(2)职业道德试题A》

渭南师范学院2013－2014学年第2学期

《教师职业道德》试题（ A 卷）

考试类型: 考试 课程类型: 公共必修课 专 业: 师范类专业 年 级: 11级

一、单项选择题（每小题1分，共20分）

1.职业道德源于（ ），它与人们的职业活动密切相关。

A.生产实践 B.职业实践 C.社会活动 D.人际交往

2.教师职业道德体现（ ）要求的一致性。

A.理想与现实 B.理论与实践 C.教书与育人 D.品德与活动

3.教师职业道德的作用是指教师职业道德对教师个人、对学生、对（ ）、对社会的作用。

A.教师之间 B.师生之间 C.学校集体 D.教育事业

4.教师的职业劳动是培养人、塑造人和改造人的（ ）。

A.社会劳动 B.财富创造 C.实践活动 D.物质创造

5.教师职业道德的一切内容都围绕（ ）而展开。

A.教书育人 B.人格示范 C.勤业奉献 D.德高身正

6.教师职业道德对教师的行为起着（ ）的作用。

A.规范与评价 B.监督与检查 C.丰富与完善 D.影响与促进

7.教育公正是（ ）在教育领域的延伸。

A.道德伦理 B.社会公正 C.社会关爱 D.社会风气

8.在调节师生关系中处于主导地位、起着重要作用的是（ ）。

A.学校 B.教师 C.家长 D.学生

9.“教学相长”是我国古代著名的教育学文献（ ）中提出的主张。

A.《论语》 B.《大学》 C.《学记》 D.《中庸》

10.教师的风度仪表对学生具有（ ）作用。

A.熏陶性 B.示范性 C.渲染性 D.观赏性

11.教师在对待自己的职业职责上应该树立（ ）的思想境界。

A.厌教 B.功利 C.热爱 D.乐教

12.（ ）是调整教师与物质诱惑之间关系的道德规范。

A.爱岗敬业 B.廉洁从教 C.严谨治学 D.团结协作

13.理想的师生关系应该表现为（ ）。

A.放任自流 B.教师权威 C.民主平等 D.学生自治

14.尊重学生主要是尊重学生的（ ）。

A.人格尊严 B.个人隐私 C.学习要求 D.社会地位

15.教师的同事关系表现为（ ）的统一。

A.和谐与温暖 B.友爱与竞争 C.协调与互助 D.合作与竞争

16.一个人在独立工作、无人监督时，仍能谨慎遵守道德原则，这就叫做（ ）。

A.顾忌 B.高尚 C.内省 D.慎独

17.师德的教育价值不仅表现为对教师自我专业发展的引导，对（ ）也有着巨大的教育功能。

A.同事 B.集体 C.家长 D.学生

18.教师个体道德品质形成的重要条件是（ ）。

A.教师业务学习 B.教师职业道德学习 C.教师职业道德内化 D.教师互相交流

19.教师职业道德行为评价的主要目的是改进（ ）。

A.师生关系 B.教学方法 C.教师行为 D.教学进度

20.教师的职业价值与个人价值的关系表现为（ ）。

A.个人价值与职业价值的统一 B.个人价值与职业价值的对立

C.个人价值高于职业价值 D.职业价值高于个人价值

二、双项选择题（每小题2分，共20分）

1.教师职业道德的作用包括调节作用、（ ）、导向作用和（ ）.

