哲学家的名言

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哲学家的名言篇一
《哲学家名言》

中国哲学家

孔 子：人而无信，不知其可也。君子和而不同,小人同而不和。

“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”

曾 子：“慎终追远，民德归厚。”

孟 子：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

墨 子：“兴天下之利，除天下之害。” “兼相爱，交相利。”“为学之道，莫先于穷

理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”志不强者智不达，言不信者行不果。

荀 子：“制天命而用之”“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”

“自知者，不怨人；知命者，不怨天。怨人者穷，怨天者无志。” 与人 善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

老 子：人法地，地法天，天法道，道法自然。“天之道，损有余而补不足，人之道则不

然，损不足以奉有馀”；“民不畏死，奈何以死惧之？”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

庄 子：“天地与我并生，万物与我为一。”

韩非子：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。《五蠹》

上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。“千里之堤，溃于蚁穴” 扬 雄：“有生者必有死，有始者必有终”“人之性也善恶混，修其善则为善人，修其

恶则为恶人”

韩 愈：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”“圣人无常师”师者，传道授业解惑也。 玄 奘：“如人饮水,冷暖自知”

慧 能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

“菩提困自成，自悟花情種，法雨即花生，心地含情種。”

周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。“万物生生而变化无穷焉，惟人也得其秀

而最灵。”

张 载：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

程 颐：“涵养须用敬，进学在致知”“勿徇众言，以王道为心，以生民为念，黜世俗

之论，期非常之功。”

朱 熹：“本之注疏以通训诂，参之释文以正其音读，然后会之于诸老先生之说，以

发其精微。”“教学者如扶醉人” “为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志” 陆九渊、“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 王阳明：“因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。”“无善无恶者心之体，有

善有恶者心之用，知善知恶者良知，为善去恶者格物。”

黄宗羲：“死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？”“ 为天下之大害者，君而已矣”“天

子之所是未必是，天子之所非未必非”“天下之治乱不在一姓之兴 亡， 而在万民之忧乐”。

顾炎武：“行己有耻、“天下兴亡，匹夫有责”

王夫之：“六经责我开生面;七尺从天乞活埋”。

梁漱溟： “一觉醒来,和平已经死了”

熊十力：“亡国者常先亡其文化，”而“欲救中国，必须先救学术”。“欲亡其种族者必

先亡其文化.”

冯友兰：“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”。

外国哲学家

泰勒斯：水是万物之本源，万物终归于水。

只有那些从不仰望星辰的人，才永远不会跌入坑中。

赫拉柯利特：博学并不能使人智慧。 人不能两次踏进同一条河流。

万物都在运动中，物无常往。

巴门尼德：能被思维者和能存在者是同一的。 存在者是，不存在者不是。

苏格拉底：我知我无知。 这个世界上有两种人，一种是快乐的“猪”，一种是痛苦的“人”。 要认识你自己。 德性即是知识。 知识就是美德。

柏拉图：惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

亚里士多德：放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 吾爱我师，吾更爱真理。 求知是人的本性。 人是政治的动物。 无限不是实在的实体。无限是潜在于思维中的一个连续不断的过程。

奥古斯丁：万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 我相信以便我能明白。 理解是为了信仰。 我思，故上帝在。

托马斯·阿奎那：正义就是对给予每个人他应得的事物这一理念坚定和永恒的追求。

笛卡尔：我思故我在。 怀疑一切！

莱布尼茨：幸福就是和谐。 世界上没有两片完全相同的树叶。 存在即是合理的。 现在怀着未来的胚胎,压着过去的负担。

斯宾诺莎：规定即否定。 自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。 神作为世界的支持力量是不能同被支持的世界分离的，神作为世界的原因是不能同作为结果的世界分离的，原因和结果不是两个东西，而是同一个东西，所

以神与世界同一，或者说，神即自然。

培根：真理是时间的产物，而不是权威的产物。 知识就是力量。

带来安定的是两种力量:法律和礼貌。

洛克：知识归根结底由经验而来。 法律的终点便是暴政的起点。财产是道德之神.。

休谟：习惯是人类生活的伟大向导。

康德：有两种伟大事物，我们越是经常的思考它们，我们心中就越是充满有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 人为自然界立法。

黑格尔：凡现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 密涅瓦的猫头鹰黄昏时才起飞。 追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

尼采：人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 上帝死了。

马克思：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

共产主义是一种人性的复归。共产主义，作为一种完成了的自然主义，等于人本主义，作为一种完成了的人本主义，等于自然主义。

全世界无产者,联合起来! 宗教是人民的鸦片.

