带圣的名言

导读：　带圣的名言篇一《《圣经》经典名句精选》 ...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《带圣的名言》，希望能帮助到你。

带圣的名言篇一
《《圣经》经典名句精选》

《圣经》经典名句精选

神的话——《圣经》中的经典名句精选 处世 饶恕 忠心 言语 诚实 谦虚 老练 勤劳 仁爱 喜乐 平安 祷告 忍耐 合一 重生 清心 省查 贪心 情欲 施舍 节制 嫉妒 信心 同情 主爱 知足 审判 律法 正直 和睦 纠错 天国 人生 刚强 智慧 苦难 保护 仰赖

处世：箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。” 太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。” 彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”

箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”

雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。” 箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”

太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”

多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”

诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”

诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话。”

谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

箴11：2“骄傲来，羞耻也来。” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。” 老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。” 罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。” 勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”

箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。”

西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。”

仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。” 喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”

罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望。”

徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。” 平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。”

祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”

忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”

太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。”

罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。”

合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。”

弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。” 温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”

太5:5“温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”

重生：加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。„„凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”

彼后 1：4“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与神的性情有分。”

清心：太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。” 太5：8“清心的人有福了！因为他们必得见神。”

诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”

诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话。”

彼后3：13，14“但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。„„你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”

省查：加 6：4“各人应当察验自己的行为。”

耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”

腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无暇疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”

贪心：提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。” 情欲：约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”

施舍：箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”

雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”

加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”

节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。”

林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕： 我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。 我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”

嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。”

箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”

歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。”

诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。” 信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。”

罗1：20“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

来 11：6“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”

林前 9：22“向软弱的人。我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人， 我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”

主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。”

约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是祂的儿女。„„但我们知道，主若显现，我们必要象祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样。”

知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

罗8:32“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”

提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”

审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”

太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”

律法：雅2：12。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。” 太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。„„其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

出20：3－17（神的十条诫命全文）

约壹5：3“我们遵守神的诫命。这就是爱祂了。并且祂的诫命不是难守的。” 正直：诗 84:11“祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”

带圣的名言篇二
《圣经名言》

处世：箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”

太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”

彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”

罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”

忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”

箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”

雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”

箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”

太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；”

多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。” 诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”

诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．”

谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

箴11：2“骄傲来，羞耻也来。” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”

老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。”

罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。” 勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”

箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。”

西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．”

仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；”

喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”

罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；”

徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。”

平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。”

祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”

忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”

太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。”

罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。”

合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。”

弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”

温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”

太5:5“温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”

重生：加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”

彼后 1：4“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与上帝的性情有分。”

清心：太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。” 太5：8“清心的人有福了！因为他们必得见上帝。”

诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵．”

诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话．”

彼后3：13，14“但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。……你们 既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”

省查：加 6：4“各人应当察验自己的行为。”

耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”

腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”

贪心：提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”

情欲：约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。”

施舍：箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”

雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”

加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”

节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。”

林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕： 我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”

嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。”

箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”

歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；”

诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”

信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。”

罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。

同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”

林前 9：22“向软弱的人。我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人， 我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”

主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”

赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。”

约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。……但我们知道，主若显现，我们必要象祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样。”

知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”

提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”

审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”

太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你 的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”

律法：雅2：12。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。” 太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。……其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

出20：3－17（上帝的十条诫命全文）

约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。这就是爱祂了。并且祂的诫命不是难守的。”

正直：诗 84:11“祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”

和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。因为他们必称为上帝的儿子。”

纠错：加 6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”

天国：启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。祂要与人同往，他们要作祂的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也 未曾想到的。”

人生：诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生 命呢？”

诗 1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律

法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”

刚强：提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。’， 弗6：10“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。”

启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。”

智慧：箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”

诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”

西 1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。……”

苦难：伯23：10“然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。”

保护：诗34：7“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营搭救他们。”

仰赖：箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”

带圣的名言篇三
《圣经-经典名言》

圣经名言妙语309句001　Love your neighbor as yourself. 　 　　 　　要爱人如己。－－《旧·利》19：18 　　 　　002　Resentment kills a fool, and envy slays the simple. 　 　　 　　忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》5：2 　　 　　003　Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 　 　　 　　野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5 　　 　　004　I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul. 　　　 　　我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11 　　 　　005　Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 　 　　 　　蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》8：11 　　 　　006　Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 　 　　 　　年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12 　　 　　007　The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning. 　 　　 　　恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：5 　　 　　008　that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment. 　　　 　　恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》20：5 　　 　　009　There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore. 　 　　 　　银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》28：1、2 　　 　　010　Man does not comprehend its worth. 　 　　 　　智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》28：13 　　 　　011　The price of wisdom is beyond rubies. 　 　　 　　智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》28：18 　　 　　012　To shun evil is understanding. 　　　 　　远离恶便是聪明。－－《旧·伯》28：28 　　 　　013　It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right. 　 　　 　　尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》32：9 　　 　　014　Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress. 　 　　 　　人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》30：24 　　 　　015　Age should speak; advanced years should teach wisdom. 　 　　 　　年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》32：7 　　 　　016　For the ear tests words as the tongue tastes food. 　　　 　　耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯

》34：3 　　 　　017　Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers. 　 　　 　　不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》1：1 　　 　　018　He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. 　 　　 　　要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》1：3 　　 　　019　He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment. 　 　　 　　恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》7：14 　　 　　020　like silver refined in a furnace of clay, purified seven times. 　 　　 　　纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》12：6 　　 　　021　The wicked freely strut about when what is vile is honored among men. 　 　　 　　下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》12：8 　　 　　022　Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman, 　 　　 　　不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》15：3 　　 　　023　Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you. 　 　　 　　不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》32：9 　　 　　024　No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength. 　 　　 　　君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》33：16 　　 　　025　Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies. 　 　　 　　有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》34：12、13 　　 　　026　A righteous man may have many troubles. 　 　　 　　义人多有苦难。－－《旧·诗》34：19 　　 　　027　Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil. 　 　　 　　当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》37：8 　　 　　028　For evil men will be cut off, 　　　 　　作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》37：9 　　 　　029　Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked. 　 　　 　　一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》37：16 　　 　　030　The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously. 　 　　

　　恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》37：21 　　 　　031　Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever. 　 　　 　　离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》37：27 　　 　　032　the righteous will inherit the land and dwell in it forever. 　　　 　　义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》37：29 　　 　　033　The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just. 　 　　 　　义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》37：30 　　 　　034　As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you. 　 　　 　　我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》42：1 　　 　　035　A man who has riches without understanding is like the beasts that perish. 　 　　 　　人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》49：20 　　 　　036　show no mercy to wicked traitors. 　 　　 　　不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》59：5 　　 　　037　Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed. 　　 　　　当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》82：3 　　 　　038　Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other. 　 　　慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》85：10 　　 　　039　How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery? 　 　　 　　愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》1：22 　　 　　040　turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding, 　　　 　　侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》2：2 　　 　　041　For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them. 　 　　 　　愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》1：32 　　 　　042　For she is more profitable than silver and yields better returns than gold. 　 　　 　　因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》3：14 　　 　　043　Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers. 　 　　 　　心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》6：16－19 　　 　　0

