人格修养的名言

导读：　人格修养的名言(共5篇)提高个人修养的34条格言提高个人修养的34条格言1、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。2、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。3、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。4、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。5、人只要能掌握自己，便什...

篇一:《提高个人修养的34条格言》

提高个人修养的34条格言

1、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

2、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

3、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

4、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

5、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

6、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

7、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

8、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

9、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。

10、你的丑和你的脸没有关系

11、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

12、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

13、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

14、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

15、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

16、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

17、人们是看你做什么，不是听你说什么。

18、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

19、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

20、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

21、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。

22、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。

23、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。

24、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。

25、不要取笑别人

损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

26、不要乱发脾气

一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

27、不要信口开河

言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟

28、不要小看仪表

撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

29、不要封闭自己

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

30、不要欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性

31、不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

32、不要盲目承诺

言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

33、不要轻易求人

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

34、不要强加于人

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。

篇二:《道德修养格言句子大全》

道德修养格言句子大全

君子耻不修，不耻见污。 ------荀子

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子

富润屋，德润身。 ------礼记

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇

德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑

最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图

对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德

才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子

夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦

道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁

品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德

一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德

心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德

形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔

人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻人格修养的名言。

语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德

德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚

被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德

大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德

没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根

伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰

要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅人格修养的名言。

建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知

“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 -------卡尔·马克思

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果

最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦人格修养的名言。

历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇

不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡

德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑

才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子

夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传

一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德

心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德

形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔

决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝

语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚

品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生

要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅

建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知

真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知

应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭

篇三:《修养名言》

修养名言

修身为本

1、修身、齐家、治国、安天下。

【记】 《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”（译文:古代的杰出人物,想要把光明的德性彰明于天下,就要治理好他的国家；要想治理好他的国家，就要先整治好他的家；要想整治好他的家,就要先努力提高自身的品德修养；想要提高自身的品德修养,就要先端正思想；想要端正思想,就要先使心意诚实；要使心意诚实,就要先丰富知识；丰富知识的方法在于探究事物的道理、规律。）

所谓修身，就是“克己”，就是克服自己各种不正确的思想、不正当的欲望，完善人品操行，提高人生境界，做一个符合马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，合乎中国优秀传统美德的中国人。用元·张养浩《庙堂忠告》中的话说就是“廉以律身，忠以事上，正以处事，恭慎以率百僚”。修身，作为目标，是人的自我完善，人格的自我体现；作为手段，是实现最高人生价值的道路和方法，是为齐家、治国打下一个良好的、扎实的基础。

要想成就一番事业，只有先丰富自己的知识，提高自己的修养，然后才能齐家、治国、安天下。

2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

——《大学》

【译】 从天子到平民百姓，一律都要把努力提高品德修养作为根本。

【记】 人只有具备了高尚的道德修养，在人生的道路上才不至于犯大的错误。不论能力大小，只要能尽力为国家为社会做出自己的最大努力，就是一个有用的人，就是一个有益于人民的人。

（二）先正其心

3、欲修其身者，先正其心。

——《大学》

【译】 修身最根本的就是要树立一个正确的思想。

【记】 怎样才能正其心呢？那就要学习先进的理论和正确的思想。那就是要学习马列主义的辩证唯物论和历史唯物论以及在这些理论基础上建立起来的无产阶级的世界观、人生观、价值观、权力观、道德观、幸福观、全心全意为人民服务的宗旨观等。一些人在学习这些先进理论时不善于学习，“开卷则见圣贤，掩卷仍是俗子”。（清·丁福保《少年进德录·读书》）是属手电筒的，只照别人不照自己，学归学，做归做。所谓：“知到老，行到老，学到老，无时可以住足。”（《少年进德录·读书》）最重要的是对所学的先进理论和正确思想要身体力行，才是真学，

