写从容淡定的名言

导读：　写从容淡定的名言篇一《为了这一份从容与淡定》 ...

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写从容淡定的名言篇一
《为了这一份从容与淡定》

为了这一份从容与淡定

赶考，向来是中国教育界的一道风景。千百年来，赶考路上曾经走来多少才华横溢、意气风发的学子啊。

传说当年苏轼赶考，考官出了上联让他对下联，对得出便允他入试。其曰：一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。苏轼应声便答：十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。 “一定要进”，这是何等的从容与淡定啊，就凭这股气势，谁能阻挡得了少年苏轼的脚步呢？

今天，随着社会的发展，人们对知识的渴望、对学历的崇尚比之过去有增无减。加上独生子女政策的推行，家长不免把希望都寄托在自己唯一的孩子身上，考名校上一流大学被看作是实现人生理想的一个重要标志。于是乎，赶考路上，一支历朝历代都无法与之比拟的赶考大军浩浩荡荡地走来了„„

但是，在一些赶考者的脸上，似乎缺少了当年苏轼们的那一份从容与淡定。

从本章关于“从容赶考”的十余篇案例中，我们看到了“对同学留一手”的不明智、看到了迷信占卜的愚昧与无知、看到了考场失意遭家人冷落的悲凉、看到了临上考场的忐忑和恐

惧„„。虽然，这些案例不可能涵盖赶考路上所发生的一切。但

是，我们已不难看出，心浮而气躁、急功又近利的心态已经如雾障一般弥漫在了当今的赶考路上。

那么，为了帮助孩子找回赶考路上的这一份从容与淡定，作为考生的家长，我们该做些什么呢？

家长要做引导孩子沿着正确方向前进的领航员——

首先，每一位家长要认真思考孩子在中学阶段的学习过程和升学考试的前景。中学生活紧张、忙碌，犹如一场旷日持久的、超高强度的马拉松式的赛跑。在这场赛跑中，在难以承受的压力之下，你的孩子可能会迷茫、徘徊，甚至偏离既定的方向。但是，作为家长，作为这场征战的主帅，你必须保持冷静的头脑，你应该有一个清晰的思路，你的眼光要具有那种穿透迷雾的能力，从孩子跨入中学的第一天起一直望到他到达升学考试的考场。 其次，你要详细了解，在整个学习阶段可能会遇到哪些问题，并且为这些事情的发生预先做好心理的、物质的准备。你要仔细盘算，此阶段孩子的主要目标是什么，在这个目标的引领下，应该坚持什么，放弃什么。

接着，你要为既定的目标制定一个长期的规划，在此基础上再细化分阶段行动计划。让这些长短结合的计划保障你的孩子始终奔跑在正确的赛道上，为日后的赶考打下坚实的基础。 家长要做孩子心理波动之海的定海神针——

青春期的孩子伴随着年龄的增长和生理上的变化，其人格特征悄悄地发生了转变，他们希望这种变化被社会所理解、为公众

所接受，这就使得青春期孩子的心理反应比较敏感。青春期的孩子涉世不深，缺乏自信，这也使他们的心理机制比较脆弱。青春期是多梦的季节，对人生的展望，对未来的憧憬，这又使他们的心理预期比较理想化。

青春期的孩子盼望理解，需要宣泄，在各种压力之下，如果孩子的情绪得不到抚慰和释放，压抑的心便会转化为躁动和偏激，逆反和抵触就可能成为这一时期孩子最典型的表现。当孩子遇到学习低潮时，当孩子陷入网瘾时，当孩子遭遇早恋时，当孩子面临升学考试而情绪焦虑时„„，如果我们家长对这些没有察觉或预判，没有拿出合适的应对方法，恐怕很难防止由于孩子的情绪波动而引出的不利后果。

为此，我们每一位家长都要研究青春期心理学。家长要善于发现和捕捉孩子的闪光点，及时给孩子以鼓励和支持；家长要细心观察和判断孩子的烦心事，随即给孩子以必要的引导和帮助；家长要学习如何坦诚地与孩子沟通与交流；家长要研究怎样不露痕迹地为孩子做心理暗示和心理调节。唯有这样，我们才能成为孩子情绪波动之海的定海神针，成为孩子值得信赖的朋友，才能带领孩子顺利到达理想的彼岸。

家长要做给孩子加油鼓劲的拉拉队员——

在绝大多数家长眼里，高考是孩子的事，家长的责任无非是提供良好的生活条件、舒适的学习环境等等。显然，这些家长的想法是有失偏颇的。

在F1赛场上，法拉利车队曾经盛极一时，当法拉利的车王舒马赫驾车冲向终点的时候，你是否想过，正是车王和他身边的教练、队友们共同创造了那个发生在瞬间、却永留史册的辉煌。 如今在求学路上，你的家庭就相当于一支法拉利车队，而你的孩子就是这支车队的车王。当你的孩子在赛道上拼搏的时候，你应该做给他加油鼓劲的拉拉队员。

当然，与F1赛场不同，在孩子的求学路上为其加油鼓劲是需要独辟蹊径的。这里，向你介绍一种“三比三不比”的方法： “三比三不比”即“比远不比近、比优不比劣、比上不比首。”

家长们通常喜欢把自己的孩子与其他表现优异的同学作比较，希望以此激励自己的孩子。但是，这种比较往往不能起到应有的效果，有时反而恶化了家长与孩子的关系。

“比远不比近”就是把物理距离与你的孩子比较远的，比如不同桌的、不同班的、甚至其他学校的同学与你的孩子做比较。如果比较对象和孩子情况相仿，通过某种努力，最近有了长足的进步，就可以提供给孩子作为参照。这种比较既适时地激励了孩子，又恰当地保护了孩子的自尊，容易为孩子所接受。

“比优不比劣”就是把孩子的优势而不要把孩子的劣势跟其他同学作比较。“比优不比劣”是家长应该经常运用的一种心理方法，即使你的孩子尚处于相对落后的境地，你总可能找到他的某些优点来与他人作比较，这种比较的方式可以帮助孩子重新

建立起必要的自信。

“比上不比首”就是把孩子各学科的学习情况与班上比孩子略好的上一位同学作比较，通过全面对比寻求提升成绩的突破口，以期在下一次考试中赶超这位同学。当你的眼睛老是瞄准最优秀的、为首的那位同学时，你很可能每每品尝失落的苦涩；相反，当你的眼睛仅仅盯着成绩比你上一位的同学时，你很可能常常感受成功的喜悦从而变得越来越自信。

家长要成为孩子学习路上的好帮手——

在升学竞争日益激烈的今天，仅仅满足于做一个提供孩子良好物质条件的父母是远远不够的。对于每一位望子成龙、望女成凤的家长来说，你其实也应该成为孩子学习路上的好帮手。 也许，有些家长会说，我什么也不懂，我怎么能成为孩子学习的帮手呀？其实，在如何帮助孩子学习的问题上，家长是可以大有作为的。比如：你可以协助孩子在各类学习方案中通过分析、比较，找出适合自己的学习方法；你可以做一些重复性的整理工作；你可以做错题的登记工作；你可以做学习资料、考试信息的收集工作；你可以做作文文稿等的打字工作；你可以为孩子作心理安抚等等。总之，你可以做减轻孩子课业负担的、促进孩子学习进步的许多工作。

除此之外，家长还可以利用先进的数字化工具来武装自己的孩子。今天，数字化浪潮正席卷全球，当国外的学生已经在使用数码阅读器读书、做作业的时候，我们的孩子还拿着传统的课本，

写从容淡定的名言篇二
《重庆市中考语文试题《从容淡定》阅读》

重庆市中考语文试题《从容淡定》阅读 作者：刘华

来源：《中学生阅读(初中版)》2013年第09期

推荐理由：

所选议论文文字简洁。启发性强。尤其文章结尾引用的胡适先生的名言“这个世界乱纷纷。先把自己铸炼成器”，对于今天的中学生规划自己的人生很有参考价值。

从容淡定

①“从容淡定”这词耐人寻味，意思是“从容于心，淡定于行”。作为人的一种情怀和精神境界，古已有之。

②古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的诠释。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，______________，________________等。无不表现出“从容”和“淡定”的心性情怀。

③从容包含着从大、从深、从远之意，从容也是一种自由，是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国“从容不迫”地不断迈进。

④淡定就是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是。心怀坦荡，兰心傲骨。淡定也证明一种能力——深思熟虑以扬长避短，内省自知以有进有退，这也是大智大勇之人的明智选择。

