莫言精典散文

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莫言精典散文篇一
《盘点莫言十部经典作品》

盘点莫言十部经典作品 关注文学意义

超越获奖之争

2012年10月11日 17:43 新华网

备受关注的诺贝尔文学奖因中国作家莫言(微博)能否获奖的争论，早已热火朝天。在两家著名博彩公司诺奖赔率表上，莫言和村上春树分别占据头两名。据法新社的报道称，今年的诺贝尔文学奖很可能在二者中产生。虽然关于莫言能否最终得奖众说纷纭，大家的热情居高不下。但是冷静的思考一下，无论莫言是否最终获奖，毫无疑问，他都是中国当代最重要的作家之一，他的作品都值得被阅读，被了解，被铭记。本期策划将带您领略莫言的十部经典著作。

莫言，山东高密人，1955年生，中国呆呆著名作家。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。著有《红高粱家族》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》等长篇小说十一部，《透明的红萝卜》、《司令的女人》等中短篇小说一百余部，并有剧作、散文多部；其中许多作品已被翻译成英、法、德、意、日、西、俄、韩、荷兰、瑞典、挪威、波兰、阿拉伯、越南等多种语言，在国内外文坛上具有广泛影响。莫言和他的作品获得过“联合文学奖”(台湾)，“华语文学传媒大奖？年度杰出成就奖”，法国“Laure Bataillin(儒尔。巴泰庸)外国文学奖”，“法兰西文化艺术骑士勋章”，意大利“NONlNO(诺尼诺)国际文学奖”，日本“福冈亚洲文化大奖”，香港浸会大学“世界华文长篇小说奖？红楼梦奖”及美国“纽曼华语文学奖”等国内外奖项。

【莫言十部经典作品盘点】

《蛙》：新中国近60年波澜起伏的农村生育史

出版社： 上海文艺出版社

出版年： 2009年12月

页数： 340

定价： 27.00元

丛书： 莫言作品系列

ISBN: 9787532136766

【内容简介】

与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。“姑姑”继承衣钵，开始在

乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。

小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。 《丰乳肥臀》：讴歌生命意义和伟大母性

出版社： 中国工人出版社(微博)

出版年： 2003-09

页数： 450

定价： 49.80

ISBN: 9787500831112

【内容简介】

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖(即上官金童的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

那么生命的创造者－－母亲无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明 了人们对生命的终极崇拜和热爱。由此我们似乎可以看出作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。 小说主体仍然是展示生命的过程，讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性。对于历史的再现与表现，以及城市生活的描写是为揭示人性之变曲，并提出问题，但不是小说的主旨。作者用笔仍然着力于刻划与表现讴歌的主题仍然是：生命、母亲、历史只是作为副线贯穿其中，着力突出的是历史的主体－－人。 纵观整篇小说，我们说这是一部具有相当力度与厚度的作品，它蕴含了作家对生命、母亲、历史的深沉思索，对于社会历史与时代问题的独特、新颖的思考与探索。具有很强的思想性与独创性。

大概由于小说篇幅太长，小说后部分在艺术手法上，显得有些尚欠锤练，不够圆熟，加之匆促收尾，读来未免使人觉得不如前部分和谐、完好，而有些迷乱，用语生硬，对魔幻现实主义这一手法运用不够圆熟。诚然，这样一部巨著，存在一些个别不足且是艺术手法上的，并不影响它整体的价值。

《欢乐》：莫言中篇小说集

出版社： 上海文艺出版社

出版年： 2010-8

页数： 420

定价： 33.00元

丛书： 莫言作品系列

ISBN: 9787532139491

【内容简介】

《欢乐》主要内容简介：“莫言中篇小说系列” (三册)收入作者迄今为止的全部中篇小说二十五部。相比于作者的《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》等长篇巨制，这二十多部中篇小说不仅艺术风格鲜明，而且各具特色，其中有许多部，无论内容或篇幅都堪称是十分精彩的“小长篇”。

《白狗秋千架》：莫言短篇小说集

出版社： 上海文艺出版社

出版年： 2009-1

页数： 430

定价： 36.00元

丛书： 莫言作品系列

ISBN: 9787532134380

【内容简介】

《白狗秋千架》是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之一，集结了莫言自一九八一年至一九八九年创作发表的三十篇作品，其中《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《黑沙滩》等七篇作品是首次结集出版，弥足珍贵。莫言的短篇小说故事饱满，风格多样，好似从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的丰

