关于嵇康的名言

导读：　关于嵇康的名言篇一《关于思想家嵇康》 ...

关于嵇康的名言篇一
《关于思想家嵇康》

关于嵇康的名言篇二
《关于嵇康的论文》

1、友情：《牛仔裤的夏天》

写女性友情的电影真的太少，很多影视剧也有涉及到，比如《香樟树》、《我和春天有个约会》，电影有《末路狂花》、《刀马旦》、《花与爱丽丝》，但第一部大家关注的是女性与男权社会的较量，第二部还是女权，第三部的友情本来很单纯，但冒出个男同学就把局面弄得很复杂。难道女人一聚会就是女权？女性之间的友谊比异性有谊还难？还是真的缺少这样的题材？最后选定的这部比较满意。

推荐理由：女生之间的友谊也是有力量的。女性友谊的深厚和默契也能让人产生满足感和幸福感。

2、初恋：《情书》

很多电影讲初恋，但《情书》的叙述方式与含情脉脉的温婉却让人记忆深刻。初恋总是很巧合，很纯粹，很深刻，又无法挽回。初恋的情书不一定就是文字，就是誓言，就是爱，也可以是可以交流的符号、图片和纤纤细发或者指纹。总之初恋的青涩和温情流淌不尽，细腻唯美典雅是《情书》的特色。

推荐理由：女生对于初恋都抱着美好的幻想。如果期待初恋或正在初恋，看看别人怎么玩初恋，珍惜眼前人以防后悔，初恋不如意的只好羡慕一下别人美好的初恋了。对于正当的爱情，情书总是有益的催化剂。

3、孤独：《天使爱美丽》

天使似乎是个完美的称呼，正是这种完美的风格里预示着某种残缺。当然，生活原本就没有完美。影片用一种浪漫诗意又夸张的方式叙述一切，漂亮的女主角，明快的色调，放大的细节，其实隐含着小忧伤。人的孤独感无孔不入，即使富足的物质亦不能填补。

推荐理由：片中的法国式幽默、创意以及敏锐洞察力，都是女生们喜欢和容易理解的。生活现实又充满理想。人人都会经历孤独，女生青春期的孤独更加明显，如何利用孤独，享受孤独？如果女生们像艾美丽一样掌握了孤独，不就是掌握了幸福吗？

4、坚强：《隐形的翅膀》

2008年我们说了太多的“坚强”，《隐形的翅膀》唱了千遍。无论是奥运开幕式上的芭蕾女孩，还是各种原因致残的同胞，他们承受比常人更多的心理和生理上的负担，但他们的坚强总让常人动容。电影《隐形的翅膀》的女主角也是如此，当她在电视节目中用脚趾夹住毛笔在纸上写出挺拔方润的楷书时，没有人不赞叹的。有这部由真人事迹改编的电影去诠释坚强，或许更有说服力。

推荐理由：看看身体残缺但精神健全的女生如何自强不息、与生命抗争。不要只是感动。

5、成长：《千与千寻》

相信大多数女孩都是一边看动画片一边成长的。历数全世界的动画片，为女生量身定做的动画片真的不多，而看过宫崎骏动画的人们一定不会认为这只是给小孩子看的东西。《千与千寻》可以说是宫崎骏的巅峰之作，倾注的精力可想而知。影片主要讲述一个叫千寻的9岁城市女孩与父母迷失在一个神隐的国度，父母被魔法变成了猪，女孩便一个人开始在这个

奇幻国独立成长之旅……您一定会折服他的想象力和奇幻程度。

推荐理由：独生女的优越感可能让女生们成长迟缓，但如今的现实社会使得女生不会比男生得到更多好处。她跟男生同样会遭遇困难和逆境，甚至女生会付出更多的努力才会得到相应的好结果。这部片可以给女生信心和勇气，鼓励女生在面对陌生环境发挥潜能赢得挑战，女生的潜能无限。

6、自我：《穿普拉达的女王》

讲述了一个职场新人怎样打败世界时尚一姐——超级难缠的女上司。有自我的女主角最终让女魔头钦佩，因为她知道什么属于自己，什么不属于。轻松诙谐的影片也让人清醒。

推荐理由：对初出大学初入职场的女生有些用处。人品、智慧和态度很重要，不论身份高低，有钱与否，在面对跟自己界限清楚的人，也会被人类共通某些品质有所触发，并抛出理解和同情。找准自己的位置，不虚荣不攀高，或许会更幸福。

