思想教育 名言

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思想教育 名言第一篇
《德育教育名言》

自强不息。

成功＝1％的灵感＋99％的汗水。

李白的名言：天生我才必有用！

高尔基名言：热爱书吧！这是知识的源泉。

谦虚使人进步,骄傲使人落后。

世上无难事,只要肯登攀。

只要功夫深,铁棒磨成针。

时间就像海绵里的水,只要挤总会有的。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛――鲁迅

铁肩担道义，妙手著文章――李大钊

知识就是力量――培根

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

淡泊名利，宁静致远。

伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。歌德

我们一定要有共产主义的理想，一定要用共产主义教育人民。 ―周恩来

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

达则兼济天下，穷则独善其身。

人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步，尤其是在人年轻的时候。―柳青

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

公胜明，廉生威。

它山之石，可以攻玉。

志当存高远！

男儿青云志，苍天风云起。

人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我们要把有限的生命投入到无限的为人民服

务中去。

与你一同笑过的人，你很快就会将他忘记，与你一同哭过的人，你却永远不会忘记他。

好好学习，天天向上。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！

学如逆水行舟，不进则退。

世上无难事，只怕有心人。

走自己的路，让别人说去吧！

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

团结就是力量！

生的伟大，死的光荣！

修身，齐家，治国，平天下！

居安思危。

忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。

用名言来进行品德教育

对学生进行有效的思想品德教育已经成了新课改甚至是我国长久发展的一个大课题，也是新

时期素质教育的一个新问题。当前确实是有这样一些现象，值得人们沉思，有些好学生在学

校是好学生，受到教师的喜爱，是广大学生学习的榜样，但是一到了社会上就象变了一个人，

特别是单独一个人的时候，他们的表现还不如普通人呢。作为负有重要责任的学校如何解决

这个问题呢，我觉得在学生的学习生活中进行名言教育是一个有效的途径。

潜移默化的德育教育

学校德育的实效应该用一代人进入社会后所表现出来的整体精神风貌来衡量。因此，德

育的实效性不能简单地要求立竿见影，也不能简单的理解为眼前的学生在我们的严加管束

下，所表现出来的行为规范的水平就是我们的德育实效。在现实生活中，学生受到的教育影

响是多方面、多方位的，给学生的终生留下一个良好坚实的基础，从小培养其良好的个性与

行为习惯，培养其创新精神和实践能力，是非常重要的每一个教师都应该是专职的德育工作

者，因为，教师承担着既教书又育人的使命，如果我们无视德．智、体、美、劳诸育的内在

联系，而单纯的认为德育仅存在思想品德课、晨会课、班会课、对学生的批评教育中，势必

会造成德育游离于学生的智育、体育、劳动技术教育和美育之外，使德育与诸育脱节，导致

德育成为硬性的附加物，根本无法适应素质教育的要求。有些教师虽然知道德育应渗透在各

科教学中，但无视教育改革规律、敷衍了事、导致德育与智育形成"两层皮"，使得学科教学

过程中的德育渗透的不伦不类。而有些教师虽将德育渗透在了学科教学中，但自己言行不一，

德育的教育很难在学生心中扎根。

在教学过程中，教师总是在育人，这是由教育自身的规律性所决定的。教师的政治观点、

思想品德、治学态度，甚至言语、仪表都会对学生产生潜移默化的影响。用美好人生理想和

信念去启迪学生，用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生。教师还必须注意"

