和平箴言

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和平箴言篇一
《关于和平的名言警句》

关于和平的名言集锦

战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国

和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁

一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林

只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特

金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷

真理才是生命之光，斗争才是和平之母„„——郭小川

没有正义的和平就是暴虐——英国

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗

爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神;再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。——佚名

闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。——亚里斯多德

真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯

正确比和平更珍贵——托·伍·威尔逊

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金

世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不。。。[详细]——格里美尔斯豪森

和平箴言篇二
《箴言》

《箴言》 在《箴言》里会看见各种人的写照。

雅各书说，读圣经就好像照镜子。至少箴言描绘出人生真实的样貌。所以箴言强调的是敬虔是表现在日常生活里。这卷书一共900条箴言，涵盖人生各个层面，各种主题，智慧与愚昧，骄傲与谦卑，爱与情欲，财富与贫穷，工作和休闲，主人和仆人，丈夫和妻子，亲戚和朋友，生命和死亡。

这卷书和人人很有关，但是和信仰无关，但不要说它是“世俗”的生活。从圣经的角度，从上帝的眼里，只有罪，才是世俗。每一种工作，生活的各个层面，在上帝眼里都一样神圣。箴言要讲的，是怎样在这俗世活出神圣的生命，并且把世界变成神圣。

什么是美好的人生？圣经的诠释：道德方面。圣经所说的智慧愚昧，不是指智力，而是道德。箴言讲如何善用人生，如何虚度人生。人只有一个昨天、今天，千万不要虚度。人生很短，禁不起浪费一分一秒，人生又很长，足够你活出上帝的旨意。圣经不一定会让人更聪明能干，但会让人更智慧。

救赎 = 废物回收，回收人，重新利用。丢垃圾时用扔，下地狱，是被“扔”进地狱。上帝在回收世上的罪人，叫他们重新再生，恢复原来的意义，恢复圣徒的身份。上帝的救赎就是把愚蠢的人变成明事理的人。耶稣舍命就是这个目的：——拿你的罪，交换我的公义。

不要说我已经得救，而是，我正在得救的过程中。箴言讲，得救是为了什么？得救以后该怎么做？唯有被基督救赎之后，才能善用人生，活出上帝的旨意。上帝是全智的神，他赐智慧。

耶稣在某个故事里讲过一句话：“有时，黑暗之子比光明之子，在某些事情上更有智慧”。世人也有智慧，只要上帝认同就好。人可从非基督徒学到常识，重新在上帝的架构里，从上帝的观点里，去看去诠释。 箴言的作者是所罗门，他在登基作王时只向神求一件事：智慧。

“如果”是圣经上非常重要的一个词，上帝的应许都是有条件的。——如果你谨守我的律例、诫命，我会给你辨别是非的智慧。我们需要留意上帝应许的条件。

雅歌：年轻写，讲内心情感的一卷书。爱情的。

箴言：中年写，讲意志的一卷书，道德的。

传道书：晚年写，讲心思的一卷书，理性的。默想人生百态，哲学书。

三大特色：

一． 这卷书是在讲箴言，而不是讲上帝的应许。箴言是一般性的观察，一般来说这是真的，但不永远为真。应许则是特殊的承诺。

Proverbs，希伯来文的Pro，意思是“为了”，Verb意思是“话”。Proverb：给某种情况的话，它简单扼要地说出了人的经验。箴言的希伯来文是mashal，意思是“相像”，耶稣的比喻就叫 mashal：就像这样。 天国就像这样。

箴言并不是放诸四海皆准，不是上帝要实现的应许。

智慧就是在某些情况下知道要应用什么箴言。遇到不同的情况，不同的应用。不能随便引用，断章取义。

举例： “你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”、“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。” 一般来说这是真的，但不永远为真。若把箴言当作应许，就是要求上帝担起他没有承诺的责任。

