老人去世的寄语

导读：　老人去世的寄语篇一《老年人寄语》 老 ...

老人去世的寄语篇一
《老年人寄语》

老年人的七件宝

1，老伴：少年夫妻老来伴，相伴一生的夫妻，到老才是最

为重要的。家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。

2，老窝：人到老年要有个避寒挡雨的属于自己的家。要记 住：父母的家永远是子女的家，而子女的家永远不是父母

的家。

3，老底：老年人手中要有点积蓄。钱不是万能的，没有钱 是万万不能的。不到断气时，积蓄不能随便交出去。

4，老本：身体是人生的本钱，对于老年人尤为重要。硬朗 的体质是财富也是自立的本钱。更是对儿女们的最大付

出和支持。

5，老友：人是社会的。行万里路，读万卷书，阅万个人。 这是开拓眼界、增长知识、愉悦心情的必由之路。这个 “阅”就是要和人交往。人到老年更要多交朋友，多与

人来往。网络开拓了与远隔千里之外的人交往的平台，

能更多地交友、会客。

6，老来乐：人到晚年就要永远保持快乐的心态，这是强身

健体的要素之一。

7，老好人：人到晚年要有个好脾气，看什么都顺眼，听什

么都顺耳。

老来俏

人到老年适度“老来俏”，不仅是个人身心健康的需要，也

是现代文明的需要。白发一经染黑，也就显得年轻许多；胡

子勤刮，可使颜面保持整洁，容光焕发。不仅美化了自己，

增添精神，而且也美化了社会，成为一道“夕阳风景”，还

利于社交活动，益于身心健康。正如谚语所说“老要时髦少

要乖”。

老来三不管

保持身心健康，愉快地安度晚年，是所有老年人的共同愿

望。所以老年人若想身心健康，应做到三个“不管”。

一不管、晚辈不节俭：现在的消费观念变了，“月光族” 、

“负翁”成了许多人的生活方式。

二不管、晚辈不孝顺：在现代社会中，家庭向小型化发展， 子女都有自己的工作，不可能每天厮守在老人身旁。

三不管、社会不平等：要学会全面、客观地看问题，生活中 就会多一些阳光，少一些阴影，内心也就少一些不必要的

困扰。

做个豁达开朗的老人

要想做个豁达开朗的老人，首先要摒弃掉处处总想着自己，

事事都为着自己，因为这样的老人不仅活的很累，而且是十

分伤脑筋和烦心的。这样的人心胸狭窄，忧心忡忡，郁闷惆

怅，气量如丝，暧昧含混，给自己的身心带来损失而混然不

知。 切记“豁达开朗不劳伤”，这是实践证明的真正正确的

道理。要想做一个豁达开朗的老人，就要纯正真实一点，宽

容随和一点，明智开通一点，潇洒从容一点，名利淡泊一点， 为人处事豁达开朗一点，就会永远保持平静安逸的心态，充

分地享受生命，享受时光，享受欢乐。

当然道理好讲，真正做起来可能很难，只要坚持活到老，学到 老，改造到老，经常“吾日三省吾身”，是能够达到这个境界的。

做一个新时代的老人

八十岁的年龄，七十岁的模样，六十岁的时尚，五十岁的包装，

四十岁的追求，三十岁的理想。

老年谣

六十老人比较小，七十老人满街跑，八十老人不算老，

九十老人随便找，百岁老人精神好得不得了。

四个差不多

今天在街头和一个健谈的老者谈起了人的一生。他说有四个

差不多很有意思。 人到了五十岁，长的丑俊差不多；

到了六十岁，官大官小差不多； 到了七十岁，钱多钱少差不多；

到了八十岁，老头老婆差不多。

人活到五十岁以后，长的丑与俊已经无所谓了，所以就差不多；

而活到六十岁，

不论官大官小都退休了，普通百姓一个，也就无所谓官大官小了；

活到七十岁，消费需求减少，钱多钱少不就差不多了；

而活到八十岁，不论老头或是老婆，都是满头白发，满脸皱纹，

满嘴缺牙露齿，也就分不出也就分不出男女了。

老人去世的寄语篇二
《安慰失去亲人的祝福语》

安慰失去亲人的祝福语

节哀吧，走的人不希望你不快乐。

你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。 亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.

生老病死是自然现象,要节哀顺变!保重身体。

他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密的接触.天天开心是最好的。

天下无不散之筵席.爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。

以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。

去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!

人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!

上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

生老病死,一切都是自然现象 ;人生自古谁无死，只要常活我心中。

老人去世的寄语篇三
《安慰失去亲人的祝福语》

安慰失去亲人的祝福语

节哀吧，走的人不希望你不快乐。

你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。 亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.

生老病死是自然现象,要节哀顺变!保重身体。

他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密的接触.天天开心是最好的。

天下无不散之筵席.爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。

以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。

去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!

人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!

上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

生老病死,一切都是自然现象 ;人生自古谁无死，只要常活我心中。

老人去世的寄语篇四
《沉痛悼念妈妈去世》

呜呼！ 青山无语、九天寒彻、慈母仙逝、鹤鸣低回、音容宛在、母仪千古，儿孙满堂，无力回天。儿女含泪泣血，祭母在天之灵！

人间四月，春暖花开，今儿女长跪在您的面前，追思您的恩德，追思您生命的坚强。我可怜的妈妈，一生俭朴、勤劳、心地善良，而老天不公，令妈妈身患重病，医治无效，于2012年12月13日，永远的停止了在人世间的艰苦磨难，享年七十岁。我们心爱的妈妈同病魔顽强抗争了一辈子，最后实在难忍病痛的折磨，与世长辞，走完了自己平凡而坦然的一生。

妈妈一生为人宽厚、心地善良；孝敬长辈、呵护子女；和亲睦邻、通情达理；妈妈是一位极普通的妇女，没有文化，但有一双勤劳的双手和善良的心灵。“不识字，但识事”。 妈妈一生勤劳坚强，以人为善，能忍而忍，不仅给我树立了良好的形象，而且也是我今天做人的榜样和原则。在儿女的眼里，妈妈是一位伟大的母亲，慈祥的母亲；在邻里的眼里，妈妈是一位热心的老人；在小辈的眼里，妈妈是一位德高望重的长者。妈妈以一种伟大的母爱，关爱着小辈，并尽力予以帮助。妈妈的音容笑貌将永远留在我们心中，陪伴我们一生。

父母白手起家之际，时代艰苦，没有吃饱、穿暖过，还时常受人之欺压。为生一男儿，妈妈受尽人间苦难，以一个农村妇女特有的本能，生下我们姊妹7人，抓养、拉扯何等之艰难，为养家糊口，一边做活挣工，一边背的不是柴草就是孩子，汗水、泪水日日相伴，苦不堪言。回家还得给全家做饭，喂猪、喂鸡，饭都顾不上吃，又得去干活，起早贪黑、忙里忙外。因儿女众多，衣食难供，家境自然清苦，但父母勤劳俭朴，省吃俭用，精打细算，仍然尽力让我们吃饱穿暖。妈妈从不顾及自己，任劳任怨，从不言苦，把全部的爱都倾注在我们姊妹6人身上。常常在我们熟睡之时，妈妈还在厨房为我们做饭、洗锅、烙馍馍；常常为我们在灯下缝补鞋袜，操劳家务。然终积劳成疾，三十多年前，老天无情，妈妈就不幸患上气管炎，身染重疾。从我记事起，印象中妈妈总是顿顿吃药，常年病魔缠身，喘息困难，夜不能眠。但仍强忍身心之痛苦煎熬，硬是以坚强的信心操劳着这个家。用心血、汗水，甚至泪水支撑着我们这个家庭，把我们姊妹6人拉扯成人，各自成家立业。养儿直到中年，依靠太少，力单势弱，为此父母受尽万般艰难寒苦。白手起家乃至拉扯儿女成人、成家、立业，琐事连连，无一日不为儿女所操劳，坎坷一生。女儿随大出嫁，我又常年在外，侍候妈妈太少，让妈妈受苦太多，至儿女方为之重视，为时已迟，空留一堆悔恨。

早在儿读书之时，为的就是光宗耀祖，梦想能让父母老年享点福，少受点苦。为了求学，孩儿从小学到初中，怕耽误学习没时间和妈妈说话；从高中到大学，常年在外，也从没机会和妈妈说话；从大学毕业到参加工作，还是经常在外，没有和妈妈多说几句心里话；周末放假回家一会，又因农活太多，却又顾不上陪妈妈谈心、说话，总是匆匆离去。每次我走出家门的那一刻，妈妈总是蹒跚着脚步，极不情愿的目送我远去，念叨着对孩儿的无限牵挂，其实我也经常偷偷的流着泪，难舍我心爱的好妈妈呀！在我的印象中，我们母子总是经

常的分离，从没很好的团聚过。我真的有好多的话一直想说给妈妈听，如今，再也难见妈妈一面，再也没有了机会，永远成为幻想，无法实现了！好妈妈，我真的很爱您，可怜的您竟然毫无遗言的离开了我们，儿今心里难受，好想不通呀！

