哲学语录

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哲学语录篇一
《常见哲学语录》

哲学名言名句汇总 哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。 ------------------------------------------------------- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底 水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德 一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。 ——洛克 没有物体，只有运动。 ——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔 思最恒久之物是道路。 ——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理

，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔 能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔 本文之外，别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

哲学语录篇二
《哲学经典语录》

第一辑 贵族的精神，精神上的贵族——哲学和哲学家

1. 别人为食而生存，我为生存而食 泰勒斯

希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。

认为水是世界的本源。“水是万物之本源，万物终归于水”

2. 人的本性在于求知 亚里士多德

哲学家与船夫的故事

求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在着哲学中，人说到底是“哲学的”存在。所以，哲学永远不会消亡，因为人不能否认自己的本性。

3. 滚开，别挡着我的阳光 狄奥根尼

哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条：一，返于自然。二，我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求，拒绝接受一切的习俗，无论是宗教的，风尚的，服装的，居室的，饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行，能在财务面前无动于衷，是追求从欲望之下解放出来的道德自由。

4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪

古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为，感觉是我们感受外在世界的唯一通道，但是感觉又是不真实的，所以，感觉并不能告诉我们什么是真理，什么是错误。我们一点也不能相信他们，应该保持不介入，无意见，不动摇，对任何一个东西都说它既不是也不非，既同为是和非，又不同为是和非。提出：不作任何决定，悬搁判断。就是中止，不肯定也不否定，首先应该沉默，然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样。”

5. 我思故我在 笛卡尔

笛卡尔盛出于西方17世纪文化启蒙初期。

6. 一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了 卢梭

卢梭《爱弥儿》教育思想：主张儿童的教育应顺其自然，以儿童为本位。人性本善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。一旦受到社会的干涉，儿童极易产生不自由，不平等，甚至产生罪恶。认为最自然的教育就是最好的教育。认为人类的最高理想是自然人的生活，教育的目的就是要使人成为自然人。 卢梭教育思想被称为教育史上的“哥白尼式革命”。

7. 给我一个支点，我就可以撬动地球 阿基米德

伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。

居里夫人：弱者等待时机，强者创造时机

8. 对不可说的，要保持沉默 维特根斯坦

第二章 人不能两次踏进同一条河流----玄思与诡辩

9. 人不可能两次踏入同一条河流 赫拉克利特

因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。

我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。 叔本华

拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康，金钱，地位，朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春，生命。

10. 世界上没有两片完全相同的树叶 莱布尼茨

世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。所以，你要对自己严格，因为你是独一无二的；你要对别人宽容，因为别人和你一样，尽管有时候这种差别微乎其微。

11. 人的知识好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多 芝诺

第三章 政治与道德

12.政治无道德 马基雅弗利

马基雅弗利，意大利著名政治思想家，外交家和历史学家。受文艺复兴影响的法学家，主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论。

代表作《君主论》：论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主治国之道。

政治无道德：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受到人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当，只需要问什么是有益的什么是有害的。

13. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁 马克思： 武器的批判就是说运用物质的力量，真刀真枪的进行战斗。批判的武器，就是说要借助理论的力量，用先进的理论武装自己的头脑，动员更多的人加入到革命的队伍中来

第四章 科学技术史一把双刃剑—文明的反思

14. 熟知并非真知 黑格尔

熟知只是看到了眼前事物的轮廓，而对其内涵却未加深思。

凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。熟知的常识更容易让我们放松警惕。比如：车到山前必有路；不干不净，吃了没病；

哲学语录篇三
《哲学语录》

哲学语录篇四
《人生哲学语录》

1、98年 马化腾等一伙凑了50万创办了腾讯 没买房；98年 史玉柱 借了50万搞脑白金 没买房；99年 丁磊用50万创办163.com 没买房；99年 陈天桥炒股赚了50万 创办盛大 没买房；99年 马云等18人凑了50万 注册阿里巴巴 没买房。如果当年他们用这50万买了房，现在估计还在还着银行的贷款吧。

