刘墉的经典语录

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刘墉的经典语录篇一
《刘墉经典语录》

作家刘墉的经典语录

木依秋 整理推荐

1.死人可以等，活人等不及啊！有时候手术台前面，堆了一堆尸体。救了不少也死了不少。你能伤心吗？你有时间去哭去笑吗？

2.我们惟有一个身体，却可能有许多生死与之的爱，使我们常不得不放下一群羊，去找另一只迷失的羊！

3.我祈祷她能做个永远快乐的人，让我呵护着，轻轻松松，快快乐乐的长大，然后，找到那个属于她的他，被他疼爱一生！

4.缘来缘往，缘起缘灭，其实从大处看，缘是不来不往，不起不灭。缘总在我们的四周，我们总在缘的里面！

5.如果没有了那个人，就不再可口，不再可走，不再美丽，不再好看！

6. 何必活在痛苦的记忆里/不去想，就是活下去的方法1

7.漂泊使人反省，漂泊也使人年轻，只有心灵年轻的人敢于漂泊，走向未知，走向新生。我觉得人生就是一种漂泊！

8.漂泊使人反省，漂泊也使人年轻，只有心灵年轻的人敢于漂泊，走向未知，走向新生。我觉得人生就是一种漂泊！

刘墉: 只因有想爱的人

只因有想爱的人，所以不顾一切.

刘墉: 对错都是为了爱

没有人能重新来过,没有人能重新爱过,就让它那样吧.

刘墉: 寻找一个有苦难的天堂

这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然.

刘墉: 把握我们有限的今生

这有限的今生,是我们灵魂漂泊了多久之后,才盼到的.今生之后,又可能是多么漫漫的长夜……

刘墉: 爱,因为抓不住

如果不爱得那么辛苦,这爱,还有意思吗?

刘墉: 爱何必百分百

就在太平岁月,快快乐乐,相依相偎过一生吧.

刘墉: 爱又何必矜持

爱,又何必矜持?矜持掉这一生的缘……

刘墉: 爱就注定了一生的漂泊

你可能因恨而停止,但绝对因爱而漂泊......

刘墉: 生死爱恨一念间

生死爱恨能有多少距离?看破了,生死爱恨只是一念间...... 刘墉: 生生世世未了缘

何必问今生与来生,仅仅在今生就有多少前世与来生?

刘墉: 离合悲欢总是缘

愈见离合悲欢,愈是牵扯不清,愈有椎心之痛、刻苦的伤,缘也就愈深.

刘墉: 花痴日记

一粒沙中见世界,一朵花中见春天.

1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。

上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。

我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。

2、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，

因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。

不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！

3、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。——《冤枉》。

看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感，并常常设想别人的感觉。

4、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是： 在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！——《进路与退路》。 我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。

5、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！——《把握时间》。

有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。

6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称

为忧患意识。

然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！——《忧患意识》。

鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。”

7、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！——《快乐是什么》。

小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，但我还没有获得这种快乐。

8、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》。

读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹、罗贯中等。

若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人

刘墉的经典语录篇二
《刘墉经典语录》

刘墉经典语录

1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想在一起时，就注定了他们的胜利。

上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。

我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。

2、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。

不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！

3、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。——《冤枉》。

看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感，并常常设想别人的感觉。

4、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是：在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！——《进路与退路》。

我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。

5、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！——《把握时间》。

有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。

6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！

——《忧患意识》。

鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。”

7、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！

——《快乐是什么》。

小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，

但我还没有获得这种快乐。

8、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》。

读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹、罗贯中等。

若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！这也就是文界要高于政界和商界的原因。

9、所以打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去！

“——《打工》。

在现实生活中，我们最好要“学有所用”，而不要“学非所用”。

10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟，小时候拒绝学中文，进入大学之后却去选修中文课。他们要寻根，如同一个旅人，在旷野里迷了路，必须先知道自己从哪里来，把自己站的地方与来的地方画一条线，才知道已经走过的路，与下一步的方向。——《谈寻根》。

11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法，他答：“爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。

问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？你会不会连早上起床都还要父母催？如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事，都不能负责到底，你又怎么能把心交给他？”——《一生能有多少爱》。

爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责，此话很好，我最讨厌那种对爱不负责的人，后面的论断却是平平。

恋爱是一种机遇，可能是上帝安排的，千万别错过，贵在两心能相印，此情此意真；贱在虚情假意，逢场作戏！

罗兰说：“恋爱是一种发乎自然的感情，它应是不期而来的，应是真挚而不附带任何目的的，它可能发展为婚姻，但不一定发展为婚姻。

我上初三时已16岁，校里已有不少人恋爱，他们都没有收入，都相信有情可以饮水饱；老师不准中学生恋爱，说会影响学习，他们都是偷偷谈情，暗暗进行，可惜成功的我只知一对，劳燕分飞的人我却知很多很多！

我对中学生谈恋爱的看法是，如果你俩真相爱，满16岁足可以（不满16岁你自己看着办），但学业要同进，祝你们有情人终成眷属，并赠你们一个顺口溜：

当今世界，大学生结婚，中学生恋爱，平常得很，

不足为怪；早寻佳偶，择日做爱；有始有终，

永结同心、永不拆开；母亲早抱孙，父亲笑开怀！

只要是正常人，30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话，我难免叹息：你怎么这么糟糕？如果还是原装正货的话更糟，我难免惊叹：你怎么守到今日？

12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神，是达到体能的极至，并发挥身体的最大潜能，而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。更应该检讨一下，是不是在基本的技巧出了问题，而非逞一时之勇。——《体能与技巧》。