7、尊严：《成为简奥斯汀》

英国女作家简奥斯汀写了不少名著，《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《爱玛》等都拍成了感人至深的爱情故事片。作者本人却终身未婚。影片阵容强大，女主角安妮海瑟薇优雅高贵，很符合人物角色气质。

推荐理由：漂亮、高学历、有思想、独立、有品位、清高、理性但是单身的女生，即剩女。财产与爱情，理智与情感，傲慢与偏见，如此纠结的东西，简奥斯汀理清楚了，她的高尚、执着、真诚、热情和信念让她穿越了真爱。不是人人都应效仿这种选择，是不迫于生活的态度让她守护了爱情的尊严和女性的尊严。

8、母爱：《黑暗中的舞者》

歌颂母爱的影片我们自己就有很多优秀作品，比如风靡一时的《妈妈再爱我一次》、《漂亮妈妈》等赚足了观众的眼泪。《黑暗中的舞者》也讲母爱，丰厚的母爱，塑造出一位有爱好有理想有目标执着勇敢的卓越母亲形象，她朴实但不灰色，她坚韧但不强悍，她的真实让你不得不思考沉甸甸的现实。一切因母爱而起，引入其中，黑暗生活与艺术理想的对立彰显出生命的意义和生活的信念。女主角不漂亮但演技高超，加上音乐剧演唱，就是一部另类而极富感染力的作品了。

推荐理由：女生迟早有一天会成为母亲，生活的轨迹也会随之变化。有人说，有孩子的女人生活会更有目标，生命会有新的意义。不过没有孩子的女生，趁自己没有孩子还是多陪陪自己的母亲吧。

9、自由：《蓝》

选自《蓝白红》三部曲之一，蓝色是自由的象征。影片一开始就让一位幸福的女性失去丈夫和女儿成为单身，朱丽叶·比诺什演得很到位，失去家人的打击让她想自杀。影片用了几个黑屏镜头表达着她的创伤和绝望，在游泳池里痛苦的徘徊和宣泄……蓝色的物品让她一次次陷入回忆和挣扎，一个人的自由无所依托也分外沉重。她拒绝在联名赶走的单子上签名，显示了她对自由的尊重。

推荐理由：当女生成长为女人，会结婚会被家庭所缚，自由消失殆尽；但没有家庭，就真的自由了？生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛估计不太现实，而如何在家庭束缚和自由之间找到平衡，恐怕才是最重要的。

10、智慧：《律政俏佳人》

最后以一部轻松励志的喜剧片结尾吧。女主人公金发碧眼，俏皮可爱，却被男友抛弃，但这位小女生并不服气，努力考上了男友所在的哈佛大学法学院。可能你会说这样一个率直喜欢时尚打扮的女生看来肤浅虚荣，但她也有着珍贵的品质，最后凭借自己的聪明才干和智慧征服了前男友，成为美国观众心中的新一代美国甜心。

推荐理由：

漂亮、聪敏、智慧、勤奋、正义、善良。女生自会掂量这些词对自己的意义和分量。

1、缺乏学习动力时看《幸福终点站》、《风雨哈佛路》；2、对爱失望时看《偷天情缘》、《初恋50次 》；3、自卑失落时看《阿甘正传》、《肖申克的救赎》；4、失败或绝望时看《铁权男人》、《迫在眉梢》5、厌倦生活时看《在世界的转角遇见爱》、《搏击俱乐部》。3、 史诗般的片子，主题深沉凝重却又不失轻快，场面宏大，视觉和音乐效果一流，优美流畅。

虽然最后结局令人遗憾，但其悲壮程度足可以感染所有的观众。

“自由！”梅尔吉普森林行刑前的呐喊，至今响彻在耳边。

4、《美丽心灵》

影评人说“2000年的奥斯卡最佳影片给了《美丽心灵》而不是《指环王》，证明奥斯卡还没有堕落。”

5、《教父》

一个家庭在困境中的生存，在逆境中的挣扎，在顺境中行重生的故事。可以称其为黑社会影片的“史诗般的巨著”。《教父》系列有三部，其中《教父2》更被称为是“世上最成功的续篇”。