从我做起"，"从小事做起"，让教师每一细小的言行都成为学生的榜样，要求学生做到的教

师首先要做到，比如说，要求学生见到纸屑主动捡起，教师自己先要做到。只有让学生置身

于良好的环境中接受熏陶，才有利于学生良好品行的形成。

由于学生受到社会和家庭的影响不尽相同，性格特征存在着差异，教师要了解每个学生

的个性差异和思想品德的不同点，因人而异，提出不同的德育要求，不搞"一刀切"，而是让

每个学生在原有的基础上，顺应个性的发展与社会的需要，高标准与基本标准相结合，促进

不同类型的学生良好品行的形成。如有的学生家庭离异后，行为习惯不太理想，满口脏话，

欺负同学，这时候，教师就应引导其不说脏话，与同学团结互助；有的学生在老师、同学面

前表现很好，俨然是一名好学生，但在家里，任性、骄横、目无尊长，这时候，教师更应该

倾注心血，争取家长支持配合，引导其言行一致，人前人后一个样；而有的学生成绩优良，

还乐于助人，就是怕吃苦，不爱劳动，这时候，教师就应从培养其吃苦耐劳、磨练其意志入

手。教师要深入了解每一位学生，根据学生现有的德育基础，有针对性的进行教育，切入口

尽量小一些。当然，在引导教育时，要避免空洞的说理教育，多开展丰富多彩的活动，让学

生在活动中明理，在实践中锻炼，自己教育自己。在进行德育教育时，教师要尽可能少讲些

大的道理，多开展些学生喜闻乐见、寓教于乐的班队活动，如教育学生热爱祖国，关心国家

大事，教师可引导学生收看新闻联播，在进行德育教育时，引导学生认真参加班级学校规定

的值日生、大扫除等公益劳动；召开适当的主题班会让学生在活动中接受德育的熏陶。传统

教育经常把同样的知识以同样的方法传授给学生，这样的学习是被动的学习，，只有学生成

为学习的主体，在轻松愉悦的环境下主动学习才是成功的教育。因此，让学生自己去经历知

识产生、应用和发展的全过程，是非常重要的。作为教师，要保护好学生的求知欲，发挥好

他们的观察力，鼓励他们多想"是什么"，创造一切条件自己寻找问题的答案，允许他们用自

己的方式去了解事物，探索真理。对他们的观察、实验结果，要多给予表扬，即使是错误的

结论，也不要急于否定或武断的下结论。在一般老师心中，成绩好的学生往往受到老师的"