⑤淡定是一种真正的领略和彻悟，表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法，并非说“东西南北八面来风”。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处之。

⑥能否做到“从容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠着来”，遇事比别人慢半拍；有人与生俱来就是“风风火火”，容不得一丁点儿耽搁。这在管理学上叫EQ，也就是所谓的情绪智商。但能否真正做到“从容淡定”，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目光短浅、急功近利之风还存在，有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报，所以办起事来恨不能急吼吼、风火火地让满世界都知道。同时暗中还斤斤计较着什么，都想如古话所说的“早出一扁担，晚归柴满仓”，谁都不想为那巍巍青山做点儿什么。说到底，还是缺失“从容淡定”的健康心态。

⑦近代胡适是公认的渊博学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树。他治学有两个主要领域，一是中国哲学史，一是中国文学史，都可说开一代新

风，功不可没。他还是新“红学派”——考据派的创始人，可以说是将小说纳入学术研究正轨的第一人。

⑧就是这样的一位中华文化巨匠，无论在什么状态下人们怎么看待他，他始终都坚持“从容淡定”。他有一句名言：“这个世界乱纷纷。先把自己铸炼成器。”

（陈旭/文，选自《杂文月刊》2013年第3期，有删改）

1.本文的中心论点是什么？（3分）

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2.阅读第②段，结合上下文，在横线处补充两位名人的名言。（4分）

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3.文中作者认为一个人要做到“从容淡定”需要哪些条件？（4分）

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4.具体说说文章第⑥段引用古话“早出一扁担，晚归柴满仓”的作用是什么？（4分） _______________________________________________________________

5.结合全文，理解文章结尾“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器”这句话的含义。（3分）

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（选自2013年重庆市中考语文试题，参考答案见第58页）

写从容淡定的名言篇三
《关于写作的名言名句》

关于写作的名言名句

有关观察的名言

1、欲要看究竟，处处细留心。 ——宋帆

2、细节在于观察,成功在于积累。——爱默生

3、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫

4、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。 ——史迈尔

5、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。－－《兰亭序》

6、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

7、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基

8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱

11、在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

12、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

13、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。

14、不论如何强大的公司,都不能安于现状,必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。

15、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。

16、生活,需要细心观察,更需要理性思考,从而获取鲜活而丰富的写作素材。

17、仔细观察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去领悟生活。

18、到生活中去,去观察,去倾听,去体验,去创造,去成长。

19、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

有关文章修改的名言

1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来

2、善作不如善改

3、何其芳：古往今来,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。

4、叶圣陶：写完了一篇东西,看几遍,修改修改,然后算数,这是好习惯。

5、鲁迅：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

6、不要急于写作，不要讨厌修改，而要把同一篇东西改写十遍，二十遍。（列夫•托尔斯泰）

7、作家最大的本领是善于删改。谁善于和有能力删改自己的东西，他就前程远大。 （陀斯妥耶夫斯基）

8、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅）

9、写作还有一个过程，就是修改过程。修改时，把作品当成不是自己的，从别人的角度上去吹毛求疵，冷静地修改。 （艾芜）

10、《红楼梦》的作者曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。

关于写作的名人名言

现在我对任何一篇小东西都要苦心思索，几乎同思索大东西一样，也许还要付出更多辛酸的劳动。 要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见，不知道的眼泪来观察生活！

作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。 只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候，写作才有灵感。

写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 ——果戈理

人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。

—斯特凡•赫尔姆林

我写作，为了使我的朋友们更爱我。—加夫列尔•加西亚•马尔克斯

千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。 一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。

最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。 ——高尔基

简练是才能的姊妹。

写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病机会一样。—契诃夫

作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。

对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。—福楼拜

不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。 非凡的激情才能产生卓越的作品。—福楼拜

能把文字操纵自如，使它述说一切，甚至述说一般不易表达的事情，并充满未尽之意，充满神秘的，不曾表明的企图，这比动用一些死语旧词更为困难。

真实的事情比虚构的故事更希奇；但这是因为虚构的故事必须符合可能性，而真实的事情却不必顾及这一点。 —马克•吐温

一个作家如果关心后代的话，就会不停地纯洁自己的语法，而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个性的特色。滥造新词不过是补救自己的低能的一个可怜的办法。有错误的语言永远也不能表述一个思想，而文体就像是水晶，愈纯净便愈光亮。——雨果

感受最深的人才会有传神的笔调。 —蒲柏

唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。 —叔本华

作品是心灵的精华。 ——叔本华

没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。 ——海塞

为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。 —布封

每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。阿林汉

为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。 ——小林多喜二

言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。 —勒纳尔

作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。 —爱尔默•赖斯

我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。 —冈察洛夫

作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。清晨阵阵微风拂起的涟漪会发出什么样的闪光？天空像什么样子？有什么变化？只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这样的景色。光凭想象是不行的。 —普列姆昌德

没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。 —狄德罗

只有动情写成的作品才能动人以情。 —塞•柯尔律治

一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。 —列夫•托尔斯泰

凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中 —武者小路实笃

要想打动人，首先自己要被打动。否则，再富技巧的作品也决无生命。 —让弗•米勒

每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。 —别林斯基

一部作品的艺术价值和意义，是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。 ——齐斯 如果作家总是睁着眼睛，那么他从空气中也可以获得小说的素材。从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。经过几年的磨练，观察就自然了，目光自然就会选择有用的东西。—普列姆昌德

作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。——陀思妥耶夫斯基

只满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。—罗丹

一切您都必须压缩，压缩！只要做到这一点，您就可以学会简练、明白、有力。—高尔基

词汇越简练，它就越准确。—高尔基

一字不可易，易则损文笔。——荷马

语言的准确性，是优良风格的基础。—亚里士多德

一挥而就的作品算不上好作品，但好作品却往往一挥而就。——本•琼森

我尽我的全力每天写作十五小时，太阳东升，我就起床，一直到午饭的时刻为止，除了喝咖啡之外，不吃任何东西。—巴尔扎克

写作要慢中求快，切不可灰心！不妨把你的作品放在铁砧上锤上二十次！—尼•布瓦洛

要想工于运笔，就得勤于练习。——爱比克泰德

写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。——果戈理

写作要严格、严格，再严格。求快——这意味着不是往山上爬，而是从山坡上向下滚，到头来只有死路一条。——富尔曼诺夫

写作，尤其是诗，等于流汗。作品就是汗水。——让•科克托

劝你从容地忙着，总不要失掉耐心，还要十遍、二十遍修改你的作品：要不断地润色它，润色、再润色才对；有时候要可以增添，却常常要割爱删弃。—尼•布瓦洛

无情地删去一切多余的东西……篇幅虽然减少一半，对读者的价值却要增加三十倍。——车尔尼雪夫斯基 叶圣陶关于写作的名言

• 写文章不是什么神秘的事儿，艰难的事儿。文章的材料是经验和意思，文章的依据是语言。只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会书写，这就能够写文章了。

• 所谓好文章，也不过是材料选得精当一点儿，话说得确切一点而周密一点儿罢了。如果为了要写出好文章，而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。但是在实际上，一个人要在社会里有意义的生活，本来必须要求经验和意思的精当，语言的确切周密。那并不是为了写文章，为的是生活。凡是经过这样修养的人，往往会觉得有许多文章要写，而写出来的往往是好文章。

• 生活犹如源泉，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。

• 现在我们要相信，不论什么人都能写文章。车间里的工人能写文章，田亩里的农人能写文章，铺子里的电工，码头上的装卸工，都能写文章：因为他们各有各的生活。

• 写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。

• 临时搬出些知识来，阅读应该怎样，写作应该怎样，岂不是要把饱满的整段兴致割裂得支离破碎？所以阅读和写作的知识必须化为习惯，在不知不觉之间受用它，那才是真正的受用。

• 说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。既然读者自然能领会到，那么明白写下反而是多余的了。 • 读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。

• 记载一件东西，叙述一件事情，发表一种意见，吐露一腔情感，都可以成为文章。把眼睛里看见的光景记下来，当然也成为文章。

• 所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼；这些字眼竟可以一个也不用，自有别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原由和经过写出来，无论外界的事物或内心的变化，都照当时所感受的写出来，这就抒写了感情了。别人看了你的文章，虽然不曾接触过那些事物，发生那样变化，可使由文章的媒介，却像接触过了，发生过了，结果自然来了感动。