2004年，我大学毕业，参加工作，生活日渐宽裕，妈妈于心稍慰，也笑口常开。后儿孙即将出世，妈妈及早为爱孙做好棉袄、被褥、尿布。可就在孙子在陇西生下之后几日，妈妈突然病情危重，我随后连忙送妈妈到定西治疗，几经抢救，数日后妈妈病情好转，直至稳定，临近过年才回家。医生再三嘱托不能太累，要回家后休息、疗养。而随后，妈妈仍然忙于家务、农活，从未停息。特别是照看儿孙国钰，为儿孙喂奶、喂饭，挖屎擦尿，操心盖被，夜不能寐，有点好吃的都留给儿孙。常记得，妈妈手上掉着针，还口里咬着孩子的衣服，给孙子擦屎尿，灌奶、喂饭、带孙子。后来孩子到了榜罗，我便将妈妈接到学校帮我带孩子，也算和我们过了一段时间。之后近八年，妈妈大量服药，经常吊针疗养，加强营养补助，熬过了艰难的八年，怎奈岁月不饶人，妈妈日增渐老，病情加重，体力渐衰。

2012年临近过年，在我的再三请求下，据说妈妈极不情愿地答应了和我到县上一起过，我也非常高兴地准备让父母好好享享福，做好了父母来县城的准备。父母也好不容易收拾了家里的一切，赶国钰的生日——腊月初二日，两位七十多岁的老人，一大清早坐班车一路颠簸到了通渭。当天妈妈极度晕车，一路呕吐，加之上下车受凉，精神非常不好。午饭买的大盘鸡只吃了一点，当天晚上，稍微好些，给我做了顿我最爱吃的擦面棒棒。可到了第二天初三日，妈妈感觉身体不适有点感冒，我于是取了中药给妈妈吃，但未起效果，当夜病情加重，到第三天初四日凌晨，妈妈还是不见好转，我和父亲决定送妈妈到县中医院，

大夫简单诊断后开始输液住院治疗。当时我们正在假期补课，我太重学校工作，妈妈到县上我没有等着接，妈妈住院我也没有长时间陪伴护理，没给妈妈买一口可口的吃的，当天晚上妈妈还在医院一个人睡觉，我现在想来好后悔呀！到第四天初五日，病情仍无好转，当天晚上，我给妈妈做了顿搅团，那是我第一次做，没做合适，成面糊糊了，我的妈妈就这么可怜，连一顿想吃的饭都没能吃成。到第五天初六日，我因为考试去了定西，结果在半路上父亲打电话说妈妈病情危急，医生说需要转院，直到下午三点多，妈妈被救护车送到定西，再次开始救治，随后大量用药，办法用尽，可妈妈的病毫无转机，喘息困难，痛苦难熬，饭食渐减。到第十二天腊月十三日，早上妈妈还和我们说话，叹息治疗不见效果，让我们救救她，而近中午时妈妈突然没有了知觉，无能的儿女眼睁睁地看着命运之神将妈妈带走而束手无策，等了好长救护车，也耽误了好长的时间，再次用救护车将妈妈匆忙送到家中，妈妈太累了，在与病魔抗争了好久后，好不容易坚持到了家，再也没有醒来，临终和我父亲、我大姐、二姐都未曾见上一面，没有再看看自己的宝贝儿孙国钰一面，一切的一切没想到在定西都变成了永别！我没能给父亲一个完满的交代，短短七天内我的妈妈就没有了，儿今愧疚于心，永远抹不去在定西住院时，妈妈望着我们几个儿女那永恒的依恋和不舍。

这一刻，您长久的闭上了那慈爱的双眼，舍下您的亲人，静静地走了，离开了这个您无比眷恋的世界，就在儿女成人独立的日子，就在孙子、外孙们也都能自理的时候，就在我们想让慈母安享晚年清福的时候，您却飘然而去了。您走的那样从容，走的那么平静，却又走的太过匆忙，没来得及给儿女留下一句话。妈妈，其实您的儿女都知道，您不想走，您有太多的牵挂，您有好多的希望和期盼：您想着您的儿女们日子越过越好，想着儿孙们学业有成，想知道

您的家业发展、后继有人，想知道儿子婚姻是否幸福长久，想知道何时再能添一个儿孙------您是那么的不甘心，那么的不愿意离开我们，然神医无助，无情的病魔夺走了您的一切，儿女悲叹，无力回天！原谅不孝儿女无能为力！命运之神虽带走了您身上长期的病痛，让您不再常年忍受折磨；虽带走了您一辈子的操劳，让您不再辛勤劳苦，但却带不走儿女们无限的牵挂！唯今留给我们的是无数的悔恨和不尽的遗憾。

您去世的前一年我调到通渭二中，工作、加之杂事繁多，不能在膝下翌绕。总想着创造条件，接您和我一起，悉心照顾，让您安度晚年，而老天偏不让，是儿无能，是儿不孝呀；娶妻也未能在床侧朝夕伺候您老，养儿何用?娶妻为何？儿今空留孝心，心如刀绞！痛心疾首！恨自己没能常回家看看您，现在想想再尽孝心一切都为时已晚，无论对妈妈做什么，都难报妈妈的养育之恩！如果有来世，我们还愿做您的儿女，再来补偿我们今生作为您儿女没能尽到的孝心，那时我们一定会更多一些理解、更多一些温顺、多一些时间在家里陪您……。妈妈，您一生慈善、勤劳，而上天竟何其残忍，让妈妈受尽人间之苦，病痛一生，临终又是这般可怜，如今我们母子天隔一方，叫我们怎能不悲伤！时至今日，孩儿眼前总是浮现出每次回家您见到我们时，那无限慈祥和喜悦的笑容，在门前翘首期盼着我们早点回家的情形，给我在厨房擀面包饺子、做好我最爱吃的酸饭的一幕幕，仿佛这一切就发生在昨天.....您那么匆忙，又悄然无声的离开我们，仿佛睡着了一样，叫儿女们难以相信这是真的，直到今天，我们仍感觉妈妈在家里，我们只要回家，就可以见到慈祥的妈妈，而不是阴阳两隔，永远不再相见。无情的现实，只能化作我们对妈妈永久的追忆，以泪洗面，怀念我们平凡而伟大的妈妈！

老人去世的寄语篇五
《寄语》

弘扬雷锋精神 参与志愿服务——寄语

1.雷锋叔叔虽然去世了，但他的精神永驻人间。俗话说：“做一件好事容易，做一辈子好事难。”而雷锋叔叔做了一辈子的好事，他成了世人的榜样！在雷锋叔叔的日记中提到：“我愿做一颗永不生锈的螺丝钉。”是啊，螺丝钉虽然很渺小，但必不可缺。我也要做一颗螺丝钉，做那必不可缺的一环。 雷锋叔叔，因为有你，花儿变得更加芳香；因为有你，泉水变得更加甘甜；因为有你，祖国的明天变得更加光辉；因为有你，我们的明天变得更有希望！”

2.雷锋精神是我们每一个中华儿女都应铭记在心，发扬光大的。希望每一位同学可以再学业之余做一些好人好事让雷锋精神一直存在于我们身边，我们需要爱，社会更需要爱。俗话说：“不积硅步无以至千里，不积小流无以成江河”。只要每一个人多为这个社会多做一点，相信他会变得越来越好的！！！

3.用我们的行动，做一个遵纪守法、乐于助人的好少年。最后，要把身体锻炼好。养好身体，多多锻炼，让自己有一个良好的体魄。身体是1，聪明是1后面的0，父母的爱是0……后面的0越多，财富就越多。假如没了身体这个1，再多个0也没用。所以一定要把自己的身体养好了，才能为国做贡献。让我们大家努力争做一个四好少年吧！

4.作为小学生，我们学习雷锋就要从身边做起，从身边的小事做起。让我们噙着花香、怀着虔诚、怀着敬仰，做一些力所能及的事，拾起教室里的纸屑，认真打扫教室，帮助有困难的同学，这是我们能为与自己一起学习的同学做的.搬运一块教具、擦好一块黑板、礼貌地问一声好，这是我们能为向自己传授知识的老师做的.打一盆热水替他们洗脚、下一次厨房帮他们做饭。

5.人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。 我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我原在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。我愿永远做一个螺丝钉。

6.作为小学生，我们学习雷锋就要从身边做起，从身边的小事做起。让我们噙着花香、怀着虔诚、怀着敬仰，做一些力所能及的事，拾起教室里的纸屑，认真打扫教室，帮助有困难的同学，这是我们能为与自己一起学习的同学做的.搬运一块教具、擦好一块黑板、礼貌地问一声好，这是我们能为向自己传授知识的老师做的.打一盆热水替他们洗脚、下一次厨房帮他们做饭，这是我们能为对自己百般呵护的父母做的.给贫困山区的孩子捐出自己的零花钱、在公交车上给别人让座，这是我们能为跟自己素不相识的陌生人做的。 安庆市岳西县店前辅导小学事，拾起教室里的纸屑，认真打扫教室，帮助有困难的同学，这是我们能为与自己一起学习！

