爱情名言道德问题原则问题

导读：　爱情名言道德问题原则问题篇一《论爱情的道德标准》 ...

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爱情名言道德问题原则问题篇一
《论爱情的道德标准》

论爱情的道德标准

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357 李秀丽 原创 | 2010/6/13 11:23 | 投票

关键字：论爱情的道德标准

爱情，不管她在哪里，都是人类生活的永恒主题，是最古老又最新鲜的话题。地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎出来的故事是如此的惊心动魄。

道德，不管人在那里，都是人类永恒的心理底线，是人类行为规范的准则。始终是雷池的边界，始终是一根限制人类行为的绳索。

恩格斯曾经有句名言“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德”。“道德与爱情”统一的婚姻故然是人类的求追，然而当爱情遭遇道德时候， 该谁让位，道德还是爱情？

从古至今不管是神化传说,小说还是电影,总会出现爱情与道德冲突的情景，其实道德并不能完全主宰爱情，这样的变数在现实生活动同样存在，比如那些基于感情之上的婚外恋（不过世俗的观念中不会认同这种爱情，是要遭到社会会群体的指责乃至唾弃，它们通常都会象《廊桥遗梦》那般无疾而终）。 如此看来道德与爱情这对狭隘的冤家，无论相互是在含蓄与放纵，激情与温存两者都注定是对立面。

爱情是多姿多彩的，同时爱情是无坚不摧的，同时爱情也是人与人建立桥梁的捷径之道。爱情是感性的，道德则是理性的。一般而言，爱情本身并没有错，只是与道德发生冲突罢了。而如何在爱情与道德之间找到一个平衡点，建立一个相对合理开明的道德标准体系则是解决这一冲突的途径。

传统的爱情道德观认为，爱情的道德是必须从一而终，不过只针对女人而言，对男人则没有要求。“饿死事小，失节事大”这样的思想统治了中国历代女性，多少女人在这样变态的伦理道德观下成了婚姻的牺牲品，甚至失去了性命。

但这种虚伪自私偏狭残忍毫无人性与平等可言的道德观，随着时代的发展已经被淘汰了。 神说：“人人生而平等。”现在男女虽说还未到完全平等的地步，但毕竟女人已经解放开始抬头了。恋爱自由、婚姻自主，现代的人们可以抛开传统道德的包袱，大胆地去追求爱情了。这不能不让人感到欣慰。可是接踵而至的问题却来了。

在西风东渐之后，在一拨拨新思潮的影响下，人性得以层层解缚，人们在人性得以张扬的同时，也逐渐暴露出了本性的弱点，失去了传统道德观的制约，而新的道德体系尚未重建，于是每个人都只是凭着自己的道德良知做事。然而真正讲道德能自律的人毕竟不多，如今的人们面临的诱惑之多更是前所未有的，物欲的横流不断地冲击着人们的道德底线，很多人都因经受不住缴械投降。 现在的婚姻状况其实与旧社会的婚姻状况已截然不同，由自由恋爱自主选择进入婚姻，这样的婚姻或多或少地存在感情基础，但随着日常生活的不断摩擦和爱情的递减规律，再加上人性固有的许多弱点，于是围城中的人们均纷纷向外寻求爱情或刺激。

我觉得要判别一个人在爱情婚姻中的道德与否不能以这个人谈恋爱次数多少，离不离婚作为标准，而是要以他灵肉是否相一致，对一份爱情的忠贞程度如何来定，即看一个人在同一阶段是否保持相对稳定持久一对一的恋爱关系（时间短暂则另当别论），逾越了这个标准则可视为不道德（如果只是精神上的出轨并能自我克制尚情有可原）。

现代化的道德不是“存天理、灭人性”的泛道德，也不是完全不约束人性的道德虚无主义，而是既尊重人性又不纵容人欲，灵魂与肉体找到一个融合点，道德与人性找到一个平衡点。这应该是文明国度应有的爱情观、道德观。

然而即使是以这个相对宽容的道德标准去衡量当下的人们，大多数人的道德水准依然是不及格的。 不过道德是一个社会体系，纯粹以某一方面的道德处世立身都不妥当。当两种道德发生冲突不能两全时，就根据个人的人生观价值观来决定取舍了（从这种价值取舍中可看出一个人的性情雅俗及品格高低，但若一个人还能坚守一方面的道德，这人也还算不错了）。 比如，你已结婚，但你不爱配偶了，而是爱上了另一个异性，这时你是选择爱情上的道德还是选择伦理上的道德？如果你选择伦理道德，就得克制自己不要逾越雷池，如果你选择为爱情而离婚，且没有再与前妻（或前夫）继续暖昧关系的话也可视为尚有道德的人。而如果你既背叛了配偶在外有了恋人，许诺婚姻而后又背信弃义的话则既丧失了伦理道德又丧失了爱情道德。

当然在同具道德的群体中，水准也有高下之分。前已言之，我们不能看恋爱次数多少，离不离婚来评判一个人的道德与否，而是要看谁是抛弃背叛者谁是被抛弃背叛者。如果是被抛弃背叛的一方，虽然他（她）一定也有自己的责任（一段失败的爱情或婚姻双方都是有责任的），但至少他（她）在道德上是无可挑剔的，最多只能说他（她）做得不好或不懂窍门，所以只有两个道德都较为高尚的人因爱走在一起才能成就一段天长地久的佳话。

以这个标准看，鲁迅在道德上虽非毫无瑕疵之人，但还是较为道德的，他虽然不能给结发妻子朱安以爱情，但毕竟对她承担起了生活的责任，而且也没有辜负自己的爱人许广平，而他与朱安的悲剧却是旧婚姻制度造成的结果，这种道德失差应由社会负大半责任。而在当时那种环境下，鲁迅敢于向传统挑战，追求真爱，其勇气与精神实是令后人敬佩的。

其实不管是爱情还是道德，最重要的在于责任。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝"，这是唐代诗人白居易的诗句，无论哪一个时代，爱情都是一种一生一世的许诺。醉过方知酒浓，爱过方知情重，爱情，是一种需要有能力去肩负的责任，不是一时的冲动，而是一世的厮守，有时不仅仅是一生一世的幸福，亦同时是一生一世的牵累。在走过爱情的刹那，问一次自己，有胆量承受这份责任么？

爱情名言道德问题原则问题篇二
《100句值得深思的爱情名言》

100句值得深思的爱情名言

1、真正的爱情是什么？它是一种给与，不是索取。一味的强占和索取，只会让对方感到压抑可怕。

2、真正的爱情是什么？它是一种信任，不是猜疑。懦弱的心理和猜疑，只会让对方离你越来越远。

3、真正的爱情是什么？它是一种感应，不是外在。为追求般配而结合，只会给彼此造成终生遗憾。

4、真正的爱情是什么？它是一种互动，不是施舍。因报恩或其他而给予，只会让对方越陷越痛苦。

5、真正的爱情是什么？它既不是甜蜜的话语，也不是亲切的笑容，更不是海誓山盟的誓言。

6、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。

7、真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配，而是相爱的人彼此心灵的相互契合。是为了让对方生活得更好而默默奉献，这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。

8、什么叫做爱情？男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕，相互爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久，纯洁专一的感情。

9、真正的爱情，它是一种能力，不是依附，一个人必须有自己才能有真正的爱情。只有经过平凡而漫长的岁月，只有永无休止地重复柴米油盐酱醋，只有经过努力和奋斗的考验，才能体会它的丰富内涵。

10、爱情是什么？爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。

11、真正的爱情是一种精心呵护，它像植物一样，需要浇水照料，不然它会枯萎死亡，所以想要拥有矢挚不渝的爱情，就要象照顾你的花草一样去精心照料和呵护。

12、真正的爱情是一把锁，只有用真诚、真心和真情才能打开它。真正的爱情是一首诗，只有懂得诗人的愿景，你才会读懂它的字里行间。真正的爱情是一首歌，只有用心用情去唱，才会唱出歌的意境，才能感到歌唱的快乐。

13、真正的爱也许不仅仅是浪漫的相遇，热烈的吸引，醉人的蜜语和澎湃的激情——也许更应该是深广的宽容，细微的疼惜，淡远的关爱和无声的表达……

14、爱情是信任，是包容，是呵护，是无时无刻的想念，和对彼此的责任。爱情就是最亲密的亲情。

15、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜，真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。因为，放手才是拥有了一切……请在珍惜的时候，好好去爱。

