耶稣箴言

导读：　耶稣箴言篇一《圣经箴言》 ...

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耶稣箴言篇一
《圣经箴言》

你要专心仰望耶和华 不要依靠自己的聪明 在你一切所行的事

上 都要认定他 他比引导你的路

敬畏耶和华是智慧和知识的开端 认识至圣者便是聪明 希望

你真正的用心来体会 不要忘了祷告

得智慧 得聪明的 这人便为有福 因为得智慧胜过得金子 其利益强如精金 比珍珠宝贵 你一切所喜爱的兜不足与之比较 耶和华你的脚不陷入网罗 祷告是与主最亲密的交托 用心灵来

诚信的向他仰望

少壮的狮子还缺食忍饿 但寻求耶和华的什么好处都不缺 只有

在基督里才是真正的平安和喜乐 阿门

不要轻易发怒的大有聪明 性情暴躁的大显愚妄 心中安静 是

肉体的生命 嫉妒是骨中的朽烂

求您指教我遵行你的旨意 因你是我的神 你的灵本为善 求你

引我到平坦之地 赐给我一颗常常祷告的心 阿门

人的高傲必是他卑下 心里的谦逊必得尊荣 耶稣永远爱你 认

识他是我们一生最大的财富

应当一无挂虑 只要凡是接着祷告祈求和感谢 将所要的告诉神 神所赐出人意外的平安 必在耶稣基督里保守你们的心怀意

念

求我们的主耶稣基督的神 荣耀的父 将那赐给人智慧和启示的灵赏给我们 便我们真知道他 并且照明我们心中的眼睛 使我们知道他的恩召有何等指望 他在圣徒中得到的基业有何等