刘墉说的不错，当你觉得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。很多人在剧烈的运动中突然死去，对这种现象，我们称为“运动猝死”。

我小时身体很弱，在学样，我常慢跑，从不跟人比赛跑；出社会，工作之余，我很多时间在习文，偶尔也练武，我练武当然不如一些武术家和气功家那样，什么内练一口气，外练筋骨皮等；我只是练练哑铃，练练双

单杠，举重超不出80斤，随便运运丹田之气、掌心之气而已。

医学界有这样一句话：食养不如药养，药养不如气养。但药养不恰当，容易养坏身体，气养不正容易走火入魔。

人们常说“生命在于运动”，我更要说的是：生命在于平衡，运动可以，但要量力而行，而非逞一时之勇。

13、对于失，我常能看得平淡；对于秋天的肃杀，我常能看得完满；对于悲剧，我常能处之泰然。——《疾风骤雨话当年》。

无论我们处在何种地位，从事何种职业，对于失，都要像刘墉那样看得平淡；对于现实中的悲剧，常能处之泰然。

14、所以，失，不尽然可悲。——《疾风骤雨话当年》。

成功固然可喜，失败也不尽可悲。

在许多“失”中，我常能见到一种凄艳的美，刘墉这篇诉说心声的作文，值得失意人一读。

我们都是空手来到世间，将得与失要看轻一些，心灵上不要装有太多俗世的东西，否则，难以行远路！吴承恩有词曰：一尘不染月当天。

15、没有人会说：“白天的战斗，是为晚上睡觉”；却可以讲“晚上睡觉，是为了白天的战斗！”

睡觉，是为醒来之后，走更远的路！——《打赢每天的第一仗》。

在这个知识爆炸、人口增多的时代，睡觉也是有学问的。人睡不好一般有两种因素，自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等；外在的多是喧哗声、机器声等噪音。

有人睡不着服用安眠药，但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的，是有副作用的，我睡不着的时候，有时听音乐、起来走动、焚香静坐，看书等。

16、一个人要学习接受失败，利用倒下的时间喘气，并思考再攻击的方法。——《报一箭之仇》。

许多有成就的人，都能坦然面对失败，再明智地寻找自己前进的路。

17、朋友不在于平常多么热情，而在于需要的时候，是否能及时出现！——《再看他一次》。

经不住时间的考验的友情，很难称得上真正的友情。生疏太久的友情难免会有些隔阂。友情贵在互助。我有难时，你会助我一下；你有急需时，我能及时给予。

18、有超人的聪明者，不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力，放弃平实的奋斗；有太多的爱好，却无专一的努力；凡事都以为容易，而不去深入思考；念书过目成诵，却毫无自己的见解！——《小时了了，大未必佳》。

智商超常又怎样？智商只是影响人们发展的变量之一，它与成功没有必然关系。

过目成诵又如何？最主要的是要有自己的见解。

一个人要有独到的见解和深刻的思想，必先要受过一些挫折，历过一些磨难。不经风雨，哪里去见彩虹？

一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。一个强壮的心灵敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为

大爱。 ——(台湾)刘墉

失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。

人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。

这世上有什么，我们真能抓得住？

健康，抓得住吗？否则我们不必有健保；连有了健保，仍然难保健康。

爱情，抓得住吗？否则不必订婚、结婚。何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。 孩子，抓得住吗？

从他们出生，父母的心就悬着。抱着、牵着、扯着、唤着，他们还是要飞。

生命，抓得住吗？

我们不想生，还是哭哇哇地坠地；我们不想死，还是在哭声中撒手。但是细想想，如果没有这许多「抓不住」和人生的「无常」，我们还珍惜相聚、爱惜生命吗？如果没有因为抓不住生命，我们还会信仰上帝，

期盼「永生」吗？

如果没有牵着、挂着、惟恐那人变了心，还会爱得那么辛苦吗？如果不爱得那么辛苦，这爱，还有意思吗？

所以刘墉说：「爱，因为抓不住。」

我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。

上天给每个人一份天才，只是它藏在某个角落，等着你的老师、你的长官、或是你自己，把它发掘出来。

当你觉得人人面目可憎的时候，先去照照镜子，

看看自己是不是更不开朗？当你怪这个世界太黑暗的时候，只要在自己的脸上点起一盏灯。

“一口田”旁边有神的保佑是“福”。“一口田”上面加个屋顶，是“富”。“一口田”长了脚，要你行动，要你进取，去得到那一口田，是“逼”。*留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。

*家庭失和——自己人受伤，外人看笑话，有心人占便宜。

“理直气壮”不如“理直气和”，后者更见涵养、更有风度！

“我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！”

“我们难以把握机会，因为犹疑、拖延的毛病。”

“我们容易满足现状，因为没有更高的理想。”

“我们不敢面对未来，因为缺乏信心。”

“我们未能突破，因为不想去突破。”

“我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！”

“在熊熊的火焰中，使你超越铁，成为钢！”

“崎岖而黑暗的道路，将使你真正的成熟！”

“我们既要有迎向光明、成功的胸怀，也要有面对厄运挫折的能耐。”

“上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人能有过人的成就，也只有知道计划的人能够事半功倍。”

“马断了腿，当然还能活。但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义！”

“你必须成功，因为你不能失败！”

“书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑中。”

“贵人不一定真的尊贵，他可能是陌生人，也可能是你的敌人！”

“尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。”

“父母不能帮你走未来的路！”

“用砚石磨刀，再以刀雕砚台。”

“学着去尊重、去忍耐、去谅解。”