16、爱就是打开心扉，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。

17、爱情是很美妙的东西，可以让两个陌生人变得最亲密，然后手拉手走一辈子。

18、如果你没决心做好男人，那你就得不到好女人。世界上没有一个坏男人会有一个好女人，同样的，也没有一个坏女人会有一个好男人。

19、很多放弃爱情的，对婚姻失望的，甚至离婚的，都是因为要求爱情一直亢奋，不接受它的常态。

20、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。

21、我觉得我的爱情是可以超过一切的，当一个女人真正的爱一个男人的时候就什么都不在乎。可以用生命去守护，不管任何物质精神，不管谁的阻拦。

22、爱情是个很奇妙的东西。有时你会因为它的存在而快乐无比，又是你却会因为它的存在而深陷痛苦之中。

23、真正的爱，就是愿为对方付出一切，而不求任何回报。

24、爱是一种责任；爱是一种感觉，无时不刻的不自觉的都会想到对方；爱是需要建立相互的安全感和信任感；爱是需要建立相互的安全感和信任感；爱不是嘴上说的，它也需要你付诸行动。

25、爱情仅仅是一种感觉，是在拥有的时候让我们快乐，失去的时候让我们痛苦的感觉。没有了感觉也就不会有爱情。爱情是快乐与悲伤的综合体，爱情是甜蜜与痛苦的代名词。

26、爱会改变一个人，也会毁了一个人，所以爱情要慎重，爱情不是儿戏，如果爱情来了之后就应好好把握好好珍惜，不要等失去了才让自己后悔。

27、恋爱中的爱情是甜言蜜语、山盟海誓，可当爱情演变成生活后 一切都在平平淡淡之中，爱就是要用心去体会。

28、真正爱一个人的时候，你会在意她的一切，她不开心的时候，你也会不开心。

29、爱就是在平淡的，真实的生活里，就是冬天有个给你暖被窝的人，生气时和你吵架的人，寂寞时陪你打发时间的人，晚归时家里等待你的那盏灯光。

30、爱情是一种感觉，用任何的东西来修饰它，用任何的语言来装饰它都不恰当因为它是两个相爱的人之间的一种感应。

31、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

32、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

33、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的人却永远不会让你哭！

34、有一种默契叫做心照不宣；有一种感觉叫做妙不可言；有一种幸福叫做有你相伴；有一种思念叫做望眼欲穿。

35、爱情这东西啊，是你想要的时候偏逃走，不想要的时候又纠缠不过来，想放放不开，想抓抓不牢，忘又忘不掉，恨又恨不了的一种轮回中冥冥跟随你的灵感世界！

36、爱情不只是月夜里并肩散步，爱情更是风雨中的携手同行。

37、如果你真的深爱一个人，那么就算换了时空，变了容颜，你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂，然后再次地爱上他。

38、爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。幸福的爱情需要用心去培育。

39、爱情如酒，醉过方知酒浓，爱过才知情深。其实，再浓的酒都有水份，再深的爱都有保留。喝下不全是酒，得到的也许还有遗憾。酒容易醉，爱容易心碎。

40、爱情是这样一种东西：当你需要它的时候，它是一杯柠檬茶——酸、甜、苦；当你不需要它的时候，它又是一杯白水，淡得近乎让人觉得有点烦。

41、爱情，相信每个人都有对她独一无二的最好诠释。没有一个唯一正确的答案是通用于所有人的，所以从古至今此题无解。

42、爱情像衣服，虽然很多，但适合的只有一件。

43、适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。

44、只要一分钟就可以碰到一个人，一小时就可以喜欢上一个人，一天就可以爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘记一个人。

45、爱情，对于年轻人来说，她是一团火。一旦她燃烧就会付出一切。对于中年人，爱情是一杯浓酒。因为她已经酝酿了许久，不用品尝，就已经芬芳四溢了。如果非得要尝试，那要一点、一点的去喝。否则会醉的，醉得没有了方向。当你清醒时，你才发现，你已经离你的出发点很远、很远……

46、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

爱情名言道德问题原则问题篇三
《道德问题》

今年中秋节，在浙江杭州，一对特殊的“母女”——“最美妈妈”吴菊萍和坠楼女孩妞妞约好，从医院回到家里，共度这个团圆的日子。

时间回到７月２日，２岁女童妞妞从自家居住的１０楼突然坠落，千钧一发之际，还处在哺乳期的吴菊萍奋不顾身地冲上去，伸出手接妞妞，两人一起倒在地上。孩子得救了，吴菊萍的手臂却被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。

吴菊萍的英勇事迹经网络传播后，无数网民为之动容。一位网友说：“在这种危急状态下能激发出如此救人壮举，只有身为人母才能瞬间爆发这样巨大的力量。”网民也因此称这位英雄母亲为“最美妈妈”。

真挚的美德是道德的集中体现。“最美妈妈”的故事能够传遍大江南北，被人们广为传诵与赞誉，恰恰印证了道德的伟大力量。

时事素材2：

近来中国的媒体在讨论一个在世人看来简单得不能再简单的问题，即“摔倒老人，要不要扶?”对数千年之前的孟子而言，“幼童要掉到井里，要不要拉一把?”这是一个不用提的问题，或者说这根本不是一个问题。这个世界上，人类的很多行为和动作，出自人类的恻隐之心或者本能，根本不用作任何理性的思考。因此，幼童落井要拉一把，老人摔倒要扶一把，都是不需要人类费理性来思考的问题，恻隐之心和本能的驱动足矣!科学家更发现，类似的恻隐之心和本能，甚至存在于动物群体之中。很多动物群体对环境都已经发展出群体生存和发展所需要的本能，互助互救就是其中很重要的一项本能。

为什么中国社会要讨论这样一个本来根本不用讨论，或者不是问题的问题?原因极其简单，是因为这个问题已经在中国社会变得如此复杂，而必须诉诸于人类理性了。这些年来，很多案件的发生，例如南京的“彭宇案”和天津的“许云鹤案”，不管其背后的故事如何，都似乎和人类的本能反应相对立。媒体上充斥着很多匪夷所思的标题，例如“十九岁大学生扶起倒地老人，法院判赔7万多元”、“老人摔破头围观群众无人扶，家属表示理解”、“孩子路见倒地老人上前帮助，被家长嘲讽训斥”、“解放军士兵扶昏倒老人被迫赔三千，部队找证人讨回公道”，等等。

时事素材3：

青少年的思想道德教育关系到祖国的未来，在新兴传播方式盛行的今天，如何运用青少年青睐的方式传播高尚的思想道德，是各地宣传文化部门非常关注的重要问题。

在全国，“做一个有道德的人”主题活动的开展，“中华诵”全国中小学经典朗读夏令营的举办，“美德少年”的评选表彰，都有力促进了青少年思想道德教育，让许许多多的未成年人从小就养成“在家孝敬父母、在学校尊敬师长、在社会奉献他人”的优良品质。

广东省搭建网络互动平台，以南方网为主要支持网站，链接各地级市区域网站，围绕社会道德建设的重点、热点、难点，组织网络大讨论、网络大讲堂、网上评先进、网络知识竞赛等活动，使广大网民，尤其是青少年关注道德建设，参与道德建设。他们依托手机开辟学习平台，每天早晨为移动用户免费发送名言警句、经典广东、开心一刻，利用手机电视、彩铃、新闻早报等形式，潜移默化地进行现代公民教育。

北京市在2004年就开始征集新童谣，当年即征集了19436首，编辑出版了《新童谣》小学生精选本，在新学年开学之际赠送给小学和幼儿园。2005年，北京市挑选一批优秀童谣，请作曲家谱曲，通过表演、比赛等形式，在全市推广。在新童谣中，还有一些被制作成MTV，每天在电视中播放，效果显著。

河北农业大学作为百年老校，始终把“青年兴则国兴，青年道德高尚则社会稳定发展”当作工作的目标。他们将继承太行山精神与学生思想道德建设结合起来，用图书、影视、讲坛等形式，让太行山精神内化于心，固化于制，外化于形。

全国道德模范首都高校座谈会发言摘编：

做雷锋传人是我毕生信念

鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿采场公路管理员郭明义

从小到大，雷锋一直是我的榜样，做雷锋传人是我毕生的信念！ 我认为，做雷锋传人，就要立足本职、奉献岗位，在爱一行、钻一行、精一行中收获幸福。在鞍钢，当汽车司机，我创造了单车年产最高纪录；任车间团支部书记，我所在的支部是红旗团支部。调任矿山公路管理员后，我每天提前2个小时到现场，双休日、节假日从不休息。16年来，累计加班15000小时，相当于多干了5年的工作量。有人说我是“越干越基层、越干越辛苦”，但是我没有感觉到苦，而是越干越起劲，在适合自己的岗位上做一些力所能及的事情，我觉得非常快乐。 我认为，做雷锋传人，就要无私帮助他人、奉献社会，在促进人与人之间的温暖和谐中收获幸福。这些年，我积极投入希望工程、无偿献血、捐献造血干细胞、捐献遗体器官等活动。工作29年，共捐款12万多元，资助了180多名特困学生；无偿献血28次，捐献血小板49次；8次发起捐献造血干细胞血液样本采集活动，2300多名矿工响应；发起成立了全国人数最多的遗体（器官）捐献志愿者俱乐部，不仅自己参加，妻子、妹妹、妹夫也加入。群众有了困难，党员不能袖手旁观、无动于衷！一定要站出来，一定要管！帮别人分担忧愁、减轻痛苦，让病人及时得到救治，让贫困家庭一解燃眉之急，让失学儿童露出幸福微笑，这都是我能够做到的，我为什么不做呢？我为什么不多做一点呢？ 我认为，做雷锋传人，就要榜样示范、弘扬正气，在发扬光大雷锋精神、引导更多的人以助人利人为乐中收获幸福。在我带动下，全国各地志愿者纷纷加入以我名义组建的爱心团队，已成立100多个分队，志愿者5万多人。今年3月，我开通了微博，借助这个平台传递积极的道德观和幸福观。 6月12日，我在网上发出在世界献血者日无偿献血的倡议，短短2天就有2600多万网友看到了这份倡议书。当天，3000多名志愿者献血60多万毫升。这让我更加坚信：道德力量无穷，天下好人多。

