关于本心的名言

导读：　关于本心的名言篇一《本心本性》 本心 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《关于本心的名言》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

关于本心的名言篇一
《本心本性》

本心本性

有一个印度富商，一生娶了四个老婆，对第一个言听计从，给她吃穿住用都是最好的；非常照顾第二个老婆，讨其欢心；对第三个老婆很平淡，但这个老婆处理各种事物一流；对第四个老婆，商人几乎没有注意到她的存在。

有一天商人要到很远的地方去做生意，想要带一个老婆跟自己一起走，路上不寂寞。问第一个：我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远门的义务，商人很伤心；问第二个：我知道你对我很好，一直讨我欢心，但我也没有必要陪你出远门，何况第一个也不陪你去；问第三个老婆：我可以陪你走到城门，因为家里还有很多事情等我去处理；这时候商人伤心欲绝，终于想到问第四个老婆，出乎意料，这个老婆什么都不说，就陪他一起上路了。

——这个商人就是我们自己，要去的很远很远的地方就是死亡的国度，当我们有朝一日离开这个世界的时候，我们到底能从这个世界上带走什么东西？第一个老婆，就是我们的衣食之友，就是我们的肉体，生不带来，死不带走，但我们为什么一辈子在为他打转转？第二个老婆是名利之友，就是我们的财富、金钱、地位，我们为什么要殚精竭虑、争名于朝、争利于市，为它们枉费了一辈子的光阴？这样的做法到底值不值呢？第三个老婆是我们的亲属之友，就是我们的妻子、同事、伙伴，我们和他们相聚相处，是缘要珍惜，但是，当我们离开这个世界时，他们可能随我们一同前去吗？第四个老婆就是我们的心灵之友，当我们离开这个世界的时候，唯一能陪伴我们的就是这一颗干干净净、纯纯静静的本心本性！

很多人一辈子都在前三者身上，花费了所有的精力，偏偏忽略了我们的本心本性，忽略了终生无怨无悔陪伴我们的默默呵护我们的本心本性，这才是我们生命中最珍贵的东西！

关于本心的名言篇二
《心本管理》

心本管理

现实中，为了达到管理目标，我们常常会制订各种管理制度，来规范、制约护士的行为，但无论多么先进的管理制度最终都需要得到被管理者的认可，才能自觉执行。怎样才能使护士自觉执行规章制度呢？这就需要“心本管理”。

所谓“心本管理”就是把“心”作为根本来管理，即要由心出发，不仅要尊重人的内心感受，而且要善于影响人的心灵，从而由心灵的外在感动转化为管理者与员工心灵内在的交流与自觉。

护理工作琐碎繁杂，加之受学历、分工的影响，护理工作得不到普遍尊重和认可，护理人员本身难以有价值感。尤其是刚毕业的年轻护士，人生观、价值观还未成形稳定，人生的盲目、价值的缺失、社会经验的欠缺等一些因素会使他们丧失工作热情，对工作产生厌烦感。针对这些阻碍护士发挥工作热情的诸多不良因素，如果管理不从心出发，那么再先进的管理制度也难以发挥最佳效能。

运用好“心本管理”，护理管理者首先要管理好自己。真心、真情做人，全心、全力做事；以真情感染人，以真心尊重人；以心换心，畅通心灵渠道；凡事注重自省，对人坦荡大气，客观公正，使自己成为一名真正的管理者。

管理要从心开始。管理者对护士的理解、尊重与关注程度极大地体现了护理管理者的主导思想。一个真心爱护护士的管理者会真正地理解护理工作的内涵和价值，会通过自己的情感、思想、意志影响和发掘、整合护士的心力。只有护士心灵的力量体现出来，才能创造更大的护理价值，推动护理事业的发展。

护理护理者在管理过程中，还要“善管”。如在临床护理工作中，护士出现了差错，管理者做的最多的是寻找差错人，即便做差错分析，还是在护士的责任心上下结论，而极少有人从管理上反思自己，分析差错的根源，更不会关注护士的感受。一位平时工作热情高，责任心强的护士是不是就不会出错呢？出了错是不是就是责任心不强呢？是不是出现错误扣分、扣钱就能避免不再发生错误呢？我认为，护理管理者要想从根本上解决问题，一定首先要冷静客观地分析错误发生的原因，是责任心还是工作程序出现了问题；是没掌握工作技巧，沟通、协调不够，还是缺乏团队精神；是管理有问题，还是其他原因。提高管理效能，是以护士掌握了正确的工作方法，具备解决问题的能力为前提的，因此管理者应帮助护士找原因，教会护士找方法，与护士交心、知心，不断提高护士工作能力，最终达到管理目标。

