八字格言

导读：　八字格言篇一《八字名言》 八字名言 ...

八字格言篇一
《八字名言》

八字名言

尺有所短,寸有所长。(屈原)

从善如登,从恶如崩。(《国语》) 当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) )

千里之行,始于足下。(老子) 前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。

山不厌高,水不厌深。

绳锯木断,水滴石穿。

盛名之下,其实难副。

失之东隅,收之桑榆。

十年树木,百年树人。

它山之石,可以攻玉。

桃李不言,下自成蹊。

玩物丧志。(书经)

文武之道,一张一弛。

物以类聚,人以群分。

学而不厌,诲人不倦。(荀子•劝学) (曹操) (宋•罗大京) (后汉书) (《后汉书》) (《管子•权修》(《诗经•小雅》(史记) (礼记) (易经) (孔子) ) )

学无止境。(荀子)

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 一张一弛,文武之道也。(《礼记》知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知无不言,言无不尽。(苏洵)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋) )

八字格言篇二
《我的八字育生格言》

我的八字育生格言

----记我与我的七十二变学生

2007年9月我接手一个六年级，这个班仅26人，当时我很高兴，因为班容量小了，肩上的担子自然轻了。然而一段时间下来，我充分认识了这些学生。他们仿佛《西游记》里的孙悟空一样人人都会七十二变，花样百出，让你顾此失彼，防不胜防。然而教师是没有选择学生的权利的，我要把每一位学生都当作自己的朋友，感慨之余，我认真分析，总结经验教训，终于在一个学期过后，学生们变得懂事，好学，积极向上了，我也收获了八字育生格言：关爱，尊重，理解，信任。

一、关爱播种希望，尊重谛造神奇

俄罗斯有这样一句谚语：漂亮的孩子人人都喜欢，爱难看的孩子才是真爱。这就告诫我们教育者要关爱学生，尤其是有过失的学生。十二三岁的学生内心非常敏感、脆弱，作为教师的我们应该尊重学生，有时会比严厉的责骂收到意想不到的教育效果。

一天早晨炉长报告：班内的火柴丢了。我想班内从未发生过这样的事情，而且只是一小盒火柴，就没当回事，在班内了解时，学生都说没拿。这件事也就搁下了。可是过了几天，听到学生议论：是小雨把火柴拿到体育室的。小雨是位聪明好学的女学生，平时很懂事，乐于助人。事情发生在她身上真是出乎意料。我知道高年级的女生，尤其是学习好的女生平时听到的表扬多，自尊心极强，如果一味的批评，可能会使学生意志消沉，甚至与教师为敌，于是我决定采用软招：尊重她的想法，相信她能自己开口。经过多方证实后我找到小雨谈话，她也承认了。在交谈中我了解到原来那天早晨她怕我知道后在全班学生面前批评她，让她抬不起头来，所以不敢承认，而这几天她体会到了我对她的关心爱护和尊重，所以就敢开口了。

听到这样的理由，相信我们每位教师都会被深深震撼。也许我们也曾不经意间刺伤学生的自尊心，但不要为促其进取而侮辱他们的人格，损伤他们的尊严，破坏他们的情感，歧视他们，轻慢他们，对他们的心灵施以暴力，那样太得不偿失了。如果教师不懂得关爱、尊重学生，甚至讽刺、挖苦、羞辱有过错的学生，往往会使他们丧失自信心，产生自卑、孤独的心理。轻则疏远老师与同学的关系，使学生对老师有戒备心理和逆反心理，甚至会采用对着干的态度，重则意志消沉、厌学、逃学。

中国科学院心理学研究所博士生导师张梅玲说过：“没有爱就没有教育，没有尊重就谈不到爱。”可见“尊重”在教育中的价值，作为教师，我们常谈对学生的热爱，如果把“爱”真正付诸于教育实践，就要尊重学生的差异，尊重学生的人格，尊重学生的愿望，尊重学生的见解……哪怕从他们的过失中，也能看到“闪光”之处，我想这才是爱的真谛。

记住：关爱学生，你会得到更多的关爱；尊重学生，你也会赢得学生的尊重。 让我们一起尊重学生，关爱学生，让他们身心健康的成长吧！

二、理解打动心灵，信任成就未来

人人都渴望得到别人的理解和信任。作为教师的我们应正确对待学生的缺点、错误，要透过现象看到本质。因为没有学生是故意不学好的，只有理解他们才能打动他们的心灵，只有信任他们才能使学生重拾信心，积极进取，走向美好的未来。

小会是我班的一名男生，在人们眼中是一个不折不扣的“后进生”。所到之处，每每都是“不尽祸事滚滚来”，成绩单上，常常是“大红灯笼高高挂”是个同学恨、教师怨、家长怒的顽童，最大的特点是不爱完成作业。经过几次家访、谈心，我才了解到小会的父母离异，父亲天天上班，没有时间照顾他，他也就逐渐懒散下来。面对这样的情况，我该怎样做？伟大的教育家陶行知先生说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。是的，对待这们的“后进生”，我只能用理解来打动他，用信任来激励他。记得一次留家庭作业，我问谁能按时写完。小会第一个举手示意，大家都吃惊地望着他，眼神中流露出不信任的目光，小会也沮丧地垂下了头，那时我读懂了他那无声的语言，理解了他的想法，于是选择了信任他。结果一个学期下来，他都按时完成了作业，各种恶习逐渐从他身上消失，学习成绩也在逐步提高，早有心理学相关研究成果证明，来自教师夸奖、鼓励可以唤起学生尤其是后进生的自尊和算信，成为激励他们的动力，我也相信，源于教师的信任，能在他们干渴的心田上播下希望的种子，成就一生的梦想。

在几年的教学生活中，我深深懂得关爱、尊重、信任和理解是每个人最基本的心理需求，每位学生都渴望得到教师的关爱、尊重、信任和理解，而这也正是每个学生腾飞，每个班级崛起，师生关系和谐的根源，让我们一起努力吧！

因为我们从事的是塑造人的事业。

八字格言篇三
《格言、警句》

格言、警句

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——— 《省世格言》 好学近乎知

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

———《中庸》

书到用时方恨少，事非经过不知难。

——— 陈廷焯

学如逆水行舟，不进则退。

———《增广贤文》

我的生命是有限的，而人类的知识是无限的——吾生也有涯，而知也无涯。

———《庄子》

如月之恒，如日之升。

——《诗经·小雅·无保》

君子以俭德辟难。（大意：君子用俭朴的德行来避免危难。）

由俭入奢易，由奢入俭难。（大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。）

俭节则昌，淫佚则亡。（大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。）

俭，德之共也；侈，恶之大也。（大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。）

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。）

学而不厌，诲人不倦。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。（大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。）

