古人教子名言

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古人教子名言篇一
《教子名言》

一、古人教子

中国是有着五千年历史的文明古国，一直以重视「家教」著称于世，古人教育子女要修身明德，才能「齐家、治国、平天下」，为后世留下了很多宝贵的经验。

1.孔子教子

原文：（子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也”。对曰：“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“未也”。对曰：“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。

译文 ：有一次孔子独自站在堂上，孔鲤快步从庭里走过。孔子问：“学《诗》了吗？”孔鲤回答说：“没有。”孔子说：“不学诗，就不懂得怎么说话。”孔鲤就回去学《诗》。又有一天，孔子又独自站在堂上，孔鲤正好快步从庭里走过。孔子问道：“学礼了吗？”孔鲤回答说：“没有。”孔子说：“不学礼就不懂得怎样立身。”孔鲤就回去学礼了。

2. 诸葛亮教子「志当存高远」。

五十四岁时他给八岁的儿子诸葛瞻写了《诫子书》：「夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。」诸葛亮的子女后来都淡泊名利，忠心报国，为国家社稷做出贡献。

3.寇母教子「修身为万民」。

北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边督导寇准苦学成材。后来寇准进JIN应试，得中进士。喜讯传达家乡，寇准母亲正身患重病，临终前她将亲手画的一幅画交给家人刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”

后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。

4.徐勉誓将清白留子孙。

梁朝时中书令徐勉，一生身居高位，他严于律己，行事公正而谨慎，节俭不贪，不营置家产。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业，他回答说：「别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。子孙如有德能，他们自会创家业；如果他们不成材，即使我留下财产也没用。」徐勉经常教导子女要重品行操守，他的子女后来都成为远近闻名的贤士。

5.曾国藩身教重于言教。

曾国藩很重视自己的一言一行对自己的孩子的影响，凡要求小孩子做到的、先要求自己做到。他生活俭朴，两袖清风。传说他在吃饭遇到饭里有谷时，从来不把它一口吐在地上，而是用牙齿把谷剥开，把谷里的米吃了，再把谷壳吐掉。他要求纪泽、纪鸿也这样。他日理万机，但一有时间，就给小孩子写信，为他们批改诗文；还常常与他们交换学习、修身养性的心得体会。在教育孩子的过程之中，曾国藩既是父亲又是朋友；既是经师又是人师。他赢得了孩子们的尊敬和爱戴，他的孩子们都非常钦佩、崇拜他，把他视为自己的人生偶像和坐标。

可见重德向善是古代家庭教育的核心，而正确的教育培养出的美德才是父母最应该给予孩子的，这样才能使下一代明辨是非，选择正确的人生之路。

二、现代教子方法

随着时代的进步，对孩子的教育也是与时俱进。

1. 关于人格

人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了

——国画家和美术教育家李苦禅

2.关于教育孩子的方法

教育孩子的正确方法是：闭上你的嘴，抬起你的腿，走你的人生路，演示给孩子看。

——童话大王郑渊洁

3.给家长的忠告

我忠告天下父母三句话，三个建议，我想这是最重要的。第一句话，教育的核心是培养健康人格。第二句话，好的关系胜过许多教育。第三句话叫做：习惯决定孩子的命运。

——教育专家孙云晓

4.关于给孩子创造物质条件

也许别人认为他们可能会不需要付出多大的努力，就能生活得很好，但如果他不要付出那么大的努力的话，那就是我做妈妈最大的失败。我要让他们尝到在艰难和辛苦中，去建造自己人生快乐的殿堂，一定要亲手去垒那第一块砖。如果将来他的成功别人都说是因为你妈妈你爸爸给你的，那对他是多么大的一种伤害啊！

——成功女人杨澜

5.关于平等的亲子交流

“从她一出生，就要让她觉得自己是一个被尊重的独立的个体，带她去做每件事之前，我们都会跟她说‘走宝宝，我们去干嘛干嘛’。出门的时候也会跟她打个招呼，告诉她，妈妈还会回来的。当然她现在还听不懂，但我希望给她一种与人相处的感觉。她现在也像个小大人一样会似懂非懂地皱皱眉，好像要读懂我们。希望等她长大了，我们能像朋友一样相处，她不叫我妈都行，但是我们可以无话不谈，这是我自己比较欣赏的母女关系。”

——央视主播沈冰

三、国外名人教育

1.孩子：“我要跳到月亮上去呢。” 妈妈：“好呀，但是，可别忘记回来喔！” 这是第一位登上月球的人阿姆斯特朗童年时与母亲的一段对话。

2. “孩子，别害怕！为了科学研究，你就是把咱房屋全拆了，把咱田地全毁了，我也决不埋怨你。” ——诺贝尔物理奖获得者卡曼林•昂尼斯小时候一次做实验把自家楼火不慎烧毁，十几岁的他怕父母责罚躲到效外，父母找到他后第一句就是这么说的。

3.“我先借给你，一年后还我。” 一个12岁的小男孩不小心踢碎了邻居家的玻璃，需要赔偿12.5美元。孩子找父亲拿钱赔偿时，父亲这么告诉他。从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，他终于挣足了12.50美元还给了父亲。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”

