茶道人生名言

导读：　茶道人生名言(共4篇)【茶文化】茶道人生【茶文化】茶道人生喝茶只有两个动作----拿起和放下。我心里一震，忽然感悟了些东西，喝茶就是这么简单，拿起，然后放下。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单？有些事何必纠结于心？有些人何必纠缠不清？很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶一样，不过拿起和放下罢了。...

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篇一:《【茶文化】茶道人生》

【茶文化】茶道人生

喝茶只有两个动作----拿起和放下。

我心里一震，忽然感悟了些东西，喝茶就是这么简单，拿起，然后放下。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单？有些事何必纠结于心？有些人何必纠缠不清？很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶一样，不过拿起和放下罢了。

茶不过两种姿态：浮、沉；茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香；举放间方能凸显出茶人风姿；懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。

低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。品茶，品人生百态。在一杯茶面前，世界安静了下来，喧嚣、浮华如潮水般地褪去，茶——人在草木间，只剩下最纯净的自己，在这一刻，茶与禅是如此地默契，茶...融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，禅...冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅...乃至真至拙至天然...茶道人生名言。

懂不懂茶并不重要，千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要，适合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！

喜欢茶，无可否认的理由，那就是健康。维生素C：茶叶维生素含量很高，只需25克就可满足一日的需要。谁不想青春永驻呢？茶多酚：它最吸引人的功效就是抗衰老。维生素B：它对皮肤有好处。无机盐和矿物质：人体必需这些元素。陶冶情操：饮茶，就是品味一种文化。

月色朦胧，将尘世喧嚣冲泡成手中的一杯茶，任汤色一点点淡去，慢慢读懂茶的品格与韵味。当你用心品茶时，茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。茶之道，茶知道，守一怀净土，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。

篇二:《茶道人生》

茶道人生

喝茶，一直钟于绿茶，不分冬夏。

甚喜洞庭碧螺春，用20cm的透明玻璃杯，取少许叶芽，入沸水。静坐观叶片缓缓舒展，在水中浮浮沉沉，用最美的身姿与年华，演绎着无声蹁跹的舞蹈。形体纤弱，茸毛遍布，碧清翠绿，其味淡淡，这些是碧螺春的特性，而茶汤澄净清明，温香幽雅也是我钟爱它的理由。心事纷扰之时，看着这一幕，也会缓缓地放下心灵的羁绊，融在那样冗长的时光中了。

那日，和一位朋友闲聊茶道，谈到普洱。朋友说，普洱的特性是厚重、深沉、且有底蕴。喜欢普洱的人大都是沉着稳妥之人，有一定的生活阅历，经历过生活中的苦，所以在普洱的苦中也能感知到甘甜。

已近而立，“厚重、深沉、底蕴”，这六个字是我期许中日后的人生状态，认为自己应该经历更多，于是想着走近普洱，尝试普洱，也是在接纳另一种人生姿态。

江南的街头，有我在随意地闲走，这是个秋风乍起的日子，路边大片的梧桐叶子跟着风炫舞，诉说着轮回的故事。

古街的端头，有一间很古朴雅致的茶艺轩，装潢考究，全是木制仿古风格，墙体上摆放着各异精装的茶礼盒，亦有材质齐全的茶具。边隅处，置放着一张枣红色根雕茶艺桌子，桌子上摆有玲珑的功夫茶具。一个富态的中年女人，倚着桌子闲坐，慵散地翻着一本书，却掩盖不住那优雅的气质。

我笑着望着她，她起身，也微笑。

有熟悉的古筝曲在屋子间弥漫开来，拉近了我们之间的距离。

我问她有没有普洱卖，她回问我要茶粒还是茶砖。我说，不是送人，只是自己喝。我又说，你认为我适合什么我就买什么。她笑着说，你适合喝优雅的花茶。我只是淡淡地笑。

在她给我装好茶粒后，我向她请教普洱的特性以及泡制要领。

她抬眉看了我一眼，让我坐下，陪她喝一盏茶，我应允着坐下。 她说，遇见也是有缘，既然你爱茶，那么我教你。

我连忙致谢。

她小心翼翼用茶刀切下一小块普洱茶砖备用，用沸水烫涤、预热紫砂茶具，然后投茶、醒茶、滤茶，一步一骤，有条不紊，动作熟络优雅，可见技术炉火纯青。她做得异常投入，我也看得异常仔细。