• 抒写感情的文章大都是记叙文。离开了事物，感情也就无从兴起。任何感情，都由个人和环境围绕的人、物、事的发生交涉而来。因此，除开了记叙，也就很少纯粹的抒情文。同样的记叙文，仅仅以记叙事物为目的，当然是记叙文；如果其中有一股感情灌注着，作者的目的原在抒写着一段感情，那就是抒情文了。 • 随笔可以说毫无规模，三言两语也成，从一个大范围抽出小小的一片段来写也成，一思想藤蔓一样蔓延开去，直到藤梢和根部都不收拢也成。至于题材，凡是实际生活以内的一切都可以充作随笔的题材。 • 作者的动手写随笔，读者的乐于读随笔，都为着新鲜的意趣。••••••新鲜的意趣只能以作者自己作准，自己觉得新鲜，同时又料想到必然有一部分人也会觉得新鲜，这一篇随笔就很值得写了。

• 文章必须从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来，那是必然失败的勾当。人固然不必为这些文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负起人的责任，就的留心自己的生活。有了充实的生活才有好文章。

• 像这种并非勉强拉到笔底下来的材料，里头交织着作者的思想和情绪，写成文章，自然成为出色的一篇，受读者的欣赏了。

• 说明文的好坏在乎所发现、所理解的道理准确不准确。发现的准确，理解的准确，写下来的就是最好的说明文，除非文字上有什么毛病。

• 说明文说明道理，道理是附着于事物的，它本身不是“视而可见，触而可知”的事物，有时不很容易领会。为了使读者领会起见，说明了道理之后，最好指出一些实例来。

• 有许多文章，作者几乎完全不拿出自己的意思来，或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思，而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思，其明白和感动的程度，比直接从作者那里接受意思更要深切。所以，有了一个意思，要不要老实拿出来，或者只拿出一部分来而留着其他部分，这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。

• 过分在一两个字眼上推敲，往往会弄成纤巧，不自然。在一段一节上用功夫，正是所谓“大处落墨”的办法。

• 写什么呢？与其写一些空泛的议论，不如写一些亲身经历。所以，议论怎样推行新生活，怎样使国家强大起来，不如叙述曾经经历过的某一桩事情，不如抒写对于本乡本镇的感情。这些还只是限于个人方面。如果能够推广开来，把自己所熟悉的社会中某一方面的情形作为写作材料，那就更有意义了。

写到了家。

• 描写不是死板地照抄实际事物。用适当的文字，把事物的外面的和内面的特质表达出来，使人家认识它的整体，这才算描写。

写从容淡定的名言篇四
《2016届一轮复习 人教版 名句默写 专项训练(四)doc》

2016届一轮复习 人教版 名句默写 专项训练（四）

1. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中，孔子用“ ， ”表明了“学”与“思”的关系。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼面对千古常新的江山，想起在这个历史舞台上曾经叱咤风云的许多历史人物，不禁感慨：“ ， 。”

（3）《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。

答案 （1）学而不思则罔 思而不学则殆

（2）江山如画 一时多少豪杰

（3）（是故）弟子不必不如师 师不必贤于弟子

2.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在苏轼的《赤壁赋》中形容“箫声能使潜藏在深沟险壑里的蛟龙起舞，使独守在小船上的寡妇饮泣”的句子是“ ， ”。

（2）刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无才学之辈”的句子是“ ， ”。

（3）荀子《劝学》中“ ， ”谈“学习”的重要性，即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。

答案 （1）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇

（2）谈笑有鸿儒 往来无白丁

（3）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

3.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面揭示一个国家灭亡原因的两句是“ ， 。”

（2）李商隐《锦瑟》一诗中的“ ， ”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达了作者的怅惘之情。

（3）屈原《离骚》中表现诗人崇尚高洁、虽死无悔思想的诗句是“ ， ”。

答案 （1）入则无法家拂士 出则无敌国外患者

（2）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟

（3）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔

4.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中“ ， ”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的气势，给人以雄伟壮观的印象。

（3）柳宗元在《小石潭记》里写潭中的鱼，先是鱼儿一动不动，接着“ ， ”写鱼儿忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，“似与游者相乐”。

答案 （1）若夫乘天地之正 而御六气之辩

（2）覆压三百余里 隔离天日

（3）俶尔远逝 往来翕忽

5.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《曹刿论战》中，表明曹刿求见鲁庄公原因的两句是：“ ， ”。

（2）《离骚》多用比兴的手法，其中“ ， ”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。

（3）在《蜀道难》中，李白用“ ， ”两句来描写青泥岭山路曲折盘旋之貌。

答案 （1）肉食者鄙 未能远谋

（2）制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳

（3）青泥何盘盘 百步九折萦岩峦

6.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是：“ ， 。”

（2）白居易的《琵琶行》中“ ， ”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（3）王维在《使至塞上》中描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑的名句是“ ， 。”

解析 注意“尝”“须臾”“沦”“漠”“圆”等易错字的书写。

答案 （1）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

（2）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识

（3）大漠孤烟直 长河落日圆

7.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《滕王阁序》中“ ， ”，这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

（2）《琵琶行》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“ ， 。”

（3）《劝学》 中强调空想不如实践（学习）的句子是：“ ，

。 ”

解析 注意“潦水”“暮山紫”“浔阳”“荻花”“须臾”等易错字的书写，漏字、错字均不得分。

答案 （1）潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫

（2）浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟

（3）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

8.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）听完琵琶女自述的身世后，作者产生了强烈共鸣，发出了“ ， ”的感慨。（白居易《琵琶行》）

（2）诗人用“五壮士开山”的神话，交代了蜀道的来历：“ ， 。”（李白《蜀道难》）

（3）“ ， ”这八个字写出了曹操南下攻打孙刘联军时志得意满的举止。（苏轼《赤壁赋》）

解析 注意“沦落”“摧”“石栈”“钩连”“横槊”“赋”等易错字的书写，漏字、错字均不得分。

答案 （1）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识

（2）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连

（3）酾酒临江 横槊赋诗

9.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中，描写诗人因品德高尚被众小人嫉妒诬陷的诗句是

“ ， 。”

（2）白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊、近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“ ，

。”

（3）杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是“ ， 。”

答案 （1）众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫

（2）银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣

（3）万里悲秋常作客 百年多病独登台

10.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是“ ， 。”

（2）庄子《逍遥游》中认为“ ， ”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。

（3）欧阳修的《醉翁亭记》中具体描写早晨和傍晚明暗变化景象的两句是“ ， 。”

答案 （1） 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮

（2）若夫乘天地之正 而御六气之辩

（3）若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝

11.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中借侧面烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是“ ， ”。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”

两句告诫今人如果不知以亡秦为戒，仍要重蹈覆辙。

（3）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“ ， ”。

解析 注意“舫”“鉴”“壑”“嫠”的写法，不要漏掉“之”“而”“也”等字。 答案 （1）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白

（2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也

（3）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇

12.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中，用“ ， ”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。

（2）《赤壁赋》中，从事物变化的角度看待天地的存在的名句是“ ， ”。

（3）《赤壁怀古》中苏轼面对滚滚长江，以酒祭奠明月，感慨人生的两句是“ ， ”。

解析 注意“鼎铛”“珠砾”“一瞬”“尊”“酹”等易错字的书写，漏字、错字均不得分。

答案 （1）鼎铛玉石 金块珠砾

（2）盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬

（3）人生如梦 一尊还酹江月

13.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“ ， ”。

（2）有的干部常用“常在河边走，哪有不湿鞋？”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐在《爱莲说》中的一句名言“ ， ”作为理论依据进行反驳。

（3）《论语》中孔子说的“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“ ， 。”

解析 注意“沦”“逢”“淤”“涟”“须臾”等易错字的书写，也不要漏掉“也”“矣”等字。漏字、错字均不得分。

答案 （1）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识

（2）出淤泥而不染 濯清涟而不妖

（3）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

14.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明在《饮酒》诗中强调只要内心世界超脱了世俗，就能做到在任何地方都感觉是身处僻壤的名句是“ ， ”。