偏爱"，评价学生时也往往以成绩来衡量。我们要改变传统的评价体制，大胆鼓励，保护好

每一位学生的好胜心，引导他们"做什么"，发挥好他们的创造力，给每一位同学展示才能、

发挥特长的机会，让他们在"我能行"口号的鼓舞中大胆创造，鼓励他们通过多种方法寻求解

决问题的方法，让他们逐渐养成开放式的学习模式、思考模式和行为模式，为他们将来成为

创新人才奠定坚实基础。树立正确的世界观、人生观、价值观和学生观，增强师德信念和师

德修养。教师一旦是发自内心的，对某种道德的义务形成坚定的信心和强烈的责任感，就会

达到师德水准高境界的升华，他就会坚定不移地、满腔热情地对教育、对学生实行自己的义

务和责任，并且能够在实践中自觉地创造性地激发自己的力量和才华，真正做到尊重学生、

热爱学生、关心学生。才能够在日常学习、生活中对学生进行潜移默化的德育教育。

李镇西教育名言

来源:本站原创 点击数:411 更新时间:2010-4-26 1、做最好的班主任。什么是最好？通俗地讲，就是你和学生之间难舍难分。

2、任何一个教育工作者，只要我们用心去做教育，那么你的心一定会波澜壮阔。

3、教育人应该有一颗童心，童心比爱心更重要，爱心需要培养，而童心只需要保持。

4、永远记住：尊重学生，并不能取代教育本身；但剥夺了学生的尊严，就谈不上任何教育！

5、带着一个思考的大脑，重复每天平凡的工作。

6、教育要有一点浪漫的气息。

7、多一条爱好，就多一条同学生走在一起的道路。

8、不要做别人，做自己；不要重复自己，要创新。

9、一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。

10、先生之最大的成功，是创造出值得自己崇拜的学生。

11、教育的别名是理想。教育应该有理想、激情的支撑。

12、让我的班级与众不同，让我们的教学充满儿童情趣。

13、班主任的追求就是让每一个老师都有幸运感。

14、每一个老师都该让每一个学生成为他忠实的粉丝。

15、文学作品的力量，让每一个学生成为自己的主人。

16、学生最反感的是请家长。

17、最不能原谅的教育失误，便是对学生心灵的伤害。

18、学生除了考试，还有一些浪漫的事。

19、语文教学技巧永远是第二位的，第一位的是真情实感。

20、不要你的金，不要你的银，只要你的心。

21、教育不是人和物的关系，是人和人的关系，是心灵和心灵的关系。

22、集体的舆论既是教育的手段，也是教育目标。

23、朋友的标志是什么？就是当面说不。

24、语文本身解决的不是懂不懂，而是会不会，而会不会需要的是实践。

25、只有我自己能打倒自己，除此以外，谁都不可能阻挡我李镇西的崛起。

26、摆脱嫉妒最好的办法：展示个性，拉开距离。

27、我们应该读四类书：读教育报刊，了解同行在思考什么；读人文书籍，拓展自己的人文视野；读写中学生或

中学生写的书，走进学生的心灵；读教育经典，真正的经典永恒而平易。

28、在一个班级上，任何一个人都有权表达自己的观点，民主要生活化，细节化。

29、做最好的家长就是：家长要成为孩子人格的榜样；成为孩子的知心朋友；家长和孩子共同阅读；和孩子一起

写作，哪怕只是一句话。只有家长好好学习，孩子才能天天向上。

帅宁华——名言，让德育美丽如诗

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研究

是一种动态生成的鲜活的德育资源。优秀的名人名言代表着人类生活经验的结晶，是一种特殊的文

着一种尊重科学、追求真知的进取精神和创造精神。在这种精神的长期感染熏陶下，学校师生能够

求是，以开阔的胸怀对待古今中外的一切文化成果，以执着的精神对待学习和工作，为追求进步而

使命时，当学生被那些格言警句激起心中的某种共鸣并产生震撼时，名人名言就被赋予了丰富的教

言世界

资源十分丰富，小学语文课本中、学生订阅的书刊里、图书馆的藏书里、在网络搜索引擎中输入关

言的兴趣，老师可从影响自己成长的名言说起：“读小学的时候，妈妈送给我第一句话是：优秀是一

的。让我习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然，习惯性地去创造性

砺出，梅花香自苦寒来。参加工作以后，我把„爱和责任是教师之本‟作为自己的行动指南。”

集名人名言、名人轶事等资料，要求学生每人至少收集十条名人名言、五个名人小故事。学生收集

事，有诺贝尔奖获得者的名言及轶事，有美国西点语录和名将的故事，有“感动中国”年度人物评选

接触名人、亲近名人、研究名人，在趣味盎然的德育探究活动中感悟名人的崇高精神。

年龄特点，对不同的年级提出不同的要求，既注意层次性，又注意连续性，承上启下，相互衔接，

姓名、典型的事例；中年级着重了解名人的身世及富有启迪意义的小故事；高年级则要通过参观、

人事迹、名人精神。有的班级将收集的内容分为十二个篇章，即立志篇、学习篇、文明篇、传统篇

、爱国篇、守信篇、理想篇。学生根据分类制作目录，在活动中开阔眼界，启迪智慧，陶冶情操。

言氛围

的文化形态之一，名人名言只有成为学生之间交流共生的文化，才能发挥更大的作用。

建名人名言专栏，定期更换。我们还让全班同学按学号每天依次负责推荐、亲自撰写或改编一句、

每日赠言”栏内。对于推荐的赠言，有如下的要求：一是内容必须健康向上，有警醒、引领、启迪

重要活动或学生的思想动态，富有针对性；三是语言在简明、扼要的同时，尽可能生动、形象，好

；五是一般情况下不重复推荐。在此基础上，由推荐人根据推荐和撰写的赠言主题，写一篇切合

演讲结束之后，由同桌对本次演讲作一个简单的评点。如果需要，老师可根据赠言、演讲以及评点

。最后由演讲人将演讲稿交课代表作为班级的学习资料存档。此外，根据不同年级收集的不同篇章

级展览。“每日赠言”、课前三分钟的演讲和主题班会，成为班级学生展示自己思想、人格、才华的

谊”主题班会中的交流因名言而十分精彩：“布莱克说过：„鸟儿有巢，蜘蛛有网，人类有友谊。‟想

过，没有欢笑的脸蛋，没有热情的招呼，更没有关切的问候!世界会变得多么可怕!”“就算是世界上

然友谊的分量如沧海一粟，可还是会激励我们相互帮助，相互信任，相互勉励，相互前进。”“我如

的语言修饰‟。”“朋友和你共风雨，同欢笑。与你一起分担泪与喜。„也许，同你一起笑过的人，你

远也忘不了‟……”