44　Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. 　 　　 　　智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》8：12 　　 　　045　Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious! 　 　　 　　偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》9：17 　　 　　046　He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son. 　 　　 　　夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》10：5 　　 　　047　The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out. 　　　 　　行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》10：9 　　 　　048　Love covers over all wrongs. 　 　　 　　爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：12 　　 　　049　The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment. 　 　　 　　义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16 　　 　　050　When pride comes, then comes disgrace. 　 　　 　　骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》11：2 　　051　The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity.　正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧·箴》11：3 　　052　When a wicked man dies, his hope perishes. 　　　恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧·箴》11：7 　　053　When the righteous prosper, the city rejoices; when the wicked perish, there are shouts of joy. 　　　义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧·箴》11：10 　　054　A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself. 　　　仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧·箴》11：17 　　055　Like a gold ring in a pig's snout is a beautiful woman who shows no discretion. 　　　妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》11：22 　　056　Whoever loves discipline loves knowledge. 　　　喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧·箴》12：1 　　057　Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment. 　　　口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧·箴》12：19 　　058　He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin. 　　　谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧·箴》13：3 　　059　Where there are no oxen, the manger is empty. 　　　家里无牛，槽頭干净。－－《旧·箴》14：4 　　060　Joy may end in grief. 　　　快乐至极，就生愁苦。－－《旧·箴》14：13 　　061　A s

imple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps. 　　　愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》14：15 　　062　A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated. 　　　轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧·箴》14：17 　　063　The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge. 　　　愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》14：18 　　064　A large population is a king's glory, but without subjects a prince is ruined. 　　　帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》14：28 　　065　A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly. 　　　不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧·箴》14：29 　　066　Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred. 　　　吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》15：17 　　067　Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course. 　　　无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧·箴》15：21 　　068　How good is a timely word! 　　　谋士众多，所谋乃成。－－《旧·箴》15：22 　　069　Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall. 　　　骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》16：18 　　070　A perverse man stirs up dissension, and a gossip separates close friends. 　　　乖僻人播散分争。传舌的离间密友。－－《旧·箴》16：28 　　071　Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife. 　　　设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。－－《旧·箴》17：1 　　072　A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue. 　　　行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》17：4 　　073　Children's children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children. 　　　子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》17：6 　　074　Better to meet a bear robbed of her cubs than a fool in his folly. 　　　宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。－－《旧·箴》17：12 　　075　If a man pays back evil for good, evil will never leave his house. 　　　以恶报善的，祸患必不离他的家。－－《旧·箴》17：13 　　076　A man of perverse heart does not prosper; he whose tongue is deceitful falls into trouble. 　　　心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。－－《旧·箴》17：20 　　077　It is not good to punish an innocent man, or t

带圣的名言篇四
《圣经-经典名言》

圣经名言妙语309句001　Love your neighbor as yourself. 　 　　 　　要爱人如己。－－《旧·利》19：18 　　 　　002　Resentment kills a fool, and envy slays the simple. 　 　　 　　忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》5：2 　　 　　003　Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 　 　　 　　野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5 　　 　　004　I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul. 　　　 　　我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11 　　 　　005　Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 　 　　 　　蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》8：11 　　 　　006　Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 　 　　 　　年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12 　　 　　007　The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning. 　 　　 　　恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：5 　　 　　008　that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment. 　　　 　　恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》20：5 　　 　　009　There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore. 　 　　 　　银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》28：1、2 　　 　　010　Man does not comprehend its worth. 　 　　 　　智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》28：13 　　 　　011　The price of wisdom is beyond rubies. 　 　　 　　智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》28：18 　　 　　012　To shun evil is understanding. 　　　 　　远离恶便是聪明。－－《旧·伯》28：28 　　 　　013　It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right. 　 　　 　　尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》32：9 　　 　　014　Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress. 　 　　 　　人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》30：24 　　 　　015　Age should speak; advanced years should teach wisdom. 　 　　 　　年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》32：7 　　 　　016　For the ear tests words as the tongue tastes food. 　　　 　　耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯

》34：3 　　 　　017　Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers. 　 　　 　　不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》1：1 　　 　　018　He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. 　 　　 　　要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》1：3 　　 　　019　He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment. 　 　　 　　恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》7：14 　　 　　020　like silver refined in a furnace of clay, purified seven times. 　 　　 　　纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》12：6 　　 　　021　The wicked freely strut about when what is vile is honored among men. 　 　　 　　下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》12：8 　　 　　022　Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman, 　 　　 　　不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》15：3 　　 　　023　Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you. 　 　　 　　不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》32：9 　　 　　024　No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength. 　 　　 　　君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》33：16 　　 　　025　Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies. 　 　　 　　有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》34：12、13 　　 　　026　A righteous man may have many troubles. 　 　　 　　义人多有苦难。－－《旧·诗》34：19 　　 　　027　Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil. 　 　　 　　当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》37：8 　　 　　028　For evil men will be cut off, 　　　 　　作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》37：9 　　 　　029　Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked. 　 　　 　　一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》37：16 　　 　　030　The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously. 　 　　

　　恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》37：21 　　 　　031　Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever. 　 　　 　　离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》37：27 　　 　　032　the righteous will inherit the land and dwell in it forever. 　　　 　　义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》37：29 　　 　　033　The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just. 　 　　 　　义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》37：30 　　 　　034　As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you. 　 　　 　　我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》42：1 　　 　　035　A man who has riches without understanding is like the beasts that perish. 　 　　 　　人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》49：20 　　 　　036　show no mercy to wicked traitors. 　 　　 　　不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》59：5 　　 　　037　Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed. 　　 　　　当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》82：3 　　 　　038　Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other. 　 　　慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》85：10 　　 　　039　How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery? 　 　　 　　愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》1：22 　　 　　040　turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding, 　　　 　　侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》2：2 　　 　　041　For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them. 　 　　 　　愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》1：32 　　 　　042　For she is more profitable than silver and yields better returns than gold. 　 　　 　　因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》3：14 　　 　　043　Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers. 　 　　 　　心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》6：16－19 　　 　　0

44　Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. 　 　　 　　智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》8：12 　　 　　045　Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious! 　 　　 　　偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》9：17 　　 　　046　He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son. 　 　　 　　夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》10：5 　　 　　047　The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out. 　　　 　　行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》10：9 　　 　　048　Love covers over all wrongs. 　 　　 　　爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：12 　　 　　049　The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment. 　 　　 　　义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16 　　 　　050　When pride comes, then comes disgrace. 　 　　 　　骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》11：2 　　051　The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity.　正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧·箴》11：3 　　052　When a wicked man dies, his hope perishes. 　　　恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧·箴》11：7 　　053　When the righteous prosper, the city rejoices; when the wicked perish, there are shouts of joy. 　　　义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧·箴》11：10 　　054　A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself. 　　　仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧·箴》11：17 　　055　Like a gold ring in a pig's snout is a beautiful woman who shows no discretion. 　　　妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》11：22 　　056　Whoever loves discipline loves knowledge. 　　　喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧·箴》12：1 　　057　Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment. 　　　口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧·箴》12：19 　　058　He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin. 　　　谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧·箴》13：3 　　059　Where there are no oxen, the manger is empty. 　　　家里无牛，槽頭干净。－－《旧·箴》14：4 　　060　Joy may end in grief. 　　　快乐至极，就生愁苦。－－《旧·箴》14：13 　　061　A s

imple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps. 　　　愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》14：15 　　062　A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated. 　　　轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧·箴》14：17 　　063　The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge. 　　　愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》14：18 　　064　A large population is a king's glory, but without subjects a prince is ruined. 　　　帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》14：28 　　065　A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly. 　　　不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧·箴》14：29 　　066　Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred. 　　　吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》15：17 　　067　Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course. 　　　无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧·箴》15：21 　　068　How good is a timely word! 　　　谋士众多，所谋乃成。－－《旧·箴》15：22 　　069　Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall. 　　　骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》16：18 　　070　A perverse man stirs up dissension, and a gossip separates close friends. 　　　乖僻人播散分争。传舌的离间密友。－－《旧·箴》16：28 　　071　Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife. 　　　设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。－－《旧·箴》17：1 　　072　A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue. 　　　行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》17：4 　　073　Children's children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children. 　　　子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》17：6 　　074　Better to meet a bear robbed of her cubs than a fool in his folly. 　　　宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。－－《旧·箴》17：12 　　075　If a man pays back evil for good, evil will never leave his house. 　　　以恶报善的，祸患必不离他的家。－－《旧·箴》17：13 　　076　A man of perverse heart does not prosper; he whose tongue is deceitful falls into trouble. 　　　心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。－－《旧·箴》17：20 　　077　It is not good to punish an innocent man, or t

带圣的名言篇五
《圣经名言警句摘选》

For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them. 愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》1：32

Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》9：17

He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son. 夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》10：5

The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.