（2）欧阳修在《醉翁亭记》中用“ ， ”两句来表明自己的情

写从容淡定的名言篇五
《从容》

从容从容，即舒缓、平和、朴素、泰然、大度、恬淡之总和。对于太多的人而言，都是一种难得的境界和气度。 从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱；只有从容，才能举止若 定；只有从容，才能化险为夷；只有从容，才能宠辱不惊；只有从容，才能风云在握……。此生最渴望的不是娇艳的鲜花，也不是醉人的掌声，而是 生命的平静和平静中的从容。处于急匆匆的当今之世， “从容”成了一种近乎“奢侈”的享受。当然，亦有另外一种声音，年轻朋友调 侃我：饱人不知饿人饥。理由是：我们要考外语、评职称、买住房等等，哪里从容得起来；你已年近七旬，当 “从容”自古以来就是一种境界，而非多数人之常态。是在物质与精神两方面均有相当积累 然可以从容了。 历史上，军事将领在与强敌遭遇时，表现出异乎寻常之镇静，更为人所称道。如淝水之战最高统帅谢安，在战 酣之际尚从容奕棋，最是有名。 企图一夜暴富，一蹴而就，一睁眼满抱满怀，满箱满柜，满坑满谷，而为了欲望付出的努力又太稀薄，均 摊到每个欲望上的收获哪能不稀薄呢？结果连喜悦也采摘不到，要知道享受喜悦的前提是从容。从容是一门艺术，学会从容的人气度非凡 从容来源于自信 没有实力的从容是盲目的从容，也许一转身就会成为别人的笑柄。我认为从容是一种崇高的表现，是实力 的展现，是有水准的外露。 只有对自己有绝对的把握，才可以显露出自己的从容，这种从容是优雅的、微笑中有藐视一切的霸气。 从容不是装的，也不需要刻意去表达。真正的从容不显山不露水，但已经胜券在握。内心的沉稳反映在脸上 的平静，这种从容是自然的，令人迷醉的。 从容更是一种气质，传递着自己的内涵，展示着自己的魅力，这种气质可以倾倒无数人。外表美丽的人可以吸引人的眼球，而自信从容的人可以征服人的灵魂。 外表美丽的人可以吸引人的眼球，而自信从容的人可以征服人的灵魂。 人可以征服人的灵魂令他暗暗赞叹的不是女人的漂亮，而是女人因自信而散发出来的神韵。 淡定从容，宠辱不惊 从容的人生，说起来好像很简单，但真正要做到从容，还真得就不能那么简单了。在比自己权位高的领导 面前，有些人唯唯喏喏，阿谀逢迎， 溜须拍马，腰弯得一百八十度还嫌不够虔诚，额头汗水直淌这是从容吗 ？ 从容处世。庄子曾经一边卖着草鞋，一边坦然而论他对世界的看法；苏东坡仕途坎坷，即使在遭贬的路上 也不忘记把肉烧得有滋有味；着名人口学家马寅初，一生历尽艰难，可他坚持真理，处

世乐观，遇事从容。他 曾写过一联用以自勉： “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 ”他于 101 岁仙逝，正是一 生从容自若的心境，使他虽处境多难而能长寿； 大学问家梁漱溟的座右铭是： “情贵淡，气贵和。 他一生淡泊， ” 不尚奢华，几经大起大落的磨难，竟活到 95 岁高龄，这与他从容态度是分不开的。寿享百岁而仙去的张学良 将军，幽禁半个多世纪后才获自由，但他心胸豁达，笑对逆境，以天下为己任，不以物喜，不以己悲，始终保 持乐观情绪和从容处世的生活方式，为世人叫绝；·得失淡然志得意满时，骄傲自大尤不可，仍需心谦，不狂妄，不忘乎所以，大喜也会伤身。身处逆境时，切忌自暴 自弃，极易损心伤身。人生一世，往往失多于得。失意之时，可想不如我之人，想能怨尤自消之事。最好是无 得失之烦恼，心境通明，正确对待失意，泰然处之，平平淡淡仍从容。1学会了从容，在生活中就会用一种大度，超然的观念去想，去看，去思索。当学习上受到困难，当工 作上遇上阻力，当情感上碰到迷惘，当心境上受到了困扰，只有懂得了从容面对，才能泰然处之，才能保持好 一颗平常心，才然让自已沉浸在一种无忧无虑的宁静里，舍弃痛苦，舍弃忧伤，舍弃眼泪，使自已情感的天空 里永远充满着欢笑，充满着美丽。宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。洗尽铅华也从容何解？洗尽铅华也从容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄！没有华丽的色彩，没有耀眼的光环也要从容面对人生和事业。 铅华:古指铅粉，今喻外在的修饰，外表华丽的东西。 铅华,是指中国古代妇女用的化妆品，洗尽铅华是说一个妇女抛开荣华富贵的日子,过着平淡普通的生活，全句 的意思是即使抛开以前富贵的生活，过着平常百姓般的生活，也会甘之如饴，觉得安心和从容自若。从容实则不轻松。一切欲望和杂念， 一切欲望和杂念， 一切欲望和杂念 在心灵的天平上比重稍大一丁点儿， 在心灵的天平上比重稍大一丁点儿， 从容则会荡然无存 从容则会荡然无存。从容像平静无波的心湖， 不为情动、 不为欲动、 不为物动、 不为利动、 不为惑动…… 时时刻刻可以保持从容，是那些宠辱不惊、生死不惧，不为物欲遮望眼，视名位、富贵如浮云的人。平淡唾手可得，从容却是难上加难。 是你的，你想躲也躲不掉，不是你的，你想得也得不到。从容，说白了也就是一种心境——该得到的一定会得到，不该得到的也别消尖了脑袋去拼去争，正如徐志 摩早在 30 年代所说：得之，我幸；不得，我命

。如此而已。 不会再刻意取悦于人，也得学会让自己开心。 不论何时何地，一定要做到的就是：从容。一个人，有什么比从容更让自己安定？ 从容地生活，可以使人真正享受人生，在努力中体验快乐，即使遭受挫折，也能保持乐观；可以使人远离 名利和浮躁，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，在淡泊中充实自己，超越自己。 真正做到从容，还需要不断地陶冶历练。 读书时要比成绩比学习，工作时要比职位比人脉，谈恋爱时要比容貌比条件，朋友间要比房子比钞票。 在一次颁奖典礼上，明星云集，星光熠熠，各个明星争奇斗艳，美不胜收，万花丛中，眼花缭乱，独有张 曼玉让人过目难忘， 举手投足间， 她的优雅与从容之风姿真是超越美丽超凡脱俗， 也许她并不需要证明而刻意， 她的自信让她出众，她的成就让她斐然，她淡然地经营自己，让美丽散发着珍珠般的光辉。 淡泊人生，关键一个淡字。淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。为人处世，交朋待友，对势利纷 华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。 给生活一些从容 把自己的人生程序归纳为赶车、挤时间，赚钱、买房、柴米油盐，紧张而又单调，粗俗而又少诗意，便暗 下决心：停下匆匆的脚步，去感受一番生活的美好。于是，我利用假期，一个人来到杭州虎跑泉旁。据说，这 里的虎跑泉是名泉、龙井茶是名茶，我便买了壶用虎跑泉泡的龙井茶，望着闲散的云，静静聆听宛如虎跑的泉2声，从从容容地品茶，慢慢地，我忘却许多人间烦恼，如禅一般顿悟从容之美，有一种飘然欲仙的感觉。 是啊！给生活一些从容，会让人得到意想不到的美的享受。众所周知，生活中的诱惑实在太多太多，而物 质的俗望则永无止境，一个人若急着要很多东西，则必然紧紧张张，疲于奔命，哪有时间去享受生活本身呢？ 惟有从容， 方能在喧嚣的世界中， 甘于清贫， 甘于寂寞， 自我完善， 继而以美的眼光和知足者的心态去欣赏 “明 月松间照，清泉石上流” ，去欣赏“春眠不觉晓，处处闻啼鸟” ，去欣赏寻常生活里面点点滴滴的人与事，从而 感受到人生的快乐和幸福。 法国文学大师雨果曾说过， “世界上最宽阔的是海洋， 比海洋宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀。 ” 宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。 在生活中学会宽容，你便能明白以下道理。 宽容就是洞察。世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。不必羡慕人家，不要苛求自己，常用宽 容的眼光看世界，友谊、事业、家庭才