如今，《教父》的主演马龙.白兰度已去世，但其经典形象将永远长存。

6、《辛德勒的名单》

一个特殊环境中人性的轨迹，其深刻的影响力以及主题发人深省。人性的光芒要其中一览无余，大师级导演斯蒂芬.斯皮尔伯格的经典之作。

7、《美丽人生》

二战期间，一个犹太家庭被抓入集中营，父亲为了不让自己的儿子失去生存的希望，编织了一个美丽的诺言，最后牺牲了自己的生命。绝境中的生存态度，感人至深！

8、《黑暗中的舞者》

一部震撼心灵的影片，具有深渊一般的穿透力，歌舞片中少有的经典。现实与理想，执著与信念，主题深刻得让人窒息。

9、《燃情岁月》

美国西部的背景下，一部不失温情的现实之作。友情、爱情、亲情的高度融合升华。

关于嵇康的名言篇三
《1 关于苦难的名言》

1 关于苦难的名言

在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。

------奥古斯狄尼斯

没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 --------塞涅卡

极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 --------尼采

薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。 -------顾贞观

尊严的名言

1.虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。 ——柯林斯【英】

2 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。 ——席勒

3 尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！ ——萨特宁

4 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素

关于宽容的名言

1、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫

2、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

3、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的－－贝尔奈

智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

有关孤独的名人名言

越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。

——赫胥黎【英】

普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。

——巴尔扎克【法】

能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。

——马克斯威尔·马尔兹【美】

孤独是人的宿命,爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。

——周国平【中】

关于真的名言

能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。外貌只能夸耀一时，真美方能乃世不殒。--歌德

如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

关于淡泊的名言

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

宁谢汾华而甘淡泊，遗个清名而在乾坤。

------（明）洪自诚

淡泊是一种情操，一种境界和一种气度，得意时不忘形，失意时不忘志。佚名

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。淡泊是高风，太枯则无以济人利物。（明）洪应明

关于苦难的素材

No。1：司马迁 ------——------

他的一句话触动了天颜，被处以宫刑。可是，他并没有因此而失落。相反，他呕心沥血，阅读了大量史料，遍访大汉山河，历时数十载，终于完成了中华灿烂文化的一部不朽之作。鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”试想一下，如果不经此大苦大难，司马迁也许只是名不见经传的小史官，也不会有此历史巨作了。苦难，成长中最好的催化剂。

No。2：贝多芬

一代音乐天才，在音乐事业到达顶峰的时候，他的听力日益衰退，以至于到最后失聪。可是，他以坚强的意志与之奋斗。他说：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我屈服！”他以自己的生命历程完美地诠释了他的传世乐章——《命运交响曲》的深刻内涵。苦难，成长中最好的催化剂。

No。3：爱迪生

有人说他真是个天才。他笑着说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”回首当年，在研究电灯泡灯丝取材时，他经历了上千次的失败，才寻找到可以用的灯丝。正是他的这一品格，锻造了他上千项的发明创造。苦难，成长中最好的催化剂。

现在我愿意接受一切苦难的洗礼，所有的苦难都将成为我成长中最好的催化剂。

关于尊严的素材

1．伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山,决心不食周粟,最后两人都饿死。

2．西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。

3．东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

4．唐朝诗人李白有傲骨,“天子呼来不上船”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友,视侪列如草芥”。他高扬人格,宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!

有关宽容的素材

宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己

人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容.

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

有关孤独的素材

关于淡泊的素材

关麟征辞官隐居

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子

曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

关于真的素材

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。

裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，

关于嵇康的名言篇四
《尔雅大学语文课后题答案2015(上)》

语言的功能与陷阱（一）已完成

1

王蒙的（）这部作品给使他被错划为右派。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：A

2

大学语文主要培养的是（）。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：C

3

《语言的功能与陷阱》是王蒙的一篇演讲词。

我的答案：√

4

一般来讲，作家的理论思考能力都很好。

我的答案：×

语言的功能与陷阱（二）已完成

1

黑格尔提出，人和动物最重要的区别是（）。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：D

2

《人论》是（）的作品。





 A、笛卡尔 B、 C、笛卡尔

 D、

我的答案：D

3

“幸福”一词在中国的广泛使用源于（）国家的影响。







 A、美国 B、 C、苏联 D、

我的答案：C

4

王蒙认同语言工具论的提法。

我的答案：×

5

语言有帮助思想、推动思想的功能。

我的答案：√

语言的功能与陷阱（三）已完成

1

“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”是（）的作品。







 A、 B、李贺 C、 D、李隆基

我的答案：C

2

“言不尽意”最早是（）意识到的问题。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：B

3

《日喻说》是（）的文章。



 A、 B、



 C、 D、

我的答案：A

4

语言的“狗屎化效应”指语言说得多了，语言往往就失去意义了。

我的答案：√

5

语言会激发思想，但也会扼杀人的创造力。

我的答案：√

语言的功能与陷阱（四）已完成

1

“想象一种语言，就是想象一种社会生活”是（）的观点。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：C

