性格方面的名言

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性格方面的名言篇一
《有关性格的名句》

性格万千书库 主题阅读 百家讲坛武侠大全 世界名著　　●做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质（司汤达）　　●每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味（罗曼·罗兰）　　●凡是个性强的人，都像行星一样，，行动的时候，总把个人的快慢、强弱和表现方式显隐方面以及动作的灵敏或迟缓方面（社会心理学）　　●为学乃能变化气质耳（宋·朱熹）　　●我们的性格即我们的自身（柏格森）　　●性格是一个人看不见的本质（德·穆迪）　　●一个人的性格决定着他的命运（绪儒斯）　　●一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关（毛佛鲁）　　●才能自然形成，性格则涉人世之风波而塑成（歌德）　　●你不能凭梦想形成自己的个性，你一定要千锤百炼为自己构成个性（夫鲁德）　　●个性即人的命运（海拉里特斯）　　●性格只不过是长期形成的习惯而已（普卢塔克）　　●习惯形成性格，性格决定命运（约·凯恩斯）　　●所谓的性格是一种习惯，那不加熟虑的自然而然从灵魂流露出来的一定的行为（伊卜恩·斯依恩那）　　●性格由习惯演变而来（奥维德）　　●性格是一种副产品；它产生于完成日常事务的伟大过程之中（伍威尔逊）　　●每个人都是他自己个性的工程师（布特曼）　　●一个人无论做出多少件事来，我们都可以在里面认出同样的性格（爱献生）　　●最能够使一个人生动描绘出他自己性格的方法，无过于他描绘他人的态度（利希脱）　　●就像从很小的孔穴能窥见阳光一样，细小的事情刻画出人的性格（斯迈尔斯）　　●一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现（亨利·詹姆斯）　　●性格，既不坚固也不是一成不变，而是活动变化着的，和我们的肉体一样也可能会生病（爱略特）　　●人在很多情况下不仅不同于别人，而且在各时期中的自我也是各异的（巴斯卡）　　●每个人都有三重性格：他所表现出来的性格，他所具备的性格和他认为自己所具有的性格（卡尔）　　●荣耀地位会改变习性（普卢塔克）　　●学足以辅其志，志足以御其气（元·黄涞）　　●气直则辞盛，辞盛则文工（唐·李翱）气大者声必闳，志高者意必远（宋·范开）　　●人品高，学问深，下笔自然有书卷气（清·蒋骥）　　●文章之佳，由于胸襟气识（清·黄庭宪）读书人家园

性格方面的名言篇二
《个性-性格决定命运的事例名言》

个性，性格决定命运的事例名言

习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】

性格是把“双刃剑” 西方有句名言：性格即命运。《中国当代名人成功素质分析报告》把人的性格与成功的关系作为一个课题进行研究，得出如下结论：特殊的性格在成功者的发展轨迹中占有十分重要的位置；对于有理想有抱负的人而言，性格突出甚至与众不同，并不妨碍他们事业的辉煌。本文从中摘编傅雷的事例，以飨读者。 傅雷是我国著名的翻译家，他的译作《艺术哲学》、《传记五种》、《约翰·克里斯朵夫》等在我国读者中具有广泛的影响，后来出版的《傅雷家书》也经久不衰，深受读者喜爱。 但傅雷的性格却比较复杂，可以概括为：孤僻、高傲、耿直、极端认真且嫉恶如仇。 傅雷从小受到母亲严厉的管教，其母望子成龙心切，信奉“棒头底下出人才”。这使傅雷幼小的心灵在一定程度上受到扭曲，变得孤独甚至有些乖戾。即使在傅雷功成名就之后，他的性格的某些方面在常人看来也还是有些“怪”，甚至是不通人情的。比如他的办事认真、有条有理到了令人难以接受的程度。他规定几点钟工作，几点钟休息，几点钟吃饭，都是准时的，不能更改的。在他工作时，谁也不能去惊动他。与人交谈，也有时间的限制，到了点他便会请人家回去。这种性格显然不适宜处理好人际关系。 傅雷的高傲也很有名，脆弱、不愿受辱可能就是傅雷夫妇在“文革” 中自杀的重要原因。他小时候的班主任、著名书法家苏局仙先生也认为： “怒安（指傅雷）有些孤高自赏。”傅雷的内兄朱人秀，在傅雷去世后说过这样一段话：“傅雷性格刚直，看不入眼的事，就要讲；看不惯的人，就合不来。后来，他选择闭门译书为职业，恐怕就是这个原因。” 朱人秀的话对于我们理解性格与事业的关系不无启发。就人与人和谐相处而言，傅雷的性格或许只能打60分，但从事业的角度看，他的性格却又是一个难得的长处，使他能够极端认真地对待事业，敢于蔑视庸常，独立思考，保持高洁的精神品格。在《艺术哲学》的《译者弁言》中我们可以看到，在本世纪20年代末面对西方文化时，年仅21岁的傅雷即有一种独立思考的可贵品格。1981年傅聪回国探亲，当被问及他的父亲对他最重要的影响是什么时，他回答说：“独立思考。他是一个活生生的榜样，独立思考，一切都不人云亦云，决不盲从。” 傅雷刚正不阿，嫉恶如仇的性格，从处世角度来说可能不容于世，但就搞翻译做学问来说，又绝对是一大长处，因为坚持自己的学术观点，一丝不苟，决不向任何错误、歪曲和混淆黑白的思想低头，正是著书译书最可贵的品格。这一点，《傅雷家书》可谓展现得淋漓尽致。 固然，傅雷事业上的成功与其天资、个人努力及各种机遇是分不开的，但另一方面我们也应该看到，从某种程度上说，这也是他独特的性格与最适宜于他的事业结合在一起的结果。 通过对傅雷事业与性格关系的分析，我们可以得到如下启迪：性格是一把“双刃剑”，我们在选择人生目标时，要注意扬长避短，要尽可能地把自己的职业与性格特点结合在一起。

