公正的名言

导读：　公正的名言篇一《公正和谐类名言》 【 ...

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公正的名言篇一
《公正和谐类名言》

【忠诚文化格言】已视觉化完毕

1、忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法和法律。

2、坚持立检为公、执法为民的宗旨，维护最广大人民的根本利益，保障民生，服务群众，亲民、为民、利民、便民。

3、热爱人民检察事业，珍惜检察官荣誉，忠实履行法律监督职责，自觉接受监督制约，维护检察机关的形象和检察权的公信力。

4、维护国家安全、荣誉和利益，维护国家统一和民族团结，严守国家秘密和检察工作秘密。

5、忠于党，诚于民，严于己，尽于职。

6、忠心献给国家，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。

7、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。

8、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民—— 邓小平

9、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

10、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 —— 莫洛亚

11、风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

12、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

13、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 —邓小平

14、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐

15、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 ——周恩来

16、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。

17、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》

18、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

【公正文化格言】已视觉化完毕

1、平而后清，清而后明（宋•司马光）

2、言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐•杨炯）

3、有公心，必有公道（晋•杨泉）

4、目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）

5、公生明，偏生暗〈荀子〉

6、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人（享•乔治）

7、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

8、官无大小，凡事只是一个公字。——(宋)朱熹

9、缺乏公正，便无道义可言。——[古罗马]西塞罗

10、公正，也和慈悲一样，是人类本性的一条基本法则。——[英]雪莱

11、公正的最高形式就是铁面无私。——[古希腊]亚里士多德

12、延误公正就是不公正（兰多）

13、正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特

14、世界上只有一个善，那就是正义。——[俄]屠格涅夫

15、没有正义的地方就没有自由，没有自由的地方也没有正义。——[德]帅梅

16、权不在大，唯公则灵。处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。

17、以公为矛，锐不可当。

18、立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。

19、一文虽微，能污清白人格；万金价昂，难以公道人心。

【清廉文化格言】已视觉化完毕

1、清正在德，廉洁在志。

2、常想现在之福，常思贪欲之害，常念法纪之威。

3、有公德乃大，无私品自高。

4、官多一分廉，民增一分福。

5、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。

6、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

7、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

8、廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

9、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

10、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

11、不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

12、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

13为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。 14、腐败，只能获取片刻的享乐；清廉，却能换来永久的幸福。 15、廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。 16、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。

17、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

18、病从口入，腐从贪起。

19、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；

20、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

21、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。

22、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。

23、"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。

24、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

25、廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。

26、朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齐廉。

27、于官于民于情于理于己于人全容不得一个贪字。

【文明格言】已视觉化完毕

1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

2、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

3、温良恭俭让常铭于心，幸福和甜蜜常伴左右。

4、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果 5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲 6、欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。 7、爱己及群，推己及人；己所不欲，勿施于人。

8、热心助人真善美，退让一步天地宽。

9、用宽容去呵护生命，用诚信去成就人生。

10、学会感恩，心才会稳。懂得宽容，人才能和。

11、时时反省自己，行动感化他人。

12、擦桌子，摆椅子，热情文明接信访。说法律，讲道理，问题解决送公正。

13、帮助别人是品德，宽容别人是境界。

14、知荣辱以正身，塑美德以兴邦。

15、崇尚文明执法，建设和谐检察。

16、今天,你微笑了吗?你问候了吗?

17礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

18、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

19、文明是彼此沟通的桥梁。

【和谐文化格言】已视觉化完毕

1、和为贵，谐为美！

2、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就 了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美——冰心

3、看不见的和谐比看得见的和谐更美——赫拉克利特

4、姿态上低人一等、能力上高人一等、作风上强人一等、享受上慢人一等、奉献上多人一等、冲突上让人一等。

【激励文化格言】已视觉化完毕

1、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

2、欲望以提升热枕，毅力以磨平高山。

3、勇士搏出惊涛骇浪而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

4、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 －－牛顿

5、有作为才有地位，有实力才有魅力，有眼界才有境界，有思路才有出路。

6、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

7、千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。

公正的名言篇二
《公平正义名言警句》

关于公平正义的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清〃何启）

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为） 公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清〃何启）