取之有度，用之有节，则常足。（大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。）

用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

财是怨府，贪为祸胎。

有容德乃大 无欲心自宽

万恶淫为首 百善孝为先

击石缘有火 遇仇莫结冤

见者易 学者难

言顾行 行顾言

事亲须当养志 爱子勿令偷安

花逞春光 竹坚雅操（花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅矸。）

衙门八字开，有理无钱莫进来。

八字格言篇四
《格言》

老板的用人需要：都想拥有鹰的敏锐洞察力，狼的勇猛攻击力，豹的速度执行力，雁的团队合作力，蜜蜂的细节执着力的管理者和员工。赢得自己，才能赢得世界自我否决的目的是不让别人否决自己，自我完善的目的是让他人不可挑剔。优于别人并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。要盘活资产先盘活人。? 一个企业的竞争力是看一个企业的员工是增加的资产还是负债。? 认真可以把事情做对，而用心可以把事情做到完美。? 做公司放心员工： 1、要杰出就要突出，要突出就要付出。2、办事重实效，凡事都有结果。3、正面领悟上级用心，并换位思考。4、急公司之所急。5、怀抱感恩之心。? 没有创新的企业是没有灵魂的企业，没有精品的企业是没有跟随的企业，没有核心技术的企业是没有脊梁的企业。? 问责制八字方针：没有效果、自负后果。? 我们既然选择了这一份工作，也就意味着选择了矛盾，选择了风险，选择了吃苦。正如当年肯尼迪在宣布登月计划时所言：我们选择登月，不是因为它太容易，而是因为它太困难。? 成功源于团队的力量。企业成功靠团队，而不是靠个人。合作是一切团队繁荣的根本。大成功靠团队，小成功靠个人。? 普通企业每生产一样商品，它的设备都在折旧，而品牌企业每销售一件商品，它的品牌都在升值? 上班期间员工的时间属于企业，任何消极不作为、怠工或从事与本企业无关的工作行为都是错误的，不道德的。? 所有企业问题，其实就是老板自己的问题。老板决定成败，对企业而言，老板是企业的老板，员工是自己的老板。一个企业成功最需要的是老板做好企业的老板，员工做好自己的老板，而好老板的唯一标准是你对自己，对自己的同事，对自己的部门和自己企业拥有责任心。? 感恩做人，敬业做事七多七少：多一些踏实 少一些计较多一些准备 少一些盲目多一些奉献 少一些索取多一些完美 少一些缺陷多一些务实 少一些浮躁多一些担当 少一些推诿多一些认真 少一些糊弄? 部下素质低不是你的问题，但是部下素质不能提高就是你的问题。只有最认真的人，才能制造出最优秀的产品? 毛泽东讲：没有文化的军队是愚蠢的军队，没有纪律的军队是乌合之众是土匪。世界上最可怕的两个词：认真与执着。认真的人改变自己，执着的人改变命运。? 人生是个积累的过程，你总是有摔倒的时候，即使摔倒了也要懂得抓一把沙子在手里。? 企业不养闲人，不养懒人，不养废人，但也不能欺负老实人

。? 管理就是“管+理”：“管”意味着学会看大局，牵头示范，责任承担，更意味着结果导向；“理”就是梳理，总结经验，总结教训，就是重新制定规则，改变流程。虽然你不能举起自己，但一定要看得起自己兵在于势，军在于气。质与量统一论：量大质差，就像一个身体虚弱的成年人；量小质好，就像一个身体健康的幼儿，二者都不具备与强者抗衡的能力不以廉小而不为，不以贪小而为之：切实去掉一个“私”字、克服一个“贪”字、惧怕一个“惩”字? 耕心工程：政治上关怀人；工作上关心人；文化上关注人；生活上关爱人；发展中培育人；使全体员工具有阳光心态、魅力人格、责任人生团队建设的“五个统一”：统一目标；统一思想；统一规则；统一行动；统一声音。企业未来的竞争，就是细节的竞争任何时候，“公司的事就是自己的事”不是一句简单的口号，而是有责任感的员工的自我意识。? 学习型企业=企业是学校+工作是学习+领导是教师+工资是助学金+同事是同学+产品是作业 即：成功的企业=团队学习力+不断创新力大猫非猫，猫大成虎将工作与责任划上等号，任何员工都要对自己要做的事负责，把它看成自己的使命，记住：工作本身就是责任，唯有如此才能让你卓尔不群? 当担负责任变成一种习惯时，你的身上就会焕发出无穷的人格魅力。在当今崇尚自由的社会里，没有什么可约束你，真正约束你的只有自己的心，一个人承担的责任由多大，证明他的价值就有多大。? 45、人人敬重有责任感的人，人们永远尊重有责任感的人，责任心是一个人一生能否有所成就的重要砝码。要知道，接受了任务就意味着做出了承诺，就意味着要克服任何困难去执行。? 生活就像呼吸，“呼”是为了出口气，“吸”是为了争口气。? 企业存在的价值不是数量庞大的资产，而是以企业文化为主要内容的品牌价值。? 进入一个企业工作，就好比是嫁人，不讲究工作作风，就好像不守妇道一样。好的作风应达到“三戒”：戒拖、戒粗、戒飘；“三心”：细心、专心、真心。? 来时七、八斤，走时三、四两。父母把自己养大，子女把自己送走。上养老下抚小，是中年人第一责任。恒源祥的缘分释义：人缘（是人而不是猴）；时源（处于同一时代）；地缘（处于同一区域）；投缘（同一单位）；相缘（同一部门或岗位）。? 责任，说到底就是一种勇于负责的精神、一种自律的品格、一种至高的信仰、一种认真的态度、一种道德的承载。? 在责任完成之前，永远没有份外工作，高度的责任心永远是组织最宝贵的财富。责

任是荣誉而不是包袱。负责任的最高级别就是对结果负责。? 破译职场精英的10项优秀习惯：自信力——自信是职场成功的资本责任力——责任是事业开花开不败的根基执行力——执行力就是职场竞争力忠诚力——忠诚是优秀员工的最佳注脚沟通力——沟通是通往成功的通行证合作力——合作是提升工作业绩的法宝坚持力——坚持是战胜困难的有力武器创造力——创造力是职场精英的必备素质宽容力——宽容是步步为营的阶梯? 一个民族缺乏勇于负责的精神，这个民族就没有希望，一个企业不负责任，就会失去客户，最终倒闭；一个人不负责任，就会失去信任，碌碌无为。? 品牌是一种承诺，更是一种责任。企业需要树立品牌，个人也需要树立品牌，品牌建设从责任心树立开始。比尔.盖茨：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”? 学会感恩是担当责任的基础，成功不是一种机会，而是一种选择，学会感恩，选择责任。? 团队中，所有人之间其实是责任链关系，如某一环节缺失了责任，责任链就会断裂，并导致团队瘫痪。做学问、干工作，不能像陀螺，离开外力就不运转了。? 每一天上班，都是一场表演。当你做事的时候，请注意，有人在看你。? 有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。做好本职工作从对结果负责开始，而对结果负责从找自己的错开始。所谓大企业病，就是内部员工和部门之间相互博弈，都想趋利避害，都想收益最大化。? 江西省委书记尚勇：把好从政坐标系——一是要克服特权心态，倍加珍惜手中的权力；二要克服侥幸心态，倍加珍惜个人政治生命；三要克服攀比心态，倍加珍惜组织的培养；四要克服抵触心态，倍加珍惜组织的爱护。? 78、忠诚的误区：在于对人不对事，在于下对上而不是双方契约关系。所有历史学家眼中的奸臣，无一不是当时皇帝心中的忠臣。没有忠的地位，就没有奸的机会。一切无条件、无原则依附式的所谓忠才，均为奴才而非人才。? 没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今天开始，书写一个全然不同的结局。? 只有感恩，才会产生忠诚，只有感恩，才会负起责任。忠诚与责任，二者只有在懂得感恩的人那里，才能被完美地诠释与执行。因为感恩是一切善举的源头。? 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人的每一步都在书写自己的历史。? 打架就得在别人家里打，且不说结果，至少能把

别人的家里打得乱七八糟，所有矛盾处理亦然，必须外移。八种可能被社会淘汰的人：1、八小时之外不学习的人；2、对新生事物反应迟钝的人；3、靠个人能力单打独斗的人；4、心理脆弱易受伤害的人；5、技能单一无特长的人；6、计较眼前目光短浅的人；7、情商低下的人；8、观念落后、知识陈旧的人。? 领导=率领+指导；管理=管人+理事；执行=执事+推进? 68、高层讲求结果；中层讲求结果+过程；基层讲求过程。做父母最失败的，就是既看不起自己的孩子，又希望孩子成龙成凤；做孩子最失败的，就是既厌恶父母设计的人生，又怕走错路辜负了父母的期望；做管理最失败的，就是既不愿放权，又希望下属有积极创新的精神；做下属最失败的，就是既不认同领导的某些观点，又怕得不到所谓的认可而沉默不语。

八字格言篇五
《格言别录》

格言别录

弘一法师 编订

●学问类

○为善最乐，读书便佳。

○茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！”

○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联） ○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。

○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）

○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

●存养类

○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

○以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 ○一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

○刘直斋云：“存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。” ○寡欲故静，有主则虚。

○不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

○宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

○敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。

○青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。 ○谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

○刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。” ○应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

○刘念台云：“易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。” ○吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。” ○陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。” ○自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 ○气忌盛，心忌满，才忌露。

○意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。

○冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。 ○人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？ ○以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以

静气养身，则梦寐恬。

○轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，谿刻当矫之以浑厚。

○尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”

○逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

●持躬类

○聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

○富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。 ○只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

○人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事倖成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