姿多彩的朵朵奇葩，既对乡村残酷现实的犀利揭露，也有对乡村纯朴爱情的感人描写，还有种种荒诞离奇却又逼真入神的传奇述说„„这些作品的结集，可以让读者充分欣赏到莫言作品的艺术魅力，同时也可以看到文学大家从事小说创作的发展轨迹。

《天堂蒜苔之歌》：反映弱势群体生存状态

出版社： 南海出版公司

出版年： 2005-8

页数： 277

定价： 28.00元

丛书： 新名著主义丛书

ISBN: 9787544227292

【内容简介】

这是一部小说，我不为对号入座者的健康负责。小说中的事件，只不过是悬挂小说人物的钉子。事过多年，蒜台事件已经陈旧不堪，但小说中的人物也许还有几丝活气。

在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的小说。

中国当代著名作家莫言，以其独特的创作技巧，在中国文坛享有盛誉，至今他已发表的长篇小说近十部，中短篇小说上百篇。他的小说以其斑斓的色彩，新奇的感觉，丰厚而独特的意象，推出一个类似于马尔克斯的马孔多小镇的高密县东北乡的艺术世界，以至有的评论家评论说，莫言就是中国的加西亚·马尔克斯。对乡村生活的记忆是莫言许多文学作品的素材和背景。

《生死疲劳》：农民对生命无比执著的颂歌和悲歌

出版社： 作家出版社(微博)

出版年： 2006-1-1

页数： 540

定价： 39.00元

ISBN: 9787506335058

【内容简介】

莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。

《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。

地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死，苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。

在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻，聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的大音；莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静、祈望人类丰沛的生命祥和、自然。

(编辑：任文)

莫言精典散文篇二
《莫言散文《母亲》阅读练习设计》

母 亲

莫言

①我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁时，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根紫红色的洗衣棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。

② 这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难忘的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

③母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那是我们家最艰难的时刻，我总担心母亲走上绝路。每当我下工归来，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答，心中才感到一块石头落了地。有次下工回来，母亲没有回答我的呼喊。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。她对我非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫，我是不会去的！

④母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。这是一个母亲对她忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去，无论多么艰难也要活下去！现在，尽管母亲已被阎王爷叫去了，但她面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。 ⑤我曾从电视上看到过一个终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土，我们也能活下去！

⑥老太太的话让我惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着。这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。

⑦在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因饥饿而丧失人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，村里粮食保管员让一群孩子学狗叫。学得像，他便把那块豆饼远远掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。我也曾是那些学狗叫中的一个。回家后，父亲和爷爷严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，但我感到了话里的一种尊严，这是人的尊严。人，不能像狗一样活着。

⑧ 我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着。他们的教育，使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。

⑨饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，认识到了人性的最低标准，看透了人的本质的某些方面。多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成了我的宝贵资源。

我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析，是与过去的生活经验密不可分的。当然，在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面，因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。

（原载《人民日报》）

1.①节中，作者是怎样描写母亲捶打野菜的场景的？为什么说这场景是他文学道路的起点？

【答案】从视觉、嗅觉、听觉、感觉等方面描写了母亲捶打野菜的情景（2分）。这样有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，（或这种感受生活和记忆事物的方式）在某种程度上决定了作者小说的面貌和特质。

2.请解释划线词语和句子在文中的含义

①人性最低的标准

【答案】是从母亲和父亲、爷爷那儿懂得的标准，即面对饥饿灾难，要忍受，有活下去的勇气、信念；要不屈不挠，有尊严、有骨气地活着。

②看透了人的本质的某些方面

【答案】某些本质，指人在严酷的现实中体现的脆弱、丑陋、堕落等，比如害怕死亡、饥饿、困难等；比如失去人的尊严、骨气；像保管员条件稍稍优越时，不懂得尊重别人，侮辱别人的人格和尊严等。

3.请说说⑤节写贝鲁特老太太一节的作用。

【答案】这是宕开一笔，体现了散文形散神不散的特点。

①内容上，与我母亲、父亲、爷爷的形象互补，说明无论何时何地，在灾难困苦当中，母亲和普通的人们，都表现出不屈不挠的精神和坚定不移的信念。丰富了内容，突出了主题。 ②让文章结构灵活多变，有迂回，有张力，为下文抒写感受作铺垫。

