八字名人名言

导读：　篇一:《八字名言》 ...

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篇一:《八字名言》

八字名言

尺有所短,寸有所长。(屈原)

从善如登,从恶如崩。(《国语》) 当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) )

千里之行,始于足下。(老子) 前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。

山不厌高,水不厌深。

绳锯木断,水滴石穿。

盛名之下,其实难副。

失之东隅,收之桑榆。

十年树木,百年树人。

它山之石,可以攻玉。

桃李不言,下自成蹊。

玩物丧志。(书经)

文武之道,一张一弛。

物以类聚,人以群分。

学而不厌,诲人不倦。(荀子•劝学) (曹操) (宋•罗大京) (后汉书) (《后汉书》) (《管子•权修》(《诗经•小雅》(史记) (礼记) (易经) (孔子) ) )

学无止境。(荀子)

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 一张一弛,文武之道也。(《礼记》知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知无不言,言无不尽。(苏洵)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋) )

篇二:《我的八字育生格言》

我的八字育生格言

----记我与我的七十二变学生八字名人名言。

2007年9月我接手一个六年级，这个班仅26人，当时我很高兴，因为班容量小了，肩上的担子自然轻了。然而一段时间下来，我充分认识了这些学生。他们仿佛《西游记》里的孙悟空一样人人都会七十二变，花样百出，让你顾此失彼，防不胜防。然而教师是没有选择学生的权利的，我要把每一位学生都当作自己的朋友，感慨之余，我认真分析，总结经验教训，终于在一个学期过后，学生们变得懂事，好学，积极向上了，我也收获了八字育生格言：关爱，尊重，理解，信任。

一、关爱播种希望，尊重谛造神奇

俄罗斯有这样一句谚语：漂亮的孩子人人都喜欢，爱难看的孩子才是真爱。这就告诫我们教育者要关爱学生，尤其是有过失的学生。十二三岁的学生内心非常敏感、脆弱，作为教师的我们应该尊重学生，有时会比严厉的责骂收到意想不到的教育效果。

一天早晨炉长报告：班内的火柴丢了。我想班内从未发生过这样的事情，而且只是一小盒火柴，就没当回事，在班内了解时，学生都说没拿。这件事也就搁下了。可是过了几天，听到学生议论：是小雨把火柴拿到体育室的。小雨是位聪明好学的女学生，平时很懂事，乐于助人。事情发生在她身上真是出乎意料。我知道高年级的女生，尤其是学习好的女生平时听到的表扬多，自尊心极强，如果一味的批评，可能会使学生意志消沉，甚至与教师为敌，于是我决定采用软招：尊重她的想法，相信她能自己开口。经过多方证实后我找到小雨谈话，她也承认了。在交谈中我了解到原来那天早晨她怕我知道后在全班学生面前批评她，让她抬不起头来，所以不敢承认，而这几天她体会到了我对她的关心爱护和尊重，所以就敢开口了。

听到这样的理由，相信我们每位教师都会被深深震撼。也许我们也曾不经意间刺伤学生的自尊心，但不要为促其进取而侮辱他们的人格，损伤他们的尊严，破坏他们的情感，歧视他们，轻慢他们，对他们的心灵施以暴力，那样太得不偿失了。如果教师不懂得关爱、尊重学生，甚至讽刺、挖苦、羞辱有过错的学生，往往会使他们丧失自信心，产生自卑、孤独的心理。轻则疏远老师与同学的关系，使学生对老师有戒备心理和逆反心理，甚至会采用对着干的态度，重则意志消沉、厌学、逃学。

中国科学院心理学研究所博士生导师张梅玲说过：“没有爱就没有教育，没有尊重就谈不到爱。”可见“尊重”在教育中的价值，作为教师，我们常谈对学生的热爱，如果把“爱”真正付诸于教育实践，就要尊重学生的差异，尊重学生的人格，尊重学生的愿望，尊重学生的见解……哪怕从他们的过失中，也能看到“闪光”之处，我想这才是爱的真谛。

记住：关爱学生，你会得到更多的关爱；尊重学生，你也会赢得学生的尊重。 让我们一起尊重学生，关爱学生，让他们身心健康的成长吧！

二、理解打动心灵，信任成就未来

人人都渴望得到别人的理解和信任。作为教师的我们应正确对待学生的缺点、错误，要透过现象看到本质。因为没有学生是故意不学好的，只有理解他们才能打动他们的心灵，只有信任他们才能使学生重拾信心，积极进取，走向美好的未来。