机渗透在课堂教学中。例如教学《音乐之都维也纳》，“音乐是维也纳的灵魂，没有音乐也就没有维

》一课，赵忠祥的名言“当有一天，所有动物园中的动物，都冲破牢笼奔向其祖先生活过的地方，

长的价值引领；教学《自立自强》，陶行知的名言“滴自己的汗水，吃自己的饭，自己的事自己干，

自立自强”是做人的基本道理；音乐课堂贝多芬名言和身残志坚的事迹，帮助学生养成矢志不移的发布者：培训处 发布时间：2008-9-23 阅读：540次

留取丹心照汗青”、“牺牲我一个，幸福后来人”等名人名言培养了学生积极的人生观、世界观和价值观。

们还将名言自评、班评、校评融为一体，班级设立评比栏，进行积分量化考核，每周评比，月月总结。并做到每月一评，评出“学名人学生”单项标兵和综合先进，拍成彩照，整理事迹，在校刊发表或在学校橱窗张贴宣传。组织竞选小伟人，把自己伴随名言成长的成出来，以新颖的形式吸引人，以朴实的真情打动人，以翔实的事例说服人。

、铺展，发挥名言效用

进行名言教育时应关注学生周围的世界，将物化环境与心理环境、德育环境融为一体，我们组织学生给校园花木选配“名人名言”。学出乎意料的精彩：广玉兰下题词“傲骨不下松柏，娇艳胜于桃李”，梅花下题词“不经一番寒霜苦，哪知梅花扑鼻香”，雪松下题词“立，居小园不减雄风”。每一株花木都成为会说话的扬声器，整个校园变成一部诗化的立体文化场。

人名言教育是动态的，不仅在空间上，也在时间上与学生的生活紧密联系。比如端午节，我们确立了“纪念伟人屈原，弘扬爱国精神”的生收集屈原的名言，张贴屈原图像，让学生讲述屈原故事，朗诵屈原的诗歌，表演课本剧《屈原》。动手裹粽子，品尝粽子特有风味感人事迹，感受屈原爱国的情怀，体会中国文化的古老、博大精深。冬季寒梅盛开，以“走近伟人”为主题，以毛泽东词《卜算子·咏收集、交流毛泽东名言、故事，颂扬崇高品质，升华学生情感。

、延伸，拓展名言影响

人名言积累多了可以开展“自编名言警句”活动。学生们通过各种方式把收集到的资料按不同的类别进行整理，编排目录，设计出自，并作详尽的阐述。他们有的根据名言进行模仿创新，如“与其说一百次，不如行动一次”；有的干脆自编自写，如“放弃学习，等于放趣”。接着组织学生结合自己设计的座名铭给未来的“我”写信，谈谈现在的“我”、为达到座名铭的要求准备努力的“我”、未来成就的出比较出色的学生通过升旗仪式、班队会、晨会等多种途径进行宣讲，以感染大家。

为一种德育文化活动。我们可以引导学生从设计名人名言延伸到设计文明提示语。选取生活中的场景，设计富有警示意义的提示语人，更是切己体认。在“三清清”教育活动中，出现“墙面清清，何忍涂抹；地面清清，何忍乱丢；心灵清清，快乐成长”的提示语。在活动中，流行这样的提示语：“日行一善，香飘心灵；日行一善，香飘校园；日行一善，香飘家庭；日行一善，香飘社会。”…… 业班学生的临别赠言也是名人名言教育活动的拓展。学生搜集名言隽语，举行朗诵会。这些精彩的内容，体现着深刻的哲理，高尚理想。如奥斯特洛夫斯基对人生价值的思考，居里夫人对祖国的挚爱，雷锋对人民的忠诚，无不耐人寻味、发人深省。他们还创作人志节、催人奋进的赠言，美好的心愿化作毕业纪念册上富含意义的阳光语言：“愿未来你的学习，你的事业，像你的名字„旭日‟一，永远充满活力。”“让我们相约在斯德哥尔摩，一起领取诺贝尔奖，共同升起五星红旗。”

言教育，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善；既是一种文明的习惯，又是一种境界；既是人生的艺术享受，其乐收，又是对道德大厦的构建，更是必不可少的“心灵工程”。名言教育是学生德育文化建设的重要课题，是新形势下实施德育的重要载促进学生素质全面提高的重要内容和方法。它潜移默化地影响学生的生活方式、学习方式和思维方式，影响学生的行为习惯和价值让德育美丽如诗!