弗洛依德的名言“性格决定命运！”在当今社会运用得实在是有点泛滥了！在公司的墙壁上，书桌上、网页上、QQ个性签名上……你都有机会看到这句话，我也曾经利用搭公车时、如厕时等一些百无聊赖的时间里细细思考过这句话，我觉得这句话实在是一句接近于真理的话了。我还发现凡是被人们誉为真理的话大多都是中性的，所谓中性，就是不明确地指出什么就是对，什么就是错！而且无论事态的发展如何，这句话都是适用的。

我就举一下例子吧：子虚乌有村有个叫二狗的人头脑灵活，善于钻营，胆量又大，什么违法不违法的只要有利可图的事都敢做，结果发了大财，威风得不得了啊！村里的父母教导孩子说：“你看那二狗，就是敢想敢干，头脑灵活，所以发了大财。你们做人不要太老实，老实老实，终须乞食！这叫什么知道吗？——„性格决定命运‟，二狗就是因为有敢想敢干的性格，所以才发了大财。”。俗话说，常在河边走，哪能不湿鞋，没过多久，二狗因为贩毒给警察抓了，判了死刑。这时村里的父母又这样对教导孩子：“你看二狗，就是因为胆太大，违法的事都敢做，所以被判了死刑，这叫„性格决定命运！‟”。

我上面举的例子，看似有点极端，可现实中这样事例真的一点都不少见！大家静下心来想一想，肯定还能举出无数这样的例子出来！

俗语说：“江山易改，本性难移”。人的性格大多都是三岁前就定了下来的，“三岁定八十”也就是这个意思。有人爱动，有人喜静；有人善于交际，有人长于研究！这原本是没有哪一种性格优于哪一种之分的。但因为据某某机构的调查发现这世界的有钱人，性格大多是善于交际的，比较外向的。所以性格内向的很多人就感叹：“性格决定命运啊！”从而下定决心要改变自己内向的性格！但这就好像一个右撇子，你忽然要要让他左手写字一样，毕竟是很艰辛的，也是很难适应的！可能经过一段时间苦练后你慢慢习惯了左手写字，可我想应该是比不上天生就是用左手写字的人写得好的。而这个人还要忍受了一个很苦闷的心灵煎熬期。这叫扬短避长！为什么当今社会心理有问题的人是越来越多。我想很大部分都是错误地理解了“性格决定命运”而导致的。为什么这么说呢？因为这句话并没有明确地告诉你什么命运就是好，什么命运就是坏。这全凭各自地理解，理解得不同，命运也就不同！

性格方面的名言篇三
《“性格决定命运”是谁的名言》

“性格决定命运”是谁的名言

荣格于1875年出生于瑞士东北部康斯坦斯湖畔一个名叫凯斯维尔的乡村里，他家中一共有9个牧师（他的父亲和8个叔伯），家庭中浓厚的宗教气氛很大程度上培养助长了荣格的神秘主义倾向。荣格的童年生活是孤独的。他有两个哥哥，但都在他出生之前夭折了；他的父母不和睦，经常吵架，母亲的性情反复无常。荣格常常是一个人玩，自己设计出各种模仿宗教仪式的游戏；他常常沉湎在梦、幻觉和离奇的想象中，他喜欢独自面对美丽的湖光山色，享受与大自然默契的愉悦，领悟大自然给他的神秘启示。这一切使得荣格自小就非常内向、敏感。