管理者善管自己的心，可以提升自身的人格魅力；管理者善管护士的心，可以提升护士价值。管理者应是穿起散落珍珠的那根线，懂得每一颗闪亮珍珠的心，才能穿出美丽的项链。

“心本管理”是管理者经修炼后内化的阳光。明媚的阳光照到每个人的心里，使护士们能够自主管理，营造一个温馨和谐的工作环境。

民营医院管理者必须经常思考的30个问题

民营医院经营管理者必须经常思考之经典的30个问题

1、禁止做广告了，那么做广告的主力军——专科医院怎么能够扩大知名度呢？它在某个领域的特色怎样才能为人所知呢？完全靠口碑？不太可能吧。有没有一种新的或者说更适合的沟通途径呢？

2、医院生意好得很，提高产能就是创造收入。怎样提高整体的服务产出呢？怎样提高个体的产出呢？

3、医院院长怎么知道病人是否对医院的服务满意呢？哪些是不满意的呢？设计一套衡量的方法应该是有意义的。这个测量方法是什么，我想我们可以想办法设计。

4、质量怎么控制与改进呢？6西格玛的思想有没有什么借鉴之处？国外有好几个医院在探讨这个问题。

5、医院院长们怎样才会具有经营观念呢？认为他们缺乏经营观念，这是亚洲很多研究者都注意到了的问题。而且，这种经营观念怎样才能贯彻到整个医院组织中呢？

6、营销管理对于提高医院绩效（performance）有什么意义呢？亚洲有些医院颇以应用平衡记分卡为豪。

7、医院与医生的合作应该是一种什么形态？这对于提高顾客满意有什么意义?有人认为可以是合伙关系（partnership）。

8、护士这么一个角色对于改进医院绩效，提高顾客满意有什么价值么？

9、医院内的哪些信息应该被共享？以一种什么方式共享？

10、营销管理到底能给医院经营管理带来什么利益？有什么必要性？

11、营销管理理念的表现有哪些？对于医院经营战略有什么价值？

12、开展营销管理需要我们支付哪些成本？有必要么？

13、如何建立医院品牌？

14、怎么与其他医院竞争？

15、营销管理对改善医患关系有什么帮助么？

16、怎么才能使我们的医院有特色呢？

17、医院应经常开设新医疗项目么？开设什么新项目呢？怎么选择？怎么推出？

18、医院和外界的信息沟通问题？（为什么会出现医疗经纪人呢？我看关键就是信息沟通不畅。）

19、如何在不大幅提高成本的前提下，让病人对质量满意呢？

20、病人对我院医疗服务满意吗？怎么知道他们是否满意呢？

21、如何让病人不觉得医院收费贵呢？或者说让他们觉得值得呢？

22、怎样才能挖掘到新客户呢？

23、病人在接受医疗服务时的心理与行为有什么特点？怎么去了解呢？

24、信息技术在哪些地方可以应用呢？怎样才能发挥最大价值呢？对医院营销有什么价值呢？

25、怎样才能改进和病人的关系管理呢？怎样防止客户流失呢？

26、怎样才能让医生安心呆下来？并提高他们的服务意识呢？

27、医院规模能否扩大呢？能否某些科室走连锁经营模式或者特许经营呢？

28、医院危机公关怎么做？

29、怎样树立医院的良好正面形象呢？或者说怎样改变现有不良形象呢？

30、民办医院如何更多的争取政府的支持（比如使自己成为医疗保险指定医院？这应该不是不可能的）？如何吸引人才（因为不能解决户口、薪资水平等原因在这方面处于劣势）？

关于本心的名言篇三
《坚守本心 高三(11)班》

坚守本心

高三（11）班 曹文南

神秀语曰：“身如菩提树，心似莲花开，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

为何勤拂拭？惟愿内心清明矣，方可坚守本心。

袜子正穿或许漂亮光鲜，但是却苦了自己，而反穿则坚持自己，亦使身心舒畅，显人生智慧。

为何坚守本心？在这个物质奢靡的社会，充满着权利与金钱的诱惑，我们该何去何从？或许只有内心觅得一片净土，才能得到真正的清淡天和。本心即为内心所向，即为心中最原始的呼唤，坚守本心，便能看天边云卷云舒，观红尘辛苦百态。诗人谢灵运放浪山水，探奇览胜；作家青山竟日寒窗苦茗，隐于钟南山......