小会是我班的一名男生，在人们眼中是一个不折不扣的“后进生”。所到之处，每每都是“不尽祸事滚滚来”，成绩单上，常常是“大红灯笼高高挂”是个同学恨、教师怨、家长怒的顽童，最大的特点是不爱完成作业。经过几次家访、谈心，我才了解到小会的父母离异，父亲天天上班，没有时间照顾他，他也就逐渐懒散下来。面对这样的情况，我该怎样做？伟大的教育家陶行知先生说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。是的，对待这们的“后进生”，我只能用理解来打动他，用信任来激励他。记得一次留家庭作业，我问谁能按时写完。小会第一个举手示意，大家都吃惊地望着他，眼神中流露出不信任的目光，小会也沮丧地垂下了头，那时我读懂了他那无声的语言，理解了他的想法，于是选择了信任他。结果一个学期下来，他都按时完成了作业，各种恶习逐渐从他身上消失，学习成绩也在逐步提高，早有心理学相关研究成果证明，来自教师夸奖、鼓励可以唤起学生尤其是后进生的自尊和算信，成为激励他们的动力，我也相信，源于教师的信任，能在他们干渴的心田上播下希望的种子，成就一生的梦想。

在几年的教学生活中，我深深懂得关爱、尊重、信任和理解是每个人最基本的心理需求，每位学生都渴望得到教师的关爱、尊重、信任和理解，而这也正是每个学生腾飞，每个班级崛起，师生关系和谐的根源，让我们一起努力吧！

因为我们从事的是塑造人的事业。

篇三:《八字论命撒手锏》

八字论命撒手锏

八字论命要有三个步骤：①排演②测象③断事。

①排演：就是排四柱、起大运、抓喜用神以定大运流年的沉浮； ②测象：何谓象？也就是相，以八卦来说，爻的阴阳就是象。如乾为在卦，就比喻成父亲或老人，因乾为老阳。兹将测象说明如下：

A、五行六神的类化。五行也有象，以金的象来说，凡金属物品，我们身上的牙齿与骨骼，及职业方面的金融业、钢铁业等，这些都是五行中金的象。

在八字中，除了五行以外，还有生克，五行生克后会产生许多象，如金克木，木克土会产生什么象？以木克土在身体上的衍化来说，土是属胃或皮肤，木克土则皮肤受伤或胃部溃疡，这就是五行的相。子平命理是把日干当成我，日干与命中的五行产生生克现象而跑出六神，也就是先贤徐乐吾先生所说的“天星”。因此，五行六神在命理占有很重要的地位，我们必须掌握它。

五行六神要如何掌握呢？就是把这类化，也就是金木水火土所代表的东西是什么？如何变化？都要了解。如一本书在五行中以什么做为代表？用木而木又分甲木乙木，这甲木乙木又如何分类？这些都要了解。六神的变化就比较困难了。以食伤来说，如何同类中加以衍化？以身体上的器官来说，嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛，凡是有孔窍的器官都可以食伤来涵盖，甚至连人体所排泄的分泌物也是食伤。子息、学生、家中的牲畜也都是食伤，这与卦理的子孙爻一样。目前五行六神类似最细腻的是近贤天智生，他写了几本精论的卦书，值得参考。五行六神的类化要确实掌握，才能断事。譬如：部属佣人要如何类化？定位在财星但这又牵涉到心态的问题，如果把部属当成自己的独生女看待，用食伤来看，这些都是诀窍上的思考。

B、生克制化冲合会刑穿的涵义要确实理解。怎样生？如何克？怎样制化？如何冲合会刑穿？什么叫冲？譬如巳亥冲，一个在年支一个月支，冲出来会有什么现象？哪一个胜哪一方败？刑又代表什么？在讨论六亲与感戸方面，都脱离不了这些冲合会刑穿。

C、宫位的考虑。在卦理的论法上来说，上爻为首、五爻为颈、四爻为胸、三爻为腹、二爻为臀部、初爻为足，这是卦爻在身体的宫位。也可以把上卦（外卦）当上半身，下卦（内卦）视为下半身。 同理，八字也可把它当成一个卦，如果天干受克的话，伤到表面，地支受冲的话，就伤到内腑。如果把八字比成身体的部位，那么年柱为头、月柱为胸、日柱为腹、时柱为足。如果以身体的方位来看，年支为左脚，时支为后脚，这些都可以参考。如果以住定环境来看，天干为后面，地支为前方。六神的高低、官杀印星在上或后，食伤财星在下在前，这些都是宫位上的考虑。