时事素材5：

民政部社会福利与慈善事业促进司原司长王振耀发现一种有趣的现象，在中国做慈善被人误会的情况非常普遍。“有个企业家捐了10亿元出去，马上变成一场道德争论，人们会怀疑他是不是要逃税。社会这样的反应是非常古怪的。”

2004年印度洋海啸发生后，网易掌门人丁磊个人为灾区捐了1000万元。为此，他曾犹豫了一天，令他担心的是，万一人家问起，如果真心想做好事，为何不用化名？捐1000万元是为了出风头还是斗气？为什么捐给外国，而不捐给受灾的中国人？以后国内遭遇灾情，你会捐多少„„丁磊的疑虑，真切地勾勒出中国慈善捐赠的社会环境，事实上，丁磊在捐完款后也确实受到了网友这样的质疑和抨击。

陈光标在捐款时也备受争议，导演冯小刚大发脾气，笔者认为虽然尖锐，但很有道理：“陈光标做慈善有点高调，引起一些人的反感甚至还被一些媒体讨伐。行善的人接二连三被肆意攻击，被审查被逼着晒发票，捐了钱却像是干了伤天害理的事，真是比窦娥还冤。有篇评论问得好，是不是做慈善必须是道德品行的完人？该骂的是高调的慈善还是低调的不慈善？这是大是大非不容混淆。”“这不是陈光标一个人的问题，现在是你不捐钱不慈善什么事也没有，一捐钱做慈善就挨骂遭质疑。原来文艺界一说捐款一呼百应，现在谁也不抻头，都怕捐了钱还挨骂。捐少了说你抠门，捐多了说你显摆作秀。什么他妈的鸟风气？”

时事素材6：

迄今为止，杭州钱塘江上已经建成了9座大桥，一座比一座建得漂亮，但论质量，谁也不敢打包票，后建的桥一定比它们的老大哥———茅以升主持设计的钱江大桥牢固。这些天，

随着钱江三桥发生引桥坍塌事故后，网友将关注的目光聚焦到钱江大桥身上，发现大桥建成74年来任凭风吹浪打，岿然不动，被网民热捧为“桥坚强”。网友发帖问：茅以升修的这座桥，设计寿命50年，已经超期24年，就是不倒，连大修都没修过，这是神马道理？„„论设计能力、施工技术、材料质量，茅以升他们建钱江大桥时根本无法与今天相提并论，至于投资，钱江大桥耗资160万美元(未炸毁之前的建桥资金)，而钱江三桥投资高达6个亿，两者更没有可比性，但建造质量何以差距如此之大呢？答案已经由一网友给出了：过去的人实在，按部就班，科学施工，不搞献礼工程，不搞大跃进，不沽名钓誉，不偷工减料，所建工程焉得不牢固？

此话说对了一半，其实这中间还隐含着另一层更深刻的含义，恰如网友所说的那样：我觉得道德才是第一生产力，道德是社会运行的“万有引力”，它看似不存在，实际上无处不在！它对社会的作用力总和任何其他力量不可相比！诚哉斯言！

钱江大桥之所以能在风雨中屹立74年，就因为建桥者们用他们高尚的道德情操、无与伦比的敬业精神和强烈的爱国主义精神为大桥奠定了精神基础和灵魂底色。桥身不倒，首先是桥魂犹在。„„茅以升1975年赠送给浙江省档案馆的钱塘江大桥工程技术档案，已于2000年被列入全国首批48件《中国档案文献遗产名录》之一。

各界观点：

——周英峰：领导干部更应成为“道德模范”

自古以来,中国就有“以吏为师”的道德心理习惯,官员的道德高度往往影响着整个社会的道德高度。今天,领导干部作为特殊群体,掌握着人民赋予的权力,代表着党和政府形象。因而,领导干部道德水平的高低,往往直接影响着社会的精神状态和道德风气,甚至在某种程度上关系着党和国家的兴衰存亡。

官德正则民风淳,官德毁则民风降。我们党历来重视领导干部的思想道德建设,培养了焦裕禄、孔繁森、郑培民、沈浩、杨善洲等一大批官德高尚的领导干部楷模。但不容讳言的是,当前修养缺失、道德沦落的问题在领导干部中也时有所闻,一些影响广大干部形象的恶劣行为,甚至败坏了社会风气。

从近年查处的领导干部违法违纪案件来看,腐败分子走上违法犯罪的道路,也大都是从道德滑坡开始的。当前,我国正处于社会转型期和矛盾凸显期,实现整个社会的和谐稳定,应当加强领导干部的作风建设,提高领导干部的道德修养。这个任务,比以往任何时候都更加突出、更加迫切。

加强领导干部道德建设,核心是加强其自身修养。千里之堤,溃于蚁穴。各级领导干部要坚持自重、自省、自警、自励,严守规矩扛得住诱惑,分清良莠谨慎交友,切实管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈,切实管住自己的手、腿、嘴。特别是无人监督的时候更要严格要求自己,千万不能降低做官做人的标准,否则会“一失足成千古恨”。

“官德”的养成,也需要一个良好的外部机制。一方面,我们要建立完善的反腐体制机制,通过制度约束权力;另一方面,要发挥民主监督、舆论监督和群众监督的作用,切实让公共权力“公开透明”;此外,要坚持“德才兼备、以德为先”的干部选拔标准,完善官德考评体系,让讲官德的干部得到褒奖,让失官德的干部得到追究。

——李泓冰：道德和法律，究竟谁撞了谁

彭宇案判决书使用了“从常理分析”、“更符合实际的做法”、“与情理相悖”之类的措辞，来判断彭宇之责；而许云鹤案则在证据不足的情形下，用了“必然”、“定然”等主观判断，来做过错推定。„„法官眼中的“常理”是，如果不是你撞的老人，自然不用扶，更不用送去就医。可悲的是，我们在现实中的感受，确乎如此——活雷锋，毕竟不是社会的常态。而同样的事情，倘若发生在一些文明程度高的国家，路遇病患或需要帮助的人，几乎

总有人毫不犹豫地伸出援手。或许，这是因为他们没有承担法律责任的后顾之忧，不会有“不是你撞的你就不必扶”的“常理”——就像新加坡的惩罚机制规定，被援助者如若事后反咬一口，则须亲自上门向救助者赔礼道歉，并施以其本人医药费1至3倍的处罚。

那么，法律和道德，究竟是谁把谁给撞了？这就像鸡生蛋还是蛋生鸡一样难以定夺。事实上，社会秩序本来就遵循着一个从习惯到习俗、从习俗到惯例、从惯例到法律制度的发展过程。

不过，现行法律虽无法超拔于社会习俗存在，但法律对于引导甚至重塑社会文明、道德规范，并不一定存在冲突。比如，倘若法官能坚持不受舆论干扰，坚持“谁主张，谁举证”以及“以事实为依据，以法律为准绳”等司法原则，而不是轻率地推出一个证据模糊、是非含混的判决，那么，恐怕给社会道德走向带来的负面效应要轻得多。

如果更进一步，在社会道德摇摇欲坠的时候，请法律出手援救呢？曾经从戴安娜车祸纠纷中获悉，英国设有“见死不救罪”：如果“没有对涉险人士予以协助”，就会面临法律惩罚。为了匡扶社会道德与正义，立法能否助一臂之力？如果见义勇为有奖，而见死不救可能涉嫌犯罪，那么，被摔倒的社会道德或能有被扶起的可能。

依靠法律拯救道德，确实不得已。法律只是扶助道德之一途，在经济急剧增长、城市不断扩张中，曾经倚仗熟人社会道德压力来规制行为的文化传统，正岌岌可危，在情感约束越来越少的“陌生人”社会里重建道德规范，我们还任重道远„„