罗素：任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 人类自古以来,有三个敌人:自然界,他人跟自我。

胡塞尔：一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 朝向事情本身。

维特根斯坦：对于不可说的东西我们必须保持沉默。 世界是事实的总和，而非事物的总和。 对于不可知的事物,你最好的态度是保持沉默。

我语言上的界限就是属于我的世界的界限。

杜威：有用即真理。

罗尔斯：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

福柯：我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 问题不在于改变人们的意识即人们头脑中的东西，而在于改变有关真理生产的制度、政治、经济规则。

哲学家的名言篇二
《哲学家的名言大全》

哲学家的名言大全

1时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿)

2人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

外表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)

3最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)

4生活是没有旁观者的。(歌德)

5如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)

6理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰)

7荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)

8什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)

9只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)

10把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生)

11生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)

12懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)

13一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)

14对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)

15生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)

16就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)

17知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

18科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学

者是属于祖国的。雨果

19问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)

20真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)

21一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)

22不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)

23灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)

24在时间的钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚)

25时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)

26虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂)

27节约—穷人的财富，富人的智慧。(大仲马)

28你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)

29奉承的话，比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)

30对真理沉默等于为谬误呼喊。

32世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫)

32清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)

33谁播种道德,谁就收获荣誉。(达，芬奇)

34人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 ）

35黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。

36生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。(但丁)

37时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)

38如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)

39美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。(罗丹)

40人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)

41最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)

42勤,来自于目标的远大；奋,来自于决心的坚定。

43信仰是心中的绿洲。

44基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。

45天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。(托尔斯泰)

46人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。(罗曼，罗兰)

47畏惧错误，就是毁灭进步。(怀特里德)

48不怕百战失利，就怕灰心丧气。

49没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁)

哲学家的名言篇三
《外国哲学家名言》

外国哲学家名言

1、人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。——霍桑

3、魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。——席勒

4、如果一个人获得勒幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃勒对真善美的追求，那么他就会堕落成为动物。——今道友谊

5、一个姑娘妩媚动人的根本，在于坚信自己是美的。一个连自己都不敢相信的人，怎么会大胆自如地放射出美的光彩呢？——索非亚?罗兰

6、美是惟一不受时间伤害的东西。——王尔德

7、当美的灵魂与美的外表和谐融为一体，人们就会看到，这世上最完美的美。——柏拉图

8、我如果无所事事地过了一天，自己就好像犯了盗窃罪。——拿破仑

9、知足是天赋的财富；奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底

11、如果说青春也有优点，那就是它消失得太快。——詹?拉?洛威尔

13、宝石虽落在泥土里，但仍是宝石；沙粒虽被吹到空中，却还是沙粒。——莎士比亚

14、如果我们敢向危险挑战的话，危险就会减低一半。——邱吉尔

15、人在旅行指责中得到幸福。就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有他，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫

16、失去财产，失去一点东西；失去荣誉，失去许多东西；失去勇气，一切东西都失去了。——歌德

18、创造，或者酝酿未来的创造，这是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼?罗兰

19、一个人没有受到献身热情鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基。

20、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

21、幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚

22、善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原

23、一个毫无装饰、简单朴素的崇高思想，即使没有说出来，也往往会凭借它那崇高的力量使人叹服。——朗加纳斯

24、每天务必做一点你不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。——马克?吐温

25、人生有如下棋。高者能看出五步甚至十几步棋，低者只能看到两三步。高手顾大局，谋大势，不以一子为重，以最终赢棋为目标；低手则寸土必争，结果辛辛苦苦地旅犯错误，以失败告终。——苍桑