A.教育作用 B.促进作用 C.宣传作用 D.借鉴作用

2.为师执教的主要任务是（ ）。

A.做人 B.教书 C.做事 D.育人

3.师德是（ ）与（ ）的统一。

A.个人品质 B.职业品质 C.外在规范 D.内在品质

4.教师的风度仪表应表现为语言准确、教态自如、（ ）、（ ）。

A.举止文明 B.衣着整洁 C.表情生动 D.态度亲切

5.师德规范的核心内容是（ ）、教书育人、（ ）。

A.团结协作 B.爱岗敬业 C.为人师表 D.尊重家长

6.依法执教既要遵循（ ）又要遵循（ ）。

A.学习规律 B.法律规则 C.教育规律 D.制度规则

7.教师尊重学生家长的正确方式包括（ ）。

A.学生犯了错误，让家长来学校处理 B.主动联系，及时沟通

C.将犯错学生交给家长，管教好了再送回学校 D.听取建议，积极配合

8.下列属于违反教师职业道德的行为的是（ ）。

A.教师适当惩罚学生 B.教师采用各种方式体罚学生

C.教师私拆私扣学生信件 D.教师批评犯错误的学生

9.教师职业道德评价的外在形式包括（ ）、（ ）、社会评价和传统习俗评价。

A.同事评价 B.学生评价 C.家长评价 D.他人评价

10.教师的价值实现包括教师（ ）的实现，也包括教师（ ）的实现。

A.理想价值 B.个人价值 C.现实价值 D.职业价值

三、判断正误（每个1分，共10分）

1. 教师热爱学生，一定要做到对学生公平公正，不分优劣，不分好坏，不分美丑，一视同仁。（ ）

2.利用双休日给学生有偿补课是热爱学生的表现。（ ）

3.教师职业道德对教育对象具有巨大的教育功能。（ ）

4.教育对社会发展的作用，是通过促进生产力发展来实现。（ ）

5.教书是手段，育人是目的。（ ）

6.有人认为“宁给学生好心，不给学生好脸”是教育爱的实践体现。（ ）

7.廉洁从教是对学校领导而言的，与一般教师无关。 （ ）

8.“捧着一颗心来，不带半根草去”是著名教育家蔡元培先生的名言。（ ）

9. 教师体罚学生，经教育不改，情节严重构成犯罪的，依法追究民事责任。（ ）

10.教师教书很辛苦，学生或家长送点东西是“感恩”，算不上不廉。（ ）

四、简答（每小题10分，共30分）

1.举例简要说明教师职业道德的特点。

2.简要说明严谨治学的教育意义及基本要求。

3.廉洁从教有哪些基本要求？

五、案例分析（10分）

某初级中学的王老师为了保持威严，总是严厉地对待学生，学生也很怕他，班级纪律也不错。但调查问卷表明，学生并不喜欢他。

请分析：王老师的工作出了什么问题？应该如何改进？

六、论述题（10分）

试述爱岗敬业的意义及其基本要求。

渭南师范学院2013－2014学年第2学期

《教师职业道德》A卷参考答案与评分标准

考试类型: 考试 课程类型: 公共必修课

专 业: 师范类专业 年 级: 11级

一、单项选择题（每小题1分，共20分，按标准赋分）

1.B 2..C 3.C 4.A 5.A 6.A 7.B 8.B 9.C 10.B 11.D 12.B 13.C 14.A

15.D 16.D 17.D 18.C 19.C 20.A

二、双项选择题（每小题2分，共20分，按标准赋分）

1.AB 2.BD 3.CD 4.AB 5.BC 6.BC 7.BD 8.BC 9.BD 10.BD

三、判断正误（每个1分，共10分，按标准赋分）

1—10： ν Χ ν X ν Χ X Χ Χ Χ

四、简答（每小题10分，共30分）

1. 答案要点：（1）意识水平高层次性；（2）道德境界高尚性；（3）道德意识自觉性；（4）行为举止示范性；（5）道德影响深广性；（6）道德内容先进性。（每要点1.5分；举例1分。共10分）

2. 答案要点：意义（1）严谨治学是培养学生良好学风所必需的；（2）严谨治学是提高教师素质所必需的；（3）严谨治学是不断提高教育质量所必需的。基本要求（1）好学不倦，精通业务；（2）把握规律，科学施教；（3）严于律己，精益求精；（4）不断探索，勇于创新。（每要点1.5分；共10分）

3. 答案要点：（1）保持廉洁自律，坚守高尚情操；（2）抵制不良风气，保持教育公正；（3）发扬奉献精神，淡泊功名利禄；（4）接受外在监督，增强廉教意识。（每要点2.5分，共10分）