能稳固和长久。 宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解、过多的争辩和“反击”都不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重 要。相信这句名言： “宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。 ”能退一步，天地自然宽。 宽容就是忘却。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂。时 间是良好的止痛剂。放眼明日，来日方长，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 宽容就是潇洒。 “处处绿杨堪系马，家家有路到长安。 ”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满 之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累。难得人世走一遭，潇洒最重要。 从容和宽容是一种不需要投资、保持心理健康的“维生素” 。从容和宽容不仅能给我们带来平静和安定， 也是通向健康的坦途，而且对赢得友谊、保持家庭和睦以及事业成功都是必不可少的。 无所欲求的从容其实难得，传统的中国人是推崇庄子思想的，虽然儒家思想似乎一直在占着统治地位，但道家 思想却是中国人思想领域里从来都没有或缺的另一根精神支柱。 这本来并不矛盾， 因为中国人的传统是讲究要 进退有度的，如果顺水顺风想要进步，便有儒家入世思想来激励鼓舞；如果遭逢逆境想要遁世，便有道家思想 来宽慰解脱，庄子面对尘世万千诱惑而不轻易动心者，才可以从容面对功名利禄，从而避免诸多是非纠葛。 自由自在的境界是很多人所追求的，身体的完全自由是不可得的，心灵的自由安逸确是可得到的，但不是人人 都能达到。 诸葛亮的出山，有一个"三顾茅庐"的故事，这个故事一开始就在表达诸葛亮的那种"从容"。刘关张来了第 一次，诸葛亮不在家，恐怕家人也告诉了他有人来访的消息，但是第二次仍然没有出面，没有在家中侯着。即 便是第三次，孔明在家睡觉，也是让刘关张恭候醒来，至于睡觉的真假姑且不论，但是孔明的从容还可以从他 没有主动去找刘关张来体现。相反，我们现在的生活中，一些人见了领导就低三下四、低声下气，吹捧溜须， 蹩脚也别扭。离从容恐怕是远了去了。 诸葛亮有句名言，"非淡泊无以宁静，非宁静无以致远"。这话也是从容的原由吧！赤壁之战，诸葛亮"借 东风"与"草船借箭"，孔明表现的是成竹在胸的从容，与周瑜比较，我们可以看到周瑜的紧张着急，周瑜不是 吐雪昏厥了吗！鲁肃也急，"周瑜打黄盖"，孔明看破，就是不讲情，鲁肃埋怨时，孔明点破，依然是不愠不火 的从容。草船借箭，与鲁肃边小酌边谈笑，在周瑜等看来是难题的问题就迎刃而解了。后世苏轼不无羡慕的也 正是这种从容吧

，"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"。 再说说"空城计"，虽然是十万火急、危在旦夕的时刻，要将无将，要兵无兵，方寸依然不乱，打开城门， 然后登城，焚香弹琴。我们在虚惊的时候，甚至心头捏了一把汗的时候，他还是那么从容。司马懿兵临城下， 黄尘滚滚；诸葛孔明神情自如，琴声悠悠。十万大军，悉数退去；大将风度，就此彰显。由此可见，沉着是金。 在司马懿数十万大军兵临城下，西城岌岌可危之际，诸葛亮焚香抚琴，书童奉茶，兵丁扫街。这种特殊的沉着 氛围，暗示出诸葛亮仿佛埋伏百万雄师的场景，竟迫使司马懿不战而退。不记得是第几次出祁山退兵了，"增 灶减兵"，竟然是一兵一卒不损，全身而退。就是秋风五丈原时，病的已经严重了，魏延踢翻"本命灯"，也没 有什么动怒的责备，依然是妥善的安排如何撤军。在孔明身上的这种从容，很值得玩味，甚至是周瑜般嫉妒也 是理所当然。 他们不会因眼前的功利而心急火燎或歇斯底里；他们更不会让邪念迷惑了自己的眼睛，而忘记了原则和方向， 从容的人知道，人生永远不会是坦途，困难与挫折必然会伴随人的一生，没有必要怨天尤人，没有必要自暴自3弃，他们始终直面人生，乐观地向前看，充满信心地向前走，生活中尽如人意的失去不常有，而且有许多事情 也很难凭个人的力量能够解决，客观地看自己，客观地看环境，只要尽心尽力了，就能做到坦然。从容是一种 自信。从容的人早就明确了目标，看准了方向，他们安于贫困而不自惭形秽，信守原则而不左右摇摆。人因自 信而冷静，因冷静而睿智， 他们面对冷嘲热讽，流言蜚语，依然可以做到我行我素，即使遇到突如其来的打击， 乃至死亡的威胁，他们也会镇定自若，泰然处之。从容人的大度，嫉妒的幽灵很难在他们心里驻足，他们懂得 水至清则无鱼的道理，眼睛里揉的沙子，绝不会睚眦必报，斤斤计较，他们知道海纳百川以其下的古训，总能 谦和地与人交谈，脸上不会染着傲慢的油彩，不会颐指气使。 从容于得失之间 紧张忙碌时保持从容，是一种超然心态 吃亏让人时保持从容，是一种宽广胸怀 遭诬受辱时保持从容，是一种大将风度 急困危难时保持从容，是一种过人胆识 据说古罗马有个皇帝，常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，看他们在等 死的前一夜，是怎样的表现。如果发现惶惶恐恐的犯人中，居然有能呼呼大睡，且面不改色的人，便偷偷在第 二天早上将他释放，将其训练成带军的猛将。 一个人的胸怀、气度、风范可以从细微之处表现出来。或许，古罗马的那位皇帝，之所

写从容淡定的名言篇六
《写出有关学习的名言警句》

写出有关学习的名言警句

学知不足，业精于勤。 作者:（唐）韩愈

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 作者:（唐）杜甫

惜时专心苦读是做学问的一个好方法。 作者:蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期

生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。 作者:《论语》

研卷知古今；藏书教子孙。 作者:《对联集锦》

学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。 作者:孙中山

学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。 作者:《神童诗·劝学》

学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。 作者:（汉）徐干

生存法则：上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。 作者:选自《共好资讯军规.三十条生存法则》

春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。 作者:《对联集锦》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得

学习。 作者:毛泽东引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 作者:华罗庚

好好学习，天天向上。 作者:毛泽东

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 作者:孔子

韬略终须建新国，奋发还得读良书 作者:郭沫若

夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 作者:（三国）诸葛亮

古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 作者:《格言联璧》

唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。 作者:盖亚斯(AriedeGens) 壳牌石油策划经理

兴于《诗》，立于礼，成于乐 作者:孔子

求学将以致用；读书先在虚心。 作者:《对联集锦》

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。 作者:张潮

知之者不如好之者，好之者不如乐之者 作者:孔子

读书不趁早，后来徒悔懊。 作者:《清诗铎·趁早歌》

非静无以成学。 作者:（三国）诸葛亮

谁游乐无度，谁就没有功夫学习。 作者:（法国）谚语

我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 作者:别林斯基

学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。 作者:巴尔扎克

读书志在圣贤，为官心存君国。 作者:（清）朱用纯

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。 作者:朱自清

你们要学习思考，然后再来写作。 作者:布瓦罗

青年最主要的任务是学习。 作者:朱德

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 作者:卢梭

现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。 作者:罗蒙诺索夫

足行万里路，胜读万卷书。 作者:书摘

没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。 作者:（南斯拉夫）谚语

学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心 作者:法布尔

书山寻宝；学海泛舟。 作者:《对联集锦》

千教万教教人求真，千学万学学做真人。 作者:陶行知

学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 作者:鲁迅

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 作者:罗丹 未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人 略翻书数则，便不愧三餐。 作者:（明）陈字自

读书如行路，历险毋惶恐。 作者:《清诗铎·读书》

学而时习之，温故而知新。 作者:《论语》

天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。 作者:《神童诗·劝学》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良自知。 作者:（金）元好问

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 作者:张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》

必日退。 作者:（宋）晁说之

书犹药也，善读之可以医愚。 作者:（汉）刘向

家贫志不移，贪读如饥渴。 作者:（宋）范仲淹

好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。 作者:史美尔斯

聪明在于学习,天才在于积累。 作者:华罗庚

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 作者:（宋）朱熹 年少从他爱梨粟，长成须读五车书。 作者:（宋）王安石 至乐莫如读书，至要莫如教子。 作者:《增广贤文》

人无贤愚，非学曷成？ 作者:（清）陆以田

奇文共欣赏，疑义相如析 作者:陶渊明

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 作者:郭沫若

圣人无常师。 作者:韩愈

凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。 作者:（汉）王符 人能不食十二日，惟书安可一日无。 作者:（宋）陆游

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 作者:苏格拉底

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。 作者:斯宾塞

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 作者:谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