4.“你有点口吃，正说明了你聪明爱动脑，想的比说的快些罢了。” 儿子从小就口吃，可母亲说这算不了什么缺陷，甚至还表扬他。她要求儿子一切从自信开始，努力主宰自己的命运。这个口吃的男孩就是杰克•韦尔其，他长大成为美国通用电气公司董事长，被称为世界第一经理人。

5.“孩子，我相信你能行。妈妈也曾经有这样的梦想，只是当我觉得我做一个让病人喜欢的护士更合适时我就放弃了。现在，对你来说，也许正是实现这个梦想的最好时机。” 一个男孩十五岁时告诉母亲说自己将来一定要竞选美国总统，母亲这样回答他。这个孩子就是日后成为美国总统的比尔•克林顿，他是美国最优秀、最有魅力的总统之一。

6.、“我的孩子没有任何毛病，你们不了解，他不是发呆，而是在沉思。他将来一定是位了不起的大学教授。” 母亲带小男孩到郊外去游玩，别的亲友家的孩子，有的爬山、有的游泳，惟独这个小男孩一人默默地坐在河边，凝视着湖面。这时，亲友们悄悄地走到他母亲的身边，不安地问道：“您的孩子为什么总是一个人对着湖面发呆？是不是神经有毛病啊？还不趁早带他去医院检查检查？” 母亲这样回答亲友的疑问。这个男孩就是爱因斯坦，二十世纪最伟大的科学家之一。

真的希望我们优秀的家长将来在教育孩子的过程中，也能象这些父母一样，

古人教子名言篇二
《归类古人名言警句》

教育 君子能长育人材，则天下喜乐之矣。 --《诗经·小雅·菁菁者莪·序》教育 得天下英才而教育之，三乐也。 --《孟子·尽心上》师生 礼者，所以正身也。师者，所以正礼也。 --《荀子·修身》师生 君师者，治之本也。 --《荀子·礼论》师生 人有师法而知，则速通。 --《荀子·儒效》师生 有师法者，人之大宝也；无师无法者，人之大殃也。 --《荀子·儒效》师生 不是师法而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也。 --《荀子·修身》师生 凡探险明珠，不于合浦之渊，不得骊龙之夜光也；美玉，不于荆山之岫，不得连城之譬也。 --晋·葛洪《抱朴子·祛惑》师生 猎者，必之山林；渔者，必之江湖；而学者，必游于贤人君子之域。 --明·高启《审游赠陆彦远》教育 教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。 --《吕氏春秋·尊师》教育 义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。 --《吕氏春秋·尊师》师生 疾学在于尊师 --《吕氏春秋·劝学》师生 经师易求，人师难得。 --《北周书·卢诞传》师生 一日为师，终生为父。 --《史记·仲尼弟子列传》师生 天下桃李，悉在公门。 --《资治通鉴·唐则天皇后久视元年》师生 今公桃李满天下，何用堂前更种花。 --唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》师生 国将兴，必贵师而重傅，……国将衰，必贱师而轻傅。 --《荀子·大略》师生 明王圣主莫不尊师贵道。 --《后汉书·孔僖传》师生 人不可以不就师矣。 --汉·王符《潜夫论·赞学》师生 简练于学，成熟于师。 --汉·王充《论衡·量知》师生 一哄之市，必立之平；一卷之书，必立之师。 --汉·扬雄《法言·学行》师生 师者，所以传道授业解惑也。 --唐·韩愈《师说》师生 巫、医、乐师、百工之人，不耻相师。 --唐·韩愈《师说》师生 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚 --唐·韩愈《师说》师生 今之世，为人师者众笑之，举世不师，故道益离。 --唐·柳宗元《师友箴》师生 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。 --唐·韩愈《师说》师生 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 --唐·韩愈《师说》师生 君不得师，则不知所以为君，臣不得师，则不知所以为臣。 --宋·王安石《请杜醇先生入县学书》师生 好之而欲学者无其师，知之而欲传者无其徒，可不悲哉！ --宋·苏轼《书鲜于子骏楚词后》"教育,才能"