7.作为小学生，我们学习雷锋就要从身边做起，从身边的小事做起。让我们噙着花香、怀着虔诚、怀着敬仰，做一些力所能及的事，拾起教室里的纸屑，认真打扫教室，帮助有困难的同学，这是我们能为与自己一起学习的同学做的.搬运一块教具、擦好一块黑板、礼貌地问一声好，这是我们能为向自己传授知识的老师做的.打一盆热水替他们洗脚、下一次厨房帮他们做饭，这是我们能为对自己百般呵护的父母做的.给贫困山区的孩子捐出自己的零花钱、在公交车上给别人让座，这是我们能为跟自己素不相识的陌生人做的。

8.雷锋精神是我们每一个中华儿女都应铭记在心，发扬光大的。希望每一位同学可以再学业之余做一些好人好事让雷锋精神一直存在于我们身边，我们需要爱，社会更需要爱。俗话说：“不积硅步无以至千里，不积小流无以成江河”。只要每一个人多为这个社会多做一点，相信他会变得越来越好的！！！

9.作为祖国的花朵，雷锋精神就是我们甘甜的露珠。他为人民服务的口号响彻时代。他用双手编织出革命的未来；他用心灵滋润了社会的春风。你在这平凡的世界里创造了不平凡。道德，你在这平凡的世界里创造了不平凡。道德在你这里升华；未来，在这里闪耀；生命，在你这里净化。你将永远在我们心中。 10.3月的春风拂过人心，使人浮想联翩，一个熟悉的名字在人们耳边回响，那就是“雷锋”。雷锋精神如同一滴水，滋润了这原本干涸的大地；雷锋精神如同一朵花，装饰了这原本单调的世界；雷锋精神如同一首歌，丰富了这原本枯燥的校园。雷锋，一个值得我们每个人都去学习的人，让我们去缅怀这位先烈，将雷锋精神代代相传，永不停息。

11.雷锋叔叔，虽然你已离去，但您那乐于助人助人的精神激励着我们。雷锋精神是传统美德与时代精神的产物，是中华民族的瑰宝，其实质是爱，爱党、爱人民、爱工作、爱生活，而人类永远都需要爱、渴望爱，爱永远不会过时。雷锋精神永远像阳光一样，不受时空限制，成为人类永恒的需要。 3.5雷锋日，学习雷锋，从点滴小事做起，让小善大爱汇成爱的春天，真善美的海洋！ 学习雷锋，不只是一句口号，要用实际行动去证明。

12.雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。无论我们现在学习，还是将来从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。

13.雷锋精神是传统美德与时代精神的产物，是中华民族的瑰宝，其实质是爱，爱党、爱人民、爱工作、爱生活，而人类永远都需要爱、渴望爱，爱永远不会过时。无论现代社会科技如何发达，无论人们生存方式怎样改变，雷锋精神永远像阳光一样，不受时空限制，成为人类永恒的需要。 我是蓬莱市大辛店中学的一名学生，学习雷锋，不单单是一句口号，而是从日常生活中的小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

14.雷锋故事这本书，写出了雷锋的善良、乐于助人，我们要用实际行动去把雷锋精神传扬下去，让像阳光一样的雷锋精神温暖着大家，传遍每一个家庭！ 雷锋精神，不只是一句口号，更要在实际生活中行动起来，让大家都成为一名小雷锋！雷锋叔叔，你总给别人带来一份温暖，带来一份关爱，你是那么富有爱心的人，雷锋精神铭刻我心,让我们做个有道德的小学生，把美德传扬下去，学习雷锋在行动。亲爱的雷锋叔叔，您那文明的精神照亮着我们，您那“雷锋精神”值得我们学习，我们都很敬佩您、崇拜您。谢谢您为我们做的每一件事。 雷锋叔叔的精神值得我们学习，我们大家一定要学会互帮互助，帮助一些有困难的人。雷锋精神，不只是一句口号，更要在实际生活中行动起来，让大家都成为一名小雷锋！ 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？让我们弘扬雷锋精神。

15.作为小学生，我们学习雷锋就要从身边做起，从身边的小事做起。让我们

噙着花香、怀着虔诚、怀着敬仰，做一些力所能及的事，拾起教室里的纸屑，认真打扫教室，帮助有困难的同学，这是我们能为与自己一起学习的同学做的.搬运一块教具、擦好一块黑板、礼貌地问一声好，这是我们能为向自己传授知识的老师做的.打一盆热水替他们洗脚、下一次厨房帮他们做饭，这是我们能为对自己百般呵护的父母做的.给贫困山区的孩子捐出自己的零花钱、在公交车上给别人让座，这是我们能为跟自己素不相识的陌生人做的。

老人去世的寄语篇六
《关于祥林嫂的死(死亡报告)》

关于祥林嫂的死（图书馆资料）

我认为，祥林嫂的死，是《祝福》情节发展的主线，可以说，《祝福》的整个情节内容，都是围绕着一个‚死‛字展开的。这样，也正好体现了鲁迅所指出的，短篇小说艺术表现的特点：‚借一斑略知全豹，以一目尽传精神。‛

且看，小说的开头便这样写道：‚旧历的年底毕竟最像年底……‛这话从表面看似有语病──同义重复；其实，它是有深刻的意义的。联系下面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以使读者体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。

小说的主人公祥林嫂，很大程度上就是被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。

可见，小说开头的关于‚祝福‛气氛的描写，就为祥林嫂的死，提供了一个最恰切的环境。

接着介绍了人物所赖以生活的这个家庭。其主人鲁四老爷是一个‚讲理学的老监生‛；厅堂的布臵，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。要知道，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么‚饿死事小，失节事大‛之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。各地志书、家谱的记载，以及《烈女传》《儒林外史》等书中关于烈女、节妇的血泪故事，至今使人不寒而栗。

祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和习俗如此浓重、强烈，真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。

果然，在追叙人物一生几次重大的波折之前，作者便让我们预先知道：祥林嫂已经死了。而且，在临死之前，她脑子里产生了对于鬼神观念的‚疑惑‛。──‚这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了。‛

这‚疑惑‛非同一般，不可等闲视之。千百年来，由于长期封建制的野蛮统治，造成了中国劳苦百姓的麻木、愚昧；他们，尤其是其中的妇女，有谁怀疑过人类社会之上，冥冥中还有一个鬼神世界主宰着？而这样的一位祥林嫂，竟对它表示‚疑惑‛了，这是破天荒的事。要知道，对鬼神的‚疑惑‛，就是对封建统治意识的‚疑惑‛，也就是对中国劳动妇女传统命运的‚疑惑‛；这一惊人的意念，从一个备受禁锢、束缚的弱女子的头脑中产生，真是谈何容易啊!任何人读到这里，都会从心里提出一个问号：祥林嫂心中的‚疑惑‛是怎样产生的？

作者这样鲜明、醒目地通过人物之口指出这一‚疑惑‛，事实上是在这里设臵了一个悬念；这一悬念是贯串至终篇的。可以说，自此以下的全部描写，都是为了解答这一悬念，充实这一悬念。同样地，作者也是为自己提出了一个难题：怎样用系列的具体描写，来证实祥林嫂心中这一‚疑惑‛的出现，是合理、自然而又真实、可信的。这一悬念和难题解决好了，作品就获得了成功。

要看到，祥林嫂是以她的整个生命，也就是以她的死来换得这一可贵的‚疑惑‛的。

以往的分析评论大都认为，将祥林嫂迫害致死的是封建宗法制的‚四条绳索‛──政权、族权、神权和夫权。钱谷融先生在《祥林嫂是怎么死的？》（载《华东师大学报》1981年第4期增刊）一文中认为：祥林嫂‚主要就是被程朱理学所崇奉的旧礼教迫害死的‛。这样，就将《祝福》的‚思想锋芒‛阐述得更鲜明、更准确、更符合作品的实际和作者的原意了。

我认为，在钱先生精当分析的基础上，还可以进一步看到：作者在描写祥林嫂被旧礼教迫害致死的过程中，同时也写到了‚死‛的另一面，那就是她的活力。小说让我们清楚地看到：祥林嫂有强烈的活的愿望，而且希望尽可能地活得体面些。她有顽强的生命力，她是最能活下去，也是最应该活下去的人。就是这样具有旺盛生命力，这样耐活的人，终于被迫害死了；封建礼教的罪恶，真是令人发指。作者充分写出祥林嫂的活力，正是为了拿来衬托她的死的冤屈和悲哀。

在封建礼教的统治下，妇女根本没有独立的人格，所谓‚在家从父，出嫁从夫，夫死从子‛。妇女对任何事情，任何处境，只有服从认命，不能有自己的选择，所谓‚妇者，服也‛。此外，还有‚节烈‛观念，这世上最‚昏迷的强暴‛也在束缚摧残妇女。

作为贫苦的劳动妇女的祥林嫂，她当然不可能认识整个封建礼教的野蛮和不合理；但是，她在承认和遵从一切妇道条律的前提下，却为自己能比较安稳地活下去──‚做稳了奴隶‛，作了尽其所能的最大的努力。