D、过限的用法。从卦爻上来看，初爻可视为正月、二爻为二月……上爻为六月，再由初爻为七月顺序循环。八字名人名言。

命理上的四柱，古代先贤就是依卦的原理将它分成几个阶段。年柱管出生至16岁的运限，月柱管17岁至32岁的运限，日柱管33岁至八字名人名言。

48岁之运限，时柱管49岁至64岁之运限，64岁以后再由年柱开始，依此原理，算流月时，是否也可以每柱管三个月的方式输完四柱刚好一年？至目前为止流月尚无求证。

E、神煞。卜卦用六盖画配爻，以增加断卦的准确性。那在命理也需要用神煞来点缀，这些神煞可以使五行六神的意义更明显。 一般常用的神煞，以近贤何建忠先生所著的八字心理学中所说的桃花贵人羊刃驿马……等比较常用，把这些神煞加入五行六神，则更能掌握其含义。

F、如果觉得以上这些还不够用，就拿出十二生死历程来应用。 一般测象应用以上六点应该就够了。

现在再来探讨多重测象，若一个八字又冲又合又刑又害时，要如何去分析呢？这达涉到所谓的多重测象了。一个八字与大运流年要论到非常细腻的地步，也要用多重测象，这也属于自我意识膨胀。譬如，一个八字与岁运发生比劫夺财的现象时，我们到底可以论出多少相来？如财星是命中的喜神，就是妻子、女友被夺或钱财被劫。《碧渊赋》云：“财轻勿轻劫地，频见妻灾”就是这个道理。财也可代表父亲，对父亲不利。这是身旺财弱的八字才会发生的现象。要是财星为忌神的话，也就是财多身弱的，则会有投资购臵房地产、娶媳妇、嫁儿女的现象，如果是年轻人的八字，就会有结婚的可能。这些六神的现象发生时，都必须分出命中的喜忌。财多身弱的人，逢上比劫夺财是好现象。

现在再来谈通关的问题，比劫夺财中，若有食伤转化的话，又会如何呢？这些都是我们研究命理所不能忽略的。

比劫夺财，如果是喜神，做事情会先败后成，要是忌神，则相反的先成后败。但这又必须分出本命是比劫或是财星、还是岁运是比劫或财星，这些复杂的问题容后再论。

在命运岁形成食伤生时，这种六神的形态又会有什么现象发生？是生命中喜神的话，会增加投资，命财源滚滚而来，增加生财管道，尽量想办法赚钱。要是忌神的话，也会投资，但会血本无归。这些是对中年人而言，要是青少年，则在感情方面的发展与异性交往。生是一种推动力量，食伤也是一种思想，这种思想会推动求财，但是，这还须分出人、事、物，以及宫位的配臵与命中的喜忌。

财生官的形态又会产生什么现象？是忌神的话，因财星会被官星所泄，致使赚的钱不够开销。是喜神的话，因官星能护财，也就是正官能制劫财护财星，而使财源不绝。

就女命来说，财能生官，这个女人会控制丈夫，夫权被夺，所以《千里马》云：“女逢财旺生官，夫权必夺。”女命财生官是忌神的话，是不是在感情方面会走私？这些道理都是值得我们去探讨。而男命若是财党杀、杀攻身，则是败家子，因为七杀星具有叛逆性。

一般来说，财生官为忌神的话，都是以印星或比劫为用。日干身弱的命造，在局内官杀多，那财来生但会破印星，又增官杀的力量来克日干，对女命来说，不是受到异性的攻击而感情走私吗？

女命若以正官为主做夫星，又因恋爱不顾父母兄长之反对而结婚

的话，其婚变感情破裂机痃很大，因为正官是一种遵守传统规范的六神。要是以七杀为夫星，没有经过恋爱而凭父母配婚，将来婚后会因与丈夫个性不和而抱憾终身。

以上这些只是六神两重的生克，还有一种三重生克。如果食伤生财财又破印，这种三重六神的生克要看其位臵的配当，有些会产生贪生忘克。五行的生克本来就可以看出很多东西，若再加上神的冲合会刑穿则变化更多。