2

红色文学的主题是（）。







 A、爱情 B、 C、革命 D、

我的答案：C

3

“写小说就是写语言”是（）的名言。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：B

4

语言一定要符合现实生活，否则会产生消极的后果。

我的答案：×

5

艺术的真正魅力来自于语言。

我的答案：√

语言的功能与陷阱（五）已完成

1

美国“垮掉的一代”反抗的是（）。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：C

2

“语言的局限就是我们全部世界的局限”是（）的观点。







 A、马克思 B、 C、黑格尔 D、

我的答案：D

3

辨认色彩最强的是（）人。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：B

4

在文学创作中，永远是内容决定形式，形式服务于内容。

我的答案：×

5

语言规定了种种瞬间的体验，甚至可以创造其本身不具有的意味。

我的答案：√

语言的功能与陷阱（六）已完成

1

《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》是毛泽东的作品，这篇文章的语言是面向（）群体。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：B

2

小品《主角和配角》反应了（）时期两种群体力量的博弈。 





 A、 B、大跃进 C、 D、现代化建设

我的答案：C

3

小品《主角和配角》体现了语言和（）的关系。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：C

4

语言不需要表达对象，本身就具有独立的审美意义。 我的答案：√

5

语言本身隐藏着权力，本身可以影响我们的认识和思考。 我的答案：√

语言的功能与陷阱（七）已完成

1

《热血、辛劳、汗水和眼泪》是（）的演讲。







 A、 B、 C、 D、

我的答案：D

2

关于嵇康的名言篇五
《道德名人名言大全》

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟

道德能帮助人类社会升到更高的水平。 —— 列宁

道德当身，不以物惑。 —— 管仲

独以道德为友，故能延期不朽。 —— 嵇康

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。—— 罗曼·罗兰

被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯

钻法律的空子

马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人，人与社会之间的相互关系，才会产生道德。

人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。

在公交车上，如果对方辩友遇见老弱病残孕及带小孩的乘客，您会让座吗？

会：谢谢对方辩友对我方观点的支持。毕竟法律没有规定在公交车上遇见弱势群体必须要让座，对方辩友也是怀着一颗道德的心在维持社会秩序。

不会：看来对方辩友道德缺失，良心泯灭，实在有辱重庆理工大学，愧对机械工程学院，更是丢我机电系的脸啊！（那你对国家大力弘扬的对弱势群体的让座作何感想？）

其次，老人摔倒，生命垂危，若立即出手，则救人一命，若视而不见，则一命呜呼，请问对方辩友，面对摔倒老人，扶还是不扶。

扶：谢谢对方辩友对我方观点的支持。法律也没有规定每个人有义务去扶老人，相信对方辩友也是怀着一颗道德的心。

假如你男朋友背着你脚踏两只船，请问法律会约束、制止甚至惩罚他吗？（法律的局限性）

对方辩友，却没有冲过来咬我，请问是法律的规定，还是道德的约束？（最后）

对方辩友知道宪法有多少条吗？你能背出其中几条？然而 2006年胡锦涛同志提出八荣八耻（

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

）五讲四美三热爱（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；四美：“心灵美、语言美、行为美、环境美”；三热爱：“热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党）

2001年1月，江泽民同志在全国宣传部长会议上，提出了以德治国的治国方略。 道德是一种社会意识形态 法律是道德的底线，法律以道德的存在为条件，是本于道德、出于公意的处罚体系。社会是多元化的，道德更具有灵活性，若是千篇一律哪有社会的百家争鸣，百花齐放！法律是靠一群道德的人来制定的，是靠一群道德的人执行的。生活一再表明，没有道德上的正义感，法律就会被歪曲和滥用，甚至沦为少数人的专制手段；离开了道德的法治是假法治，只能导致有法难依、执法难公、违法难究的局面。在社会生活中，法治是通过立法、执法、和守法来体现的。而在运行的过程中，始终贯穿着道德的灵魂。

法律也是有差异的，比如地方保护政策。比如一线城市的生活保障制度。其次，法律也是随着时代的变迁而升级。2005年，我国取消了千年的农业税。纵观全球，至少76个国家取消了死刑，倡导以德治国。另有，世界不少国家已经通过了同性恋婚姻。虽然中国没有。

强制的法律就像是一把达摩克利斯之剑，悬挂在人们头上，道德却如春风沐雨，停留在人们心中。我相信，在座的每个人都是凭着自

己的良知与道德去热爱祖国，去遵守社会秩序，去实现自己的中国梦。谢谢！

法律是由道德的人来制定的，是由道德的人来执行的。

法律：由立法机关或国家机关制定，国家政权保证执行的行为规则的总和。在我国，指由全国全国人民代表大会制定的基本法律。如：民法，刑法；由全国人民代表大会常务委员会制定的其他法律或一般法律。