○学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

○不自重者取辱，不自畏者招祸。

○盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

○大着肚皮容物，立定脚根做人。

○事当快意处须转，言到快意时须住。

○殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

○物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

○尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

○花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

○人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

○步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

○安莫安于知足，危莫危于多言。

○行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。 ○度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 ○心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

○心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

○心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

○书有末曾经我读，事无不可对人言。

○心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

○聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

○以情恕人，以理律己。

○以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

○唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”

○以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

○居安虑危，处治思乱。

○事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

○怒宜实力消融，过要细心检点。

○事不可做尽，言不可道尽。

○胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：'好花看到半开时。’最为亲切有味。” ○精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。

○识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

○足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

○缓字可以免悔，退字可以免祸。

●敦品类

○敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。竞标榜，邀权贵，务矫激，习模棱，此市名也。惜名者，静而休。市名者，躁而拙。辱身丧名，莫不由此。求名适所以坏名，名岂可市哉！

●处事类

○处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

○必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

○吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。'专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”

○强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

○白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”

○无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

○刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。” ○处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？

○论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

○无心者公，无我者明。

●接物类

○严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

○凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。

○持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

○遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。

○公生明，诚生明，从容生明。

○公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。 ○穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

○何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

○人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 ○张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。” ○又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之，毋忽。余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转湾早耳。”

○忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。” ○以仁义存心，以忍让接物。

○林退斋临终，子孙环跪请训。曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”

○任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。

○穷寇不可追也，遁辞不可攻也。

○恩怕先益后损，威怕先松后紧。

○先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。 ○善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

○宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。

○轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。

○吕新吾云：“愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。”

○激之而不怒者，非有大量，必有深机。

○处事须留余地，责善切戒尽言。

○曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。

○吕新吾云：“责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。” ○又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。”

○使人敢怒而不敢言者，便是损阴骘处。

○凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！ ○先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”

○喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

○论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。 ○吕新吾云：“论人情，只向薄处求；说人心，只从恶边想。此是私而刻底念头，非长厚之道也。”

○修己以清心为要，涉世以慎言为先。

○恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

○施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。（案此指言人之非者） ○人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。

○持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

○精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。 ○德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见

人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

○吕新吾云：“世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？”

○律己宜带秋气，处世须带春风。

○盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

○喜时之言多失信，怒时之言多失体。

○静坐常思己过，闲谈莫论人非。

○面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。

○攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。

○事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。

○己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。

○临事须替别人想，论人先将自己想。

○欲论人者先自论，欲知人者先自知。

○凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。

○今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

○小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。 ○惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。

○毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

○刘直斋云：“好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。”

●惠吉类

○群居守口，独坐防心。

○造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。

○《谦》卦六爻皆吉，恕字终身可行。

○知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

○明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。

●悖凶类

○盛者衰之始，福者祸之基。（“谈玄说妙、修证次第，自以佛书最为详尽。而我等初学之人，持躬敦品、处世接物等法，虽佛书中亦有说者，但儒书所说，尤为明白详尽，适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。”——摘自弘一法师《改过实验谈》）

八字格言篇六
《我最喜欢的一句格言》

《我最喜欢的一句格言》我最喜欢的一句格言 　夜深了，星星眨了眨疲乏的双眼，月亮揉了揉红肿的眼睛，微笑地望着窗前的我，夜深了，大自然睡着了，我又一次翻开那本厚厚的日记本。这上面没有斑斓的色彩。但那“世上无难事，只怕有心人”的十个刚劲有力的大字却格外吸引着我，这句十字格言时时激励着我前进。 　日记本一页页翻过，随着阅历的增长，对于这十字格言，我爱它爱得更深了。记忆的小溪淙淙的流淌，忽然一朵浪花溅出给了我一个美好的回忆：那是某个星期天，我下定决心要学溜旱冰，我让表姐来到我家，要她教我溜旱冰。 　我和表姐兴致勃勃的来到旱冰场。我还是第一次来呢！我兴冲冲的穿上旱冰鞋，看着各位“高手”若飞若舞的花样溜冰，脚也不由的痒痒了，站起身，抬起脚就溜起来。刚迈出一步，就觉得脚很重，身子不平衡，我站不稳了，“扑通”摔个狗啃泥。 　表姐说：“鞋穿在你脚上，是你自己控制的，你是不是以为溜旱冰和走路一样简单？” 　我惊讶的点着头。 　我对表姐说：“快教我吧！”表姐点了点头。 　表姐先让我扶着栏杆溜，我双手使劲的“推”着栏杆，脚不动，全凭手用的力。 　表姐看见了，说：“你这样怎么行呢？溜旱冰是靠脚的，而不是靠手，应该这样，”她边说边做示范，先用手扶着栏杆，脚抬起来，慢慢的向前移动，微倾着脚朝外，脚成八字，然后再慢慢的加速。 　我照着表姐教我地方法，轻轻的抬起左脚，然后小心的手脚并用，扶着栏杆溜，这样溜了许久，我便放开栏杆，因为我觉的已经轻身如燕了。就脱开栏杆的帮助，独立溜了起来，“咚”唉，又摔倒了，不练了，怎么也练不好，我想回家了，就此，我想起了一句格言：“世上无难事，只怕有心人。”犹豫了一下，没办法，只好在请师傅请教了，表姐走过来扶起我，说：“溜的时候，你不要只顾呈八字脚，也需要用一条腿不断地蹬，然后才能把脚放下，脚朝外，呈八字的溜。”师父真是句句金言呀！我吸取了教悔，又开溜了，可这次溜得慢吞吞的，像乌龟在蠕动。我正溜着，表姐拍了我几下，她狡诈的说：“来追我呀！你追不上了吧”我听了，很不服气，加快脚步紧跟在后。她越溜越快，我也不甘示弱，反正她溜到哪我跟到哪！最后，她渐渐放慢脚步，我气喘吁吁的溜到她面前，上气不接下气地说：“这会抓住你了吧！”表姐说：“你不是溜得很棒嘛！”我愣了一下，反应过来，哈！我学会了溜旱冰！ 　记住，世上无难事，只怕有心人，它是告诉我们：指只要

肯下决心去做，任何困难都能克服。

八字格言篇七
《名人名言》

名人名言

· 在宣传上花1美元等于在国防上花5美元。

——艾森豪威尔

·一个自由电台的能力等于20个师。

——基辛格

·人生走向伟大的通道，往往是穿越卑微、困境和风雨。

·如果拒绝来自现实的新一轮考验，那么他从一开始就输给了生活。 · 你度众生，众生亦度你。

·权门如市，市兴，人皆聚之；市衰，人皆弃之。

·要乐于帮助比自己困难的人，帮助他人，自己的心胸也就极大的丰富、开阔，只有心胸开阔的人，大家才喜欢他，他也就有了好人缘，有了人缘，自然就会赢得许多商机。

· 犹太人有一句名言：“向陌生人施惠即是向天使施惠。” · 穷人才是财富的源泉。

· 世上一切财物，都不是靠远远地四处奔波求来的，它就在你的身边。

· 百事顺遂的时候或许就是最可怕的、危险的关头。

·不求虚荣，不祈妄福，不避死义。

· 有才华的人必须把有效保护自己也算在才华之内。

· 达人知命，不要太在乎结果。

·柔中显刚，主静藏锋。

· 凡事顺应境，不要强求；顺应命运，随遇而安。

·人生减省一分，便超脱一分 。

·至誉无誉。

·言而当，知也，默而当，知也。

·得志，泽加于民；不得志，修身观于世。

· 凡事必须耐心地等待时机的来临，不必惊慌失措。

·富贵常蹈危。

·汝虽才能，须让一半于天。

·所谓成功的人，对于绝大多数的人而言，就是今天比昨天更智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更宽容的人，今天比昨天更懂得爱的人；也就是今天比昨天进步一点儿，心灵和行为 日趋高尚的人。