1907年，荣格和弗洛伊德第一次见面，彼此一见如故，相见恨晚。此后，大约有五年的时间，可以说是他们的“蜜月”。弗洛伊德器重荣格，称他为“我亲爱的儿子”。希望他继承自己的事业，认为“当我所建立的王国被孤立的时候，惟有荣格一个人应该继承它的全部事业”。1911年，弗洛伊德不顾其他人的反对，推荐荣格担任了国际精神分析学会的第一任主席。而荣格也非常尊敬弗洛伊德。

但是，两人的亲密关系毕竟不能掩盖他们之间真实存在的思想上的分歧。这首先并且也集中地在性理论方面暴露出来。事实上荣格从一开始就倾向于把力比多看成是一种创造性的、指向未来并不可破坏的生命力，可以被导向不同的方向，性不是它唯一的、甚至也不是主要的形态。

开始，荣格只是在和弗洛伊德的通信与私下交谈中表达自己的不同意见，到1912年，他发表了《力比多的象征》一文，同年夏天，他又去美国讲学，在那里，他终于公开了他与弗洛伊德之间的分歧，创立了“分析心理学”。1913年10月，荣格辞去《国际精神分析年鉴》主编职务；1914年又辞去了国际精神分析学会主席职务，然后又退出了学会。荣格和弗洛伊德之间的友谊、合作和往来至此结束，但是荣格终其一生都保持着对弗洛伊德真诚的敬意 播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光?为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗?每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。

荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。这些力量来源于自己的潜意识部分；而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和，潜意识具有负面效应，同时也具有积极作用，这赋予人创造力，能帮助人确立生活的意义，并且指导人追求个人独立。正是人的这种意识，构成了每个人的独特

性格。

性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征。谦虚或骄傲，诚实或虚伪，勤劳或懒惰，坚强或懦弱，果断或犹豫等等都是人的性格特征。 性格决定命运，性格改变人生。这已成为世界各国学者的共识。那么，性格与命运之间究竟存在怎样的内在联系呢？荣格大师经过长期潜心研究，终于破译了“性格决定命运”的密码。