行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》10：9

Love covers over all wrongs.

爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：12

The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment. 义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16

When pride comes, then comes disgrace.

骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》11：2

The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity. 正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧·箴》11：3

A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself.

仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧·箴》11：17

Like a gold ring in a pig's snout is a beautiful woman who shows no discretion.

妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》11：22

Whoever loves discipline loves knowledge.

喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧·箴》12：1

Joy may end in grief.

快乐至极，就生愁苦。－－《旧·箴》14：13

A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps.

愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》14：15

The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge.

愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》14：18

A large population is a king's glory, but without subjects a prince is ruined.

帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》14：28

Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred.

吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》15：17

Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course. 无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧·箴》15：21

带圣的名言篇六
《圣经中的名言》

圣经中的名言

[面对金钱、名誉]

1，

来13:5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。

2，

太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？

太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）

太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。

太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。

太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？

太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。 3，

提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

提前6:8 只要有衣有食，就当知足。

提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

4.

加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（我是一无所能，一无所有的、我应该被人看不起；）

[面对试探]

1， 邪淫罗13：14

罗13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。

2， 虚谎 约8：44 西3：9

约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

西3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，

2， 闲话：雅 4：11

雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。

3， 违背父母 来13：17

来13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。 5， 灰心 加 6：9

加6:9 我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。

6， 害怕未来 提后1：7

提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。

7， 私欲 太5：38 提后2：22

太5:38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。

太5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。 8， 仇恨 太6：15

太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

9， 忽视神的话 太4：4

太4:4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

10， 为钱财忧虑 太6：24-34 腓4：6

太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）

太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？

太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）

太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。

太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。

太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？

太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。 腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。

1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约•约翰福音》第1

章）

2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，

路是小的，找着的人也少。”（《新约•马太福音》第7章）

3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，

不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱

是永不止息。”（《新约•哥林多前书》第13章）

4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢

上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约•哥林多前书》第15章）

5、“你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇

敌，为那逼迫你们的祷告„„有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同

拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。”（《新约•马太福音》第7章）

6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《

旧约•约伯记》第19章）

7、“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，

不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，

所以爱就完全了律法。”（《新约•罗马书》第十三章）

8、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？

是危险吗？是刀剑吗？„„然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（《新约•罗马

书》第8章）

9、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就

加增忧伤。”（《旧约•传道书》第1章）

（转载自第一范文网

10、、“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我

们上帝的话，必永远立定！”（《旧约•以赛亚书》第40章）

圣经名言妙语309句

001 love your neighbor as yourself.

要爱人如己。－－《旧·利》19：18

002 resentment kills a fool, and envy slays the simple.

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》5：2

003 does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?

野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5

004 i will speak out in the anguish of my spirit, i will complain in the bitterness of my soul.

我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11

005 can papyrus grow tall where there is no marsh? can reeds thrive without water?

蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》8：11

006 is not wisdom found among the aged? does not long life bring understanding?

年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12

007 the lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning

您可以访问第一范文网（

圣经中的恶魔天使

于是天使分化为了：天使和魔鬼

天使：

上位天使：随侍在神的左右，打点神界的一切

第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使）

第二等：基路伯Cherubim（智天使）

第三等：托罗努斯Thrones（座天使）

中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序

第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）

第二等：帕瓦斯Powers（力天使）

第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）

下位天使：和人类关系最为密切的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关

第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）

第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）

第三等：安琪儿Angels（天使）

魔鬼：

1、圣魔王：撒旦

带圣的名言篇七
《圣经真理名言》

1、“不靠圣经，人就不能准确地统治世界”——美第一任总统：华盛顿

2、“没有圣经，我们就不能明辨是非。我相信圣经是神赐给人类最好的礼物。”

——美16任总统：林肯

3、“圣经是人生意义启示的最高峰”—— ——美28任总统：威尔逊

4、“圣经是我们里力量的泉源。。。。。。。我认为对圣经作彻底的研究，是对人人都有益的自由教育。” ————美32任总统：罗斯福

5、“对我们而言，圣经的最高意义，是独一永恒属灵真理的储藏所”——美34任总统：艾森豪威尔

6、“我们可以放心依靠在这坚固无比的圣经磐石上”——英国首相：丘吉尔

7、“。。。。。。圣经是。。。。。。世界上所能有的最宝贵的一部书”——英皇乔治五世George V

8、“我们认为神所赐的圣经最具崇高的哲理。我发现圣经比任何其它通俗的历史，有更多确切可靠 的凭据。”——牛顿

9、“对人类来说，圣经的存在，是全人类所经验到的最大好处”——康德

10、“在目前的社会情况下，没有圣经就不可能教育孩童”——托尔斯泰

11、“圣经是全世界空前绝后、最好的一部书。。。。。。”——狄更斯

12、“在这本令人敬畏的圣经里，蕴藏着奥秘中的奥秘。”——司各脱

13、“人类戏剧的全局，尽在圣经之中；它是群书之冠。”——德国诗人；海尼

14、“我承认原始的生命是造物的神造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在”-——达尔文

15、“我过去是个思想没有****结构的孩子，想不到我的思想，竟然象野火蔓延，得到许多人的信仰，我感到惊奇”——达尔文

16、“我感谢你，造物主和上帝，因为你已在你的创造中给了我这份喜乐，我在你手作成的工中喜乐。现在，我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解，我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大”————凯普勒

17、“我心灵很平静。”并引用《圣经》说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”————电解原理发明人 法拉第 临终所言

18、“在我生平的发现中，最有价值的，是认识了主耶稣****”————热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家 卡尔文（William Thomas Kelvin）在一次，有个学生问他一生中最大的发现是什么所言！

19、“人得救的条件不是要反对什么，而是接受上帝白白的恩典。只要你肯，仍然可以在科学里爱上帝、敬拜上帝。” ————化学家波义耳（Robert Boyle）

20、“如果承认上帝的存在，这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇，不可思议。如果我们有了这种信心，这种悟性，那便不能不对上帝下跪，肃然敬拜了。” ———— 世界公认的对人类医疗卫生贡献极大的微生物学的创始者法国化学家巴斯德（Louis Pasteur）

21、“有两种人会认识上帝，一种是身处尊贵或卑微，内中常存谦卑的心；第二种是，只要真理，不管反对的人” ————英年早逝的法国另一位著名的科学家巴斯噶（Blaise Pascal）完成投影几何的名著，并先后发明计算器、晴雨表和水压机等

22、“我获得宗教，走的是一条难路，而我以为这是唯一的路；我觉得没有任何其他的路是更妥当的，因为宗教自始至终是个人面对那个令人震惊的天，是一种他和上帝的事；它是一种从个人内心发出来的东西，不能由任何人来„给与‟”————林语堂

23、“上帝在这个时代还行神迹吗？是的！科学知识来自上帝，放在我们心中，使我们能够了解。过去，他把异象放在先知的梦中，现在他把知识放在人的心中，使人能建立理论以说明这个世界的真实。人的理解心智，是上帝创造的”———凯尔文（热力学第二定律）