理国要道，在于公平正直（唐〃吴兢）

公正是施政的目的（丹〃笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清〃康有为） 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝

公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼〃罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正—兰多 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特 伸张正义，胜于责骂邪恶。

对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊

我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》

法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科〃庞德

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业”

“明法致公、敬业为民”

“判重如山、持正守廉”

“研法、修德、爱民、守正”

“崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民”

“厚德尚法，司法为民”

“崇法为民 尚德立身”

“牢记宗旨，共铸法魂”

“厚德尚法 博学务实 慎思公断 清廉为民” “德于心、文于形、法于公、明于清” “致公、守廉、创新、笃行”

“厚德尚法 博学务实 慎思公断 清廉为民” “忠法正德”

“尚德立身，止于至善；崇法为民，止于至公。”

公正的名言篇三
《关于公平的名言》

关于公平的名言

1、公其心，万善出。——明·方孝孺

2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

3、公与平者，即国之基址也。——清·何启

4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣

5、公者明，……无私者正。——黄帝经

6、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

7、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

9、公正是施政的目的。——丹·笛福

10、公正无私，一言而万民刘。——淮南子

11、公之为言，公正无私也。——汉·班固

12、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰

13、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——淮南子

14、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢

15、力量来自公正。——林肯

16、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之

17、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

18、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根

19、平出于公，公出于道。——吕氏春秋

20、平而后清，清而后明。——宋·司马光

21、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

22、人平不语，水平不流。——宋·释惟白

23、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

24、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣

25、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国

26、事在是非，公无远近。——唐·张九龄

27、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

28、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋

29、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹

30、天下为公，亿兆已任。——魏书

31、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚

32、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏

33、心苟至公，人将大同。——唐·姚崇

34、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多

35、延误公正就是不公正。——兰多

36、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

37、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若

38、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论

39、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

40、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹

41、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子

42、一言正，天下定；一言倚，天下靡。——艺文类聚

43、以其无私，故能成其私。——老子

44、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

45、有公心，必有公道。——晋·杨泉

46、在事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

47、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉·韩婴

48、政在去私，私不去则公道亡。——晋·傅玄

49、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。——韦伯斯特

50、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

51、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

52、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治

53、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——阿拉伯

54、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

55、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。——拉罗什富科

56、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

57、大明无私照，至公无私亲。——唐·张蕴古

58、大道之行也，天下为公。——礼记

59、持心如衡，以理为平。——明·刘基

60、不看人行事。——俄罗斯

61、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享·乔治

关于成功的名人名言100句 关于时间的名人名言100句 关于理想的名人名言100句

公正的名言篇四
《有关公平的名言》

有关公平的名言

1、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——淮南子

2、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣

3、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏

4、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若

5、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

6、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根

7、公与平者，即国之基址也。——清·何启

8、有公心，必有公道。——晋·杨泉

9、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

10、大道之行也，天下为公。——礼记

11、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

12、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

13、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋

14、在事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

15、人平不语，水平不流。——宋·释惟白

16、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之

17、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国

18、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣

19、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

20、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢

21、平而后清，清而后明。——宋·司马光

22、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹

23、公者明，无私者正。——黄帝经

24、不看人行事。——俄罗斯

25、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹

26、天下为公，亿兆已任。——魏书

27、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

28、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——阿拉伯

29、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

30、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

31、心苟至公，人将大同。——唐·姚崇

32、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。——拉罗什富科、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