正如前面所述，落后、愚昧的中国劳苦百姓，对于为封建统治辩护的鬼神宗教迷信，历来是无疑义地信奉的。而宗教迷信的要义，说穿了无非就是胡乱编派给你什么前世的罪孽，凭空应许给你来世的幸福，目的是要你做一个现世的驯羊，一任它们剪毛剥皮，至死而无怨。祥林嫂当然不可能抗拒、背叛这‚从来如此‛、世代相传的鬼神迷信观念。──她的‚疑惑‛是临死之前才产生的。然而，对于现世的悲苦的命运，她并不是一味驯顺地接受，相反地，是一再挣扎、苦斗过的。

统观祥林嫂的一生，她真算得上是旧中国千万劳动妇女中难得的一个佼佼者了。她善良、本分，又能吃苦、耐劳，是个‚拼命硬干的人‛（《中国人失掉自信力了吗？》）。她又能思考，有决断，而且勇于行动。──丈夫死后，只身从婆家逃出来，在鲁四老爷家当佣人，为的是做一个不依赖他人的，自立、自守的‚未亡人‛。对于野蛮的暴力绑架，她作了‚出格‛的反抗；说明她不是逆来顺受，任人随意摆布的。与山区农民贺老六结合之后，一度生活过得还安稳，人也胖了，‚交了好运了‛；可见她又不是那样顽固、执著地死守‚节烈‛，而是思想圆通，能面对现实的聪明人。听信了柳妈的劝说，她立即采取行动，──到神庙里去捐门槛，为的是变被动为主动；她不甘心被人轻贱蔑视，被认为是‚不干不净‛，她要做一个跟旁人一样的正常的人。

及至一切挣扎、苦熬都无济于事，最后还是被宣判为有罪。从鲁四老爷家被赶出来之后，祥林嫂陷入了彻底的困境，显然是无法再活下去了。这时，她体力虽已不支，但脑子还是能思考的。面对死亡，面对死后酷刑的恐惧，她回首一生悲苦的经历，终于不能接受这‚有罪‛的宣判了。她想到，鬼神不是以公正、慈悲为怀的吗？为什么对自

己是那样的不公，那样的残忍无情呢？她从自己切身的痛苦经历中，引申出对鬼神世界的‚疑惑‛了。

祥林嫂见到‚我‛时这样说道：‚这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事。‛从这说话的语气来看，问题不是偶然提出，在她，是慎重思虑多时的了。再从她对提问对象的选择来看，祥林嫂确是一个有见识，爱思考的人，并不是一般懦怯昏庸的弱女子。

这里，无妨拿她与《故乡》中的闰土作一比较：少年时代那样天真、活泼、机灵的闰土，几十年生活的困苦压得他像一个‚木偶人‛；与儿时的好友，读书‚出门‛的知识分子‚我‛见面时，只会叹息生活‚非常难‛。由于他相信鬼神，相信命运，视一切不平、一切苦难为命中注定；所以‚老爷‛二字，很自然地从他口中吐出，不带一点儿怨愤和不平。对于现世生活的质疑问难，更是谈不上的了。而祥林嫂呢，由于所受的打击、迫害，尤其是在精神上的，远远甚过闰土，加之她对一生所遇的种种不幸，历来是采取主动挣扎苦斗的手段；而且她又是那样爱思考的人。于是，临死之前，那种世道不公，神鬼不灵的怨愤之想，就很自然地在心中升起。

可以看出，作者笔下的祥林嫂，是相当理想化的人物。在苦难深重的中国劳动妇女群中，是很难找到像祥林嫂这样的妇女的。她身上具有那么多‚有价值‛的东西，不只是勤劳、质朴。但正如前面所分析的，这理想化并没有失去真实性。要知道，祥林嫂这样的人物不可能出现在以揭露封建社会的黑暗和罪恶为主要任务的《呐喊》集中，而只能出现在《彷徨》中。因为创作《彷徨》之时，鲁迅已侧重考虑到如何探路前进的问题。──‚路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。‛祥林嫂就以她的不寻常的死，以及死前对旧世界统治的‚疑惑‛，去警醒和教示一切活着的人，沿着这一‚疑惑‛继续‚求索‛下去。

祥林嫂到底是怎样死去的呢？

关于这，历来的评论者大都认为没有必要细加考究，因此不作明确的判断。电影《祝福》的处理是：祥林嫂最后是由于冻饿，倒毙在风雪交加的野地里。后来有个别论著也袭用了这一判断（见《中国现代文学史教程》上318页，山东教育出版社，1984年），认为祥林嫂最后是‚惨死在祝福时的雪地里‛。其实，这在鲁迅原作中，是找不到什么根据的。

我认为，祥林嫂是自杀而死的。在别无生路可走的情况下，最后以自杀来结束自己的生命，这才符合人物性格发展的逻辑。而事实上，人物的自杀，也是作者在小说中作了多方的暗示，‚将意思传给别人‛了的。

试想一想，当祥林嫂被鲁家赶出来之后，已是体衰力竭，人们将她视为不洁的异物，任谁都不会同情关心她的了；她所面临的唯一结局就是死亡。与其慢慢地挨着，冻死饿死，倒不如尽快地主动结束自己的生命。自杀是需要一定的勇气的，祥林嫂就有这勇气。究其一生，她虽是受尽迫害，受尽摧残的妇女，但也时时显示了她的不断挣扎的主动性。这一生中最后一次的抉择──如何结束自己的生命？在祥林嫂来说，也是采取了主动的手段的。我认为，只有认识到、理解到这一点，我们心目中的人物性格才是完整的，统一的，一以贯之的，也才是符合作者的原意的。

再从小说的具体描写来看，祥林嫂一出现，便那样郑重其事地向‚我‛询问人死后的情状。必然地，她早已埋下了死的念头了。

且看鲁四老爷对她的死竟如此恼怒：‚且走而且高声的说：‘不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种!’‛如果是一般的冻饿而死，他的反应不会那么强烈：‚偏偏要在‛──可见是死者主动选择的行为。

再从‚我‛在祥林嫂死的前后一系列心理反应来看：回答了她关于灵魂有无的问话之后，马上便‚心里很觉得不安逸‛，想到‚我的回答怕于她有些危险‛，倘若‚因此发生了别的事，则我的答话委实负若干的责任‛。而且，‚我‛‚仿佛怀着什么不祥的预感‛，‚这不安愈加强烈了。‛

当鲁家短工告诉‚我‛，祥林嫂‚死了‛时，‚我‛的反应也是强烈的：‚‘死了？’我心里突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。‛而且特别追根究底的要问个明白：‚怎么死的？‛短工的回答却是‚怎样死的？──还不是穷死的？‛由于这是凶死，在年关祝福时，短工忌讳说出真相，所以只好这样笼统地回答。中间的破折号是停顿之意，说明短工有所犹豫和踌躇。短工显然没有按‚我‛所要求的回答。但‚我‛知道祥林嫂准是自杀而死，于是内心‚惊惶‛了一阵，‚还似乎有些负疚‛。

作者接连用好几段文字反复叙写‚我‛心中的不安、‚预感‛和‚负疚‛的心情，其目的是在强调突出祥林嫂的不寻常的死。

还应该看到，作者用了相当多的笔墨，着力描写的，由于祥林嫂的惨死，在‚我‛心中引起的系列反应，是寄托了他对软弱动摇的知识分子的劝喻的。

很有意思，作者笔下的‚我‛是一个知识分子新派人物。他能看清社会的黑暗，心中有所不平，对封建守旧派（自己的‚四叔‛）产生强烈的憎恶和反感。──从‚话不投机‛到‚决计要走‛。

遇到祥林嫂那样严肃认真地向‚我‛提问，使‚我‛措手不及，敷衍了事地回答之后，心里立刻产生了一连串的不安；但随后又想‚我‛明明说过‚说不清‛，已经推翻了答话的全局，即使发生了什么事，于‚我‛也毫无关系了。‚‘说不清’是一句极有用的话。‛给人‚解决疑问‛‚用说不清来作结，便事事逍遥自在了。‛──多么圆滑乖巧的一种应世手段啊!