26、照天性来说，人人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基

27、必要的时候不妨把衣服穿的马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。——马克?吐温

28、一颗心灵的叹息，能比一城的喧嚷道出更多的东西。——雨果

29、塑城一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。——雨果

30、尽管我们走遍全世界去找美，我们也必须随身带着美，否则就找不到美。——爱默生

31、在困厄颠沛的时候坚定不移，着就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。——贝多芬

32、我如果无所事事地过勒一天，自己就好像犯了盗窃罪。——拿破仑

34、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才会体会到。——穆尼尔?纳素夫

35、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉

36、科学决不是一种自私自利的享乐。游行能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

37、最幽默的作家使人发出几乎察觉不到的微小。——尼采

38、悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克?吐温

39、把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它“猪栏”的理想。——爱因斯坦

42、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！——圣西门

47、辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。——布莱克

48、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

49、工作就是人生的价值，人生的快乐，也是幸福之所在。——罗丹

50、以七分心血发掘优点，用三分心思去挑剔缺点，就可以达到善用人的目的。——松下幸之助

51、你若寻求财富，不知寻求满足，满足是最好的财富。——萨迪

54、涓滴之水可磨大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

56、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的四关和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思考，就是粗鲁或愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

57、啊！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。——毕加索

60、真实的功业好象河流，俞深俞静。——哈尔法克斯

61、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人庄重，逻辑修辞之学使人善变。——培根

62、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻；绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基

65、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁

66、人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只是在于生存。——亚里士多德

68、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——布尔希特

69、喜悦中包含着烦恼；而烦恼中也有喜悦。——歌德

70、人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。——（波斯）萨迪

71、痛苦使人思维，思索使人明智，智慧使生命持久。——帕特里克

72、没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。——爱默森

73、光有知识是不够的，我们还必须应用知识；光有意志是不够的，我们还必须见诸行动。——歌德

74、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

75、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加

76、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事”，只有这样我们才能有一点快乐。——居里夫人

77、应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

78、对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定比只瞄准灌木丛的人射的要高。——锡德尼

79、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活的长久。——马丁?路德?金

80、一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽、小巧的包裹而已。——拉斯金

81、理想使你微笑地观察生活；理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍年轻——流沙河

82、有的我想，要是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该有多好啊！这就更能显得生命的价值。——海伦?凯勒

83、生命的用途并不在于长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活勒很久。——蒙田

85、必须在生活中寻找支柱，如果没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。——冈察罗夫

86、人的思维是了不起的，只要注重于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。——马克?吐温

87、凡事开始最难，然而更难的是何以善终。——莎士比亚

93、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基

94、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

95、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生

96、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫?托尔斯泰

97、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫?托尔斯泰

98、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

99、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦 100、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。—— 爱因斯坦

103、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。—— 赫胥黎 104、生活就是战斗。——柯罗连科

105、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。—— 罗丹

109、东天已经到来，春天还会远吗？—— 雪莱

110、过去属于死神，未来属于你自己。—— 雪莱

111、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

112、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。—— 布莱克

113、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

114、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！—— 朗费罗

115、先相信你自己，然后别人才会相信你。—— 屠格涅夫

116、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... ——高尔基

117、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼?罗兰

118、我们唯一不会改正的缺点是软弱。—— 拉罗什福科

123、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。—— 列夫?托尔斯泰

124、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

125、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

130、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。—— 契诃夫 131、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。—— 培根

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—— 黑格尔 134、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

135、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。—— 车尔尼雪夫斯基

136、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 137、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

140、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 ——华盛顿

141、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

142、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

143、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基

144、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人

148、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生

149、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。—— 惠特曼

150、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保 罗

151、心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。—— 列夫?托尔斯泰

152、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。—— 塞涅卡

153、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲

154、自我控制是最强者的本能。—— 萧伯纳

155、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 ——池田大作

156、对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” ——卡耐基

哲学家的名言篇四
《哲学家名言》

【苏格拉底名言】

·我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。"