4. “女人、母亲、土地、生命”，这些伟大的概念，为什么会在作者的脑海中翻腾？阅读全文，请探究作者这么说的多种原因。

【答案】一是孕育作用：①女人、母亲像大地孕育万物生命一样，孕育繁衍生命。母亲用野菜支撑这个家。精神上，母亲父亲爷爷，历经苦难，不屈不挠，顽强乐观的精神和信念，对我人生价值标准的确定有着很大的影响。②母亲与故乡一起，让我体验到了饥饿岁月里真切的生活，孕育了我的文学才华，让我把握到了文学的灵魂，获得了创作的宝贵资源，形成了我小说的面貌和特质。

二是激励、推动作用。母亲、父亲、祖父这些普普通通的人们，虽历经苦难困厄也不屈不挠、顽强乐观的精神（信念），一直伴随、激励着“我”；这是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。这种精神信念，又让其作品升华到一个更高境界。

5.理解文中两处划横线句子的含义。

【答案】①愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；

②孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！

面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。

6.第③段中，画曲线句子“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。”在文章结构和内容上有何作用？

【答案】照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。

7.根据文意，请补写出第④段中父亲严厉批评我的话。（不超过40字）

【答案】内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开；语言要口语化，且符合人物身份。

8.本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因。

【答案】①从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。

②从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感。

③从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。

④其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面。

莫言精典散文篇三
《莫言的散文世界与读书生活》

莫言的散文世界与读书生活

杜家和

‚将魔幻一样的现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。‛这是2012年诺贝尔文学奖的颁奖词，这一奖项颁给了中国作家莫言。

莫言，1955年生于山东高密县，原名管谟业，中国当代著名作家。自从1980年代中后期以来，他创作了一系列充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感的作品，被归类为“乡土文学”作家。其作品深受拉美魔幻现实主义影响，构造了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言曾经以长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。作为作家的莫言，主业是小说创作。在从事小说创作之余他也创作了一些散文作品，虽然数量并不是很多，但是有着自己的风格，并且与他小说的风格具有一致性。

散文的特质是写法自由、题材广泛，然而在各种题材当中，读书生活似乎特别受散文写作者的青睐，散文写作的名家几乎都创作过以读书生活为题材的散文，包括周作人、朱自清、朱光潜、俞平伯等等，其中也包括诺贝尔文学奖的最新得主莫言。通过阅读莫言的散文，我们可以窥见他的读书生活。

谈读书，莫言是从自己的童年说起的。童年时期的莫言，大概说不上聪慧过人，但是‚的确迷恋读书。那时候既没有电影更没有电视。‛‚在那样的文化环境下，看‘闲书’便成为我的最大乐趣。‛（《童年读书》）童年时代的莫言喜欢读的是“闲书”，所以被父母视为不务正业，因而只能偷偷摸摸地看。小时候的莫言骨子里便具有叛逆性，父母不太认可他看“闲书”，他却非看不可。还是在《童年读书》中，他写道：‚人真是怪，越是不让他看的东西、越是不让他干的事情，他看起来、干起来越有瘾，所谓偷来的果子吃着香就是这道理吧。‛莫言的记忆中，读的第一本“闲书”是《封神演义》，由于这本书不在“四大名著”之列，大概很多人没有读过，但是大家可能都比较熟悉根据《封神演义》改变的电视连续剧《封神榜》。莫言童年时期阅读的这第一本“闲书”，给他留下了深刻的印象，莫言也对其赞誉有加。至于改编出来的电视剧，莫言则非常不感冒，认为其将原著“糟蹋得不成样子”。事实上，这也与文学和影视各自不同的艺术特质有关。文学是语言的艺术，文学形象是用语言塑造出来的，具有不确定性，这正是文学艺术的魅力之所在。不确定的文学形象，我们必须通过想象使其定型化，而想象的过程也是审美的过程，这一过程是非常令人愉快的。电影电视中，形象是直接出现在观众面前的，看的过程很轻松，但也束缚了我们的想象，美感的强烈程度也就降低了。

通过阅读“闲书”，莫言走进了文学的世界，那是一个唯美的、令人着迷的世界，而且还能让他在其中体悟到不少的哲理，这些也是莫言在《童年读书》中讲述给我们的。童年的莫言是“怀着甜蜜和忧伤读《三家巷》”的。欧阳山的《三家巷》写的是发生在广州的故事，女主人公区桃在童年莫言的心目中是美的化身，以至于几十年以后莫言“第一次到广州，串遍大街小巷想找区桃，可到头来连个胡杏都没碰到。”通过《钢铁是怎样炼成的》中冬妮娅向保尔道歉的情节，莫言感悟到了一个事理：‚一个高贵的人并不意识到自己的高贵才是真正的高贵；一个高贵的人能因自己的过失向比自己低贱的人道歉是多么可贵。‛