33、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多

34、延误公正就是不公正。——兰多

35、力量来自公正。——林肯

36、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论

37、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子

38、公其心，万善出。——明·方孝孺

39、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

40、以其无私，故能成其私。——老子

41、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉·韩婴

42、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

43、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。——韦伯斯特

44、公之为言，公正无私也。——汉·班固

45、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰

46、大明无私照，至公无私亲。——唐·张蕴古

47、持心如衡，以理为平。——明·刘基

48、一言正，天下定；一言倚，天下靡。——艺文类聚

49、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享·乔治

50、平出于公，公出于道。——吕氏春秋

51、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

52、公正无私，一言而万民刘。——淮南子

53、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚

54、政在去私，私不去则公道亡。——晋·傅玄

55、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

56、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治

57、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

58、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

59、事在是非，公无远近。——唐·张九龄

60、公正是施政的目的。——丹·笛福

奋斗名人名言

自信的女人最美丽

自信名言警句

公正的名言篇五
《公平正义：名言警句荟萃》

公平正义：名言警句荟萃

公平正义比太阳还要有光辉！--温家宝

公平正义的实现要靠毛泽东思想。 [ 瑷英 ]

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚）

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的.（罗曼·罗兰）

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。（郭沫若）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多） 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗） 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图） 哪里有正义，哪里就是圣地。（培根）

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。（韦伯斯特） 伸张正义，胜于责骂邪恶。（德国）

对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。（阿拉伯）

正确的人是能够抓住机会的人。 —— 歌德

我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。 —— 【美】《独立宣言》

社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利。 ——

【法】皮佑

法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。 —— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》

保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。 —— 【美】弗里德曼

民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。 —— 【英】邱吉尔

这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。 —— 【美】哈耶克

法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。 —— 【美】霍姆斯《普通法》

我们的政府是威力强大无所不在的教员。教好教坏他都向人民现身说法。犯罪是可以传染的，如果政府自己知法犯法，就会滋生对法律的轻蔑，引诱人民各行其是，把自己看作法的化身。 —— 【美】本杰明