五、案例分析（10分）

分析要点：王老师和学生形成了不良的师生关系。（2分）应该构建科学的学生观，与学生建立和谐的师生关系（2分），主要表现为热爱学生、相信学生、尊重学生、了解学生、公正地对待学生、严格要求学生和教学相长（6分）。

六、论述题（10分）

论述要点：意义：（1）爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基础；（2）爱岗敬业是乐教勤业的动力之源；（3）爱岗敬业是教师有所作为的基本条件。

要求：（1）热爱教育，乐于从教：（2）教书育人，尽职尽责；（3）学而不厌，诲人不倦；（4）认真工作，不敷衍塞责；（5）勤奋钻研，科学施教；（6）淡泊名利，育人为乐。（每要点1分，举例1分。共10分）

蔡元培淡泊的名言篇八
《班主任网络竞赛题库》

2015江苏省中小学教师班主任知识网络竞赛（本卷为随机组卷） 通过分数：80 满分:100 测试时间：120分钟 最大提交次数：3

友情提醒：若在时间内完成答题，请尽早点击“提交试卷”

结束答题，以避免因为不可抗因素（如断电、断网、死机、误操作）等造成浪费本次答题机会，多次提交答题，以最高成绩为准。

1、 题型：判断题 分值：2

小学班级管理过程包括计划、实施、检查、总结四个基本环节，他们是相互包含、相互渗透、相互促进的。

正确

错误

2、 题型：判断题 分值：2

教师担任班主任期间应将班主任工作作为主业。

正确

错误

3、 题型：判断题 分值：2

教育和引导学生加强自我管理不只是学校和教师的事情，也是家长的事情，与社会没什么太大的关系。

正确

错误

4、 题型：判断题 分值：2

有什么样的态度，就决定你有什么样的人生，疾病的产生在相当程度上是由不健康的心理感染的。

正确

错误

5、 题型：判断题 分值：2

中小学德育工作必须坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，把坚定正确的政治方向放在第一位。

正确

错误

6、 题型：判断题 分值：2

班级活动是激发学生兴趣和激情的原动力。

正确

错误

7、 题型：判断题 分值：2

学校心理健康教育中的心理辅导有两个目标：一为学会调适，二为寻求生存。

正确

错误

8、 题型：判断题 分值：2

“罗森塔尔效应”告诉我们要多给学生以鼓励，要看到学生行为中的闪光点。

正确

错误

9、 题型：判断题 分值：2

引导学生设立目标，目的是引导学生在学习上多投入精力。

正确

错误

10、 题型：判断题 分值：2

对学生的了解是无止境的。

正确

错误

11、 题型：判断题 分值：2

一个科任教师不合格，影响的是一门学科，一个不合格的班主任就会影响一个班级学生的成长和发展。

正确

错误

12、 题型：判断题 分值：2

加强对营业性歌舞娱乐场所、电子游艺厅、录像厅等社会文化场所的管理。中小学校园周边100米内不得有互联网上网服务营业场所和电子游戏经营场所，不得在可能干扰学校教学秩序的地方设立经营性娱乐场所。

正确

错误

13、 题型：判断题 分值：2

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》在加强教师队伍建设一章中，要求教师关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。