道德：社会意识形态形态之一，是人们共同生活及行为的准则和规范，道德通过人们的自律或通过一定舆论对社会生活起了约束作用。

才而无德谓之奸，勇而无德谓之暴

伪善也是善，毒药也是药。

法律不可能渗透到我们生活的每一个角落，而道德却广播在每个人的心中。如果每一件事情都要靠法律来维系，那么需要的执法机构，执行成本会有多高，我们不敢想象。

关于嵇康的名言篇六
《默写常见的名篇名句》

竹的典故

魏晋时，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸这七个人相与友善，游于竹林，世称________。宋代苏东坡曾说：“可使食无肉，________；无肉令人瘦，________。”

郑板桥在题画诗《竹石》中说，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，________________”；郑板桥《画竹别潍县士民》“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一竿清瘦竹，秋风江上作钓竿”体现了什么主题？

答案 竹林七贤 不可居无竹 无竹令人俗 任尔东西南北风 画上一枝清竹来比喻自己的节操，以江边垂钓喻指归隐。

1．(2011·江西卷)古诗文填空。(5题限选4题)(8分)

(1)明明如月，________？越陌度阡，________。(曹操《短歌行》)

(2)__________，终鲜兄弟，__________，晚有儿息。(李密《陈情表》)

(3)我欲因之梦吴越，________。湖月照我影，________。(李白《梦游天姥吟留别》)

(4)__________，巫山巫峡气萧森。寒衣处处催刀尺，__________。(杜甫《秋兴八首》其一)

(5)佳节又重阳，________，________。(李清照《醉花阴》)

解析 (1)“掇”易错为“缀”；(2)“祚”较冷僻，易错；(3)“度”易错为“渡”，“剡”字冷僻；(4)“凋”“砧”易写错；(5)“橱”字不易写正确。

答案 (1)何时可掇 枉用相存 (2)既无伯叔 门衰祚薄

(3)一夜飞度镜湖月 送我至剡溪 (4)玉露凋伤枫树林 白帝城高急暮砧 (5)玉枕纱橱 半夜凉初透

评析 选材均是名家名篇，(2)题涉及的《陈情表》，篇幅较长，全篇默写准确不易，且有较冷僻的字“祚”，略有难度。

2．(2011·新课标全国卷)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)子曰：“三人行，________________。择其善者而从之，________________。”(《论语·述而》)

(2)西当太白有鸟道，________________。地崩山摧壮士死，________________。(李白《蜀道难》)

(3)若夫日出而林霏开，________________，晦明变化者，________________。(欧阳修《醉翁亭记》)

解析 所选篇目均出自教材。(1)题不要漏写“焉”字，(2)题易错字为“巅”“钩”，

(3)题注意“暝”的书写。

答案 (1)必有我师焉 其不善者而改之 (2)可以横绝峨眉巅 然后天梯石栈相钩连

(3)云归而岩穴暝 山间之朝暮也

评析 本题考查默写常见的名篇名句的能力，能力层级为A级，难度较小。

3．(2011·天津卷)补写出下列名篇名句中的空缺部分。限选5句。(5分)

(1)潦水尽而寒潭清，________。(王勃《滕王阁序》)

(2)________，序天伦之乐事。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

(3)________，渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)

(4)有志与力，而又不随以怠，________，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

(5)羽扇纶巾，谈笑间，________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(6)鹰击长空，鱼翔浅底，________。(毛泽东《沁园春·长沙》)

解析 注意易写错字“凝”“园”“猿”“啸”“惑”“樯橹”等的字形。

答案 (1)烟光凝而暮山紫 (2)会桃花之芳园 (3)风急天高猿啸哀 (4)至于幽暗昏惑而无物以相之 (5)樯橹灰飞烟灭 (6)万类霜天竞自由

评析 此六句均为古今名篇，(1)(2)(3)注意前后句结构对应，(4)句式较长，尤注意“幽暗昏惑”，(5)“樯橹”易错，(6)“竞”“竟”易混。

易错点1 不能准确辨析同音、形近字

【例1】 (2011·新课标全国卷)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(试题见本节“真题探究”)

错因分析 阅卷过程中，发现错误极多，比如第(1)题，不少考生漏写“焉”“其”字，造成分数白白丢失。第(2)(3)题“巅”字与“颠”字混淆，“暝”字与“冥”字混淆，造成失分。所以，在备考中，名句默写的复习应该特别注意同音、形近字的辨析，防止出现别字。

