口出狂言的意义

导读：　口出狂言的意义篇一《阅读的意义》 阅 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《口出狂言的意义》，供大家学习参考。

口出狂言的意义篇一
《阅读的意义》

阅读的意义

这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。 你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。

书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。

余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。

阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。

阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。 而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们

从读书看性格 易 芜 在美国纽约，有一个名叫“希尔塞心理咨询中心”的研究机构。它的主任霍夫曼博士是一位著名的心理学家，他经过多年的研究之后发现，读书与人的性格之间有着密不可分的内在联系。正因为如此，可以通过读者业余时间喜爱阅读的图书报刊种类的不同，来了解他们在个性上的一些特点以及在情绪方面的某些变化。 霍夫曼博士归纳出了喜欢阅读下面15类图书报刊的人一般具有的性格特征。 1、如果爱阅读罗曼蒂克一类的小说——你肯定感情较为丰富充实，对直觉深信不疑，感到生活充满七彩阳光。难能可贵的是，在陷于困境或者面临失败时，你能顽强抗争，不会萎靡不振。 2、倘若喜欢看传记体裁的书籍——你必定是一个深思熟虑的人，既有雄心壮志，又脚踏实地。谦虑好问是你最大的特点，在作出某项决定之前会思考再三，从来不轻率冒险从事。 3、要是对小型报纸爱不释手——你的性格显得乐观快活，感情也较为外露。特别爱聊天，并以此作为一大乐事。在一起谈话的几个人当中，你必定是一个“当仁不让”的“中心发言人”。 4、如果很欣赏喜剧性的书籍——忧愁、痛苦和烦恼一定和你无缘，因为你是一个乐天派。笑口常开，青春永驻，具有潇洒的风度和风趣的性格，任何困难或阻力都无法使你为难。 ! 5、倘若常读报纸和新闻性刊物——足以说明你关心国内外大事，眼观世界风云变幻，时时处处使自己的言行跟上时代的步伐，不愿当一名落伍者。你思维敏捷，对新事物能作出迅速的反应。 6、要是对画报或是大型画册兴趣盎然——你肯定热情好客，爱结朋友，同事、亲戚和好友都愿意到你家里造访。在家里举办的宴会上，你是一位十分称职的主人，能使每一位在座的每一位客人乘兴而来，满意而去。 7、如果喜欢拜读《圣经》——可以断言你为人诚实，手脚勤快，从不偷懒，尊敬智者，尊重知识。在处理人际关系时，宽厚待人、严于律己和与人为善是你的重要原则。 8、倘若爱看侦探或破案一类的书籍——动脑筋和解难题必定是你的一大特点，在许多人看来似乎是束手无策的题目，到了你的手上却能轻而易举地解开。而且对于一些令人望而止步的难题，你却兴趣倍增，以解开它们为乐事。 9、要是对科幻类的图书如获至宝——你一定思维

发达、想象丰富、创造性强，总想将自己担负的工作完成得更出色，把自己的一生变得更加美好。 10、如果经常阅读妇女方面的报刊——表面你希望自己能够成为女性当中的佼佼者，事业上富有进取性；在工作时严格要求，一丝不苟；谨慎行事，不愿意因为自己的某种过失或是一时的疏忽而铸造大错，造成终生的遗憾 11、倘若喜欢阅读财政经济一类的书报杂志——可以看出你是一个自尊自重的人，崇拜那些在事业上卓有建树的人物，并以他们为榜样。你希望能充分发挥自己的竞争力，登上“冠军”的“宝座”。 12、对一些广为流行的时尚杂志格外青睐、喜爱——你很有可能会比较多地关注自己的身份和地位，有时甚至脱离实际地拔高自己，常常下不了台。 13、如果特别喜欢读诗歌——你一定是热爱生活的人，对人世间的一切钟爱有加。大自然的蓝天、大海、高山、流水、飞禽和走兽是那样的美好可爱，充满着温馨和朝气，令人心旷神怡。与此同时，你有意识地在诗的熏陶下，进行反思，使心灵得到净化，远离“假恶丑”，追求“真善美”。 14、倘若读历史书籍津津有味——尊重事实，讲究实际和重视效果是你待人处事的原则，你的时间安排得满满的，用在努力工作或者认真做学问上面。你从来不会在那种毫无意义的闲聊场合里露面，也不会和那些无所事事的人交往。

15、要是醉心于恐怖故事——你或许对生活感到厌倦而心情压抑，或许在激烈的竞争所带来的巨大压力面前无所适从，或许面对屡次的失败而不堪重负。为了摆脱内心的空虚焦虑，你只好用刺激使自己得到解脱，因此对这类书籍颇有好感

读书使人优美

优美在字典上的意思是：美好。

做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑„„让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。

其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！

读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝„„长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。

读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。

读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加

上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。

你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间

读书的味道

李泽贤

沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人在书中放置香草，不仅可以防蠹虫咬蛀，而且还可以给书留下幽幽清香，“书香”一词便由此而来。后来人们据此加以引申，形容读书人有“书香气”，而读书人家或曰“知识分子家庭”，则被称之为“书香门第”。

由这“书香”又想到宋人程颐有语：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”有“书香气”的人，读书时若能品出书的味道来，怕是进入读书的真境界了。

何谓读书之味？窃以为不可仅以一个“香”字而言之。我曾在报刊上发表过一篇《读书与吃饭》的书话，文中说：人生是需要滋养的，吃饭，是对身体进行补养；读书，则是对精神进行补养。读书如吃饭──饭有饭、菜、汤，饭有家常饭、待客饭、筵席饭；饭有西餐、中餐、地方风味小吃„„但不管是什么样的饭菜，吃的时候总要品尝一下滋味，五味俱全方能构成美味佳肴。读书亦然。读书之味乃甜酸苦辣是也。

翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开一扇未知的窗户，展现在面前的是蓝天白云、青山绿水，让读书人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开思想的翅膀，自由自在地驰骋翱翔。臻于此境，读书人能没有甜滋滋的意味？

读书的人，有时也难免遭遇意想不到的尴尬。当书中的道理与现实生活中的事不能呼应，书中的事与生活中的理发生冲突时，读书人便难免有迷离若失、恍惚不定的感觉，甚至于陷于进退维谷的窘迫，此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这句诗用来形容读书人的心境，也是恰当的。一般情形之下，读书人攻城掠地，在知识的海洋中苦苦求索，都要经历“山重水复疑无路”的苦闷阶段，其时身临遏涩之境，前不见村后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实难堪受。而且，读书人亦是凡人俗子，哪能没有来自书外的聒噪？若要跨进“柳暗花明又一村”的境界，心里没有一番痛苦煎熬的争斗抉择，恐怕是难临其境的。

有读书人说，读书令人练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静，高尚依然。但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味，或说是火药味，没有一点辣味的文章，读之味同嚼蜡，不如不读。而真正有辣味的书，如同急风暴雨射向垢陋心灵一角，所向披靡，无坚不摧，终令读书人脸红心颤、羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非”。尔后，冲破名缰利锁的困扰，灵魂因之而纯静而升华。

读书的味道虽说是酸甜苦辣，但最终给人的感觉却是愉悦快乐。人活在世上，日子过得有滋有味毕竟要比没滋没味不知要好多少倍。我常想，如果没有书籍相伴，漫漫一生，多少个无眠的黑夜和无聊的白日将会是怎样的难熬，而这样的人生是多么无趣和乏味。的的确确，有书相伴，且能从书中品出味道来，得到的点滴收获，都会在心中涌满喜悦，进而由衷欣慰，随即增强读书的志趣，进而坚定与书相守的信念。

林语堂曾经设想过在书房天花板上装一佛教的油灯笼，书房中要有油烟味和发霉的书味，以及无以名状的其他气味才好。看来，林语堂已经将读书味道的造化从书里牵引到了书外，从意境宕延到了环境。读书人若真能化入这般读书境界，读书的味道想必是更加醇酽了。

读书的四种境界

万宏辉

读书确实没有止境，然而读书却有境界。我想起了近代学者王国维在《人间词话》中说的三句话，他阐述了古今成就大事业、大学问者的三种境界。此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。读书作为生命的需求，作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式，作为一项净化、丰富、扩展人生的崇高事业，读书当然有境界，而且有四种境界。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此乃第一境也。读书，要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁鹜。柳宗元诗云：“真源了无取，妄迹世所逐”，“淡然离言说，悟悦心自足。”在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在树荫下，就是一本书，一把椅子，一杯清茶，读起来，你感到是那样的清静，那样的优雅；在寒冷的冬夜中，夜阑人静、万籁俱寂，在书房里，就是一本书，一个人，一盏孤灯，手不释卷，你又觉得是那样的幽静，那样的惬意。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。

“采菊东篱下，悠然见南山。”此乃第二境也。读书不仅要坐下来，还要能读进去。书间如梦，一尊还酹明月。书读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光现在最佳，江山如此多娇，风景这边独好。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，阅遍人间春色，人与书就会融为一体。这是一种“书人合一”的读书境界。

“会当凌绝顶，一览众山小。”此乃第三境也。古今中外多少事，一切都付书本中。书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，读书到一定的程度，就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会无限宽阔，显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。这是一种超越自我、超越现实、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。让我们的心灵在读书中升华自由之境。 “欲穷千里目，更上一层楼。”此乃第四境也。千江有水千江月 万里无云万里天。人生有限，学海无涯，山外有山，天外有天，永无止境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”读书到最后，就深感到自己的渺小和知识的博大精深，要毕生践履，求精图新，倡导一种不断攀登、永远向上、积极进取的精神。终身学习，把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为生命的一部分。天长地久有时尽，此读绵绵无绝期。这是一种 “时人合一”的超越空间的至远至臻的境界。

漫谈读书

梁实秋

我们现代人读书真是幸福。古者，"著于竹帛谓之书"，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力!后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。

物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说："开卷有益，朕不以为劳也。"这是"开卷有益"一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是"开卷有益"。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。

我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。

那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓"国学"亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。

黄山谷说："人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。"细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?

当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。"伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯牙宿，曰：'子居习之，吾将迎师。'刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水洞崩拆之声，山林冥，群鸟悲号，怆然叹曰：'先生将移我情。'乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。

书，本身就是情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术。

读书的艺术 林语堂 我把有味或有兴趣认为是一切读书的钥匙。这一来，因而发生的就必然是那兴趣是自己选择的或个人的，正如对于食物的所嗜一样，最卫生的食法，终究是就一个人所嗜爱的东西吃，因为这样吃下去的东西就一定能够消化。读书也正与吃东西一样，甲的甘肥也许便是乙的毒药。在读书上，一个教员不能强迫他的学生爱其所爱，一个父母也不能期望他的子女有他们同样的志趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣，那么一切东西都是白费的。正如袁中郎所说："若不快意，便置之，俟他人，或别有独契者自去读。" 所以，世界上是不会有什么书是绝对必须读的，因为我们的知识的兴趣是像一棵树一样的生长，像一条河一样的流的。只要有相当的树汁，那树木无论如何都会长起来的，只要有泉源的新流，河水是总会流动的。当那水打着一座石壁时，它自会绕之而行的；当那水流到了一所可爱的低谷去时，它自会在那里停留荡漾一下，当那水流到一所深深的山涧时，它便会经常留在那里；当那水流至激湍时，它便会直向前去。这样，一点也没有什么勉强或决定的目的，它一定有一天会流入大海的。这个世界上没有一本书是人人所必须阅读的，只有在某时某地，某