致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒。 --宋·胡瑗《松滋县学记》师生 善之本在教，教之本在师。 --宋·李觏 《广潜论》师生 积德求师何患少，由来天地不私亲。 --唐·吕岩《答僧见》学习 人不能生而知，必待学而后知，人不能皆好学，必待教而后学，故作之君，作之师，所以教养也。 --近代·孙中山《上李鸿章书》师生 学者须先立志。志既立，却要遇明师。 --宋·陆九渊《象山全集·语录》师生 善师者，学逸而功倍；不善师者，学劳而功半。 --明·陆世仪《思辨录辑要》师生 纵然有志也蹉跎，欠明师指点。 --明·冯梦龙《海浮山堂词稿·醉太平》师生 为学莫重于尊师。 --清·谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》师生 当仁，不让于师。 --《论语·卫灵公》师生 夫子焉不学？而亦何常师之有？ --《论语·子张》师生 善人者不善人之师，不善人者善人之资。 --《老子》师生 不贵其师，不爱其资，虽智大迷。 --《老子》师生 虽天子必有师。然亦何常师之有？唯道所在。 --隋·王通《中论·问易》师生 学无常师，惟德所在。 --三国·魏·卞兰《赞述太子赋》师生 教无常师，道在则是。 --晋·潘岳《归田赋》师生 德无常师，主善为师。 --《尚书》师生 圣人无常师。 --唐·韩愈《师说》师生 无贵无贱，年无长少，道之所存，师之所存也。 --唐·韩愈《师说》师生 神不在乎大小，灵者为尊；人不在乎大小，达者为尊。 --清·史襄哉《中华谚海》师生 学问无大小，能者为尊。 --清·李汝珍《镜花缘》师生 择师不可以不慎。 --《礼记·学记》师生 欲正天下之人心，须慎天下之师爱。 --清·王夫之《四书训义》师生 择师为难，敬师为要。择师不得不审，既择定点，便当尊之敬之，何得复寻其短？ --清·郑燮《潍县寄舍弟墨第三书》师生 圣人…...行不言之教。 --《老子》教育 教者必以正。 --《孟子·离娄上》师生 为师之务，在于胜理，在于行义。 --《吕氏春秋·劝学》师生 师必胜理行义，然后尊。 --《吕氏春秋·劝学》师生 智如泉源，行可以为表仪者，人师也。 --汉·韩婴《韩诗外传》榜样 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 --唐·李贽《奉天论奏当今所切务状》师生 恭德慎行，为世师范。 --《北史·杨播传论》师生 风标才器，实足师范。 --《魏书·彭城王传》教育 教以言相感，化以神相感。 --清·魏源《默觚·治篇》教育，师生 身教亲于言教。 --清·魏源《默觚·治篇》

师生 达师之教也，使弟子安焉，乐焉，休焉，游焉，肃焉，严焉。 --《吕氏春秋·诬徒》师生 凡学校之师，不论乡学、国学、太学，决定以德行学问为主。 --明·陆世仪《思辨录辑要》师生 必以修身为本，然后师道立。 --明·王艮《心斋语录》教育，榜样 立教有本，躬行为起化之原。 --清·王夫之《四书训义·孟子》师生，道德 不论男女皆得为师，惟才德是视。 --清·康有为《大同书》师生，学习 温故而知新生，可以为人师矣。 --《论语·为政》师生 既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。 --《礼记·学记》师生 师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；育说而不陵不犯，要以为师；知微 --《荀子·致士》师生 君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师。 --《礼记·学记》师生 惟必有学识，方可担任教育。 --近代·孙中山《提倡女子教育》师生 惟无不师者，乃复能为天下师。 --明·庄元臣《步苴子·内篇》师生 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 --《礼记·学记》师生 匪面命之，言提其耳。 --《诗经·大雅·抑》师生 古之学者必严其师，师严而后道尊。 --宋·欧阳修《答祖择之书》教育，师生 宽而不畏，严而见爱。 --宋·朱熹《宋名臣言行录》师生 古之教者，莫难严师，师严道尊，教乃可施。 --明·王守仁《严师箴》师生 君子诲人不倦，而师道必严。 --清·王夫之《周易内传·蒙》师生 安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。 --《礼记·学记》师生 不师如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？ --唐·柳宗元《师之箴》师生 古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。 --宋·程颢《论十事札子》师生 问学必有师，讲习必有友。 --宋·陆佃《省试策问》师生 人资质有美恶，得师友琢磨，知已不美而改之。 --宋·陆九渊《学说》师生 自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。 --宋·陆九渊《学说》师生 学非师而功益劳，友非人而过益滋。 --宋·黄 晞 《 聱 隅子·生学篇》师生 学问难穷，故亲师取友。 --清·汤斌《潜庵学案·志学会约》学习，师生 学贵得师，亦贵得友。 --清·唐甄《潜书·讲学》师生 师以质疑，友以析疑 --清·李惺《西沤外集·冰言补》学习，师生 闻见广则聪明辟，胜友多而学易成。 --清·魏源《默觚·治篇》教育 所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之