2、年轻的我们必须懂得：1、你不勇敢，没人替你坚强。2、没有伞的孩子必须努力奔跑！3、自己选择的路、跪着也要把它走完。4、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。5、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑

3、人生三大遗憾：不会选择，不坚持选择，不断地选择；人生三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧；人生三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳；人生三大陷阱：大意，轻信，贪婪；人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。人生三大不争：不与领导争锋，不与同事争宠，不与下级争功

4、一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。一个人，想要优秀，你必须要接受挑战;一个人，你想要尽快优秀，就要去寻找挑战。一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话，需要魄力。一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，必须通过磨练。

5、【最温暖的八种食物】①早上醒后来的一个煎蛋；②上班出门前塞在包里的一个苹果；③加班深夜回家后的一碗热汤；④睡觉前的一杯牛奶；⑤伏案工作时的一杯热茶；⑥生病卧床时的一碗白粥；⑦喝闷酒的时候一碟小菜；⑧酒醒后的一碗清汤面。《你吃到过几样？》

6、网易CEO丁磊说：“千万不要以为我是抱着一个伟大的理想去创办一个伟大的公司，我从来没有远大的理想，也没有想要成为一个很有钱的人。创办网易时我只是想做一个小老板，就想有个房子有辆汽车，不用准时上班，可以睡懒觉。 我的梦想也是那么简单。”丁磊的话很实在。但是，现在创业已经不是那么简单了。

7、人脉中需有的十种职业人：1 票贩子、 2旅行社、3律师、4 人才市场/猎头公司、 4 银行、5 当地公务人员/警察 、6 名人、7 保险/金融/理财专家、8 维修人员、9 媒体联络人、10 医生/护士/养生专家。《你认识这十种人吗？用心经营您的人脉关系吧！》

8、【做人的底线】（1） 不做第三者，即使再喜欢（2） 骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远（3） 如果你拿我不当回事，我会以同样方式对你（4） 我可以装傻，但别以为我真傻（5） 我可以容忍，但别超过我的底线（6） 我不是没脾气，只是不轻易发脾气（7） 任何真话，我都能接受。

9、15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。人生前期越嫌

麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。—蔡康永

10、25岁的英国士兵Barry Delaney穿着鲜亮的绿色吊带短裙和粉红腿套，在同袍好友Kevin Elliott的葬礼上哭的一塌糊涂,他俩是同在阿富汗执行任务的好友.他们之前有一个约定:无论谁先不幸西归,另一个都要穿女装亮相对方的葬礼,为那里灰暗的悲伤带去一丝亮色，很感人，一诺千金。《伟大的友谊，你有这样的朋友么？》

11、慢慢成熟的标志：1早上无论多困,也会马上起床上班；2喜欢吃家常便饭多于外面的餐馆；3喜欢隐身,网络签名长时间不更改；4喜欢看新闻多于看八卦；5打电话给朋友的次数少了；6可以让你开心的人或事,越来越少了；7没结果的事情,渐渐就少做了；8低落的时候选择一个人呆着。

12、美国旧金山有一老头查克费尼，穿旧衣服，戴烂手表，住出租屋，挤公交车。他为美国教育捐出了近20亿美金，还希望死前把仅有的40亿美金全部捐献给社会。在北京有个大富豪陈五喜，开豪车，住华宅，吃大餐，手上戴大钻戒，投资房地产，同时还在民政部门领取低保，8年间共得到10万元的社会救助。《中美差异》

13、1931年的1月30日是世界现代史上灾难的一天，阿道夫·希特勒被任命为德国总理。他的名言：“消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先

先从他们的学校里下手。”，当今的中国大学里无论什么专业，英语是必修课，汉语却不是。

14、尼古拉斯.科波拉，他的亲叔叔叫弗朗西斯.科波拉，名满天下的《教父》的导演。这个小伙子后来去好莱坞混，为了以自己的实力打天下，故意改名为尼古拉斯.凯奇。不想沾任何叔叔的光。中美文化的差异就在于此。《我爸是李刚》