“失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。”

“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言。”

“对已知的环境做进一步想，对未知的环境做退一步想。”

“你现在需要的不是聪明，而是那甘愿重新来过的傻劲！”

“快俄是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出！”

“快乐也就是积极的生活！

“我们都要经历雨雪风霜，才能长大。”

“只有具备最强的实力，又能忍耐最大压力的人，

才能站到顶峰！”

“以自己为敌的人，才能称得上天才。”

“哪怕山间小小的村落，有一天，也能展现一片美好的星图！”

刘墉的经典语录篇三
《刘墉经典语录》

1 平淡真好！平平地，不令我们颠踬；淡淡地，不让我们昏醉；使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以平淡也就是最美的“真”。 2 自私自利是不好的，但是“自思自立”、“自力自司”，不但好，而且必要。 3 困而学是最快的，不困而学是最难的。 4 话到七分，酒至微醺，笔墨疏宕，言词婉约，古朴残破，含蓄酝籍，就是不完而美之最高境界。 5 人难免有些疵缺，不事遮掩小毛病的人，更能显得真而不假。相反地，那些被宣传得尽善尽美，仿佛绝不犯错、毫不自私的人，倒显得有些不真实了。 6 人们常以表面的感觉来判断事情，却不在实质上着眼。而当我们失望伤心的时候，常失去应有的观察和判断力，以致错过大好的机会。 7 知命不是认命；知是了解、认是无奈；知是得到，认是放弃，许多人把认命当作知命，以为是一种成熟与豁达，实在犯了大错啊。 8 清新、亮丽、爽朗，不事雕琢，于规律中表现不规律，于完美中带有残破，或许这就是“大自然”的精神吧。 9 “学历史也使人豁达”，在观千古的兴废盛衰、枯荣消长之后，发现这茫茫人海、漫漫时空，千变万变，却说不出历史的定则，而成王败寇，邦国定、疆臣逐，怎能不令人看破世事，豁然达观呢？ 10 教育比处罚重要，和平比红十字重要，救助比同情重要，工作比金钱重要，正如同谷子比米重要一般。 11 能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在繁忙激动之后，放松自己，享受宁静，静观外界的发展，筹算未来的进度，并恢复元气和冲力。 12 人生就是如此，哭哇哇地坠地、笑嘻嘻地成长，然后学会了各种巧笑、娇笑、傻笑、真笑和假笑，笑笑地过这一生，再于亲友的哭泣中离去。 13 早期的得意，常会阻碍了我们未来的更高发展，早期的失意，反倒可能强迫我们步上人生艰困的旅途，登上最高的山峰。 14 人的头脑就好像仓库，可以堆藏各种知识和记忆，会用脑的人，能把知识分门别类整理得极有条理，分析得极为清晰，而且懂得温故知新，不断充实，使自己的观念永不落伍。 15 强打进入的螺丝钉远不如慢慢旋入的结实，硬填鸭的学问，更远不如真积力久来得深入。 16 只要诚诚恳恳地做事，实实在在地研究，不自欺、不欺人，才能成为伟大的科学家。 17 今天不论谁从世界上消失，明天太阳还是会从东边出来，这个世界就是如此，多么大的变化，人们都能适应。自以为重要的人，必须知道这一点。 18 写回忆

录不仅是晚年的事，且是早年的事；不但是自己的事，且是他人的事；不仅是悠悠的回忆，且是真真的记录。 19 生命是由不断地发现、不断地学习、不断地创造、不断地完成所累积的，在这个过程中你可以有最高的理想但不能只有唯一的目的，你可以没有最辉煌的结束，但不能没有闪耀的过程。 20 拿破仑是由炮兵干起，卓别林是从跑龙套的演员起步，如果他们当年不迁就那个低微的工作，可能有日后的成就吗？所以我要说：“低不就则高不成”。留三分余地给别人，就是留三分余地给自己！即使你帮助人，也要把对方的面子做足。一个失去部队的将军，还不如一个会作战的小兵。笨蜻蜓抱着自己的尾巴啃，还以为抓到了一只大肥虫。跟主子穿一条裤子打出天下的臣子，常第一个被杀掉。用非常的手段，应付非常的对手！这是千古不易的道理！情归情，理归理，好话丑话最好都说在前面。如果绝对的权力，会造成绝对的腐化。那么；不断的竞争，就能造成不断的进步。会打电话，天涯变咫尺，不会打电话，咫尺变天涯。当别人叫你往前站的时候，先看看是不是正有子弹。对付小偷，咳嗽总比菜刀好。当撒旦头上有了光环，你还能不下地狱吗？。。。。。正所谓字字珠玑，道出天机，有多少做人的道理，都一一的道出了，如果你真的能参详透，那你就会成为完人了！当他对你特别好的时候：一个人为什么对另一个人特别好？年轻时，可能为了占有他。少壮时，可能为了亲爱他。出轨时，可能为了亏欠他。老年时，可能为了怕离开他。描一次心灵的地图：当有一天，我们离开这个世界，会觉得自己活了一生，还是只觉得活了几天，全看有没有思考、回味、咀嚼......人生路，不回头：我们可以转身，但是不必回头。即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错。逼你成功：“一口田”旁边有神的保佑，是“福”。“一口田”上面加个屋顶，表示有房有田，是“富”。“一口田”长了脚，要你行动，要你进取，去得到那“一口田”，那是“逼”。l 父女情或许女儿真是父亲前世的情人吧！所以，父亲会把女儿的男朋友看成敌人；所以，父亲会在牵女儿走过红地毯时哭成个泪人。当然，他也可以不哭，只是偷偷地哭；他可以不恨，只是偷偷地恨，恨女儿上了别人的白马。会不会，父亲的