口出狂言的意义篇二
《读书的意义》

读书的意义

这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。

你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。

书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。

余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：‚只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。‛

阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之

上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。

阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。

而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。 我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。

从读书看性格

在美国纽约，有一个名叫‚希尔塞心理咨询中心‛的研究机构。它的主任霍夫曼博士是一位著名的心理学家，他经过多年的研究之后发现，读书与人的性格之间有着密不可分的内在联系。正因为如此，可以通过读者业余时间喜爱阅读的图书报刊种类的不同，来了解他们在个性上的一些特点以及在情绪方面的某些变化。

霍夫曼博士归纳出了喜欢阅读下面15类图书报刊的人一般具有的性格特征。

1. 如果爱阅读罗曼蒂克一类的小说——你肯定感情较为丰富充实，对直觉深信不疑，感到生活充满七彩阳光。难能可贵的是，在陷于困境或者面临失败时，你能顽强抗争，不会萎靡不振。

2. 倘若喜欢看传记体裁的书籍——你必定是一个深思熟虑的人，既有雄心壮志，又脚踏实地。谦虑好问是你最大的特点，在作出某项决定之前会思考再三，从来不轻率冒险从事。

3. 要是对小型报纸爱不释手——你的性格显得乐观快活，感情也较为外露。特别爱聊天，并以此作为一大乐事。在一起谈话的几个人当中，你必定是一个‚当仁不让‛的‚中心发言人‛。

4. 如果很欣赏喜剧性的书籍——忧愁、痛苦和烦恼一定和你无缘，因为你是一个乐天派。笑口常开，青春永驻，具有潇洒的风度和风趣的性格，任何困难或阻力都无法使你为难。 !

5. 倘若常读报纸和新闻性刊物——足以说明你关心国内外大事，眼观世界风云变幻，时时处处使自己的言行跟上时代的步伐，不愿当一名落伍者。你思维敏捷，对新事物能作出迅速的反应。

6. 要是对画报或是大型画册兴趣盎然——你肯定热情好客，爱结朋友，同事、亲戚和好友都愿意到你家里造访。在家里举办的宴会上，你是一位十分称职的主人，能使每一位在座的每一位客人乘兴而来，满意而去。

7. 如果喜欢拜读《圣经》——可以断言你为人诚实，手脚勤快，从不偷懒，尊敬智者，尊重知识。在处理人际关系时，宽厚待人、严于律己和与人为善是你的重要原则。

8. 倘若爱看侦探或破案一类的书籍——动脑筋和解难题必定是你的一大特点，在许多人看来似乎是束手无策的题目，到了你的手上却能轻而易举地解开。而且对于一些令人望而止步的难题，你却兴趣倍增，以解开它们为乐事。

9. 要是对科幻类的图书如获至宝——你一定思维发达、想象丰富、创造性强，总想将自己担负的工作完成得更出色，把自己的一生变得更加美好。

10.如果经常阅读妇女方面的报刊——表面你希望自己能够成为女性当中的佼佼者，事业上富有进取性；在工作时严格要求，一丝不苟；谨慎行事，不愿意因为自己的某种过失或是一时的疏忽而铸造大错，造成终生的遗憾

11.倘若喜欢阅读财政经济一类的书报杂志——可以看出你是一个自尊自重的人，崇拜那些在事业上卓有建树的人物，并以他们为榜样。你希望能充分发挥自己的竞争力，登上‚冠军‛的‚宝座‛。

12.对一些广为流行的时尚杂志格外青睐、喜爱——你很有可能会

比较多地关注自己的身份和地位，有时甚至脱离实际地拔高自己，常常下不了台。

13.如果特别喜欢读诗歌——你一定是热爱生活的人，对人世间的一切钟爱有加。大自然的蓝天、大海、高山、流水、飞禽和走兽是那样的美好可爱，充满着温馨和朝气，令人心旷神怡。与此同时，你有意识地在诗的熏陶下，进行反思，使心灵得到净化，远离‚假恶丑‛，追求‚真善美‛。

14.倘若读历史书籍津津有味——尊重事实，讲究实际和重视效果是你待人处事的原则，你的时间安排得满满的，用在努力工作或者认真做学问上面。你从来不会在那种毫无意义的闲聊场合里露面，也不会和那些无所事事的人交往。

15.要是醉心于恐怖故事——你或许对生活感到厌倦而心情压抑，或许在激烈的竞争所带来的巨大压力面前无所适从，或许面对屡次的失败而不堪重负。为了摆脱内心的空虚焦虑，你只好用刺激使自己得到解脱，因此对这类书籍颇有好感。然而效果并非想象的那么理想，尽管能暂时使你忘却烦恼和抑郁。

口出狂言的意义篇三
《低调的含义》

一、在姿态上要低调

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调

功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

三、在行为上要低调

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。 盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

四、在言辞上要低调

不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。 说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！

说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

五、在思想上要高调

给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。

保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。

自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。 别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。

丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。

点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。

成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。

主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。

不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。

学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！

永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。

激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。

不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！

发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。 坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。

把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！

对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。

六、在细节上要高调

注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。 工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。