童年读的多是“闲书”，莫言乐此不疲。可是令人遗憾的是，‚读完《钢铁是怎样炼成的》，‘文化大革命’就爆发，我（莫言）童年读书的故事也就完结了‛。

莫言喜欢的是非功利性质的读书，也就是凭自己的喜好读书。当读书成为了升学考试、

谋生的需要的时候，读书的乐趣也就降低了。大家可能都有这样的体会：阅读语文课本上的小说，并没有太大的乐趣可言，因为读完是要考试的；阅读偷偷地从网络上下载的小说，内心愉悦无比，因为那是自己的喜好。在另一篇很短小的散文《谈读书》中，莫言有这样的话：‚任何工作，如果跟吃饭问题联系在一起，就不会给人带来愉快。‛读书就是如此，如果总想着读书是为了将来的饭碗，为了一个好的前程，那就感受不到读书的乐趣，既走不进书中的“黄金屋”，也看不到书中的“颜如玉”。

提到中国现当代文学，鲁迅是绕不过去的，对于鲁迅的作品，莫言是下过很大的功夫去阅读的，他写过两篇散文专门谈阅读鲁迅的体会：《〈铸剑〉读后感》和《读鲁迅杂感》。《读鲁迅杂感》写的是作者阅读鲁迅的不同的阶段，以及各个阶段的不同的体会。‚那时的读鲁迅的书，实在是因为脚上生了一个毒疮无法下地行走只能困顿在炕头上，而炕头上恰好有一本我的正在念中学的大哥扔在那里的鲁迅作品选集。‛ 作者初读鲁迅，可以说有些偶然。文革时期，由于鲁迅的作品未在被禁止阅读之列，所以莫言阅读了很多鲁迅的作品，他的体会是：‚这一阶段的读鲁迅是幸福的、妙趣横生的，除了如《故乡》《社戏》等篇那一唱三叹、委婉曲折的文字令我陶醉之外，更感到惊讶的是《故事新编》里那些又黑又冷的幽默。‛莫言对于鲁迅的感觉是极为准确的，《故事新编》现在越来越为鲁迅研究的专家和学者所重视。后来，莫言“得了一套精装的《鲁迅全集》，便用了几个月的时间通读了一遍。”这几个月阅读鲁迅的收获就是‚仿着他的笔法，写了一篇《猫事荟萃》。‛

宋朝诗人陆游在《示子遹》中的一句诗：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”除去阅读文学作品之外，莫言对于历史著作的阅读兴趣也很大，这一点在他的散文《楚霸王与战争》《搜尽奇峰打草稿》中有所体现。历史著作中，莫言最喜欢的是《史记》，而且从血脉里喜欢，所以他在《搜尽奇峰打草稿》里写道：“《史记》，正是太史公抱满腹奇学，负一世奇气，郁一腔奇冤，写一世奇人之一生奇事，发为万古千秋之奇文。”

中国当下散文创作，从风格上来说，主要有学者的散文和作家的散文。前者强调的是理性和缜密，比如余秋雨的散文以及周国平的散文；后者强调的是叙事，注重故事性，莫言的散文当属此列。莫言用小说编织了一个个充满奇幻色彩的故事，同时用散文讲述了自己的经历，讲述了自己周围的人的故事，更讲述自己的家乡，讲述一段永恒的乡愁与乡怨。

【知识卡片】

乡土文学：

在中国现当代文学研究界，乡土文学又被称为乡土小说。在中国新文学产生和发展的初期，一些寄寓大都市的来自农村的青年作家，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁以及乡怨的笔触，写出了具有泥土气息的小说作品，显示了鲜明的地方色彩，呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。代表性的作品主要有王任叔的《疲惫者》、许钦文的《疯妇》、台静农的《地之子》等，其中也包括后来非常出名的沈从文的《边城》。到了20世纪70年代末至80年代初，乡土文学成为当代文学发展过程中的又一个高峰阶段。这一时期出现了以刘绍棠《蒲柳人家》为代表的京郊大运河系列小说、以路遥《人生》为代表的陕北黄土高原系列小说、以贾平凹《浮躁》为代表的商州系列小说、以莫言《红高粱》为代表的红高粱系列小说等。这些小说以现实主义创作手法为基本创作原则，借鉴西方现代派文学的创作技巧，根植于本乡本土，无论是自然环境还是风俗民情，都具有浓郁鲜明的地方特色，成为了当代文学史上的一道亮丽风景线。