易错点2 记忆不牢，添字、漏字、错字

【例2】 补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)忽如一夜春风来，__________________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

(2)__________________，教然后知困。(《礼记·学记》)

(3)__________________，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行并序》)

(4)__________________，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)

(5)桃李不言，__________________。(司马迁《史记》)

错因分析 对名句名篇的默写，如果记忆不牢固，在紧张的高考考场上，极容易添字、漏字、错字，甚至答非所问。同时，高考命题者命制的题目当中一般都有易错点，因此我们在答题时极其容易书写错误，所以应该予以重视。阅卷中发现，本题中考生易把“教然后知困”的上句填写成“学后知不足”，其实应该填“学然后知不足”，极易漏掉“然”字；将“幽”误写成“忧”；将“烦”误写成“繁”；将“蹊”误写成“溪”。

答案 (1)千树万树梨花开 (2)学然后知不足 (3)别有幽愁暗恨生 (4)三顾频烦天下计 (5)下自成蹊

易错点3 因误解名句含意而书写错误

【例3】 补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)谁言寸草心，______________！(孟郊《游子吟》)

(2)可怜身上衣正单，______________。(白居易《卖炭翁》)

(3)如怨如慕，如泣如诉，______________，______________。______________，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)

(4)见贤思齐焉，__________________。(《论语》)

错因分析 高考名句名篇默写主要考查我们对名句名篇的记忆和积累，这就涉及我们对名句本身含意的理解。有些名句之所以被误写，是因为我们在识记时没有正确理解名句中关键词语的含义。例如“晖”“愿”易误为“辉”“怨”。

答案 (1)报得三春晖 (2)心忧炭贱愿天寒 (3)余音袅袅 不绝如缕 舞幽壑之潜蛟

(4)见不贤而内自省也

【状元笔记】

走出五大误区

1．重句音轻句意

许多考生在识记名篇名句时，只顾背诵。结果导致高考默写时，要么写错字，要么写别字，很难准确地默写。

2．重下句轻上句

由于人们的阅读习惯和记忆规律使然，默写填空时，给上句填下句，很容易填出来，一旦是给下句而要求填上句，很多考生的思维就好像一下子短路了，得分总不高。

3．重名句轻语境

因受前几年考试题型的影响，考生记忆的往往是由上下句组成的名句，如果把它臵于具体的语境中来考查，许多考生就会因为对语境不熟悉，而造成不必要的失分。

4．重句子轻篇章

考生普遍重视对名句的记忆，对于名段、名篇，不太感兴趣，甚至放弃了篇章的背诵。这样，一旦考名段或名篇中的内容，考生就无所适从。而现在的趋势是，整个篇章的考查越来越多。

5．重诗词轻散文

由于诗词句式整齐，音节和谐，易于记诵，考生普遍重视古典诗词的记忆，而不太重视经典散文的记忆，即使课文要求背诵，也往往不能到位，因而造成失分。

——对点突破，强化矫正

1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)人固有一死，____________，____________，用之所趋异也。(司马迁《报任安书》)

(2)明月松间照，____________。____________，莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)

(3)____________，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

东船西舫悄无言，____________。(白居易《琵琶行并序》)

(4)人生自古谁无死，____________。(文天祥《过零丁洋》)

君子坦荡荡，____________。(《论语·述而》)

答案 (1)或重于泰山 或轻于鸿毛 (2)清泉石上流 竹喧归浣女 (3)天生我材必有用 唯见江心秋月白 (4)留取丹心照汗青 小人长戚戚

2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)富贵不能淫，____________，____________________。(《孟子·滕文公下》)

(2)庄生晓梦迷蝴蝶，__________________。__________________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(3)__________________，天涯何处无芳草。(苏轼《蝶恋花》)

__________________，秋水共长天一色。

(王勃《滕王阁序》)

(4)塞上长城空自许，__________________。__________________，千载谁堪伯仲间！(陆游《书愤》)

答案 (1)贫贱不能移 威武不能屈 (2)望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 (3)枝上柳绵吹又少 落霞与孤鹜齐飞

(4)镜中衰鬓已先斑 出师一表真名世

3．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)亦余心之所善兮，____________________。(屈原《离骚》)

君子博学而日参省乎己，____________________。(荀子《劝学》)

(2)__________________，扶摇可接；东隅已逝，__________________。(王勃《滕王阁序》)

(3)欲把西湖比西子，__________________。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