。 --《礼记·大学》教育，小孩 怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 --北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》教育，小孩 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 --北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》教育，小孩 教妇初来，教儿婴孩。 --北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》家庭 天下之本在家。 --汉·荀悦《申鉴·政体》教育，小孩 爱其子，择师而教之。 --唐·韩愈《师说》教育，小孩 人生百年，立于幼学。 --清·梁启超《论幼学》教育，小孩 父善教子者，教于孩提。 --宋·林逋《省心录》教育，小孩 强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 --清·林纾《闽中新乐府》教育，小孩 少成若天性，习惯之为常。 --《大戴礼记·保傅》教育，小孩 人材之成，自儿童起。 --清·陈宏谋《<养正遗规>序》教育，小孩 "居身务其俭朴,教子要有义方. --清·朱柏庐《治家格言》"教育，小孩 爱子教之以义方。 --《左传·隐公三年》教育，小孩 爱其子而不教，犹为不爱也。 --明·方孝孺《行善戒》教育，小孩 父母之爱子，则为之计深远。 --《战国策·赵策》教育，小孩 爱之不以道，适所以害之也。 --《资治通鉴》教育，小孩 君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 --《荀子·大略》教育，小孩 贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻 --汉·王符《潜夫论·遏利》教育，小孩 童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受——故养正当于蒙。 --明·王延相《雅述·上篇》教育，小孩 今教童子——则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。 --明·王守仁《训蒙大意》教育，小孩 今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 --明·王守仁《训蒙大意》教育，小孩 教子工夫，第一在齐家，第二在择师。 --明·陆世仪《思辨录辑要》教育，小孩 子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 --清·张履祥《训子语》教育，小孩 至乐无如读书，至安无如教子。 --《史曲·愿体集》教育，小孩 爱之必以其道。 --清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》教育，小孩 内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 --宋·朱熹《宋名臣言行录》教育，小孩 教子须是以身率先。 --明·陆世仪《思辨录辑要》教育，小孩

人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ --清·张履祥《愿学记》教育，小孩 子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。 --清·张履祥《备忘一》教育，小孩 母欺子，子而不信其母，非以成教也。 --《韩非子·外储说》教育，小孩 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 --北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》孝顺 人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。 --清·西周生《醒世姻缘传》榜样，父母 贤母使子贤也。 --汉·韩婴《韩诗外传》子女 子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。 --汉·王符《潜夫论·遏利》教育，子女 有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。 --北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》子女，孝顺 无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 --元·〈冤家债主·梆子》教育，子女 父否母然，子无适从。 --宋·宋祁《杂说》教育，子女 慈母有败子，小不忍也。 --汉·桓宽《盐铁论·周秦》教育，子女 爱之太殷恩，忧之太勤——虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之。 --唐·柳宗元《种树郭橐驼传》教育，子女 宠子未有不骄，骄子没有不败。 --清·吴楚材、吴调侯《<古文观止>注》教育，子女 祸不出所憎，常出所爱。 --汉·傅干《皇后箴》教育，子女 打是疼，骂是爱。 --《醒世姻缘注》教育，子女 恨铁不成钢。 --清·曹雪芹《红楼梦》教育，子女 父刚母柔，教养道合。 --清·王夫之《周易内传》教育，子女 努笞废于家，则竖子之过立见。 --北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·治家》教育，子女 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 --宋·王应麟《三字经》教育，子女 孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒；所以然者，生而善教也。 --《苏氏家语》教育，子女 我教子，惟一经。勤有益，勸无功。 --宋·王应麟《三字经》教育，子女 遗子黄金宝，如何教一经。 --《神童诗》教育，子女 小学之事，知之浅而行之小者也；大学之道，知之深而行之大者也。 --宋·朱熹《小学辑说》教育，子女 古者小学，教以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天 --宋·朱熹《题小学》教育，子女 师范启其塞，小学导其源；中学正其流，专门别其派，大学会其归。 --清·张謇《正告南通自立非自立各学校学生及教职员》教育 振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛！ --清·张之洞

古人教子名言篇三
《中国古代关于人生教育的百句名言名句》

中国古代关于人生教育的百句名言

●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。

●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。

●教妇初来，教儿婴孩。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。

●天下之本在家。

汉．荀悦《申鉴．政体》天下的根基在于家庭。

●爱其子，择师而教之。

唐．韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。

●人生百年，立于幼学。

清．梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。

●父善教子者，教于孩提。

宋．林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。

●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清．林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。

●少成若天性，习惯之为常。

《大戴礼记．保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

●人材之成，自儿童起。

清．陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始

●居身务其俭朴,教子要有义方.

清．朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。

●爱子教之以义方。

《左传．隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。

●爱其子而不教，犹为不爱也。

明．方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。

●父母之爱子，则为之计深远。

《战国策．赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。

●爱之不以道，适所以害之也。

《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。

●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。

《荀子．大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。

●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。

汉．王符《潜夫论．遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。

●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。

明．王延相《雅述．上篇》 蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。

●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。

明．王守仁《训蒙大意》讽：劝告。

●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明．王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。

●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。

明．陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。

●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 清．张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。

●至乐无如读书，至安无如教子。

《史曲．愿体集》至：最。

●爱之必以其道。

清．郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。

●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

宋．朱熹《宋名臣言行录》成：成才。要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。

●教子须是以身率先。

明．陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。

●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！

清．张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。

●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。

清．张履祥《备忘一》率从：服从。反求诸己：自己要反思。

●母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韩非子．外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。