莫言精典散文篇四
《莫言经典语录大全：莫言语录》

莫言经典语录大全：莫言语录作家莫言经典语录大全，小编汇总了作家莫言的经典语录，莫言个人简介，供大家欣赏，参考。莫言，山东高密人。出身于农民家庭，小学未毕业即辍学，在农村劳动多年，期间曾经到棉花加工厂做过临时工。一九七六年二月应征入伍，在部队历任战土、班 长、教员、干事、创作员等职。一九九七年十月转业到报社工作。先后毕业于解放军艺术学院文学系和北京师范大学研究生班，获文艺学硕士学位。一九八○年开始 创作。著有长篇小说《红高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》《丰孔肥臀》《檀香刑》等八部，还有中篇小说《透明的红萝卜》《爆炸》《野骡子》 《欢乐》等二十四部，短篇小说《枯河》《白狗秋千架》《拇指铐》等六十余篇，另有剧本、散文等多部。1. 作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它确实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值，还有比名声更有价值的东西。　　2. 我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。　　3. 我只是“世无英雄，竖子成名”。　　4. 作家只是凭自己的感觉写作，每一位作家都知道应该将自己独到的东西传递出来。　　5. 创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。　 　6. 一个作家写久了，总会想到要寻找自己的语言。……某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力，我是说写作时，常常感 到自己都控制不住，不是我可以要寻找某种语言，而是某种叙述腔调一经确定并有东西要讲时，小说的语言就会自己蹦跳出来，自言自语，自我狂欢，根本用不着多 思考怎么说，怎么写，到了人物该出场时，就会有人物出场，到了该叙事时，就会叙事。　　7. 八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。8.【莫言作品语录】五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。——《生死疲劳》个人观点，晚安伙伴们。——《生死疲劳》　　9.“我们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤、荒山野岭，把偏僻以及落后两个词与之相联系。但我觉得它的涵义不应该如

此狭隘。我会写高密县，因为这是我的民间；而王安忆会写上海，因为这是她的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以不同的形态呈现。”　　10．我认为优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越政治、超越国界的。（掌声）作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。（掌声）优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。　 　11.土地跟农民关系的转变，农民跟土地的感情也在发生变化。我记得我爷爷是一个很经典的农民，他对土地的这种感情，让我们都感觉到难以理解。在 1954年，就是人民公社化的前期，他竟然把半生积蓄买了人家的5亩地。买了两年，人民公社全部入社了，这笔钱等于扔掉了，白花了。12.【莫言：狼一样的背叛】我崇拜反叛父母的孩子，因为我认为敢于最早地举起反叛义旗的孩子必定是乱世或者治世英雄的雏鸟。父母仅仅会爱并不及格，因为母鸡也会爱，何况最真挚的爱的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必须接受训练，具有相当的质量才行。 1.一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。（月光斩）2. 老铁匠从姑娘怀中接过那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大礼。礼毕，将包裹解开，悲切切地说：列祖列宗，保佑吧！祝毕，将右手中 指塞时嘴巴，交破，在那蓝光的映照下他的血也成了蓝色，滴滴下落到那钢上，先发出叮叮咚咚的声响，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，将血滴上去，又发 出滋滋啦啦的声响，仿佛那钢是灼热的。铁匠的儿子们嗅到了古怪的香气 ，与那用茶叶包裹着的人血馒头放到灶火里烧烤时的香气颇为接近。血祭完毕，那钢的蓝色浅了，淡了，不似初时坚硬凌厉，增添了些许温柔，与深秋时节的满月光 辉有几分相似。然后，也不包扎手指，搬起那钢，如抱着一个十世单传的婴孩，塞进了熊熊的炉火之中。（月光斩）3. 老铁匠操着小锺，与其说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之 蹄，迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打， 这劳动，剧烈至极，连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。（月光斩）4.我的老婆----这个十年