正确

错误

14、 题型：判断题 分值：2

班主任是中小学的重要岗位，从事班主任工作是中小学教师的重要职责。

正确

错误

15、 题型：判断题 分值：2

班主任专业化就是以教师专业化为基础，以专业的观念和要求对班主任进行选择、培养、培训、管理和使用的过程。

正确

错误

16、 题型：判断题 分值：2

在班级管理中，班主任偶尔示弱能激发学生的自信心，而且有利于克服学生的依赖心理。

正确

错误

17、 题型：判断题 分值：2

在学生进行心理咨询时，教育比倾听往往更有效。

正确

错误

18、 题型：判断题 分值：2

尊重学生人格，不歧视、侮辱、体罚和变相体罚学生，维护学生的合法权益；不搞有偿家教。

正确

错误

19、 题型：判断题 分值：2

班主任要想师生关系融洽师生，给学生以平易近人，和蔼可亲之感，班主任就要多些“身体力行”，少些“颐指气使”。

正确

错误

20、 题型：判断题 分值：2

提出“我们在努力做到，使学校的墙壁也说话”的教育家是苏霍姆林斯基。

正确

错误

21、 题型：单选题 分值：2

《学生伤害事故处理办法》自（ ）年9月1日起实施

蔡元培淡泊的名言篇九
《美》

“美” 源 于 读 书

---读《人民论坛》杂志“万名干部读书调查”有感

读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变；读书之美，美在温故知新。读了《人民论坛》杂志“万名干部读书调查”专题，深有感悟，谈几点个人体会。

著名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变；读书之美，美在温故知新。作为党员领导干部，肩负党和人民的重托和厚望，不断提高理论修养、知识修养、品德修养，是一辈子的追求和目标。

高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通，开“程朱理学”之先河。其专心、专一和熟读精思，让后人备受启迪和教益。巴金的“回忆式”读书法、老舍的“三结合”式读书法、鲁

迅的“随便翻翻”读书法等给后人以莫大的启迪。

读书之美，美在感悟。“读书不知春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，同情也思正追寻。”唐宋诗人王贞白当年在千年古书院——庐山白鹿洞书院苦读时留下的读书诗，充溢着诗人的灵性与悟性，千百年来，净化着亿万凡夫俗子的心灵。伟人毛泽东在庐山读书、用书的动人故事被传为美谈。1959年、1961年、1970年，毛泽东曾三上庐山，共居住135天。他在庐山芦林一号别墅、美庐别墅挑灯夜读，指点江山、激扬文字，演绎了中国社会主义革命和建设史上一页页发人深思、令人难忘的辉煌篇章。

读书之美，美在积累。季羡林大师说：“什么叫学问？学问就是大量占有资料，再对资料进行详尽分析，就是学问。”南宋诗陆游深明“读书与积累”关系的真理，他在《冬夜读书示事津》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有积累，才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生；只有积累，才有书的传咏和文脉的兴旺，才有思想的升华。只有积累，才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累，才能“淡泊以明志，宁静以致远”，厚积薄发，超越自我。

读书之美，美在量变促质变。至今，人们仍铭记着近代著名教育家蔡元培先生“推动普通教育、培养优秀人才，建设强盛国家”的远大理想。蔡元培先生十分谦逊，他说：“我

的读书的短处，第一是不能专心，第二是不能动笔。我已经经历了许多不方便，特地写出来望读者鉴于我短处。”由量变到质变，关键是读书者在人生进程中始终有紧迫感、责任感、负重感和自豪感。日积月累，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变惊险的一跳。 读书之美，美在温故知新。孔子在《论语〃为政》中说：“温故而知新，可以为师矣。”经史子集告诉我们：温习旧的知识，获得新的理解和体会。怀旧与创新，正是中华民族的秉性。温故知新，让我们可以在书中领略自然美、人文美、哲理美和创新美。创新，是一个民族兴旺发达的关键。读书之美，美在延伸阅读，美在人类文明史进程中妥善处理好继承与创新的关系。

读书，让一个又一个崭新的世界展现在我们的面前。让党员干部于浮躁中追求宁静致远，喧嚣里体味至真至纯。

蔡元培淡泊的名言篇十
《读书心得》

《于丹论语心得》读后感

《论语》，我在中学时候就曾通读过了，那时候受阶级斗争为纲的影响，对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度，有些地方甚至用讥笑的眼光看。如孔夫子的“自行束樇而上，吾未尝不诲焉”,觉得迂得可以。用这样的心情读书，得到的收获可想而知。今年初王检在会上推荐读《于丹论语心得》，于是在网上下载了认真看，看了后，有了严肃的思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。