首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。 —— 【美】塞缪尔·亨廷顿

只有在人民中活着的法才是唯一合理的法。 —— 【德】萨维尼

为权利而斗争是权利人对自己的义务。 —— 【德】耶林《为权利而斗争》

一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。 ——

【英】梅因《古代法》

父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完

全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。 —— 【德】恩格斯

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。 —— 【英】培根《论司法》

公正的名言篇六
《名人名言》

公正廉洁名言：

为人正，为政勤，为官廉，为民实。

一身正气为党忠，固警爱民，廉洁奉公，两袖清风为民诚。

以身正求公正，以公正换人心。

勿唯利害己，勿唯权伤民。

清廉做官方敢怒 公正办事才敢言

人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。

民不容贪，党不容腐。

正气一身官气扫，清风两袖腐风离。

前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉

廉乃正本，

为官清正廉洁，当视名利淡如水；

执政勤奋为民，应看事业重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正换人心；

反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。

价值观的名言：

君子诚之为贵。————《礼记》

人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬。————诸葛亮

诚，五常之本，百行之源也。————周敦颐

忠诚是人生的本色。————黄宗羲

忠诚是人们心目中最神圣的美德。————［古罗马］塞内加

对自己信念的忠诚与坚持，要像立在海中的岩石一样，经得起海浪的冲击。————［德］克劳塞维茨

关于爱民

为民服务，是我们的天职。每一个人民警察都应当与人民同甘苦、共命运。

失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。————《孟子》

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。————《荀子》

民者，万世之本也。————贾谊

国以民为本，社稷亦为民而立。————朱熹

圣人治天下，体民之情，遂民之欲。————戴震

以人民之心力做基础，为最足靠。————孙中山

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。————［俄］别林斯基

国家的伟大取决于它的普通百姓的伟大。————[ 美] 威尔逊

关于报国

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。————徐特立

名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。————曹植

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。————曹植

鞠躬尽瘁，死而后已。————诸葛亮

烈士之爱国也如家。————葛洪

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。————范晔

感时思报国。拔剑起蒿莱。————陈子昂

小来思报国，不是爱封侯。————岑参

报国行赴难，古来皆其然。————崔颢

愿得此身长报国，何须生入玉门关。————戴叔伦

赤心事上，优国如家。————韩愈

以国家之务为己任。————韩愈

忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。————林逋

专利国家而不为身谋。————司马光

报国之心，死而后已。————苏轼

以身许国，何事不可为?————岳飞

位卑未敢忘忧国。————陆游

天下兴亡，匹夫有责。————顾炎武

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。————林则徐

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。————谭嗣同

粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。————秋瑾

爱国之心，实为一国之命脉。————蔡元培

不要问祖国能为你做什么，而要问你能为祖国做什么。————[ 美] 肯尼迪

越受器重，责任越大。————[ 古罗马] 西塞罗

若想边界得以保全。军力的增强乃是先决条件。————[ 德] 蒙森

行动的一致才能产生力量，秩序才能产生这种一致的情形，而纪律是秩序的基础，若是没有纪律和秩序，则绝不可能有战胜的希望。————[ 瑞士] 若米尼

罗马人把国家的强盛归功于人民的勇敢精神和尚武精神。后来他们渐渐丧失了这种美德，不再把服兵役作为光荣的义务，而把保卫国家的责任交给外籍的雇佣兵，因而罗马帝国的衰亡也就无可避免了。————[ 瑞士] 若米尼

关于荣誉

憧憬，那他就不是一个真正的兵，至少是个不求进取的兵。————徐洪刚

名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。————墨子

荣辱之责，在乎已而不在乎人。————瑰征

公正的名言篇七
《关于道德的格言_公正》

公正要人尽自己的义务，反之，不公正则要人不尽自己的义务而背叛自己的义务。

——〔古希腊〕德谟克种特《著作残篇》

公正和所有的美德即是智慧。

——〔古希腊〕苏格拉底，引自《苏格拉底回忆录》

最高尚的事是最公正的事情。

——〔古希腊〕亚里士多德《伦理学》

凡是遵守法律的都是公正。

——〔古希腊〕亚里士多德《伦理学》

公正是辨别何者应趋、何者应避以及无关趋避的知识。

——〔古希腊〕芝诺《论人性》

一般的说，公正对于每个人都是一样的，因为它是相互交往中的一种互相利益。

——〔古希腊〕伊壁鸠鲁《著作残篇》

对他人的公正就是对自己的施舍。

——〔法〕孟德斯鸠《波斯人信札》

公正就是友谊。

——〔俄〕柯罗连科《我的同时代人的故事》

所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》

天无私覆，地无私载，日月无私烛，四时无私为。

——〔中〕武则天《臣轨上·公正章》

公正终究会带来更多的好处。

——〔古希腊〕荷马《奥德修纪》

赚钱并不是无用的事，但如果用不公正的手段赚钱，则是最大的恶事。

——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》

在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。

——〔法〕拿破仑《格言集》

平等的第一步是公正。

——〔法〕雨果《悲惨世界》

公道达而私门塞，公义立而私事息。

——〔中〕韩婴《韩诗外传》

公正无私，一言而万民齐。

——〔中〕刘安《淮南子·修务训》

水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。水、镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。