权威论述：

温家宝总理四论道德

第一次：温家宝第2次与网友在线交流强调诚信和道德是社会应解决的紧迫问题 „„

是的。我在金融危机开始的时候就讲到，一些国家的一些企业见利忘义，为了自身的利益而损害整体利益，企业家的身上应该流淌着道德的血液。对于我们的企业来讲，对于整个社会来讲，道德问题十分重要。我以为诚信和道德是现代社会应该解决的紧迫问题。 什么是道德？其实最重要的：第一是爱人。仁者人也，仁者爱人。每个企业家或者社会的每个成员都要知道热爱群众、热爱国家。第二，要有同情心。己所不欲，勿施于人。同情是道德的基础，这在儒家哲学里头很明确地讲过。孟子说过，人无恻隐之心非人也。他把恻隐之心作为人之端。我们的企业如果只考虑自己的利益，甚至见利忘义，把自己挣的钱建立在别人的痛苦甚至生命上，那是可悲的，也是法律不允许的。

一个三鹿奶粉，我们付出了很大的代价，网民们大概不知道。我们普查了受到奶粉影响的儿童达到3000万，国家花了20亿。同时，给受到奶粉影响的儿童上了保险，为期20年。这个教训应该说是很深刻的，不是一个企业，也不是一个地方，是我们整个民族应该汲取的。现在如果再出现假冒伪劣产品，我们一定严惩不贷。这是从维护民族大义出发，绝不能手软。

第二次：温家宝在十一届全国人大四次会议上作政府工作报告时指出要加强公民道德建设

„„加强公民道德建设，在全社会树立中国特色社会主义的共同理想和信念，加快构建传承中华传统美德、符合社会主义精神文明要求、适应社会主义市场经济的道德和行为规范。加强诚信体系建设，建立相关制度和法律法规。„„

第三次：温家宝第3次与网民在线交流称房产商应流道德血液

„„

我们现在懂得了要把房价过快上涨的势头控制住，使房价能够保持在一个合理的水平。

第一，必须增加有效供给。

第二，还是要下决心毫不动摇地抑制投资和投机性住房需求。

第三，要管好市场。政府管好市场主要是用法律和经济的手段防止捂盘惜售，圈地不用。

在这里我也想说一点对房地产商的话，我没有调查你们每一个房地产商的利润，但是我认为房地产商作为社会的一个成员，你们应该对社会尽到应有的责任。你们的身上也应该流着道德的血液。

我知道处理房价问题要分清政府应该管的事和市场应该管的事情。对于政府应该管的事情，我们毫不含糊；对于市场应该管的事情，我们也要密切加以关注，充分利用市场对资源配置的合理作用。同时，抑制那些不合理的房价。

„„

第四次：温家宝第5次与参事座谈 讲道德良心

第三，注重对社会转型期道德文化建设的研究。从一定意义上讲，文化是制度之母。一种社会制度的形成、巩固和发展，需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础。我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。党中央、国务院高度重视文化建设，我们的文化建设除了生产更多健康有益、丰富多彩的精神文化产品，满足人民群众日益多样化的文化需求外，还要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来，这是今天我特别想强调的一个重大问题。要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。在新的历史条件下加强道德文化建设，是一项复杂而艰巨的社会系统工程。我们要把依法治国和道德建设紧密结合起来，深化政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、司法体制改革，完善法律法规，使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。同时，我们要从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养，从世界优秀的文明成果中取长补短，从而培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚。„„

爱情名言道德问题原则问题篇四
《关于道德修养的名言警句》

关于道德修养的名言警句

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能

----恩格斯----

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德

----贝多芬----

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提

----凯洛夫----

道德是自由的保卫者。

----斯米茨----

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

----布莱希特----

一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

----亚里斯多德----

盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

----尼采----

学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。

----马卡连柯----

最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

----甘地 关于爱情 ----

人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时

----达尔文----

文以行为本，在先诚其中。

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

----柳宗元----

文明就是要造成有修养的人。

----罗斯金----

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

----爱默生----

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

----歌德----

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

----波伊斯----

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

----西塞罗----

许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。

----歌德----

健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

----周恩来 ----

审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美，发现美。

----黑格尔----

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

----康德----

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

----车尔尼雪夫斯基----

性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

----池田大作----

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。

----贺拉斯----

人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

----罗斯金----

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

----老宣----

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

----培根----

One’s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe

一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德

----歌德----

There's nothing in the world so demoralizing as money. －－－Sophocles

世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。

----索福克勒斯----

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

----诸葛亮----

孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。

----孟子----

高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

----李奥贝纳----

即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

----李奥贝纳----

人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

----阿米尔----

对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

----西塞罗----

仁义为友，道德为师。

----史襄哉----

道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

----洛克----

道德的损害是良心的完全麻痹。

----芥川龙之介----

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

----康德----

有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。

----康德墓碑铭文----

世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

----康德----

道德应当成为科学的指路明灯。

----布夫勒----

道德美„„包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

----库申----

德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。

----罗吉尔·培根----

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。

----乔叟----

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。

----托马斯·曼----

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

----赫尔巴特----

道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

----莱辛----

道德是永存的，而财富每天在更换主人。

----普卢塔克----

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

----但丁----

人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

----契诃夫----

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

----雪莱----

道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

----雪莱----

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

----列宁----

遵照道德准则生活就是幸福的生活。

----亚里士多德----

高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

----周扬----

因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。

----林语堂----

一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。

----哈代----

我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

----马克吐温----

道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

----马克吐温----

道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是

爱情名言道德问题原则问题篇五
《爱情名言》

男人和女人

男人和女人区别，女人愈是上了年纪，愈是热衷于女人的事务；男

人愈是上了年纪，愈是从男人的事务中退却。

（俄）契诃夫《手记》

女人性情的巨大变化往往由爱情引起，而男人性情的巨大变化往往

由事业心引起。

（印度）泰戈尔《姐姐》

男孩儿成长为一个男人的时候，总想要离开家；女孩儿成长为一个

女人的时候，总想要建立一个家。

梁晓声《润心集》

依潜力的大小和爆发力的强度来说，男人不过只是男人，而女人则

不然。每一个女人都像是一颗核子弹，不发挥潜力则罢，一旦发挥起来，

能把全世界人的眼珠都吓得暴出来。

柏杨《柏杨妙语录》

女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。

周国平《人与永恒》

最优秀的男子忠于思想；最优秀的女子忠于家庭。

（法）莫洛阿《人生五大问题·论婚姻》

那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人——当他们和她

们凑在一起的时候，人生便显得颠狂又迷醉。

梁晓声《润心集》

男人的爱情是男人生命的一部分；它却是女人生命的整个存在。

（英）拜伦

女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。

（意）乔万尼奥里《斯巴达克思》

一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当

作养料来喂男人。

周国平《人与永恒》

如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，

讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活

却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。他心中有

地狱，没有人能够引他进入天堂。

周国平《人与永恒》

不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。

（黎巴嫩）纪伯伦《沙与沫》

男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一

样。

（法）安德烈·莫洛亚《爱的气候》

卖弄风骚的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以

从自命不凡的态度上看出来。

（法）雨果《笑面人》

女人的心灵是一个宇宙，男人的心灵不过是一个星球而已。站在任

何一个星球上观察宇宙，即使借助望远镜，你又能知道多少、了解多少

梁晓声《润心集》

男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。

周国平《人与永恒》男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播 文化。

周国平《人与永恒》

恭维不会使女人飘然，却往往使男人丧志。

（英）王尔德《理想丈夫》

如果男人都像女人那样无私，那么女人会很快变得比男人自私。

（美）约·柯林斯《警句集》

男人的年龄由自己来感觉，女人的年龄由别人来感觉。

（英）柯林斯

女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的

前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。

（英）王尔德《道林·格雷的画像》

男人没有事业就没有翅膀，女人做了母亲，便打断了翅膀。

素素《北方女孩，有月亮的晚上》

男人是泥，女人是水。泥多了，水浊，水多了，泥稀。不多不少，

捏两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想

先收回一个，拿到掌心上去看看，看神仙到底是个什么样子。

三毛《随想》

最使女人欣慰的是挫伤男人的自负，最使男人欣慰的是满足女人的

自负。

（英）萧伯纳《业余社会主义》

一个男人的一百个男朋友，也没有一个好女人好；一个男人的一百

个男朋友，也不足以替代一个好女人。好女人是好男人寻找自己，走向

自己，然后又豪迈地走向人生的百折不挠的力量??

梁晓声《润心集》

男人在骗人的时候比他一向更巧舌如簧；女人在骗人的时候比她一

向更漂亮多情??

梁晓声《润心集》

女人多爱她崇拜的人，男人多爱崇拜他的人。

何怀宏《若有所思》

报酬，女人只能得到男人的一半；耻辱，女人却得到全部。

（古希腊）哈伯德《庸人》

一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男

人在质量上太劣??