前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底，叫了一声：将！然后抬起头，看着跑得浑身肉颤的老婆，问：跑什么？是家里起火了还是你被强奸了？（倒立）5.“好啊！皮发红，你这个流氓！革命革命，革到女人腚上去了！”我娘手持着面棍冲出来，对准皮发红的脑袋就是一棍---嘭----皮发红慌忙用手去遮拦----嘭----这一棍拓在皮发红的手骨上-----你他娘的还真打----“我打死你这个色鬼！”皮发红主任捂着头窜到院子里，大声说：“王桂花，我要和你离婚！”“你要是不离，就不是人做的！”我娘怒吼着。“革命啦！革命啦”我得意地嚷叫着。嘭 ----我听到自已头上发出一声沉闷的声响，眼前金花乱冒，接着看到王桂花红彤彤的脸，和那脸上瞪得溜圆的大眼，接着听到她说：“小兔崽子，你也不是个好 东西！” 嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头，窜到院子里。和皮发红站在了一起。 王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。（挂像） 6.那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。（白狗秋千架）作家莫言的经典语录1.无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘2.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。3.因了命途中的你们 我才没有荒芜了青春4.我把你们的故事收入我的音筒 放在生活之上 我的记忆之下 5.提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。6.有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。7.我总喜欢逆着时光 寻找我青春的足迹 8.当笔下肆意挥洒的心情化为文字 我将用它记录永生 9.黄昏是青春短暂的悲伤10.所以。兵荒马乱也要轻装简从。11.回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。 12.满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。 13.当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。 14.在年生里。我们因无知荒唐而美丽。 15.年月里。五味杂陈。 16.把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。17.久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。 18.安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。19.极度的顺从是悖逆。20.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。21.我们总是以诗般的语

言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。22.我在河之彼岸 守望曾经归来 归来无望23.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。24.因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。25.即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！依靠你，你走开，我摔倒，站起来，从此不给自己摔倒的权利思念你，泪可证明。想爱你，想恨你，更想见你我和你——从陌生人到最熟悉的陌生人不想哭，但眼泪不听我的曾以为沧海桑田，现如今孤单一人爱过你，错过你从不说寂寞，只因心里住着你。可一直孤单，因为你只在我心里，却在别人的怀里我交出一颗心，你用脚踩了两下感谢你的温柔让我学会爱，感谢你的绝情让我学会放手。最后感谢你让我学会成长想穿一件件漂亮滴衣服站在你的面前。最后镜子保了眼福等。容易。。等到你的出现，难。。。。。。送了我戒指。给了她婚礼。。。。。。请你走时。顺道带走回忆。我不想被牵拌

莫言精典散文篇五
《走近莫言_阅读经典》

莫言精典散文篇六
《莫言文章风格》

莫言用“残酷叙事”建立了一个隐秘的文学王国2012 年 10 月 11 日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之上，各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量，传播得更加迅速、更加广泛而已。近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一部作品出版都带来了几乎绝然相反的争议态度，而与他及他作品相关的国内外相关研究论文数量惊人，在专业数据库里你可以搜索到大量与莫言相关的硕士论文和博士论文。莫言的文学作品，题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅礴，在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。他在中国一流作家的位置上保持了二十多年，他的创作成就已经获得过国内外诸多文学奖项的肯定，其中重要的有：1987 年全国中篇小说奖、1988 年台湾联合文学奖、1996 年首届大家红河文学奖、2001 年法国儒尔巴泰庸外国文学奖、2004 年第二届华语文学传媒大

奖年度杰出成就奖、法国“法兰西文化艺术骑士勋章”、2005 年第十三届意大利诺尼诺国际文学奖、2006 年日本第十七届福冈亚洲文化奖、2008 年香港浸会大学世界华文长篇小说红楼梦奖、2011 年因长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。从 1988 年美国汉学家葛浩文教授翻译《红高粱》《天堂蒜薹之歌》起，莫言的作品被广泛地翻译成英语、法语、西班牙语、德语、瑞典语、俄语、日本语、韩语等十几种语言，是中国当代最有世界性知名度的作家之一。《纽约时报》书评曾说：莫言是一位世界级作家。诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎对莫言的文学成就很推崇，认为他的创作代表了亚洲的最高水平。莫言同时也是中国当代严肃文学作家中屈指可数的、少有的畅销书作家，拥有大量的忠实读者。诺贝尔文学奖授予他，是对他文学成就的又一次肯定。莫言本名管谟业，1955 年 2 月出生于山东高密县河崖镇大栏乡。他在短篇小说《白狗秋千架》里把老家变成“高密东北乡”，在同年发表的短篇小说《秋水》里，他再度提到这片土地，描绘了“高密东北乡”史前史。通过经营“高密东北乡”，莫言创造了一个属于自己的、类似鲁迅的“鲁镇”、沈从文的“湘西”、福克纳的“约克纳帕塔法镇”、马尔克斯的“马孔多”相似的文学地理世界。他的几乎所有优秀作品，都在这片充满想象力的土地上展开叙事，并有意识地向历史纵深挖掘，向广袤的中国乡村无边地延伸。在福克纳称之为“邮票般大