不舍，只是因为女儿有他妻子年轻时的影子，使他觉得又寻回了青春？会不会，当有一天，女儿的父亲死了，丈夫老了，女儿在自己丈夫的身上，又见到老父的影子，她也不当着丈夫的面哀伤，只是偷偷地哀伤，幽幽地怀念………l 爱与拥有当你拥有他，却不爱他的时候，你犯了双重的错误：第1， 你该爱而第2，没能爱。第3， 你剥夺了他被别人爱的权利。与其拥有而不爱，不如让爱的人拥有！l 负责爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？你会不会连早上起床，都还要父母催？如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？如果你的男朋友，女朋友对他答应爸爸，妈妈的事，都不能负责带底，你又怎么能把心交给他？l 方向你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座上。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。l 禁不起美禁不起长久的凝视，因为美常在凝视中凋零。生命禁不起长久的思想，因为死亡总横在思想的尽头。英雄禁不起时间的考验，因为许多英雄都是老来失节。童话禁不起往下猜想，因为王子与公主常是两个世界的人。1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。 上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。 我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。 2、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。 不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！ 3、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。——《冤枉》。 看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感，并常常设想别人的感觉。 4、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是： 在前进时要知道自

制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！——《进路与退路》。 我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。 5、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！——《把握时间》。 有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。 6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。 然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！——《忧患意识》。 鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。” 7、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！——《快乐是什么》。 小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，但我还没有获得这种快乐。 8、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》。 读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹、罗贯中等。 若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！这也就是文界要高于政界和商界的原因。 9、所以打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去！“——《打工》。 在现实生活中，我们最好要“学有所用”，而不要“学非所用”。 10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟，小时候拒绝学中文，进入大学之后却去选修中文课。 他们要寻根，如同一个旅人，在旷野里迷了路，必须先知道自己从哪里来，把自己站的地方与来的地方画一条线，才知道已经走过的路，与下一步的方向

。——《谈寻根》。 11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法，他答：“爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？你会不会连早上起床都还要父母催？如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事，都不能负责到底，你又怎么能把心交给他？”——《一生能有多少爱》。 爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责，此话很好，我最讨厌那种对爱不负责的人，后面的论断却是平平。 恋爱是一种机遇，可能是上帝安排的，千万别错过，贵在两心能相印，此情此意真；贱在虚情假意，逢场作戏！ 罗兰说：“恋爱是一种发乎自然的感情，它应是不期而来的，应是真挚而不附带任何目的的，它可能发展为婚姻，但不一定发展为婚姻。 我上初三时已16岁，校里已有不少人恋爱，他们都没有收入，都相信有情可以饮水饱；老师不准中学生恋爱，说会影响学习，他们都是偷偷谈情，暗暗进行，可惜成功的我只知一对，劳燕分飞的人我却知很多很多！ 我对中学生谈恋爱的看法是，如果你俩真相爱，满16岁足可以（不满16岁你自己看着办），但学业要同进，祝你们有情人终成眷属，并赠你们一个顺口溜： 当今世界，大学生结婚，中学生恋爱，平常得很，不足为怪；早寻佳偶，择日做爱；有始有终，永结同心、永不拆开；母亲早抱孙，父亲笑开怀！ 只要是正常人，30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话，我难免叹息：你怎么这么糟糕？如果还是原装正货的话更糟，我难免惊叹：你怎么守到今日？ 12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神，是达到体能的极至，并发挥身体的最大潜能，而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。更应该检讨一下，是不是在基本的技巧出了问题，而非逞一时之勇。——《体能与技巧》。 刘墉说的不错，当你觉得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。 很多人在剧烈的运动中突然死去，对这种现象，我们称为“运动猝死”。 我小时身体很弱，在学样，我常慢跑，从不跟人比赛跑；出社会，工作之余，我很多时间在习文，偶尔也练武，我练武当然不如一些武术家和气功家那样，什么内练一口气，外练筋骨皮等；我只是练练哑铃，练练双单杠，举重超不出80斤，随便运运丹田之气、掌心之气而已。 医学界有这样一句话：食养不如药养，药养不如气养。但药养不恰当，容易养坏身体，气养不正容易走火入魔。 人们常说“生命在于运动”，

刘墉的经典语录篇四
《刘墉经典语录》

作家刘墉的经典语录

1.死人可以等，活人等不及啊！有时候手术台前面，堆了一堆尸体。救了不少也死了不少。你能伤心吗？你有时间去哭去笑吗？

2.我们惟有一个身体，却可能有许多生死与之的爱，使我们常不得不放下一群羊，去找另一只迷失的羊！

3.我祈祷她能做个永远快乐的人，让我呵护着，轻轻松松，快快乐乐的长大，然后，找到那个属于她的他，被他疼爱一生！

4.缘来缘往，缘起缘灭，其实从大处看，缘是不来不往，不起不灭。缘总在我们的四周，我们总在缘的里面！

5.如果没有了那个人，就不再可口，不再可走，不再美丽，不再好看！

6. 何必活在痛苦的记忆里/不去想，就是活下去的方法1

7.漂泊使人反省，漂泊也使人年轻，只有心灵年轻的人敢于漂泊，走向未知，走向新生。我觉得人生就是一种漂泊！

8.漂泊使人反省，漂泊也使人年轻，只有心灵年轻的人敢于漂泊，走向未知，走向新生。我觉得人生就是一种漂泊！

刘墉: 只因有想爱的人

只因有想爱的人，所以不顾一切.