__________________，又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)

(4)博学之，__________，__________，明辨之，笃行之。(《礼记》)

答案 (1)虽九死其犹未悔 则知明而行无过矣 (2)北海虽赊 桑榆非晚 (3)淡妆浓抹总相宜 两情若是久长时 (4)审问之 慎思之

复习要点

一、了解试题形式

它的设题模式一般有四种，但高考往往以第一种为主，兼顾第二种和第三种。

1．填充补足型

给出名篇的题目(有时包括作者)，让考生写出全段(或全篇)，或给出文中的首句、尾句、过渡句，要求考生据此把原段(或原文)补充完整。

如：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。________________，________________。________________，________________。天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

答案 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月

2．理解默写型

根据题干提供的对所考查“名篇名句”的分析或提示，要求写出诗文内容。这种题型较之填充补足型，增加了对“名篇名句”内涵的考查，要求考生不仅会背诵原文，而且更要对原文的内容有所理解、吸收。要答好这类题，就必须根据题干的提示或要求的具体情况来填写句子。如：

(2010·浙江卷)《论语》对后人的思想有深刻的影响，请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。

“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”(欧阳修《朋党论》)

答案 君子喻于义，小人喻于利。

《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。

3．情景预设型

是指命题者为考生创设一定的情景，让考生通过对情景的揣摩、品味，推断出所填写

关于嵇康的名言篇七
《关于嵇康“越名教而任自然”的几点现实性思考》

关于嵇康“越名教而任自然”的几点现实性思考

摘 要：魏晋时期嵇康提出“越名教而任自然”就是要超越世俗的评价和态度，遵从自己的自然本心做事。以道德自律代替道德他律，是“越名教而任自然”的内涵。而真正的越名教和任自然是建立在社会普遍道德规范和准则基础上的。在教育领域，教育者应该适当引导学生遵循自然，保持本性，发展出完善的人格，成长为一个真正的社会人。

关键词：越名教而任自然 嵇康 教育

引言：嵇康“越名教而任自然”的主张是在封建名教压迫下的痛苦灵魂的呼叫，对魏晋人的觉醒具有不可估量的作用。稽康猛烈抨击了繁琐的经学教义，使得当时士人的精神框架再也不愿承担名教的重负，给思想的肌体注入了新的血液，他所倡导的任性自然给当时思想界以猛烈涤荡，在窒息压抑的氛围中唤起了人们的觉醒。因而在此影响下，人们讲求个性，追求精神上的自由、解放和适意。 作为新时代的大学生，这一思想对我们的生活和学习依然有着巨大的启迪和警示作用。

1、概念阐述

嵇康推崇道家的“道法自然”，进而提出了“越名教而任自然”的观点，表现出了他率性的生活态度。“自然”是道家、道教哲学中很重要的一个概念，老子所说的“道法自然”，“自然”是指万事万物生存的状态，“自然”既是“道”的存在状态和功能，也是创造生命的原则。而玄学家王弼认为“自然”不再是存在状态，而是存

在本体。而嵇康提出的“越名教而任自然”是以王弼，何晏的贵无论的玄学思想发展而来的，把王弼的本体论“自然”转变为人的主体。精神“自然”，也就是说他们以人的问题取代了宇宙的问题，以主体自身的问题取代了世界本原的问题，以人生哲学取代了政治哲学。这是嵇康等人的一种真实的生存感受，

反映了一种强烈的主体意识，从而才有可能真实地思考人生，真诚地对待人生。

作者以为，在秘康的“越名教而任自然”中，“自然”主要是指人“性”，也就是人的“本心”，因此，“自然”指内在的道德信念。“名教”其本义是“以名为教”，即用外在的社会规范 (主要是道德规范)来约束人的行为使人的行为与“名”相符合。其实，结合当时的社会背景，“名教”即是封建文化或封建礼教，其中包含了外在的社会规范，也含有经过教化形成的内在“良知”。

2、“越名教而任自然”的内涵。

“越名教而任自然”就是要超越他人的评价和态度，采取自我自觉的行动，即“走自己的路，让别人去说吧”。但是，这并不意味着就是顺从人的自然本能。因为是社会性的动物，人本身己经是经过社会化的了，即已经建立了一套行为的观念体系于自身之内，能够自觉地遵守某种行为规范。然而，成为内在观念体系的是抽象出来的普遍道德规范，是先于当前具体的、现实的社会评价机制，它构成了人的世界观、人生观。所以，“越名教”是超越现实的“名教”，而不是超越作为普遍原则的、理想的“名教”;“任自然”不