小”的地方，创造一个充满无数生灵的文学世界，是几乎每一个有野心的小说家的远大理想。自 1981 年在河北保定的《莲池》第 5 期上公开发表第一个短篇小说《春夜雨霏霏》始，莫言创作了三十一年，作品数量蔚为壮观，迄今为止发表了八十多篇短篇小说、三十部中篇小说，出版了十一部长篇小说。此外，他还出版过五部散文集、一套三卷本散文全集，创作过九部影视文学剧本及两部话剧作品。莫言的小说一直在两个不同的时空中展开：一个是残酷现实，细腻生动地展现当前乡村日常生活中的各种风貌，其核心主题是“饥饿”和“不公”；另一个是浪漫世界，以强大的想象力推进到被官方历史严厉遮蔽的微暗世界，关键词是“生命力”和“人性”。这两条藤蔓分别蔓延，各自结出了丰硕果实，并在彼此吸引中渐渐靠近。以莫言自己的说法，在他 2006 年出版的长篇小说《生死疲劳》中缠绕在一起，胜利会师。莫言成名作、中篇小说《透明的红萝卜》即属于“残酷现实”藤蔓上的发轫作品。小说发表于1985 年，与短篇小说《枯河》算得上是姐妹篇，深刻地体现了莫言少年时期当童工时感亲身受到的痛苦经验，但语言和写法都不同，属于探索和逐渐形成语言风格的作品。他的此前十几篇短篇作品，如《乡村音乐》、《售棉大道》等都可以看做是摸索和积累。《透明的红萝卜》创造了一个令人难忘的、被侮辱、被损害、被遗忘的“黑孩”形象，令人难忘地颠覆了此前“社会主义现实主义”小说观念

下“诗意乡村”的浪漫想象，展现出一个苦难和饥饿的乡村景象，以及在这种令人绝望的土地中卑微生存者的悲惨命运。莫言说过，如果非要在他的小说中找一个原型，那一定是“黑孩”——从“黑孩”派生出上百个人物，在他的文学地理世界里济济一堂。莫言的第一部长篇小说《天堂蒜薹之歌》发表于 1987 年，也属于“残酷现实”系列中的作品。当时山东《大众日报》新闻报道，山东苍山县蒜薹丰收之后，却因地方干部的不作为以及地痞流氓低价收购等原因卖不出去、大面积腐烂在田地上，从而引起农民到县政府示威游行并发展为大规模的骚乱。这件事情引起莫言的深切关注，他想起 1984 年赶车送甜菜的路上被给乡党委书记送建筑材料的卡车碾压无辜死去的四叔。在故乡的谷仓里，仅用三十五天，就创作出这部二十万字的作品。1988 年莫言发表另一部极富探索性的长篇小说《十三步》，后来也曾改名为《笼中叙事》，是运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。此后的中篇小说《欢乐》在“残酷现实”中达到了一个令人窒息的顶峰，并发展出了莫言特色的“残酷叙事”。小说用探索性的第二人称叙事，讲述乡村中学复读生齐文栋参加高考的悲惨故事，他强烈地想通过高考这种唯一的方式逃离他严重丑恶、令人窒息的乡村土地，他憎恨这些制造苦难和仇恨的生活。他和他母亲在乡村的艰难生活。小说里也用令人震惊的笔法，描写了计划生育工作队强行抓捕刚生孩子一个月的