·进行的德国参谋总部军官军事演习和野外旅行作业中，对合围和俘

虏五十万至六十万“敌军”的方法进行了系统的严练，并对各种各样的可能出现的情况都作了充分的考虑。

· 有肚量容忍那些无法改变的事情，有勇气改变那些能够改变的事情，有智慧能够区别这两类事情 。

·如果你想使某个人元气大伤，那就在对他来说最重要的地方——他的后院，打击他。

·慎藏深度，名气可保。

· 忍耐不是消极忍受，任人宰割；而是在审时度势地工作，是 在极有策略的奋争。（自己）

· 百事顺遂的时候或许就是可怕的、危险的关头。

· 无论做什么样的生意，都需要权势的力量。小生意需要小权势，大生意需要大权势。

· 农民收成好坏取决于“天运”，而商人收成的好坏则取决于“人运”。 · 贤者博学众长，强者战胜自我，富者自我满足。

· 博采众人之长，长于众人。

· 由敬而强；由静而明。

·事业成功 ：不是看你的能力有多强，而是看你能够坚持多久。任何领域的成功者都来自坚持到底的人。

·人行动力的两个根源：一是逃离痛苦；二是追求快乐。 · 人生最艰难的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

· 快速秀出自己 。

·“73855”成功定律——7%是谈话内容；38%是言谈举止；55%是外在形象、衣着发型、肤色。

· 付出才能杰出。

· 成功的起点是决心，成功的终点是坚持。

·财富不是毕生的朋友，朋友肯定是毕生的财富。

·毅力是无可取代的美德，人类问题的解决只有靠毅力。 ·聪明人的格言是：做任何事情都不要过分。

·奉承的话比杀人的手还狠。

·愤怒会使你成功的人际关系毁于一旦。

·大义之忍并非不怒，而是一种策略。

·自负出于天性，谦虚出于需要。

·耐心是一切聪明才智的基础。

·如果你没有办法征服自己，就会被自己毁掉；当你站在镜子面前，你可以一次同时看到你最要好的朋友和最大的仇敌。

·蓄势蓄力，坚挺取胜。

·是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。

·拖延是治疗愤怒的良药；沉默是对愤怒最好的回答。

·兵行敌所不敢行，强；事兴敌所羞为，利。

·主贵多变，国贵少变。

·资本驱使一切。

·“道”者，矛盾的对立统一规律，矛盾的对立面相互转化规律。 ·天才只是无限的惨淡经营与勤勉。

·万言万当，不如一默。

·一个人事业上的成功，只有百分之十五是由于专业技术，百分之八十五要靠人际关系处世技巧。

·人无泰然之习惯，必无健康之身体。身体的经久比美丽更好。 ·真正的哲学家不是创作书而是创作人。

·暴燥易怒只不过是愚昧怯懦而已。

·温和是胜过暴力的。

·思想是一种为实现自己心愿而产生的能力。

·人的生命和能力有限，不可能事事如意，这就要有所选择，而选择就意味着放弃，所以，留一些遗憾给自己，不要整天忙于奔命。

·要审慎的思考，但要果断地行动；要宽容地谦让，但要坚决的反对。 ·不研究自身就不能深刻地了解别人。

·迎头博击才能前进，勇气减轻了命运的打击。

·精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

·毅力是永恒的享受。

·调动敌人，造成其瑕。

·强国众，先举者危，后举者利；强国少，先举者王，后举者亡。 ·用兵之要 ，每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱，彼乘吾弱，逐奔不过数十百步；吾乘其弱，必出其阵后反击之，无不溃败。

·所以取胜多在此也。我们最稳当的保持是我们自己的智慧。 ·智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

·一切努力都取决于掌握时机。

·智慧有三果：一曰思虑周到；二曰语言得当；三曰行为公正。 ·才能是刻苦的忍耐。

·坚其志，库其心，劳其力，则事无大小，必有所成。

·谋贵众，断贵独。

·最深刻的说话方式是听别人说，自己不说。说即说到点子上。 ·思虑熟则得奇理。

·习惯要不是最好的仆人，便是最坏的主人。自负出于天性，谦虚出于需要。

·礼貌比法律更有力。越伟大的人，越有礼貌。

·上帝能容忍邪恶的人，但不能容忍到永远。

·克服障碍达到目的，惟赖智慧、勤俭与机智。天才就是能够透视本质的人。

·谨慎是智慧的果子。

·德行之力十倍于身体之力。

·第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急名近利；第四要耐受辛苦，智深勇沉。

·自修则人不得以非礼相加。

·理想的人是品德、才能、健康三位一体的人。

·人的一生是背负重荷涉足远路，不可操之过急。

·一步实际行动比一打纲领更重要。

·盛时常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家宜牢记此二句。 ·无信之友，较之敌人尤为可恶。

·能够隐藏自己的才能，才是一种真正的才能。

·总是自己不尊，别人才敢放肆。

·伟大人物在限制中才能表现自己。

·天才是自创法则的人。

·为住一个关键领导比为住一万个群众都强。

·风度是我们天性中的微小的运动。

· 健康是第一笔财富。

·没有烦恼就没有进步，烦恼是前进的动力。

·简洁是智慧的精髓；谨慎是智慧的果子。

·自我控制是最强的本领。

·纵然在玩笑中也不能损伤朋友。

·生活中遇到大忧大患时，友谊应该是有效的安慰。

·对人不尊敬的人，首先是对自己的不尊敬。

·谁自重，谁就会得到尊重。

·人心是立国的大根本。

·两项基本的要素可以驱使人们的行为：一是渴望得到，一是担心失去。

·如果没有机会，没有运气，没有人提携，即使再有才干的人都无法出人头地。

·不知自爱，反是自害；尊重别人，就是尊重自己。

·不饱食以终生，不弃功于寸阴。一个人最大的胜利就是战胜了自己。 ·能自制的人就是最强有力的人。

·止谤莫如自律。

·养生之道莫大于惩忿窒欲。

·人多不足以依赖，要生存只有靠自己。

·自信与自主是坚强品格的柱石。

·凡是有良好教养的人，都有一禁诫：勿发脾气。

·毅力是永恒的享受。

·自我控制是最强的本领和本能。

·杭州城隍庙对联：夫妇本是前缘，善缘，恶缘，无缘不合；儿女本是宿债，欠债还债，有债方来。

·在每个人坚硬的外壳下，是一颗需要欣赏和爱的心。

·每一个你遇见的人都值得用微笑相应。

·微笑是用最简单的方式美丽你的容颜。

·每个人都希望站在山顶，但所有幸福都发生在你攀登的时候。

·心胸开阔，在应对进退中，以感恩、善解、包容、知足的心看待一切人、事、物。

·政治家是不在乎序曲的，而在乎结果、结局的关键时刻。政治最忌的是感情，激动、激愤、激昂、多言都是不成熟。

·人的欲望象一个破桶，即使一时注满水，也会逐渐流失，而且无论添多少水，也永远无法添满。

·善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔莫追。 ·“忍”字有三个含义：一是心头一把刀，斩尽自己心头的盲动与冲动；二是心头一把刀斩尽自己心头的各色欲望；三是心头一把刀积力蓄势，待机出鞘。

·如果你礼貌和气，就会赢得许多人的友谊。

·礼貌无需花费一文而赢得一切。

·在任何情况下，你保护自己的最佳方法乃是以静制动。

·有深谋者不轻信，有奇勇者不轻斗，有远志者不轻进。

·不知自爱，反是自害。

·佛陀说：“对于指出我们的过失、恶行、缺点的人，我们应该象对待

八字格言篇八
《一个八字出来以后》

一个八字出来以后，怎么开口？

这是很多学易的人无法突破的问题，根据我很多年的预测经验，可以从以下几个方面入手提取八字的信息之像：

一．从日干提取（看日干的五行），

二．从月干提取，

三．时干提取，

四．日支提取，

五．六亲星提取

六．看合冲，从合冲的信息

七．找刑害，从刑害的方面提取。

八．找失衡点，看多的五行，

九．找少的五行

十．找墓库，

十一，找五行

流年怎么断：看流年是何六亲，在人事上有那些事情发生，在事物上有那些事情发生，在时间上会在那几个时间阶段发生什么事情。

分析八字有下面的几大步骤：

一：八字的前期分析，强弱，用神，判断八字的富贵贫贱。

二：分析性格，性格决定了一个人的事业的大小，婚姻家庭的成败等

三：祖业的分析，看年柱和相对的六亲星的位置，是起的什么作用。能不能够帮扶到日主。

四：事业财运的分析：从事什么职业好，事业的起步，发展，财运的起步发展，利官职的年月，利财的年月，不利的年月，等

五：六亲星的分析，何六亲对自己的帮助大，何六亲对自己的拖累大。

六：灾难的年月。找出不利的流年和要发生的事情，找出方位，和时间，和解决的方法。

七：利事业财运的流年，方位，找出调整的方法，怎么样做到最好！

八：疾病方面：从八字分析，先天会有那些不利身体健康的地方，提出相应的方法来解决。

九：子女方面：不孝有三无后为大，是中国人最古老的思想，所以，子女方面的预测是必不可少的。看子女星和子女宫。

从四柱十神组合命运中巧取象意

1、日干周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都喜欢他，这也是一种人际态度。

2、成就大的人大运是干支一气的组合，这是因为能量大，命主做事投入的劲头和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合一生难有成就，磕磕绊绊，凡事做不了多久，难以持之以恒。