待知道祥林嫂的猝死，起初‚我‛‚还似乎有些负疚‛，接下去，就不这样了。‚我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。‛一走了事，何必自寻烦恼。城里的‚清炖鱼翅‛‚价廉物美‛，对‚我‛有更大的吸引力。‚我‛就是以吃点儿喝点儿的行动来求得内心暂时的‚平衡‛。呜呼!‚人和人的感情‛，竟是那样的‚不相通‛。

小说结尾一段，再次借写祝福的气氛，写景中的幻觉：

……我在繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚的豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

这里包含了对封建礼教吃人罪恶的愤懑之情，但更主要的是通过这自嘲的独白，表现了对社会的黑暗和丑恶无可奈何，听之任之的颓唐心情。说到底，‚我‛是在社会斗争面前抱着玩世不恭的逃遁态度的，一个苟活的知识分子。

显然，作者对这一人物是有所谴责和批判的。因为，五四至第一次大革命时期，鲁迅对中国革命的希望，更多的还是寄托在知识分子身上。在1925年3月写的《通讯》一文中，他曾说过：‚现在‛‚也只好从知识阶级一面先行设法，民众俟将来再谈。‛（《华盖集》）

《祝福》写祥林嫂的死，一方面固然揭露控诉了封建礼教对妇女的残酷迫害，另一方面也是通过这一纽结，将不同身份，不同思想状况的两个人物串在一起，发生碰撞，引起对比。让读者看到，一个是地位卑微，身上有许多封建意识束缚的劳动妇女，在她那低贱、狭小的天地里，却向来是那样的勇于行动，勤于思考，临死之前，终能悟出一个对鬼神观念的‚疑惑‛来。另一个是‚出门人，见识得多‛的知识分子，他有清醒的头脑，有一定的是非爱憎之心。也许是由于经历了过多挫折，磨损了他的锐气吧，而今变得圆滑世故，遇到现实问题绕着走，更不爱深思探究，袖手旁观而心安理得了。

我认为，作者这样写‚我‛，其用意是在劝喻中国知识分子‚都摆脱冷气‛，不要‚自暴自弃‛，积极投入到改革社会的‚韧‛的战斗中去，‚有一分热，发一分光‛；而且要更多地、更深切地了解劳苦大众的苦难，看到他们身上的可贵品质。

继《祝福》之后半个月，鲁迅写了《在酒楼上》；这篇小说着重刻画了一个青年时代怀抱‚改革中国‛的壮志，中年成了苟且敷衍，得过且过的，软弱退缩的知识分子吕纬甫。我想，作者笔下这一人物的出现，也可以反证《祝福》中的‚我‛是寄托了鲁迅对知识分子的批评、劝喻的意图的。

祥林嫂年(年龄)谱

二十六七岁以前 与样林结婚。

二十六七岁 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。 二十七八岁 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。

二十八九岁 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。

二十九或三十岁 阿毛三岁。

三十或三十一—岁 四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。

三十—二岁 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。 三十二三岁 头发花白，记忆尤其坏。

三十三四岁 可能被赶出鲁四老爷家。

三十四五岁

三十五六岁 沦落为乞丐。

三十六七岁

老人去世的寄语篇七
《爸爸寄语2》

爸爸寄语：（二）

女儿璐璐：你和妹妹都缺少一种爱，那就是爷爷奶奶的爱。我15岁上你爷爷就去世了；1995年你降生时，奶奶已经颠董好几年了；外婆将你心疼了两三个月，含恨撒手而去；你外公又跟咱们翻脸了。这样里外的爷爷奶奶都没有带过你们，屎一把尿一把的拉扯的重担就落在了你妈妈的身上。一个人带两个孩子，要多难有多难，天天盼什么时候你会爬就好了，会爬了又盼望什么时候你会走就好了，会走了又盼望什么时候你会跑就好了，会跑了你妈的责任却更大了。有一天放学后我回到家，你妈哭着对我说：“今天我没引好璐璐，额头坎到水泥地上了，都流血了。”给我说着，早就已经哭成了泪人了，还自责道“早知道这样我就先不做饭了，等你来了再做饭不迟。”又是捶胸又是顿足。（我是流着泪写的）

三岁时，你嘴乖记心好，我教的儿歌唐诗倒背如流，老唱着“......劳动了一天多么辛苦啊，妈妈妈妈你坐下，请你喝杯茶呀，让我亲亲你吧，让我亲亲你吧，我的好妈妈。”你25岁的妈妈那个高兴劲啊就甭提了，一边给你打节拍，一边亲你的红脸蛋，笑的泪花都出来了。

如今你已17岁了，妈妈也40了，她是天底下最好的妈妈，为了拉扯你俩，放弃了好几次上班的机会，如今是咱们家不拿工钱的保姆，咱们什么时候进门，你妈总是双手将热腾腾的可口饭菜端到咱们面前，她总是最后一个拿筷子的人，咱们一吃，杯盘狼藉是妈妈在涮洗，咱们三个早已休息了，我们心中有愧啊，绝对不能让妈妈生气，更不能顶撞妈妈。我们结婚20年了，我都一句重话没说过，我希望你尊重她，中国有句古语“儿不嫌母丑”，你的爸妈不是坏人，希望你以学业回报17年的养育之恩，真心希望你能成才，不辜负爸妈给你起的这个名字（璐璐是美玉的意思）。

心疼你的爸爸：王进恭 2012年10月6日

老人去世的寄语篇八
《寄语照片》

六一期间同学们有组织，有纪律的在老师的带领下进行学雷锋做一个有道德的人网上寄语活动

六一期间开展“学雷锋、做美德少年”

网上签名寄语活动总结

根据上级文件精神，结合学校具体实际，石宝小学在 “六一”前后开展“学习雷锋、做美德少年”网上签名寄语活动，现将活动开展情况简要小结如下。

一、成立组织，狠抓落实

学校大队部制定切实可行的活动方案，落实具体任务，以网上签名寄语活动为载体，在未成年人中大力弘扬雷锋精神，引导他们认真学习美德少年事迹，积极参加道德实践活动，增强道德意识，养成文明习惯，争做有道德的人。

二、积极开展活动，培养学生良好品德

石宝小学以大队部为中心，从5月16日起，积极开展各种活动，营造良好的氛围。

1、充分利用学校广播、班级黑板报、学校橱窗开展形式多样的宣传活动，大力宣传雷锋精神及美德少年事迹。

2、各班级充分利用班会，讲雷锋及美德少年事迹。

3、结合“六一”庆祝活动，以小品、舞蹈、诗朗诵、三棒鼓、独唱等同学们喜闻乐见的形式，让雷锋精神、美德少年品质烙印在同学们心中。

4、充分利用学校的网络教室，有序组织高年级学生登陆相关网站签名寄语，抒写学习、崇尚和争当美德少年、弘扬雷锋精神的心得体会，畅谈自己的理想。

总之，通过网上签名寄语活动等系列活动，弘扬了雷锋精神、深化了“做一个有道德的人” 活动主题，大家体会到学习雷锋要从自身做起，从身边的小事做起，关心每一个人，关心每一件事。此次签名寄语活动是学习雷锋精神的升华，我校参与率达到95%，是今后践行的延续。

附：精彩寄语

1、雷锋叔叔虽然去世了，但他的精神永驻人间。

2、“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”雷锋叔叔做了一辈子的好事，他成了世人的榜样！

3、雷锋叔叔的日记中提写到：“我愿做一颗永不生锈的螺丝钉。”是啊，螺丝钉虽然很渺小，但必不可缺。我也要学雷锋，做一颗必不可缺螺丝钉。

4、雷锋叔叔，因为有你，花儿变得更加芳香；因为有你，泉水变得更加甘甜；因为有你，祖国的明天变得更加光辉；因为有你，我们的明天变得更有希望！”

5、做新时代的雷锋，让雷锋精神永放光芒！

石宝小学 2013.6

老人去世的寄语篇九
《祭文大全》

祭文大全

回顾父亲母亲的一生，是艰辛的，是平凡的，但他们又有许多平凡的个性特点至今还刻在我们的脑海里。他们能在那种极其艰辛的困苦中挺直腰杆，踏实而勇敢的面对种种人生困境，默默的吞咽着生活中的苦水，顽强而不屈，不管在任何艰难困苦中，都不轻言放弃对生的希望和对子女们的抚育、读书学习，慢慢承受着生活的苦难与压力，最终冲破了黑暗，迎来了曙光。

父亲和母亲思想先进、为人正派，终生拥护中国共产党、热爱社会主义，关心集体事业、关爱自己的子孙。两位尊敬的老人，劳苦之功，功似天高，养育之恩，恩似海深。

今天我们一起来到了二位先人的坟前，用我国最传统的祭奠方式进行了祭奠活动——摆上供品、烧些纸钱、鞠躬致敬。

让我们告诉我的双亲，他们是值得儿孙怀念的老人，是值得人们尊敬爱戴的老人。我们将会永远把他们高尚的品德、崇高的精神，发扬光大，为抚育子孙、为社会的和谐，做出应有的贡献。

尊敬的父亲、母亲，你们安息吧，我们将永远缅怀着你们。

祭奠双亲

即先尊仙逝三周年

暨慈母仙逝十八年

我们最可敬佩的二老，已经先后离开我们了。我们怀着无限眷恋与沉痛的心情，来祭奠英灵，缅怀二老的高贵情操、光辉品德、杰出奉献和卓越功德；并寄希望于此，传承家风，永继后世。

罄南山之竹，难书那如山高、似海深的父母大爱；集三江之水，无以比拟父母情长！

我们缅怀二老，感谢您们用毕生的心血，抚养我们成人、成才；

我们缅怀二老，感谢您们的无私奉献，苦乐人生。人间的苦涩有三分，您们却吃了12分；人间的甘甜有10分，您们仅仅尝到3分；这辈子做您们的儿女，我们真荣幸，真诚希望您们下辈子还能做我们的父母亲。