梁晓声《润心集》

男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直

到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

周国平《人与永恒》

你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种

更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。

周国平《人与永恒》

女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼 睛来恋爱的。

（英）王尔德《道林·格雷的画像》

青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中 的至圣至神。

（德）歌德《维特与绿蒂》

一个女子最能使人心醉的迷人之处，莫过于在一个男子汉大丈夫的 胸怀前表现出来的娇弱。

（英）查尔斯·里德《患难与忠诚》

男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。

（英）萧伯纳《华伦夫人的职业》

窈窕淑女，君子好逑。

（先秦）《诗经·周南·关雎》

注：意谓温柔漂亮的好姑娘，真是小伙子的好配偶。

美丽不美丽是先天的，医药界尚没有办法使每位女人都如花似玉， 但吸引力却属于后天培养。世界上最倾倒众生的不是美丽的女人，而是 最有吸引力的女人。

柏杨《红颜集》

如果说女人的嫉妒之陪衬物常常是眼泪，那么男人的嫉妒之陪衬物 却极可能是鲜血。

梁晓声《润心集》

女人是因为产生了爱情才成为女人的。

梁晓声《润心集》

女人是男人的小数点，她标在他一生的哪一阶段，往往决定一个男 人成为什么样的男人。

梁晓声《润心集》

女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲；如果 是普通人来弹，也许会奏出一支流行曲；要是碰上了不会弹琴的人，恐 怕就不成歌了。

三毛《火红的五月》

这并不是说，男人离开了女人就活不下去，而是说只有当他爱上某 个女人时，才真正显出男人的价值。

（德）舒曼

忍耐的女人，男人很少看

在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样 看不起。

三 毛

就拿一个最通达真理、最想得开、情欲最淡薄的女人来说，在 她眼中，一个男人（即使是对她最无所谓的一个男人）的不可饶恕 的罪过，是他能够占有她而却偏偏予以拒绝。

（法）罗曼·罗兰

男人创造作品，而女人创造男人。

（法）罗曼·罗兰

女人的思想总是比行动跑得更快。

（英）培根

女人的忧伤像爱情一样，不是太少，就是超过分量。

（英）培根

有好妻子和健康的身体，是男子的最大财富。

富 勒

男人、女人、甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑 自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。

（法）莫洛亚

女人是因为产生了爱情才成为女人的。

梁晓声

很少有不对她们的正派生活感到厌烦的正派女人。

（法）拉罗什富科

不管别人说什么，我相信女人最大的野心就是：往男人心中灌入爱 情。

（法）莫里哀

一个显出智慧能力的女人，比一个露出小腿的女人更受尊敬。但是， 男人却老是偏爱显出小腿的。

（英）福特

不坚强的男人比不稳重的女人还要糟糕。因为不稳重的女人还像女 人，不坚强的男人则太不像男人了。

汪国真

男人跟女人打上交道，他们就会像纺线锤一样被弄得晕头转向而一 无所获。

（德）歌德

比起男人的变换心肠来，女人的变换装束是不算一回事的。 （英）莎士比亚

一个轻佻的妻子造成一个心情沉重的丈夫。

（英）莎士比亚

不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没 有。

古 龙

受过很多求婚者包围的姑娘，往往会选择一个最坏的男人。 （古希腊）柏拉图

男人献出鲜血，女人献出眼泪，战争对于我们的要求是平等的。 （英）萨克雷

女人都具有创造善良丈夫的天才。

（法）司汤达

女人不能同时兼备可敬和可爱两种光彩。女人若使男人觉得可爱， 必得舍弃可敬的披风??

梁晓声

人们不会因为一个女人讲的话而喜欢她，而是因为爱她才喜欢她讲 的话。

（法）莫罗阿

一个女人只有通过一种方式才能是美丽的，但是她可以通过十万种 方式使自己变得可爱。

（法）孟德斯鸠

任何女人都不喜欢听人家在她面前称赞另一个女人，她们总有几句 酸溜溜的话准备着应付这种场合。

（法）巴尔扎克

每一个善良的妇女都同情不幸的人，同情痛苦而且需要她帮助的

人，尤其如果这个不幸者是一个男子，因为在妇女眼中，男子的力量被 摧折了，特别令人感动。

（法）罗曼·罗兰

当上帝创造我们男人时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理 论课本和讲义；而在创造女人的时候，他却变成了一位艺术家，在他皮 包里装着画笔和调色盒。

（印度）泰戈尔

一个青年男子恋爱的第一个征象是柔顺；而一个女子却是勇敢。恋 爱使两性间有互相接近的倾向，互相吸收对方的品质。

（法）雨果

一个显出她智慧的女人，该比一个露出她的大腿的女人更受人尊 敬。

门 福

女人失去男人的陪伴会变得憔悴，男人失去女人的陪伴会变得愚 蠢。

（俄）契诃夫

男人如果没有女人便不能享有生活的乐趣，而女人没有男人则不能 满足自己的需要。

（德）康德

男人的力量和勇气，才是俘虏女人之心的主要条件??女人往往爱 上其貌不扬的男人，但绝不会爱没有男子气概的男性。

（德）叔本华

男人通过女人获得解放，女人在解放了的男人那里获得解放。 陈家琪

一个公正娱乐的两性关系，全靠男女间的相依、平等与互相辅助的 关系，不靠妇女的附属与男子的优越。

李大钊

古时的武士们，因为争一个女子，各拔随身的刀剑；现今的男子， 为争一个女子，各抽银行的支票。

宣永光

当一个男孩恋爱时，他再也不能客观地判断女友的美丽。

（美）富兰克林

女人看得深，男人看得远。对男人而言，世界是心脏；对女人而言， 心脏是世界。

爱情名言道德问题原则问题篇六
《道德格言》

道德格言警句

1、我爱我师，我更爱真理 －－亚里士多德

2、茶也醉人何必酒，书能香我不须花。

3、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德 －－但丁

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 －－刘备

5、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈

6、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。——英国博物学家 达尔文.C.

7、多行不义，必自毙。 ——《左传?隐公元年 》

8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——《 论语?子罕 》

9、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《 论语?述而 》

10、知人者智，自知者明。 ——《 老子 》三十三章

11、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《 孟子?尽心上 》

12、人皆可以为尧、舜。 ——《 孟子?告子下 》

13、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——《 礼记?中庸 》

14、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ——[唐] 刘禹锡：《 陋室铭 》

15、 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——[宋] 林 《省心录 》

16、 刚柔克而性不畸，敬义立而德不孤。 ——[清] 魏源：《默觚上?学篇一 》

17、 要人类天天进步的方法，当然是在合大家力量，用一种宗旨，互相劝勉，彼此身体力行，造成顶好的人格。人类的人格既好，社会当然进步。 ……人本来是兽，所以带有多少兽性，人性很少，我们要人类进步，是在造就高尚人格，……我们要造成一个好国家，便先要人人有好人格。……要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格来救国。 ——孙中山：《 国民要以人格救国 》

18、 修养是整个的，全面的；不仅在于音乐，特别在于做人----不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。二十世纪的人，生在社会主义国家之内，更需要冷静的理智，唯有经过铁一般的理智控制的感情才是键康的，才能对艺术有真正的贡献。孩子，我千言万语也说不完，我相信你一切都懂，问题只在于实践！ ——《傅雷家书 》 [ 1957年3月18日 ]

19、 巧诈不如拙诚。 ——《 韩非子?说林上 》

20、归真反璞，则终身不辱。——《战国策?齐策四 》

21、君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语?子路 》

22、贫而无谄，富而无骄。 ——《论语?学而 》

23、君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊 》

24、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。 ——[宋] 陆九渊：《 语录下 》

25、 一定得有明确的是非，有热烈的好恶。——鲁讯：《“文人相轻”》 [ 1935年4月14日]

26、利人乎即为，不利人乎即止。 ——《 墨子?非乐上 》

27、住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。 ——[宋] 罗大经：《 鹤林玉露?好人好事 》

28、吾每谓吾尽力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦尽力以助彼所可助之人。互助本人之天职，无所谓感报也。——《 恽代英日记 》 [ 1919年1月26日 ]