认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。

悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。

敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。

相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。

扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。

实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。

不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。

要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。

用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。

对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。

口出狂言的意义篇四
《政治材料题及答案》

2011年长沙市初中毕业学业水平考试政治模拟试卷（01）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、2009年5月1日，由我省通过技术创新自主研发的混合动力汽车“绿巴”正式投入使用，拉开了公交“绿色革命”的序幕。“绿巴”是变纯吃油为“混食”油电等杂粮的新型动力汽车，具有超低排放的优点。周强省长亲自登车试乘，并强调，“绿巴”的运营要以老百姓满意为标准。

根据材料，运用所学知识回答：

(1)“绿巴”的使用体现了我省实施哪些战略和基本国策？（6分）

(2)“绿巴”的投入使用有什么意义？（至少说出三点，6分）

(3)“绿巴”的运营要以老百姓满意为标准，这体现了哪些重要观点？（至少说出二个，4分）

22、2010年7月13日至14日，全国教育工作会议在北京举行。胡锦涛在会议上发表重要讲话，强调大力发展教育事业，是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。全党全国要积极行动起来，坚持育人为本，以改革创新为动力，以促进公平为重点，以提高质量为核心，推动教育事业在新的历史起点上科学发展，加快从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进，为中华民族伟大复兴和人类文明进步作出更大贡献。

(1)结合材料，说说加快从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进的重大意义。（8分）

(2)我国教育公平虽然迈出了重大的步伐，但教育领域中的不公平并未根绝。当我们遇到这种情况时，应如何正确对待？（6分）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、(1)战略：可持续发展战略，科教兴国战略。基本国策：保护资源和环境。（6分）

(2)有利于节约资源、能源有利于保护环境有利于建设两型社会，落实科学发展观和实施可持续发展战略等。（6分）

(3)科学发展观，以人为本；我国是人民当家作主的国家；三个代表的重要思想、共产党全心全意为人民服务、执政为民。（4分）

22、(1)①当今世界,各国之间激烈的经济和科技竞争,归根到底是教育的竞争和人才的竞争。从一定意义上说,教育决定一个国家和民族的未来,是一个民族最根本的事业。 ②我国是一个十三亿多人口、资源相对不足、经济文化比较落后的国家,要实现社会主义现代化的宏伟目标,具有决定意义的一条,就是把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。而这样做,就要真正把教育摆在优先发展的战略地位,努力提高全民族的思想道德素质和科学文化水平。 ③只有把教育搞上去,才能化人口大国为人才强国,化人口压力为人才优势,才能从根本上提高中华民族的整体素质,增强我国的综合国力,才能在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。（8分）

(2)①从法律援助方面，增强权利意识,善于寻找解决途径,用合法的手段去寻求帮肋,解决问题,以谋求最大限度的公平。 ②从心理调节方面，公平与否的判断,受到个人价值观念、思维方式的制约。我们要学会调整自己的思维方式,理性地反思自己的价值观念,使我们能够更加客观地对待生活中的不公平现象。 ③从伦理道德方面，崇尚公平、主持公道，要求我们同破坏公平的行为作斗争，对受害者伸出援助之手。（6分）

2011年长沙市初中毕业学业水平考试政治模拟试卷（02）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、2010年11月27日中国共产党湖南省第九届委员会第十次全体会议通过的《中共湖南省委关于制定湖南省国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》中第六条指出：“把资源节约和环境保护作为生态文明建设的重要战略任务，以节能减排为重点，推进绿色发展，健全激励和约束机制，加快构建节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式，增强可持续发展能力，努力实现经济社会发展与资源节约环境保护的双赢。”

第十条指出：“全面做好人口工作。统筹人口数量、素质、结构，促进人口与经济社会资源环境相协调，构建人口均衡型社会。”由此看出，省委对人口、资源、环境高度重视。

根据上述材料，结合九年级思想品德知识回答下列问题：

(1)面对省委规划建议，你认为我省应该采取什么发展战略？（2分）

(2)请想想办法：我们怎样才能“全面做好人口工作”、“促进人口与经济社会资源环境相协调发展”？ （6分）

(3)为了“努力实现经济社会发展与资源节约环境保护的双赢”，我们能做什么呢？请至少列举三例。（6分）

22、时事链接一 2010年9月7日 钓鱼岛纷争发生之后，中国外交部多次要求日本放还我中国船员和船长，中国多个城市出现反日示威，广大网民也纷纷通过网络表达自己对日本这一野蛮行径的愤慨。在强大的舆论压力之下，9月13日起，被日方非法抓扣的中国渔民和船长被陆续放回。

时事链接二 2010年10月16晚，在保定市河北大学新区易百超市门口，一辆黑色轿车将两名女生撞飞，造成一死一伤。司机李启铭肇事后口出狂言：“有本事你们告去，我爸爸是李刚”。此事被媒体曝光后引起网友的激烈批判。目前肇事者已被批准逮捕。

时事链接三 因为他们，毒奶粉的危害得以被遏制；因为他们，“华南虎照”的骗局得以大白于天下；因为他们的公正廉明，一个又一个贪官才得以被惩治；因为他们的勇敢与担当，整个社会才变得安宁。2010年10月14日，CCTV中国十年法治人物评选活动正式启动。

(1)钓鱼岛纷争发生之后，我国公民通过不同方式在行使什么权利？（4分）

(2)“有本事你们告去，我爸爸是李刚”反映了一种什么样的社会现象？为避免类似现象再次发生，社会各方面应该怎么做？（6分）

(3)综合三个材料谈谈，生活在人民当家作主的社会主义法治国家里，公民应该怎么做？（6分）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、(1)可持续发展战略。（2分）