例如：女命丙○ 辛○ 庚○ ○○

这个命造会有什么现象？

丙火正官夫星与辛金劫财合，表示一生当中所交的男友或丈夫常有被夺的迹象。这论法是不错，但还必须考虑日干劫财的气势哪一个比较强。

如改为左例又如何论断？

丙○ 辛○ 庚○ 丙○

丙火双杀透干，一合一克，合杀留杀，这样七杀星是否较纯？或者会有第二次婚姻？而这个丙辛合，是否意味她的手足有什么变化？出养他人。

若是：丁未 辛卯 庚○ 丙戌

这叫合杀留官，但丁火正官又克到紧贴的劫财，如果辛金自坐绝地的话，有兄弟姐妹受到损伤，要是地支有酉冲到卯，那兄弟手足受到损伤则更可肯定。

我们来探讨地支的冲合。

女命 己亥 丙寅 丙申 癸巳

亥中壬水七杀因与夫宫申相穿，而亥又被寅所合，所以她所交的男友都会被人抢去。若是男命的话，因唯一的财星在妻宫与年支亥相穿，月支寅相冲，要晚婚较合适。而且寅亥合成木印星，也就是祖辈宫与父母宫合成印星，在家中的母亲掌权。寅中印星与申中财星相冲，有双亲不和的迹象，而每次吵架都是母亲气盛，父亲忍让。寅中戊土食神受到申冲，在求学期间曾受到阻碍而间断或转学。以上这些是六神的看法。

五行的论法又如何/以身体来说，寅中甲木可以代表肝胆，受到申中庚金所克，是不是可以论肝胆方面有问题？要是时支改为酉时，那就形成金木交战的格局，在筋骨方面会有毛病。假如金木交战，金胜木败，那患肝胆症的可能性很大。

时支以巳来论，全局寅申巳亥四生、四孟齐冲，那这个八字地支的构造，犹如房子受到冲击而动摇。由此看来，这个人做事情很不稳定，很奔波，因为这个八字从任何角度来看都是驿马。若是以女命来论，这种女人一定很活泼。

若再论到子息，寅申巳三刑逢冲，巳亥冲，子息宫被冲，不管是男命女命，对子息是很不利的。寅申冲，父母宫也受到伤害，且巳申虽合，但也是刑；巳的本气丙火克到申的本气庚金，等于火克金，寅申冲金克木，由此看来，不管男女，其夫妻间的感情无法融合。 年干为己土，月干为丙火，又会出现什么征兆？以女命来说，七

杀为夫星的女命较具叛逆性。以时柱癸巳来说会官杀浊杂吗？不会，因为癸水坐巳，正官无力。又生于寅月，这是个不强也不弱的八字。可是寅申巳亥齐冲，又女命来说，择夫应配年长或远嫁，或是做偏房，否则夫妻的感情很容易有裂痕。天干己土伤官时干癸水正官，在心态上会不平衡，因为其本身就有一个正官来规范，又有一个伤官要反抗抵制，因而产生矛盾。

这是六神方面的分解，以五行来说，丙火生己土又会发生什么现象？会有血光之灾。而寅亥合，亥水把寅木合过来生木又会有什么迹象？有一点可以肯定，就是食神逢冲时，读书会不稳定，看书的时候，有点像台湾话所说的“无时闲”。