的丰盛荣耀

你要谨慎行事 在真道上站立得稳 要做大丈夫 要刚强 凡你

们所得的 都要凭爱心而作

敬畏耶和华新村谦卑 就得富有 尊荣 生命为赏赐 愿上帝赐

给我们一刻祷告的心

是你的爱填满我的心 引领我与你同行 耶稣我恳求你来改变

我的生命 赐给我信心勇气 喜乐与刚强 迈向这新的世纪

神啊！你是我的神 我要切切的寻求你 因为你的慈爱比生命更

好 我的嘴唇要赞颂你

神爱世人 甚至将他的独生子赐给填满 叫一切信他们的 不至

灭忙 反得永生 阿门

我儿 你心若存智慧 我的心也欢喜 你的嘴拖说正直话 我的心肠也必快乐 人生智慧的儿子 必因他欢喜 你要使父母欢

喜 使你快乐

凡敬畏耶和华 遵行他的道的人便为有福 因他又慈爱 有丰盛

的救恩 不要敷衍 要用心灵和诚实来祷告

你们要爱惜光阴 用智慧与外人交往 你们的言语要常常带着和气 好像用盐调和 就可以知道该怎么回答人 要好好祷告

保守自己常在神的爱中 仰望我们主耶稣基督的怜悯 直到永

生

你们要不住的祷告祈求 愿你们在一切属灵的悟性上 满心直到神的旨意 好交你们行事为人对得起主 凡事蒙他的喜悦

你们做儿女的 要再主里听从父母 这是理所当然的 要孝敬父母 使你得福 在世长寿 只是第一条带应许的诫命

不可叫人小看你年轻 总要在言语 行为 爱心 信心 清洁上 都做信徒的榜样 认识我们这位创造宇宙万物的神 信靠着独一

的真神 使我们一生的喜乐 平安 财富

我所祷告的 就是要你的爱心在知识和见识上多而又多 使你

能分别是非 做诚实无过的人 直到基督的日子

把信和爱当做护心镜遮胸 把得救的盼望当做头盔戴上 因为神不是预定我们受刑 乃是得救 希望你能慢慢领悟 愿上帝开启你的眼睛和心窍 把祷告放在你的一天的首位 阿门

有衣有食当知足 时时靠主得平安 感谢主 赞美主 跟随基督

乐无边 与主相亲到永远

身体没有灵魂是死的 信心没有行为也是死的 听道不去行道也是枉然的 把我们的一切都交托于神 让他做我们人生的主

让我们顺服在他的里面

为昨日而感谢 为今日而执着 为明日而祈祷 为国度而拼搏

因你的恩典让我学习功课 我的心灵深处谢谢你

神让我们都直到人活着不是单靠食物 乃是靠他 口里所说出的一切话 没有神的话 人活着最酷 顺服他的话语的事不尽的祝

福切切的希望神的话语能刺透你的骨节有骨髓

愿神的话语能成为你生活的指南 脚前的灯 路上的光

愿主引导你的心 叫你爱神 并学基督的忍耐 在学习上不要

感到乏味和无趣 要坚持不懈 努力进取

耶稣担任担当我们的忧患 背负我们的痛苦 因他受的刑罚 我们得平安 因他受的伤痛 我们得医治 是他为了全人类的罪

被订十字架才能让我们与神有和好的关系

耶稣箴言篇二
《基督徒的人生箴言》

基督徒的人生箴言一． 人生最大的希望是信仰 约3：16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 二． 人生最大的敌人是自己　　 林前9：27我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 三． 人生最大的失败是骄傲 路14：11 因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。 四． 人生最大的试探是贪财 提前6：10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 五.人生最大的礼物是宽恕 太18：21-22那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次 六． 人生最大的胜利是忍耐 可13：13并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。七． 人生最大的债务是人情 林前9：16我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 八． 人生最大的知足是感恩 帖前5：16-18要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 九． 人生最大的快乐是助人 帖前5：14我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人。勉励灰心的人。扶助软弱的人。也要向众人忍耐。 十． 人生最大的目标是爱心 林前13：4-8 13爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。 十一．人生最大的救星是耶稣 路2：10-11那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 十二．人生最大的勇气是悔改 太3：2天国近了，你们应当悔改。 十三．人生最大的无智是欺骗 林前3：18 人不可自欺。你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。加6：7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。 十四．人生最大的悲哀是嫉妒 林前13：4-8爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。

凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。 十五．人生最大的可怜是自卑 路15：16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。 罗12：3我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 十六．人生最大的美德是怜悯 太14：14耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。 十七．人生最大的财富是健康 路12：23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 十八．人生最大的成就是长进 彼后1：5-8正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。 十九．人生最大的盼望是平安 约14：27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

耶稣箴言篇三
《马太福音-耶稣语录》

祂就开口教训他们说 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他 们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。清心的人有福了， 因为他们必看见神。制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们 的。人若因我的缘故，辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当喜乐欢腾，因为你们在诸 天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们。 你们是地上的盐；盐若失了味，可用什么叫它再咸？既无任何用处，只好丢在外面，任人践踏了。你们是世上的 光。城立在山上，是不能隐藏的。人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。你们的光也 当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。我实在告诉你们，即使到天地都过去了， 律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他 在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。我告诉你们， 你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。你们听见有对古人说的话： “不可杀人；凡杀人的， 难逃审判。 ”但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难 逃火坑的火。所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后 来献礼物。你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。 我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。你们听见有话说， “不可奸淫。 ”但是我告诉你们，凡 看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失 了，强于你全身扔在火坑里。若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火 坑里去。又有话说，人若休妻，就当给她休书。但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫 了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。你们又听见有对古人说的话： “不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。

” 但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；不 可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的城；也不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。你 们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。你们听见有话说， “以眼还眼，以牙还牙。 ”但 是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。那想要告你，要拿你里衣的，连外衣也 让给他；无论谁强逼你走一里路，你就同他走二里。求你的，就给他；向你借贷的，不可转开不顾他。你们听见有话 说， “当爱你的邻舍，恨你的仇敌。 ”但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，你们就可以作你们诸 天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。你们若爱那爱你们的人， 有什么赏赐？税吏不也是这样行么？你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？所以 你们要完全，像你们的天父完全一样。 你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉 你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，好叫你的施舍可在隐密中， 你父在隐密中察看，必要报答你。你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷 告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷 告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。你们祷告，不可唠唠叨叨，像外邦人一样；他们以为话说多了， 就必蒙垂听。你们不可像他们，因为你们求祂以前，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以你们要这样祷告：我 们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的食物，今 日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、 荣耀，都是你的，直到永远。阿们。因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯， 你们的父也必不赦免你们的过犯。还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难 看，