29、君子慎始而无后忧。 ——[宋] 苏洵：《 上文丞相书 》

30、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 ——德谟克里特：《 著作残篇 》

31、 审慎是所有德性的原则，这是绝对的。 ——阿奎那：《 神学大全》

道德名言警句

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；

不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

3、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

4、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

爱情名言道德问题原则问题篇七
《思想道德修养与法律基础考试答案》

对大学精神的理解:大学精神是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果 ,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。面临知识经济的机遇和挑战，建设大学精神不仅是高等教育自身发展的需要，同时也是社会进步的需要.大学精神的本质特征概括为创造精神，批判精神，社会关怀精神大学生活的特点:在没人约束自己的情况下，如何来提高自己的向上意识，如何让自己有所作为。是大学最大的特点，主要体现在学习要求、生活环境、社会活动的变化上如何尽快适应大学生活1.认识大学生活特点,大学是知识的海洋,大学有教书育人的良师,大学有浓厚的学习研究和成才的氛围.与中学生活相比,大学生活在学习要求,生活环境和社会活动等方面发生了显著的变化2.提高独立生活能力,确立独立生活意识,虚心求教,细心体察,大胆实践,不断积累生活经验3.树立新的学习理念,树立自主学习,全面学习,创新学习和终身学习的理念4.培养优良学风,养成勤奋,严谨,求实,创新的学风大学生肩负着什么样的社会责任与历史使命在新的起点上继往开来，在现实的基础上迎接挑战（面临世界科技文化发展的挑战，面临复杂多变的国际环境的挑战，面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战）树立怎样的成才目标成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。思想道德素质，科学文化素质和健康素质的全面提高。理想远大，热爱祖国，追求真理，善于创新，德才兼备，全面发展。视野开阔，胸怀宽广，知行统一，脚踏实地。建设社会主义,实现中华民族的伟大复兴谈谈你对社会主义核心价值体系的科学内涵的理解1. 巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新理论成果武装全党、教育人民——灵魂2. 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量——主题3. 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志——精髓 4. 用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础——基础提高思与法为什么要学习社会主义核心价值体系.学习和践行社会主义核心价值体系是大学生提高思想道德素质好法律素质的中心环节和根本要求2.践行社会主义核心价值体系的过程，是一个人加强修养、完善自我的过程。要摒弃哪些错误的人生观拜金主义，享乐主义，极端个人主义等腐朽人生观大学生如何在大学期间为实现人生价值而努力要正确地理解人生价值的内涵，明是非，辨善恶，知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，成就人生的辉煌如何理解人生的个人价值和社会价值人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面.人生的自我价值是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度.人生的社会价值是个体的人生活动对社会,他人所具有的价值.衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献. 人生的社会价值和自我价值既相互区别,又密切联系,相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体.一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件;另一方面,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础如何促进自我与他人之间的和谐1遵守平等,诚信,宽容,互助原则,2正确认识和处理竞争与合作的关系如何促进自我与社会之间的和谐正确认识个体性与社会性的统一关系,正确认识个人需要与社会需要的统一关系,正确认识个人利益与社会利益的统一关系,正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系对爱因斯坦名言的理解一个人的价值从根本桑说是由石灰决定的,而社会对于一个人的价值评判,也主要是以他对社会所作的贡献为标准.个人的贡献越大,其人生的价值也越大,反之他的价值也越小.而他所取得的是对他社会贡献的评价,不能作为其价值大小的参考如何认识心理健康与人自我身心和谐及其人生意义心理健康指人正常的心理或精神活动,即具有较好的自控能力,保持心理上的平衡,能自尊自爱自信.人自我身心和谐就是人身心的和睦协调,即人的生理和谐与心理和谐的统一.人自身的和谐作为有机统一体对人的生活实践产生影响,能保证人自身系统的健康和活力,能够为人生价值的实现创造良好的自我环境大学生进行生涯规划的意义第一， 职业生涯规划可以发掘自我潜能，增强个人实力第二， 职业生涯规划可以增强发展的目的性与计划性，提升成功的机会。 第三， 职业生涯规划可以提升应对竞争的能力。 有了理想信念就有了人生的奋斗目标,前进动力.提高了人生的精神境界中华民族的优良道德传统表现在哪些方面1注重整体利益,国家利益和民族利益,强调社会,民族,国家的责任意识和奉献精神2推崇仁爱原则,追求人际和谐3讲求谦敬礼让,强调克骄防矜4倡导言行一致,强调恪守诚信5追求精神境界,把道德理想的现实看作是高层次的需要6重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用继承优良传统的意义是个人健康成长的重要条件,有利于中华民族共有精神家园的构建,也有利于我们每个人的道德修养,能够内华为个人价值选择和价值判断的准则,不断丰富我们的精神世界,完善我们的人格和道德品质,成

为个人成长成才的重要推进力量大学生如何看待诚信问题诚信是大学生树立理想信念的基础,诚信是大学生全面发展的前提,诚信是大学生进入社会的通行证如何在平时生活中贯彻诚信1当代大学生应该充分的正确的认识大学生树立诚信品质的原因和意义2大学生树立诚信品质贵在自觉同时可以采取一些行之有效的方法,如学思并重,省察克治,慎独自律等树立社会主义荣辱观的重大意义1社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分,对于大学生成长成才和培育文明道德风尚具有重要的规范,激励和指导作用2践行正确的荣辱观能够增强个人作出正确道德选择的能力,使个人自觉进行自我反省,自我批判,自我激励,努力提升道德境界3践行社会主义荣辱观对大学生的成长成才会产生重要的影响。应深入领会树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，准确把握“八荣八耻”的基本要求,使社会主义荣辱观转化为自己内在的道德品质和行为习惯,成为自己生存发展的内在需要和为人处世的基本准则4践行社会主义荣辱观,能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求,强化道德自律意识,坚定道德意志和信念如何理解为人民服务为人民服务,这既是一种社会主义的民主政治意识,也是社会主义的道德意识,随着时代的发展，服务意识在本质上与传统的服务意识不同,作为社会主义社会的一种道德意识,为人民服务的这种服务意识,与封建时代和资本主义时代的人际关系已经有了本质的区别,等级观念,尊卑观念,权势观念,职业歧视,服务人民不仅是每个公民的义务,也是每个公民的荣誉社会主义道德建设为何要以为人民服务为核心1是社会主义经济基础和人际关系的客观要求2是社会主义市场经济健康发展的要求如何理解爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一宗强烈,纯真,专一的感情.性爱,理想和责任是构成爱情的三个基本要素恋爱中会遇到的困惑把友谊当爱情,搓至爱情的地位,片面地或功利化的对待爱情,只重过程不顾后果理解恋爱中的道德问题1尊重人格平等,尊重对方的独立性和重视双方的平等2自觉承担责任,为对方承担责任是爱情本质的体现3文明相亲相爱,双方既爱慕亲近,又举止得体,互相尊重对大学生创业有什么看法1能够缓解中国社会的就业压力2能够在艰苦中锻炼自己,在实践中成才,积累经验,拓展报复3要树立正确的创业观(1)要有积极创业的思想准备(2)要有敢于创业的勇气(3)要提高创业的能力如何提升社会公民的公德心积极参与各种社会活动,在实践中培养社会公德意识和责任意识,从小事做起,从小节改起,带头实践社会公德规范,加强公德意识的宣传,加强公德教育在经济全球化条件下为什么要发扬爱国主义精神在经济全球化的条件下,国家依然是民族存在的最高组织形式,是国际社会活动中的独立主体,只要国家继续存在,爱国主义就有坚实的基础和丰富的意义,我们在参与经济全球化的过程中,就必须捍卫自己国家的利益,这就需要爱国主义的支撑,经济全球化是一把双韧剑,既是机遇,更是挑战,现实情况表明,经济全球背景下,发展中国家不仅要面对经济方面的挑战,而且也必然面临着政治文化上的挑战,西方发达国家利用经济,科技和军事等方面的优势,竭力输出他们的政治观,价值观,文化观和生活方式,力求主导经济全球化进程,把发展国家纳入西方的发展模式和发展轨道,在这种情况下,更需要大力弘扬爱国主义,维护本国,本民族的利益如何理解爱国主义是中华民族精神的核心在中华民族的悠久历史中,爱国主义是中发挥着民族精神的核心作用,正是由于对家乡同胞的热爱,中华各民族才能够求同存异、维护整体,在自己的国土上繁衍生息,创造了中华文明,为了维护国家的主权和领土完整,捍卫民族的尊严和利益,中华民族和侵略者展开了殊死的斗争,对卖国贼的极端鄙视,对民族英雄的无比崇敬,热爱祖国是贯穿中国历史发展的一条主线,是中华民族精神的核心。大学生应该如何成为一名爱国者一自觉维护国家利益1承担对国家应仅的义务2维护改革发展稳定的大局3树立民族自尊心和自豪感 二促进民族团结和祖国统 三增强国防意识1是大学生履行国防义务,关心支持国防和军队建设的必然要求2是大学生提高综合素质,促进自身全面发展的迫切需要 四以振兴中华为己任理解爱国主义的科学内涵爱国主义体现了人民群众对自己的祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人民群众对自己故土家园,种族和文化的归属感,认同感,尊严感与荣誉感的统一,它是调节个人与祖国之间关系的道德要求,政治原则和法律规范,也是民族精神的的核心爱国主义的时代价值1是中华民族继往开来的精神支柱2是维护祖国统一和民族团结的纽带3是实现中华民族伟大复兴的动力4是个人实现人生价值的力量源泉

我国社会主义的法律本质从法律所体现的意志来看,我国社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现,我国社会主义法律既具有鲜明的阶级性,又具有广泛的人民性,体现了阶级性与人民性的统一,从法律的实质内容来看,我国社会主义法律是社会历史发展规律和