(2)实行计划生育的基本国策，坚持教育优先发展的战略地位，努力控制人口增长，提高人口素质。（6分）

(3)略（只要符合题意均可，每例2分）

22、(1)批评建议权或监督权或政治权利。（4分）

(2)仗势欺人或特权现象或不公平现象（言之成理即可）；加强法治，建设社会主义法治国家就要有法可依、有法必依，执法必严、违法必究；一切国家机关及其工作人员 要依法行使职权；政府及其工作人员要依法行政；加大对酒后驾驶的打击和处罚力度；各级领导干部要管理和约束好自己的亲属等等（言之有理即可）（6分）

(3)生活在人民当家作主的社会主义法治国家里，公民要学法、懂法、守法、用法，依法维护国家利益，依法规范自身行为；作为国家的小主人，要通过多种途径积极行使好自己的批评建议权等政治权利，为国家建设建言献策；履行好自己的政治义务，坚决维护国家统一和领土完整；要做一个有正义感的人，为维护社会的公平正义，打击违法犯罪贡献自己的力量。（从其他角度答，言之有理即可）（6分）

2011年长沙市初中毕业学业水平考试政治模拟试卷（03）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、观察漫画，结合所学知识，回答下列问题。

漫画简介：有个同学姓史，于是就被个别同学起了绰号叫“死小子”“屎粑粑”。每当同学喊其绰号时，他总是郁闷不已。

(1)史同学为什么郁闷不已?（3分）

(2)你喜欢别人给自己起绰号吗?如果不喜欢，那么你会给别人起绰号吗?为什么? （6分）

(3)如果你是这个班的老师，你会怎样做? （7分）

22、2010年1月11日，中共中央政治局常委、国务院副总理李克强在主持2009年度国家最高科学技术奖大会时强调：“提高自主创新能力、建设创新型国家是国家发展战略的核心和提高综合国力的关键。”

(1)请列举一年来我国科技创新的例子（至少两例）（4分）

(2)为什么“提高自主创新能力、建设创新型国家是国家发展战略的核心和提高综合国力的关键”？（4分）

(3)作为一名青少年，你准备如何投入到自主创新的热潮中？（6分）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、(1)因为其他同学的做法侮辱了他的人格，没有用平等、尊重、友善的态度对待他。（3分）

(2)不喜欢。不会。“己所不欲，勿施于人。”采取什么方式对待他人。先要设身处地想一想：如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果自己不愿意，那么我们就不能以此对待他人。（6分）

(3)告诉其他同学：同学之间应做到相互尊重，学会换位思考，不要再给别人起侮辱性绰号；帮助史同学

摆脱困扰，劝他宽以待人，原谅其他同学的举动，与大家和谐相处等等。（7分）

22、(1)①我国国防科大研制的“天河一号”计算机运算速度名列世界第一。

②我国高速铁路技术领先世界等。（每小点2分，共4分。若有其他答法，符合题意，也可得分）

(2)只有大力推进科技创新和教育创新，才能适应经济和社会发展的需要，才能变人口大国为人力资源强国，化人口压力为人才优势，才能从根本上提高中华民族的创新能力，建设创新型国家。（4分）

(3)积极宣传有关自主创新和建设创新型国家的知识；在日常生活中拒绝盗版，树立保护智力成果权的意识；在学习过程中培养自己的创新精神和创新意识，立志做社会主义现代化建设所需要的创新型人才。（6分；若有其他答法，符合题意，也可酌情给分）

2011年长沙市初中毕业学业水平考试政治模拟试卷（04）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、晴晴是八年级的学生，她妈妈对她要求很严格，对此，晴晴经常感到不满，一天放学后，晴晴应邀去同学家玩，回到家时已经是晚上十点钟了。晴晴刚进门，焦急愤怒的妈妈就向她质问起来。 妈妈：你到哪儿去了？

晴晴：不用你管！

妈妈：为什么这么晚才回来？出了事怎么办？

晴晴：我又不是小孩子，我的事自己做主，用不着你操心！

(1)晴晴为什么会和妈妈发生冲突？她这是一种什么心理？（6分）

(2)我们应该如何避免与父母的矛盾冲突、保持与父母的和谐关系？（6分）

22、一场“经济、科技、人文的奥林匹克”盛会——中国2010年上海世界博览会于5月1日至10月31日在上海隆重举行。246个国家和国际组织参展，7300多万国内外观众入园参观，创造了多个世博会之最。其精彩看点让人目不暇接——

四、材料分析题（共2题，30分）

21、(1)①进入青春期的晴晴有了自己独立的思想，对妈妈的严格管教产生了反感，不能理解妈妈对自己的关心，甚至以过激的言论对抗，这就造成了亲子间的冲突。②逆反心理（6分）

(2)①当与父母发生冲突时，首先应该冷静下来，心平气和地与父母进行商量。通过沟通弄清双方的分歧所在，找到一个双方都能接受的解决办法。（3分）

②掌握与父母沟通的要领和与父母交往的艺术，比如赞赏父母、认真聆听、帮助父母，这样才会使我们与父母关系融洽、和谐共处。（3分）

22、略

2011年长沙市初中毕业学业水平考试政治模拟试卷（05）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、材料一 2010年5月17日至19日，中共中央、国务院召开新疆工作座谈会，会议提出要全面贯彻国家的民族政策，重点做好对口支援工作，全力支持新疆的跨越式发展。

材料二 中央宣传部、中央统战部、国家民委于2010年7月９日召开推进民族团结进步创建活动视频会，要求各地、各有关部门认真学习领会中央关于做好民族工作、推进民族团结进步事业要求，贯彻落实三部委《关于进一步开展民族团结进步创建活动的意见》，在全社会广泛、深入地开展民族团结进步创建活动。