3、在生克的含义中生是一个引导因素，是导火线。

4、官杀旺克身（为忌时）迟睡，熬夜。

5、生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁谁的缘分就来了。

6、大运流年的信息是组合在一起的，要结合起来看，流年有时反映的事情是大运的信号。

7、三会、三合局代表心的凝聚，团结，临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人，走到哪里都是这群人。

8、你所受的痛苦不过是祸的积累的能量值反映而已。

9、女命婚姻中：正官比较老实忠厚，七杀为夫有暴力倾向。

10、枭印是天生的心理学家。

11、七杀多者主有离婚之象。为用者主有高官。

12、七杀为用透杀之年有创业劲头，有投资新行业的冲动。

13、宫位上的伏吟为六亲的事，运上的伏吟为自己的事。

14、三合、三会局应灾特别明显。

15、有些结婚是配偶的流年感应所致，自己的流年有时看不出来。

16、食伤为用神从事教师职业、律师，文科厉害的颇多。

17、冲是生离死别的信号。

18、克者去也，克是离的意思。

19、印带驿马外出求学，时支逢冲是出国标志，金印为忌是车祸标志，根气伏吟为喜时多搬家的现象.

20、生孩子子女星旺生儿，弱生女。

21、动物呼吸的氧气没有植物的充足，所以植物比动物寿命长，长寿跟是否有充足氧气有关，在一些森林和旅游区植物都有几百年的历史了。

22、日干支一气说明表里如一，看人心关键看日干支，日干为外表，日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看戊无根的话表为土实为水，是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。

23、天干为口，天干来克日主代表嘴巴攻击，这就是口舌是非的象。

24．天干主动。

25、从日干来看，月柱代表右边，日时为左边。

26、地支主静，发生的事要拖很久。

27、月日相冲表示有离婚之兆。

28、是否有几柱本气根就有几个家？无根表示游离态，一天到晚在外面忙碌也相当于没有家这层意思。

29、玄武为迷糊表示怀疑猜疑。

30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。

31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化，如升学、搬家、职业调动。

32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆，多吃牛肉会有如此效果。

33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。

34、枭印为用是观象高手，即使为忌神也很厉害，很懂象形思维。因而枭是天生的易学天才，其灵感细胞很强，就是常说的第6感，梦境托象，有超前能力。

35、易的语言和最高境界就是象，易为日月由象而来，要成为易学高手，就要深具观象的悟性。

36、用神是自己的天赋，可用资源，是自己的注码。

37、福就是胖，能使人变胖的是福，福神是一个很胖的神。

38、喜忌神是循环气场，在现实中一环扣一环，因此而彼因彼而此。

39、坏的气场靠近你，一步步将你引向毁灭和磨难，当喜用神靠近是良性循环气场的靠近，牵引你越变越好。

40、八卦八个卦天、地、河流、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象，雷不单纯代表雷，代表的是如同雷那一类的物质，比如打鼓所发出的声音是震卦，一只鸟儿的鸣叫，哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音，鼓噪，动性的物质都是震啊！

41、太阳丙火比喻着爱和奉献，带给人温暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码！

42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。

43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特别需要朋友，越没朋友就越没自信。

44、枭印闲散、懒惰，放弃自己也放弃别人。

45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋，如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋，忌神就是能力较差的方面，如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上，继续下去会对自己有很大的帮助。

46、如果一个地方对你有害，自己都会感觉到不该到那个地方去，意识会告诉你，会分辨出来，这就是人常说的预感，超前意识。

47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪，勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来！

48、流年干支之间、大运干支之间是信息同步的。比如丙（官）戌（印）流年，

丙为用提升，印为忌代表职位提升伴着辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就来了。

49、流年乙（劫）酉（官），十神组合象为单位裁员，人事整顿，竞争上岗，职位竞争，参加工作等（工作和同事一起来了）。

50、克是一种对立情绪，排斥心态。

51、流年干支之间的关系是互为因果的。

52、官杀旺为忌的女子男人看见容易动邪念。

53、支为静，干为动，支是干的目标、意向及趋势。

54、食伤是日主所生，所爱，追求的异性缘，心仪的对象，可定位于妻星或夫星。

56、三会>三合>生地半合、六合、六冲>墓地半合、三刑>刑、害、破

57、身弱食伤运制官杀，将官杀转正，化为贵气，身弱行比劫运将财才转正，化为财富。

58、人为什么会有贵贱之分，思想区别在哪里？每个人都应该拥有属于自己的人生格言，不可以借用别人的，未必适合自己。

59、命苦命穷也是会遗传的，一个不被关爱的孩子将来也不会关心他自己的孩子，穷爸爸和富爸爸教给自己子女的是完全不同的通道。

60、日干为头部，日干受克是头部受到撞击、破相、精神出问题等。

61．日支为生命的根源，为用不可伤之太过，为忌不可助之太过，否则非死即伤。

62、杀神太旺主穷困，牢役。

63、正印是一个老人家，是一颗和解的星，枭印是一颗被冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。

64、每个大事发生的流年都有一个关键字，要学会去抓流年作用命局的关键字。

65、身弱流年日干坐旺克万念俱灰。

66、任何身体部位，物体，食物都对应着干支，如大肠为酉，眼睛为巳，鱼为亥水，糯米为未土，绿豆为乙、卯，南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的，申是一个死亡信号，子水为鸭子，知道这些可以用在风水改运上。

67、在流年干支之间到底有何种秘密呢？如天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后。

68、日干身弱被官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在的位置为日主之家，离开家，日干移动了位置官杀就克不着你了。

69、生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单，更引申为追求、渴望、吸引、

招引。

70、用神是顺境，忌神是一种逆境，抵触。

71、五味可以搭配出最鲜美的食物，五音之间的搭配可以谱出最动听的音乐，五色可以组合成最灿烂的图案，四柱八个字组合出来的是千姿百态的人生。

72、官杀是一种人力资源，是人际关系。众所周知官杀旺而为用的人无论男女交际应酬、处人遇事的能力强。官气通身显示的人际关系网。官杀为用因为有人听他的，臣服于他的所以他就是皇帝、领导、领袖、伟人，能凝聚人心的人。

73、有旺印贴身为用说明父母在心中把你看得很重，在乎你。

74、原来印也是理解力，缺印说明理解力差。

75、身弱用印通关的人主观性不强，懂得照顾别人的感受，特别是带枭印的人处世特别敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。

76、一个易学家与一个伟人等量齐观，拥有了易学就拥有了整片天地，一个好的易学家是能够拯救人的灵魂的。

77、易学告诉你一种伟大而深邃的智慧，告诉你之所以现在贫困、苦难、疾病、灾祸都是你的前世的业力和今生错误的人生观造成的。

78、宇宙是一门平衡学，一切中和就是最佳状态。上天疼傻人，当你失去了你不可以失去的上天也同时会交给你这个世界上最珍贵的。

79、平衡学理就在我们日常的生活中可以找到蛛丝马迹。为何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高，而食肉族的财富值却远远超过食素族，食素的人手掌是平的，发青，这样的手相是穷相，食肉族的手掌红润且饱满，不知大家有没有观察过发富的人的手掌，本人就真的发现这类富豪的手掌都是发厚且饱满的。可见鱼与熊掌不可兼得的宇宙奥秘是世事难全的平衡之理。