性格方面的名言篇四
《关于脾气的名言》

关于脾气的名言

1、做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。——司汤达

2、暴躁的人的智慧在明天。——维吾尔族

3、一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。——朝鲜

4、火气甚大，容易引起愤怒底烦忧，是一种恶习而使心灵向着不正当的事情，那是一时的冲动而没有理智的行为。——阿伯拉德

5、好脾气是人生的一笔财富。——威·赫兹里特

6、好脾气宛如晴天，到处流放着光亮。——辛尼

7、狂暴的人总是从一个极端到另一个极端。——托·富勒

8、每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。——罗曼·罗兰

9、你不能凭梦想形成自己的个性，你一定要千锤百炼为自己构成个性。——夫鲁德

10、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

11、脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那又暴躁又阴郁的脾气。——狄更斯

12、为学乃能变化气质耳。——宋·朱熹

13、我们的性格即我们的自身。——柏格森

14、习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯

15、性格是一个人看不见的本质。——德·穆迪

16、性格只不过是长期形成的习惯而已。——普卢塔克

17、要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。——歌德

18、一个人的性格决定着他的命运。——绪儒斯

19、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。——毛佛鲁

20、个性即人的命运。——海拉里特斯

21、才能自然形成，性格则涉人世之风波而塑成。——歌德

22、暴躁的动物会把犬牙碰断。——景颇族

23、暴躁是智慧的敌人

24、暴躁的人的智慧在明天（维吾尔族）

25、意粗性暴，一事无成

26、狂暴的人总是从一个极端到另一个极端（托·富勒）

27、一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头（朝鲜）

28、暴躁的动物会把犬牙碰断（景颇族）

29、做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质（司汤达）

30、每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味（罗曼·罗兰）

31、凡是个性强的人，都像行星一样，，行动的时候，总把个人的快慢、强弱和表现方式显隐方面以及动作的灵敏或迟缓方面（社会心理学）

32、为学乃能变化气质耳（宋·朱熹）

33、我们的性格即我们的自身（柏格森）

34、性格是一个人看不见的本质（德·穆迪）

35、一个人的性格决定着他的命运（绪儒斯）

36、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关（毛佛鲁）

37、才能自然形成，性格则涉人世之风波而塑成（歌德）

38、你不能凭梦想形成自己的个性，你一定要千锤百炼为自己构成个性（夫鲁德）

39、个性即人的命运（海拉里特斯）

40、性格只不过是长期形成的习惯而已（普卢塔克）

41、习惯形成性格，性格决定命运（约·凯恩斯）

42、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。--毛佛鲁

43、狂暴的人总是从一个极端到另一个极端。--托·富勒

44、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。--达尔文

45、脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那又暴躁又阴郁的脾气。--狄更斯

46、为学乃能变化气质耳。--宋·朱熹

47、我们的性格即我们的自身。--柏格森

48、习惯形成性格，性格决定命运。--约·凯恩斯

49、性格是一个人看不见的本质。--德·穆迪

50、性格只不过是长期形成的习惯而已。--普卢塔克

51、要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。--歌德

52、一个人的性格决定着他的命运。--绪儒斯

53、个性即人的命运。--海拉里特斯

54、才能自然形成，性格则涉人世之风波而塑成。--歌德

55、暴躁的动物会把犬牙碰断。--景颇族

56、做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。--司汤达

57、暴躁的人的智慧在明天。--维吾尔族

58、火气甚大，容易引起愤怒底烦忧，是一种恶习而使心灵向着不正当的事情，那是一时的冲动而没有理智的行为。--阿伯拉德

59、好脾气是人生的一笔财富。--威·赫兹里特

60、好脾气宛如晴天，到处流放着光亮。--辛尼

61、每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。--罗曼·罗兰

62、你不能凭梦想形成自己的个性，你一定要千锤百炼为自己构成个性。--夫鲁德

63、一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。--朝鲜

生活至理名言大全

关于谎言的名人名言

有关说谎的名句

性格方面的名言篇五
《九型人格名言谨句》

仅仅拥有思想上的洞察是远远不够的，我们还需要情感上的洞察 人类有许多不必要的痛苦，这些痛苦都是由我们的性格缺陷造成的，我们每一个人 都有一种到的性格特征，这是我们性格的轴心，许多虚幻的性格内容都是由此产生的 3、 它告诉我们，通过重新控制那些被错误地用来压制我们天性的身体能量，我们就能 够获得更高的德行，获得存在和精神上的价值。 4、 “九型人格” 的感知/情绪结构能够帮助我们更好地理解和改造我们的个性。 但是它 不是真理，不是事实。它只是有关性格的理论。 5、 我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关 现实的想法和感受误认为是现实本身。只要心中记住这一点， “九型人格”就能够成为 我们每一个人的强大工具。 6、 当你能够透过其他性格类型人的眼睛来看待这个世界时，你立刻就会发现，没有哪 一种性格是完美无缺的。 7、 人与人之间是不同的，我们在处理人际关系时遇到的许多烦恼正是因为我们对他人 的观点视而不见。我们没有意识每个人都有他们自己的生活 8、 有的时候， 我们只关注到那些与我们的性格属性相一致的特征， 而忽视了其他方面。 这很可怕，因为当我们把注意力都集中在那些定义我们性格的特征上时，我们就毫无疑 问地被关进了这种性格的牢笼中。我们失去了自由。 9、 当我们陷入分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放 大，从而让我们这种性格更加明显。反之，别人也会根据我们的性格类型来对待我们， 而我们因而更加深信他人对我们的解读。 10、 我们研究自己的性格类型， 就能从那些与我们性格相似的人身上获得经验， 从中发 现让我们自身的到发展的条件，而不再凭感觉去摸索前行。 11、 我们每个人都把自己性格上的负面特征隐藏在了一个精心构建的内在缓冲系统中， 或者称之为“心理防御机制” 。这种缓冲带的存在，让我们无法看到自己性格中的真实 力量。 12、 所以，你一定要注意自己内心的矛盾，这些矛盾将带领你找到自己的缓冲带。尤其 要注意那些让你敏感的事情。 13、 我们将抛开成年人的性格，重新回到孩童的内心世界，因为在这样的世界里，我们 的性格还没有形成。 14、 这就好像我们自己的某个方面受到损害，这种损失让我们知道自己该去寻找什么。 对遗失的本质的寻找，鼓舞着我们，让我们的生命焕发生机。 15、 一旦我们已经形成的性格开始弱化，我们就会听到一种回家的呼唤，我们“找到真 正的自己”的希望就被唤醒了。重新找到我们与周围环境和其他人的