——〔中〕裴松之《三国志注·蜀书·李严传》

有公心必有公道。

——〔中〕杨泉《物理论》

聪明则视听不惑，公正则不迩谗邪。

——〔中〕韩愈《释言》

理国要道，在于公平正直。

——〔中〕吴兢《贞观政要·公平》

毁誉杂至，观其事则毁誉明；善恶混淆，公其心则善恶判。

——〔中〕林遭《省心录》

人心公则如烛，四方上下，无所不照。

——〔中〕薛瑄《读书录》

对于那些预定要做不公正的事情的人，正当的辩解也无效力。

——〔古希腊〕伊索《伊索寓言·狼和小羊》

可恶的不是做不公正的事情的人，而是那有意地做不公正的事情的人。

——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》

人的责任是先公正而后宽大。

——〔英〕狄更斯《马丁·瞿述传》

谴责是为了使他们免蹈覆辙，也让别人引以为鉴。

——〔法〕蒙田《随笔集》

凡是以最高的报偿给予最配受报的人的，是最高尚地分有公正和美德的人。

——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》

心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。

——〔中〕张伯行《困学录集》

中庸决不是公平，公平是从是非观点出发的，而中庸只在利害中打算盘。

——〔中〕闻一多《闻一多全集》

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》

我们由于和别人交际，而后变成公正的或不公正的人……

——〔古希腊〕亚里士多德《伦理学》

不公正并非本来就是坏的；其所以坏，只是因为有一种畏惧随之而来：怕不能逃避那奉命惩罚行为不公正者的人。

——〔古希腊〕伊壁鸠鲁《著作残篇》

公正的名言篇八
《公平的名言》

公平的名言

1、公其心，万善出。——明·方孝孺

2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

3、公与平者，即国之基址也。——清·何启

4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣

5、公者明，……无私者正。——黄帝经

公正的名言篇九
《名言警句素材集锦》

南湖岛公务员面试@公务员考试 vip 南湖岛面试研发中心 QQ：2867047152 1 自由

自由的名言：

1.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛；

2.一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限 制的，你就会感到自己是自由的。

3.自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。

自由的时政热点：

创新：

望广大青年科技工作者要坚定理想信念，胸怀祖国、心系人民，自觉把个人的创新创业 行动与推进国家的科技发展、经济繁荣、社会进步结合起来，坚定地走既灿烂又充实的人生 之路；要不断发奋学习，努力掌握本领域最先进的知识和技术、最前沿的动态和趋势，力争 在科技创新、产业发展、技能突破等方面不断取得新进步；要恪守科学精神，脚踏实地、埋 头苦干，坚韧不拔、不畏挫折，淡泊名利、不浮不躁，始终保持探索真知的坚定意志和创新 创业的高昂激情；要勇做创新先锋，善于攻坚克难，努力形成一流的科研成果，创办一流的 科技企业，苦练一流的工作技能，成长为一流的创新创业人才，用自己的聪明才智创造无愧 于时代和人民的业绩。

牢固树立人才资源是第一资源的理念，更好地实施人才强国战略，努力建设一支能够站 在世界科技前沿、勇于开拓创新的高素质人才队伍。建设有利于人才成长的教育培养体系， 形成完整的人才培养成长链，建立人才培养的协调机制，造就大批一线的青年科技人才；要 大力度吸引青年科技创新创业人才，进一步创新政策、完善体制，坚持用宏伟事业感召人才， 用良好环境凝聚人才，用优质服务吸引人才，用合理待遇激励人才，充分调动青年科技人才 创新创业的积极性；要大气魄使用青年科技创新创业人才，破除论资排辈、求全责备等观念， 放开视野选人才，不拘一格用人才，为青年科技人才大胆创新创业提供更多机会，使他们人 尽其才、才尽其用。

要深化科技体制改革,进一步突出企业的技术创新主体地位,变“要我创新”为“我要创 新”,促进创新链、产业链、市场需求有机衔接。

具有强烈的爱国情怀，是对我国科技人员第一位的要求。科学没有国界，科学家有祖国。 把科技成果应用在实现国家现代化的伟大事业中，把人生理想融入为实现中华民族伟大复兴 的中国梦的奋斗中。”青年科研人员，要珍惜宝贵的青春年华，坚持理想，脚踏实地，既勤 于学习、善于学习，打牢知识功底、积蓄前进能量，又勇于探索、勇于突破，不断认识科技 世界新领地，立志报效祖国、服务人民。

简政放权：

1.不规范中介 把中介服务纳入审批全流程优化设计。更为关键的是，还要切断政府部门与 中介机构的利益链条，

2 简政放权需要法治护航，防止“越减越肥”现象。

3 保障改革惠及民生，需要引入第三方评价机制，严抓政策落实。

2 公正

公正的名言：1、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐

2、理国要道，在于公平正直。

公正的例子：天平代表着“公平”，正义女神用它来衡量每个人应得的东西，不能多也不能

少。而蒙闭双目，则表示审判要“用心灵来观察”