24、“有了很强的历史证据，加上千千万万****徒的见证，也不能说服我。因为我要亲自去体验、证实我可以与神建立的个人关系。那么，我需要的是怎样的证据呢？很少有人像使徒保罗，突然看见属灵的事

实如刺眼的光芒，照亮了整个信仰的心 田。多数人走向信仰的过程比较长远，就像人与人的关系一样，一见锺情到底比较少，多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以，我个人的论点包括历史的证据，历代教会的经验，再加上我个人的体验，都是贯穿一致的体系。有了信仰的观点历史的基础是否重要呢？有人认为关系不大，他们觉得信心可以胜过历史而独存。但大多数的****徒，连我在内，却认为必须有历史的根基，否则信仰不能成立。正如使徒保罗在初期教会就说：'若****没有复活，我们所信的便是枉然。你们所信的也是枉然'（林前十五14）。历史的基础与信心的经验并驾齐驱，相辅相成，缺一不可” ————英国当代著名的大气物理学家霍顿（John Houghton）在谈到自己的信仰时所言！

25、“我要逃避上帝，如同逃避瘟疫一样。我恨上帝，我要对上帝说：我是无法被他感动的一位。”十年后的一天，他把一只被捏死的跳蚤放到显微镜下观察。“啊！我不禁赞赏跳蚤的美，”事后他写道，“ 跳蚤毛的结构，排列次序，不只是一种艺术的美，我看到一种神圣的美，一种信仰的美。”————，自称是“圣灵的绝缘体”的人，藉著一只跳蚤，回到了上帝面前的英国科学家虎克(Robert Hooke)所言！（制造第一台显微镜、第一台真空抽气机、第一支水银温度计、第一架天平等）

26、“无限超越的圣灵，在这些细小的细节上启示他自己，而我们甚至可以用我们脆弱微小的头脑来了解。我的宗教信仰即由对他诚心的崇敬而构成的。我深深地相信有一种难以理解的宇宙显明的、超越的理智力量的存在，这种感受构成我对神的观念。”————爱因斯坦

27、“我认为每一个原子必由某种智慧所掌管，所以能千变万化，成造化之妙。这种智慧乃是从一个比我们更伟大的能力而来。上帝的存在，在我是几乎可以用化学来加以证明的。” ————美国大发明家爱迪生（Thomas Alva Edison

28、“我深信有一位全智全能的、充满万有的、至高至尊的上帝的存在。”————爱迪生的座右铭

29、“我多次提及神启示的两本书：《大自然》及《圣经》。《圣经》特别藉著耶稣启示神自己。对我来说，最能激发敬拜之心的经验是同时默想这两种奇妙的启示。当我翻阅一页页的彩色天文图片，看著那些通过望远镜或太空船拍摄的行星和星云，或者欣赏那从太空实验室或同步卫星自动相机所拍摄的色彩变幻的地球时，我看见宇宙的浩大和太空运作之精妙。我的理性饱受激荡，同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动，我不得不感到惊叹和谦卑”————曾任牛津大学大气物理系系主任、英国国家气象局兼太空中心国家地球观测计划董事会董事长的霍顿博士心灵感触！

30、“无论你在何处，请暂时停下来，向上帝表示感谢吧！”----美国阿波罗11号的太空人艾德林在月球上通过卫星转播站向人类发出呼吁！

31、“当我们飞向月球时，身后的地球最初还可以清晰地看到海洋、白云、和山脉，美丽极了，就像圣诞树上的装饰。但四个小时后，地球却小得像篮球，不久又缩小成为棒球、乒乓球……这时我才突然发觉自己是这样快地离开地球，内心的感触真是无法形容。……神既然应许我安然返回地面，是要我与各位共享一件事情：神多么伟大，人多么渺小，他也充满了爱。我有独特的权利看见神奇妙的创造，因此神在我身上有特别的旨意，要我对男女老少传讲：神爱世上每一个人，甚至将他的独生爱子耶稣****赐给我们”----阿波罗15号的太空人欧文上校完成此次飞行后，突然向太空总署递交了辞呈到各处传讲神的福音所说

32、“说实在的，我现在把如何为主而活的事情看得比我参加月球登陆计划的工作更为重要。”----美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士在甘乃迪角主持太空船发射后第二天，他便搭飞机回到圣路易斯城，当天晚上仍带领查经班不误时所言！

33、“我个人认为太空时代的确给予人许多好处，它是加强我属灵生命的一大因素；现在我每天读经更勤。以前我常有'到底有没有神'的问题，现在所想的已变为：神在我们身上有什么目的？我如何才能为****做更好的见证？在我和许多科学家的交往中，还没有见到一个纯粹的无神论者。自从我们进入太空后，我觉察到许多同事们更加深了他们的信仰，很少有一天不听到人们谈及灵性问题。在以往数月里，我意识到太空人员有一种心灵的觉醒。现在他们自由地谈论属灵的事情，有的甚至告诉我，他们已经接受了****教信仰，这是我以前做梦也想不到的。”----美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士在回答记者关于科学与信仰的关系采访时如实回答！

34、“我们所找到的是宇宙诞生的证据，”“这好像睁开眼睛看到神一样。其中的秩序如此精美，如此均

衡雅致，使我们想到宇宙的背后必然有其设计，” ————美国著名的太空物理学家史莫特博士（George Smoot）发现，COBE卫星所搜集的三亿六千万个测量数据中，只有万分之三的差异时，史莫特自己则公开的宣称！

35、“发明的灵感，有时就像圣灵的气息一样，我们不知道它从哪里来，也不知它往哪里去。它忽然来了，吹经我们多年努力、熟悉的窗口，进入我们意想不到之处。发明有时就需要这种幸运的一触，这种偶然巧合的一推。在千头万绪缠绕的中心，忽然看清那位大创造者的本意。我知道我做的每一件事，无论是蓄意的或不经意的，都是在上帝的影响下，因此我们更该竭力地去做” ————英国科学家虎克给牛顿的信中所言！

36、“天文学带领我们看到一件独特的事件，那就是：一个从无有中被造出来的宇宙；这宇宙有精密的平衡，供应著容许生命存在的条件；同时，这宇宙背后是有一个根本计划，也可以说是一个超然的计划。”———— 发现宇宙背景辐射而获诺贝尔奖的物理学家彭西亚(Arno Penzias)所言！

37、“当中****的神学家，用亚里士多德的观点定睛仰望夜空时，他们看见是天使使宇宙和谐运作。今天，现代宇宙学家则象爱因斯坦一样，他们凝视著同样的天空，却看见上帝的作为透过大自然的常规表露出来，而非透过天使……当我们面对宇宙的规律和美丽，以及自然奇妙的巧合时，我们很容易有一种冲动，要用信心跨过科学进到宗教去。我肯定很多物理学家曾这样想过，我只希望他们会坦白承认。”————宇宙学家罗夫曼(Tony Rothman)

38、“一位超智慧者在玩弄著物理、化学及生物学。”———— 原宣称“宇宙就是一切”反对****教的英国天文物理学家荷尔(Fred Hoyle)在研究时无奈地说！

39、“我们天文学家们是至高无上之神在大自然方面的代理人。大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神”———— 天文学家凯普勒

40、“人类承认自己所知的有限，是科学最关键的原理” ————热力学家凯尔文

41、“人的宗教性是与生俱来无法逃避的。因为宇宙超过科学知识的范畴，非人类智慧所能窥测。这人类智慧不能窥测的范畴便是宗教的领域了。……人类智慧有限，不能完全明白宇宙终极的奥秘。……真正的现代科学，应当服从上帝、学习谦卑” ————诺贝尔物理奖的科学家米立根（Millikan）