·认识你自己（know yourself）

·我们的需要是越少，我们越近似上帝。

·神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

·想左右天下的人，须先能左右自己。

·认识自己，方能认识人生。

·美是难的

·德性就是知识：美德即知识，愚昧是罪恶之源

·无知即罪恶

·别人为食而生存，我为生存而食。

·智慧意味着自知无知。

·我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

·这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不如做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

·男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

·唯有理智最为可贵。

·我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

·教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

·最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

·要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 ·思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

·每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

·教育不是灌输，而是点燃火焰。

·问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

·我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

·最优秀的人就是你自己

·知道的越多，才知知道的越少。

·我知道自己的无知，我知我无知。

·未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的

·在多人之前，吾舌尤健。

·暗恋是世界上最美丽的爱情

·不要靠馈赠来获得一个朋友

·告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

·在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

·我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

·对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。 ·灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

·凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

·人可以犯错，但是不可犯同一个错。

·在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

·好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

·没有人因为知道了善而不向善的。

·任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 ·对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

【柏拉图名言】

· 垃圾一个啊！！！！！！！！！

· 爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。

· 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

· 尊重人不应该胜过尊重真理。

· 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

· 拖延时间是压制恼怒的最好方式。

· 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

· 人心可分为二，一部分较善，一部分较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

· 良好的开端，等于成功的一半。

· 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

· 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

· 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

· 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

· 第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。

· 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。 · 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。 · 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。

· 不知道自己无知，乃是双倍的无知。

· 尊重人不应该胜于尊重真理。

【亚里士多德名言】

· 效法是从小有的本能 。

· 效法是本能 。

· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

· 幸福属于满足的人们。

· 幸福就是至善。

· 幸福在于自主自足之中。

· 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

· 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

· 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

· 事业是理念和实践的生动统一。

· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

· 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 · 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

· 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

· 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

· 人类是天生社会性动物。

· 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 · 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

· 我爱我师，我更爱真理。

【培根名言】

· 就是神，在爱情中也难保持聪明。

· 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

· 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

· 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

· 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

· 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

· 因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

· 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

· 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

· 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

· 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

· 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

· 世上友谊本罕见，平等友情更难求。

· 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

· 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

· 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

· 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。„„对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 · 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

· 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

· 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，

那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

· 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

· 研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

· 从错误中比从混乱中易于发现真理。

· 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

· 随着时间的推移，真理会愈益显露。

· 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

· 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

· 如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

· 选择机会，就是节省时间。

· 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

· 重复言说多半是一种时间上的损失。

· 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

· 书籍是横渡时间大海的航船。

· 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

· 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

· 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

· 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 · 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

· 时间是衡量事业的标准。

· 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

· 合理的安排时间，就等于节约时间。

· 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

· 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。

哲学家的名言篇五
《哲学家的名言名句》

哲学家的名言名句时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿) 人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德) 最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚) 生活是没有旁观者的。(歌德) 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德) 理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰) 荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔) 什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦) 只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。 我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田) 把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生) 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲) 懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林) 一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采) 对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔) 生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马) 就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯) 知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果 问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克) 真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔) 一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦) 不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔) 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根) 在时间的钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚) 时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克) 虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂) 节约—穷人的财富，富人的智慧。(大仲马) 你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思) 奉承的话，比杀人的刀还狠。(奥古斯丁) 对真理沉默等于为谬误呼喊。 世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫) 清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生) 谁播种道德,谁就收获荣誉。(达，芬奇) 人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 ） 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。 生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。(但丁) 时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎) 如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有

艺术修养的人。(马克思) 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。(罗丹) 人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利) 最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔) 勤,来自于目标的远大；奋,来自于决心的坚定。 信仰是心中的绿洲。 基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。 天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。(托尔斯泰) 人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。(罗曼，罗兰) 畏惧错误，就是毁灭进步。(怀特里德) 不怕百战失利，就怕灰心丧气。 没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁)

哲学家的名言篇六
《经典西方哲学家名言名句》

1.泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。”