80、不同层次的人走在不同的人生轨迹上，就像穷人没有钱搬家所以永远住在让自己发不起来的地区，这注定了他们的命运。

82、正印一辈子为别人操心为别人活。印代表辛苦操劳，活得累。正印为用主开心，为忌主烦心，是心思系统。

83、学习流年的精华，是从五行、性质、十神、神煞、宫位联手组合取象，这是打开流年应事之门的金钥匙。

84、纯阴纯阳的八字会有哪些意象呢？纯阴纯阳同性生克力大，故命运大起大落，应吉应灾很明显。

85、纯阴八字喜神秘事物，跟易学有缘。有孤寡之象，易入空门。

86．纯阳的八字容易感情用事，性硬，易克六亲。

87、如何看六亲吉凶事？就用坐标转换的原理，通过六亲星通变来看。如己日干，壬水正才为父星，己的丙火正印就是壬水的偏财，己的正官甲木就转换为

八字格言篇九
《八字点读》

[四柱八字] 八字高层点窍100法

1、日主周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都喜欢他，这也是一种人际态度。

2、成就大的人大运是干支一气的组合，这是因为能量大，命主做事投入的劲力和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合一生难有成就，磕磕绊绊，凡事做不了多久，难以持之以恒。

3、在生克的含义中生是一个引导因素，是导火线。

4、官杀旺克身（特别为忌时）迟睡，熬夜。

5、生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁谁的缘分就来了。

6、大运流年的信息是组合在一起的，要结合起来看，流年有时反映的事情是大运的信号。

7、三会、三合局代表心的凝聚，团结，临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人，走到哪里都是这群人。

8、你所受的痛苦不过是祸的积累的能量值反映而已。

9、女命婚姻中：正官比较老实忠厚，七杀为夫有暴力倾向。

10、枭印是天生的心理学专家。

11、伤官婚外情颇多，伤官开放婚恋自由，而且对感情主动追求，风流易有外遇，家庭观念淡薄。

12、七杀为用透杀之年有创业劲头，有投资新行业的冲动。

13、宫位上的伏吟为六亲的事，运上的伏吟为自己的事。14、三合、三会局应灾特别明显。

15、有些结婚是配偶的流年感应所致，自己的流年有时看不出来。

16、食伤为用神从事教师职业、律师，文科厉害的颇多。

17、冲是生离死别的信号。18、克者去也，克是离的意思。

19、印带驿马外出求学，时支逢冲是出国标志，金印为忌是车祸标志，根气伏吟为喜时多搬家的现象.

20、生孩子子女星旺生儿，弱生女。

21、动物呼吸的氧气没有植物的充足，所以植物比动物寿命长，长寿跟是否有充足氧气有关，在一些森林和

旅游区植物都有几百年的历史了。

22、日干支一气说明表里如一，看人心关键看日干支，日干为外表，日支为内心世界。如戊子日干支撇开十

神心性来看戊无根的话表为土实为水，是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。

23、天干为口，天干来克日主代表嘴巴攻击，这就是口舌是非的象。

24、比劫主根气代表日主身体，比劫旺体质好，比劫伏吟为忌为身体上的病伤灾。

25、从日干来看，月柱代表右边，日时为左边。

26、金为忌旺为手术，印为手术，手术是保护自己不被病魔伤害所以是印。

27、无根不喜欢回家，喜欢在外飘荡，社会上的混混就是这一类，因为根是可以稳定的驻扎下来安居乐业的地方。有根与无根在于有没有依附的环境。

28、是否有几柱本气根就有几个家？无根表示游离态，一天到晚在外面忙碌也相当于没有家这层意思。

29、玄武为迷糊表示怀疑猜疑。

30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。

31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化，如升学、搬家、职业调动。

32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆，多吃牛肉会有如此效果。

33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。

34、枭印为用是观象高手，即使为忌神也很厉害，很懂象形思维。因而枭是天生的易学天才，其灵感细胞很强，就是

常说的第6感，梦境托象，深具察知。

35、易的语言和最高境界就是象，易为日月由象而来，要成为易学高手，就要深具观象的悟性。

36、用神是自己的天赋，可用资源，是自己的注码。

37、福就是胖，能使人变胖的是福，福神是一个很胖的神仙。

38、喜忌神是循环气场，在现实中一环扣一环，因此而彼因彼而此。

39、坏的气场靠近你，一步步将你引向毁灭和磨难，当喜用神靠近是良性循环气场的靠近，牵引你越变越好。

40、八卦八个卦天、地、河流、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象，雷不单纯代表雷，代表的是如同雷那一类的物质，比如打鼓所发出的声音是震卦，一只鸟儿的鸣叫，哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音，鼓噪，动性的物质都是震啊！

41、太阳丙火比喻着爱和奉献，带给人温暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码！42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。

43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特别需要朋友，越没朋友就越没自信。

44、枭印闲散、懒惰，放弃自己也放弃别人。

45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋，如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋，忌神就是能力较差的方面，如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上，继续下去会对自己有很大的帮助。

46、如果一个地方对你有害，自己都会感觉到不该到那个地方去，意识会告诉你，会分辨出来，这就是人常说的预感，超前意识。

47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪，勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来！

48、流年干支之间、大运干支之间是信息同步的。比如丙（官）戌（印）流年，丙为用提升，印为忌代表职位提升伴着辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就来了。

49、流年乙（劫）酉（官），十神组合象为单位裁员，人事整顿，竞争上岗，职位竞争，参加工作等（工作和同事一起来了）。

50、克是一种对立情绪，排斥心态。51、流年干支之间的关系是互为因果的。

52、官杀旺为忌的女子男人看见容易动邪念。53、支为静，干为动，支是干的目标、意向及趋势。

54、食伤是日主所生，所爱，追求的异性缘，中意的对象。

55、印与官杀被冲一般有工作变动，被克去亦代表离职的动向。

56、三会>三合>生地半合、六合、六冲>墓地半合、三刑>刑、害、破

57、身弱行食伤运制官杀，能将官杀转正，制力越大越贵气，身弱行比劫运就是将财才转正，制力越大越富有。

58、人为什么会有贵贱之分，思想区别在哪里？每个人都应该拥有属于自己的人生格言，不可以借用别人的，未必适合自己。

59、身弱官气通身是化恶为善，命苦命穷也是会遗传的，一个不被关爱的孩子将来也不会关心他自己的孩子，穷爸爸和富爸爸教给自己子女的是完全不同的通道。

60、日干为头部，日干受克是头部被撞、破相、精神出问题等。

61、信息预测就是将象点进行组合成一个连贯的动作，就像将每个片段联合成一个动画片。

62、流年日干坐下任何十神星都代表当年对日主思想、精神影响最大的事情、人物。所以看日主心性是看日干周围最近的三个位置的十神星，因它们直接左右日主的头部、思想等。

63、正印是一个老人家，是一颗和解的星，枭印是一颗冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。

64、每个大事发生的流年都有一个关键字，要学会去抓流年作用命局的关键字。

65、身弱流年日干坐旺克万念俱灰。

66、任何身体部位，物体，食物都对应着干支，如大肠为酉，眼睛为巳，鱼为亥水，糯米为未土，绿豆为乙、卯，南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的，申是一个死亡密码，子水为鸭子，知道这些可以用在风水改运上。

67、在流年干支之间到底有何种秘密呢？如天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后，天干为主动，地支为被动，天干为象，地支为果，天干为开始，地支为结局。

68、日干身弱受官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在的位置为日主之家，离开家，日干移动了位置官杀就克不着你了。

69、生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单，更引申为追求、渴望、吸引、招引。

70、用神代表顺境，忌神代表逆境，抵触。

71、五味可以搭配出最鲜美的食物，五音之间的搭配可以谱出最动听的音乐，五色可以组合成最灿烂的图案，四柱八个字组合出来的是

72、官杀是一种人力资源，是交际关系。众所周知官杀旺而为用的人无论男女交际应酬的能力都是很强的。官气通身的人都有

良好的人际关系网。官杀为用因为有人听他的，臣服于他的所以他就是皇帝、领导、领袖、伟人，能凝聚人心的人。

73、有旺印贴身为用说明父母在心中把你看得很重，在乎你。

74、原来印也是理解力，缺印说明理解力差。

75、身弱用印通关的人主观性不强，懂得照顾别人的感受，特别是带枭印的人处世特别敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。