今天，我们祭奠先尊、先慈

我们愿请长白山的松涛敬致挽辞，

我们愿请兴安岭的雪峰高披挽联，

我们愿请松江嫩水清流吟唱挽歌，

我们请松嫩平原的桃花柳絮权当冥银，

我们请科尔沁草原肥牛嫰羊牲作贡品„„

安息吧！我们最崇敬的先祖，

安息吧！我们最挚爱的双亲！ 按照以下格式删减修改即可。

祭父文

呜呼！哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿育女费心机。父要考虑生活计，吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿饿赶快买吃的，害怕儿女饿肚皮，品种数量难枚举，要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣，夹衣衬衫不差移，毛衣绒衣儿欢喜，棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急，背负怀抱不分离，不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无事少出去，怕儿出外受人欺。岩边水边要注意，怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里，纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团结同学莫扯皮，为人处事要和气，将来前途幸福些。又望孩儿好成绩，步步高中不名题。教儿一主自知趣，为人公道讲理义，勤俭持家建根基，唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒把婚提，东选西择费钱米，只望娶个好儿媳。人品知识盖乡里，一孝妈来二孝爹。年岁一到办水礼，不惜银钱买东西，男女都由父准备，洞房设置很整齐。婚期三日办酒席，父亲累得汗淋漓，一心只为儿和女，面带笑容俄肚皮。父亲好心无能此，应该延寿到百余。谁知我父无福气，身患重疾无药医，延至昨夜归天去，一家大小甚惨凄，哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。今晚灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃，望父品尝再归西。 哀哉 尚飨

这是我曾经给我朋友写的你看看吧

奠父祭文

维公元二00七年八月四日晚十一时三十五分，岁次丁亥六月二十二日子时，家父因严重心脏肿大、房颤形成栓子，致右脑大面积脑梗，抢救无效，驾鹤西去。魂归缈缈，唯余桑梓，儿女撕心裂肺，痛心疾首，一腔悲情，两行酸泪，一时多少言语，竟不知如何诉说……

家父于一九二六年生于绥德四十里铺王家桥村，童年不幸，六岁丧母，家境贫困，孩提时即随祖父，大伯，二伯，一路乞讨落脚于延安市冯庄乡。长工为生，寒九三伏，衣不蔽体，食不果腹，过早的沉重体力劳动压弯了一个未成年人的脊梁。饥饱无着落，早压生活重担又缺少母爱的幼小的心灵，多少辛酸凄然！

十几岁时家父独自离家，只身来到了延安城，靠揽工为生。四七年胡宗南进犯延安时父亲参加了保卫延安的战争，随伍几经辗转为国贡献。现在想来，在那个战火纷飞年代，父亲的性命得以保全，也只能感慨人善天眷顾！

家父一生育有我们一儿一女，小时侯家中不裕，母亲又多病，父亲总是饥饿于自己，饱暖于儿女。那时侯家父在农科所工作，干的都是农活，是“挣工资的农民”。在那个艰苦年代，微薄的工资不足以养家，为了我们的温饱，勤劳的父亲就上山砍柴，下地务农，为家庭想尽办法竭尽全力。泪眼回忆，父亲这辈子从来就没有睡过一次天明觉。记忆中父亲也绝少给自己添过新衣，总是穿着缝了又缝补了又补的衣服，可对我们总是想办法尽量吃好穿好。追忆往昔痛在心头，食难下咽！

父亲没有文化，也没有什么高雅爱好，他就是劳苦大众中的普通一员，是天底下的受苦人。自幼饱偿苦寒，面对世间的纷繁喧嚣他无力应对！父亲从不求人，孤立无援。与世无助，于己无奈，真是叫天不应！小时侯常常听到他深沉的叹息和无言的绝望。一生与人为善，与世无争，忍辱退让，真切得做到了独善其身。

圣人云：“吉莫于知足，苦莫于多愿”，“夫为不争无忧”。父亲对生活易满足，一顿饱饭就能使他的嘴角浮起幸福的微笑，正是受他的这种知足精神的影响，早年生活的拮据并没有打倒我们，在经济贫困的年代，我们还有一个精神幸福美好的童年。

父亲有着推及及人的善良，自幼生活的苦难使他深惜天下苦寒人的为难，即便自己家要为一粥一饭计算，但每有乞讨上门，父亲总会拿块干粮再倒碗热水；或是施舍点零钱，为落难人尽自己的绵薄之力。 父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人，勤劳的品德已深入骨髓，即便是后来我们的经济宽裕，生活渐好，不需要年迈的父亲干活养家时，他还总是不听劝，坚持给别人干活挣钱补贴家用。 暮年的父亲由于一生的操劳积劳成疾。长年累月的重体力活使得父亲的心脏有很多疾病，心脏传导的阻滞，心律失调，严重房颤，有几次住院心率为16下，间发脑出血，数次病危，但每次父亲都奇迹般地挺了过来，他在对抗病魔中展现出顽强的生命力及对疼痛超常的耐受力为医护人员惊叹。惟儿深知父亲不忍别离红尘是撂不下我们这些儿女子孙！

暮年的父亲很少说话，经常沉默寡言。也很少言及身后事，只是用一双含泪的眼睛盯着我们，虽然我们反复问及，却总是非问所答，含糊其词。直到我过了不惑之年，才渐渐的悟明了父亲的眼睛：如有条件好葬，无条件随遇而安。

大言稀声，父亲无为之行不言之教现在想来常常让我颤栗。他用无言告诫我们一定要堂堂正正，戒骄戒躁……天何言哉，亘古常新？这是儿读懂的父亲。

父亲去世的前二年我到西安创办公司，商务缠身加之出人投地心切，不能在膝下翌绕。总想着为父亲争点脸面让老人家高兴，而今却子欲养而亲不在，痛心疾首，心如刀绞！

羊有跪乳之恩，鸦有返哺之情，何况人乎？儿不孝，未能在床侧朝夕伺候，空留孝心，痛心疾首！如今纸灰摇曳，吾父何在？悔，为虚而争。痛，未能朝夕陪伴。奠，吾不见父亲。此时儿哽咽难耐，眼泪奔涌而出，数次失声，真想大声疾呼吾父安在？

父恩如山，父恩如海，父恩儿当何报？父亲临终数次呼儿乳名。呜呼！为人子者伤伤，黄天不晓，身为后者怆怆，西庭难知，一腔悲情何日尽谴？诉青山而泪眼婆娑，临瀚海而怅恨缠绵，空余愧恨！想如今难睹家父音容，不尽为子孝道，欲想念只有合目追思……

纸短情长，笔拙意远，十分才思，不尽家父滴水之恩，万千泪水难报家父养育之情。胸闷难耐，思情难排，寥寥数语，权泄相思之苦，且谴追念之郁。

逝者已矣，托体山阿，生者追思，寄语薄纸，想必家父在天之灵，能体谅不孝子之思念之苦，天人分离的无限悲伤……

父亲黄泉路上走好！九泉之下安息吧！穷不扎根，愚有两说！富又何如？为儿只有淡远求索、行恭、责厚、接众和，孝顺母亲，携妻教子，关照妹妹一家，不辜负您的期望秉承父亲对人感恩，对己克制之人格光辉，橛橛梗梗，孜孜淑淑……

伏维尚飨

奠父祭文：（文明公民网）

维公元二00七年八月四日晚十一时三十五分，岁次丁亥六月二十二日子时，家父因严重心脏肿大、房颤形成栓子，致右脑大面积脑梗，抢救无效，驾鹤西去。魂归缈缈，唯余桑梓，儿女撕心裂肺，痛心疾首，一腔悲情，两行酸泪，一时多少言语，竟不知如何诉说„„

家父于一九二六年生于绥德四十里铺王家桥村，童年不幸，六岁丧母，家境贫困，孩提时即随祖父，大伯，二伯，一路乞讨落脚于延安市冯庄乡。长工为生，寒九三伏，衣不蔽体，食不果腹，过早的沉重体力劳动压弯了一个未成年人的脊梁。饥饱无着落，早压生活重担又缺少母爱的幼小的心灵，多少辛酸凄然！

十几岁时家父独自离家，只身来到了延安城，靠揽工为生。四七年胡宗南进犯延安时父亲参加了保卫延安的战争，随伍几经辗转为国贡献。现在想来，在那个战火纷飞年代，父亲的性命得以保全，也只能感慨人善天眷顾！

家父一生育有我们一儿一女，小时侯家中不裕，母亲又多病，父亲总是饥饿于自己，饱暖于儿女。那时侯家父在农科所工作，干的都是农活，是“挣工资的农民”。在那个艰苦年代，微薄的工资不足以养家，为了我们的温饱，勤劳的父亲就上山砍柴，下地务农，为家庭想尽办法竭尽全力。泪眼回忆，父亲这辈子从来就没有睡过一次天明觉。记忆中父亲也绝少给自己添过新衣，总是穿着缝了又缝补了