巧用格言传道授业 提高英语课德育水平

外语组 丁晓岚

坚持社会主义的办学方向，不断加强与改进青少年思想教育工作，是我国教育为社会主义事

业培养合格的建设者和接班人的最重要保证。我们要拓宽德育工作的渠道，加强德育在各教

学环节的渗透。因此，我认为作为一名教师，不仅担负着传播科学文化知识的任务，更要对

思想教育 名言第二篇
《陶行知的名人名言名句 教育名言警句 教育思想格言》

陶行知的名人名言名句 教育名言警句 教育思想格言(2008-07-13 22:40:10)转载标签： 陶行知文化 分类： 教育

1、行是知之始，知是行之成。

2、 教育是立国之本。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏 6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记 教书育人：

1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知

5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

8、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

为人师表：

1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

2.要学生做的事，教职员躬亲共做要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知

因材施教：

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

——陶行知

教学方法：

1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

——陶行知

2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

——陶行知

3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——陶行知

成功教育：

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

启发式教学：

1.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知

2.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知

创新与实践：

1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知

2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知

3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知

养成性教育：

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知

3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益„„

——陶行知

思想教育 名言第三篇
《学习陶行知的教育思想-陶行知名言警句》

学习陶行知的教育思想－陶行知名言警句（摘录） 教育是立国的根本 ﹡教育是立国的根本。﹡教育是共和国的保障。﹡教育为立国之命脉，吾人既已三复言之矣。* 中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。 * 中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。 * 教育是什么?教育就是力的表现，力的变化。实则整个宇宙，也就是一个力的表现，力的变化的过程。 * 虽然，教育之功能，就其大者而言，为立国之大本；就其小者而言，亦为如何导引国民精神生活与实际生活臻于健全与畅遂之关键。 * 教育就是生活的改造。我一提及教育便含了改造的意义。教育好比是火，火到的地方，必使这地方感受他的热，热到极点，便要起火。“星星之火，可以燎原”，教育有这样的力量。 *教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走；就是要用新的学理、新的方法，来改造学生的经验。 * 教育是什么?教人变!故人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。 * 教育是民族解放的武器，人类解放的武器。 * 教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。 * 吾人认为教育青年，应着重于养成其创造之精神，与开天辟地推进时代之生命力，而不应养成书痴，或旧时代之继承者。 *中国教育的三条出路是： 一、教人少生小孩子； 二、教人创造富的社会； 三、教人建立平等互助的世界。 这三条出路是一套连环的出路。少生几个孩子，便可以多做一些创造工作；多做一些创造工作，便可以多得一点平等的地位与人互助；而这种平等的互助，又可以叫你放心大胆去少生几个孩子。 * 我们中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。 * 今日中国农人居多，我们苟能努力研究，农村教育的种种切要问题；可以逐渐解决，并推广至一省一国。 * 叫中国一个个的乡村都有充分的新生命，合起来造成中华民族的伟大的新生命。﹡古人说：“民为邦本。”一个共和国的基础稳固不稳固，全看国民有知识没有。国民如果受过相当的教育，能够和衷共济

，努力为国家负责，国基一定稳固　　生活教育* 生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东西，不是两个东西。它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。 * 生活的宗旨是什么?扼要地说： 一、提高生活的水准 二、启发警觉性 三、培养创造力 这，无疑地是我国今日当务之急。 *依照生活教育的五大目标说来：康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量来改造生活，它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。 * 生活教育的生命力特别强，它今天不是完成的东西，明天也不是完成的东西，它会永远随着历史和生活的发展而发展。仿我者死，创我者生！ * 到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：“社会即学校”。 * 生活教育与生俱来，与生同去，出世便是破蒙，进棺材才算毕业。在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生。随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。 *不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然的去运用社会的力量，以应济社会的需求。 ﹡ 社会是个人结合所成的。改造了个人便改造了社会，改造了社会便也改造了个人。 * 学校是为杜会设立的，学校而没有改造社会的能力，简直可以关门。 * 教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好，就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。 *教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 *教学做合一有两种涵义：一是方法；二是生活的说明。