15、让你成熟至少5岁的8句话】1、如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么闭嘴不言。2、学会忍受孤独。3、不要像玻璃那样脆弱，做个内心强大的人。4、管住自己的嘴巴。5、会创造机会。6、若电话老是不响，你该打出去。7、不要草率结婚。8、写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看。

16、今年，年仅26岁的Facebook的创始人马克·扎克伯格，以40 亿美元身价登上2010 福布斯全球最年轻富豪榜榜首。目前已把自己过半财产捐赠给慈善事业。扎克伯格拥有亿万身家，但他至今仍和华裔女友普莉希拉·陈生活在一套租来的住房里，每天走路或骑自行车上班。

17、澳大利亚老板帕尔默，他说：人每次只能睡一张床，吃一顿饭，驾一辆车，跟一个女人一起，所以我决定分一些给大家。为了感谢员工帮助他将企业扭亏为盈，他送给员工55辆奔驰，让750名员工出国度假，宴请2000名员工及家属。员工们兴奋的说，这样的老板，令我倾120%力量去工作。《神奇的领导力，无处不在》

18、1992年一艘从中国出发的货船在太平洋上遭遇强烈风暴，船上一个装满2.9万只塑料玩具鸭的集装箱坠入大海。令人难以置信的是，其中1万多只玩具鸭组成的“鸭子舰队”在海洋上漂流了14年之后，竟抵达英国海岸。后来，这些鸭子售价激涨百倍。一个人的价值并不在其出身，而在于他谱写什么样的人生履历。。

19、80后／90后的通病：1、近视；2、月光族；3、喜欢Money；

4、从不锻炼身体；5、 一日三餐没有规律；6、路盲，没有方向感；7、搞不清楚自己的血型；8、有一颗狠宅狠宅的心；9、做事情都是三分钟热度；10、经常午夜12点以后才睡觉。《三条没有你就是神了》

20、母亲一生的六个谎言：1.(童年时)快吃吧，我不饿；2.(少年时，深夜做针线活)快睡吧，我不困；3.(高考路上)快喝吧，我不渴；4.(参加工作，母亲生病时)你赶快去工作吧，我很好；5.(给母亲寄钱)你用，我有钱；6.(买房接她住)城里，我不习惯。愿天下的母亲健康长寿！《到了毕业的这个时候，更能体会妈妈的良苦用心，好好去爱她！》

21、【永远都不要做的事】1，跟知己上床 2、和情人结婚 3、把同事当成朋友4、到朋友公司打工 5、在上司面前知无不言 6、轻信上司的许诺 7、喜怒哀乐都挂在脸上 8、在人堆里大声讲手机 9、习惯于给自己找借口 10、超车过去，看开着车有着窈窕背影的MM的脸 11、对MM的"字信以为真 12、指望前女友回心转意。

22、【成功者的习惯】1.微笑。2.气质纯朴。3.不向朋友借钱。4.背后说别人好话。5.听到某人说别人坏话时只微笑。6.过去的事不让人

哲学语录篇五
《经典哲学语录》

No.1“水是一切的始基。”（古希腊 泰勒斯）——朴素唯物主义思想

No.2“磁石有灵魂，因为它有灵魂。” （古希腊 泰勒斯）——“物活论”思想

No.3“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人所创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”（古希腊 赫拉克利特）——此话是对辨证唯物主义原则的绝妙的说明。