为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。但你禁食的时候，要油你的头， 洗你的脸，为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。 不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀、 锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一，全 身就明亮；但你的眼睛若不专，全身就黑暗。所以你里面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！没有人能事奉两个主； 因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧 虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？你们看天空的飞鸟，它 们既不种，也不收，又不收积在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重么？你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。但我告诉 你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天 就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？因为这一切 都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给 你们了。所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就彀了。 不要审判，免得你们受审判；因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什 么量器量给你们。再者，为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？或者，你怎能对你弟兄说，让我去 掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼 中去掉刺。不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们。求，就 给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。或者， 你们中间有什么人，他的儿子向他求饼，反给他石头？或求鱼，反给他蛇？你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女， 何况你们在诸天之上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们

也要怎样待 人；因为这就是律法和申言者的总纲。 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也 少。你们要提防假申言者，他们到你们这里来，外面披着绵羊的皮，里面却是贪食的狼。从他们的果子，你们就可以 认出他们来。人岂能从荆棘收取葡萄？或从蒺藜收取无花果？这样，凡是好树都结善果，惟独坏树才结恶果。好树不 能结恶果，坏树也不能结善果。凡不结善果的树，就砍下来，丢在火里。所以，从他们的果子，你们就可以认出他们 来。不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。当那日， 许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里豫言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？那 时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去罢。所以，凡听见我这些话就实行的，好 比一个精明人，把他的房子盖在磐石上。雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为是立基在磐石上。凡 听见我这些话不实行的，好比一个愚拙人，把他的房子盖在沙土上。雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了， 并且倒塌得很大。 强健的人用不着医生，有病的人才用得着。你们去研究， “我要的是怜悯，不是祭祀， ”是什么意思；我来本不是 召义人，乃是召罪人。 新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。再者，没 有人用未漂过的布作补帄，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝就更大了。也没有人把新酒装在旧皮 袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全 女儿，放心，你的信救了你。照着你们的信，给你们成就了罢！ 庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。 外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进，宁可往以色列家迷失的羊那里去。且要随走随传， 说，诸天的国已经临近了。要医治病弱的，复活死亡的，洁净患麻风的，把鬼赶出去；你们白白的领受了，就要白白 的施与。你们腰袋里不要带金银铜钱，行路不要带口袋，不要带两件里衣，也不要带鞋和手杖，因为作工的配得食物。 你们无论进那一城、那一乡，要打听那里谁是配的，就住在那里，直到离去。你们进了那家，要向那家问安。那家若 配得，就让你们的平安临到那家；若不配得，就让你们的平安仍归你们。凡不接待你们