对《论语》重新认识的体会主要有三方面。一是把握自我，不为外界表象所迷惑。 忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。以前的人一听到“忠孝”，立刻肃然起敬，乃至于“流涕”。但文革后我们根据学到的理论对这些看法有了变化，对“忠”，认为是愚忠，封建礼教的产物，“孝”是封建社会家长专制的工具，“礼”是伪善。于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好？马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民；有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财；生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，

要么款到不发货；官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。其实，《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”；对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。西汉时苏武出使匈奴，单于爱其才，要其归顺，苏武拒绝。单于为了瓦解苏武意志，将苏武发到北海牧羊，一去就是十九年。苏武“渴饮雪，饥吞毡”，没有忘记自己的身份和使命，始终将汉武帝赐的使节拿在手上。十九年后，单于儿子即位，突发善心将苏武放归汉朝。汉武帝开始听说的是苏武已经投降匈奴，大为震怒。后来得知真相后，非常感动，动员了全京城军民出城迎接苏武。苏武仍拿着当年汉武帝赐的使节，衣着褴褛，仪态从容，他的赤胆忠心感动了所有的人。

二是 安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。所谓“靠山吃山，靠树吃树”，“撑死胆大的，饿死胆小的”、“马无夜草不肥，人无横财不富”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。所以看见一些“勾兑”现象，也就不奇怪了。但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。“法律允许范围内”、“违

纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。孔子的学生颜回家境贫寒，住漏雨破屋，三天两头缺粮，“瓦灶绳床”，都还朝不保夕，还得经常依靠子贡的周济。孔子称赞颜回能在贫困中“人不堪其忧，回也不改其乐”。清朝有个清官任满回家时候，因为没有收受贿赂，觉得不好意思，在行李里装了很多石头，以示“宦囊丰富”，居然还被人举报，上面居然还派员“调查”，结果查出了一个清官。笑话之余，这个清官清政不留名，体现了安贫乐道思想。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。

三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。 孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢？却很少去思考。有的人挺起个冬瓜一样的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里；有的人“出口成脏”，开口就是粗话脏话，不管他人接受不接受；有的人不讲社会公德，随地乱丢脏物，公共场所旁若无人地喧哗、吸烟、吐痰； “爱人者人

恒爱之，敬人者人恒敬之”，自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。美国原总统里根说他在中国的一次经历是他一生中最受教育的事。里根访华到西安，当然是微服私访式。看见街边有个小女孩卖甘蔗，里根突然想买根甘蔗来吃，一根甘蔗一毛钱，里根没零钱，拿出一张10元“大团结”付钱，小姑娘找不起，涨红了脸。那时候中国还没有开始改革开放，人们生活水平不高，对卖甘蔗的来说，10元相当于巨款了。里根也知道这个事实，于是以一种“周济”的心情，“美国式的宽容”，摇手说不要了，然后怀着一种对第三世界国家作了贡献的满足离开。没料到一会儿小姑娘叫喊着，迅速追上来，把该补给的钱补给里根。里根后来说，他感到了自己的感情贫乏和空虚，他以一种施舍的心去施舍，反而到是自尊自强的中国小女孩对他进行了施舍。使他先前的施舍成了一种不尊重他人，不礼貌的行为。里根之所以受人尊敬，除了总统因素外，他以尊重他人心做事，尊重的对象不光是经济巨头、国家首脑，对一个普通老百姓也注意到细节，这些都值得我们去学习。因此我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。看于丹论语心得，重新认真领悟古老理论精华，心里产生许多共鸣。在多年忽视文化、漠视文化之后，终于发现文化的重要性；在感受了人生百态、生活艰辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化调节社会行为的作用。但要真正达到

论语的境界并不容易，还要靠自己继续深入学习，勇敢实践。以前只要一谈论语，或者引用一句古话，马上有人说“宝气”，更不用说身体力行了。“君子敏于行而讷于言”，我们应该重新解读论语，重新认识论语，让论语成为一面镜子，时时对照自己的行为。

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