No.4“人不能两次踏进同一条河流。” （古希腊 赫拉克利特）——切都变化，无物常住的朴素辩证法思想

No.5“道是永恒地存在着，万物都根据这个道而产生。” （古希腊 赫拉克利特）——规律具有客观性，不以人的意志为转移。

No.6“飞矢不动。”（古希腊 芝诺）——否认运动的连续性。

No.7“阿基里斯永远追不上乌龟。”（古希腊 芝诺）——企图否定运动的可能性

No.8“所谓学习的人只不过是在回想，而学习不过是回忆罢了。”（柏拉图）——否认了知识是客观世界的反映，是从感觉经验抽象概括出来的，是典型的唯心主义先验论思想。

No.9“有些人具有统治的能力而适于统治人，而农夫和手艺人是用于被统治的。”（柏拉图）——劳心者治人，劳力者治于人的唯心史观。

No.10“要命令自然都必须服从自然”（英国 培根）——要尊重客观事物的规律。

No.11“知识就是存在的映象。”（英国 培根）——知识是客观实际在人脑中的反映，是唯物主义反映论的重要原理。

No.12“运动是连续地离开一个位置，又获得另一个位置。”（英国 霍布斯）——把运动归结为简单的机械运动。

No.13“在人的本性中，我们发现社会发生争执的三个主要原因：第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉。竞争使人求利，猜疑使人求安，荣誉使人求名。”（英国 霍布斯）——把竞争、猜疑、荣誉看做是社会冲突的基础，抹杀了三者后面的社会物质原因和经济原因，是历史唯心主义的表现。

No.14“所谓实体，我们只能看作能自己存在，而其存在并不需要别的事物的一种事物。”（法国 笛卡尔）——物质与精神是并列存在的，属二元论思想。

No.15“全宇宙中并没有真正静止的点”（笛卡尔）——运动的绝对性和静止的相对性，恩格斯说这是“辩证法的卓越代表”。

No.16“物体不能限制思想，思想也不能限制物体。”（荷兰 斯宾诺莎）——心物平行论观点，属二元论思想。

No.17“因为形状不外是规定，规定即是否定，所以形状„„不外是否定。”（斯宾诺莎）——对某一事物的规定，即指出此物不是别物，例如确定一个图形是长方形，就等于否定了它是圆形，三角形等其他形状。是正确的辨证的否定观思想。

No.18“炎热国家的人民，就象老头子一样怯懦，寒冷国家的人民，则象青年人一样勇敢。”（法国 孟德斯鸠）——地理条件决定论

No.19“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”（孟子）——国家的治乱是由少数人决定的，是唯心主义的英雄史观。

No.20“是亦彼也，彼亦是也”（庄子）——夸大了彼此的相对性，否定彼与此在相对中有绝对，抹杀了事物的差别，导致相对主义的错误。

No.21“方生方死，方死方生”（庄子）——夸大了事物的运动和发展，否定运动的相对静止和间断性。

No.22“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明”（屈原）——有时一尺显得短有时一寸显得长，事物总有欠缺不全之处，人的智慧也有不明事理之时。屈原看到了事物的相对性，含有辩证法的思想。

No.23“白马非马”（战国 公孙龙）——白马和马是两个不同的概念，谷白马不是马，此观点看到了个别和一般的差别，但夸大了一般和个别的差别性，否认一般和个别的统一，抹杀了白马和马的共性，容易导致诡辩论。

No.24“制天命而用之”（战国 荀子）——“天命”指自然界的变化规律。人可以通过主观努力去掌握它，利用它为人类服务。

No.25“形具而神生” （荀子）——形体是第一性，精神是第二性，是唯物主义思想。

No.26“闻之不若见之，闻之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”（荀子）——闻之见之是感性认识，感性认识是认识的基础。知之”是理性认识，高于感性认识，荀子特别强调“行之”认为“行”高于“知”，“知”的目的在于实行它，荀子的认识论是唯物主义的认识论。

No.27“循明实而定是非，因参验而审言辞。”（韩非子）——要遵循事物的概念和客观实际相符合的原则来判断是非，用比较和参照的方法来辨别言辞是

否正确，是唯物主义认识论。

No.28“天不变，道亦不变”（董仲舒）——典型的形而上学言论，目的在于论证封建统治的永恒性和合理性。

No.29“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”（彗能）——彻底否认心外物质世界的存在，无限夸大了心的作用，是彻底的主观唯心主义思想。

No.30“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”（马克思）——此话是马克思主义对哲学实践性的最好说明。