刘墉: 对错都是为了爱

没有人能重新来过,没有人能重新爱过,就让它那样吧.

刘墉: 寻找一个有苦难的天堂

这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然.

刘墉: 把握我们有限的今生

这有限的今生,是我们灵魂漂泊了多久之后,才盼到的.今生之后,又可能是多么漫漫的长夜……

刘墉: 爱,因为抓不住

如果不爱得那么辛苦,这爱,还有意思吗?

刘墉: 爱何必百分百

就在太平岁月,快快乐乐,相依相偎过一生吧.

刘墉: 爱又何必矜持

爱,又何必矜持?矜持掉这一生的缘……

刘墉: 爱就注定了一生的漂泊

你可能因恨而停止,但绝对因爱而漂泊......

刘墉: 生死爱恨一念间

生死爱恨能有多少距离?看破了,生死爱恨只是一念间......

刘墉: 生生世世未了缘

何必问今生与来生,仅仅在今生就有多少前世与来生?

刘墉: 离合悲欢总是缘

愈见离合悲欢,愈是牵扯不清,愈有椎心之痛、刻苦的伤,缘也就愈深.

刘墉: 花痴日记

一粒沙中见世界,一朵花中见春天.

1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。

上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。

我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。

2、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。

不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！

3、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。——《冤枉》。

看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感，并常常设想别人的感觉。

4、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是：

在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！——《进路与退路》。

我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。

5、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！——《把握时间》。

有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。

6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。 然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！——《忧患意识》。

鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。”

7、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！——《快乐是什么》。

小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，但我还没有获得这种快乐。

8、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》。

读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹、罗贯中等。

若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！这也就是文界要高于政界和商界的原因。

9、所以打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长

期做下去！“——《打工》。

在现实生活中，我们最好要“学有所用”，而不要“学非所用”。

10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟，小时候拒绝学中文，进入大学之后却去选修中文课。

他们要寻根，如同一个旅人，在旷野里迷了路，必须先知道自己从哪里来，把自己站的地方与来的地方画一条线，才知道已经走过的路，与下一步的方向。——《谈寻根》。

11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法，他答：“爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？你会不会连早上起床都还要父母催？如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事，都不能负责到底，你又怎么能把心交给他？”——《一生能有多少爱》。

爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责，此话很好，我最讨厌那种对爱不负责的人，后面的论断却是平平。

恋爱是一种机遇，可能是上帝安排的，千万别错过，贵在两心能相印，此情此意真；贱在虚情假意，逢场作戏！

罗兰说：“恋爱是一种发乎自然的感情，它应是不期而来的，应是真挚而不附带任何目的的，它可能发展为婚姻，但不一定发展为婚姻。

我上初三时已16岁，校里已有不少人恋爱，他们都没有收入，都相信有情可以饮水饱；老师不准中学生恋爱，说会影响学习，他们都是偷偷谈情，暗暗进行，可惜成功的我只知一对，劳燕分飞的人我却知很多很多！

我对中学生谈恋爱的看法是，如果你俩真相爱，满16岁足可以（不满16岁你自己看着办），但学业要同进，祝你们有情人终成眷属，并赠你们一个顺口溜： 当今世界，大学生结婚，中学生恋爱，平常得很，不足为怪；早寻佳偶，择日做爱；有始有终，永结同心、永不拆开；母亲早抱孙，父亲笑开怀！

只要是正常人，30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话，我难免叹息：你怎么这么糟糕？如果还是原装正货的话更糟，我难免惊叹：你怎么守到今日？

12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神，是达到体能的极至，并发挥身体的最大潜能，而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。更应该检讨一下，是不是在基本的技巧出了问题，而非逞一时之勇。——《体能与技巧》。

刘墉说的不错，当你觉得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。

很多人在剧烈的运动中突然死去，对这种现象，我们称为“运动猝死”。

我小时身体很弱，在学样，我常慢跑，从不跟人比赛跑；出社会，工作之余，我很多时间在习文，偶尔也练武，我练武当然不如一些武术家和气功家那样，什么内练一口气，外练筋骨皮等；我只是练练哑铃，练练双单杠，举重超不出80斤，随便运运丹田之气、掌心之气而已。

医学界有这样一句话：食养不如药养，药养不如气养。但药养不恰当，容易养坏身体，气养不正容易走火入魔。

人们常说“生命在于运动”，我更要说的是：生命在于平衡，运动可以，但要量力而行，而非逞一时之勇。

13、对于失，我常能看得平淡；对于秋天的肃杀，我常能看得完满；对于悲剧，我常能处之泰然。——《疾风骤雨话当年》。

无论我们处在何种地位，从事何种职业，对于失，都要像刘墉那样看得平淡；对于现实中的悲剧，常能处之泰然。

14、所以，失，不尽然可悲。——《疾风骤雨话当年》。

成功固然可喜，失败也不尽可悲。

在许多“失”中，我常能见到一种凄艳的美，刘墉这篇诉说心声的作文，值得失意人一读。

我们都是空手来到世间，将得与失要看轻一些，心灵上不要装有太多俗世的东西，否则，难以行远路！吴承恩有词曰：一尘不染月当天。

15、没有人会说：“白天的战斗，是为晚上睡觉”；却可以讲“晚上睡觉，是为了白天的战斗！”

睡觉，是为醒来之后，走更远的路！——《打赢每天的第一仗》。

在这个知识爆炸、人口增多的时代，睡觉也是有学问的。

人睡不好一般有两种因素，自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等；外在的多是喧哗声、机器声等噪音。