善学。

4、其本乱，而末治者否矣。

——《大学·经文》

【译】 那种动摇了修身之本，而能够齐家治国平天下的人是不存在的。

【记】 清·金缨《格言联璧·齐家类》中说：“人一心先无主宰，如何整理得一身正当？”“本”是什么？就是人们的思想，世界观。没有正确的思想，就不会有正当的行为，很难过得金钱、美女、权力关，怎么谈得上齐家治国安天下？

5、一念收敛则万善来同；一念放恣则百邪乘衅。

——明·吕坤《呻吟语·存心》

【译】 一个收束约束的念头产生，则万种美好之物都来认同；一个放纵的念头产生，则各种邪祟就会乘机而来，引发不良事端。

6、养心莫善于寡欲。

——春秋·孟轲《孟子·尽心下》

【译】 修养心性最好的办法莫过于减少欲望。人格修养的名言。

【记】 《中庸》中说：“所以修身也，去谗、远色、贱货而贵德。”明·吕坤《呻吟语·谈道》中说：“圣学入门先要克己，归宿只是无我。盖自私自利之心是立人达人之障。”修养自己最要紧的就是要清除自己非分的欲望，没有非分的欲望，就不会做非分的事；才能过得金钱关、权力关、美色关。能过此三关，必能终身平安。

7、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

——清·金缨《格言联璧·接物类》

【译】 修养自己的身心，要以清心寡欲为要点，进入社会处理事务要首先谨慎言语。

8、破山中贼易，破心中贼难。

——明·王阳明

【译】 和敌人面对面的战斗并消灭敌人容易，而要战胜并消灭别人（或自己）心中不良的思想却很困难。

【记】 这是王阳明任左佥都御使,巡抚南、赣、汀、漳,剿灭山民暴乱历时数年,而山民暴乱有愈演愈烈之势。王阳明在明·正德十二年丁丑正月,给他的学生杨仕德写的信中的一句话。他所指的“心中贼”，当然是指山民的思想。不论是破别人的心中贼还是破自己的心中贼，都是一件难事。明·吕坤《呻吟语·存心》中说：“千古圣贤只是治心，更不说别个。”“饱暖思淫欲，饥

寒起盗心。”（清·周希陶《重订增广》）这便是人们的“心中贼”。有的人一旦富裕起来，便起淫邪之念；还有的人经不起贫寒的煎熬，便去违纪违法。都是心中贼作怪。作为个人修养，首先要下决心破掉自己心中之贼，能在心中树立毛泽东在《纪念白求恩》中说的：“毫无自私自利之心的精神。”那么，“从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。”尽管“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”心中之贼破矣。

9、克己、责己、律己、正己。

【译】 要克服自己心中各种不良的思想、进行严格的自我批评、严格要求自己，纠正自己各种缺点错误，以使自己心正。

（三）见贤思齐

10、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

【译】 孔子说：看见别人的优点，就要以他为榜样，努力向他看齐；看见别人的缺点，就要自我反省是否也有类似的错误，有就及时改正，即使没有，也要警惕自己，以防犯类似的错误。

11、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

——清·李毓秀《弟子规·谨而信》

【译】 看到别人的优点，努力向他看齐。如果和他的差距较大，就努力去做，逐渐赶上他。

12、见人恶，即内省，有则改，无则警。

——清·李毓秀《弟子规·谨而信》

【译】 看到别人的错误，就要自我反省。如果发现自己也有错误，就要及时改正，如果自己没有错误，也要警惕自己，以防犯类似的错误。

13、见善如不及，见恶如探汤。

——《增广贤文》）

【译】 看见好人好事，唯恐自己赶不上；看到坏事，好像手碰到开水一样，赶紧避开。

14、惟德学，惟才艺，不如人，当自励。

——清·李毓秀《弟子规·谨而信》

【译】 只要品德、学问、才能、技艺不如别人，就应当自我勉励，发奋努力追赶。

15、吾日三省吾身。

——《论语·学而》

【译】 我每天三次反省自己有无过失。

（四）磨练意志

16、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

——春秋·孟轲《孟子·告子下》

【译】 天将把重大任务降到某人身上，一定先要使他的意志受到折磨，使他的筋骨受劳累，使他忍受饥饿，全身困乏，使他的行为总是受到干扰和麻烦，这样便可以震动他的心意，增强忍耐力，磨练他的性格，以增加他的能力。