自然规律的反映,具有鲜明的科学性和先进性,从法律的社会作用来看,我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展的有力保障,在经济建设方面,政治建设方面,社会建设方面社会主义法律都发挥着重要的作用建设社会主义法治国家的主要任务是什么依法治国的主体是人民群众,建设社会主义法治国家是一项需要人民群众广泛参与的艰巨复杂的系统工程,建设社会主义法治国家的主要任务有以下几项1完善中国特色社会主义法律体系2提高党依法执政的水平3建立社会主义法治政府4健全司法体制与制度5完善权力制约与监督机制6培植社会主义新型法律文化大学生应该如何增强法制观念,维护法律的权威 社会主义法律权威的树立,既有赖于国家的努力,也有赖于公民个人的努力,从国家角度来说,应当采取各种有效措施消除损害社会主义法律权威的因素,从个人角度来说,应当通过各种方式努力维护社会主义法律权威,对于大学生来说,至少应努力树立法律信仰,积极宣传法律知识,敢于同违法犯罪行为作斗争联系实际,谈谈如何理解法律权利与义务的关系从法律的历史和实践来看,法律权利与法律义务之间存在着多方面的复杂关系,一般说来,可以把法律权利与法律义务的关系,概括为结构上的相关关系,总量上的等值关系,功能上的互补关系等三个方面：结构上的相关关系,法律权利和法律义务是对立统一的,法律这一事物中两个分离的,相反的成分和因素,是两个互相排斥的对立面,同时,法律权利和法律义务又相互依存,相互贯通,没有无义务的权利,也没有无权利的义务,总量上的等值关系,法律权利和法律义务在总量上是等值的,首先,一个社会的法律权利总量和法律义务总量是相等的,其次,在具体法律关系中,法律权利与法律义务互相包含,功能上的互补关系,法律权利和法律义务各有其独特的,总体上又是相互补充的功能,法律义务以其强制某些积极行为发生,防范某些消极行为出现的特有约束机制而更有助于建立社会秩序,法律权利以其特有的利益导向和激励机制而更有助于实现人的自由法律的作用指引作用 预测作用 评价作用 强制作用 教育作用违反治安管理行为指扰乱社会秩序,妨害公共安全,侵犯哦那个民人身权利,侵犯公司财产,情节轻微尚不够刑事处罚的行为处罚种类警告 罚款 行政拘留 吊销公安机关发放的许可证,限期出境或者驱逐出境劳动法的基本原则1维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合的原则2按劳分配与公平救助相结合的原则3劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合的原则劳动者的权利平等就业和选择职业 取得劳动报酬 休息休假 获得劳动安全卫生保护 接受职业技能培训 享受社会保险和福利 提请劳动争议处理等劳动者的义务完成劳动任务 提高职业技能 执行劳动安全卫生规程 遵守劳动纪律和职业道德离婚的方式协议离婚 诉讼离婚法律思维的含义按照法律的规定、原理和精神，思考、分析、解决法律问题的习惯与取向培养法律思维的途径学习法律知识 掌握法律方法 参与法律实践 我国宪法的特点和原则 特点：1内容上,宪法规定国家生活中最根本最重要的方面2效力上,宪法的法律效率最高3在制定和修改程序上,宪法比其他法律更为严格（1/5提议 2/3通过）原则：党的领导原则 人民主权原则 公民权利原则 法治原则 民主集中制原则我国公民的基本权利和义务 权利：平等权 政治权利和自由 宗教信仰自由 人身自由权 批评,建议,申诉,控告,检举权和取得国家赔偿权 社会经济权 文化教育权 特定主体权利 义务：维护国家统一和全国各民族团结 遵守宪法和法律 维护祖国的安全,荣誉和利益 保卫祖国,依法服兵役和参加民兵组织 依法纳税 其他(计划生育义务)共同犯罪人的种类及处罚：主犯：对组织、领导犯罪集团的首要分子，按照集团所犯的全部罪行处罚；对犯罪集团首要分子以外的主犯，应当按照其所参与的或者组织、指挥的全部罪行处罚从犯：从轻、减轻处罚或者免除处罚胁从犯：按其犯罪情节减轻处罚或者免除处罚教唆犯：按照他在共同犯罪中所起的作用处罚，对未满18岁的从重处罚，没有教唆成功的从轻或者减轻处罚 犯罪的构成要件犯罪主体 犯罪主观方面 犯罪课题 犯罪客观方面我国的刑法种类危害国家安全罪 危害公共安全罪 破坏社会主义市场经济秩序罪 侵犯公民人身权利,民族权力罪 侵犯财产罪 妨害社会管理秩序罪 危害国防利益罪 贪污贿赂罪 亵渎最 军人违反职责罪 公民的民事权利能力是指法律确认的自然人享有民事权利,承担民事义务的资格.公民的民事权利能力一律平等,自然人从出生到死亡都具有民事权利能力公民的民事行为能力是民事主体独立实施民事法律行为的资格理解我国民法的基本原则是对民事立法,司法和民事活动具有普遍指导意义和约束能力的基本行为准则,其效力贯穿于整个民事法律制度(平等,自愿,公平,诚实信用,禁止权利滥用原则)消费者的权利有哪些1人身,财产安全不受损害的权利2知悉其购买,使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利3资助选择商品或者服务的权利4公平交易的权利5银购买,使用商品和接受服务受到人身,财产损害时,依法获得赔偿的权利6依法成立维护自身合法权益的社会团体的权利7获得

有关消息和消息着权益保护方面的知识的权利8人格尊严,民族风俗习惯得到尊重的权利9对商品和服务一级保护消费者权益工作进行监督的权力民事权利制度的基础内容是指自然人,法人或者他自制在民事法律关系中享有的具体权益.民事权力包括财产权益和非财产权益.我国民法所规定的民事权利主要有物权,债权.知识产权,继承权,人身权等诉讼时效的概念及种类是指民事权力受到侵害的权利人在法定的时效时间内不行使权力,当时效期间届满时,即丧失了请求人民法院依诉讼程序强制义务人履行义务之权利的制度. 种类：实效和特殊诉讼时效两类举例说明故意犯罪形态（什么是故意犯罪形态）：故意犯罪在其发展过程中的不同阶段，由于主客观原因而停止下来的各种犯罪状态，即犯罪预备，犯罪中止，犯罪未遂与犯罪既遂我国有哪些实体法律制度民商法律制度,行政法律制度,经济法律制度.刑事法律制度行政法是调整行政关系的法律规范的总称,具体来说,它是调整国家行政机关在履行其职能的过程中发生的各种社会关系的法律规范的总称,民法是调整平等主体的公民之间,法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总和,经济法是调整国家在监管与协调经济运行过程中所发生的经济关系的法律规范的总称,它是国家为克服市场调节的局限性,盲目性而制定的调整全局性的,社会公共性的,需要由国家监管与协调的经济关系的法律,刑法是统治阶级为了维护其阶级利益和统治秩序，根据自己的意志，以国家的名义颁布的，规定犯罪、刑事责任与刑罚的法律规范的总和。,我国公司法规定的公司种类及其注册资本1有限责任公司 注册资本3万元人民币2股份有限公司500万元人民币举例说明依照法律程序维护合法权利的意义程序法是实体法所规定的法律关系主体的权利和义务的实现的重要保障。它的主要功能在于及时、恰当地为实现权利、行使职权和履行义务提供必要的规则、方式和秩序。大学生不仅要学习实体法，了解自己在法律关系中的权利和义务，而且要学习程序法，遵循正确的程序实施法律行为，懂得通过法定程序解决法律纠纷。行政诉讼的程序起诉与受理 第一审程序 第二审程序 审判监督程序我国的调解制度人民调解 行政调解 司法调节《刑法》的犯罪种类1危害国家安全罪2危害公共安全罪3破坏社会主义市场经济秩序最4侵犯公民人身权利、民主权力罪 ，是指故意或者过失地侵犯他人人身权利和其他人身权利直接有关的权利，以及非法剥夺或者妨害公民自由行使依法享有的管理国家事务和参加社会政治活动等各项权利的行为5侵犯财产罪是指以非法占有为目的，攫取公司财务，或者故意毁坏公私财物，以及故意破坏生产经营的行为6妨害社会管理秩序罪7危害国防利益罪 8贪污贿赂罪 9 渎职罪 10军人违反职责罪

错误的人生观拜金主义，享乐主义，极端个人主义等腐朽人生观正确的人生观为人民服务，乐观主义，共产主义等中国传统道德：1注重整体利益，国家利益和名族利益，强调对社会，名族，国家的责任意识和奉献精神2推崇仁爱原则，追求人际和谐3讲求谦敬礼让，强调克骄防矜4倡导言行一致，强调恪守诚信5追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要6重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。人生观与人生价值：人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。中华名族精神：以爱国主义是中华名族精神的核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大的名族精神。爱国主义：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚的感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土国家，名族和文化的归属感，认同感，尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与国家之间关系的道德要求，政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。爱国是每个人都应当履行的责任或义务。侵犯公民人身权利，民主权利罪：是指故意或过失的侵犯他人人身权利和其他与人身权利直接有关的权利，以及非法剥夺或者妨碍公民自由行使依法享有的管理国家事务和参加社会政治活动等各项权利的行为。侵犯财产罪;以非法占有为目的，拿取公私财物或者故意毁坏公私财物，以及破坏生产经营的行为，建设社会主义法制国家的主要任务是什么：第一、加强立法工作，提高立法质量，建立健全中国特色的社会主义法律体系，第二、提高党依法执政

的水平 第三、加快建设法治政府 第四、深化司法体制改革 第五、完善权利制约和监督机制 第六、培植新型的社会主义法律文化

爱情名言道德问题原则问题篇八
《第2-1讲 道德问题与伦理问题》

爱情名言道德问题原则问题篇九
《关与爱情的名言警句》

关与爱情的名言警句:

每个恋爱中的人都是诗人。

并非地球引力使人坠入爱河。

友谊是没有羽翼的爱。

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。 我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。

爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

我想看清爱情的路，爱情却把路缩成一点---心。

真正的爱，应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红；因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。

爱情是心灵和心灵撞击产生的火花。

把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭.