42、“当我们将神的两种启示，揉合一起来看事物，好像用两只眼睛看见的立体感，新的深度和真实就出现了，新的属灵境界也显而易见了” ————霍顿博士

43、“对于一个靠理性的力量而生活的科学家而言，这个故事的结局像是个恶梦。他一直在攀登无知之山，并且快要到达巅峰。当他攀上最后一块石头时，他竟受到一群神学家的欢迎，他们已经在那里恭候无数个****了” ————美国国家航空及宇宙航行局（NASA）、太空研究院的创始人泽斯爵博士（Robert Jastrow）在《神与天文学家》(God and the Astronomers)一书中所说！

44、“将科学局部的知识视为人类全部的知识，将科学有限的范围视为唯一的境界，将科学相对的学说视为绝对的真理，并以为在科学之外的其他学问都没有研讨的价值。以为科学可以解决人生一切问题，所以高唱'科学万能'。这便是科学主义” ————何天择博士在《人从那里来》一书中，对科学主义这样描述时所说！

45、“不管任何环境，要守住耶稣****救赎的真理和最大的诫命──爱人如己”

————牛顿 晚年(1707年谢世)

科学中有一条“铁律”：证明、研究者，一定要大于或等于被证明、研究的对象。相对于灵界，人类既无量度标准可用，其智慧又远所不及，科学只有望洋兴叹。“神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他”（约四24）。心灵和诚实是认识神的唯一途径！

1、 圣经是一部受攻击最多但却永不败亡的胜（圣）书！

2、 圣经是一部不识字的老太太都读的懂而许多博学的文人却看不明白的一本书！

3、 圣经是一部可读可信真实无伪不需要用任何方法去研究证明的圣书！

4、 圣经是一部唯一描述人类起源与终结和最终归宿的一本书！

5、 圣经是一部任何不信者永远看不明白至死都研究不明了的一本书！

6、 圣经是一部任何有知识或无知识但只要真正相信一看就可以明白的一本书！

7、 圣经是一部引导全人类唯一归向万有真源的一本书！

8、 圣经是一部作者最多、跨时间、跨地域最长却前后呼应上下贯通的唯一巨著！

9、 圣经是一部全人类、各国历代所有书籍中最有分量、最为宝贵、最有价值的好书！

10、圣经是一部唯一为真理而捍卫甘愿被杀也不言弃之人最多的一本书！

11、圣经是一部人类所有史书中记录最真实最无伪录的一本书！

12、圣经是一部唯一从上帝而来也是上帝向全人类启示、说话、默示最多的一本书！

13、圣经是一部唯一讲怎样得到永远生命的一本书！

带圣的名言篇八
《圣言善语(儒道释)---(史上最全的修心养命格言)》

圣言善语---(史上最全的修心养命格言）

序 言

大千世界，人海茫茫。东方中华古国，已拥有五千年灿烂文明。纪元初期，佛法传入中土，与儒道思想相互交融，形成举世瞩目之中国佛教奇葩。此后中国文化集儒释道三教为一体，孕育出一代代三教宗匠，文化泰斗。古圣先贤之警语，于历史银河中，星光朗耀，亘古长明；驱世间之阴霾，洗心培德；扬天地之正气，移风化俗。殿卿居士致力于国学研究二十余年，而立之年潜心于佛法修证，出入三教，汇纳百家，宗法圣贤，述而不作。

在三教典籍中撷取灵光珠贝，花费五年心力精选汇编，集成《圣言善语》。此书乃硕德贤哲之心髓，生活道路之灯塔，洗涤身心之雨露，修福积善之妙法；常阅此册可开根本智慧，用心体悟必登圣贤之域。时值今日，去圣渐远，人们终日忙碌，无暇顾及经卷。此书言简意赅，以点带面，雅俗共赏，慧光四溢；案旁一册，开智明心，仁者见仁，智者见智；无论长幼，文化高低，随其根基深浅，普浴智慧甘霖，祛心灵之污垢，放自性之光华。此书若能广为流布，定可传圣心灯，导正世风，民德归厚，天下太平！ 千经万典，正心为先；正心行善，距道不远。

人能弘道，非道弘人；道德坚固，天下归心。我们愿天地常生善人，愿善人常存善心；愿善人常行善事，愿善人广布善法。善法广布，天理流行；人心向善，世界大同。鄙人德薄才疏，善行不丰，道业不固，愧为佛子。欣闻《圣言善语》出版面世，为警示行人尊重法宝，珍惜善法；不自量力，拙手提笔，字不成文，文不达意，草写数句，是为序。

持身处世 大丈夫成家容易，士君子立志何难。 为人持身处世总要心正行端。 凡事退后一步身自安， 出言忍耐几句心自宽。 让他三分何等清闲，容忍片刻何等自在。 青山不管人间事，绿水何曾惹是非。 有人问我他人事，摆手摇头我不知。 人生好似水上波，管人闲事受人磨。 能识好歹天下少，反面无情世间多。 处世不必邀功，与人不求感德。 结交有道之人，断绝无义之友。

当饮清淡之茶，勿贪花色之酒。 时开方便之门，紧闭是非之口。 倚富欺贫之人不可近他。 口是心非之人不可结他。 时运未来之人不可贱他。 不知高低之人不可理他。 反面无情之人不可交他。 饮酒不正之人不可请他。 刁钻撒泼之人不可惹他。 来路不明之人不可留他。 说长道短之人不可敬他。 年高有德之人不可慢他。 读书明礼之人不可轻他。 忠厚老实之人不可哄他。 哑聋眼瞎之人不可戏他。 鳏寡独孤之人不可欺他。 得人恩义且莫忘他。受人之托且莫误他。

生意买卖且莫瞒他。无义之财不可取他。 无衣无食不可笑他。爱吃爱穿且莫学他。 不行正道且莫理他。打牌掷骰且莫看他。 言语不定且莫信他。谈笑闺阁且莫听他。 人或失错且莫怨他。积善修福且莫毁他。

世人谤我，欺我，辱我，笑我， 轻我，贱我，恶我，骗我，何以处之； 只是忍他，怕他，耐他，由他，避他， 恕他，让他，随他，不要理他； 再过几年，你且看他。

急早回头不可大意。 常将有日思无日，莫把无时当有时。 横不过道理，瞒不过天理。 狠不过王法，傲不过命理。为人： 不敬天地成什么人。不理神明塑什么像。 不孝父母要什么子。不肯勤俭兴什么家。 不明道理伸什么头。不分内外成什么礼。 心田不好念什么经。奸巧害人朝什么山。 大斗小秤作什么福。欺心恶毒修什么善。

难中不救交什么友。急不周济结什么亲。 看破世事生什么气。识透人情认什么真。 子孙不肖买什么田。命不如人逞什么能。 开口问他佯眉不采。有酒有肉不亲亦亲。 难中有难亲朋不见。救难扶危能有几人。 今生富贵前生修成。眼前为善就是好人。 做些好事存些好心。不在外懒要做内勤。 谨慎忠厚过此浮生。人要高寿买物放生。 莫说无报如影随形。

一旦无常何利何名。 言语浅俗哲理最深，持身处世牢记在心。 以此言语克己行持，虽不成圣也是贤人。

二、安身立命

静中观物动，闲处看人忙， 方得超尘脱俗的趣味； 动中能取静，忙里会偷闲， 便是安身立命的功夫。 世间万物尽是心上浮尘， 草草劳生终是一团烦恼。 气骨清如秋水，肝肠熙若春风。 唯厚可以载物，唯宽可以容人。 为善治家之道，和顺齐家之本。 至安莫如教子，至乐无如读书。 读书志在圣贤，为官心存君国。 处世要求大体，居官先厚民风。 见事贵乎明理，处世贵乎心公。 养心莫善寡欲，用意不如平心。 福莫福于少事，祸莫祸于多心。 作事须循天理，出言要顺人心。