●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。畏慎：敬畏而谨慎。

●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。

清．西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。

●贤母使子贤也。

汉．韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。

●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。

汉．王符《潜夫论．遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。

●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。

●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

元．〈冤家债主．梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。贤：德行好，也指多才。

●父否母然，子无适从。

宋．宋祁《杂说》 否：不是这样。然：是这样。意即在教育子女上，父母的意见不一致，那么子女就无适从，教育效果就很差。 ●慈母有败子，小不忍也。

汉．桓宽《盐铁论．周秦》仁慈的母亲出了败家子，原因是从小就不忍严加管教。

●爱之太殷恩，忧之太勤枣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之。

唐．柳宗元《种树郭橐驼传》宠爱得太过分，操心得太多，枣虽说是爱护它，其实是伤害它；虽说是操心它，其实是恨它。

●宠子未有不骄，骄子没有不败。

清．吴楚材、吴调侯《<古文观止>注》对子女的宠爱和骄纵正是害了他们。

●祸不出所憎，常出所爱。

汉．傅干《皇后箴》祸患不产生于自己所憎恨的人，而常常产生于自己所宠爱的人。

●打是疼，骂是爱。

《醒世姻缘注》指有时候的打骂，实际上是疼爱。

●恨铁不成钢。

清．曹雪芹《红楼梦》第96回借代对所期望的人不争气感到焦急不

满。

●父刚母柔，教养道合。

清．王夫之《周易内传》父刚：父亲刚严。母柔：母亲宽柔。

●努笞废于家，则竖子之过立见。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．治家》家中没有怒责和鞭打，那么孩子的过错就出现。

●人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

宋．王应麟《三字经》苟不教，性乃迁：如果不加教导，性情就会变化。

●孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒；所以然者，生而善教也。 《苏氏家语》孔子家的儿子不挨骂，曾子家的儿子不耍脾气，这是家庭善于教育的结果。

●我教子，惟一经。勤有益，劝无功。

宋．王应麟《三字经》我教育儿子的，就靠一本经书。勤奋才有所成就，只知游玩儿戏是没有益处的。

●遗子黄金宝，如何教一经。

《神童诗》留给子孙金银财宝，不如教他们熟读经书。

善教．利导

●视其所以，观其所由，察其所要，人焉庚哉！

《论语．为政》看看他的动作、行为、观察他处理经手的事情，细审他的习性和存心，那么他什么都显露出来了。

●中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

《论语．雍也》中等水平以上的人，可以讲高深的学问；中等水平以下的人，就不能讲过于高深的学问。说明教学要因材施教。

●善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣。

《礼记．学记》善于回答别人的问题的人，象敲钟一样：轻轻地敲就小声响；重重地敲就大声响。比喻回答问题要难易适度。

●使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。

古人教子名言篇四
《古人教子廉政故事》

古人教子廉政故事

作者：佚名 新闻来源：本站原创 点击数：474 更新时间：2010-7-8 ★★★【字体：小 大】

中国古代不少名人在成长的过程中，都曾经得到过长辈们的悉心教诲，而成为名噪一时的清廉之士，还有一些名人在注重自身修养的同时，不忘以身作则加强对子女品德的培养。以下几则古人教子清廉的故事，相信现在仍能给人以启发和借鉴。

田母拒金

战国时期，田稷任齐国宰相，兢兢业业，办事公正。一次，他的属吏送给他百两黄金，田稷几番推辞，最后碍于情面还是收下了。回去后，田稷将它原封不动献给了母亲。

田母一见顿时面露怒容：“你为相三年，俸禄从没有这么多，难道是掠取民财、收受贿赂得来的？”田稷低下了头，以实情相告，田母严肃地说：“我听说士人严于修己、洁身自爱，不取苟得之物；坦荡磊落，不做诈伪之事。不义之事不存于心，不仁之财不入于家。你肩负着国家的重任，就应处处做出表率。而你却接受下属的贿赂，这是上欺瞒国君，下有负于百姓，实在让我痛心啊！速将金子退回，请朝廷发落吧！”

田稷听了母亲的话，羞愧万分，先将百金如数退还，又立即到朝廷坦陈过错，请求罢相。齐宣王听后，对田母的道德风范称赞不已，他对群臣说：“有贤母必有良臣！相母之贤如此，何愁我齐国吏治不清。赦免相国无罪。”并诏令天下学习田母廉洁清正、教子有方的高尚品德。田稷更加严以自律，后来成为齐国一代贤相。

陶母退鱼

陶母，乃东晋名将陶侃的母亲湛氏。她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古代的“四大贤母”。

陶侃在踏上县令赴任之际，湛氏一再嘱咐和教育陶侃要尽心恤民，廉洁奉公，清清白白做人。上任后，孝顺的陶侃念及一生贫居乡间的慈母。有一次，下属出差，就托其顺便给母亲带去一坛腌鱼。谁知，湛氏不领儿子孝顺之情，原封不动地将腌鱼退回，并在信中批评儿子不该带官家的东西孝顺自己的母亲。说：“你作小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨处，反倒使我担心。”陶侃收到母亲退回的腌鱼和信件，大为震惊，愧疚万分。此后，他勤政为民，政绩出色，深得民心，官运也因此亨通，从长吏、大尉、都督大将军，一直做到长沙郡公。

李母量禀

唐代检察御史李畲之母为人清白廉洁。一次，李畲请人将禄米送到家中，母亲让人用斗量过，发现多出了三石，便问是怎么回事，令史回答说：“御史官的禄米在过斗时，按惯例是不要刮平斗口的。”李母又问运费是多少，又答：“给御史送粮照惯例是不要给本钱运费的。”李母很生气，让他送回多余的禄米及运费，并严厉责备李畲。李畲便追问仓官，并依法判其罪，众御史皆面有愧色。