士欲宣其义，必先读其书。 作者:（汉）王符

闲有余日，正可学问。 作者:（明）陈继儒

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 作者:歌德

写从容淡定的名言篇七
《名句默写》

写从容淡定的名言篇八
《2016届高考语文 专题12 名句名篇练习》

专题12 名句名篇

A组 2015～2013全国各地模拟精选

1.（2015·大连4月双测）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中，孔子用“ ， ”表明了“学”与“思”的关系。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼面对千古常新的江山，想起在这个历史舞台上曾经叱咤风云的许多历史人物，不禁感慨：“ ， 。”

（3）《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。

答案 （1）学而不思则罔 思而不学则殆

（2）江山如画 一时多少豪杰

（3）（是故）弟子不必不如师 师不必贤于弟子

2.（2015·陕西3月教学质检）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在苏轼的《赤壁赋》中形容“箫声能使潜藏在深沟险壑里的蛟龙起舞，使独守在小船上的寡妇饮泣”的句子是“ ， ”。

（2）刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无才学之辈”的句子是“ ， ”。

（3）荀子《劝学》中“ ， ”谈“学习”的重要性，即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。

答案 （1）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇

（2）谈笑有鸿儒 往来无白丁

（3）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

3.（2015·河南六市4月联考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面揭示一个国家灭亡原因的两句是“ ， 。”

（2）李商隐《锦瑟》一诗中的“ ， ”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达了作者的怅惘之情。

（3）屈原《离骚》中表现诗人崇尚高洁、虽死无悔思想的诗句是

“ ， ”。

答案 （1）入则无法家拂士 出则无敌国外患者

（2）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟

（3）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔

4.（2015·南昌一模）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中“ ， ”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的气势，给人以雄伟壮观的印象。

（3）柳宗元在《小石潭记》里写潭中的鱼，先是鱼儿一动不动，接着“ ， ”写鱼儿忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，“似与游者相乐”。

答案 （1）若夫乘天地之正 而御六气之辩

（2）覆压三百余里 隔离天日

（3）俶尔远逝 往来翕忽

5.（2015·兰州市诊断考试）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《曹刿论战》中，表明曹刿求见鲁庄公原因的两句是：“ ， ”。

（2）《离骚》多用比兴的手法，其中“ ， ”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。

（3）在《蜀道难》中，李白用“ ， ”两句来描写青泥岭山路曲折盘旋之貌。

答案 （1）肉食者鄙 未能远谋

（2）制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳

（3）青泥何盘盘 百步九折萦岩峦

6.（2015·哈三中高三上学期第一次模拟）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是：“ ， 。”

（2）白居易的《琵琶行》中“ ， ”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（3）王维在《使至塞上》中描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑的名句是“ ， 。”

解析 注意“尝”“须臾”“沦”“漠”“圆”等易错字的书写。

答案 （1）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

（2）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识

（3）大漠孤烟直 长河落日圆

7.（2015·长春外国语学校高三年级上学期期中）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《滕王阁序》中“ ， ”，这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

（2）《琵琶行》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“ ， 。”

（3）《劝学》 中强调空想不如实践（学习）的句子是：“ ，

。 ”

解析 注意“潦水”“暮山紫”“浔阳”“荻花”“须臾”等易错字的书写，漏字、错字均不得分。

答案 （1）潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫

（2）浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟

（3）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

8.（2015·江西师大附中高三上学期期中）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）听完琵琶女自述的身世后，作者产生了强烈共鸣，发出了“ ， ”的感慨。（白居易《琵琶行》）

（2）诗人用“五壮士开山”的神话，交代了蜀道的来历：“ ， 。”（李白《蜀道难》）

（3）“ ， ”这八个字写出了曹操南下攻打孙刘联军时志得意满的举止。（苏轼《赤壁赋》）

解析 注意“沦落”“摧”“石栈”“钩连”“横槊”“赋”等易错字的书写，漏字、错字均不得分。

答案 （1）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识

（2）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连

（3）酾酒临江 横槊赋诗

9.（2015·白鹭洲中学上学期高三期中）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中，描写诗人因品德高尚被众小人嫉妒诬陷的诗句是“ ， 。”

（2）白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊、近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“ ，

。”

（3）杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是“ ， 。”

答案 （1）众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫

（2）银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣

（3）万里悲秋常作客 百年多病独登台

10.（2015·江西上高二中高三年级第五次月考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是“ ， 。”

（2）庄子《逍遥游》中认为“ ， ”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。

（3）欧阳修的《醉翁亭记》中具体描写早晨和傍晚明暗变化景象的两句是“ ， 。”

答案 （1） 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮

（2）若夫乘天地之正 而御六气之辩

（3）若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝

11.（2015·河北邯郸市高三摸底）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中借侧面烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是“ ， ”。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”

两句告诫今人如果不知以亡秦为戒，仍要重蹈覆辙。

（3）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“ ， ”。

解析 注意“舫”“鉴”“壑”“嫠”的写法，不要漏掉“之”“而”“也”等字。 答案 （1）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白

（2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也

（3）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇

12.（2015·河北唐山一中高三期中）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中，用“ ， ”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。

（2）《赤壁赋》中，从事物变化的角度看待天地的存在的名句是“ ， ”。

（3）《赤壁怀古》中苏轼面对滚滚长江，以酒祭奠明月，感慨人生的两句是“ ， ”。

解析 注意“鼎铛”“珠砾”“一瞬”“尊”“酹”等易错字的书写，漏字、错字均不得分。

答案 （1）鼎铛玉石 金块珠砾

（2）盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬

（3）人生如梦 一尊还酹江月

13.（2015·中原名校高三第一次摸底）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“ ， ”。

（2）有的干部常用“常在河边走，哪有不湿鞋？”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐在《爱莲说》中的一句名言“ ， ”作为理论依据进行反驳。

（3）《论语》中孔子说的“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“ ， 。”

解析 注意“沦”“逢”“淤”“涟”“须臾”等易错字的书写，也不要漏掉“也”“矣”等字。漏字、错字均不得分。

答案 （1）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识

（2）出淤泥而不染 濯清涟而不妖

（3）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

14.（2015·洛阳市高三统考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明在《饮酒》诗中强调只要内心世界超脱了世俗，就能做到在任何地方都感觉

写从容淡定的名言篇九
《名言》

人生重要的，不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你所购买到的而是你所创造的，不是你所得到的而是你所付出的。

所谓相遇和回眸都是缘分，当你爱上了某个背影，贪恋某个眼神，意味着你已心系一段情缘。只是缘深缘浅，任谁都无从把握，聚散无由，我们都要以平常心相待。一一《你若安好 便是晴天》

命运之所以强大，在于它可以站在终点看你为它沿途设下的偶遇惊艳，而那些偶遇，虽然每每令你在心中盛赞它的无可取代，但回首看来，却又是那样自然而理所当然的存在，好像拼图上细微得近乎忽略的一块，终究存在了才是完整。—— 书海沧生《十年一品温如言》

走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。——苏芩

你出现在我的生命之中，原是为了陪我走一段路，看着我成长。你离我而去，也只是为了成全我，让我独自承担自己的生命，体现我在你身上所领悟的一切，清洁勇敢如新生。我们生存于这世上，忧喜参半，有更多的事情，分不清其哀乐。让我们走向各自的方向，无论结果如何，心中不会有悔。—— 钟晓阳《哀歌》

佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。——《佛说四十二章经》

做孩子的时候感到无聊，盼望着长大。长大后又向往着返回童年。我们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来，忘记了眼前的生活。 我们活得似乎永远不会死，我们死的也好像从来没活过。 ——莱辛

。

生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。

在这世界上无所谓偶然，只是伪装成偶然的必然。

宁静，是一种心态。宁静的心境，不是天生就有。它是一个人在阅遍了人情冷暖，尝够了世态炎凉，懂得了“月有阴晴圆缺”的道理之后，渐渐形成的一种淡定。宁静的心境，如林中的清泉，澄澈透亮，心明如镜却又静如处子。宁静之人，不屑于计较，做自己就好；懂得宽容，原谅众生，也原谅这个不成熟的世界。

有人说：这世界上只有两种人，忧郁的哲学家和快乐的猪，我不知道我是哪一种，我只希望我不是忧郁的猪。----《沉默的大多数》王小波

。中国悬念：1、官员有几套房？2、CPI究竟有多少？3、人口真实数量多少？4、多少商人没行过贿？5、央行印了多少钞票？6、多少新闻是真的？7、多少法律被遵守？8、贪官向国外转移了多少财产？9、有什么事政府不在管？10、中学课本中的现代史多少是真实的？