本来关系，这个过 程就像一条回家的路，走这条路需要我们把成熟的性格和对本体的感应能力融合起来。 16、 我们性格上的主要特征让我们的生活发生偏差， 就像打保龄球一样， 这种偏差让我 们很难打出直线球。 17、 每一种性格类型对其基本特质的关注方式既是一种负担，也是一种福气。 18、 在我们性格中的那些固有的特质， 正是我们注意力的栖息地。 我们内心的注意力由 此出发，在无疑中把我们与周围环境和他人联系在一起。当我们觉得自身有某个方面的 需求时，我们的注意力就会朝那个方向发展。 19、 对狄俄尼索斯的崇拜要求把注意力完全投入到感官世界中， 但是一旦情绪和感觉得 到完全的表达，这种崇拜就会转而变成对客观性的渴望，对感性的脱离。同样，在阿波 罗崇拜中，虽然强调的是理性思维，但这并不是与生俱来的。明确的思维是在面对一系 列充满激情的问题之后才获得的；而超然的状态，也是在经历了完全的感性生活后，才 1、 2、会变得有意义。 20、 尽管性格的负面差异让我们能够更加容易地区分各种性格类型， 我还是觉得过于强 调这些特点反而削弱了它们的重要性，让我们忘记了它们本应成为什么寻找更高层次意 识的导师。 21、 我们每个人都拥有三种最基本的关系领域， 当我们的某一种关系受到损伤时， 我们 就会在精神上格外关注这个方面，以缓解由此引起的焦虑。 22、 我们每个人对待生活的方式都是不同的， 但是通过研究我们的注意力， 培养我们的 内心观察能力，我们就会发现，我们的直觉常常在不经意中影响了我们的决定和我们与 他人的关系。 23、 完美主义者他们勤劳工作、有正义感、完全独立，并且坚信朴素的思想和善良必将 战胜人性的阴暗面。他们相信生活是艰难的，安逸是用汗水换取的，德行是对自己的奖 赏，而快乐只有在其他事情都完成后才能获得。 24、 一个完美主义者的注意力被完全集中在应该做和必须做的事情上。 他们的大脑中已 经没有空间去关注他们自身的希望。因此，他们总是不满。 25、 完美主义者的世界观来自于这样一个假想： 世界上的每一个问题最终都有一个正确 的解决办法。他们把这种唯一的正确性视作追求的目标，不管有没有其他更吸引人的方 式。 26、 对于有些完美主义者而言， 为了平衡矛盾， 让住在房间里的内心批评家和藏在地下 室里不被察觉的情感能够和睦相处，他们会选择在地板上安装“活动门” 。 27、 我让自己为快乐而努力，但是即便达到要求，我也不会给予自己应得的快乐。 28、 1 号（完美主义者）对于那些怕破坏规则的人可能非常

愤怒。 29、 1 号性格者说，他人道德批评是一种极大的痛苦，因为他们已经饱受自责的折磨。 30、 一面是沉睡的欲望，另一面是对正确的要求，1 号性格者的两个方面往往会让他们 陷入两难境界。如果选择正确的，他们可能会因为没有得到自己真正想要的而生气；如 果选择自己想要的，他们又会担心因此而犯错误。 31、 他们努力打造最优秀的爱情。 他们会重新对自己的伴侣进行包装， 忘记对方性格中 的缺点，让自己忘记任何人都是一个优缺点的混合体。一旦他们发现某人的优点，完美 主义者就会坚信自己能够把对方身上不完美的地方去掉。 32、 一男一女两个完美主义者很容易结为夫妻，因为他们对生活的完美追求不谋而合。 他们欣赏对方的德行和工作能力。他们满意实际而独立的生活。他们注重身体健康，注 重正确的生活方式， 注重获得成就的价值。 这些基本共识， 是完美主义夫妇共处的基石。 33、 在完美主义的夫妻中， 直接发脾气实际上是一种安全感的标志， 如果自己的伴侣能 够听完他们发的脾气，而且不离开的话，他们就会感到对方的爱。 34、 如果他们能够找到一个能干的领导者， 他们很愿意把决策权交给对方。 不过也正是 因为他们天性追求正确，让他们对于领导者不公平或错误的表现非常敏感。 35、 1 号性格者的心中时刻竖着完美的标杆，在与他自己较劲儿的同时，还和他人进行 比较。这种内心的比较，往往是 1 号性格者在日常生活中不经意做出的，却是他们感到 痛苦的一个主要原因。 36、 真正的完美，来自于正面因素和负面因素的时时平衡。事实上，完美的条件并不是 一成不变的，而是根据不同情况变化的。入股信奉“唯一正确性”的完美主义者能够意 识到这一点，他们就进入了更高的思想境界。 37、 如果他们能够让所有的冲动和欲望暴露出来， 他们就能获得一种平静的心态， 在这 种心态中，他们每时每刻都处于平衡之中。所有正面和负面的感觉互相交织，在身体内 自由流动，无需躲避理性的自我。38、 这种严格的自我控制导致了性格的分裂： 一方面不是被察觉的个人愿望； 另一方面 是要做正确的事情的个人价值。这两种需求的冲突导致了嫉妒心，不适应感以及忧虑情 绪。 39、 给予者从小的生活环境让他们确信：要想生存下去，就必须获得他人的认可。他们 把人际关系视作维持生存的最重要条件。这样的观念让 2 号（给予者）性格者总是不自 觉地改变自己，迎合他人。 40、 如果他们付出的努力没有被发现或认可，他们会感到遭受了打击。 41、 2 号性格者在孩童时期很讨人喜欢，因为他们知