姚母试子

姚梁（1736-1785）庆元县松源镇姚家村人。自幼好学，23岁保举优贡，清乾隆三十年（1765）顺天乡试考取举人，三十四年登进士，官至内阁中书，历任礼部主事、刑部员外郎、顺天乡试会试同考官、山东学政、饶州知府、川东分巡备道、江广按察司、河间府知府等职，所至皆有政绩。三十五年后封奉直大夫、中宪大夫、通议大夫，世称“三大夫”。

姚梁为官清廉，政绩累累，备受尊敬。这得益于姚梁从小受家庭诚信教育。庆元地方上流传着姚母教子的故事。

有一年，朝庭赐封姚梁为察司，要他去各州府查办贪官污吏。这事被他母亲知道了，她老人家深怕儿子胜任不了这桩大事，决定要试他一试。

一日黄昏，姚梁刚从外面回家，他母亲劈头便问：“梁儿，我中午煮了一大碗香蛋，好端端地放在橱内，晚上打开橱门一看，竟少了三个，莫非是给媳妇偷吃了，你要替我查一查，我要对家贼施行家教呢！”姚梁听了不觉好笑，心想家人吃几个香蛋，也值得这么认真。于是便对母亲说：“几个香蛋吃了便算，不必追究吧。”不料他母亲却认真地说：“你连家中小事都分不清，还敢上州下府去查案？”姚梁一听明白了母亲的用意，随即找来几个脸盆、牙杯，盛上清水，叫拢母亲、妻儿等全家人，分给每人一个脸盆，一只牙杯，吩咐大家一齐漱口，并把口水吐入各自面前的脸盆水中。

姚梁一个个地观察过去，别人脸盆的口水都清清的，唯有母亲脸盆的口水漂着一些蛋黄碎。姚梁发觉吃蛋的不是别人正是母亲自己，他正在犯难时，而他母亲却在旁一味催促，问他：“查到了吗？”姚梁说：“查是查着了，不过……”他母亲紧逼着说：“不过要徇私对否。”这时，姚梁实在无法只得壮着胆指出：“蛋是母亲吃的。”

母亲听了哈哈大笑，说：“你能遇事细心，判事无私，我便放心了。”不久，姚梁奉旨到各州府明查暗访，根据查到的实情，严办了一批贪官污吏。传说姚梁“为官清廉耿直，毫不徇私”，取信于民，是与母亲的家教分不开的。

杨震拒贿

大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。

杨震本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！”

包拯刻碑立家训

包拯为官清正廉明，几乎家喻户晓，妇孺皆知。然包拯子孙，仿效先辈，居官清廉，却鲜为人知。

包拯治家很严，教子有方。包拯子孙个个都很争气。他们居官清廉贤明，受到世代好评。有史可考的是：包拯祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴的清官。

包拯长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律，英年早逝，令人十分惋惜。包拯次子包绶，历任太常寺太祝、国子监丞、濠州团练判官，后转任潭州通判，殁于赴任途中。包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。他任京官时，曾回故里为生母守丧数载，家虽贫，而无一毫发于乡里。包绶死后，箱囊之内，除了书籍、著述外，别无他物。包拯之孙包永年，曾任咸平县主簿，官至崇阳县令。他廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。古时以“官能到贫乃是清”。后人评道：“包拯言传身教，子孙居官清廉。”

包拯子孙为何能够做到居官清廉？究其原因，除了后辈子孙自身努力修养外，其中有两个重要原因：一是包拯以身示范的表率作用，影响了后辈子孙；二是包拯留下一则宝贵《家训》，教育了后辈子孙。

包拯在《家训》中，给后世子孙立了一条严格的家规：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”就是说，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法者，开除族籍，不准再回包家；死后也不准葬入包家祖坟。不遵从包拯此训，包拯就不承认他们是自己的子孙。这在封建时代，是十分严厉的家法。包拯还嘱家人请工匠，把这则《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋东壁。昭德塞违，垂照后世。千百年来，百姓一直传颂包拯为清官楷模。今观其《家训》，可见并非过誉。

司马光著书劝子勤俭

北宋杰出史学家司马光，进士出身，屡官天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射，后追封为温国公。他著述宏丰，其名著《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。他的生活十分俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。

在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己“视地而后敢行，顿足而后敢立”。为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。为了实现著书立说治国鉴戒的理想，他15年始终不懈，经常抱病工作。他的亲朋好友劝他“宜少节烦劳”，他回答说：“先王曰，死生命也。”这种置生死于不顾的工作、生活作风，使儿子同僚们深受启迪。

在生活方面，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认识祟尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢痱，极力提倡节俭朴实。司马光还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。正是这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。司马光关于“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世人传诵的名言。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世

古人教子的故事

作者：智真

清．任薰〈窦燕山教子图〉(网路图片)