是顺从生物有机体的自然欲望，而是顺从经过社会化的、包含了社会普遍原则的“自我”。如此就可以避免钻牛角尖。当今社会，是一个“眼球经济”的社会。谁能博得大多数人的眼球，那么他就能“走红”“成名”，自然地，也就催生出“凤姐”一流的人。虽然她一样不在乎别人的看法，只是我行我素，但作者认为，这绝不是越名教，更谈不上“任自然”。我们每一个社会人，都应该有普遍的道德规范与信念。这是先于当前社会现有的准则而存在的。如果连这些东西都可以不屑一顾，如此漠视社会的基本道德准则，那她自然是与社会格格不入，脱离的人，如此与“疯子”何异？另一方面，人天生有很多本能的欲望，根据弗洛伊德的观点，人是本能的动物，人最需要满足的欲望既是性欲，这是不分年龄，不分性别，不分地域文化的。嵇康提倡“任自然”，是否就可以已从自己的这些本能呢？答案显然是否定的。既然越名教是超越作为普遍原则的名教，任自然也应该是顺从经过社会化的，包含了普遍原则的“自我”。人类为了一己口腹之欲，捕杀鲨鱼，海豚等珍稀动物，为了一己私利肆意砍伐树木，排放“三废”，这样的行径，实在是大大违背了嵇康的本意。

3、为什么我买们需要“越名教而任自然”

外在的社会规范与内在的道德信念并不是完全和谐的。按照外在的社会规范行事，能够获得社会的承认，得到“富贵”，“权力”或者“社会地位”，但是并不一定符合内在的道德信念;而按照内在的道德信念行事则不一定能够得到当时社会的认可，获得“富贵”“权

力”“社会地位”。.有德之人未必有福，富贵之人未必有德。在现实社会中，我们也可以看见:一些不讲道德、造假售假的人反而成为富翁，甚至成为官员们的座上客，一些偷税漏税之徒可能成为受表彰的致富能手:而辛勤劳动的人可能被视为愚蠢、不灵活。

面对这种情况，作为当代大学生，我们是选择“富”一一获得社会认可，还是选择“仁”—遵守道德信念呢?秘康的回答是“任自然”，选择了内在的道德信念。也就是说，我们要按照内心的道德原则行动，而不要以自己能否得利作为遵守道德的条件。不管外界的诱惑有多大，只要你听从内心真正的声音，依照自己的本心做人做事，那么，你便可以无愧无悔了。因为道德就是道德本身。如果行善是为了得到回报、获取利益，行善也就不是道德行为。

4、在教育中的应用

我国的教育是社会发展的一种手段，一种依托，最终以社会的需求为目的，在一定时期内为社会的发展提供了大批优秀的综合型人才，为我国的社会主义现代化建设做出了不可估量的贡献，但是以社会需求为目的的教育方式不免会忽视受教育者个性的自由发展，忽略了受教育者本身的个人需求，即受教育者的“本心”，过于追求社会化、功利主义往往会使人的个性不能得到全面发展，最终引发道德危机。出现这种情况一个最重要的原因是:我国的道德教育没有立足于人的本性，只是用一些外在的价值、理念去教育人，用已经形成的规范化的标准即“名教”去束缚人。

这要求我们的教育者需要在适当的时候，把更多的主导权教给学

生，了解他们自己真正需要什么，以一个引导者而不是知识灌输者来发展学生的本心，满足他们自然的成长需求和愿望。学生在学习自己真正喜欢和需要的知识时，也会更加积极主动。最终，让学生懂得如何去遵循自然.保持自己的本性，既能够积极地投身于我国社会主义建设，为社会贡献自己的一份力量，又能够努力保持自己的自然本性，使自己人格得到完善，道德得到提升，自由存在和发展。

关于嵇康的名言篇八
《关于道德的名言》

关于道德的名言

1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、不守时间就是没有道德。——蒙森

8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲

11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——

莱辛

15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

25、道德是真理之花。——雨果

26、道德是自由的保卫者。——斯米茨

27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么

一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温

29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

30、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

31、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

32、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

34、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

35、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

37、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

38、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

40、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

41、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

43、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

44、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高

峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

46、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

47、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——（魏晋）嵇康

48、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

49、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

50、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

51、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

52、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

54、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

55、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

56、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》

57、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

58、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

59、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

60、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

61、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语

62、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

63、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

64、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

65、美，是道德上的善的象征。——康德

66、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

67、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

68、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

69、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》

70、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

71、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温

关于嵇康的名言相关热词搜索：