篇四:《八字励志名言》

1、千里之行，始于足下。

2、追求目标，坚持不懈。

3、一息若存，希望不灭。

4、勤学苦练，永争上游。八字励志名言。

5、学无止境，勇攀高峰。

6、奋发有为，时不我待。

7、谈泊明志，宁静致远。

8、不勤于始，将悔于终。

9、贫而无怨，富而不骄。

10、拼搏奋斗，励志笃行。

11、读书百遍，而义自见。八字励志名言。

12、厚积薄发，志在必得。

13、学而不厌，诲人不倦。

14、学而不舍，金石可镂。

15、把握机遇，16、破釜沉舟，战则必胜。

17、矢志向学，敢于胜利。

18、不学自知，不问自晓。

19、学海无涯，心存高远。

20、生命不止，奋斗不息。

21、与朋友交，言而有信。

篇五:《八字名言警句》

1、重赏之下，必有勇夫。

2、塞翁失马，焉知非福。

3、前事不忘，后事之师。

4、鞠躬尽瘁，死而后已。八字名言警句。

5、失之桑榆，收之东隅。

6、能量+毅力，征服一切。

7、贫而无怨，富而不骄。

8、独脚难行，孤掌难鸣。

9、心气和平，事理通达。

10、智者千虑，必有一失。

11、耳闻是虚，眼见为实。八字名言警句。

12、呼之即来，挥之即去。

13、得道多助，失道寡助。

14、与其轻人，不如重我。

15、三天打鱼，16、鹬蚌相争，渔翁得利。

17、翻手为云，覆手为雨。

18、君子之学，死而后已。

19、放下屠刀，立地成佛。

20、欲加之罪，何患无辞。

21、仁者见仁，智者见智。

22、养兵千日，用兵一时。

23、知无不言，言无不尽。

24、一张一弛，文武之道。

25、十年树人，百年树木。

26、城门失火，殃及池鱼。

27、前人栽树，后人乘凉。

28、人多山倒，力众海移。

29、海纳百川，有容乃大。

30、项庄舞剑，意在沛公。

31、把握机遇，心想事成。

32、不经一事，不长一智。

33、学而不厌，诲人不倦。

34、兼听则明，偏信则暗。

35、锲而不舍，金石可镂。

36、好好学习，天天向上。

37、文武之道，一张一弛。

38、与朋友交，言而有信。

39、无源之水，无本之木。

40、机不可失，时不再来。

41、拼搏奋斗，励志笃行。

42、北海虽赊，扶摇可接。

43、锲而舍之，朽木不折。

44、力求有功，方能无过。

45、为渊驱鱼，为丛驱雀。

46、星星之火，可以燎原。

47、谋事在人，成事在天。

48、千里之堤，溃于蚁穴。

49、种瓜得瓜，种豆得豆。

50、虚怀若竹，清气若兰。

51、读书百遍，而义自见。

52、金玉其外，败絮其中。

53、以子之矛，攻子之盾。

54、船载千斤，掌舵一人。

55、知人者智，自知者明。

56、千军易得，一将难求。

57、二人同心，其利断金。

58、食之以时，用之以礼。

59、生命不止，奋斗不息。

60、一波未平，一波又起。

61、失之东隅，收之桑榆。

62、头雁先飞，群雁齐追。

63、观海得深，瞻天见大。

64、不鸣则已，一鸣惊人。

65、读万卷书，行万里路。

66、十目所视，十手所指。

67、当局者迷，旁观者清。

68、与其轻人，不如重我。

69、言之无文，行而不远。

70、天网恢恢，疏而不漏。

71、失之毫厘，()谬以千里。

72、如闻其声，如见其人。

73、尺有所短，寸有所长。

74、顺我者昌，逆我者亡。

75、一息若存，希望不灭。

76、水可载舟，亦可覆舟。

77、只可意会，不可言传。

78、头痛医头，脚痛医脚。

79、万事俱备，只欠东风。

80、一叶蔽目，不见泰山。

81、八仙过海，各显神通。

82、不入虎穴，焉得虎子。

83、雁怕离群，人怕掉队。

84、只见树木，不见森林。

85、拳不离手，曲不离口。

86、王婆卖瓜，自卖自夸。

87、一言既出，驷马难追。

88、人为刀俎，我为鱼肉。

89、近朱者赤， 近墨者黑。

90、追求目标，坚持不懈。

91、盛名之下，其实难副。

92、众口铄金，积毁销骨。

93、上天无路，入地无门。

94、精诚所至，金石为开。

95、人之幼稚，不学则愚。

96、愚者千虑，必有一得。

97、不勤于始，将悔于终。

98、宁为鸡口，无为牛后。

99、四体不勤，五谷不分。

100、圣人千虑，必有一失。

101、知己知彼，百战不殆。

102、东隅已逝，桑榆非晚。

103、圣境之下，调心养神。

104、千里之行，始于足下。

105、人生在勤，不索何获。

106、大智若愚，大巧若拙。

107、一人当关，万夫莫开。

108、柴多火旺，水涨船高。

109、上善若水，厚德载物。

110、一箭易断，十箭难折。

111、人无远虑，必有近忧。

112、士别三日，刮目相看。

113、物以类聚，人以群分。

114、众心成城，众口铄金。

115、三十六策，走为上计。

116、宁为玉碎，不为瓦全。

117、两粒种子，一片森林。

118、生于忧患，死于安乐。

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