11、有多少孩子在流浪？12、GDP多少与百姓有关？

我所相信的是时间。流水一样柔软，却有惊人的力量。它能够让一切消失，又可以带来新世界。如果非要宿命，那么我想时间会安排一切。多少挣扎进退之后，会有那么一个对的时间，带来一个对的人，然后一切都对了

很多时候，我们以为特别爱那个人。但更多的时候，我们爱的是那个自己想像中的人，或者说，爱上了爱情本身这件事情。更或者说，我们过于美化爱情这件事情了，它远远不如我们想像的美妙，更多的时候，它只是生活中的一件事物，也会渐次消亡。—— 雪小禅

有抱怨的时间，不如想想怎么往前走。生活不会因为你的牢骚就变得更好。

不管往事如何化作云淡风清，只要无明不断，烦恼就会卷土重来，于是轮回，永无休止。断烦恼，菩提增，念念在此。

每个人内心都藏着恐惧。他们害怕孤独，害怕去做行为规范之外的任何事，害怕别人的议论，害怕冒险与失败，害怕成功遭人嫉妒。他们不敢去爱，担心被拒绝，担心给人留下不好印象，担心衰老或死亡 担心缺点被人发现，担心优点没人赏识，担心无论优点缺点都没人注意。—— 保罗·柯艾略《魔鬼与普里姆小姐》

只有守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。

真正的慈悲，是没有条件的，真诚的，发自内心的；我们当常怀感恩之心，珍惜身边所拥有的一切，享受所拥有的时空；要珍爱亲情、友情，随时把握寻常的每个瞬间，奉献真爱和智慧；尊重他人，繁忙中保持一颗清净、淡定从容之心。

人的进取精神不会衰老，他比体力更有生命力；精神力量也同自然力一样，有着无限空间和潜力；没有精神的力量仅是一种动能。 人生的梦想是生命到最高体现，放弃不得。没有了意志的追求，人的生存意义就彻底改变了。＂所谓强者，是既有意志，又能等待时机。＂

耶稣说过一句极其经典的话：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”前半生，用命换钱；后半生，用钱换命；到头来，人财两空。当记念主耶稣的话说：“因为人的生命不在乎家道丰富。”

【笼子】权力向世界宣布：我要把我关在笼子里。自由扒着铁栏问：钥匙呢？权力：暂时由我保管。自由又问：那您还出来吗？权力：在我需要行使权力时我再出来。自由：那您打算什么时候进去呢？权力：笼子建好了我就进去。自由：那谁来建笼子呢？权力：当然是我建。自由：那您能不能先把我放出来？

【这就是不同】西方社会，最宏伟的建筑往往是教堂，因为那里存放着他们的信仰——自由，平等；中国社会，最宏伟的建筑，往往是银行、政府大楼，因为这里存放着我们的信仰——金钱，权利。

【人生三重境界】1、看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。 2、看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。3、看山还是山，看水还是水。阅历人生而后开悟、生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。

善的东西，不暴戾，但却更为有力。嫉妒和恶务必要保持坚硬顽固，滴水不漏，才得以成全。善和大美像静水流深，终究涤荡人心。做一个良善、柔和，有悲悯和宽容的人，处理一些事情就会有余地。—— 安妮宝贝《素年锦时》

生活就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。——雨果《莎士比亚论》

许多时候，我们是最不了解自己的人。

道是仙中道，骨亦柔情骨，景是心中境，境由万物生！

【德兰修女：我的天职就是爱】德兰修女，她创建的仁爱传教女会，有4亿多美金的资产。世界上最有钱的公司，都乐意把钱捐给她。可当她去世的时候，全部的个人财产，只有一张耶酥受难像，一双凉鞋和三件旧衣。她不买爱玛仕包包，不开玛莎拉蒂，只追求爱与奉献的人生，这种价值观，就是普世的。

古老的东印度格言说：“如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。”种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

在辗转的夜深，寂寞像雪崩一样呈起势来袭，像冬天的冻一样，能把整个人吃掉，而这时，你想一个人想得肝胆俱裂，起坐不宁，却不能哪怕打一个电话给他，因为，你只能背负自己的行李，帮自己挨过一关又一关，延续自己的生命轨迹，无论你多依赖那个人，他也没有精神上拯救你的义务。—— 黎戈《私语书》

1. 生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开； 2.人生最重要的价值是心灵的

幸福，而不是任何身外之物； 3.运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力； 4.哪怕是最没有希望的事情，只要坚持去做，到最后就会拥有希望。

世界上唯一不能强求的，是爱情；世界上谁都无法战胜的，是时间；世界上再也找不回来的，是过去；世界上最让人心痛的，是分离。你曾经以为忘记了，却在某个夜深人静时，记起；你曾经以为痊愈了，却在某个灯火阑珊处，痛得无法呼吸。————《半生素衣：陆小曼传》

日子已经过得不错了，却谁都怀有不满，这是我们这个时代的矛盾。——《时代周刊》

只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那

船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。” --《射雕英雄传》

男人的法定结婚年龄是22岁，法定当兵年龄是17岁，这说明女人比敌人还难对付。

佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

【大白菜炖粉条】

1、锅内倒油放葱蒜红椒爆香，入洗净切块的白菜快速翻炒，入老抽给白菜上色； 2、白菜快速翻炒后倒入豆皮丝，翻炒后加入两碗水，放入宽粉条； 3、大火将所有食材煮开后，加入食盐调味，继续煮至粉条变熟，出锅前滴少许蒸鱼豉油提味即可。

战胜对死亡的恐惧才能真正享受生命。

生活本没有输赢，但如果你一旦有了胜负心，那你一定是输家。

时间给我们的不是机遇，而是选择，若是不懂选择，拥有再多也是浪费。

你读了一万边《葵花宝典》，你不挥刀自宫还是练不成。你知道一万条爱情理论，你不去真正爱一个人，你依然不知道其中的甜蜜或者是心酸。人生有两个方向：一个是不断向内感悟，一个是不断向外实践。实践脱离了感悟那就成了僵尸；感悟脱离了实践那就成了植物人。所以，必须要经常植物大战僵尸。

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。------- 丰子恺

写从容淡定的名言篇十
《1-6名言警句》

名 言 警 句

1.有关诚信的名言：

（1）遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。 （2）信用既是无形的力量，也是无形的财富。 2. 有关鲁迅的名言：

（1）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（2）时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

3.有关战胜困难的名言：（1）真金在烈火中炼成，勇气再困难中培养。（2）困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

4.勤奋学习的名言：

（1）绳锯木断，水滴石穿。 （2）聪明出于勤奋，天才在于积累。 5.树立志向的名言：（1）有志者事竟成。 （2）志当存高远。

6.努力奋斗的名言：（1）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（2）世上无难事，只要肯攀登。

7.描写母亲的诗句： 游子吟（唐） 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

8.有关书的名言：

（1）一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋。

（2）读书不仅仅是向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的知识变成我们自己的东西。

（3）书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识 的殿堂；书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵智慧之窗；书籍犹如一条小船，它会载着我们驶 向知识的海洋。

9.有关时间的名言警句：

（1）今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

（2）少壮不努力，老大徒伤悲。

（3）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 （4）少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

（5）时间好比清风，它能帮助我们驱散心头的愁云；时间如同细雨，它能帮助我们洗去心灵的杂质。 10.关于信誉的名言警句：

（1）言不信者，行不果。 （2）一言九鼎。（3）君子一言，驷马难追。（4）一诺千金。 词 语

1.出自神话故事的成语： 2.出自寓言故事的成语： 3.出自历史典故的成语： 女娲补天 盘古开天 坐井观天 亡羊补牢 自相矛盾 三顾茅庐 负荆请罪 精卫填海 夸父逐日 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 完璧归赵 退避三舍 4.描写神态的成语： 5.描写优秀品质的成语： 6.描写心理的成语： 坐立不安 垂头丧气 见义勇为 舍己为人 鞠躬尽瘁 沾沾自喜 忐忑不安 无精打采 漫不经心 大公无私 舍生取义 奋不顾身 心惊肉跳 心急如焚 7.描写色彩的成语： 8.描写学习态度的成语： 9.表现友情的成语： 五光十色 五颜六色 锲而不舍 持之以恒 如饥似渴 深情厚谊 情同手足 万紫千红 一碧千里 再接再厉 孜孜不倦 废寝忘食 形影不离 良师益友 10.称赞老师的成语： 11.美好祝愿的成语： 12.描写岁月时光的成语： 桃李满园 良师益友 一帆风顺 一路顺风 心想事成 岁月如梭 光阴似箭 德高望重 诲人不倦 万事如意 合家欢乐 吉祥如意 日月如梭 似水年华 13.描写情况危急的成语： 14.描写动作的成语： 15.注意力集中的成语： 千钧一发 危在旦夕 手舞足蹈 左顾右盼 前俯后仰 专心致志 全神贯注 迫在眉睫 燃眉之急 东张西望 挤眉弄眼 欢呼雀跃 聚精会神 一心一意