自始至终她没有过多介绍要注意的细节步骤，只告诉我要用100℃的沸水冲茶，且要掌握好水的沸腾时间，过长会减少水中氧气而影响到茶的活性。

她只告诉我普洱注重的是冲泡茶人的心境，那是一种一人得神，万物寂静的如水心境。如果有了那种心境，即使用普通的瓷杯，直接冲水泡茶，掌握好水温，也能炮制出专业茶具泡的茶汤。茶道人生名言。

她又说，而这种淡水心境你是有的，你给我的感觉便是这样。

我笑着，突然感觉这世上，有些人，即便不了解，即便只有一面之缘，也会相通。

而普洱茶的这些特性与炮制时要注意的要领，让我蓦然就想到茶与人生。 社会是沸水，我们是那压制的普洱茶。普洱要有沸水才会有醇香，一如我们过尽千帆、历尽多舛才能淡定坦然。普洱是渐进成熟的我们，阅过万千风景后的低调与稳重，懂得如何驾驭自己，收放自如。

而那清香幽雅的，用玻璃杯炮制的绿茶是年少时的我们，用80、90℃的水冲泡，简单、纯净、保留着茶叶原有的碧翠色泽。外界的人隔着玻璃杯能窥探我们的内心，而我们也不停地向外张望，透过玻璃杯看七彩的世界。

绿茶的清幽不同于普洱的清宁。

有一年夏天，有人让我尝试冷水沏茶。他说，饮冷水茶不刺激，不突兀，适合你。

信他，于是我喝了整个夏日的冷水茶，不温不火，几乎没有什么太多的感觉。现在想来，冷水茶一如温室里的花朵，恒温，却无法开出原本属于自己的馨香。冷水茶的人生，没有逼仄绮丽的磨练，就不能彰显本真的自己。

思绪被另一曲古筝唤回。

她已把一小杯茶放在我的面前，茶汤色泽暖黄，在微寒的深秋，优雅地冒着一股袅袅的热气，已借着鼻息沁入心脾，顿感温暖。小心地端起茶杯，轻浅地呷一口，入喉，温润醇滑、韵陈甘厚、唇齿留香。几乎在同一时刻感受到厚重、深沉、底蕴这六个字，也几乎在同一时刻爱上普洱。

于是，我陪着她，她陪着我，一起喝完了那一壶茶。之间只是简洁的交流，关于茶，关于古筝，关于人生。

她没有问及我的情况，对她，我亦是。

黄昏渐临，我起身作别，她十分热情地送我一只青花瓷盖碗，有清丽缱绻的纹饰。我没有说谢谢，我知道，谢谢已无法表达我对这次相遇的感激。只是看着她的眼睛，深情地说，下次来我泡给你喝。她笑着点头。我却倏然对这个城市，以及整个人生多了几分亲切感。

夜阑人静时，月光清幽，洒在我的案台，播放器里一曲古筝曲缓缓地流淌。 取出被自己闲置了好几年的一套紫砂功夫茶具，听着怡人的筝音，按她的程序一步步操作，虽有些生涩，心却寂静得如无风湖水。

斟下自己炮制的第一盏普洱，只是那样静静看着，不品，已然生香

我知道，自己已从碧螺春人生步入普洱人生。 ……

篇三:《平水日铸茶——浅谈国粹茶文化》茶道人生名言。

浅谈国粹茶文化

茶文化作为中国物质和精神文化之一，它如同儒家、道家文化一样光彩夺目，传承不已。

茶成中国健康文化的路标。

数千年以来，国人就认识到茶有利于防病和健体。《神农本草经》云：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”唐宋茶疗理论基本形成，如《太平圣惠方》有“药茶诸方”，列有茶疗方10余种。明李时珍对茶的药用研究极深，在《本草纲目》中有精辟论述。据《康熙起居录》载：太医进宫廷秘制养生茶，康熙“日饮五杯，精神不乏”，有此功效而“小病不治，以茶代饮，往往随饮而愈。”传到近代科学才明白茶中有维生素A、B1、B2、C、P、K等人体需要的微量元素，这对于杀菌、抗病毒等有益。由此，民间也有很多有益健康的自制保健茶。如用从日本传到中国的日月草植物，不仅有观赏价值，其叶晒干后当茶饮，可治糖尿病；赶场天去买些松针，洗净、晒干，制成松针茶，对“三高”病有治疗和预防作用等等。现无论走到那儿，人人都喜欢带一瓶自己喜爱的茶，不时呷一口，这具有稀释血液的保健作用。这“国饮”成了健康的护卫神。