道如何让他人高兴。他们能迅速发 现自己身上吸引他人的地方， 不仅如此， 他们还能针对不同的成年人， 作出不同的表演。 42、 尽管他们的确是“间什么人说什么话” ，但并不意味着他们是在伪造自我，是在引 诱他人进入虚假的友谊。他们的真正问题，是他们已经习惯了从他人的正面赞赏中寻找 安全感。 43、 这就是所谓的“雨伞效应” 。在下雨的时候，他们会为自己的伙伴提供一把伞，然 后希望自己能够依偎在对方的臂弯里。 44、 他们的生活哲学是：任何人都是可以征服的，只要找到正确的方式，并加以适当的 特别关注。事实上。大部分的 2 号性格者能够准确把握他人的感情，从而选择正确的方 式来与对方相处。 45、 2 号性格者在面对具有挑战性的关系时，他们的表现最抢眼。对方越是难以接触， 2 号性格者越会想办法去靠近，他们完全忽视了自己的感觉，把自己打扮成迎接挑战所 需要的模样。 46、 他们更喜欢扮演宰相，而不是国王。这个位置让他们更有安全感。通过维护权威， 2 号性格者不但确保了自己的未来，也获得了他们想要的爱。 47、 谦卑与自我牺牲是不一样的， 后者往往会成为掩盖个人无意识行为的面具， 用来控 制他人，并获得他人的依赖。 48、 诱惑是因为他们希望得到他人的认可，因此必须首先吸引他人的注意力。 49、 3 号（实干者）性格者非常认可美国主流文化的价值观念。他们表现出来的形象总 是乐观向上、幸福安康的。他们好像从来不会遭受痛苦，他们甚至一辈子都不会知道， 自己实际上与内心生活失去了联系。 50、 只要是 3 好性格者看重的群体，他们就能让自己变成该全体的理想人。 51、 广告公司具有很明显的 3 号性格。 广告人知道他人喜欢什么样的形象， 他们能够把 广告产品包装成他人喜欢的形象，予以宣传推广。 52、 在政坛中有很多塑造得很出色的形象， 比如里根， 这个曾经当过演员的总统很清楚 这个国家需要什么样的领导人形象。他把自己塑造成一个迷人的总体，陶都诚恳，心地 善良。 53、 3 号性格者不喜欢那些没有发展前途的工作，那些不能给他们带来声望的工作，那 些与他们的社会形象不相符的工作，以及那些需要通过不断反省和尝试才能完成的创造 性工作。这种注意力的关注方式，就好像你为自己建立了一条的高速公路，你不断地朝 着压力和竞争的方向行驶，只是你的选择。 54、 这种完成某项工作而改变自身形象的做法“认同作用” 。这是一种在长期成长过程 中形成的防御机制，我们通过这种做法把自己变得和周围人一样，或者变成某种环境中 的佼佼者。 55、 3 号