有人睡不着服用安眠药，但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的，是有副作用的，我睡不着的时候，有时听音乐、起来走动、焚香静坐，看书等。

16、一个人要学习接受失败，利用倒下的时间喘气，并思考再攻击的方法。——《报一箭之仇》。

许多有成就的人，都能坦然面对失败，再明智地寻找自己前进的路。

17、朋友不在于平常多么热情，而在于需要的时候，是否能及时出现！——《再看他一次》。

经不住时间的考验的友情，很难称得上真正的友情。生疏太久的友情难免会有些隔阂。

友情贵在互助。我有难时，你会助我一下；你有急需时，我能及时给予。

18、有超人的聪明者，不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力，放弃平实的奋斗；有太多的爱好，却无专一的努力；凡事都以为容易，而不去深入思考；念书过目成诵，却毫无自己的见解！——《小时了了，大未必佳》。 智商超常又怎样？智商只是影响人们发展的变量之一，它与成功没有必然关系。 过目成诵又如何？最主要的是要有自己的见解。一个人要有独到的见解和深刻的思想，必先要受过一些挫折，历过一些磨难。不经风雨，哪里去见彩虹？

刘墉 说: 能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在繁忙激动之后，放松自己，享受宁静，静观外界的发展，筹算未来的进度，并恢复元气和冲力。

刘墉 说: 学历史也使人豁达，在观千古的兴废盛衰、枯荣消长之后，发现这茫茫人海、漫漫时空，千变万变，却说不出历史的定则，而成王败寇，邦国定、疆臣逐，怎能不令人看破世事，豁然...

刘墉 说: 清新、亮丽、爽朗，不事雕琢，于规律中表现不规律，于完美中带有残破，或许这就是“大自然”的精神吧。

刘墉 说: 人生就是如此，哭哇哇地坠地、笑嘻嘻地成长，然后学会了各种巧笑、娇笑、傻笑、真笑和假笑，笑笑地过这一生，再于亲友的哭泣中离去。

刘墉 说: 早期的得意，常会阻碍了我们未来的更高发展，早期的失意，反倒可能强迫我们步上人生艰困的旅途，登上最高的山峰。

刘墉 说: 只要诚诚恳恳地做事，实实在在地研究，不自欺、不欺人，才能成为伟大的科学家。

刘墉 说: 拿破仑是由炮兵干起，卓别林是从跑龙套的演员起步，如果他们当年不迁就那个低微的工作，可能有日后的成就吗？所以我要说,低不就则高不成。 刘墉 说: 今天不论谁从世界上消失，明天太阳还是会从东边出来，这个世界就是如此，多么大的变化，人们都能适应。自以为重要的人，必须知道这一点。

刘墉 说: 人的头脑就好像仓库，可以堆藏各种知识和记忆，会用脑的人，能把知识分门别类整理得极有条理，分析得极为清晰，而且懂得温故知新，不断充实，使自己的观念永不落伍。

刘墉 说: 强打进入的螺丝钉远不如慢慢旋入的结实，硬填鸭的学问，更远不如真积力久来得深入。

刘墉 说: 失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。失意时交的朋友，得意时常容易失去；得意时得罪得朋友，失意时也难挽回！

◎第一章 祸从口出

有道是“沉默是金”，在谈怎么说话之前，我先得谈怎么不说。因为祸从口出，常常不说要比说好得多。

举个最近的例子吧！上个月中国台湾有位官员在被质询的时候说错了话，被K得满头包。事情是这样的，台湾南部连日豪雨，造成淹水，于是有人质询“农委会”的官员该怎么帮助受损的农民，那位官员回答：“根据我们的统计，云林、彰化、高雄，他们都没有达到我们所谓的天然灾害救助办法的标准，比如说云林要达到一亿八千万，事实上，三个地区加起来损失差不多二千多万而已。” 各位一看，就知道他为什么被K了，只怪他多讲了那“而已”两个字，如果他讲“三个地区加起来损失差不多二千万，没达到救助标准。”怎么可能有问题呢？

请各位千万别怪这个官员笨，要知道我们很多人都有这种“多说半句废话”的毛病。而且往往因为那半句废话出问题。



举个我自己的例子，有一天我跟朋友约好中午碰面，因为办公室忙，出门晚了些，对方着急了，又不知道我的手机号码，就拨电话到办公室问。电话是我秘书接的，她挺聪明，说“刘先生早出门了，应该在路上，马上就到了。”

你说，她不是答得很好吗？偏偏她画蛇添足，又加一句：“刘先生很忙的！” 我那朋友一听就火了，回一句：“他忙？我不忙吗？”跟着就看我进门了，又把那火发到我头上：“你秘书说你忙，好像你迟到有理似的，你要知道我也忙耶！”

你说我那秘书笨不笨？我又倒霉不倒霉？

刘墉的经典语录篇五
《刘墉经典语录》

刘墉经典语录

1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”

达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时， 就注定了他们的胜利。

上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能 有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍 。——《事半功倍的方法》。

我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未 动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。

2、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不 一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要 轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可 能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。

不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这

一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却 最不懂得，因此也就注定了他们的失败！

3、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩， 还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏 感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。 ——《冤枉》。

看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感， 并常常设想别人的感觉。

4、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境， 做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜， 后退也未尝可悲，最重要的是：

在前进时要知道自制，免得只能进而不能退； 后退时则要知道自保，使得退却重整之后，

能再向前行！——《进路与退路》。

我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋， 他们根本做不到“知进知退”。

5、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人 使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能 战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！ ——《把握时间》。