亦舒曾说：“我的归宿就是才华与健康，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己。我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。” 坚守本心，是否意味着能够满足自己内心的贪欲？不！当然不是，法律面前人人平等，没有人能僭越法律，凌驾于其上。道德与法律是我们的底线，是我们一生都要秉持之物，它能够保持我们灵魂的纯净。当那些小偷伸进别人的口袋时，当那些瘾君子吸食毒品时，他们已经被贪婪侵蚀了灵魂，人民与社会也将会抛弃他们，等待他们的只有严厉的制裁。

《国语·周语》有：防民之口，甚于防川。我们便能够意识到舆论的力量是多么的巨大，面对别人的非议，我们该怎么办？是选择委曲求全，还是敢于直面抗争？清代举人汪笑侬在时局动乱，江河寥落时期毅然弃笔从戏，做一个连妓女都不如的戏子，有人骂他，辱他，他坦然笑之，因为他意以戏剧的方式来唤醒愚昧的国民，最终他获得了全国人民的称赞与褒扬。我想，汪笑侬的做法便是这个问题的答案。任他骂得唇干舌燥，与我何干？

当然，坚守本心并不意味着墨守陈规，固执己见，当事者迷旁观者清，有时别人的建议与劝导能避免我们走上错路，弯路。

竹死不变节，花落有余香，竹甘为竹，是故至死存节；花甘为花，即便零落成泥，依然香久不散，永留世间。我甘为我，做好自己的本职工作，又何需头破血流争那一纸名利，半缕虚名？

坚守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于人。

（指导老师：冯慧敏）

关于本心的名言篇四
《心本管理》

心本管理

——管理学的第三次革命

“治人者必先治己，治己必先治心；争天下者必先争人，争人者必先争心。”管理的关键是抓住人的心，让员工自觉自发地参与管理，并积极主动工作，以达成管理目标，变“要我做”为“我要做”。

心本教练模式

儒家《大学》的核心思想“格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下。”意思是说人要推究领悟事物的原理，使意念诚实，端正心态，提高自己的修养，从而才能治理好家、国以及天下，讲的就是从内及外的道理。

管：就是地狱，管就是立规矩，像“囚”字，人在规矩之中，管一分恨一分，管十分恨十分。

理：就是领人、度人、成人，能领人才是尽了做人的道，能度人的才是神，能成人的才是佛。心本教练模式就是直指人的信念根基，利用体验式的培训方式，让参训学员迁善心态。 心智模式老化—企业生命的终结！

观念变，态度就会变；态度变，行为跟着变；

行为变，习惯随着变；习惯变，人生必然变；

培训体系工作坊A、B、C三阶段

升华的过程是死亡的过程，提升的过程就是去掉执着的过程。

人生是一个过程，一个成长的过程！什么叫做成长？朝哪方面成长？成长的定义就是不断地升华我们的智慧、爱心和力量以便淋漓尽致发挥无比的智、仁、勇来创造圆满的人生！ 人生我们执着于什么而不能放下（拿得起放得下，如运动员平时为金牌（目标）而努力，战时放下金牌而拼搏）而使自己陷于痛苦和烦恼，生命目标难于实现。请您走进我们的培训体系，您将学习如何创造内在的圆满 — 透彻的觉悟、完美的心灵、快乐的情绪；和外在的圆满 — 金钱丰富、身体健康、关系融洽。

培训系统工作坊三阶段ABC—— 迅速渐进的模式，持续不断的改善，训练有素的导师和教练，将带领您的企业团队，从发现、检视、整合您的企业团队开始，使您的团队能够主动承担责任，重塑团队生命力和竞争力，使您的企业成为一个团结凝聚、不断创造卓越的优秀团队！