，不听你们话的，你们离开那 家或那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们，在审判的日子，所多玛和蛾摩拉地所受的，比那城所受 的还容易。 看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧像蛇，纯真像鸽子。且要提防人；因为他们要把你们 交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被送到官长和君王面前，对他们和外邦人作见证。 但他们把你们交给人的时候，你们不要忧虑怎么说，或说什么；因为在那时刻，自会赐给你们当说的。因为说话的不 是你们，乃是你们父的灵在你们里面说话。并且弟兄要把弟兄，父亲要把儿女，交到死地；儿女要起来与父母为敌， 害死他们。你们还要因我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。但几时人在这城逼迫你们，就逃到别城去； 我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走完，人子就来了。门徒并不高过老师，奴仆也不高过主人。门徒和他 的老师一样，奴仆和他的主人一样，也就彀了。人既称家主为别西卜，何况他的家人？所以不要怕他们；因为掩盖的 事没有不被揭露的，隐藏的事没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要 在房顶上宣扬出来。不要怕那些杀身体，却不能杀魂的；惟要怕那能把魂和身体都灭在火坑里的。两只麻雀不是卖一 个铜钱么？没有你们父的许可，一只也不会掉在地上。就是连你们的头发，也都被数过了。所以不要怕，你们比许多 麻雀还贵重。凡在人面前，在我里面承认我的，我在我诸天之上的父面前，也必在他里面承认他；凡在人面前不认我的，我在 我诸天之上的父面前，也必不认他。 不要以为我来，是给地上带来和平；我来并不是带来和平，乃是带来刀剑。因为我来是叫人不和：儿子反他的父 亲，女儿反她的母亲，儿媳反她的婆婆；人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱 我的，配不过我；不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失 魂生命的，必要得着魂生命。接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的。因申言者的名接待申言者 的，必得申言者的赏赐；因义人的名接待义人的，必得义人的赏赐。无论谁，因门徒的名，只把一杯凉水给这小子里 的一个喝，我实在告诉你们，他绝不会失去他的赏赐。 你们去，把所闻所见的报告约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福 音传给他们。凡不因我绊跌的，就有

耶稣箴言篇四
《箴言》

《箴言》 在《箴言》里会看见各种人的写照。

雅各书说，读圣经就好像照镜子。至少箴言描绘出人生真实的样貌。所以箴言强调的是敬虔是表现在日常生活里。这卷书一共900条箴言，涵盖人生各个层面，各种主题，智慧与愚昧，骄傲与谦卑，爱与情欲，财富与贫穷，工作和休闲，主人和仆人，丈夫和妻子，亲戚和朋友，生命和死亡。

这卷书和人人很有关，但是和信仰无关，但不要说它是“世俗”的生活。从圣经的角度，从上帝的眼里，只有罪，才是世俗。每一种工作，生活的各个层面，在上帝眼里都一样神圣。箴言要讲的，是怎样在这俗世活出神圣的生命，并且把世界变成神圣。

什么是美好的人生？圣经的诠释：道德方面。圣经所说的智慧愚昧，不是指智力，而是道德。箴言讲如何善用人生，如何虚度人生。人只有一个昨天、今天，千万不要虚度。人生很短，禁不起浪费一分一秒，人生又很长，足够你活出上帝的旨意。圣经不一定会让人更聪明能干，但会让人更智慧。

救赎 = 废物回收，回收人，重新利用。丢垃圾时用扔，下地狱，是被“扔”进地狱。上帝在回收世上的罪人，叫他们重新再生，恢复原来的意义，恢复圣徒的身份。上帝的救赎就是把愚蠢的人变成明事理的人。耶稣舍命就是这个目的：——拿你的罪，交换我的公义。

不要说我已经得救，而是，我正在得救的过程中。箴言讲，得救是为了什么？得救以后该怎么做？唯有被基督救赎之后，才能善用人生，活出上帝的旨意。上帝是全智的神，他赐智慧。

耶稣在某个故事里讲过一句话：“有时，黑暗之子比光明之子，在某些事情上更有智慧”。世人也有智慧，只要上帝认同就好。人可从非基督徒学到常识，重新在上帝的架构里，从上帝的观点里，去看去诠释。 箴言的作者是所罗门，他在登基作王时只向神求一件事：智慧。

“如果”是圣经上非常重要的一个词，上帝的应许都是有条件的。——如果你谨守我的律例、诫命，我会给你辨别是非的智慧。我们需要留意上帝应许的条件。

雅歌：年轻写，讲内心情感的一卷书。爱情的。

箴言：中年写，讲意志的一卷书，道德的。

传道书：晚年写，讲心思的一卷书，理性的。默想人生百态，哲学书。

三大特色：

一． 这卷书是在讲箴言，而不是讲上帝的应许。箴言是一般性的观察，一般来说这是真的，但不永远为真。应许则是特殊的承诺。

Proverbs，希伯来文的Pro，意思是“为了”，Verb意思是“话”。Proverb：给某种情况的话，它简单扼要地说出了人的经验。箴言的希伯来文是mashal，意思是“相像”，耶稣的比喻就叫 mashal：就像这样。 天国就像这样。