阅读材料后，请回答：

(1)为搞好材料一中新疆的跨越式发展，党和政府应坚持哪些政策或措施？（6分）

(2)材料二为什么要提出“深入地开展民族团结进步创建活动”？（6分）

(3)请你为我市开展民族团结进步创建活动提出几种可行的方式？（至少3种，3分）

22、小林的父母双方下岗，爷爷常年生病，看见同学穿名牌运动鞋，小林反复要求妈妈也要买一双，妈妈答应了。小林来到一家私人商店里买了那双自己喜欢的运动鞋，回到学校发现是冒牌货，心里很气。甲同学说：“算了，自认倒霉吧！”乙同学说：“找几个同学把商店给砸了！”丙同学说：“怎么能够算了呢？我们找商店负责人理论，要求更换或赔偿。”于是第二天，小林找到了该商店，售货员却说：“商品售出，概不退换。”请问：

四、材料分析题（共2题，30分）

21、(1)坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则；坚持民族区域自治制度；坚持西部大开发战略。（每点2分，共6分）

(2)民族团结关乎国家统一和各民族的发展；是建设中国特色社会主义的前提条件，也是各民族共同发展的基础；有利于巩固国防，保卫边疆的稳定；有利于增强中华民族的凝聚力和战斗力，实现中华民族的伟大复兴；有利于构建社会主义和谐社会；加强民族团结，维护祖国统一是中华民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。（每 点一分，共6分）

(3)表彰奖励近年来为全市民族团结进步创建工作中涌现出的先进集体和先进个人；设置宣传栏、悬挂横幅、张贴标语等形式，广泛宣传党的民族宗教政策和相关法律、法规；组织各类少数民族文艺活动；加强教育培训，不断提高少数民族干部的综合素质。（答出三点即可，每点1分，共3分）

22、略

2011年长沙市初中毕业学业水平考试政治模拟试卷（06）

四、材料分析题（共2题，30分）

21、材料一：新中国成立以来特别是改革开放30多年来，在中国共产党的正确领导下，经过各方面坚持不懈的共同努力，我国立法工作取得了举世瞩目的巨大成就。目 前，一个立足中国国情和实际、适应改革开放和社会主义现代化建设需要、集中体现党和人民意志的，以宪法为统帅，由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的 法律规范构成的中国特色社会主义法律体系已经形成。

材料二 和谐社会是人们追求的美好的社会景象，构建和谐社会的核心在于推进民主政治建设。民主法治，是社会主义和谐社会的基本要求之一。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。

(1)

结合材料一分析形成中国特色社会主义法律体系的意义。

(2)

在推进民主法治建设、构建和谐社会的过程中，你打算怎样做？

口出狂言的意义篇五
《最新的新闻评论333》

热点快评“中国式挤电梯”不能全怪公众素质　　□张枫逸　　7月14日早上，湖北襄阳樊城领秀中原写字楼，很多人赶着上班，有16名大人和2名小孩一起从一楼进入核载13人的1号电梯。工作人员喊了半天，没人肯下来。由于严重超载，电梯直接从1楼下坠到负一楼，18人全部被困。（7月15日《襄阳晚报》）　　电梯超载时，靠近门口或最后上电梯的人要主动退出，这既是乘坐电梯的文明礼仪，也是对于彼此的安全保证。然而，在现实生活中，我们见到更多的场景却是，众人蜂拥进入电梯，纷纷抢占有利地形，等到电梯超员报警时，个个环顾左右，谁也不愿意主动退出。如此“中国式挤电梯”固然是一种尴尬，但也不能全怪公众素质。 　　从心理学上讲，“18人挤电梯无人退出”属于“旁观者效应”。由于人数较多，群体中每个个体的责任感就变得很弱。每个人都在期望别人承担责任，主动退出，结果反而没有一个人站出来。这属于正常的社会心理学现象，不应给予过多的指责。 　　更重要的是，“中国式挤电梯”折射出我们对于电梯的配备和使用方面的不足。一方面，目前国家对于电梯的各项规定中，大多偏向于电梯安全等方面，而对于电梯的数量或者运行速度等方面则无硬性规定。一些开发商为了节约成本，尽量减少电梯数量，或是改用价格更为低廉的小电梯、慢电梯，造成“小马拉大车”现象。当搭上一部电梯比挤上一趟公交车还难，那些幸运儿怎舍得轻易放弃？　　同时，“中国式挤电梯”往往发生在写字楼。由于各公司上下班时间撞车，造成“空中塞车”的小高峰。电梯超员后主动退出，固然彰显了谦谦君子风范，但却要多等上几分钟甚至更长时间，面临迟到扣奖金的风险，在这种情况下，人们哪里还顾得上绅士风度？ 　　相比之下，国外很少发生挤电梯的现象，原因就在于很好地解决了这些问题。在英国，电梯配备的比例和大楼的承载人口数量有关，一般要求是能够在5分钟之内所有电梯共同启动可以承载大楼总人数的13%。在澳大利亚，在同一写字楼里不同的公司往往会自发采取错峰上下班甚至是错峰午餐的方法，有效缓解高峰期电梯拥挤的情况。 　　“中国式挤电梯”，不全是公众的错。同样，单纯地呼吁谦让，也不能解决问题。从根本上讲，对于写字楼等人员较密集的公共建筑，应明确规定电梯数量和承载效率，满足使用需求；同时，物业部门应协调业主公司，错开上下班时间，实施有效分流，避免集中出行。　昨天，国家统计局新闻发言人盛来运如此概括上半年的经济形势：经济运行