《素质提升》工作坊（A阶段）

—— 演绎生命计划 震撼心灵之旅

一、引言： 人自从来到这个世界上，一生都在赶路，曾经的路永远消失，路始终在脚下，路向未来延伸。知道方向的人，在人生的空间坐标中知道自己的位置，知道将向何处去，知道为什么向那个方向赶路。不清晰方向的人，对自己的位置混沌不知，也不知道未来去向何方，不知道存在的意义。

二、课程描述

怎样更清晰地认识自己，充分地挖掘自身潜力？如何应对各种压力，以良好的心态健康快乐地工作与生活？

弘慧的课程从专业教练的角度设计，精心研究推敲，环环相扣，以体验式的方式，为学员打开一扇心灵之门，带领学员做一次震撼心灵的短途旅行，让学员在和谐的气氛中学会认识自我、检视盲点、找到应对压力的具体方法，并获得全新的体验与改变，从而增强自信，真正达到提升自我心理素质的目的。

三、课程设置：

本课程共分四部分组成：

第一部分：认识自我

让学员看到自己固有的思维模式。

第二部分：从我做起

激发个人的创意与潜能；令个人心态由被动转变为积极进取，使学员能够合理调节情绪，真正成为自己的主宰。由“要我做”向“我要做”转变。

第三部分：激发自我

通过大量的案例模拟和游戏分析，让学员从成功与失败的亲身经历中认清归因误区，进而改变不当的归因方式，同时结合别开生面的互动培训游戏，挖掘学员自身潜力，为成功打下坚实的心理基础。

第四部分：成就自我

拓宽个人的信念和改变人的心态，着眼于人的自我超越和心智模式的改善，以突破自我、挖掘潜能、发现更多的可能性，最后达到想要的成果；

四、培训目的：

1、提升个人的九点领导素质:激情、承诺、负责任、欣赏、信任、付出、共赢、感召、创新，获得更多成功、快乐的状态。

2、通过培训，让学员掌握有效沟通的技巧, 提升与人关系的处理能力；

3、通过培训，提升学员的心理素质，学会自我减压；

4、提升团队的目标感、信任度、感恩心、凝聚力、执行力。

5、为您打造一支这样的队伍:

富有激情！充满自信！勇于承诺！敢于承担！乐于付出！谋求双赢！结果导向！坚决执行！

五、培训方式：本课程为三天封闭式，户外（内）体验式培训，案例分析、角色扮演、情景练习、游戏互动、故事启发、互动交流、实务总结。

六、培训时间：2012年 月 日

七、培训地点：待定

八、参加条件：要求企业中高管理人员参加报名。

九、户外培训流程：（室内培训流程基本相同）

第一天：

时间

项目安排

08：00—启程

08：30—珠海xxx基地（待定），教练人员基地门口迎接

09：00—10：00 心态调整、分组 （导师引导）

10：00—10：30 破冰、组建团队 、热身活动 （教练视人数分组）

10：00—12：30 训练项目：信任背摔 （教练引导分享）

12：30－14：00 午餐 、小憩

14：00－17：30 训练项目：热身活动、穿越电网（教练引导分享）

17：40—18：30 训练项目：智运核弹（教练引导分享）

18：40—19：40 晚餐

20：00—22：00 风雨人生路 （导师引导）

第二天

时间 项目安排

08：00—08：30 早餐

08：30—09：00 演绎团队风采、热身活动

09：00—10：30 训练项目：无轨电车（1-2组对抗，教练引导享）

10：30—12：00 训练项目：梅花桩或过硫酸河（教练引导分享）

12：00－14：00 午餐 、小憩

14：00－15：30 热身活动：众志成城

15：40—16：40 训练项目：盲人方阵 （教练引导分享）

16：50—18：00 训练项目：孤岛求生（教练引导分享）

18：00—19：30 晚餐

20：00—22：30 领袖风采

23：00— 晚安

第三天

时间 项目安排

08：00—08：30 早餐

08：30—09：00 演绎团队风采、热身活动

09：00—09：30 两天的感受，分享

09：40—12：30 承诺检视，全体回应

12：00－14：30 午餐 、小憩

14：30－15：30 九点领导力（其中三点）

15：40—16：30 训练项目：毕业墙（全体进行） （教练引导分享）

17：00—17：30 大总结 （导师引导）

17：30 返回

十、培训方式：

1、本课程为三个周末六晚封闭式户内半体验式培训，案例分析、角色扮演、互动交流，其中：理论：20% 练习：30% 活动：50%

2、实践计划的完成在生活和工作中进行。

五、培训时间：2012年 月 日

六、培训地点：待定

主要著名客户: （排名不分先后）

INTEL（上海）公司

中国电信（广州）

中国人寿保险公司（广州）

泰康人寿保险股份有限公司（珠海）

汇才人力技术有限公司（深圳）

嘉宝华商业（集团）股份有限公司

健民医药连锁有限公司

粤海酒店（珠海五星级）

新长福（五星级）酒店（长沙）

圣丽娜（法国）化妆品有限公司

广东亿讯科技有限公司

青岛盈海汇集团

福州原宿商业贸易（集团）有限公司

深圳鸿利光电子有限公司

金牛角 王中西餐厅（集团）有限公司（长沙）

新长福酒店（五星级）

珠海丹田物业集团

清华大学EMBA（珠海）

……等。

培训方式：

案例分析、角色扮演、情景练习、游戏互动、故事启发、

互动交流、简单文字、明确概念、感受深刻、采取行动

培训特征：

简明：很系统化

易懂：一针见血

震憾：幽默风趣

实用：拍案叫绝

他最大的魅力就是用“心”授课，听他的讲课的确是一种享受！

擅长课程：

领导力及团队建设

企业及个人教练（改变心智模式）

体验式培训，提升执行力（改变行为）

人力资源管理体系

您企业将得到的好处：

1、 获得一个高绩效的团队

2、 一个开放的教练平台

您将得到的好处：

1、快速得“道”-最高层次的领悟、智慧和意识境界

2、转化信念和思想上的盲点

3、迁善心态，改良行为和现状

4、拥有培训系统，能与关爱的人分享

5、提高您的领导力

6、获得无可匹比的价值和利益，包括...

精神面的利益:

感受面的利益:

物质面的利益:

智慧的提升

内心的喜悦

收入的增加

信念的坚定

情绪的祥和

品质的提升

思想的启发

信心的增强

身心的健康

备注：

1、“企业教练技术原理”3天课程，主要针对中、高层管理人员，开班不低于20人。

2、“生命计划”课程主要针对中、高层管理人员，开班不低于20人。

3、培训费在开训前以现金或汇款形式支付。

4、费用为税后费用

? 工作坊从筹备开始、咨询提供、设计，到工作坊敲定的时间投入

? 主体工作坊设计与执行

? 主体工作坊中导师与教练的训练费用

? 工作坊相关资讯的提供

费用未包括项目：

? 工作坊场地及设施费用

? 参加者的住宿、膳食及差旅费用

? 导师及教练团的交通费和食宿费

特别提示：

1、本课程不提供课件

2、导师根据课堂情况随时调整课程内容

3、课程时间根据当时具体情况可能会调整

关于本心的名言篇五
《本略心本管理》

本略心本管理

一、心本管理的科学界定

从一百多年现代管理学发展的历史来看，东西方的管理学家都忽视了一个最大的盲区：只重视管理他人，不重视管理自己，更不重视管理者心灵的自我管理与修炼。心本管理应运而生，其关键的一点是，强调管理自我，管理好自我的根本是管理内心和心灵。如日本“经营之圣”的稻盛和夫明确提出“以心为本的利他经济学”，“共同愿景”、价值观等。

企业一方面促使企业有效地提供产品和服务，另一方面也产出伦理、企业文化等精神文明，以此影响和促进人的全面发展，引导人们加强修养，完善人格，提升人性。心本管理就是通过情感、思想、意志、感觉、知觉等多种心灵的发掘、整合与正确导向，所产生的综合之力。心本管理打破了传统的强制管理的观念，重点突出的是对员工、顾客和利益攸关者在心理上的凝聚、引导、激励和辐射。