16.描写路途辛苦的成语： 17.含有反义词的成语： 18.含有同义词的成语： 饱经风霜 风尘仆仆 无中生有 乐极生悲 大惊小怪 冥思苦想 眉开眼笑 跋山涉水 千辛万苦 大公无私 承上启下 异口同声 发号施令 缺吃少穿 19.繁荣兴盛景象的成语： 20.带有动物的成语： 21.描写春天的成语： 欣欣向荣 繁荣昌盛 狐假虎威 马到功成 如鱼得水 百花盛开 鸟语花香 繁荣富强 蒸蒸日上 狡兔三窟 虎背熊腰 亡羊补牢 万紫千红 百花争艳 22.描写夏天的成语： 23..描写秋天的成语： 24.描写冬天的成语： 冬暖夏凊 夏日可畏 金风送爽 秋色宜人 秋兰飘香 白雪皑皑 白雪阳春 夏日炎炎 夏雨雨人 秋风习习 秋雨绵绵 春花秋月 冰天雪地 风花雪夜 25描写人物外貌的成语： 26.带有“然”字的成语： 27.AABC式的成语： 面红耳赤 白里透红 一目了然 安然无恙 勃然大怒 津津有味 欣欣向荣 满脸笑容 炯炯有神 幡然醒悟 黯然伤神 道貌岸然 草草了事 斤斤计较 28.ABCC式的成语： 29.ABCA的词语： 30.ABB式的词语： 千里迢迢 风尘仆仆 数不胜数 精益求精 举不胜举 亮晶晶 金灿灿 生机勃勃 喜气洋洋 防不胜防 忍无可忍 日复一日 绿油油 黑乎乎 31.AABB式的词语： 32. ABB式的词语： 33.ABAB式的词语： 安安稳稳 纷纷扬扬 沉甸甸 白花花 明晃晃 打扫打扫 溜达溜达 浩浩荡荡 风风火火 笑吟吟 空荡荡 红艳艳 琢磨琢磨 考虑考虑 34.ABAC式的词语： 35.形容家乡的成语： 36.形容母亲的成语： 任劳任怨 同心同德 繁荣昌盛 日新月异 焕然一新 无微不至 含辛茹苦 再接再厉 可歌可泣 翻天覆地 青山绿水 风和日丽 和蔼可亲 和颜悦色 37.带有“想”字的词语： 38形容.时间短暂的词语： 39.写几个不同的“笑” 思考 思索 考虑 转眼间 眨眼间 顷刻间 一瞬间 嘲笑 冷笑 讥笑 推敲 琢磨 幻想 一刹那 一眨眼 弹指间 稍纵即逝 苦笑 微笑 傻笑 40.不同的“走” 41、 表示看的词语

/行 走 跑 度 迈 步 表示已经看到（看见）表示向四周看（环视）（环顾） 行走、步行、散步、漫步、 表示向下看（俯视）（鸟瞰） 徘徊、彷徨、踯躅、徜徉 表示向远处看（远望）（远眺）表示向上看（仰望） 信步而行、步履从容、闲庭信步 表示恭敬地看（瞻仰）表示注意力集中看（注视）（端详）

表示粗略的看（浏览）表示偷偷地看（窥视）

表示看不起地看（轻视）（蔑视）

表示不值得地看（不屑一顾）表示照应地看（看护）（照看） 表示生气地看（怒视）（瞪）表示斜眼看（瞥）表示拜访地看（探望）表示上级查看（视察） 表示仔细地看（观察）表示回过头看（回眸）表示注意地看（注视）

古 诗

描写四季景色的诗句

春 天

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 《游园不值》 【唐】 叶绍翁 《咏柳》 【唐】贺知章

夏 天

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 《小池》 【宋】杨万里 《哓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 秋 天

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《暮江吟》 【唐】白居易 《山行》 【唐】杜牧 冬 天

墙角数枝梅，凌寒独自开。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《梅花》 【宋】王安石 《江雪》 【唐】柳宗元

描写雨的诗 描写树叶的诗

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 《送元二使安西》 【唐】王维 《咏柳》 【唐】贺知章

描写阳光的诗：

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 《暮江吟》 【唐】白居易 《忆江南》 【唐】白居易

描写边塞风光的诗句： 描写花的诗句：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 《出塞》 【唐】王昌龄 惠崇《春江晓景》 【宋】苏轼

描写松林的诗句：

要知松高洁，待到雪化时。 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 《青松》陈毅 《江畔独步寻花》【唐】杜甫

描写小草树木的诗句

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 离离原上草，一岁一枯荣。 《咏柳》 【唐】贺知章 野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》 【唐】白居易

描写传统节日的诗句

清明节 春 节 重阳节

清明时节雨纷纷， 爆竹声中一岁除， 独在异乡为异客， 路上行人欲断魂。 春风送暖入屠苏。 每逢佳节倍思亲。

《清明》 【唐】杜牧 《元日》 【宋】王安石 《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维

描写长江的诗句： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《望天门山》【唐】李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白 描述志向抒怀的诗句： 描写古代城市的诗句： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 晓看红湿处，花重锦官城。 《夏日绝句》【宋】李清照 《春夜喜雨》【唐】杜甫 送别友人的诗句：

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 海内存知己，天涯若比邻。 《别董大》【唐】高适 《送杜少府之任蜀州》【唐】王勃 桃花潭水深千尺， 劝君更尽一杯酒， 洛阳亲友如相问，

不及汪伦送我情。 西出阳关无故人。 一片冰心在玉壶。 《赠汪伦》【唐】李白 《送元二使安西》【唐】王维 《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄

描写亲情的诗句：

但愿人长久，千里共婵娟。 本是同根生，相煎何太急？ 《水调歌头》【宋】苏轼 《七步诗》【三国】曹植

劝人学习的诗句：

少壮不努力， 书山有路勤为径， 莫等闲，白了少年头，空悲切。 老大徒伤悲。 学海无涯苦作舟。 《满江红》【宋】岳飞 《长歌行》【汉】乐府民歌 【唐】韩愈

托物言志的诗句:

不要人夸颜色好， 粉骨碎身混不怕， 千磨万击还坚劲， 只留清气满乾坤。 要留清白在人间。 任尔东西南北风。 《墨梅》【元】王冕 《石灰吟》【明】于谦 《竹石》【清】郑板桥

爱国诗句

人生自古谁无死？ 国家兴亡，匹夫有责。 死去元知万事空，但悲不见九州同。留取丹心照汗青！ 明清思想家 顾炎武 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《过零丁洋》【宋】文天祥 《示儿》【宋】陆游

赞美老师的诗句：

春蚕到死丝方尽， 老师是人类灵魂的工程师。 落红不是无情物， 蜡炬成灰泪始干。 化作春泥更护花。 《无题》【唐】李商隐 《己亥杂诗》【清】龚自珍 描写学问成才的诗句： 教育人积极向上的诗句: 告诉我们不能死读书的诗句： 问渠那得清如许， 欲穷千里目， 纸上得来总觉浅， 为有源头活水来。 更上一层楼。 绝知此事要躬行。 《观书有感》【南宋】朱熹 《登鹳雀楼》【唐】王之涣 冬夜读书示子聿》【宋】陆游

思念家乡的诗句：

独在异乡为异客， 举头望明月， 春风又绿江南岸， 每逢佳节倍思亲。 低头思故乡。 明月何时照我还？ 《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 《静夜思》【唐】李白 《泊船瓜洲》【宋】王安石 描写瀑布的诗句： 描写西湖的诗句： 不怕困难的诗句: 飞流直下三千尺， 欲把西湖比西子， 山穷水尽疑无路， 疑是银河落九天。 淡妆浓抹总相宜。 柳暗花明又一村。

《望庐山瀑布》【唐】李白 《饮湖上初晴后雨》【宋】 苏轼 《游山西村》【宋】陆游

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