总体平稳、结构调整稳中有进、转型升级稳中提质，完成今年的发展目标应该没有问题。 　　国家统计局最新公布的数据显示，上半年国内生产总值(GDP)同比增长7.6%；其中一季度增长7.7%，二季度增长7.5%。专家学者在分析数据时提到最多的是“基本符合市场预期”、“增速处于合理区间”。 　　今年的GDP预期增幅是7.5％，“十二五规划”的预期目标是7％——“七上八下”就是合理区间。尽管两个季度之间有0.2％的落差，但在合理区间内，不必纠结于零点几个百分点的波动，受不确定因素影响而短期出现小幅波动也属正常现象。与2012年四个季度在7.4％－8.1％之间波动相比，今年上半年的经济运行反而显得更加稳健。 　　尽管上半年的固定资产投资、进出口总额的增幅均有回落，也没有推出大规模的货币和财政刺激政策，但宏观经济依然在合理区间内平稳运行，可见稳增长并不一定需要大刺激，关键是增长目标是否合理。中国经济正由高速增长平稳过渡到中速增长区间，GDP的潜在增长率就在“七上八下”的区间——在各种资源得到优化和充分配置条件下所能达到的最大增长水平。正如中国人民大学金融研究所副所长赵锡军所分析的：目前的难点并不是在速度上，更多是在结构和模式上。如果政策松一下，回归规模扩张型增长，1个百分点的速度马上上去。但政策宽松意味着节奏、模式越来越固化，活力丧失，可持续性变差。　　国务院总理李克强日前强调，宏观调控要立足当前、着眼长远，使经济运行处于合理区间，经济增长率、就业水平等不滑出“下限”，物价涨幅等不超出“上限”。在这样一个合理区间内，要着力调结构、促改革，推动经济转型升级。他还曾表示：“稳增长可以为调结构创造有效空间和条件，调结构能够为经济发展增添后劲，两者相辅相成；而通过改革破除体制机制障碍，则可为稳增长和调结构注入新的动力。” 　　与其纠结于零点几个百分点的GDP增速，不如关注结构调整的力度和进度。从统计数据来看，尽管全国规模以上工业增加值增速回落0.2个百分点，但实现利润增幅却加快0.2个百分点，这在产能过剩的背景下并非易事。数据还显示，高技术产业发展加快，服务业贡献增大，消费增长稳健，也证明调结构正初见成效。　　与其纠结于是否推出新一轮的货币和财政刺激政策，不如关注以改革推动结构调整的政策和措施。中国经济转型升级，就必须摆脱过度依赖投资和外需的经济结构，转向更多依靠内需和创新驱动；以往的刺激政策证明，仅仅调整货币和财政政策无法实现转型升级，还必须

对行政、财税、金融、社保等体制作出一系列改革。比如，盘活存量货币、盘活财政资金和支持小微企业发展等等，都必然涉及金融、财税等体制的变革。　　释放改革红利比释放货币更复杂更艰难，却更能激发市场的活力和动力、更能推动经济的转型升级、更能保持经济的平稳持续增长。社会“变狠”是今天严峻的问题　　于建嵘（中国社科院社会问题研究中心主任）　　今天中国社会最新的变化，就是社会结构的失衡、人们心理的失衡进一步加深，有越来越多的事件来刺激人们，比如贫富悬殊、城管打人、强拆、儿童饿死，等等。加深刺激到什么地步呢？导致人们在行为上、心态上都产生严重的问题了，做事越来越不计后果，心比较狠，这和前些年，人们在心态上相差甚远。所谓的不安全感弥漫，其实就是大家都变得对别人有威胁。　　早些年，我曾提出过“泄愤”的概念，就是在人们心中有一些愤怒。这些年，有些不太一样了。最明显的变化是，社会各个阶层都普遍出现了这种状态，社会变狠，不局限于哪个阶层。得不到利益，或者利益受到侵害的不高兴，这很容易理解。现在即使是得到利益比较多的人，也变得愤怒。在微博上，大房地产商骂娘的也很多，给人的面目也是“变狠的角色”。　　目前社会“变狠”，从社会行为上说，就是底线不断被突破。这个底线，包括心理底线、人性底线、社会惩罚底线，人们干一些事，没有心理障碍和任何惩罚的禁忌了。比如，有的有钱有势者，开车都敢轧人，并且口出狂言，放在以前，有几个敢这样干？再比如拆迁中，有的动用黑社会力量上阵，制造暴力拆迁，根本就什么都不怕。　　从这个意义上说，我们可以认为，中国社会在演化上，正处于从失衡到了一个重构的临界点，这个临界点是具有伸缩性的，到底在哪里，取决于诸多因素，比如经济的增长问题，比如政府解决社会问题的意愿和努力。　　而社会变狠的原因，简而言之，就是社会利益失衡和规则失效，导致了人们的社会行为发生变异，出现了“狠化”的趋势。变狠，是社会规则失效最直观的表现。　　要想改变现状，政府一定要给社会希望，有了希望，人们的预期就会慢慢稳定下来。希望有很多，公平正义的希望，用法治的规则来解决问题的希望，等等。昨日，广州市政府常务会议审议通过《广州市楼巴问题一揽子工作方案》，提出以“解决存量、控制增量、规划先行”作为对应措施，按“一楼一策”，对现有楼巴加强管理，严格规范和控制新增楼巴，对楼盘公共交通服务配套进行评估完善