公平时政热点：

1、法之不公，国必衰亡”，司法公正是政法机关的“生命线”，要牢固树立“执法公正、一 心为民”的理念。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，政法机关的公信力和司法权威 要靠严格执法、热情服务、主持公道、伸张正义来赢得社会和广大人民群众的认可。要努力 实现法律效果与政治效果、社会效果的统一，要确保执法的严肃性和公正性，切实维护社会 政治稳定，不断提高执法水平，充分运用法律手段为发展创造良好、宽松的环境。要不断完 善司法体制机制，落实宪法和法律规定的政法机关分工负责、互相配合、互相制约原则，依 法监督，依程序监督，维护司法公正。

2、司法公正是实现中国梦的坚实保障。

3、政法战线要肩扛公正天平、手持正义之剑，以实际行动维护社会公平正义”

4、表现在司法人员的整体素质不高，理解运用法律水平不高，执法水平不高上。客观因素 则主要表现在司法监督不力、相关法律不完善和体制不合理等方面。

5、——努力提高司法人员整体素质和收入水平。通过教育、选拔和培训机制的建立，努力 提高现有司法人员的文化水平、司法水平和道德水平，加强司法人员的学习能力和道德约束 力。通过社会招聘、竞争，选拔一批高素质人才，充实司法队伍，加强司法队伍建设。提高 司法人员整体收入水平和生活待遇，使司法人员无后顾之忧，高薪养廉。

——加强司法监督力度，包括内部监督和外部监督。内部监督主要指：建立错案责任追 究制度、执法过错责任追究制度、违法审判责任追究制度等内部监督制度，建立相对独立的 内部监督机构。外部监督主要是指：加强司法公开，加强司法透明度，让社会监督司法公正， 让舆论监督司法公正。

——通过立法监督司法。司法腐败是司法公正问题当中的突出问题，也是反腐败斗争中 的难点，通过建立完善《反腐败法》的相关部分，整合现在分散在各部门规章制度和法律条 文中的相关条款，大力提升司法效率，加大打击司法腐败的力度。同时，使打击司法腐败具 有明确的法律依据。

“另外，还应该把以德治国提升到一个高度。”杨伟程说：“中央提出了依法治国，我认 为还要提以德治国。以德治国主要从教育入手，从提高人的素质入手，讲诚信也好，讲公正 也好，都是中华民族的美德。我们之所以提倡这样做，就是因为我们这些年在这方面做得不 够好，我们应该加强道德教育、信用教育。应该从基层做起，从娃娃抓起，在全社会树立良 好的道德观，形成良好的大环境。这对每个人是一个道德约束，对司法公正也是一个促进。”

3 敬业

敬业的名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛----鲁迅

功崇惟志，业广为勤

敬业的例子：

1、杂交水稻之父—袁隆平。他的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的，而是长年累 月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的。他顶着烈日酷暑，不分黑白昼夜，从一般杂交稻 研究到超级杂交稻研究，一步一步向科学高峰攀登，为的是产出更多数量更高质量的粮食。 最终取得了成功，创造了震惊中外的当代神话。

2、当代“焦裕禄”始终奋战在基层一线的党委书记文建明。文建明在自己的岗位上默默奉 献，并非有惊天壮举，却赢得了百姓的爱戴。三十年如一日，爱民、亲民、近民。文建明始

终将群众冷暖放于心间，将百姓的困难当做自己的困难，把民生当工作，把工作当事业，把 事业当做这辈子唯一的执着。用自己的足迹串起农村的改革发展，用自己的双手谱写农民致 富的强音！

3、杨善洲，曾经担任地委书记长达 22 年，是一位把一生献给党、献给人民的好公仆。退休 后他带领大家植树造林 6 万多亩，把昔日的荒山变成了绿洲。为国家留下了宝贵的绿色存款。