76、一个易学家与一个伟人等量齐观，拥有了易学就拥有了整片天地，一个好的易学家是能够拯救人的灵魂的。

77、易学告诉你一种伟大而深邃的智慧，告诉你之所以现在贫困、苦难、病伤、遭难都是你的前世的业力和今生错误的人生观造成的。

78、宇宙是一门平衡学，一切中和就是最佳状态。上天疼傻人，当你失去你不可以失去的东西时上天同时也会交给你这个世界上最珍贵的东西。

79、平衡学理就在我们日常的生活中可以找到蛛丝马迹。为何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高，而食肉族的财富值却远远超过食素族，食素的人手掌是平的，发青，这样的手相是穷相，食肉族的手掌红润且饱满，不知大家有没有观察过发富的人的手掌，本人就真的发现这类富豪的手掌都是发厚且饱满的。可见鱼与熊掌不可兼得的宇宙奥秘是世事难全的平衡之理。

80、不同层次的人走在不同的人生轨迹上，就像穷人没有钱搬家所以永远住在让自己发不起来的地区，这注定了他们的命运。

81、社会上的小偷混混很多是枭印心性，其反应机敏有直觉，分析判断力强，而且防范意识极强，领悟力高，很懂得起。

82、正印一辈子为别人操心为别人活。印代表辛苦操劳，活得累。正印为用主开心，为忌主烦心，是心思系统。

83、学习流年的精华，是从五行、性质、十神、神煞、宫位联手组合取象，这是打开流年应事之门的金钥匙。

84、纯阴纯阳的八字会有哪些意象呢？纯阴纯阳同性生克制化力量大，故命运大起大落，应吉应灾很明显。

85、纯阴八字喜神秘事物，跟易学有缘。有孤寡之象，易入空门。

86、用神被旺克的人身高必然矮。

87、如何看六亲吉凶事？就用坐标转换的原理，通过六亲星通变来看。如己日干，壬水正才为父星，己的丙火正印就是壬水的偏财，己的正官甲木就转换为壬水的食神来看流年十神组合。

88、八字反映自己是第1信息，反映六亲事是第2信息，较为模糊一些，六亲通变原理也就是将第2信息转换成第1信息来看。

89、日干坐比劫为忌夫妻争吵口角多。

90、女命日坐伤食，男命日坐比劫夫妻一生有生离死别的现象。

91、笔者发现有一现象日支坐比劫为用，大运伏吟夫妻宫，男命娶富婆，女命嫁富翁。

92、日支坐比劫为喜朋友跟自己知心。

93、日支为日主的内心世界，日支在岁运伏吟为喜天天开心，天天笑，日支伏吟为忌则代表心里痛苦、哭泣，多在死亡之日出现这一象。

94、从日干支独立来看，日干为头，日支为腿脚，所以日支逢驿马冲多踩滑或摔跤，站不稳。

95、官杀过旺克身不论喜皆是病伤、意外、惊吓、跌落、残疾、癌症。

96、全阴是一种自避、掩藏，偏于内向，不喜欢到公开、开放的场所。

97、枭印为忌平时看起来不言不语，深藏不露，自私冷漠。

98、岁运伏吟的象有哪些？伏吟六亲宫主某六亲病伤手术、生离死别，伏吟还有结婚、搬迁、离婚、合并等象。

99、女命三合、会官杀局，男命三合、会财才局属于大众情人。

100、有根代表能独立自主，无根代表见风使舵，有依靠他人的思想

八字格言篇十
《谚语名言》

天气谚语

Δ雨中闻蝉叫，预告晴天到。 Δ早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨场。

Δ麻雀囤食要落雪。 Δ蚂蚁垒窝要落雨。

Δ鱼跳水，有雨来。 Δ燕子低飞要落雨。

Δ癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。 Δ龟背潮，下雨兆。

Δ蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。 Δ泥鳅静，天气晴。

Δ猪衔草，寒潮到。 Δ鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不到。

Δ一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。 Δ早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

Δ雨打五更，日晒水坑。 Δ南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。

Δ久雨冷风扫，天晴定可靠。 Δ满天乱飞云，雨雪下不停。

Δ天上乌云盖，大雨来得快。 Δ有雨天边亮，无雨顶上光。

Δ喜鹊枝头叫，出门晴天报。 Δ蚊子咬得怪，天气要变坏。

Δ河里浮青苔，毕有大雨来。 Δ蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

Δ长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。 Δ头发响，风一场。

Δ老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。

事理、修养篇

有理走遍天下，无理寸步难行。 正理一条，歪理千条。

好话不在多说，有理不用高声。 雷响天下明，水落石头现。

强扭的瓜不甜。 十个指头有长短，山林树木有高低。

真的假不了，公道归分道。 桥归桥，路归路。

树老根须多，人老见识多。 不听老人言，吃亏在眼前。

出门看天气，进门看脸色。 人难欺，马难骑，勿笑穷人穿破衣。

船到江心补漏迟。 瞒天瞒地，瞒不得隔壁邻舍。

不怕明拳打斗，只怕暗掌伤人。 好马不吃回头草。

人有失足，马有失蹄。 漏缸一条缝，沉船一个洞。

有心不怕来路远。 心中没有鬼，不怕鬼敲门。

做人为个名，做牛为条绳。 宰相肚里好撑船。

自头要给别人剃。 敲锣当面响，背后勿讲人。

好记性不如烂笔头。 聪明一世，懵懂一时。

千日胡琴百日箫。 不会打鼓听声音。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 胆大做将军，胆小吓伤心。