【记】 凡能做成一番大事的人，都必须在实践中锻炼，经受磨砺，增长才干，最终才能成功。请记住：不经风雨，永远长不成大树；不受百炼，难以成钢。成功的果实是从失败的土壤上结出来的，也就是说，经历挫折越多，你的经验越丰富。

不要因暂时的失败和挫折而长吁短叹，不要因路途坎坷而灰心丧气，不要因厄运重生而意志消沉、落泪，强者不会以毁灭自己来结束痛苦，而是在挣扎中获得新生；沮丧不是强者的形象，只有拼搏的火种才能燃起希望之光；失败是成功的上马石，对于强者，它是借以登上理想巅峰的石级。怎能不忍受住苦难的磨练？

17、生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，卧薪尝胆。

——元·许名奎《劝忍百箴·苦之忍第四十五》

【译】 人生在不得志时，吃着粗茶淡饭刻苦攻读；只有失宠的大臣和庶出的儿子才会像越王勾践那样卧薪尝胆。

【记】 人处在艰苦环境时就比较努力拼搏，一旦条件好了，成功了，就容易停滞不前。

（五）宽宏大度

18、度量放大些，一切好歹都要容得；眼界放大些，一切高下都要罩得。

——清·丁福保《少年进德录·宽和》

【译】 胸怀放宽一些，一切好坏都要容纳；眼界放大些，一切都要看清了。

19、“心平气和”，此四字非涵养不能做。

——明·吕坤《呻吟语·存心》

【记】 《少年进德录·慎言》说：“吴明卿曰：‘韩魏公说到小人忘恩背义欲倾已处，词气和平，如道寻常事。’”意思是说：韩魏公每当他说到小人忘恩负义，准备陷害自己的地方时，总是心平气和，就象说平常的事情一样。人有如此涵养，必能成大事。

20、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。

——清·金缨《格言联璧·持躬类》

【译】 要以宽广的胸怀待万事万物，做人要有坚定、正确的立场，做事要脚踏实地，稳当行事。

21、恢宏大度。

——清·文康《儿女英雄传》

【记】 豁达、恢宏大度、胸无芥蒂、肚大能容、吐纳百川，是自我精神的解放，是一种宽容，一种良好的修养。不计较各种不如意的小事，不计较常人的一般过失，以风清月明的心态，从从容容的对待一切，待到雨过天晴，烟消云散，必定是春光明媚，柳暗花明。人生一世，与其悲悲戚戚，郁郁寡欢地过，倒不如痛痛快快、潇潇洒洒地活。豁达才是人生的真谛。

22、将相头顶堪走马，公候肚里好撑船。（有的说：宰相肚里能撑船、宰相肚里抹舟船）

——清《增广贤文》

【记】 明代叶盛《水东日记》中曾有“宰相肚内好撑船”一句。是说宰相有宽大的胸怀。我们是常人，但也不应是小肚鸡肠。大肚一些，对人对己都有益处。不要斤斤计较，睚眦必报。

23、触来莫与竞，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。

——清《增广贤文》

【译】 当别人触犯了你的时候，不要与别人计较，事情过后心情自然会平静下来。秋天到了，漫山遍野都是秀丽的景色，春天到了，到处弥漫着醉人的花香。

【记】 在与人发生矛盾时，要冷静，不要得理不饶人。君子记恩忘仇，小人记仇忘恩。劝世人都要做君子莫做小人。

24、肚大能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。

——这是杭州灵隐寺飞来峰笑弥勒佛旁的一副对联

25、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

——毛泽东《七律·和柳亚子先生》

26、惩忿。七情所偏，惟怒为甚。怒如救焚，制之在忍。苟不能忍，非徙害人忤物，抑且偾事伤生。

——清·郑端《政学录·卷三》

【译】 警戒愤怒。人的七种感情发生偏差时，只有怒最为厉害。平息怒火要像救火那样紧急，制止怒火要靠忍。发怒时如果不能忍，不仅伤害、冒犯他人，而且还会败事，使自己身心受到伤害。