言行不辱列祖，问心无愧青天。 能容人是有志，能下人成大器。 正直代天行化，慈祥为国救民。 勿下学而上达，勿舍近而趋远。 不求富贵闻达，但求心境安然。 岂能尽如人意，但求不愧我心。 真慈足以得众，真义可以入神。 有福不可享尽，有势不可使尽。 有话不可说尽，有谋不可用尽。 阴地不如心地，命好不如心好。 买田不如教子，死宝不如活宝。 礼之用和为贵，德不孤必有邻。

有容德乃大，无欺心自安。 不生燥妄气，自有清虚天。 习静身方泰，无机心自闲。 行修而名立，理得则心安。 竹以虚受益，松以静延年。 生财从大道，处世守中和。 勤俭传家久，谦下受益多。 平生怀直心，读书养道德。 树德承鸿业，传经裕燕贻。 敬天地父母，宜子孙家人。 心常存良善，快乐四季春。 百善孝为先，原心不原迹； 原迹贫家无孝子。 万恶淫为首，论迹不论心； 论迹世上少完人。

非读书，不能入圣贤之域； 非积德，不能生聪慧之儿。 常把善书看，喜与善友谈。 识得善中味，人间自在仙。 发从今日白，花是去年红。 开口神气散，舌动是非生。 言易招忧，对亲友少说两句。 书能化愚，教儿孙多读几行。 心术不可得罪于天地。 言行要留好样与儿孙。 发念处即遏三大欲， 到头来方全一点真。

若要不死，肠内无屎； 若要长生，腹内常空。 有求皆苦，无欲自刚。 有身皆苦，谁得安常。 事事培元气，其人必寿； 念念存本心，其后必昌。 看得破，想得开，拿得稳，放得下。 忍一言，息一怒，饶一著，退一步。 福是人修，闲是人偷； 言多招忧，事多招羞。 闹时炼心，静时养心。

坐时守心，行时验心。 言时省心，动时制心。 事事关心，处处留心。 时时用心，常常尽心。 凡是要好，须问三老。 若争小可，便失大道。 善处身者，必善处世。 善处世者，必严修身。 但能守本分，终须无烦恼。 富而无骄易，贫而无怨难。 先学忍耐，切莫使气， 心燥气浮，一生不济。 财是怨府，贪是祸胎。

乐不可极，乐极生哀。 欲不可纵，纵欲成灾。 玩人丧德，玩物丧志。 和气至祥，乖气致戾。 骄傲满假，意气自雄。 不有奇祸，必有奇穷。 受宠若惊，闻过则喜。 创业艰难，守成不易。 凡是自是，便少一是； 有短护短，更添一短。

不尽人之欢，不竭人之忠。 不自是而露才，不轻试以幸功。 受享不逾分外，修持不减分中。 厚积不如薄取，滥求不如减用。 用人不宜刻，刻则思效者去。 交友不宜滥，滥则贡谀者来。 心境如青天白日，才华如玉韫珠含。 志欲高而心欲下，胆欲大而心欲小。 勤学者如禾如稻，辍学者如蒿如草。 池塘积水堪防旱，田地深耕足养家。 成家犹如针挑土，败家犹如水推沙。 创业艰难宜节俭，守成不易戒奢华。

命里有时终须有，命里无时莫强求。 路逢险处须回避，事到临头不自由。 无益世言休开口，不干己事少当头。 毋以恶小而为之，毋以善小而不为。 毋以小益而不修，毋以小损而不防。 毋以小嫌而疏至戚，毋以新怨而忘旧恩。 毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言。 毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。 毋以已长而形人之短， 毋以已拙而忌人之能。 毋持势力而凌逼孤寡， 毋贪口福而恣杀牲禽。

众星朗朗，不如孤月独明； 照塔层层，不如暗处一灯。 鼓打千槌，不如轰雷一声； 良田千顷，不如薄技随身。 富厚福泽，不过厚吾一生； 贫困忧戚，乃是玉汝于成。 高高山顶立，深深海底行。 计利需计天下利，求名当求万世名。

积善良方

一、

善为至宝 世事不古风俗变，名利二字把人缠。 士农工商遍地窜，求名求利不一般。

也有出仕为官宦，也有务农作庄田。 也有寒窗读书卷，也有学艺度日艰。 也有设法生意作，也有坐着赚银钱。 也有先富后贫贱，也有先贫后做官。 也有家贫心性善，也有富贵无善缘。 也有家业自己创，也有浪子败家园。 也有聪明伶俐汉，也有丑陋蠢愚顽。 也有孤寡又遭难，也有父母儿孙全。 也有妓女入娼院，也有贞女勤纺棉。 也有求名横财发，也有求财丧外边。 也有前善后不善，也有先恶后为贤。 富贵贫贱难尽叹，善恶报应说不完。 今生荣华前生善，

今生受罪前世冤。 祸福无门有人践，为善福报作恶愆。 安分守己心转正，君子纵贫不怨天。 若要长命莫行短，要求子贤心要端。 心好家门生贵子，命好何须靠祖田。 为善最乐行方便，修身为本古圣贤。 光荫一去金难换，过了一天少一天。 有钱积德快行善，礼义廉耻要学全。 读书种田是正干，酒色财气不可贪。 酒是毒药将性乱，色是钢刀刺心肝。 千里求财命有险，

气大伤身后悔难。 饮酒不醉头一件，见色不迷是英男。 无义之财莫强占，忍气吞声最为先。 杜康造酒把人乱，禹疏夷狄真圣贤。 柳下坐怀心不乱，留下贤名万古传。 范公得财广行善，父子用心设义田。 公婆同居家不散，百事吃亏忍为先。 纵然不能学古圣，存心正直自安然。 莫把良心坏半点，暗室亏心难瞒天。 人生在世屈指算，难活三万六千天。 今夜脱鞋放一晚，

不定明日穿不穿。 奉劝世人早看淡，有钱积德种福田。 有钱若不行方便，如入宝山空手还。 不结良缘与善缘，苦贪财物受熬煎。 须知盖世金银宝，借你看管几十年。 大厦千间难尽占，夜眠只用八尺宽。 任你积米有千石，每日能食几多餐。 任你衣服有千件，每日何曾件件穿。 任你家财有万贯，难免不进鬼门关。 世间有等愚迷汉，一生不肯结善缘。 贪心不足意难满，

有了八百想一千。 有了一千想一万，积攒银钱将他拴。 总是心想难满愿，为求富贵把恶添。 既得富贵不行善，好比浮云空中悬。 不种福田便无钱，祸到临头有万千。 使碎心血机用尽，赤身裸体到黄泉。 空手去到阎王殿，善恶功过算一番。 为善转生为官宦，作恶阴律不容宽。 满心昧己剜双眼，大秤小斗上吊杆。 抛撒米面油锅炼，翻刻淫书上刀山。 不孝父母把畜变，

溺杀女婴抽心肝。 淫人妻女上磨碾，咒骂公婆割舌尖。 唆人争讼刀割胆，呵风骂雨挨雷鞭。 宰杀耕牛变鸡犬，污秽字纸把眼剜。 决堤放火心刺箭，诓骗人钱变畜还。 阴曹罪满轮回转，后世孽苦更无边。 六畜本是人来变，六道轮回古今传。 阴曹受罪未曾满，儿在阳间败家园。 家产好似冰消散，吃喝嫖赌吸大烟。 损德败家五毒全，夺纪减寿断香烟。 为人在世不行善，