又补的衣服，可对我们总是想办法尽量吃好穿好。追忆往昔痛在心头，食难下咽！

父亲没有文化，也没有什么高雅爱好，他就是劳苦大众中的普通一员，是天底下的受苦人。自幼饱偿苦寒，面对世间的纷繁喧嚣他无力应对！父亲从不求人，孤立无援。与世无助，于己无奈，真是叫天不应！小时侯常常听到他深沉的叹息和无言的绝望。一生与人为善，与世无争，忍辱退让，真切得做到了独善其身。

圣人云：“吉莫于知足，苦莫于多愿”，“夫为不争无忧”。父亲对生活易满足，一顿饱饭就能使他的嘴角浮起幸福的微笑，正是受他的这种知足精神的影响，早年生活的拮据并没有打倒我们，在经济贫困的年代，我们还有一个精神幸福美好的童年。

父亲有着推及及人的善良，自幼生活的苦难使他深惜天下苦寒人的为难，即便自己家要为一粥一饭计算，但每有乞讨上门，父亲总会拿块干粮再倒碗热水；或是施舍点零钱，为落难人尽自己的绵薄之力。

父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人，勤劳的品德已深入骨髓，即便是后来我们的经济宽裕，生活渐好，不需要年迈的父亲干活养家时，他还总是不听劝，坚持给别人干活挣钱补贴家用。 暮年的父亲由于一生的操劳积劳成疾。长年累月的重体力活使得父亲的心脏有很多疾病，心脏传导的阻滞，心律失调，严重房颤，有几次住院心率为16下，间发脑出血，数次病危，但每次父亲都奇迹般地挺了过来，他在对抗病魔中展现出顽强的生命力及对疼痛超常的耐受力为医护人员惊叹。惟儿深知父亲不忍别离红尘是撂不下我们这些儿女子孙！

暮年的父亲很少说话，经常沉默寡言。也很少言及身后事，只是用一双含泪的眼睛盯着我们，虽然我们反复问及，却总是非问所答，含糊其词。直到我过了不惑之年，才渐渐的悟明了父亲的眼睛：如有条件好葬，无条件随遇而安。

大言稀声，父亲无为之行不言之教现在想来常常让我颤栗。他用无言告诫我们一定要堂堂正正，戒骄戒躁„„天何言哉，亘古常新？这是儿读懂的父亲。

父亲去世的前二年我到西安创办公司，商务缠身加之出人投地心切，不能在膝下翌绕。总想着为父亲争点脸面让老人家高兴，而今却子欲养而亲不在，痛心疾首，心如*绞！

羊有跪乳之恩，鸦有返哺之情，何况人乎？儿不孝，未能在床侧朝夕伺候，空留孝心，痛心疾首！如今纸灰摇曳，吾父何在？悔，为虚而争。痛，未能朝夕陪伴。奠，吾不见父亲。此时儿哽咽难耐，眼泪奔涌而出，数次失声，真想大声疾呼吾父安在？

父恩如山，父恩如海，父恩儿当何报？父亲临终数次呼儿乳名。呜呼！为人子者伤伤，黄天不晓，身为后者怆怆，西庭难知，一腔悲情何日尽谴？诉青山而泪眼婆娑，临瀚海而怅恨缠绵，空余愧恨！想如今难睹家父音容，不尽为子孝道，欲想念只有合目追思„„

纸短情长，笔拙意远，十分才思，不尽家父滴水之恩，万千泪水难报家父养育之情。胸闷难耐，思情难排，寥寥数语，权泄相思之苦，且谴追念之郁。

逝者已矣，托体山阿，生者追思，寄语薄纸，想必家父在天之灵，能体谅不孝子之思念之苦，天人分离的无限悲伤„„

父亲黄泉路上走好！九泉之下安息吧！穷不扎根，愚有两说！富又何如？为儿只有淡远求索、行恭、责厚、接众和，孝顺母亲，携妻教子，关照妹妹一家，不辜负您的期望秉承父亲对人感恩，对己克制之人格光辉，橛橛梗梗，孜孜淑淑„„

伏维尚飨

涕子王春茂祭

父亲祭文

2007年12月21日凌晨4：10，表姐打电话过来，说父亲去世了。

我一时没反应过来。表姐的声音已经哽咽，我让妈妈接电话，妈妈已经泣不成声。我一直无法接受这个事实。虽然爸爸病了很久，但我总觉得爸爸不应该这么快就离开我们。表姐说已经咽气了，医生还在抢救。我就像溺水的人，抓住这么一根残弱的草，死死不肯松手，认为还有希望，还能像上次一般，又被抢救过来。

但最终，成为噩耗。殡仪馆的人已过来给爸爸穿衣。我感觉好像浑身的力气都被抽离，坐在小板凳上，呆望着电话，嘤嘤哭泣。老公向我伸出双臂，我不顾一切向他扑去，倒在他怀里嚎啕大哭。 一直以来，我以为已经做好了心理准备，并在回家探病时，看到爸爸肿得肚脐眼都朝外的肚子、浮肿的双腿，也感觉爸爸好受罪。然而，当神真的接走爸爸时，我却一时接受不了，直到今天，我仍感觉爸爸在远方的某处，我只要想回家，就可以见到爸爸，而不是阴阳两隔。

那一晚，老公像哄小孩一样，把我拥在怀里，轻拍着我，哄我睡觉，可我却睁着双眼，一直到天亮。

许多往事涌上心头。

加入少先队那年，我们去离学校较远的后勤大队受礼，妈妈为我赶制了一身天蓝的海军服。回来的路上，爸爸一直跟在我们队伍的旁边，穿着一身篮帆布的工作服，戴着帽子，走在大马路边白杨林的小路上，背影有些孤寂。

还有那年秋天，我和弟弟在家门口玩，被路过的维族小孩欺负，爸爸在家里和妈妈修火墙，刚好出来看到，驱走了小孩。他穿着一件深蓝色的棉衣，腰间系一根带子。幼小的我，第一次感觉爸爸老了，体会到尘世的沧桑。而之前，我一直以为爸爸是健壮而年轻的。

初三那年，去妈妈朋友的儿子处补习英语。爸爸每晚骑车来接我。风有点凉，坐在车后架上的我，靠着爸爸宽厚的背，心里感觉很踏实。我和爸爸聊着天，憧憬着我也能像给我补习的大哥哥一样考上大学。

后来，我真的考上了大学，而且考去了北京。爸爸很高兴，送我上学，提着大包小包，第一次踏上北京的街头，却迷失在西直门。爸爸背个大包，拎两个大包走在前头，我拎一个小包跟在后头。夕阳洒在爸爸的头发上，显得有点苍凉。

爸爸带我去故宫玩，我怕花钱，闹意见不去，爸爸只是叹气。我总以为时间还多，机会还有的是，没想到那是最后一次。只留下我和爸爸在天安门广场的四张合影。照片上，我嘟着嘴，一脸不高兴。 爸爸临走那天，我没去送他，甚至都没有送出校门。只是看到他背影消失的刹那，有一丝留恋，但却没有了当面向他表达的空间。

后来，我在外面一直奔波、流浪。最困难时，就跑回家里，停靠下来，喘息。爸爸不知我的情况，关心探询，我总是不耐烦，把心事藏在心里，认为他帮不上忙，又何必多问？如今我想写信给爸爸，谈谈我的心事，信还没写好，他已离去。

我转本、考研、停薪留职，爸爸不是很赞成，但他尊重我的选择，用老病的身体扛起了我的任性。 最近几年回家，爸爸的身体每况愈下。05年冬天，那个飘雪的除夕，爸爸出院就去打工的地方守门。为了一个月几百块钱，春节住在低矮的简易屋内，一床破旧的被褥，四壁灰尘蛛网遍布，一盏小瓦数的灯如豆。我看着辛酸，却无能为力。

这几年，我和老公总算安定下来。今年的婚礼，让我们一家有了再次团聚的机会。可惜只短短几天。而我不便的身体和炎热的天气，我计划中带爸妈游东湖、吃小吃，也一一懒得实行。总想着以后以后。其实，人的一生也只如白驹过隙，匆匆而又匆匆。

还有那架在自行车前梁上的小脚凳，那是幼年时我和弟弟的坐架，早已经不知道遗失在哪里？可能已经朽烂了吧？但在爸爸离开的这个夜里，我忽然清晰地忆起。

后天，老公要飞回去发丧。我竟不能成行。再回去时，爸爸的身影已成石碑土堆。

老人去世的寄语篇十
《祭文范文,祭文》

祭文范文精品

祭父文、祭母文（丧葬祭祀范文）

祭父祭文

维

公元某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。

继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!

愚子 某某某 等 泣奠

祭母祭文

维

公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九

泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!

愚子 某某某 等 泣奠

祭岳父文、祭岳母文（丧葬祭祀范文）

祭岳父祭文

维

岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!回想岳父，一身正气，一生清白，关心群众，乐善好施，高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生，谆谆教导，苦口婆心，岳父之恩惠，没齿不忘。岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。岳父之德，足启后人。愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为

人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。

愚婿 某某某 泣奠

祭岳母祭文

维

尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁。愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨！如今家财万贯，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。岳母的一生，是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样。今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之

中，永记岳母大人的遗训，勤劳致富，公平待人，遵法守纪，做一个忠诚老实的人!

