修行的名人名言

导读：　修行的名人名言篇一《佛经修行经典名句》 ...

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修行的名人名言篇一
《佛经修行经典名句》

佛经经典名句摘录

一、《金刚经》

1、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

2、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

3、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

4、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

5、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

6、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心

7、离一切诸相，则名诸佛。

8、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

9、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

10、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

11、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

12、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

13、是法平等，无有高下。

14、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

15、知一切法无我，得成于忍。

16、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

二、《地藏经》

1、 尔时世尊舒金色臂摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祗世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言： “吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身，或现女人身，或现天龙身， 或现神鬼身，或现山林川原河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。非但佛身独现其前。汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生，其有未调伏者，随业报应，若堕恶趣受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记！ ” 尔时，诸世界分身地藏菩萨共复一形，涕泪哀恋，白其佛言： “我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身。每一身，度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑！ ” 如是三白佛言： “唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑！

2、“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”

3、“习恶众生，从纤毫间，便至无量。”（地藏菩萨语）

4、 若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于

恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。（佛陀对普广菩萨的开示）

5、临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。（主命鬼王语）

6、 若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。（佛陀对普广菩萨的开示）

7、一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。（主命鬼王语）

8、若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。（地藏菩萨语）

9、 未来世中，若善男子、善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。

10、复次观世音，若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。（佛陀开示）

11、复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。（佛陀付嘱地藏菩萨）

12、应观法界性。一切唯心造。（觉林菩萨语）

三、<圆觉经 >

1、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。

2、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

3、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

4、知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

5、欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。

6、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。

7、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。

8、生死涅槃，犹如昨梦。

9、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？

10、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。

11、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

12、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

13、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

14、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

15、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

16、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

17、一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅槃，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。

18、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

19、我身本不有，憎爱何由生。

20、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

21、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

22、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

四、《楞严经》

1、 汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真，故有轮转。

2、 一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种。阿难，一者，无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自性者。二者，无始菩提涅槃元清净体。则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。

3、尔时、世尊开示阿难及诸大众，欲令心入无生法忍。于师子座摩阿难顶而告之言：“如来常说：诸法所生，唯心所现。一切因果、世界、微尘，因心成体。阿难！若诸世界一切所有，其中乃至草叶缕结，诘其根元咸有体性；纵令虚空亦有名貌；何况清净妙净明心、性一切心而自无体？若汝执吝分别觉观所了知性必为心者，此心即应离诸一切色、香、味、触诸尘事业别有全性。如汝今者承听我法，此则因声而有分别。纵灭一切见、闻、觉、知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。我非敕汝执为非心，但汝于心微细揣摩，若离前尘有分别性，即真汝心；若分别性离尘无体，斯则前尘分别影事。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛、兔角，则汝法身同于断灭，其谁修证无生法忍”？即时阿难与诸大众，默然自失。佛告阿难：“世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。

是故汝今虽得多闻，不成圣果。”

4、阿难，汝今欲知奢摩他路，愿出生死。今复问汝。即时如来举金色臂，屈五轮指，语阿难言。汝今见不。阿难言见。佛言，汝何所见。阿难言。我见如来举臂屈指，为光明拳，耀我心目。佛言：汝将谁见。阿难言：我与大众，同将眼见。佛告阿难。汝今答我，如来屈指为光明拳，耀汝心目。汝目可见，以何为心，当我拳耀。阿难言：如来现今征心所在。而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心。佛言。咄。阿难，此非汝心。阿难矍然，避座合掌，起立白佛：此非我心，当名何等？佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。

5、于是如来，普告大众，若复众生，以摇动者名之为尘。以不住者，名之为客。汝观阿难头自动摇，见无所动。又汝观我手自开合，见无舒卷。云何汝今，以动为身，以动为境。从始洎终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事。性心失真，认物为己。轮回是中，自取流转。

6、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。

7、汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱.寂静妙常，亦汝六根，更非他物。

8、大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。9、因定发慧。是则名为三无漏学。

10、阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

11、阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。

12、阿难。又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道。

13、阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。

14、阿难。如是众生一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提，于是本因元所乱想。立三渐次，方得除灭。如净器中除去毒蜜，以诸汤水并杂灰香，洗涤其器，后贮甘露。云何名为三种渐次。一者修习，除其助因。二者真修，刳其正性。三者增进，违其现业。