茶成日常生活的必须。

人六常说“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，此不可小觑。有朋从远方来，献上茉莉花茶，以示好客；在席上有人“以茶代酒”，表敬意；在疲劳之际学习，呷沱茶以醒目提神；在油腻之后用“粗茶淡饭”感受一种崇高境界„„

茶是文人墨客的知心朋友。

人常说：“琴棋书画酒诗茶，江山代代出人才。”以茶相伴，文艺繁荣。有唐陆羽《茶经》的呼唤，用茶文化的精灵，激扬的文字：“茶茗久服，令人有力、悦志”，让文人对饮茶内涵幡然醒悟，出现了中国唐诗、宋词的大繁荣。一些名茶至今留于诗中。如：白居易《琴茶》（蒙顶茶）；李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》(仙人掌茶）；皮日休《茶坞》（顾渚紫笋茶）等，美不胜收。苏轼《西江月·茶词》、杨泽民《荔枝香》、曹冠《朝中措·茶》、秦观《满庭

芳·茶词》等在茶艺术中显现出平、和、冲、淡，静、洁、美、俭的茶文化精神，体现超凡脱俗的文化心态。可见茶一旦与文人结缘，就会“江山代代出人才”。

茶文化让世界认识了中国。

虽茶文化起源于史前的神农时代，而真正大规模走出国门，是中国的大繁荣、大一统的结果。在“盛唐景象”“贞观之治”等背景下，又有了茶圣陆羽《茶经》的推波助澜，才能让陆上、海上的“丝绸之路”，变成茶道之路，不仅给世界国各送去了精美的丝织品，也带去了茶饮品和茶文化，并成为上流社会的时尚，如唐宋煎茶道便是日本茶道鼻祖。茶文化的发达，为中国成为当时世界经济文化中心起到了传媒作用。

茶文化成为近代政治经济文化的载体。

近代茶馆的兴起，让茶从宫庭、家庭走向社会，成为政治、经济、文化生活的重要内容。如抗战的“陪都重庆”，在江边、城内大街小巷，布满各式茶馆。泡上一杯沱茶可闲聊一天。人们不仅在这里谈生意，也欣赏全国的各种流亡节目：什么评书、东北大鼓、金钱板、相声等，当然也谈政治：日军侵略、物价飞涨、国共谈判„„天南海北地“侃大山”，但只能轻言细语，因墙上贴有“休谈国事”。有人就编了《茶馆小调》讽之：“„„国事的意见，千万少发表。„„惹起了麻烦，你我都糟糕，说不定你的差事就撤掉，我这小小的茶馆，帖上大封条„„”当然，一些邻里纠纷、三教九流的扯皮，茶馆也是必去之处，这叫“讲茶”，泡上几杯盖碗花茶，清香醒目，在一些“师爷”们“下叉”（ 意为定板，下结论）后，大家又言归于好，仿佛这茶是社会的润滑剂！

茶文化是社会和谐、上进的摇篮。

改革开放的春风，不仅使茶成国饮，也使茶文化生机勃勃打开扇扇幸福之门。人民收入的增加，使饮茶上升为品茶，更注重茶的品格和文化内涵。如红茶，是中国本色，祖国的骄傲；绿茶，表平和中庸，是民族天性；花茶，表清心寡欲，洁身自好之德；沱茶则以苦为乐，催人奋进„„喝百味茶可吸天下智慧。在“品”中感受它的风韵气骨，催人奋进，使人生更加绚烂多姿，让茶圣名言：“茶茗久服，令人有力、悦志”成为茶文化的最高境界，使茶文化从防病健身步入健心上进的神圣殿堂，让优秀的茶文化成为中国崛起的“马前卒”。

（ 重庆庆铃汽车底盘部品有限公司 潘华阳 ）

篇四:《励志人生名人格言》

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。励志人生名人格言。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，—— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

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