爱情是生命的盐

任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费

没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！

人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的

生命是花，爱是蜜.

没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜.

爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福.

爱是自然界的第二个太阳

爱是最强烈的柔情

爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜.

爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听

什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福.

爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目

爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符

爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧.

没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽.

爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然. 水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡.

爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒.

一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你.

一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方.

谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱.

爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的.

在情人眼中，他所爱的人总是独一无二的.

蒙着眼睛的爱神，却能准确地走进恋人的心灵.

爱情献出了一切，却依然富有

爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行.

爱情无需言作媒，全在心领神会.

真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明

聪明的人爱得多，说得少.

精神的沟通用不着语言，只有两颗充满着爱的心就行了

爱情须用爱情来报答

爱情只能用爱情来偿还

爱情所需要的唯一礼物就是爱情

用爱去爱才是虔诚的

爱情从爱情中来

为被人爱而爱人，是人；为爱人而爱人，是神.

一切真正的爱情的基础都是互敬

爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融

爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力 培育爱情必须用和声细语

爱情不只是一种感情，这同样是一种艺术

忠诚是爱情的桥梁

爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理

谁脚踏实地地生活，谁就会真心实意地去爱

不爱则已，要爱就得有始有终

忠诚的胸怀是爱情的安全的港口

爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴

如果我们没有爱过头，说明我们爱得还不够

爱情总藏在温柔的心里

在凡人看来是瑕疵的东西，爱神却能从中窥出美点 去爱就是用心去鉴识

互相信赖是幸福的根源

关于家庭的名言警句

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园. 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物.

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福. 父母的美德是一笔巨大的财富.

全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。

爱情名言道德问题原则问题篇十
《爱情格言》

1、真正的爱情是什么？它是一种给与，不是索取。一味的强占和索取，只会让对方感到压抑可怕。

2、真正的爱情是什么？它是一种信任，不是猜疑。懦弱的心理和猜疑，只会让对方离你越来越远。

3、真正的爱情是什么？它是一种感应，不是外在。为追求般配而结合，只会给彼此造成终生遗憾。

4、真正的爱情是什么？它是一种互动，不是施舍。因报恩或其他而给予，只会让对方越陷越痛苦。

5、真正的爱情是什么？它既不是甜蜜的话语，也不是亲切的笑容，更不是海誓山盟的誓言。

6、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。

7、真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配，而是相爱的人彼此心灵的相互契合。是为了让对方生活得更好而默默奉献，这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。

8、什么叫做爱情？男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕，相互爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久，纯洁专一的感情。

9、真正的爱情，它是一种能力，不是依附，一个人必须有自己才能有真正的爱情。只有经过平凡而漫长的岁月，只有永无休止地重复柴米油盐酱醋，只有经过努力和奋斗的考验，才能体会它的丰富内涵。

10、爱情是什么？爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。

11、真正的爱情是一种精心呵护，它像植物一样，需要浇水照料，不然它会枯萎死亡，所以想要拥有矢挚不渝的爱情，就要象照顾你的花草一样去精心照料和呵护。

12、真正的爱情是一把锁，只有用真诚、真心和真情才能打开它。真正的爱情是一首诗，只有懂得诗人的愿景，你才会读懂它的字里行间。真正的爱情是一首歌，只有用心用情去唱，才会唱出歌的意境，才能感到歌唱的快乐。

13、真正的爱也许不仅仅是浪漫的相遇，热烈的吸引，醉人的蜜语和澎湃的激情——也许更应该是深广的宽容，细微的疼惜，淡远的关爱和无声的表达……

14、爱情是信任，是包容，是呵护，是无时无刻的想念，和对彼此的责任。爱情就是最亲密的亲情。

15、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜，真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。因为，放手才是拥有了一切……请在珍惜的时候，好好去爱。

16、爱就是打开心扉，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。

17、爱情是很美妙的东西，可以让两个陌生人变得最亲密，然后手拉手走一辈子。

18、如果你没决心做好男人，那你就得不到好女人。世界上没有一个坏男人会有一个好女人，同样的，也没有一个坏女人会有一个好男人。

19、很多放弃爱情的，对婚姻失望的，甚至离婚的，都是因为要求爱情一直亢奋，不接受它的常态。

20、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。

21、我觉得我的爱情是可以超过一切的，当一个女人真正的爱一个男人的时候就什么都不在乎。可以用生命去守护，不管任何物质精神，不管谁的阻拦。

22、爱情是个很奇妙的东西。有时你会因为它的存在而快乐无比，又是你却会因为它的存在而深陷痛苦之中。

23、真正的爱，就是愿为对方付出一切，而不求任何回报。

24、爱是一种责任；爱是一种感觉，无时不刻的不自觉的都会想到对方；爱是需要建立相互的安全感和信任感；爱是需要建立相互的安全感和信任感；爱不是嘴上说的，它也需要你付诸行动。

25、爱情仅仅是一种感觉，是在拥有的时候让我们快乐，失去的时候让我们痛苦的感觉。没有了感觉也就不会有爱情。爱情是快乐与悲伤的综合体，爱情是甜蜜与痛苦的代名词。

26、爱会改变一个人，也会毁了一个人，所以爱情要慎重，爱情不是儿戏，如果爱情来了之后就应好好把握好好珍惜，不要等失去了才让自己后悔。

27、恋爱中的爱情是甜言蜜语、山盟海誓，可当爱情演变成生活后 一切都在平平淡淡之中，爱就是要用心去体会。

28、真正爱一个人的时候，你会在意她的一切，她不开心的时候，你也会不开心。

29、爱就是在平淡的，真实的生活里，就是冬天有个给你暖被窝的人，生气时和你吵架的人，寂寞时陪你打发时间的人，晚归时家里等待你的那盏灯光。

30、爱情是一种感觉，用任何的东西来修饰它，用任何的语言来装饰它都不恰当因为它是两个相爱的人之间的一种感应。

31、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

32、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

33、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的人却永远不会让你哭！

34、有一种默契叫做心照不宣；有一种感觉叫做妙不可言；有一种幸福叫做有你相伴；有一种思念叫做望眼欲穿。

35、爱情这东西啊，是你想要的时候偏逃走，不想要的时候又纠缠不过来，想放放不开，想抓抓不牢，忘又忘不掉，恨又恨不了的一种轮回中冥冥跟随你的灵感世界！

36、爱情不只是月夜里并肩散步，爱情更是风雨中的携手同行。

37、如果你真的深爱一个人，那么就算换了时空，变了容颜，你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂，然后再次地爱上他。

38、爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。幸福的爱情需要用心去培育。

39、爱情如酒，醉过方知酒浓，爱过才知情深。其实，再浓的酒都有水份，再深的爱都有保留。喝下不全是酒，得到的也许还有遗憾。酒容易醉，爱容易心碎。

40、爱情是这样一种东西：当你需要它的时候，它是一杯柠檬茶——酸、甜、苦；当你不需要它的时候，它又是一杯白水，淡得近乎让人觉得有点烦。

41、爱情，相信每个人都有对她独一无二的最好诠释。没有一个唯一正确的答案是通用于所有人的，所以从古至今此题无解。

42、爱情像衣服，虽然很多，但适合的只有一件。

43、适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。

44、只要一分钟就可以碰到一个人，一小时就可以喜欢上一个人，一天就可以爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘记一个人。

45、爱情，对于年轻人来说，她是一团火。一旦她燃烧就会付出一切。对于中年人，爱情是一杯浓酒。因为她已经酝酿了许久，不用品尝，就已经芬芳四溢了。如果非得要尝试，那要一点、一点的去喝。否则会醉的，醉得没有了方向。当你清醒时，你才发现，你已经离你的出发点很远、很远……

46、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

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