在方法方面，它主张教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。不然，便要学非所用，用非所学了。 在又一方面，它是生活的说明：在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。 * 中国教育的一个普通的误解是以为：用嘴讲便是教，用耳听便是学，用手干便是做。这样不但是误解了做，也误解了学与教了。我们主张教学做是一件事的三方面：对事说是做，对自己之进步说是学，对别人的影响说是教。 * 做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。 * 事该怎样做便该怎样学，该怎样学便该怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。 * 我们需要的教育，要能造就会用脑指挥手，手开动脑的人。 *“做”是在“劳力上劳心”的“做”，行是知之始，知是行之成。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 　　教人求真* 人类和个人的知识的妈妈都是行动。行动产生理论，发展理论。行动所产生发展的理论，还是为的要指导行动，引着整个生活冲入更高的境界。为了争取生活之满足与存在，这行动必须是有理论、有组织、有计划的战斗的行动。 * 行以求知知更行，不知直认为不知。遍览已知求未知，以知与人己愈知。 * 敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量 * 开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。 * 青年人是最重要的人；爱护青年是最重要的事；为青年人说的公道话是最重要的话。 *我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。 我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。 我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。 * 不能用人的长处，便是自己的短处。希望你们能用人的长处，而又帮助人克服短处。 * 运用民主作风教学生，并

与同事共同过民主生活，以造成民主的学校。 * 教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做真人”。 * 捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。 * 亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。 * 为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。 * 真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。 * 以教人者教己，在劳力上劳心。 * 教育是教人化人。化人者也为人所化，教育总是互相感化的。互相感化，便是互相改造。 * 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。 * 民主的教师，必须要有：(一)虚心；(二)宽容；(三)与学生共甘苦；(四)跟民众学习；(五)跟小孩子学习。 * 我们要虚心的跟一切人学：跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，也跟敌人学，跟大自然学，也跟大社会学，要学得专，也学得博。 * 最重要的是故职员和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规。我认为：这是改进中学教育和一切学校教育的大关键。 * 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。* 做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代的人。 * 我们必须拿着现代文明的钥匙，才能继续不断的去开发现代文明的宝库，保证川流不息的现代化。这个钥匙便是活用的文字符号和求进步的科学方法。普及教育运动之最大使命，便是把这个钥匙从少数人的手里拿出来交给大众。 * 现代国家的教育，要本着民治的精神、科学的态度，去建设他的制度，分析和估定他的内容，发明和实验他的方法，而考核他的效果。

* 现在是一个科学的世界。科学的世界里应该有一个科学的中国，科学的中国要谁去创造呢?要小孩子去创造5等到中国的孩子都成了科学的孩子，那时候，我们的中国便自然而然的变为科学的中国了。 * 我们不歌唱远古，我们不歌唱未来，我们只歌唱现代！歌唱从古以来之现代，歌唱未来所从来之现代。歌唱现代的战斗，歌唱现代的创造，创造到无穷的将来！ * 我们要想创造新民族，只能提倡科学地看，科学地说，科学地听，科学地动! * 科学以无知之行始，以能行之知终。﹡教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。﹡对于教育，第一要有信仰心；第二要有责任心；第三要和学生同甘苦；第四要有开辟精神；第五要有试验精神。﹡先生不应该专教书，他的责任是教人做人。﹡你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。﹡教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。学做真人* 事实告诉我们，大人能教小孩，小孩也能教大人。 *前进的小先生要有四种精神：一、追求真理；二、即知即传；三、联合起来；四、百折不回。 * 作一个整个的人，有三种要素： 一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。 二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。 三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。 * 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。账即记。 * 只做大众的公仆，不做个人的听差。 * 个人为社会而生，社会为个人而立。 * 道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 * 所谓健全人格须包含：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四

思想教育 名言第四篇
《教育名人名言大全》

教育名人名言大全：

o 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。 作者:马卡连柯 o 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 作者:朱熹 o 教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。 作者:（清）王永彬

o 溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。 作者:《格言对联》

o 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、

激情的大树。 作者:苏霍姆林斯基

o 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 作者:江泽民 o 只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 作者:杰斐逊

o 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力

量。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

o 对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 作者:克鲁普斯卡娅

o 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有

社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 作者:毛泽东

o 教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。 作者:R.M.H.