15、云何助因。阿难。如是世界十二类生，不能自全，依四食住。所谓段食、触食、思食、识食。是故佛说一切众生皆依食住。阿难。一切众生，食甘故生，食毒故死。

修行的名人名言篇二
《名人名言》

诚信

实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚 我要求别人诚实，我自己就得诚实。

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德

一诺千金。

一言九鼎。

金口玉言。

言而有信。

君子说话，一言为定。

励志名言警句,激励人前进的语句

1.我们可以输在人生起跑线，但绝不能输在人生转折点。

2.希望是厄运的忠实的姐妹。

3.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克

4.岁月从指间流淌着，感觉到自己的星宿从轨迹中慢慢陨落

5.也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。

6.人的一生中，应该带有闪耀的光彩，照亮这世界的某个角落。

7.坚持到底，成功降临；半途而废，希望破灭。

8.希望是厄运的忠实的姐妹。普希金

9.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗

10.生活有时虽然令人沮丧，但你可以努力让自己的过得开心

11.向日葵只会朝阳不会选择没有阳光的地方

12.生命中总有那么多难以预料的事情 巨大的微笑背后是那么多的辛酸与痛楚

13.世界上有很多事情是我们无法改变的，要学会承受。

14.一个人真正伟大的地方，就是在于他能意识到自己的渺小！

15.命运是存在的，只不过有的人不敢去相信，有的人不屑去相信罢了

16.这个世界里你不是为了别人而活，要记住你是为了自己而活。

17.即使命运只留给我两扇简单的磨盘，我也懂得用信心、智慧和执著，磨出亮丽的人生。

18.只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

19.先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫

20.不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者高尔基

21.只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

22.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

23.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基

24.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基

25.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

26.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

关于做人的经典名言,为人处世之道

攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润

成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦

有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯

哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 邓中夏

只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 歌德

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 —— 《韬奋文集》

自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 周恩来

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰

人们努力追求的庸俗的目标——-财产、•虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦

不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》

紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》 在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。 —— 《克雷洛夫寓言》 为人处世名言 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往„„ —— 居里夫人

我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。 —— 伏契克：《绞刑架下的报告》

自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》

不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑

认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》

我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。 —— 《李大钊选集》

为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ —— 方志敏：《可爱的中国》

清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏：《可爱的中国》1823279381

一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》

修行的名人名言篇三
《佛理名言名句》

佛理名言名句

别说别人可怜，自己更可怜，自己的修行又如何？自己又懂得人生多少？

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起，当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

毁灭一个人只要一句话，培植一个人确要千句话，请你多口下留情。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

每一种创伤，都是一种成熟。

能说不能行，不是真智慧。

你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

你随时要认命，因为你是人。

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过，你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦，要学学怎样忍受他才是，你要学学怎样包容他才是。

你永远要感谢给你逆境的众生。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

修行就是修正自己错误的观念。

一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

在顺境中修行，永远不能成佛。

修行的名人名言篇四
《佛教名言格言名句大全》

佛教名言格言大全

1．世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

——《八大人觉经》

2．多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

——《八大人觉经》

3．菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》

4．一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》

5．如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

——《佛说十善业道经》

6．诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

——《佛说十善业道经》

7．菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

——《佛说十善业道经》

8．十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

——《佛说十善业道经》

9．戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

——《佛说十善业道经》

10．慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

——《佛说十善业道经》

11．若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

——《大方广佛华严经净行品》

12．于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

——《大方广佛华严经净行品》

13．于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

——《大方广佛华严经梵行品》

14．梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

——《大方广佛华严经梵行品》

15．闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

——《大方广佛华严经梵行品》

16．于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》

17．知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》

六祖法宝坛经

1．菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

2．人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

3．世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

4．身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

5．无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

6．欲学无上菩提，不得轻于初学。

7．下下人有上上智。

8．菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9．一切万法不离自性。

10．何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

11. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

12．佛法是不二之法。

13. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

14. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

15. 若见一切法。心不染着。是为无念。

16.若真修道人，不见世间过。

17. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

18. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

19．佛向性中作。莫向身外求。

20．心平何劳持戒，行直何用修禅。

21．一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

22. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

23. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

24．诸佛妙理。非关文字。

25．前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

26.心迷法华转，心悟转法华。

27.清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

28.见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

29.一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

30.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

31.诸法寂灭。有何次第。

修行的名人名言篇五
《林则徐的修行名言》

林则徐的修行名言

1.父母不孝，奉神无益。

2.兄弟不和，交友无益。

3.存心不善，风水无益。

4.行止不端，读书无益。

5.心高气傲，博学无益。

6.做事乖张，聪明无益。

7.时运不济，妄求无益。

8.妄取人财，布施无益。

9.不惜元气，医药无益。

10.淫恶肆欲, 阴骘无益。

林则徐升任两广总督后，曾在总督府衙题写了这样一联： “海纳百川,有容乃大； 壁立千仞,无欲则刚。”此联告诫人们：只有拥有大海一样宽广的胸襟，善于听取各处意见，才能成就一番事业；只有像大山那样刚正不阿，才能达到“壁立千仞”的境界。