古人教子名言篇五
《教子名言》

教子名言

不求赢在起跑，力求跑赢全程。

起跑赢不一定全程赢，开头输不一定最终输。

成功的孩子不操心，操心的孩子难成功。

小树修剪好自然长，小孩调教好自成才。

人之初，本无性，如何变，靠环境。

人之初，似白纸，遭污染，无法洗。

产品质量差问题在工厂，孩子不成功根子在父母。

父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子。

狼窝里生长是狼孩，猪圈里长大成猪娃。

不给孩子做主，他会胆小如鼠，敢让孩子决定，他就大胆前进。

家是第一所学校也是永远的学校，父母是第一任老师也是终生的

老师。

父母是孩子的大顾问，孩子是父母的小老师。

回归自然，不当家长做父母，更新观念，发扬民主做朋友。

娇惯的孩子不成功，溺爱的子女不孝顺。

要关爱不要溺爱，要放手不要放任。

有兴趣，学习是享受，没兴趣，学习似受刑。

有兴趣，不让学偷着学，无兴趣，逼他学则厌学。

好习惯如垫脚石，助你登高；坏习惯似绊脚石，让你摔跤。

要让孩子玩乐，更要孩子快乐，教会孩子刻苦，不让孩子痛苦。

没有教不好的孩子，只有不会教的父母。

莫怨孩子学不好，只怪自己不会教。

不存在光有缺点没有优点的孩子，只存在只找缺点不找优点的父母。

不要让孩子做物质生活上的小皇帝，精神生活上的小奴隶。

追求平时考分高，最终反而考不高，只有平时学得好，最终才能考得好。

教育的前提理解，理解的前提是了解，了解的前提是沟通，沟通的前提是尊重。

扶着走，永远不会走，靠辅导，不辅立即倒。

智商影响成绩，情商关系成功。

先天遗传影响智商，后天教育决定成败。

古人教子名言篇六
《最全教子语录》

最全教子语录：优秀家庭教育方式100

则

2010年12月23日 16:40 新浪教育

本文选自《向日葵花絮》的 新浪博客，点击查看原文>>

专家表示：孩子成长过程当中，难免都会犯错，无论是无心的或是故意的，当父母在处罚孩子时，还需注意一些事情，以免造成不良的后遗症。

1、安全问题，处罚物品的材质避免过于坚硬；

2、控制自己的情绪反应；

3、处罚的地点应选择不明显、不正对大门地方，以免伤到孩子自尊心；

4、注意措词、语气，勿以威胁、恐吓的话语对孩子说；

5、处罚内容需彻底执行，不宽容、妥协；

6、处罚后，安抚孩子，让他知道父母对他的关心和关爱

以下是给家长教育孩子的方式：

教育篇：

1.每天花半个小时和孩子交流。

2.和孩子在家也要使用文明用语，“早上好，请，谢谢，晚安”等等。

3.让孩子养成爱卫生的好习惯。

4.多听听孩子的声音！——用耐心、用爱心、用开心，心是长着眼睛的！

5.不要为了提醒孩子，而总是揭孩子的伤疤。

6.严肃指出孩子的错误！

7.不要总对孩子一本正经，要多和孩子一起欢笑：因为笑声能让孩子更加热爱生活；引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。

8.给孩子讲故事，要有耐心，故事有一定的教育意义。

9.不要把当年未曾实现的理想强加在孩子身上，想让孩子去实现。

10.关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的，不要护孩子的短。

11.教育并不一定只是讲道理，有时适当可以采取一些强硬的措施。

12.结合孩子的表现，每天思考至少一个关于孩子成长的问题。

13.对幼儿进行艺术教育，培养幼儿高雅的审美情趣，注意引导、丰富幼儿的感性认识，在大自然中加深幼儿的情感体验，是非常有益的。

14.对于幼儿时期的孩子，不要让他们长时间地和自己的父母住在一起，隔代更亲，不利于教育。也许没有科学道理，但绝对适用。

15.注意培养孩子的善心。古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16.教会孩子微笑，微笑面对生活的一切，微笑面对人生。

17.对孩子不要乱许愿，承诺的事情想尽一切办法也要兑现。

18.要常换位思考！对孩子的所做、所想等家长应常换位思考，假如我是孩子的话，我将会怎样？

19.给孩子一定的空间和自由，同时给一定的压力和责任！

20.向孩子说明，他本身已经很可爱了，不用再表现自己。

21.从来不说孩子比别的孩子差。

22.绝不用辱骂来惩罚孩子。

23.在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的东西。

24.不要吓孩子。以免造成孩子过分胆小、怕事。

25.不要当众批评和嘲笑孩子，以免造成心理畸形，失去自信心等。

26.不要对孩子过分严厉。以免孩子惧怕、害羞不敢发表自己的观点，养成面善心恶的性格。

27.不要过分夸奖孩子。以免孩子养成“沽名钓誉”的不良习气。

28.不要暗示孩子做不良的事。比如，打架一定要打回来、自己的东西不给别的吃、乘车不购票等。

29.让孩子正确树立心目中的偶像。

成长篇：

1.给孩子一些私人空间。

2.给孩子选择的机会和权利。

3.让孩子自由选择自己的伙伴、朋友。

4.让孩子做想做的事。

5.让孩子做一些力所能及的家务，如洗洗自己的衣服、烧水煮饭等，让他意识到自己是家庭成员中的一分子。

6.为孩子准备一个陈列架，让他在上面展示自己制作的物品。

7.认真地对待孩子提出的正经问题和看法。

8.把孩子当作成人一样，和他平等相处，把孩子当成自己的朋友。

9.及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。

10.记得对孩子说：我爱你，你是我的宝贝！

11.记得经常的亲吻你的孩子，抱抱他(她)，摸摸他(她)的头，让他(她)知道你的爱！

12.随时关注他(她)的进步，并也让他(她)自己知道自己的进步！及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。