有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。 在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那 可实现的理想。

6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒， 都可以称为忧患意识。

然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，

使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来 ……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得 发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！ ——《忧患意识》。

鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干， 便不免格外警觉。”

7、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱； 要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！ ——《快乐是什么》。

小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：

“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，

但我还没有获得这种快乐。

8、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，

不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问 收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校， 只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功…… 只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人， 才能站到颠峰。——《只问收获》。

读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献， 也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的， 我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认 他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹、罗贯中等。 若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认， 就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的 是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时， 更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！ 这也就是文界要高于政界和商界的原因。

刘墉的经典语录篇六
《刘墉经典语录》

作家刘墉的经典语录

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1.死人可以等，活人等不及啊！有时候手术台前面，堆了一堆尸体。救了不少也死了不少。你能伤心吗？你有时间去哭去笑吗？

2.我们惟有一个身体，却可能有许多生死与之的爱，使我们常不得不放下一群羊，去找另一只迷失的羊！

3.我祈祷她能做个永远快乐的人，让我呵护着，轻轻松松，快快乐乐的长大，然后，找到那个属于她的他，被他疼爱一生！

4.缘来缘往，缘起缘灭，其实从大处看，缘是不来不往，不起不灭。缘总在我们的四周，我们总在缘的里面！

5.如果没有了那个人，就不再可口，不再可走，不再美丽，不再好看！

6. 何必活在痛苦的记忆里/不去想，就是活下去的方法1

7.漂泊使人反省，漂泊也使人年轻，只有心灵年轻的人敢于漂泊，走向未知，走向新生。我觉得人生就是一种漂泊！

8.漂泊使人反省，漂泊也使人年轻，只有心灵年轻的人敢于漂泊，走向未知，走向新生。我觉得人生就是一种漂泊！

刘墉: 只因有想爱的人

只因有想爱的人，所以不顾一切.

刘墉: 对错都是为了爱

没有人能重新来过,没有人能重新爱过,就让它那样吧.

刘墉: 寻找一个有苦难的天堂

这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然.

刘墉: 把握我们有限的今生

这有限的今生,是我们灵魂漂泊了多久之后,才盼到的.今生之后,又可能是多么漫漫的长夜……

刘墉: 爱,因为抓不住

如果不爱得那么辛苦,这爱,还有意思吗?

刘墉: 爱何必百分百

就在太平岁月,快快乐乐,相依相偎过一生吧.

刘墉: 爱又何必矜持

爱,又何必矜持?矜持掉这一生的缘……

刘墉: 爱就注定了一生的漂泊

你可能因恨而停止,但绝对因爱而漂泊......

刘墉: 生死爱恨一念间

生死爱恨能有多少距离?看破了,生死爱恨只是一念间...... 刘墉: 生生世世未了缘

何必问今生与来生,仅仅在今生就有多少前世与来生?

刘墉: 离合悲欢总是缘

愈见离合悲欢,愈是牵扯不清,愈有椎心之痛、刻苦的伤,缘也就愈深.

刘墉: 花痴日记

一粒沙中见世界,一朵花中见春天.

1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。 上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。

我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。

2、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，

因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。

不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！

3、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。——《冤枉》。

看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感，并常常设想别人的感觉。

4、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是： 在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！——《进路与退路》。 我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。

5、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！——《把握时间》。

有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。

6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称

为忧患意识。

然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！——《忧患意识》。

鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。”

7、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！——《快乐是什么》。

小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，但我还没有获得这种快乐。

8、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》。

读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹、罗贯中等。

若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人

刘墉的经典语录篇七
《刘墉经典语录》

刘墉经典语录

1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。

上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。

——《事半功倍的方法》。

我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。

2、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！

——《贵人哪里来》。

不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！

3、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。

——《冤枉》。

看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感，并常常设想别人的感觉。

4、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是：在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！

——《进路与退路》。

我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。

5、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！

——《把握时间》。

有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。

6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！

——《忧患意识》。

鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。”

7、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！

——《快乐是什么》。

小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，但我还没有获得这种快乐。

8、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。

——《只问收获》。

读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹、罗贯中等。

若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！这也就是文界要高于政界和商界的原因。

9、所以打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去！

——《打工》。

在现实生活中，我们最好要“学有所用”，而不要“学非所用”。

10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟，小时候拒绝学中文，进入大学之后却去选修中文课。他们要寻根，如同一个旅人，在旷野里迷了路，必须先知道自己从哪里来，把自己站的地方与来的地方画一条线，才知道已经走过的路，与下一步的方向。

——《谈寻根》。

11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法，他答：“爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？你会不会连早上起床都还要父母催？如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事，都不能负责到底，你又怎么能把心交给他？”

——《一生能有多少爱》。

爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责，此话很好，我最讨厌那种对爱不负责的人，后面的论断却是平平。

恋爱是一种机遇，可能是上帝安排的，千万别错过，贵在两心能相印，此情此意真；贱在虚情假意，逢场作戏！

罗兰说：“恋爱是一种发乎自然的感情，它应是不期而来的，应是真挚而不附带任何目的的，它可能发展为婚姻，但不一定发展为婚姻。

12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神，是达到体能的极至，并发挥身体的最大潜能，而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。更应该检讨一下，是不是在基本的技巧出了问题，而非逞一时之勇。

——《体能与技巧》。

刘墉说的不错，当你觉得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。很多人在剧烈的运动中突然死去，对这种现象，我们称为“运动猝死”。