心本管理是人本管理的进一步升华，由心灵的外在感动，转为管理者与员工心灵内在自觉。人本管理强调的是来自外在引起的心灵感动，“我对你好，你也应该对我好”；心本管理更强调的是内在心灵的自觉。心本管理阶段是由外在的控制到外在的感动，再到内在的自觉的过程。心本管理修炼即提高心理素质、开发心理能量的修炼，以意志修炼为核心，在五项修炼中占有十分重要的地位。心性的自我修炼决定人的行为，行为的反复形成了习惯，习惯造就人的性格，性格决定了人的命运。因此，心本管理对原来的管理学是超越而非简单改版。

二、心本管理的人性假设研究

由于研究角度的设定不同，对“以什么人的心为本”、“以什么为本”等心本管理内涵的理解上存在着较大的分歧，对人性的假设也不同。

（一）心本管理的内涵

1．以什么人的心为本。心本管理就是以人心为本的管理，从整体的角度出发，认为个体与群体并重，当代人与后代为重，员工、顾客与利益相关者并重，管理应该以所有的人(人类)为本。

2．以什么为本。一是从哲学意义上理解“：本”即“本位”“，根本”，“目的”。二是从一般意义上理解“本”即“出发点”，“中心”。人是管理活动的“根本”和“目的”。心本管理的最终目标就是为人的全面发展创造物质条件和自由发展的空间，管理要成为促进人的全面发展的重要手段。人心是管理活动的出发点，通过充分调动员工的主动性，积极性和创造性，提高工作效率，最终实现企业的发展目标。

（二)心本管理的人性假设是：和谐人假设

考虑到人的个性、需求的差异和客观环境对人的影响，人既具有客观理性，人的行为的客观后果都会有利于最充分地实现自身的利益。同时具有主观理性，每个人都依据自我偏好而做出独立的主观价值判断，并做出趋利避害的行为决策。故提出“和谐人假设”，含义是：

1．人天和谐。追求人与自然生态的和谐。企业实行走可持续发展之路，执行绿色战略，坚持与自然环境、资源的协调，不牺牲下代人和其他人的生存环境，减少或停止经营活动带来的负外部性。

2．人际和谐。追求人与人、人与社会关系的和谐。人与人的交往维持在一定的秩序内，合理处理人与人的矛盾、冲突、摩擦，维护人际关系的和谐状态。

3．身心和谐。追求个人的身与心的和谐。身心关系指人自己的精神（包括观念和欲望）的协调、控制关系。身心和谐即身心统一，它表现为人的肉体与灵魂、情感与理性、外表与内心、认知与行动、义与利、得与失、进与退等各种矛盾达到一致与融合的境界。

4．人事和谐。人在出色完成事业的过程中，追求自身人身价值的最大化。员工对所从事的学习、工作或事业专心致志，全心投入，敢于直面任何困难。发扬开拓创新和吃苦耐劳的精神，强调人对事业的热情，对事业的忠诚。

三、心本管理的基本要素

根据组织行为学的观点，人的行为是在一定环境下人的心理对外界的反应，因而心本管理的基本要到包括如下几点：

（一）心理契约

谢恩（Schein，1980）认为，“心理契约是在组织中每个成员和不同的管理者以用其他人之间在任何时候都存在的没有明文规定的一整套期望。”卢梭提出了更具体的心理契约定义（Robinson and Roussean，1994），认为心理契约“不仅具有期望的性质，也具有对义务的承诺和互惠”。个体行为受人格与行为情景两重影响。根据人格方法来选拔、培训、选配人员在某种环境下能改善和提高组织效率。具体而言，组织中公民的人格应包括：责任意识、服务观念、诚信操守、求实品德、进取精神、平等态度。管理者在长期的管理实践中，注重知行统一，提高人格素养，塑造形成自己的人格形象。

（二）管理伦理

管理伦理是管理活动中形成的各种关系以及协调处理这些关系的道德原则和规范总和。包括管理伦理意识、管理伦理关系和管理伦理活动。管理伦理在处理企业生产经营内部的关系时其道德规范主要指向与顾客、

员工和利益攸关者三层关系。管理伦理具有自然性与社会性、人为性与为人性、他律性与自律性、功利性与道义性、现实性与理想性。

管理具有伦理功能，伦理具有管理功能，两者结合可以发挥巨大效益。

作为一种特殊的调解规范体系，管理伦理在经营中处理互相矛盾的事物时发挥作用，表现为现代管理的基本原则。主要是：（1）功利和人文；（2）人道和物道；（3）民主和集权；（4）权力和权威；（5）公平和效率；（6）竞争和合作；（7）重义和重利。