4 诚信

诚信的名言：人而无信，则不知其可也。

诚信的例子：商鞅“立木为信”取信于民。成为推动秦朝统一中国的强大助力

周幽王“烽火戏诸侯”使各位诸侯十分愤怒，不再信任周幽王，最终国破家亡。

曾子杀猪取信于子。

“北有同仁堂，南有庆余堂”就是用“真不二价”这样的诚信经营理念，造就

了胡庆余堂这一百年老店。

李嘉诚在建立工厂初期，追求数量，而忽略了质量。导致厂子收到重大挫折。

但他痛定思痛，坦诚面对现实。重视产品的质量，最终经过一步步的努力，成为了我国首富。 他曾经说过“人的一生之中，最重要的就是守信。”

诚信的时政热点：

政府诚信缺失集中表现为：一些政令、政策朝令夕改，缺乏稳定性，或政令不畅，政策 效用差；报喜不报忧，虚报浮夸，弄虚作假，欺上瞒下， 数字出官，官出数字”；地方利益、 “

部门利益倾向明显，一些地方政府充当了失信的保护伞；官僚主义严重，忽视群众利益；急 功近利，做表面文章，热衷形象工程、政绩工程；政府及官员自利性约束弱化，一些部门、 地方腐败比较严重。

健全制度是重建社会信任的基本保障。反复出现的问题，就需要在制度上找原因，并在 制度上加以规范。因为我国经济社会的快速发展，现行的诚信制度已经不能适应时代的新要 求，所以我们要推出升级版的制度，让制度与时俱进。社会信任必须有强而有力的制度作保 障，否则信任建设就不能有效的进行。建立以公民身份证和组织机构代码证为统一的社会信 用代码制度。搭建统一信用记录平台，健全个人和单位的信用档案。完善“黑名单”制度， 形成不敢失信，不能失信的惩戒防范机制。

政府的公信力是重建社会信任的重要支柱。政府的信用具有全局性和导向性。政府要以 透明促公信，加大政务公开的力度。

发挥舆论导向作用。利用电视，报纸，杂志，互联网等媒体宣传诚信建设的重要性，宣 传诚信建设中的开模。营造人人诚信，人人守信的社会氛围。

教育.从娃娃抓起

奖励机制

5 名利观

名利的名言：求名心切必作伪，求利心切必趋邪。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 司马迁—史记

计利应计天下利，求名当求万世名。

耕良田千顷不过一日三餐，有广厦万间只睡卧榻三尺。

公务员的名利观：适当的物质追求，是公务员的正当权益，也是促进公务员努力向上、

创新求进、建功立业的一个重要的手段，“毫不利已、专门利人”、“大公无私”的精神固然 令人肃然起敬，但公务员通过自身的努力和实践，换来应得的利益（包括报酬、职务提升等）， 也是我们所提倡的，这也符合我国社会主义按劳分配的原则。但是， 君子爱财，取之有道”， “

我们公务员所取得的所有利益，都必须建立在自已辛勤、诚实的劳动所得，来之于我们所服 务的人民的真心回报，来之于社会对你所作贡献的充分肯定，其他一切利益都可认为是非法 所得、不义之财。

树立正确的名利观，是我们公务员建功立业，不断进步的前题和基础，是公务员真正为 人民服务的必要条件。正确的名利观和不正确的名利观之间，只是一个量变到质变的关系， 也是一个“度”的关系。所谓不正确的名利观，通常表现为过度追求名利，也就是“追名逐 利”、“争名夺利”，自古以来，过度追求名利的官员“必作伪”、“必趋邪”。

6 富贵

富贵的名言：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。--孔子

君子爱财，取之有道。

党廉则政清，政清则国

贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天；

青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

富贵的事例：和珅是清朝拥有资产最多的官员，后因贪污过巨，被嘉庆皇帝刺死。

富贵的领导讲话：习近平--腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国

习近平--以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，

坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底

习近平--把权力关进制度的笼子里

富贵的时政热点：

用法治思维和法治方式反腐败。十八大报告提出：坚持用法治思维和法治方式反腐败， 我们就能让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义；就能从源头上、根本上遏制特 权思想、预防权力腐败、维护法律尊严。法院积极探索司法公开方式，设立新闻发言人、开 设官方微博、向媒体及时披露信息，确保案件审理公开透明