圣经章节不是上帝加给的，而是人为加上的。

求很高。

学习智慧的方法两种：向比你年长的人学习，从别人的例子中获得智慧；从自己成功和失败的经验中摸索——笨办法慢办法，要跌得鼻青脸肿才学到教训。

父亲强调要避开、提防坏女人，母亲强调要找个好女人。

箴言大纲

【序言1：1-7】

给年轻人的忠告（1：8 - 9：18） 父亲奉劝远离淫妇

1. 切记：孝顺父母（1：8-9）

寻求并得着智慧（1：20 – 3：26； 4：1 -13； 8：1 – 9：12）

善待他人（3：27-35）

保守你心（4：23-27）

对配偶忠贞（5：15-23）

犯奸淫 （5：1 - 14：6； 6：20 – 7：27） 2. 切勿：结交损友 （1：10-19； 4：14-22）

借贷（6：1-5）

懒惰（6：6-11）

结交愚昧妇人（9：13-18）

所罗门的箴言 （10：1 - 22：16） 亲自编写而成

1. 对比— 义人与恶人 （10：1-15：33）

2. 内容— 敬虔的生活 （16：1-22：16）

智者之言（22：17 - 23：14） 三十句名言

给年轻人的忠告（23：15 - 24：22）

智者之言（24：23-34）六句名言

所罗门箴言（25：1 – 19：27）希西家文士收集抄录

1. 与人相处之道 如何对待——

君王（25：1-7） 邻居（25：8-20）

愚昧人（26：1-12）

【亚古珥之言30：1 - 33】

给年轻人的忠告（31：1-31）母亲奉劝娶个贤妻

1. 国中明君 （31：1-9）

2. 家中贤后（31：10-34）

一旦跟坏女人搭上关系，虽然刺激，但你的事业跟人品都会毁于一旦，如同拿自己的生命换一块饼。好坏女人分别代表：

智慧和愚昧，好女人可以造就你，坏女人也可以毁了你。好女人也代表耶路撒冷，坏女人代表巴比伦

圣经一再给人选择：生命或死亡？光明或黑暗？天堂或地狱？智慧或愚昧——道德层面而非智商方面？

有些智商很高的人其实很愚蠢，反之亦然。举例：某旅游处有一个乡下人，如果你拿一个一便士的硬币和一张五英镑的钞票给他选，他每次都选一便士的硬币。看起来真是笨得可以。于是许多观光客听说后都去试，他每次都拿硬币。——结果他赚了很多钱。其实智慧无关乎智力。

没有异象，民就灭亡。——常被误用。真正的意义是：如果上帝没有向你启示一些事，你就会就会毫无节制，就会灭亡。 重要的主题一：愚昧。

有七十几条箴言在描述愚昧人：

肤浅无知， 冥顽不灵， 态度傲慢， 行为反常， 单调无趣， 漫无目标， 经验不足， 不负责任， 容易上当，粗心大意， 自以为事， 没有礼貌， 为人轻浮， 阴沉乖僻， 霸道粗鲁， 喜好争辩。

两种愚昧人：一种是爱讥讽的人。另外一种是懒人。

应该说怎样的话：

1. 诚实的话。 2. 说少一点的话。 3. 说镇静的话。

雅各说：若有人在话语上没有过失，他就是完全人。

耶稣说：到审判那日，要为每一句无心说错的话接受审判。

重要的主题三：人际关系。

夫妻关系。

父母子女关系：儿女天生是愚昧的，父母不管教就是愚昧。 4. 说合宜的话。 2. 如何行义（27：1-29：27） 仇敌（25：21-24） 传舌人（26：17-23） 自己（25：25-28） 懒惰人（26：13-16）

人道主义者论点：人性本善，但有能力做坏事。

圣经观点认为：人性本恶，但有能力做好事。如果儿女做错你没有马上管教，就是不爱他们。真正的爱不是溺爱。爱他就要管教他。

邻居关系：有时应该保持沉默，不要随便打扰。

朋友关系：有一朋友比弟兄更亲。

好朋友四个特质：1.坚定不移；2. 诚实；3. 会给你忠告；4.礼貌，合宜的态度。

基督徒应从箴言中学到什么？

鼎盛时期的所罗门写下这些是希望保住以色列国的和平与富足，保住他们的智慧。

可是以色列人没有听他的忠告，罪恶成了他们的羞辱，他们因此丧失了一切，失去上帝所赐下的福分。要知道，把十诫挂在墙上，或大声喊出来，不如心里重视，好好去行。

施洗约翰为何来——他来是叫悖逆的人心转从义人的智慧。（路加福音）

圣经无处不在出现智慧的主题，上帝的智慧更在十字架上彰显。世人看十字架为上帝的愚蠢，但那是上帝的智慧，有他周密的计划。因为他的儿子必须从受苦中学习。

保罗说：基督为我们成了上帝的智慧，就是我们的公义、圣洁、还有救赎。

新约圣经的智慧言语很多是直接引用箴言的。

雅各书最像箴言了。

智者寻找耶稣。有上帝的智慧才不会虚度人生。箴言的重点就是做明智的选择，好有一天得见上帝时说：主啊，我做到了。

和平箴言篇三
《关于和平的名言、警句》

关于和平的名言、警句

从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼•罗兰《神圣的祭坛》

在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼•罗兰《搏斗》

在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼•罗兰传》

国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼•罗兰《狼群》

鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》

千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样„„而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼•罗兰《先驱者》