愚婿 某某某 泣奠

祭夫文、祭妻文（丧葬祭祀范文）

祭夫祭文

维

公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，中年分途。同林好鸟，汝归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。心绪茫茫，只有号哭。欲见无缘，凄凉寂寞。吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何彷徨。先夫地

下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!

愚妻 某某某 泣奠

祭妻祭文

维

公元某年，岁次丙寅（干支）某月某日，不德夫某某特以时馐果品，致祭于亡妻某某之亡灵吊以文曰：呜呼我妻，一生艰辛。日夜忙碌，苦度长春。服侍翁姑，谦让恭温。夫妻恩爱，相敬如宾。养儿育女，诲训成人。操持家务，百事殷勤。宜家宜室，德淑品顺。如斯贤良，应寿百旬。胡为门衰运厄，挽留无津。一病归天，魂散魄分。速去冥府，弃世辞尘。生死诀别，百喊不闻。同林寂寞，泪湿衣巾。阴阳间隔，怎

把言陈。灵前吊祭，义尽情分。奠酒一怀，微表爱恩。九泉有知，来尝来品。哀哉!尚飨!

愚夫 某某某 泣奠

祭祖父文、祭祖母文（丧葬祭祀范文）

祭祖父祭文

维

公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅（年龄）七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，

悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!

愚孙 某某某 等 泣奠

祭祖母祭文

维

公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦，幼失爹娘。饥寒交迫，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。希望我成人，山高水长。孙无祖母，骨早抛霜。祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子扑怀，天伦刚享。敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。无奈黄天不祜，一病卧床。气息奄奄，速归帝乡。劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，徒有悲伤。号泣祭奠，以表衷肠!愿祖母地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!

愚孙 某某某 等 泣奠

秋风起兮秋日凉，吾父去兮不回还，悲情凄兮霭华堂，儿女哀兮痛

断肠。

吾父一生，勤俭持家；忠厚善良，和睦邻里；吃苦耐劳，勤事桑麻；品格高洁，与人为善；勤思敏行，朴实无华；志存高远，骨气堪夸。

吾父为抚养我们弟妹四人，餐风饮露，饱历风霜，历尽艰辛，受尽磨难，品味苦涩，煎熬心酸，家贫势单，重任独担。其心之善，其爱之深，其情之真，其意之切；其程之艰，其历之难，人间少有，世上不多。

儿女谨记，刻骨铭心，昼思夜想，没齿难忘。

二零一零年农历七月初四日，家父与世长辞，撒手人寰。我等悲痛欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺，泣血稽颡，痛哭流涕，嗓哑泪干，追忆父

恩，情溢胸臆，拙笔撰文，以寄哀肠。

一九五九年，父亲背井离乡，远赴太原，矿机学徒，铸造为业。吃

苦耐劳，勤学好问；精益求精，技术精湛。

一九六二年，政策变动，压缩回乡。父亲在上社供销社当售货员期间，兢兢业业，勤勤恳恳，公平交易，童叟无欺，满腔热忱，周到服务，

领导信任，顾客满意。

七十年代，父亲又到上社机械厂工作。他干一行爱一行，爱一行钻一行。不怕吃苦，不畏艰难，勇于拼搏，敢于创新，企业为家，至诚至

忠，团结工友，协力同心，领导表彰，同事称颂。

八十年代，父亲回乡务农，科学种田，精耕细作；早出晚归，披星戴月。功夫不负有心人，父亲的辛勤劳作，终于换来了丰硕的成果，当

年就成了‘万元户’，光荣地出席了市劳模表彰大会。

父亲待我姐弟亦善，外表严厉，内存温和。教子有方，育子不怠；以身作则，言传身教；潜移默化，循序渐进；循循善诱，以理服人；动之以情，晓之以理。我等从小就受到良好的教育，父亲对我们从不娇惯，从小就让我们参加力所能及的农田劳动。意在劳其筋骨，炼其体魄；苦其肌肤，长其志气。用心良苦，情真意切。父亲从不儿女情长，见我等

略有进步，遂呈欢颜。

父已去世，难觅其踪。我等一定要继父亲之遗志，承父亲之家风；崇父亲精神为楷模；推父亲志向为表率；效父亲言行为榜样。堂皇做人，勤奋做事，不懈不怠，不屈不挠。像父亲那样：以忠贞正直为立身之本；以诚信礼义为做人之基；以学识广博为处事之能；以勤劳俭朴为持家之规；以勤奋好学为上进之源。承父志，崇先贤，齐己身，育后人，源远

流长，有始有终。

呜呼！秋分萧瑟，哀声霭堂，悲泪长流，思绪悠悠，音容宛在，笑

貌犹留。

父亲啊！儿女不会让您失望，放心吧！安息吧！

男：x x 媳：x x

长 女：x x、次女：x x、三女：x x 泣 叩

奠父祭文

维公元二00七年八月四日晚十一时三十五分，岁次丁亥六月二十二日子时，家父因严重心脏肿大、房颤形成栓子，致右脑大面积脑梗，抢救无效，驾鹤西去。魂归缈缈，唯余桑梓，儿女撕心裂肺，痛心疾首，一腔悲情，两行酸泪，一时多少言语，竟不知如何诉说…… 家父于一九二六年生于绥德四十里铺王家桥村，童年不幸，六岁丧母，家境贫困，孩提时即随祖父，大伯，二伯，一路乞讨落脚于延安市冯庄乡。长工为生，寒九三伏，衣不蔽体，食不果腹，过早的沉重体力劳动压弯了一个未成年人的脊梁。饥饱无着落，早压生活重担又缺少母爱的幼小的心灵，多少辛酸凄然！

十几岁时家父独自离家，只身来到了延安城，靠揽工为生。四七年胡宗南进犯延安时父亲参加了保卫延安的战争，随伍几经辗转为国贡献。现在想来，在那个战火纷飞年代，父亲的性命得以保全，也只能感慨人善天眷顾！

家父一生育有我们一儿一女，小时侯家中不裕，母亲又多病，父亲总是饥饿于自己，饱暖于儿女。那时侯家父在农科所工作，干的都是农活，是“挣工资的农民”。在那个艰苦年代，微薄的工资不足以养家，为了我们的温饱，勤劳的父亲就上山砍柴，下地务农，为家庭想尽办法竭尽全力。泪眼回忆，父亲这辈子从来就没有睡过一次天明觉。记忆中父亲也绝少给自己添过新衣，总是穿着缝了又缝补了又补的衣服，可对我们总是想办法尽量吃好穿好。追忆往昔痛在心头，食难下咽！

父亲没有文化，也没有什么高雅爱好，他就是劳苦大众中的普通一员，是天底下的受苦人。自幼饱偿苦寒，面对世间的纷繁喧嚣他无力应对！父亲从不求人，孤立无援。与世无助，于己无奈，真是叫天不应！小时侯常常听到他深沉的叹息和无言的绝望。一生与人为善，与世无争，忍辱退让，真切得做到了独善其身。

圣人云：“吉莫于知足，苦莫于多愿”，“夫为不争无忧”。父亲对生活易满足，一顿饱饭就能使他的嘴角浮起幸福的微笑，正是受他的这种知足精神的影响，早年生活的拮据并没有打倒我们，在经济贫困的年代，我们还有一个精神幸福美好的童年。

父亲有着推及及人的善良，自幼生活的苦难使他深惜天下苦寒人的为难，即便自己家要为一粥一饭计算，但每有乞讨上门，父亲总会拿块干粮再倒碗热水；或是施舍点零钱，为落难人尽自己的绵薄之力。

父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人，勤劳的品德已深入骨髓，即便是后来我们的经济宽裕，生活渐好，不需要年迈的父亲干活养家时，他还总是不听劝，坚持给别人干活挣钱补贴家用。

暮年的父亲由于一生的操劳积劳成疾。长年累月的重体力活使得父亲的心脏有很多疾病，心脏传导的阻滞，心律失调，严重房颤，有几次住院心率为16下，间发脑出血，数次病危，但每次父亲都奇迹般地挺了过来，他在对抗病魔中展现出顽强的生命力及对疼痛超常的耐受力为医护人员惊叹。惟儿深知父亲不忍别离红尘是撂不下我们这些儿女子孙！

暮年的父亲很少说话，经常沉默寡言。也很少言及身后事，只是用一双含泪的眼睛盯着我们，虽然我们反复问及，却总是非问所答，含糊其词。直到我过了不惑之年，才渐渐的悟明了父亲的眼睛：如有条件好葬，无条件随遇而安。

大言稀声，父亲无为之行不言之教现在想来常常让我颤栗。他用无言告诫我们一定要堂堂正正，戒骄戒躁……天何言哉，亘古常新？这是儿读懂的父亲。

父亲去世的前二年我到西安创办公司，商务缠身加之出人投地心切，不能在膝下翌绕。总想

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