出门人，处处让三分。 风头霉头两隔壁。

梅天落雨记前晴（情）。 待人自待自，害人自害自。

灵人要带三分呆。 忍一忍，吃不尽。

人心齐，泰山移。 在家千日好，出门一日难。

别人家金屋，不如自家草屋。 儿不嫌娘爷丑，人不嫌家乡穷。

赤脚人打鹿，着靴人吃肉。 打蛇不死变蛇精。

刀鹰哭老鸡娘，哪有好心肠。 家有家规，国有国法。

人情如铁，国法如炉。 有法治得，有理治得爷。

法是真，强是假。 不做猪娘嘴不尖，做起猪娘嘴会尖。

老爷讲吃就吃，老爷讲赔就赔。 衙门钱，是缕烟。

后生无银难做亲，朝中无人难做官。 穷官强富户。

上不正下歪。 有银有人，官司包赢。

衙门八字朝南开，有理无钱勿进来。 有人向灯，有人向火。

有人喜欢麻，有人喜欢粽子。 种田人望大稻，读书人望大考。

用着是个宝，用不着是个草。 箭头硬，箭杆也硬。

当路石头有人端。 有好心没好报，点佛灯给佛笑。

有银于得千项事。 落水要命，上岸要财。

吃力不赚钱，赚针不吃力。 做把戏是假，卖膏药是真。

富贵深山有远亲，贫穷对面不相认。 和尚无儿孝子多。

恶人有人怕，善人有人欺。 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。

辣蓼还有辣蓼虫，辣蓼头上出丝虫。

社交、家庭篇

高山放纸鸢，全靠四边风。 一人肚里没有计，三人肚里唱台戏。

一镬白米饭，给一粒老鼠屎糟了。 一个篱笆在个桩，一个好汉三个帮。

冤只可解不可结。 路湿早脱鞋，事于早调排。

船多碍埠头。 一个人吹箫，一个人捺孔。

会叫的猫儿不会叼老鼠。 偷鸡不着蚀把米。

潮水有定人无定。 人无千日好，花无百日红。

靠兄靠妹，不如靠自已手掌手背。 穷合穷，富合富，卖千张合卖豆腐。

浇树浇根，交友交心。 朋友千个不多，冤家半个不可。

亲兄弟，明帐目。 针过得去，线也过得去。

有借有还，再借不难。 叫客容易送客难。

钟馗开饭后，鬼也不上门。 相打没好拳，相骂没好言。

凤眼识宝，龙眼识珠，牛眼识草。 只知前后，不知心肝五脏。

人心难测，海水难量。 手指头有长有短，人无十全十美。

锣不敲不响，话不讲不明。 夫妻前面不说假，朋友面前要讲真。

会捉老黄牛的猫儿不做声。 善人经不得三番挑，恶人经不得三番

劝。

清官难断家务事。 船大不由橹，儿大不由父。

做别人儿好做，做别人“大”难做。 有个婆婆不值钱，没个婆婆值千钱。

千金难买兄弟情。 娘饭香，夫饭长，兄弟碗饭是刀枪。

情人眼中出西施。 才女配才郎，妖精配鬼王。

会拣拣儿郎，不会拣拣田房。 七拣八拣，拣个破灯盏。

夫妻是个桶，打了箍得拢；别人是个缸，打了远远拋。 败子回头金不换，拙儿回头难上难。

千田万田，不如儿孙贤。 学好在年，学坏三天。

小时偷针，大时偷金。 家家有本难念的经。

农事时令谚语

麦吃三月雨，还得二月下。 枣芽发，种棉花。

三月清明榆不名．二月清明老了榆。（榆：指榆钱） 麦收八、十、三月雨。

三判无三卯，田间米不饱。 春雨来得早，粮食吃不了。

一年两头春，带角贵似金。 春雨贵如油，有雨人不愁。

清明早，立夏迟，谷雨种棉正适时。 麦到芒种谷到秋，寒露以后刨红薯。

清明前后，种瓜点豆。 小满耩花(棉花)，十年九瞎。

四月芒种前熟麦，五月芒种麦不熟。 五月端午雨生虫．六月六日雨灭灾。

有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。 夜里下雨白天晴，打的粮食没处盛。

交了六月节，龙王不得歇。 伏里豆儿，指不就儿。

头伏罗卜二伏菜，三伏天里种荞麦。 庚桃、伏桃收白花，秋桃好坐常秕拉（指棉花桃）

伏雨歪，伏雨抠(读k6u)，有了伏雨收愁。 立秋十八天同，寸草结籽粒。

七月十三，枣红半边。 七月十五枣红腚，八月十五打个净。

白露早，寒露迟，秋分种麦正适时。 立秋下雨，百日无霜。

二八月打雷，遍地招贼(虫) 小雪封地，大雪封河。

立冬不倒股，个如土里捂。(指小麦) 稠谷稀麦恼煞人。

重茬谷，守着哭。 九成熟，十成收，十成熟，一成丢。

锄头扒得勤，棉花白如银。 深耕加一寸，顶上一茬粪。

扫帚响，粪堆长。 墙头土，鼓三鼓。

一九，二九不山手，三九四九凌上走，五九六九沿河看柳，七九何开冻，八九燕归来，数九尽九，耕牛遍地走。

冷在三九，热在中伏。 该冷不冷，不成年景。

一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿暖。 燕走不过九月九，燕来不过三月三。

七月十五定旱涝，八月十五定干戈。 种地不下粪，等于瞎胡混。

种地选好种，一垄顶两垄。 庄稼上了场，先打种子粮。

今年混—粒，明年杂百株。 种子换，产量变。一年平，二年增，三年、四年就不中。

根不正，秧不盛，结的葫芦歪着腚。 有钱买种，没钱买苗。

秋季早耕田，丰收在来年。 土地不深翻，麦根没处钻。

深栽茄子浅栽莱，黄豆不砘出得快。 谷子高梁顶破瓦，麦子耩到黄泉下(有的说“犁镜下”)

犁得深，耙得烂，一碗土，—碗面。 深耕细耙保好墒，来年小麦装满仓。

冬耕划破皮，强似春天犁一犁。 黄土掺黑上，一亩顶二亩。

麦苗耩黄泉谷露糠同，芝麻耩到地皮上。 麦苗不怕草，就怕坷垃咬。

调茬如上粪，本小也得劲。 三追不如一底，年外不如年里。(指施肥)

宁施一条线，不施一大片。(施肥) 有收无收在于水，收多收少在于肥。

三分种，七分管，十分收成才保险。 早种不早管，增收是空喊。

夏播无早，越早越好。 壮苗先壮根，中耕是根本。

麦熟一晌，蚕老一时。 人哄地皮，地哄肚皮。

种是金，地是银，错过季节没处寻。 萝卜白菜葱，不怕大粪攻。

驴怕晒，牛怕淋，马怕满天星，牛怕肚底冰。 渴不急饮，饿不急喂。

寸草铡三刀，没料也上膘。

气象谚语

早看东南，晚看西北。 东北风阴，西北风睛。

早晨照霞，晚上沤麻。 太阳倒吊，晒得猫叫。

火烧云，晒死人；云吃火，没处躲。 南风不过晌，过晌听风响。

点灯风不煞，明天准还刮。 七阴八不晴，九日放光明。

云向东，一阵风，云向西披蓑衣，云向南水涟涟。云向北，一阵黑。

辰时东风当日雨，辰时有雨当天晴。

早哇阴，夜哇晴，半宿里哇叫到不了明。(指下雨。哇，一种鸟鸣声)

鸡晒翅膀，到不了后晌。 燕子低飞狗吃草，这场大雨小不了。

燕子钻天下满了湾。 开门风，关不住，关门不住刮倒树。

鸡不安，爱阴天。鸡扎翅儿，下一阵儿。鸡发愁，淋破头。

小缸笑，蛇过道，蚂蚁爬树雨就到。

东虹雾露西虹雨，南虹出来模鲇鱼，北虹出来卖儿女。

厕所泛味，老天流泪。 烟不出门，大附倾盆。

黑云白云对头跑，这场冷子小不了。 北风寒，南风暖，东风潮湿西风干。

风刮一大片，雹子砸一线。 云恶风大，冰雹随下。

八月十五云遮月，正月十五雪打灯。 天黄雨，地黄风，干雾有雨水雾停。

老云接驾，不阴就下。 蚕打母子(啄木气)叫三声，不是下雨就刮风。

云自东北起，必定有风雨。 有雨天边亮，无雨顶上光。

早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 早上红云照，不是大风便是雹。

早看东南，晚看西北。 东北风阴，西北风睛。

燕子低飞狗吃草，这场大雨小不了。 北风寒，南风暖，东风潮湿西风干。

天上扫帚云，地上雨淋淋。 八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

鸡晒翅膀，到不了后晌。 云恶风大，冰雹随下。

朝霞不出门，晚霞行千里。 蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。

炸雷雨小，闷雷雨大。 雷轰天顶，虽雨不猛。

云下山，地不干。 有雨山戴帽，无雨山没腰。

天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。

诚信格言

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

3、言不信者，行不果——墨子

4、人背信则名不达——刘向

5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

8、民无信不立——孔子

9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐

11、没有诚实何来尊严——西塞罗

12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

16、诚信为人之本——鲁迅

17、精诚所至，金石为开——王充

18、不信不立，不诚不行——晁说之

19、内不欺已，外不欺人——弘一大师

20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒

21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子

26、一言之美，贵于千金——葛洪

27、人无忠信，不可立于世——程颐

28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉

32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格

33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事 实和历史的考验——周恩来

35、人之所助者，信也——《周易》

36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》

37、祸莫大于无信——傅玄

38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》

40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

名人名言--国家篇

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ——罗素

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 ——周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立

常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——司马迁

国耻未雪，何由成名？ ——李白

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ——陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 ——吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 ——詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 ——陈辉

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 ——吉鸿昌

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 ——赵博生

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 ——周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。 ——陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 ——巴金

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 ——吴玉章

为祖国而死，那是最美的命运啊！ ——大仲马

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 ——聂鲁达

中国古代读书名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄

《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏

轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，

击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，

久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。„„知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。P.251

热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。P.251 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。P.243

每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专„„——韬奋《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

读书也象开矿一样，“沙里淘金”。――赵树理

名人名言--学知篇

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。──培根

不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。──荀况

不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。──荀况

除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。──培根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。──弗莱格

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。──利希顿堡

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。──朱熹

独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分

多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。──马戈

凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。──李大钊

讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。──苏步青

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。──高尔基

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。──加菲劳

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。──歌德

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！──高尔基

天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。──培根

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。──笛卡儿

激励格言精选

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

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