子孙不好是枉然。 恶孽到头把帐算，始知阴司法律严。 奉劝世人早行善，祸到临头后悔难。 皇天最喜改过汉，人能悔过天神欢。 百恶一善能改免，望人早早回心田。 趁此三寸气未断，且莫误了好机关。 得个人身莫看贱，前世修了五百年。 发放投生将人变，叫人学做古圣贤。 诸恶莫作同行善，好人头上有青天。 人生在世如住店，富贵贫贱有循环。 世间万事总由天，

守份安命听自然。 勤俭治家为上款，训妻教子学良贤。 传家二字耕与读，防家二字盗与奸。 倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。 耕读二字且莫慢，忠厚传家万万年。 君子固穷心不变，守分安命听皇天。 天道无私理至公，福善祸淫察人间。 此段言语虽俗浅，修福培德金玉言。 世人奉行常受持，福缘善庆近圣贤。

读书至善

古今来多少世家无非积德， 天地间第一人品还是读书。

一等人忠臣孝子，两件事耕田读书。 一德二命三风水，四积阴功五读书。

书有未曾经我读，事无不可对人言。 书到用时方恨少，事非经过不知难。 书非误我须勤学，命不如人只听天。 精神到处文章老，学问深时意气平。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 积善家中生贵子，读书堂上出圣贤。 读点好书养精神，明理致用种福田。 要好儿孙须积德，欲振家声在读书。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 树德琦裘惟孝友，传家彝鼎在读书。

劝君莫将油炒菜，留于儿孙夜读书。 非因果报方行善，岂为功名始读书。 书至浑然方入境，人到无求品自高。 由来富贵原如梦，未有神仙不读书。 入室不言身外事，对窗且读古人书。 北海乐交天下士，东山笑读古人书。 世间好事忠与孝，天下良图读与耕。 从来忠厚能滋福，到底诗书不负人。 欲高门第须行善，要好儿孙快读书。 祥和先到积善府，福星常临翰墨家。

立品定须成白璧，读书何止到青云。 万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。 书中自有千种粟，书中自有万石谷。 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。 家有黄金用斗量，不如养儿送学堂。 黄金有数书无数，书比黄金分外强。 少年读书不用心，不知书中有黄金。 早知黄金在书内，何不当初就用心。

尽孝报恩

自古圣贤把道传，孝道乃为百行源。 奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。 十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。 儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。 一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。 儿落地时娘丧胆，好似钢刀刺心肝。 赤身裸体来人世，并未带来一文钱。 身上无有一条线，问爹问娘要吃穿。 娘坐一月罪受满，如同罪人坐牢监。 擦屎刮尿勤洗换，脚不停来手不闲。

白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒。 枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻。 半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。 或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。 倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。 对天祷告先许愿，烧香抽签求仙丹。 煎汤调理时挂念，受尽苦愁对谁言。 每日娘要做茶饭，儿啼哭来娘心酸。 饭熟娘吃儿又喊，丢碗把儿抱胸前。

奶水吃饱娘端碗，娘吃冷饭看儿眠。 倘若无乳儿啼唤，寻觅乳母不惜钱。 或喂米羹或嚼饭，或求邻舍讨乳餐。 白昼儿睡把事办，或织布来或缝衫。 儿醒连忙丢针线，解衣喂乳哄儿眠。 晚间儿睡把灯点，或做鞋袜或纺棉。 出入常把娘来唤，呼爹叫娘亲喜欢。 学走恐怕跌岩坎，常防水边与火边。 时时刻刻心操烂，行走步步用手牵。 会说会走三岁满，学人说话父母欢。

八岁九岁送学馆，教儿发奋读圣贤。 学课书籍置买好，笔墨纸砚又要钱。 放学归家要吃饭，缝衣造饭娘心甘。 衣袜鞋帽父母办，冬穿棉衣夏穿单。 倘若逃学不发奋，先生打儿娘心酸。 十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。 央媒定亲要彩礼，又打首饰并钗环。 样样物件父母办，件件礼品要周全。 备办迎亲设酒筵，夫妻团圆望生男。 花钱多少难算尽，还要与儿置庄田。

养儿养女一样看，女儿出嫁要妆奁。 为儿为女把帐欠，力出尽来汗流干。 儿出远门娘挂念，梦魂都在儿身边。 常思常念常许愿，望儿在外多平安。 倘若音信全不见，烧香问神求灵签。 捎书带信把卦算，盼望我儿早回还。 千辛万苦都受尽，你看养儿难不难。 父母恩情有千万，万分难报一二三。 青发难数恩难算，杀身割肉报不完。 倘若生儿娘不管，饿死焉能有今天。