修行的名人名言篇六
《名人名言、俗语、谚语大全》

苏教版课本名人名言、俗语、谚语大全

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥

2、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。--顾宪成

3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！--苏轼

4、古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。--出自《说勤奋》

5、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。--马克思

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。--鲁迅

7、搞科学研究，不能使用’大概’、’也许’这些字眼，也不能用估计和推断代替观察。--竺可桢

8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！--高适

9、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。--岑参

10、从善如流，疾恶如仇--古格言

11、外举不避仇，内举不避亲。--出自《祁黄羊》

12、人心齐，泰山移。--谚语

、一花独放不是春，万紫千红春满园。--谚语

14、美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。--谚语

15、海内存知己，天涯若比邻。--王勃

16、君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。--俗语

17、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。--杨万里

18、君子不失色于人，不失口于人。--古训

19、问渠哪得清如许？为有源头活水来。--朱熹

20、人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。--巴金

21、书犹药也，善读之可以医愚。--刘向

22、我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。--高尔基

23、只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

24、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。--于谦

25、不要人夸颜色好，只留香气满乾坤。--王冕

26、不教一日闲过--齐白石

27、昔促尼，师项橐，古圣贤，尚勤学，披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。――《三字经》

、为人子，方少时，亲师友，习礼仪，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。-----《三字经》

29、竹篮打水---------一场空十五个吊桶打水------七上八下黄鼠狼给鸡拜年-----没安好心小葱拌豆腐-----一清二白擀面杖吹火-------一窍不通

30、31、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用石磨，也会生锈，成为废物。--老舍

32、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。--茅以升

33、天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。--爱迪生

34、满招损，谦受益。--尚书

35、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--古格言

36、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--叶绍翁

37、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。--释志南

38、兼听则明，偏听则暗--古格言

39、闻过则喜，知过必改--古格言

40、户枢不蠹，流水不腐--古格言

41、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。--《老子》

、知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。--《孙子》

43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--《论语》

44、不以规矩，不成方圆。--《孟子》

45、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》

46、许多人对待机会，一如孩童在海滩那样：他们让小手握满了沙子，然后让沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光。--托马思·莫尔

47、机会是每个人都有的，但许多人不知道他们已碰到它。--达尔文

48、机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。--巴尔扎克49、要想根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。《哲学家的最后一课》

50、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游51、临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪。--古格言52、如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。--培根53、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他

--卢梭54、三军可夺帅也，匹夫不可夺

志也--古格言55、天下无难事，只要肯登攀！--古格言56、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。--王勃57、鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。--俗语58、没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。--俗语59、见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。--俗语60、无志之人常立志，有志之人立长志。--俗语61、一日之计在于晨，一年之计在于春。62、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。63、玉不琢，不成器。人不学，不知义。---《三字经》64、困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。--俗语65、朝霞不出门，晚霞行千里。--俗语66、雷公先唱歌，有雨也不多。--俗语67、蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。--俗语68、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。69、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。------莎士比亚70、存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。-----伊索71、春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。-----二十四节气歌72、春回大地，福满人间。------春联73、松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。-----春联74、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪75、读书百遍，其义自见。76、读书破万卷下笔如有神。77、读书要三到：心到、眼到、口到。78、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后

修行的名人名言篇七
《名人名言》

1、只有登上山顶，才能看到那边的风光。

2、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

3、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

4、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

5、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

6、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

7、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

8、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

9、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

10、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

11、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

12、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

13、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

14、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

15、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

16、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

17、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

18、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

19、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

20、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

21、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

22、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

23、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

24、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

25、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

26、人生最重要的一点是，永远不要迷失自己。

27、左右一个人成功的，不是能力，而是选择。

28、一个人承受孤独的能力有多大，他的能力就有多大。

29、实力塑造性格，性格决定命运。

30、普通人成功并非靠天赋，而是靠把寻常的天资发挥到不寻常的高度。

31、对于强者，要关注他们的灵魂，对于弱者，他关注他们的生存。

32、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

33、不要等待机会，而要创造机会。

34、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

35、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

36、含泪播种的人一定能含笑收获。

37、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

38、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

39、懂得低头，才能出头。

40、要学会新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。

41、只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。

42、低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。

43、有时稍微低下头，或许我们人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。

44、有的人一生默默无闻，有的人一生轰轰烈烈，甚至千古流芳，为什么会这样？因为默默无闻的人只是满足于现状，而不去想怎么轰轰烈烈过一生，不要求自己，去做，去行动，怎么能够成功？

45、想一件事就要立刻去做，不要想后果，也不要看结果，只体会其中做事的感觉，相信自己的感觉，不会错，每天在生活，工作中，体会每天的充实，那样的人生才叫完美，才能体现人生的价值，一生才能无憾！

46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

47、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

48、人之所以能，是相信能。

49、有计划就去做，不要总找借口

50、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

51、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

52、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

53、在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。

54、自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使；我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。

55、没有一劳永逸的开始；也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。

56、再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。

57、生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功！

58、不要认为只要付出就一定会有回报，这是错误的。学会有效地工作，这是经营自己强项的重要课程。

59、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一辈子。

60、心有多大，舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！

61、没有比脚更远的路，没有比人更高的山！

62、不要给自己的失败找借口！

63、吃得苦中苦，方为人上人。

64、除了放弃尝试以外没有失败！

65、当机会来临时，你已经准备好了。

66、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志

67、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

68、就在这儿，一定要成功！

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