把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了„„——罗曼•罗兰《母与子》

战争的形象，是流血、痛苦和死亡„„托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》

和平箴言篇四
《新华箴言》

新华箴言 1、最易和最难的事 开学第一天，古希腊大哲学苏格拉底对学生们说：“今天咱们只 学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽 量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍。 ：“从今天开始，每天 做300下。大家能做到吗？” 学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月， 苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90％ 的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问。这回坚持下 来的学生只剩下八成。 一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手 运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起 了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。世间 最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意 做，人人都能做；说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。 2、不要放弃爱 有一次，一个印度人看到一只蝎子掉进水中团团打转。他伸出他 的手指把它捉上岸来。就在他的手指刚能够到蝎子的时候，蝎子猛地 蜇了他一下。但是他还是想救那只蝎子。可是，当他再次出手去想把 蝎子救上来时，蝎子再一次蜇了他。旁边的一个人说：“它老这么蜇 你，你还救它干什么呢？” 这个个印度人说：“蜇人是蝎子的天性，爱是我的天性，我怎能 因为它蜇人的天性而放弃我爱的天性呢？” 不要放弃爱，不要放弃你的天性，哪怕周围有人曾经蜇过你。 3、引人向上的力量 一天，看电视新闻：一条重达8600公斤的大鲸鱼跃出水面6.6米， 为观众表演各种各样的动作。记者问鲸鱼训练师，这个奇迹是怎样创 造出来的？训练师披露了其中奥秘：在开始时他们先把绳子放在水 下，想办法使鲸鱼从绳子上方通过，通过了就给予奖励，比如，给它 鱼吃，或者拍拍它的身体，以示鼓励。当鲸鱼从绳子上方通过的次数 逐渐多于从下方经过的次数时，再把绳子提高，只不过提高的速度必 须很慢，不至于让鲸鱼因过多的失败而沮丧。一条8600公斤的巨鲸， 竟能跃出水面6.6米，靠的就是训练师的不断鼓励和赞赏。 人也一样，鼓励和赞赏，是真正引人向的力量。 4、笑是免费的 一名养路工在五年内先后经历过儿子考学落榜； 妻子患重病住院 半年之久； 父亲去世； 家中最值钱的东西被盗； 自己被汽车撞断胳膊。 但他留给周围人的，依然是快乐。1在一次本行业评选“公路卫士”的活动中， 这名养路工以高当选 了。他谈起如何克服种种困难，忠诚于本职工作—— “其实，我活得很累，但我必须快乐。儿子大学落榜时

，如果我 不保持乐观，对他，对我对老婆，都会产生更大的打击；妻子住院半 年，每天累得半死，但我还是将笑容挂在脸上，就是怕她失去信心； 父亲去世，我的内心一度空荡荡的，但人死不能复生，我只得迅速调 整心态，积极面对工作和生活；家中被盗，那是人祸，怨天不管用， 还是开口笑吧；而胳膊被撞断后，我告诉自己，趁这个时候好好休息 休息——我必须坦然面对现实——那也是一种快乐。 当我没有足够的 钱购买快乐的生活时，我就笑。笑是免费的， ，它伴随我渡过许多难 关——” 5、不要尽往坏处胡思乱想 不要把决策权交给你的胡思乱想，那才真是不可思议。上帝赐给 你一个无与伦比、激动人心的好主意，可你呢，没过多久就把它拱手 交给了那些消极的胡思乱想：“也许我试了以后会被人嫌弃。”“别 人可能会笑话我。”如果你的梦想要比大多数人都远大，如果你的主 意比别人更有创意，那么，会有人批评你，还可能会嘲弄你。但是， 你不要把这种非难夸大其词。 不要由着你自己的性子尽往坏处胡思乱 想，让这些想法限制你的目标、扼杀你的创意。 6、驴和马的故事 唐太宗贞观年间， 长安城西的一家磨坊里， 有一匹马和一头驴子。 它们是好朋友，马在外面拉东西，驴了在屋里推磨。贞观三年，这匹 马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取以。17年后，这匹马驮着 佛经回到长安，受到人们的热烈欢迎，还给马加封进爵，它镼马中的 俊杰，它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历，那种神 话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的 见闻呀。那么遥远的道路，我连想都不敢想。”老马说：“其实，我 们跨过的距离是大体相等的。当我向西域前进的时候，你一步也没停 止。不同的是，我背着玄奘大师去干了一件有价值的大事。而你却被 蒙住了眼睛，就围着麻盘打转，所以永远也走不这个狭隘的天地，产 生不了大的价值。” 这个故事告诉我们流同样多的汗，可是产生的价值往往不一样， 说明干事不是看你流了多少汗，而是要有一个远大的目标，从而把细 小的事成就为大的事业，产生大的价值。 7、方圆人生 纵观人的一生，无非是做人与做事两个方面。大处看做人，小处 看做事，而两者都有一定的准则——做事要方，做人要圆。 方是规矩，是准则，是框架。它规定人应该做什么，不应该做什2么，怎么做更规范。 圆是通融，是弧线，是润滑。它要求人能适应，会变通，左右逢 源也可偶一为之。圆没有角，圆不伤人，当然也不易自伤。 没有方，世界便没有秩序，便失