腐败现象作斗争是我们党一项长期、艰巨的任务，必须标本兼治，常抓不懈。一方面， 要进一步加大打击力度，坚决遏制腐败现象发展的势头；一方面，要通过深化改革，从体制、 机制和管理制度上消除腐败现象滋生蔓延的土壤。

7 求真务实

求真务实的名言：一个人不讲真话是这个人的悲哀，一个时代不讲真话是这个时代的耻辱。

为政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。

求真务实的时政热点：

讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。讲真话，前 提是要听真话。听真话是一种智慧。英国哲学家培根曾讲过：能够听到别人给自己讲实话， 使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误，这实在是福气和造化。

初唐名臣裴 pei 矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎，溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求； 可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论。这个故事告诉我们，人们只有在那些 愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。我们的领导

干部一定要本着“知无不言，言无不尽言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真 话。

只有喜欢听真话，才能离老百姓越来越近。反之，被阿谀逢迎所包围，就会离群众越来 越远，就越难以听到真话。为政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。是真办实事办 好事，还是搞弄虚作假摆花架子，群众看得最清楚。

首先，要畅通群众讲话渠道。要想让群众将话首要的是要有合理的载体，多渠道畅通诉 求渠道是群众说话的基础。群众诉求渠道有很多，例如：信件、电 E-mail、短信、传真等， 尤其是网络的兴起给群众提供了很大的便利条件。而且，各地网络问政如雨后春笋般兴起， 微博等新型渠道更是拓宽了群众讲话方式。政府要善于运用这些方式，并保证渠道畅通，这 是让群众说话的前提。

第二，要让人民有说实话的胆量。让人民有胆量说实话就是说要让人民说实话无后顾之 忧。如果人民说完实话后会遭到一些不公待遇和打击报复，那以后也不会再有群众再敢于讲 真话了。让人民讲真话关键在于官民对话的公开化，例如，可以将群众的意见通过网络等方 式公开，并将政府的意见及时反馈给群众。让政府与民众的对话在阳光下进行，就一定会有 越来越多的群众想对政府说真话。

第三，要确保人民的真话有回音。如果群众的真话不能被执政者听得进去，或者是听到 后没有任何回应，那么久而久之，人民也就丧失了说真话的兴趣。因此，要使人民说真话的 习惯保持下去，关键在于要对人民的真话有回应，对人民提出的好的建议及时采纳，对人民 指出的不足之处及时改正，给人民以说真话的成就感。

8 实干

实干的名言：习近平—空谈误国，实干兴邦。实干成就中国梦。

温家宝总理—仰望星空，脚踏实地。

李克强--喊破嗓子，不如甩开膀子。

实干的事例：小岗村沈浩。焦裕禄。坚守共产党精神家园杨善洲。巴山红叶王瑛。

赵括纸上谈兵：战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，自认为

是天下无敌。但在真正的打仗过程中，却因不知变通，使长平之战损兵 40 万。

实干的时政热点：形式主义害死人，一句话倒出了我们人民群众的心声。而在中央开展的反 四风中，形式主义居于首位，下基层调研走马观花，下去就是为了出镜头、露露脸，坐在车 上转，隔着玻璃看，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群众说是“调查研 究隔层纸，政策执行隔座山”。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之， 甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。

9 亲力亲为

亲力亲为的名言：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子

焦裕禄—吃别人嚼过的膜没有味道

纵使思（cun 三生）千百度，不如亲手下地锄

为政之道，在于安民，安民之要，在于查其疾苦

亲力亲为的例子：

焦裕禄去世五十二年了，但他履职尽责的精神直到今天还鼓舞着一大批干部。兰考县是 全国贫困县，焦裕禄忍住病痛，亲力亲为，奋斗在治沙斗沙第一线，把党员干部艰苦奋斗，

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