性格者通常都认为自己的心理十分健康，他们说只有那些失败者，那些无所事 事，跟不上时代节奏的人，才会情绪沮丧。 56、 他们把自身的性感和对他人的吸引力视作一种个人价值， 他们会努力在他人严重表现得魅力十足。 57、 3 号性格者追求对金钱和物质的占有，这样能够减少他们在个人生存中的焦虑感。 金钱和地位能够给他们带来安全感，这也是他们努力工作的目的。 58、 他们应该去接触自己的生理和情感反应， 尤其是那些被他们抛弃的感觉， 比如疲惫、 害怕以及不知道下一步该做什么的困惑。 59、 4 号性格（悲情浪漫者）他们拒绝那些轻而易举就能得到的东西，因为他们的眼中 只有那些无法得到的东西。 60、 对于 4 号来说，追求快乐可能让他们失去与内心情感世界的联系。更糟糕的是，他 们担心自己变得和他人毫无区别美国这平庸的生活。 61、 有很多关于抑郁的理论都认为， 抑郁来自童年的愤怒， 这种愤怒最终会向自我的反 面发展。浪漫者们也认为，是他们童年时的缺失感导致了成年后的抑郁情绪。 62、 他们总是在哀悼生活中失去的东西， 他们的整个思想都被这种悲伤情绪所笼罩， 以 至于他们很难去关注那些更积极的事情。 63、 艺术的追求和现实的痛苦常常交织在一起，因为痛苦能让他们感悟到生命的本质， 能调动他们内心的张力，而艺术创造则把感悟表现出来，使之具有意义。正常的 4 号性 格者说，如果生活开始变得糟糕，自杀的念头就会作为一种“选择”出现在他们的思想 中。 64、 因为 4 号性格者总是习惯性地注意现实的负面，他们的两性关系往往很受折磨。 65、 品味问题对 4 号性格者来说生死攸关。 如果你是一位 4 好性格者， 恐怕你宁愿自杀， 也不会去穿一条粉红的化纤裤子。 66、 他们喜欢打破道德传统， 在加上他们坚持完美的追求， 所以他们很可能犯下一些高 雅的罪行，比如在高档的商店里行窃，仅仅为了得到一件安哥拉山羊毛的白色毛衣。 67、 悲情浪漫者对于痛苦有一种与生俱来的熟悉感， 他们特别适合与那些处于危难或悲 伤中的人一起工作。他们有一种独特的毅力，愿意帮助他人走出激烈的情感创伤，而且 愿意长时间地陪伴在朋友身边，帮助朋友疗伤。 68、 4 号总是顽固地把守着情感的黑暗面。他们宁愿保持自己的独特性，哪怕是痛苦， 也不愿成为一个快乐的普通人。他们这种坚持自我的态度，也提醒了我们其他人要去寻 找与高层意识的联系。 69、 要表现出对现有情感关系的满意，就意味着要放弃与理想中那个初始爱人的关系。 70、 5 号性格者（观察者）孤独是他们获得丰富个

性格方面的名言篇六
《关于养成教育的名人名言》

关于养成教育的名人名言

习惯形成性格,性格决定命运。 ——约·凯恩斯【美】

由智慧养成的习惯，能成为第二天性。 ——培根【英】 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士

比亚

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 --萧伯纳

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格； 播种性格，

可以收获命运。 ------萨克雷

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。 ------培根

关于养成性教育名言警句

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所

以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之

中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当

的培养而后可以实现。——陶行知

2.精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

3.播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，

可以收获命运。——英国作家萨克雷

4.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子

成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请

他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子

会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

5.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

6.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

8.如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

9.儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。„„习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

10.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

拍手歌

你拍一我拍一，学校建成不容易。

你拍二我拍二，团结友爱好伙伴。

你拍三我拍三，保持安静记心间。

你拍四我拍四，墙壁不能乱写字。

你拍五我拍五，值日不能太马虎。

你拍六我拍六，上下楼梯要靠右。

你拍七我拍七，垃圾分类不乱弃。

你拍八我拍八，爱护桌椅要常擦。

你拍九我拍九，节约用水齐动手。

你拍十我拍十，环境大家来保持。

讲文明、讲礼貌小故事之―――无礼（五里）

古代的时候有一个男人，他想要去一座寺庙，于是来到了一个陌生的城镇。走着走着，他越来越迷路，不知道该往哪里走。这时，他身边刚好有一个老伯伯走过，他一把挡在老伯伯前，大声吼道：“喂，老头儿！快告诉我XX寺庙在哪里！还有多远啊！”老伯伯望了望他，平静地说：“。”于是那个男人往前走了五里，可是还看不到他想到的那座寺庙。这时候，他寻思着老伯伯的话，突然明白了什么„„

性格方面的名言篇七
《名人名言大全》

名人名言大全

一、有关实践的名言警句

理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈

才智是实践的女儿。 ——达·芬奇

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国） 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向（汉） 百闻不如一见。——班固（汉）