去约束，没有圆，世界的负荷太 重，便不能自理。方圆相济，这个世界才和谐。 8、时间不仅仅是年月日的累加 时间的概念不单纯是年月日、时分秒的累加。时间 是金钱、是 财富、是学识，是享受——但享受生活、感悟真理是认识时间的共同 点。如果把无形的时间视作有形的财富，它的大小多少在于人们的认 识和把握，最浅显的道理是，愈是感觉时间多得用不完的人，所拥有 的时间愈少，相反愈是觉得时间短暂的人，所取得的成就愈大。至于 如何珍惜时间，可以这样描述，昨天是已支付的款项、明天是等待发 放的贷款，只有今天才是现金。 9、提着灯笼走路 “盲人提灯笼”本是一则笑话，指一个人做事不用大脑想，尽做 一些多此一举的事。最近我却从朋友那儿得到了新的诠释。 这位朋友是这么说的：有一个盲人在夜间走路时，手里总是提着 一个明亮的灯笼，别人看了很好奇，就问他：“你自己看不见，为什 么还要提着灯笼走路？”那盲人说：“这个道理很简单。我提灯笼并 不是为了自己照路，而是让别人容易看到我，这样就可以保护自己安 全，也等于帮助了自己。” 在漫漫的人生道路上，应该学学提灯笼的盲人，在为别人照路的 同时，自己也会从中受益。所谓为善至乐，大概就是这个意思吧。 10、为人处事十句箴言 4 说话要谨慎，多想少说。说话要令人高兴，循循善诱， “怎么说”比“说什么”更重要。 5 不轻易许诺，答应了的事就一定要做。 6 切勿错过赞扬他人的机会。 7 给人以真诚的关注，让每个遇到你的人都感到他（她） 是重要的。 8 精神饱满，嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后 面。 9 对有争议的事不存偏见，讨论而不争吵，意见不同归不 同，朋友还是朋友。 10 不听不传小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说 好话。 11 体贴他人的感情。嘲笑，必得不偿失，还可能造成意料 不到的伤害。312 不要在意别人对你的尖刻评论，学会超脱。 13 不急于求回报，把帮助他人而得到的欣慰作为最好的回 报。 11、往前走 有一天，古希腊作家伊索在郊外散步，就遇到这样一个人。那人 在伊索背后问道：“先生。打搅您，从这儿到城里走要走多久？” “你往前走”伊索头也回地说。 问路者有点发蒙， 他又问了一次。 伊索对他身后的这个人说： “你 往前走。”问路者加快脚步走到伊索近前说：“先生，我在问您正经 事，您怎么总开玩笑答非所问呢？” “朋友我没有和你开玩笑。”伊索认真地说，“我没有看到你步 行的速度，怎么能回答你所需要的时间呢？” 那人听闻此言，便迈着大步向前走去。伊索