13.多与孩子孩子沟通，了解孩子，与孩子同行。

14.不要给孩子贴上“笨”的标签。

15.家长要耐心地倾听孩子的烦恼。

16.要学会真诚地赞美孩子，而不是像对宠物一样说句“你真聪明”。

17.让孩子经常有机会和他的同伴在一起。

18.关心孩子的身体健康，更关注孩子的情感需要。

19.先成人再成才，教育的根本目标是培养人，一个健全的人。

20.在生活中创设一些困境，和孩子一起度过。

21.鼓励孩子尽量不依赖成年人。

22.了解孩子有哪些朋友，这很重要。

生活篇：

1.给孩子一些钱，让孩子学会理财。

2.没有得到孩子的许可，不要看孩子的日记与信件。

3.经常和孩子郊游。

4.睡前给孩子讲讲故事，让孩子笑着入睡！

5.给孩子一个主要供他玩耍的房间或者房间的一部分。

6.如果有条件，每天晚饭过后和孩子到户外散散步。

7.快乐与孩子一起分享！

8.对小家伙开心的笑，并希望他(她)也常笑！

9.帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。

10.鼓励孩子与各种年龄的人自由交往。

11.给孩子留出真正的“玩”的时间和空间。

12.教会孩子骑自行车，游泳，这都是进入社会的一种基本技能。

13.每天早上与孩子相互问候，让他感受到美好的一天的到来。

14.夫妻实在要吵架，请一定要记住：避开孩子

15.每天下班回家看到孩子，首先微笑着问他一遍：孩子，你今天快乐吗？

16.不给他留有太多的物质遗产，给他一个健康的身体，给他一个健康的心理，一个快乐的人生。

17.着重进行孩子的生活能力和行为习惯的培养。

18.只要与创作尘埃有关，不要责备孩子房间里或者桌面上乱

19.父母对自己的双亲要孝敬有加，让孩子觉得家中充满了爱，同时父母也是他们值得学习的榜样

20.父母之际间要互相谦让，相互谅解

21.不要太关心孩子。“自己的事情自己做”，以免孩子养成以我为中心的坏习惯。

22.不要太亲近孩子。让他与年龄相仿的孩子多交往，以免孩子养成性格孤僻的恶习。

23.不要孩子要啥买啥。让他知道“劳动与所得、权得与义务” 的关系。以免孩子羞成好逸恶劳的许多性格。

24.生活中的困难以及一些家庭大事有时可以和孩子商量商量。

25.对孩子的爱要稳定，不要一会儿晴，一会儿阴。

学习篇：

1.和孩子一起读书，家长可以看看报，一个好的学习伙伴很重要。

2.孩子在家学习，家长切莫搞一些娱乐活动，一个舒适的学习环境很重要。

3.不要逼孩子学自己不喜欢的东西。

4.不要因为孩子的成绩而责骂孩子。

5.不要因为孩子试卷上的低分而认为孩子没有出息。

6.教他(她)足以带来成就感的知识：古诗、数字、故事、家务、玩耍、交朋友···

7.教育孩子读好书、好读书

8.不要对孩子的学习成绩表示太大的关注，那样会造成孩子学习紧张，压力增大。

9.不要把孩子的成绩与其他孩子相比，要分析一下造成这种现象的原因，反思一下有没有自己的责任。

10.孩子的房间要有自己的书桌，书桌上要有几本自己爱看的书籍，如《格林童话》、《伊索寓言》等。

娱乐篇：

1.和孩子一起看他喜欢的动画片、一起听他爱听的故事等。

2.和孩子一起玩游戏、锻炼身体。

3.控制孩子看电视的时间，每天在半个小时到一个小时之间。

4.多让孩子看一些少儿节目：动画片、益智节目等，少看动作片、连续剧。

5.孩子看电视时，家长们适时地陪他们一起，并且对里面的内容作一些讲解与讨论。

6.春天可以和孩子骑自行车去郊游，夏天和孩子一起去河边游泳，秋天则背着铁锅和孩子去野炊，冬天一家三口在野地上打雪仗，堆雪人。

7.允许孩子收集各种废弃物。

8.孩子的朋友来做客时要表示欢迎。

9.和孩子下棋，让孩子知道落子无悔，教育他对自己所做事要负责任，同时下输了要承认，家长有时也要放手让孩子赢一两盘，这对孩子来说很重要。

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