带圣的名言篇九
《圣严法师人生格言》

圣严法师语录

◎ 提升人品

4.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

5.忙人时间最多，勤劳健康最好。

14.四安：安心、安身、安家、安业。

15.四要：需要、想要、能要、该要。

16.四感：感恩、感谢、感化、感动。

17.四它：面对它、接受它、处理它、放下它。

18.四福：知福、惜福、培福、种福。

20.感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。

26.知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就愈坚定。

27.多听多看少说话，快手快脚慢用钱。

◎享受工作

30.忙而不乱，累而不疲。

31.忙得快乐，累得欢喜。

32.「忙」没关系，不「烦」就好。

33.工作要赶不要急，身心要松不要紧。

34.应该忙中有序的赶工作，不要紧张兮兮的抢时间。

35.不要以富贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。

36.任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。

37.随遇而安，随缘奉献。

38.成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。

39.见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。

40.人生的起起落落，都是成长的经验。

41.用智慧处理事，以慈悲关怀人。

42.以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。

43.慈悲心愈重，智能愈高，烦恼也就愈少。

44.面对许多的情况，只管用智能处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。

46.大鸭游出大路，小鸭游出小路，不游就没有路。

47.山不转路转，路不转人转，人不转心转。

48.「精进」不等于拼命，而是努力不懈。

49.船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智能。

52.压力通常来自对身外事物过于在意，同时也过于在意他人的评断。

53.用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。

54.随时随地心存感激，以财力、体力、智能、心力、来做一切的奉献。

◎平安人生

56.人生的目标，是来受报、还愿、发愿的。

60.智慧，不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。

62.上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

65.担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。

69.救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。

71.超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。

72.死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。

78.眼光，是你的智慧；运气，是你的福德。

79.喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。

81.心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。

83.现在拥有的，就是最好的。拥有再多也无法满足，就等于是穷人。

◎幸福人间

85.好话大家说，好事大家做，好运大家转。

86.大家说好话，大家做好事，大家转好运。

87.每人每天多说一句好话，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大。

93.奉献即是修行，安心即是成就。

99.人与人之间的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，你就原谅和容忍他吧。

100.大的要包容小的，小的要谅解大的。

102.戒贪最好的方法，就是多布施、多奉献、多与人分享。

106.烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。

107.用惭愧心看自己，用感恩心看世界。

◎ 电子版至此结束（书第14页）。

◎ 自在人生

1.谦下尊上，是菩萨行者的重要功课。

2.用奉献代替争取，以惜福代替享福。

4.利他，是不求果报及回馈的清净心。

5.占有、奉献都是爱，但有自利和利人的差别；占有是自我贪取的私爱，奉献在无私喜舍的大爱。

6.道理是拿来要求自己，不是用来苛求他人。

8.让人产生误解，就是自己的不是。

9.做事时多为别人想一想，犯错时多对自己看一看。

10.以礼让对方来成就自我，以尊重对方来化解敌意，以称赞对方来增进和谐。

11.放不下自己是没有智慧，放不下他人是没有慈悲。

15.肯定自己的优点是自信，了解自己的缺点是成长，善解他人的立场是尊重。

16.要把众生的幸福提起，要把自我的成就放下。

18.刚强者伤人不利已，柔忍者和众必自安。

19.安人者必然是和众者，服人者必然是柔忍者，因为和能合众，柔能克刚。

24.为他人减少烦恼是慈悲，为自己减少烦恼是智慧。

25.不要拿自己的鞋子叫别人穿，也不要把别人的问题变成自己的问题。

29.一个笑容，一句好话，都是广结善缘的大布施。

30.只要少闹一些无意义的情绪，便能少制造一些不必要的烦恼。

31.奉献是为了报恩，忏悔是为了律已。

33.做人处事要内方而外圆，内方就是原则，外圆就是通达。

34.当我们无力帮助他人，至少可以停止伤害别人。

◎简单生活

41.内心的苦难，增长我们的智慧；生活的苦难，增进我们的福报。

43.清楚知道自己的“需要”，化解个人欲望的“想要”。

44.凡事要下面解读，逆向思考。

46.环保最重要的观念就是简朴，简朴一点过生活，就是生活环保。

47.成熟的人不在乎过去，聪明的人不怀疑现在，豁达的人不担心未来。

48.顺逆两种境遇都是增上因缘，要以平常心与感恩心相待。

53.活在当下，不悔恼过去，不担心未来。

54.减轻压力的好办法，就是少存一些得失心，多用一点欣赏心。

55.对于过去，无怨无悔；对于未来，积极准备；对于现在，步步踏实。

56.不要光是口说感恩，必须化为报恩的行动。

59.把病交给医生，把命交给菩萨，如此一来，自己就是没有事的健康人。

62.处理私人的事可以用情，处理公共事务，就必须用理。

63.与其争取不可能得到的东西，不如善自珍惜运用所拥有的。

65.若能真正放下一切，就能包容一切，拥有一切。

66.提得起是方法，是着力的开始，放得下是为了再提起；进步便在提起与放下之间，级级上升。

67.不要跟他人比高比低，只要自己尽心尽力。

68.我们的环境从来没有好过，也没有那么坏过，就看自己怎么看待。

72.任何事如果把自己放进去，就有问题、有麻烦。除掉主观的自我得失，就得解脱了。

73.快乐，并不是来自名利的大小多少，而是来自内心的知足少欲。

74.说话算话，用真心讲实话，用好心讲好话，就是立言。

76.忙时不要觉得无奈，闲时不要觉得无聊。

77.一帆风顺时，不要得意忘形；一波三折时，不必灰心丧志。

78.如果心量狭小又贪得无厌，纵然生活富裕，仍然不会快乐幸福。

◎心灵成长

81.拥有稳定的情绪，才是立于不败之地的基础。

82.心不随境，是禅定的功夫；心不离境，是智慧的作用。

83.以退为进、以默为辩、以奉献他人为成就自己的最佳方法。

85.慈悲是具有理智的感情，智慧是富有弹性的理智。

86.南北东西都很好，行住坐卧无非道；心中常抱真惭愧，忏悔报恩品最高。

88.当烦恼现前，不要对抗，要用惭愧心、忏悔心、感恩心来消融。

94.心中有阻碍时，眼中的世界皆不平；心中无困扰时，眼前的世界都美好。

99.烦恼即菩提，并不是说没有烦恼，而是虽然有烦恼，但是你不以它为烦恼。 102.操心就有事，放心便无事。

103.从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从自我到无我的三个修行阶段。 104.要重视善因的培育，不要只期待美果的享受。

105.当你体认到自己的智慧不足时，智慧已经在无形中增长了。

106.心要如墙壁，虽然不动，确有作用。

107.要做无尘的反射镜，明鉴一切物，不沾一切物。

◎慈悲行愿

6.慈悲必春风化雨，智慧当日光普照。

◎人间智慧

22.路遇悬崖峭壁走过去，巧过人间仙境莫逗留。

23.权势财富属社会共享，祸福苦乐乃各人因缘。

24.诱以名利权位不动心，陷于千军万马无所惧。

25.天不错地不错是心错，他有理你有理我没理。

26.莫怨孝子贤孙何其少，但问养育儿女怎么教。

27.学问的领域重在研究，经验的范畴则为实践。

28.漫漫长夜无梦春宵短，茫茫苦海有船彼岸近。

46.临渴掘井缓不济急，即时学佛即时解惑。

47.勿因有事而忧，宁为无事而喜。

48.禅法即是心法，万法由心生灭。

56.有相无相有无相，真空假空真假空。

◎感恩培福

61.感恩心体验生活，精进心善用生命。

62.惭愧心增长福德，忏悔心消灭罪障。

63.怀恩报恩恩相续，饮水思源源不绝。

64.坚韧心易度难关，长远心可成大事。

◎积德修福

82.真诚心有应，精勤万事成。

83.宁以勤勉补笨拙，勿仗聪明而懈怠。

84.严以律已不亏损，宽以待人受益多。

89.听诤言未必顺耳，尝苦味的是良药。

92.心中不存得失想，常作世间无事人。

◎心灵环保

2.得理让三分，理直气要柔。

15.放下不等于放弃。放下是不想过去、不想未来，心不执着；放弃是什么都不相信，完全失去信心和勇气。

17.后悔是烦恼，忏悔是修行。

22.把不如意的事当成是有意思的体验，就会有不同的收获。

◎尽责尽分

40.清楚知道自己的优缺点，了解生存与生命的意义，是肯定自我的开始。

41.肯定自我而对自己的优缺点不执着，不因此骄傲、懊悔，而持续不断地精进努力，便是一种无我的态度。

43.人的一生之中，如果能有一个明确的价值观并且坚定不变，则生命过程中的每个阶段，都将是相乘相加的人生飨宴。

56.心甘情愿奉献自己的所有、所知，利益家人、亲友，乃至一切众生，成为大众所需要的人，便是一个“要人”。

◎慈悲智慧

58.心中不存得失想，便是世间无事人。无事不是没事做、不做事，而是做事、任事之间，心中没有罣碍。

61.开花结果是自然现象，开花而不结果也是正常，这就是因缘。

62.因是主观的条件，缘是客观的因素；主观的条件可以掌握，客观的因素则要经营。

64.事情的成功与否，虽然不去计较，然而一分努力、一份用心，都是增上缘。

72.天底下没有真正的坏人，只有做了错事的人；没有真正恶心的人，只是观念出了差错。

73.慈悲，是以平等、无差别、非对立的态度，来看待一切人。

74.智慧，是在任何状况下，心平气和地把自己归零，处理一切事。

76.慈悲待人，是帮助他、宽恕他、包容他、感动他；智慧对事，是面对它、接受它、处理它、放下它。

77.慈悲，是怨亲平等地爱护一切众生；智慧，是恰到好处地解决一切问题。

◎快乐幸福

86.与人相处，口不出恶言，就是保护他人，也保护自己。

95.财富有世间财、智慧财和功德财，若能三者兼备，一定平安、健康、快乐、幸福。

96.多做好事，多给人方便，是功德财；观念正确，懂得化解烦恼，是智慧财。

98.幸福人生要有[3Q]:[IQ]学习能力、［EQ］情绪管理能力，以及［MQ］道德的品质，后者即帮助人、利益人、关怀人。

100.有奉献心的人，就不会担心自己不受照顾。能够照顾人，也就能够照顾自己。

108.为善要让人知，却不求回报。我们鼓励大家都来做好事，让好事更普及、更多响应、更长久。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《带圣的名言》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：