在后面高声道：“朋 友。照这速度，太阳落山时你就能走到。” 接近目标的时间，主要取决于自己的速度。就龟兔赛跑，到底谁 是最后的胜者呢？生活告诉我们，不一定。选准方向，欠只管奋力前 行就是了。 12、亏己也是福 西汉时期，有一年过年前夕，皇帝一高兴，就下令赏赐每个大臣 一头羊。羊有大有小，有肥有瘦。在分羊时，一位负责分羊的大臣犯 了难，不知怎么分才能让大家满意。正当他束手无策时，一位大臣从 人群中走了出来， 说： “这批羊很好分。 ”说完， 他就牵了一只瘦羊， 高高兴兴地回家。众大臣见了，也纷纷仿效他，不加挑剔地牵了一头 羊就走。这位大臣既得到了众大臣尊敬，也得到了皇帝的器重。对于 这位大臣来说，亏已不正是福吗？ 亏已者，能让人们觉得他有肚量而加以敬重。这样亏已者的人际 关系自然就比别人好，当他遇到困难时，别人也乐于向他伸出援救之 手；当他干事业时，别人也肯定对他给予支持，给予帮助。他的事业 自然就容易获得成功。毋庸置疑，能亏已者，大都是心胸空阔者。而 这些人呢，就比别人更多能为国建功立业。有人说：“一个人心胸有 多大， 他做成的事业就有多大”诚哉斯言？只要我们留心一下历史和 身边的人就不难发现，凡那些取得了巨大成就者，尤其是那些有杰出 成就的人无一不是胸怀广、能亏已的人。相反，再看看我们身边那些 一生无所作为，无所建树的人，有哪一个不是心胸窄、爱计较、不肯 亏已之辈？由此可见，亏已不是福吗？ 13、“这儿荷花真好“ 著名作家沈从文，在“文革”期间陷入了非人的境地。他不仅遭 到无数次的批斗，每天还要负责打扫历史博物馆的女厕所。后来，他4又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。可沈从文毫不在意， 他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这儿荷花真好，你若 来——” 一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，把多雨泥泞的 咸宁描述成王孙可游的人间仙境。 “荷花真好”，身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已，这是 一种趋于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种面临磨难坦荡从容 的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情 感。 14、家是什么 家，是将困难排除在外，将爱保存在内的地方。 家，是让普通人变得伟大，让伟人变得平凡的地方。 家，是父亲的王国，母亲的世界，孩子的天堂。 家，是我们可以任意发牢骚却不用担心他人责备的地方。 家，是我们情感的中心，四周围绕着美好的意愿。 家，是世界上惟一用爱将人性的缺陷和失败掩盖起来的地

方。 家，是地球上的一小块乐园，是一个和平的角落。 15、让“潜台词”慢一拍 问候的话语可以缩短人与人之间的距离， 关怀的话语往往是建立 友谊的开端——然而现实生活中，有一种话语需要人们“三思而后 行”。 那是己婚女人面对丈夫，脱口而出的“你看看人家”，就这五个 字，足以伤害对方。 同样面对学习成绩不理想的孩子， 家长也不能一张口就是“你看 看人家”，这极容易引起孩子的自暴自弃心理。 你心中的潜台词可否“慢一拍”，就在这慢一拍的节奏当中，寻 求更理想的词汇奉劝他人，可能效果会有天壤之别。因为无论男人、 女人、老人、小孩，也不管从事何种职业或身处什么地位，鼓励是人 们永远渴望的。 16、这样缩短心灵的距离 有个中年人买了一套房子， 隔壁邻居是个老太太。 为了表示友好， 他对老太太很客气，每天怎见她总要朝她微笑，对她招手，可老太太 的神情却总是一般冷冽。 春天到了，家园前的草坪里露出了红红绿绿的生机。那一天中年 人回家时，不忍心践踏那片草坪，便绕点了路。没想到刚上楼时，老 太太微笑着迎上来，一番话，让中年人颇感意外：“我整个冬天都在 想，也有点担心，新来的邻居是个什么样的人？”顿了一下，老太太 又说：“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，也知道我没什么5好担心的了”。 生活就是这样，刻意为之往往示能缩短彼此的距离，而偶尔发生 的一个“细节”、 一个举动， 却会在人与人之间架起美丽的心灵桥梁。 17、 18、另眼看生活 生活中，每一个人都难免遇到一些不顺心事儿，但如果从另一个 角度去想想，心情也许就不一样了。 有每夜和我抢被子的伴侣，那表明他（她）乖乖在家而不在外面 闲逛。 我缴税，那表明我有工作。 衣服等待修理、窗户等待清理，还有下水道等待疏通，那表明我 有个家。 能找到最远的那个停车位，那表明我还能走路，且有幸拥有一辆 车。 电费账单多，那表明我冷气吹得爽。 有一堆衣服要洗，那表明我有衣服穿。 一天工作结束时，浑身疲劳和肌肉痛，那表明我还有拼命工作的 能力。 一大早被闹钟吵醒，那表明我还活着。 清早不得不爬起来上班，说明我没有失业 要看的邮件太多，说明想着我有朋友很多。 老板的话很刺耳，说明我听觉正常 要还房贷，说明我有属于自己的房子。 老人在耳边不停地唠叨，说明他们喜欢我。 周末还得伺候盆栽，说明我热爱生活。 19、学习失败 一位21岁的匈牙利青年，1984年时，只带了5美元到美国闯天下， 而20年后他成为亿万富翁。他最擅长的就是“点金术”，人人都都让 为无救

和平箴言篇五
《生命与和平相爱ppt好》

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《生命与和平相爱》

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