所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特

实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔 实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游（宋）

凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋） 讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）

才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪

凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明） 心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）

学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清） 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）

只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）

任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）

一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英） 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）

力行而后知之真。——王夫之（清）

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

及之而后知，履之而后艰。——魏源（清）

如果你不带偏见地去考虑问题行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中） 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）

你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东（中）

一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中）

只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）

实际工作是重要的教育武器。——陈云（中）

理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇（意）

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）

仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗

理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）

理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）

离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林（苏）

知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）

专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中） 没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中） 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东（中） 理论是实践的眼睛。——邹韬奋（中）

实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中）

离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承（中） 经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中） 用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原【楚】-->>在追寻真理方面，前方的道路还很漫长。但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。<<-- 理论是军官，实践是士兵。——达·芬奇

有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。——歌德

经验是永久的老师。——歌德

二、关于习惯的名人名言

习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】

做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。-- 作者： 奥古斯丁 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。-- 作者： 莎士比亚 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。-- 作者： 萧伯纳

习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。-- 作者： 高 汀

走自己的路,让别人去说.--但丁(意大利)

【亚里斯多德】：人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。

【柏拉图】：人是习惯的奴隶！

【英国诗人德莱敦】：首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。

【华人首富——李嘉诚】：栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运！

【自学反思】:习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。教育就是养成习惯!作为小学教师应教书育人双管齐下,更注重帮助学生从小养成良好的生活习惯和学习习惯,在小学阶段我认为"习惯教育"就先实施,它高于一切其它教育!为他们成功的人生奠定有效的基础!并结合性格与气度,因性格左右命运，

气度影响格局!

由智慧养成的习惯，能成为第二天性。 ——培根【英】

习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。 ——艾门斯

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 -- 奥古斯丁 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士比亚 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 --萧伯纳

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；

播种性格，可以收获命运。 ------萨克雷

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。 ------培根

在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧. ------托·布·里德

习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 ------梅茵

伟大的思想家培根在其《培根论人生》著作中，专门论述习惯与命运的关系。人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，在这一点上，也许只有宗教的狂热可与之相比。除此之外，几乎所有的人力都难战胜它。 科学大师爱因斯坦说：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”换句话说，忘不掉的才是真正的教育，而最忘不掉的是习惯。

日本教育家福泽谕吉有一句名言：“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。”著名心理学家威廉.詹姆士有段名言：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。这段名言意思是说习惯是可以决定一个人的命运的。有了好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身坏习惯的孩子会让你一生都不能放心，不得安宁。

孔老夫子说：“少成若天性，习惯如自然。”就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固，甚至说就变成你的天性了。以至于以后所取得的成功，创造的奇迹，很多方面都是小时候形成的习惯所支撑的。

细细品味这些名人所说的话，可见习惯人的一生中的重要性，因此，要具有一个良好的行为习惯必须从小抓起，不论好习惯还是坏习惯，特别是一些不良的习惯，一旦养成很难改变。所以，学校教育应该同学生家长一同配合，共同来培养学生良好的习惯，这可以说当务之急，刻不容缓，这要比多考几分多拿几个优

秀重要得多。

习惯的力量是惊人的，养成良好的习惯决定着你是否成功。

有这样一个寓言故事：

一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”

可见，习惯对我们有着绝大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右着我们的成败。

一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。即便是打破常规的创新，最终可以演变成为习惯性的创新。

根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成习惯；3个月以上的重复会形成稳定的习惯，即同一个动作，重复3周就会变成习惯性动作，形成稳定的习惯。

亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”

“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”所以，在实现成功的过程中，除了要不断激发自己的成功欲望，要有信心、有热情、有意志、有毅力等之外，还应该搭上习惯这一成功的快车，实现自己的目标。

有个动物学家做了一个实验：他将一群跳蚤放入实验用的大量杯里，上面盖上一片透明的玻璃。跳蚤习性爱跳，于是很多跳蚤都撞上了盖上的玻璃，不断地发叮叮冬冬的声音。过了一阵子，动物学家将玻璃片拿开，发现竟然所有跳蚤依然在跳，只是都已经将跳的高度保持在接近玻璃即止，以避免撞到头。结果竟然没有一只跳蚤能跳出来——依它们的能力不是跳不出来，只是它们已经适应了环境。

后来，那位动物学家就在量杯下放了一个酒精灯并且点燃了火。不到五分钟，量杯烧热了，所有跳蚤自然发挥求生的本能，每只跳蚤再也不管头是否会撞痛(因

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