我小时身体很弱，在学样，我常慢跑，从不跟人比赛跑；出社会，工作之余，我很多时间在习文，偶尔也练武，我练武当然不如一些武术家和气功家那样，什么内练一口气，外练筋骨皮等；我只是练练哑铃，练练双单杠，举重超不出80斤，随便运运丹田之气、掌心之气而已。

医学界有这样一句话：食养不如药养，药养不如气养。但药养不恰当，容易养坏身体，气养不正容易走火入魔。

人们常说“生命在于运动”，我更要说的是：生命在于平衡，运动可以，但要量力而行，而非逞一时之勇。

13、对于失，我常能看得平淡；对于秋天的肃杀，我常能看得完满；对于悲剧，我常能处之泰然。

——《疾风骤雨话当年》。

无论我们处在何种地位，从事何种职业，对于失，都要像刘墉那样看得平淡；对于现实中的悲剧，常能处之泰然。

14、所以，失，不尽然可悲。

——《疾风骤雨话当年》。

成功固然可喜，失败也不尽可悲。

在许多“失”中，我常能见到一种凄艳的美，刘墉这篇诉说心声的作文，值得失意人一读。 我们都是空手来到世间，将得与失要看轻一些，心灵上不要装有太多俗世的东西，否则，难以行远路！吴承恩有词曰：一尘不染月当天。

15、没有人会说：“白天的战斗，是为晚上睡觉”；却可以讲“晚上睡觉，是为了白天的战斗！”睡觉，是为醒来之后，走更远的路！

——《打赢每天的第一仗》。

在这个知识爆炸、人口增多的时代，睡觉也是有学问的。人睡不好一般有两种因素，自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等；外在的多是喧哗声、机器声等噪音。有人睡不着服用安眠药，但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的，是有副作用的，我睡不着

的时候，有时听音乐、起来走动、焚香静坐，看书等。

16、一个人要学习接受失败，利用倒下的时间喘气，并思考再攻击的方法。

——《报一箭之仇》。

许多有成就的人，都能坦然面对失败，再明智地寻找自己前进的路。

17、朋友不在于平常多么热情，而在于需要的时候，是否能及时出现！

——《再看他一次》。

经不住时间的考验的友情，很难称得上真正的友情。生疏太久的友情难免会有些隔阂。友情贵在互助。我有难时，你会助我一下；你有急需时，我能及时给予。

18、有超人的聪明者，不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力，放弃平实的奋斗；有太多的爱好，却无专一的努力；凡事都以为容易，而不去深入思考；念书过目成诵，却毫无自己的见解！

——《小时了了，大未必佳》。

智商超常又怎样？智商只是影响人们发展的变量之一，它与成功没有必然关系。过目成诵又如何？最主要的是要有自己的见解。一个人要有独到的见解和深刻的思想，必先要受过一些挫折，历过一些磨难。不经风雨，哪里去见彩虹？

一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。一个强壮的心灵敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为大爱。

失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。

这世上有什么，我们真能抓得住？

健康，抓得住吗？

否则我们不必有健保；连有了健保，仍然难保健康。

爱情，抓得住吗？

否则不必订婚、结婚。

何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。

孩子，抓得住吗？

从他们出生，父母的心就悬着。抱着、牵着、扯着、

唤着，他们还是要飞。

生命，抓得住吗？

我们不想生，还是哭哇哇地坠地；我们不想死，

还是在哭声中撒手。

但是细想想，如果没有这许多「抓不住」和人生的

「无常」，我们还珍惜相聚、爱惜生命吗？

如果没有因为抓不住生命，我们还会信仰上帝，

期盼「永生」吗？

如果没有牵着、挂着、惟恐那人变了心，还会爱得那么辛苦吗？

如果不爱得那么辛苦，这爱，还有意思吗？

所以刘墉说：「爱，因为抓不住。」

我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。

* 上天给每个人一份天才，只是它藏在某个角落，等着你的老师、你的长官、或是你自己，把它发掘出来。

* 当你觉得人人面目可憎的时候，先去照照镜子，看看自己是不是更不开朗？当你怪这个世界太黑暗的时候，只要在自己的脸上点起一盏灯。

* “一口田”旁边有神的保佑是“福”。“一口田”上面加个屋顶，是“富”。“一口田”长了脚，要你行动，要你进取，去得到那一口田，是“逼”。

*留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。

*家庭失和——自己人受伤，外人看笑话，有心人占便宜。

*“理直气壮”不如“理直气和”，后者更见涵养、更有风度！

“我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！” “我们难以把握机会，因为犹疑、拖延的毛病。”

“我们容易满足现状，因为没有更高的理想。”

“我们不敢面对未来，因为缺乏信心。”

“我们未能突破，因为不想去突破。”

“我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！”

“在熊熊的火焰中，使你超越铁，成为钢！”

“崎岖而黑暗的道路，将使你真正的成熟！”

“我们既要有迎向光明、成功的胸怀，也要有面对

厄运挫折的能耐。”

“上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人能有过人的成就，也只有知道计划的人能够事半功倍。”

“马断了腿，当然还能活。但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义！” “你必须成功，因为你不能失败！”

“书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑中。”

“贵人不一定真的尊贵，他可能是陌生人，也可能是你的敌人！”

“尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。”

“父母不能帮你走未来的路！”

“用砚石磨刀，再以刀雕砚台。”

“学着去尊重、去忍耐、去谅解。”

“失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。”

“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言。”

“对已知的环境做进一步想，对未知的环境做退一步想。”

“你现在需要的不是聪明，而是那甘愿重新来过的傻劲！”

“快俄是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出！”

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