（三）企业文化

现代企业文化是包括文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等等。其构成包括物质文化、制度文化、精神文化等三个层面。其中，价值观是企业文化的核心。企业价值观是企业在追求经营成功的过程中坚持的基本信念及行为准则，即企业的价值取向。在和谐人假设的前提下，企业应追求社会利益的最大化。

（四）管理环境（E—理论）

管理环境（Environment）可分为工作环境和现代商业关系环境。对其的改善可以从（1）工作场所的照明、颜色、噪音和温度等；（2）完成工作必备的工具、设备、器材等先进和完备程度（；3）岗位轮换和工作内容丰富化等三个方面着手

关于本心的名言篇六
《名句名篇情景默写 初中50篇》

北重三中高三语文之名句名篇情景默写 初中50篇

《论语》十则

1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：。

2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：。

3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：，

。

5．唐太宗有一句名言：“以人为镜，可以知得失。”由此我们想到《论语十则》中孔子的话

： 。”

《鱼我所欲也》

1.孟子认为失其本心的行为是：2.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：

。

3．是全篇的中心论点的句子：

。

，。

《生于忧患，死于安乐》

1、承上启下的句子：2、中心论点是：

3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：，。

4、分析亡国的条件的句子是：，5、说明人才必须经过五个方面的艰苦磨炼的句子是：

，

《曹刿论战》

1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？。

2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么？

3、为什么"齐人三鼓"曹刿才同意击鼓进军？，，。

4、曹刿"下视其辙，登轼而望之"后才同意追击的理由何在？ 5、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：，？

《邹忌讽齐王纳谏》

1、文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句：

2、文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句：，3、写齐威王奖赏进谏的政令初下的情景的语句：，

4、写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：

5、文中写邹忌相貌美的句子是：6、邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：，”

7、描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是 ： ， 。

8

《出师表》

1、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：

2、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：

3、《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均，这与《出师表》中哪两句一致？ ，

4、哪一句高度概括了先帝创业过程中艰难险阻，也表达了作者愿与先帝患难与共的深情：， 5、诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：，6、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：

。

7、《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：

8、诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：

9、陈述作者临危受命的千古名句是：，

10、通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：， ， 《桃花源记》

1、《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：

2、《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句是：。

3、《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：。 4、《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：

，

5，

6

《三峡》

1、《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：，

2、描写三峡总的特点的语句是：，，

3、用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：。

4

。

5

6， ，

7

《马说》

1、描写千里马惨遭埋没的句子是：，

2，3、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说

》中的一句

。

。 5

《陋室铭》

1、文中点明全文主旨的句子是：，。

2、《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：，。

3、《陋室铭》中，写室主人交往之雅的句子是：

4、《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：。

5、《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：，。

6、《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：

?

7

。

。

《小石潭记》

1、文中，写潭边茂盛的植物的语句是：，。 2、。 《小石潭记》中，3、《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是： ， ， ， 。

4、《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：。形容岸势峭拔多姿：

5

6。

《岳阳楼记》

1、文中，表达作者旷达胸襟的语句是：

2、《岳阳楼记》中，从空间写洞庭湖景色的语句：， ， ， 3、《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：，。

4、《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：，。 5、《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句是：，。 6、《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：，。

7、《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：。

8、《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：

9、《岳阳楼记》中，与“悲”相照应的语句是：，。

10、《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：

11 。

《醉翁亭记》

1

2、《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：

，

3。

4、《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：，，

。 5。 6、根据句意填空：美国在联合国大唱人权高调，真是“，意在借此干涉别国内政。 《爱莲说》

1、文中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）： ， 。

2、《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：

，，

3、《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：

，

5、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合

。

6 。

7、《红楼梦》中有诗云：质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中。

《爱莲说》中表意与之相近的文句 。

《记承天寺夜游》

1、文中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：，，。

2、《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：

。

3，

4？。这也是本文的主旨句。

5

疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

《送东阳马生序》

1

2、对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：，

3，

。

4， ，

。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《关于本心的名言》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：关于坚守本心的名言 关于心态的名言 关于细心的名言