No.31“太极，理也；阴阳，气也；气之所以能动静者，理为之主宰也”（朱熹）——唯心主义运动观。

No.32蝉噪林逾静。鸟鸣山更幽。——揭示出事物内部的对立统一关系。

No.33“人为自然界立法。” （康德）——此处的自然界指人所确立的自然规律，是唯心主义观点。片面夸大了人的能动作用，否认了规律的客观性。

No.34、“整体大于部分的总和。”（亚里士多德）——关于系统观念的正确论述。

No.35“任何一般都是个别的（一部分或一方面或本质）。任何一般只是大致地包括一切个别事物，任何个别事物都不能完全地包括在一般之中”。 （列宁）——普遍性与特殊性不能相互代替，尤其不能用普遍性代替特殊性，因为特殊事物的性质比普遍性丰富的多。

No.36理解是一种视界融合（德国 伽达默尔）——每个理解者在理解任何对象之前，头脑中就已经存在某种“视界”，他总是用这种特定角度、特定范围的“视界”来理解事物。而对象的原创作者在创作时有存在“视界”。此命题把人类的理解活动从对以对象为中心转到以主体为中心，揭示了认识的复杂性。

No.37“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”（西周伯阳父）——用两种不同的性质的阳和阴来解释四季的变化和万事生灭。认为发生地震的原因是阴阳失去了平衡，属于古代朴素唯物主义。

No.38“夫和实生物，同则不继。”（西周史伯）——“和”是对立面的统一；“同”是简单重复。不同的事物相互结合才能产生万物，属于朴素唯物主义辩证法。

No.39“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少”（ 老子）

——认为不参加社会实践，不接触客观对象，就能获得认识，属于唯心主义先验论思想。

No.40“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”——事物在量上的微小变化经过不断的积累就最终能够引起质变，属于古代朴素辩证法。

No.41“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”（孟子）——认为通过挖掘内心世界就最终获得知识，属于夸大意识能动作用的唯心论的错误。

No.42“一尺之棰，日取其半，万事不竭。”（庄子）——认为有限之中包含着无限，揭示了有限和无限的辩证关系，体现了宇宙在微观上的无限性，属于古代朴素唯物主义辩证法。

No.43“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”（董仲舒）——认为帝王的兴亡都是由某种神秘的征兆来决定显示，因而是唯心主义决定论。

No.44“一个概念或命题是否有意义的标准在于它们是否有可经验

性。”——该命题属于西方实证主义观点，把概念或命题有意义的标准归结为最终能够被感觉到，感觉不到的就没有意义，就不存在，因而最终导致唯感觉论，并滑向唯心主义。

No.45“存在三个世界，世界一是物理状态的世界，包括自然界的物质，一切生物以至人脑；世界二指意识状态的世界，即精神世界；世界三是指客观知识的世界，这是人类创造的文化世界，包括语言、科学、艺术和道德等。”——该命题否认了世界的物质统一性，最终是一种二元论，因为世界2和世界3都属于意识，而世界1则属于物质。

哲学语录篇六
《西方哲学经典语录》

人生在世,不过是过路的旅客。 ——托马斯.阿奎那

我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 ——伏尔泰

人的本性就是追求个人利益。 ——亚当斯密

人人生而自由平等。 ——卢梭

幸福不过是欲望的暂时停止。 ——叔本华

人最容易忘记的是自己。 ——克尔凯戈尔

只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。 ——泰勒斯

存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格尔

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ——叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 ——维特根斯坦

人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡

我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。 ——泰戈尔

思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。 ——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德

一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。 ——洛克

没有物体，只有运动。 ——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔

思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔

思最恒久之物是道路。 ——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔

能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔

本文之外，别无它物。 ——德里达

存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。 ——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔 目的总是为手段辩护。 ——马基雅维利

人有自由意志，成人成兽全靠自己。 ——卢克莱修

人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 ——帕斯卡

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。 ——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 ——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ——阿那克西曼德

存在就是被感知。 ——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。 ——休谟

人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 ——霍尔巴赫

作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 ——克尔凯郭尔 我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 ——泰戈尔

痛苦就是被迫离开原地。 ——康德

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。” —苏格拉底

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