【记】 控制自己的怒火，除了把胸怀放大一些和忍耐以外，要看得长远一些；用适当的方法进行沟通可能会更好一些。愤怒，首先是使自己身心受到伤害。

27、但有绿杨堪系马，处处大路通长安。

——清《增广贤文》

【译】 只要有绿树就能拴马，每处的大路都可以通到长安。

【记】 不要钻牛角尖，只往一条路上走；换一种思维方式，会别有一番新天地。

篇四:《有关人格修养的名言》

1、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯

2、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金

3、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。有关人格修养的名言。 ——卢梭

4、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

5、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

6、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德

7、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

8、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来

9、习惯成自然是个魔术师。有关人格修养的名言。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

10、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。 ——<格言联璧>

11、说谎话的人所得到的，12、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧

13、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作

14、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

16、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯

17、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

18、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

19、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

20、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德

21、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

22、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。 ——书摘

23、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

24、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

25、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

26、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

27、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

28、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

29、欲影正者端其表。——桓宽

30、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。&hellip;&hellip;而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根

31、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯

32、文明就是要造成有修养的人。 ——罗斯金

33、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海

34、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

35、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 ——马·阿诺德

36、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元

37、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

38、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。()——培根

39、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

40、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

41、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

42、大人不华，君子务实。——汉·王符

43、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

45、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心

46、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗

47、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

48、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

49、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德

50、审美的感官需要文化修养&hellip;&hellip;借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔

51、峣峣者缺，皎皎者易污。<阳春>之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

52、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹

53、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

54、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生

55、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

56、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正

57、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

58、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣

59、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

60、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

61、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生

62、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 ——培根

63、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

64、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

65、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

66、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

67、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

68、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

69、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 ——卢梭

70、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

篇五:《关于道德的名人名言》

1、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。关于道德的名人名言。——马克吐温

2、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

3、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

4、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

5、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

6、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。关于道德的名人名言。——赫胥黎

7、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

8、无聊，9、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

10、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到:应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温

11、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

12、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

13、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨<格言联璧·持躬>

14、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

15、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

16、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

17、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

18、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

19、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

21、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

22、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

23、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

24、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

25、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

26、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

27、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

28、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基<关于全面发展教育的问题>

29、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名

30、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

31、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

32、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

33、美，是道德上的善的象征。——康德

34、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫

35、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

36、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

38、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

39、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

40、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

41、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜<古谣谚>

42、同情是一切道德中最高的美德。——培根

43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

44、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

45、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

46、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克

47、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

48、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

49、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

50、道德是真理之花。——雨果

51、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

52、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

53、道德是自由的保卫者。——斯米茨

54、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清·曾国藩<复贺耦庚中丞>

55、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

56、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

57、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

58、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

59、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

60、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

61、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

62、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

63、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

64、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

65、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫

66、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

67、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

68、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基<给教育的建议>

69、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

70、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

71、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

72、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

73、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

74、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

75、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

76、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东

77、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名

78、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

79、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明。

80、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

81、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

82、不守时间就是没有道德。——蒙森

83、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

84、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

85、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

86、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

87、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

88、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

89、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

90、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

91、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

92、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

93、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

94、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲

95、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

96、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

97、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

98、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

99、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

100、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

101、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

102、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

103、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

104、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

105、仁义为友，道德为师。——史襄哉

106、商人不言商是不道德的。——佚名

107、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

108、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

109、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

110、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

111、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

112、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结<自箴>

113、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

114、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

115、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

116、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

117、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

118、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

119、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

120、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

121、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

122、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐

123、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

124、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

125、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

126、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语

127、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王<萤火赋>

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