o 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，

它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 作者:马卡连柯

o 杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。 作者:谚语

o 每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自

己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。 作者:爱默森

o 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 作者:园斯金

o 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数

次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 作者:苏霍姆林斯基

o 欲高门第须为善；要好儿孙必读书。 作者:《格言对联》

o 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 作者:杜威

o 为子孙富贵作计者，十有九败。 作者:（宋）林逋

o 三人行必有我师 作者:孔子

o 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中

起着重大的作用。 作者:苏霍姆林斯基

o 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 作者:孔明

o 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之

后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 作者:洛克

o 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始

的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者:培根

o 教育为公以达天下为公。 作者:陶行知

o 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯

o 人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 作者:字严

o 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 作者:孔子

o 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶

跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 作者:陶行知

o 教育是一个逐步发现自己无知的过程。 作者:杜兰特

o 凡学之道，严师为难。 作者:《礼记·学记》

o 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作

者:陶行知

o 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 作者:苏霍姆林斯基

o 让每一个学生在学校里抬起头来走路。 作者:苏霍姆林斯基

o 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。 作者:席勒

o 见贤思齐，见不贤而内自省。 作者:孔子

o 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的

彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德

o 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校

外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦

o 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮

的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 作者:苏霍姆林斯基

o 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该

通过教育培养一种良好的习惯。 作者:培根

o 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 作者:《三字经》

o 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。 作者:《增广贤文》

o 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。 作者:

列宁

o 尽信《书》，则不如无《书》。 作者:孟子

o 教育是国家的主要防御力量。 作者:伯克

o 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并

在此基础上在自己身上确立美的品质。 作者:苏霍姆林斯基

o 教子功夫：第一在起家，第二在择师。 作者:（清）陆世仪

o 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基 o 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有

感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基

o 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养

的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 作者:斯宾塞

o 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 作

者:乌申斯基

o 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便

没有学校。 作者:苏霍姆林斯基

o 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教

育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 作者:奥斯特洛夫斯基 o 幼是定基，少是勤学。 作者:（明）洪应明

o “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 作

者:陶行知

o 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 作者:陶行知 o 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历

史上最伟大的事业之一。 作者:乌申斯基

o 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童

自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基

o 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

作者:列宁

o 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸

福。 作者:苏霍姆林斯基

o 受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡

犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。 作者:巴尔扎克

o 荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才

具备。 作者:爱迪生

o 美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我

们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基

o 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必

需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 作者:陶行知 o 只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 作者:爱因斯坦

o “我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智

育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” 作者:爱因斯坦

o 教子教孙须教义；积善积德胜积钱。 作者:《格言对联》

o 记问之学，不足以为人师。 作者:《礼记·学记》

o 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。 作者:（元）关汉卿

o 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。 作者:第斯多惠 o 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 作者:苏霍姆林

斯基

o 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 作者:陶行知

o 精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。 作

者:苏霍姆林斯基

o 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也

是劳动。 作者:雨果

思想教育 名言第五篇
《教育名家名言》

教育名家名言

教书育人篇

1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知（作家、教育家）

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯（前苏联教育家）

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦（美国物理学家）

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦

为人师表篇

1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子（春秋思想家、教育家）

2.身教重于言传。——王夫之（明末清初思想家、哲学家）

3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基（俄国教育家）

8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭（法国思想家，教育家、文学家）

10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基（俄国哲学家）

爱岗敬业篇

1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦

2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基（前苏联教育家）

3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，„„是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基

5.教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

理想信念篇

1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这

些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。——苏霍姆林斯基

2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。„„人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

4.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯基

6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土„„——美国诗人惠特曼

7.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明

8.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦——车尔尼雪夫斯基（俄国哲学家）

9.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。——爱因斯坦

10.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫•托尔斯泰（俄国作家，文学家）

因材施教篇

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

3.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫（苏联教育家）

4.从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基

5.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基

教学方法篇

1.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文（英国生物学家）

2.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

3.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

4.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

6.教是为了不需要教。„„就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

8.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求

和愿望的人。——苏霍姆林斯基

10.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

11.学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。－－波莉亚（美籍匈牙利数学家）

情感教育篇

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。„„教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

5.爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

7.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基

8.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基

9.情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。——爱因斯坦

10.幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。——休漠

成功教育篇

1.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺（意大利哲学家）

2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆（美国教育家）

3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基

5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

6.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

7.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦（瑞典民族英雄）

8.培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

9.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

10.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉•詹姆士

自我教育篇

1.没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基

6.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

7.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。——苏霍姆林斯基

8.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”——魏书生

9.生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

10.儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦

纪律教育篇

1.不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。——马卡连柯

2.学校没有纪律便如磨房里没有水。——夸美纽斯（捷克教育家）

3.遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯

劳动教育篇

1.在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。——马卡连柯

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

2.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

3.劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基

4.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

5.劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达•芬奇

6.勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。——徐特立

7.一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立

8.当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

9.劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。——歌德

10.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。——

雨果（法国作家）

启发教育篇

1..孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基

2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

3.求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基

4.为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。——赞科夫

5.教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载

6.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

7.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞

8.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

9.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

10.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

创新实践篇

1.教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民

2.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

3.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

4.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

5.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

6.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

7.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

8.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。——杨振宁

10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗

养成教育篇

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

思想教育 名言第六篇
《关于教育的名人名言》

关于教育的名人名言

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者:培根

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 作者:培根

用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。 作者:马卡连柯

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 作者:朱熹

欲高门第须为善；要好儿孙必读书。 作者:《格言对联》

思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 作者:苏霍姆林斯基

只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 作者:杰斐逊

所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 作者:克鲁普斯卡娅

教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。 作者:R.M.H.

杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。 作者:谚语

每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。 作者:爱默森

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 作者:园斯金

只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 作者:苏霍姆林斯基

为子孙富贵作计者，十有九败。 作者:（宋）林逋

才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 作者:孔明

儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。„„习惯一旦培养成功之后，便

用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 作者:洛克

教育为公以达天下为公。 作者:陶行知

得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯

人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 作者:字严

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 作者:孔子

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 作者:陶行知 教育是一个逐步发现自己无知的过程。 作者:杜兰特

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作者:陶行知

热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 作者:苏霍姆林斯基

让每一个学生在学校里抬起头来走路。 作者:苏霍姆林斯基

从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。 作者:席勒

见贤思齐，见不贤而内自省。 作者:孔子

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德

如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦

玉不琢，不成器。人不学，不知义。 作者:《三字经》

不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。 作者:《增广贤文》

教育是国家的主要防御力量。 作者:伯克

教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。 作者:苏霍姆林斯基

教子功夫：第一在起家，第二在择师。 作者:（清）陆世仪

每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种

自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 作者:斯宾塞

幼是定基，少是勤学。 作者:（明）洪应明

“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 作者:陶行知

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 作者:陶行知

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基

我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 作者:列宁

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 作者:陶行知

只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 作者:爱因斯坦

“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” 作者:爱因斯坦

教子教孙须教义；积善积德胜积钱。 作者:《格言对联》

教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。 作者:第斯多惠

只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 作者:陶行知

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 作者:雨果

教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 作者:斯宾塞

教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 作者:苏霍姆林斯基

教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 作者:爱因斯坦

学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》 智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔

教育人就是要形成人的性格 作者:欧文

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。 作者:徐特立

富贵之家，爱子过甚，子所欲得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。 作者:（清）陈宏谋 思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。 作者:柯罗连科 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 作者:陶行知

“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” 作者:陶行知

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 作者:孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》

没有哪种教育能及得上逆境。

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。 作者:萨克雷

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 作者:卢梭

人生百年，立于幼学。 作者:梁启超

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 作者:裴斯泰洛齐

父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛

恨它、避开它。我认为，应当认识恶。 作者:巴莱拉

上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。 作者:谚语

“师也者，教之以事而喻诸德也。” 作者:《礼记》

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 作者:陶行知

一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。 作者:托尔斯泰 一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。 作者:徐特立

家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 作者:黑格尔 “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 作者:陶行知

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。 作者:苏霍姆林斯基

有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？” 作者:莱辛

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 作者:陶行知

中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家 教养决定一切。作者:马克吐温

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 作者:培根

培养人，就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯

只有受过教育的人才是自由的。 作者:爱比克泰德

要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 作者:车尔尼雪夫斯基

思想教育 名言第七篇
《教育名人名言大全》

教育名人名言大全：

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 作者:朱熹

思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 作者:苏霍姆林斯基

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 作者:江泽民

我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 作者:毛泽东

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 作者:陶行知

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作者:陶行知

热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 作者:苏霍姆林斯基

见贤思齐，见不贤而内自省。 作者:孔子

爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 作者:苏霍姆林斯基 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。 作者:第斯多惠

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 作者:陶行知

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

教育植根于爱。 作者:鲁迅

人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 作者:（清）张履祥

‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” 作者:陶行知

学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 作者:爱因斯坦

学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。 作者:书摘

教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。 作者:爱迪生

教师的职业是太阳底下最光辉的职业 作者:夸美纽斯

我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 作者:苏霍姆林斯基

没有爱，就没有教育。 作者:苏霍姆林斯基

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。 作者:韩愈师者，所以传道授业解惑者也。 作者:韩愈

教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 作者:魏书生

教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 作者:江泽民

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