箴言并不是放诸四海皆准，不是上帝要实现的应许。

智慧就是在某些情况下知道要应用什么箴言。遇到不同的情况，不同的应用。不能随便引用，断章取义。

举例： “你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”、“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。” 一般来说这是真的，但不永远为真。若把箴言当作应许，就是要求上帝担起他没有承诺的责任。

圣经章节不是上帝加给的，而是人为加上的。

求很高。

学习智慧的方法两种：向比你年长的人学习，从别人的例子中获得智慧；从自己成功和失败的经验中摸索——笨办法慢办法，要跌得鼻青脸肿才学到教训。

父亲强调要避开、提防坏女人，母亲强调要找个好女人。

箴言大纲

【序言1：1-7】

给年轻人的忠告（1：8 - 9：18） 父亲奉劝远离淫妇

1. 切记：孝顺父母（1：8-9）

寻求并得着智慧（1：20 – 3：26； 4：1 -13； 8：1 – 9：12）

善待他人（3：27-35）

保守你心（4：23-27）

对配偶忠贞（5：15-23）

犯奸淫 （5：1 - 14：6； 6：20 – 7：27） 2. 切勿：结交损友 （1：10-19； 4：14-22）

借贷（6：1-5）

懒惰（6：6-11）

结交愚昧妇人（9：13-18）

所罗门的箴言 （10：1 - 22：16） 亲自编写而成

1. 对比— 义人与恶人 （10：1-15：33）

2. 内容— 敬虔的生活 （16：1-22：16）

智者之言（22：17 - 23：14） 三十句名言

给年轻人的忠告（23：15 - 24：22）

智者之言（24：23-34）六句名言

所罗门箴言（25：1 – 19：27）希西家文士收集抄录

1. 与人相处之道 如何对待——

君王（25：1-7） 邻居（25：8-20）

愚昧人（26：1-12）

【亚古珥之言30：1 - 33】

给年轻人的忠告（31：1-31）母亲奉劝娶个贤妻

1. 国中明君 （31：1-9）

2. 家中贤后（31：10-34）

一旦跟坏女人搭上关系，虽然刺激，但你的事业跟人品都会毁于一旦，如同拿自己的生命换一块饼。好坏女人分别代表：

智慧和愚昧，好女人可以造就你，坏女人也可以毁了你。好女人也代表耶路撒冷，坏女人代表巴比伦

圣经一再给人选择：生命或死亡？光明或黑暗？天堂或地狱？智慧或愚昧——道德层面而非智商方面？

有些智商很高的人其实很愚蠢，反之亦然。举例：某旅游处有一个乡下人，如果你拿一个一便士的硬币和一张五英镑的钞票给他选，他每次都选一便士的硬币。看起来真是笨得可以。于是许多观光客听说后都去试，他每次都拿硬币。——结果他赚了很多钱。其实智慧无关乎智力。

没有异象，民就灭亡。——常被误用。真正的意义是：如果上帝没有向你启示一些事，你就会就会毫无节制，就会灭亡。 重要的主题一：愚昧。

有七十几条箴言在描述愚昧人：

肤浅无知， 冥顽不灵， 态度傲慢， 行为反常， 单调无趣， 漫无目标， 经验不足， 不负责任， 容易上当，粗心大意， 自以为事， 没有礼貌， 为人轻浮， 阴沉乖僻， 霸道粗鲁， 喜好争辩。

两种愚昧人：一种是爱讥讽的人。另外一种是懒人。

应该说怎样的话：

1. 诚实的话。 2. 说少一点的话。 3. 说镇静的话。

雅各说：若有人在话语上没有过失，他就是完全人。

耶稣说：到审判那日，要为每一句无心说错的话接受审判。

重要的主题三：人际关系。

夫妻关系。

父母子女关系：儿女天生是愚昧的，父母不管教就是愚昧。 4. 说合宜的话。 2. 如何行义（27：1-29：27） 仇敌（25：21-24） 传舌人（26：17-23） 自己（25：25-28） 懒惰人（26：13-16）