2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。”

3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”

4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”

5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”

6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。”

哲学名言

苏格拉底：认识你自己

柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中

亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰

基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲

托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客

伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力

亚当斯密：人的本性就是追求个人利益

卢梭：人人生而自由平等

叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止

克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己

泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中

赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流

马基雅伟利：政治无道德

笛卡尔：我思故我在

培根：知识就是力量

黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在

罗素：我正在说谎

萨特:他人就是地狱.人对人是狼

1)

2)

3)

4) 达芬奇：“好人的自然愿望是求知”。 孟德斯鸠：“自由就是有权去做法律所允许的事情”。 卢梭：“人是生而自由的，却无处不在枷锁中”。 康德：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和

敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。

5) 黑格尔：“合理的就是现实的，现实的就是合理的”。

6) 尼采：“假如你渴望灵魂的安宁与幸福，信仰吧；假如你要做一个真理的门徒，探索吧”。

7) 叔本华：“处于熙熙攘攘的现世，人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，活着就是充

满无穷尽的欲求。然而，在这纷乱的人生中，我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过，他们的眼神，为何总显得那么隐秘？那么猥琐？这是因为他们原来是叛徒，他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。他们仍旧沿袭祖先的做法，又揭开了人生的另一场序幕。”

8) 罗素：“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命：对爱的渴望，对知识的探求，

以及对人类苦难的无法遏止的同情。”

哲学家的名言篇七
《哲学家名言锦集》

哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。

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思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体，只有运动。

——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

——黑格尔

能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔

本文之外，别无它物。

——德里达

存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。

——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔

目的总是为手段辩护。

——马基雅维利

人有自由意志，成人成兽全靠自己。

哲学家的名言篇八
《哲学家名言》

哲学家名言.txt精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——（德国）叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——（古希腊）苏格拉底

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。

——（德国）黑格尔

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——（德国）尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——（英国）培根

思就是在的思，„„思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——（德国）海德格尔

世界是事实的总和，而非事物的总和。

——（英国）维特根斯坦

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——（德国）马克思

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——（法国）梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——（法国）福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——（法国）利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——（英国）罗素

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——（美国）罗尔斯

能被理解的存在就是语言。

——（德国）伽达默尔

本文之外，别无它物。

——（法国）德里达

存在就是统摄。

——（德国）雅斯贝尔斯

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——（中国）老子

世界上没有两片完全相同的树叶。

——（德国）莱布尼茨

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——（英国）卡尔.波普尔

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

——（古希腊）赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人

——（古希腊）毕达哥拉斯

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度

——（古希腊）普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——（古希腊）阿那克西曼德

存在就是被感知。

——（法国）贝克莱

习惯就是人生的最大指导。

——（英国）休谟

作为瞬间，它当然是短暂的„„然而，它却是决定性的，是充满永恒的。

——（丹麦）克尔凯郭尔

“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！” ——（法国）笛卡儿

理性能使人自由。

——（荷兰）斯宾诺莎

认识你自己。

——（古希腊）苏格拉底;

群众永远生活在无知的洞穴之中。

——（古希腊）柏拉图

幸福不过是欲望的暂时停止。

——（德国） 叔本华

人最容易忘记的是自己。

——（丹麦）克尔凯戈尔

他人就是地狱.人对人是狼。

——（法国）萨特

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

——（德国）叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。

——（英国）维特根斯坦

时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿) 人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)

最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)

生活是没有旁观者的。(歌德)

如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)

理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰)

荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)

什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)

只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)

把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生)

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)

懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林) 一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)

对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)

生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)

就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)

知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果

问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)

真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)

一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)

不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)

在时间的钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚)

时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)

虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂)

节约—穷人的财富，富人的智慧。(大仲马)

你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)

奉承的话，比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)

对真理沉默等于为谬误呼喊。

世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫)

清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)

谁播种道德,谁就收获荣誉。(达，芬奇)

人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 ）

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。

生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。(但丁)

时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)

如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。(罗丹)

人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)

最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)

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