齐文栋嫂子去做结扎的恐怖细节。其中的母亲形象因其“丑陋不堪”而招致广泛的批判，作家余华为此写了一篇精彩的文章《谁是我们共同的母亲》，为莫言的独特创作美学作辩护。在浪漫世界里最有名的作品，是莫言的中篇小说《红高梁》。这部小说 1986 年发表后，在文坛上引起了震动，现在已成为了一部经典作品。小说发表后很快就被张艺谋改编成同名电影，由姜文、巩俐主演，并获得西柏林国际电影节金熊奖，吸引了全世界的关注目光。莫言的家乡山东高密曾经发生过“孙家口伏击战”。1938 年 3 月 15 日，国民党抗日游击队曹克明部率领四百人伏击日本巡逻队，击毙日本板垣师团中岗弥高中将等三十多名日兵，受到当时国民政府的通令嘉奖。后来日本驻胶县部队报复，制造了“公婆庙惨案”，杀害 136 名村民。这件民间抗日故事，一直被排斥在官方正统叙事的历史教科书之外，同样被遮蔽的历史事实，在当时思想解放的背景下，越来越多地被发掘出来，并以文学作品的形式表达出来，对文化反思、历史思考，都产生着巨大的推进作用。这个故事激活了莫言身体深处一直当时正统叙事格式所压抑的灵感，他如一口枯竭的水井，突然被打通了土地深处的泉眼，酣畅淋漓的语言和故事喷涌而出，彻底颠覆了此之前“官述历史”记忆，对当时新历史叙事模式具有筚路蓝缕之功。1995 年出版的长篇小说《丰乳肥臀》洋洋五十万言，语言极具爆发力，想象力汪洋恣意，可以说是莫言最好作品

莫言精典散文篇七
《莫言散文《母亲》阅读练习 多套题》

1.①节中，作者是怎样描写母亲捶打野菜的场景的？为什么说这场景是他文学道路的起点？

【答案】从视觉、嗅觉、听觉、感觉等方面描写了母亲捶打野菜的情景（2分）。这样有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，（或这种感受生活和记忆事物的方式）在某种程度上决定了作者小说的面貌和特质。

2.请解释划线词语和句子在文中的含义

①人性最低的标准

【答案】是从母亲和父亲、爷爷那儿懂得的标准，即面对饥饿灾难，要忍受，有活下去的勇气、信念；要不屈不挠，有尊严、有骨气地活着。

②看透了人的本质的某些方面

【答案】某些本质，指人在严酷的现实中体现的脆弱、丑陋、堕落等，比如害怕死亡、饥饿、困难等；比如失去人的尊严、骨气；像保管员条件稍稍优越时，不懂得尊重别人，侮辱别人的人格和尊严等。

3.请说说⑤节写贝鲁特老太太一节的作用。

【答案】这是宕开一笔，体现了散文形散神不散的特点。

①内容上，与我母亲、父亲、爷爷的形象互补，说明无论何时何地，在灾难困苦当中，母亲和普通的人们，都表现出不屈不挠的精神和坚定不移的信念。丰富了内容，突出了主题。 ②让文章结构灵活多变，有迂回，有张力，为下文抒写感受作铺垫。

4. “女人、母亲、土地、生命”，这些伟大的概念，为什么会在作者的脑海中翻腾？阅读全文，请探究作者这么说的多种原因。

【答案】一是孕育作用：①女人、母亲像大地孕育万物生命一样，孕育繁衍生命。母亲用野菜支撑这个家。精神上，母亲父亲爷爷，历经苦难，不屈不挠，顽强乐观的精神和信念，对我人生价值标准的确定有着很大的影响。②母亲与故乡一起，让我体验到了饥饿岁月里真切的生活，孕育了我的文学才华，让我把握到了文学的灵魂，获得了创作的宝贵资源，形成了我小说的面貌和特质。

二是激励、推动作用。母亲、父亲、祖父这些普普通通的人们，虽历经苦难困厄也不屈不挠、顽强乐观的精神（信念），一直伴随、激励着“我”；这是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。这种精神信念，又让其作品升华到一个更高境界。

5.理解文中两处划横线句子的含义。

【答案】①愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；

②孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！

面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。

6.第③段中，画曲线句子“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。”在文章结构和内容上有何作用？

【答案】照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。

7.根据文意，请补写出第④段中父亲严厉批评我的话。（不超过40字）

【答案】内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开；语言要口语化，且符合人物身份。

8.本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因。

【答案】①从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。

②从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教

育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感。

③从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。

④其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面。

19、文章第①段，母亲捶打野菜情景的描写很有特点，试作赏析。（3分）

19、从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。

20、理解文中两处划横线句子的含义。（4分）

（1）愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

20、1)母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；

（2）孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！

2）面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。

21、第③段中，画曲线句子"有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。"在文章结构和内容上有何作用？（4分）

21、照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。

22、根据文意，请补写出第④段中父亲严厉批评我的话。（不超过40字）（3分）

22、内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开；语言要口语化，且符合人物身份。

23、本文题目为"母亲"，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因。（4分）

23、参考实例：1）从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。2）从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感。3）从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。

4）其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面。

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