人道主义者论点：人性本善，但有能力做坏事。

圣经观点认为：人性本恶，但有能力做好事。如果儿女做错你没有马上管教，就是不爱他们。真正的爱不是溺爱。爱他就要管教他。

邻居关系：有时应该保持沉默，不要随便打扰。

朋友关系：有一朋友比弟兄更亲。

好朋友四个特质：1.坚定不移；2. 诚实；3. 会给你忠告；4.礼貌，合宜的态度。

基督徒应从箴言中学到什么？

鼎盛时期的所罗门写下这些是希望保住以色列国的和平与富足，保住他们的智慧。

可是以色列人没有听他的忠告，罪恶成了他们的羞辱，他们因此丧失了一切，失去上帝所赐下的福分。要知道，把十诫挂在墙上，或大声喊出来，不如心里重视，好好去行。

施洗约翰为何来——他来是叫悖逆的人心转从义人的智慧。（路加福音）

圣经无处不在出现智慧的主题，上帝的智慧更在十字架上彰显。世人看十字架为上帝的愚蠢，但那是上帝的智慧，有他周密的计划。因为他的儿子必须从受苦中学习。

保罗说：基督为我们成了上帝的智慧，就是我们的公义、圣洁、还有救赎。

新约圣经的智慧言语很多是直接引用箴言的。

雅各书最像箴言了。

智者寻找耶稣。有上帝的智慧才不会虚度人生。箴言的重点就是做明智的选择，好有一天得见上帝时说：主啊，我做到了。

耶稣箴言篇五
《《基督徒的人生箴言》》

《基督徒的人生箴言》

一、人生最大的希望是信仰

约3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

二、人生最大的敌人是自己

林前9：27 我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

三、人生最大的失败是骄傲

路14：11 因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。

四、人生最大的试探是贪财

提前6：10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

五、人生最大的礼物是宽恕

太18：21-22 那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。

六、人生最大的胜利是忍耐

可13：13 并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，

必然得救。

七、人生最大的债务是人情

林前9：16 我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。

八、人生最大的知足是感恩

帖前5：16-18 要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

九、人生最大的快乐是助人

帖前5：14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人。勉励灰心的人。扶助软弱的人。也要向众人忍耐。

十、人生最大的目标是爱心

林前13：4-8 13 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。

十一、人生最大的救星是耶稣

路2：10-11 那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，

是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 十二、人生最大的勇气是悔改

太3：2 天国近了，你们应当悔改。

十三、人生最大的无智是欺骗

林前3：18 人不可自欺。你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。

加6：7 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。

十四、人生最大的悲哀是嫉妒

林前13：4-8 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。

十五、人生最大的可怜是自卑

路15：16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。

罗12：3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 十六、人生最大的美德是怜悯

太14：14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。

十七、人生最大的财富是健康

路12：23 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。

十八、人生最大的成就是长进

彼后1：5-8 正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。

十九、人生最大的盼望是平安

约14：27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

2011年1月12日星期三阅读整理

耶稣箴言篇六
《圣经中非常好的箴言》

箴11：12:“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”

太7：12:“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”

彼前 3：16:“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

饶恕：

太6：14，15:“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”

罗12：20，21:“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

弗4：26，27:“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步”

忠心：

路16：10:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

言语：

箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”

箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”

雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”

箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”

太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；”

多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”

诚实：

箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”

诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话．”

谦虚：

腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

箴11：2“骄傲来，羞耻也来。” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”

老练：

提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”

罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。”

勤劳：

箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”

箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。”

西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．”

林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；”

喜乐：

箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”

罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；”

徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。”

平安：

约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。”

祷告：

腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”

忍耐：

箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”

太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。”

罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。”

合一：

传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。” 弗4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”

温柔：

箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”

太5:5“温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”

重生：

加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。„„凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。” 彼后 1：4“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”