，逐步加大公共交通服务力度，加大财政支持力度，做好市民出行保障。　　根据方案披露，广州主要为业主出行服务的楼巴线路共有72条，涉及楼盘30个。虽然交委说上述开行楼巴楼盘的公共交通线路“已实现100%覆盖”，但是这些公交站离楼盘50米还是500米，10分钟一趟还是30分钟一趟，完全有着天壤之别。对业主来说，每天能够走出家门口不远，轻轻松松地坐上舒服的楼巴去上班，甚至还可以打个盹、喝杯茶，这本身就是业主特有的权益和优待，习惯成自然后，谁都不愿意被剥夺。　　从现实来看，广州新建大型楼盘都在往郊区甚至“无路区”蔓延。一个新楼盘的推出，如果其位置偏远，肯定就要通过“专享楼巴”来弥补这一缺陷，否则潜在购买者肯定不会买账。正因为有了楼巴，可以很好地规划线路，能以最快速度到达若干城市热点地区，不用站站停、慢慢行。如此潜在的对业主的回馈，绝对不是几块钱的车费差价所能比较的。如果换成普通公交，业主的特有身份面临消失，小区“熟人社会”或会分解，不可控的外来风险随之增加。业主们不但可能等车等到颈都长，还要和“陌生人”抢位置。　　楼巴的兴旺是市场自发选择的结果，也是开发商和业主之间的一种市场契约。然而，这种私人服务无论在时间还是在空间上终究是有边界的，甚至本不应该过度承担政府的公共服务。当初番禺许多区域的道路、交通、学校、医院乃至绿化卫生，大都是由各个楼盘自扫门前雪搞起来的。业主与开发商，很大程度也是一种联合自治自理的模式。　　如果说20年前政府囿于财力，主动放权、收缩公共服务的边界，任由楼巴自由开花。那么，今天政府正视自己的职责后，公共的“债”始终是要偿还，不但要还，更要平稳完成楼巴的特殊使命，不至于让楼盘业主出行质量大大减低。因此，“一楼一策”至关重要，从班次、路线、票价、业主身份核定都需要大量精细化和人性化的方案。最后一比较，是政府能干，还是开发商能干，打分的就是每一个楼盘的业主们。但愿说了十多年的楼巴收编，能真正转化成公共交通升级换代的一个里程碑，这实实在在考验着政府财力和魄力的持续性。唐慧案胜诉：期待不断积累司法公正公信　　□张贵峰　　昨日，湖南省高级人民法院对“上访妈妈”唐慧诉永州市劳教委行政赔偿案二审作出判决：撤销永州市中级人民法院作出的一审判决，由永州市劳教委向唐慧支付侵犯人身自由赔偿金和精神损害抚慰金2641.15元，本判决为终审判决。唐慧的律师表示，这个判决具有很大的进步和意义，而唐慧也表

示，“还算公正”。（7月15日中广网） 　　这样一个终审判决结果，诚如唐慧的律师所言，的确具有“很大的进步和意义”。这种“进步和意义”，显然不仅在于唐慧胜诉、得到了相应的国家赔偿，而更在于从内在的公平正义价值诉求上，该判决在此前唐慧被劳教问题上“还了她一个公道”。而湖南高院判决“永州市劳教委向唐慧支付侵犯人身自由赔偿金和精神损害抚慰金”，也意味着此前永州市劳教委对唐慧所做的劳教处罚，不仅属于“违法侵权”，而且“造成严重后果”。 　　如果我们顺着“唐慧劳教案”和她作为“上访妈妈”的特殊身份和背景进一步追溯，又不难发现，上述终审判决所具有的“进步和意义”以及“公道价值”，其实也并不仅仅止于“劳教案”，同时在很大程度上也是给予这位历尽艰辛饱经磨难的“上访妈妈”和她遭遇痛苦和不幸的女儿一个“公道”。众所周知，唐慧此前之所以被错误劳教，是因为所谓的“闹访、缠访”；而她之所以上访，又是因为作为母亲的唐慧强烈希望其11岁女儿“被逼卖淫”一案能够得到及时公正处理。　　现在，在“11岁女孩被逼卖淫”案发近7年之后，在该案犯罪分子被绳之以法之后，由此衍生的“唐慧劳教案”，也得以以“上访妈妈”胜诉的公正公道结果而告一段落，其中所不断累积、昭示出的“进步和意义”，当然不仅只属于唐慧劳教案，也属于围绕“上访妈妈”的整个系列事件。 　　进一步站在整个社会公平正义和司法公信力构建的角度看，这种“进步和意义”，显然不仅属于唐慧个人，更属于每一个希望“在每一个司法案件中都感受到公平正义”的人们。这正像最高人民法院院长周强日前强调的，“要实现‘努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义’的目标，就必须把每一个案件审理好”，“万分之一的错案，对当事人来说就是百分之百的不公平。所以，我们通过对每一个案件的公正审理积累司法机关的公信力。” 　　因此，对于“唐慧案终审胜诉”所带来的“进步和意义”，在欣慰的同时，我们更应充满期待，期待这种“进步和意义”不仅局限于个案，而是能不断累积贯穿于每一个“上访××”的“每一个司法案件中”。因为对于构建公平正义和司法公信力来说，“把每一个案件审理好”永远都是只有起点、没有终点，只有“进行时”、没有“完成时”。新生军训:与其“必修”，不如“选修”　　大学生活，从炎炎烈日下的军训开始，对很多大学生和曾经的大学生来说，已经是惯例。至于这样到底好不好，还是有些争议。 　　这个

口出狂言的意义篇六
《第一次课 绪论》

相关热词搜索：口出狂言的意思 口出狂言的近义词 口出狂言的生肖

1、对口出狂言的人说的话(2016-02-15)

2、口出狂言的动物(2016-02-18)