清心：

太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”太5：8“清心的人有福了！因为他们必得见上帝。”

诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵．”

诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话．”

彼后3：13，14“但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。„„你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”

省查：

加 6：4“各人应当察验自己的行为。”

耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”

腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”

贪心：

提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”

情欲：

约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。”

施舍：

箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”

雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”

加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”

节制：

箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。”

林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕：我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”

嫉妒：

箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。”

箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”

歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；”

诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”

信心：

来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。”

罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。

同情：

罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”

林前 9：22“向软弱的人。我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”

主爱：

罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”

赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。”

约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。„„但我们知道，主若显现，我们必要象祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样。”

知足：

腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”

提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”

审判：

耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”

太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”

律法：

雅2：12。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”

太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。„„其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

出20：3－17（上帝的十条诫命全文）

约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。这就是爱祂了。并且祂的诫命不是难守的。”

正直：

诗84:11“祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”

和睦：

太5：9“使人和睦的人有福了。因为他们必称为上帝的儿子。”

纠错：

加 6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”

天国：

启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。祂要与人同往，他们要作祂的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

人生：

诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？” 诗1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”

刚强：

提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。’，

弗6：10“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。”

启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。”

智慧：

箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”

诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”

西1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。„„”

苦难：

伯23：10“然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。”

保护：

诗34：7“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营搭救他们。”

仰赖：

箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”

太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”

彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”

耶稣箴言篇七
《圣经中的耶稣》

圣经中的耶稣在创世记，他是女人的后裔；在出埃及记，他是逾越节的羔羊；在利未记，他是我们的大祭司；在民数记，他是我们日间的云柱，夜间的火柱；在申命记，他是我们的避难所；在约书亚记，他是我们救恩的元帅；在士师记，他是我们的士师；在路得记，他是我们至亲的救赎者；在撒母耳记上下，他是我们可信赖的先知；在列王纪上下，历代志上下，他是我们掌权的王；在以斯拉记，他是我们信实的文士；在尼希米记，他是一切破碎的重建者；在以斯帖记，他是我们的末底改；在约伯记，他是我们永活的救赎者；在诗篇，他是我们的牧者，我必不至缺乏；在箴言，传道书，他是我们的智慧；在雅歌，他是我们的良人；在以赛亚书，他是我们受苦的救主；在耶利米书，耶利米哀歌，他是流泪的先知；在以西结书，他是四个脸面的人子；在但以理书，他是火窑中的神子；在何西阿书，他是永恒不变的丈夫；在约珥书，他用圣灵为我们施洗；在阿摩司书，他背负我们的重担；在俄巴底亚书，他是我们的拯救者；在约拿书，他是伟大的宣教士；在弥迦书，他是脚踪佳美的使者；在那鸿书，他为我们申冤；在哈巴谷书，他是一切复兴的守望者；在西番雅书，他是全能的拯救者；在哈该书，他复兴我们失去的产业；在撒迦利亚书，他是洗除一切罪恶的泉源；在玛拉基书，他是公义的日头，发出医治的大能；在马太福音，他是弥赛亚；在马可福音，他是奇妙的仆人；在路加福音，他是人子；在约翰福音，他是神子；在使徒行传，他是运行在我们心中的圣灵；在罗马书，他使我们称义；在哥林多前后书，他使我们成圣；在加拉太书，他将我们从律法的咒诅中救赎出来；在以弗所书，他是基督，是测不透的丰富；在腓立比书，他是神，是我们的供应者；在歌罗西书，他是一切的元首；在帖撒罗尼迦前后书，他是快要来的君王；在提摩太前后书，他是神与人之间的中保；在提多书，他是信实的牧者；在腓利门书，他是比兄弟更亲的朋友；在希伯来书，他用血与我们立约；在雅各书，他是医治的主；在彼得前后书，他是大牧者；在约翰一二三书，他就是爱；在犹大书，他将带着千万的圣者降临；在启示录，教会啊！举目仰望，你的救赎者来了，他是万王之王，万主之主。

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