古代中医养生名言

导读：　古代中医养生名言(共4篇)古代养生格言古代养生格言01、生从十三：虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。⏏译：养生之道在于遵从十三条要旨。这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚...

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《古代养生格言》
古代中医养生名言 第一篇

古代养生格言

01、生从十三：

虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。

⏏译：养生之道在于遵从十三条要旨。

这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。

02、心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，下失其事。

⏏译：心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位；九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用；如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了（清静寡欲的）基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。

03、行端直则无祸害，无祸害则尽天年。

⏏译：行为正直就不会遭遇祸害，不遭遇祸害就能安享天年。

04、君子有三戒：

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

⏏译：君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。

05、志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。

⏏译：意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。做到这些多可使“形体不敝，精神不散”而益寿延年。

06、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正，取天地之美其身，是其且多且治。{古代中医养生名言}

⏏译：敬爱他人的人之所以能长寿，是因为他(她)对外没有贪欲，身心清静无为无邪，心态平和而不失中庸之道，能效法天地间包容万事万物的美德而修其身心，所以他(她)们才得以多寿，得以制约本人的言行使之符合社会和法纪的需要。

07、凡心静则神悦，神悦则福生，人能化毒性以救死。养喜神以延年，必去身灾兼除人患。

⏏译：凡是心平静就会使神愉悦，神愉悦就会有福气降临，人可以化解恶性事件挽救死亡。养快乐之神用以延年，一定可以去掉身体的病灾和人事的祸患。

08、圣人不以身役物，不以欲滑和。

⏏译：善于养生的人常不易受外界事物的驱使而莫衷一是，也不会被七情六欲扰乱其平和的心理本性。

09、是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

⏏译：情志悠闲而少欲望，心神安宁则无所畏惧，形体劳动而不疲倦，气调和顺畅，则各种愿望都能得到满足。{古代中医养生名言}

10、多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。

⏏译：多思虑则心神不安，多思念则意志涣散，多贪欲则神志昏迷，多劳动则形体劳累，多话语则中气短乏，多笑则五脏受损，多愁则心被牵制，多乐则语言唠叨，多喜则神昏颠倒，多愤怒则浑身血脉不安宁，多嗜好则执迷不悟，多憎恶则身心憔悴没有欢乐。

11、若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除沮妒。六者若存，则养生之道徒设耳。

⏏译：如果要养生，当先除去六害，然后才能延缓衰老。什么叫六害？一是淡薄名利，二是禁绝歌舞女色，三是看轻货物钱财，四是节制饮食口味，五是除却痴心妄想，六是戒除败坏、妒忌他人。这六点如果存在，那么养生之道只是虚设而已。

12、一切病在于心；心神安宁，病从何生？

⏏译：一切疾病都发生于心理；心理安宁，疾病从哪里发生呢？

13、人身以心为主，心忿则热，心劳则汗，心恐则憟，心惊则颤，心忧则癖。 ⏏译：人身以心理为主宰。心理上一忿怒，就会发热；心理上一疲劳，就会出汗；心理上一恐惧，就会瑟缩；心理上一惊吓，就会颤抖；心理上一忧虑，就会形成反常而固执的性格。

14、见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓灵气。

⏏译：不为名利所诱惑，不因见祸害而恐惧，秉性仁爱、宽厚而舒畅，知足常乐，这即是具有灵性养生的气质。

15、知大备者，无求、无失、无弃，不以为物易已也。

⏏译：心理精神完备无缺的崇高境界是，不贪求名利、不患得患失、不放弃原则，不因外物而影响正直的人品。

16、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。夫人之所以不能终其天年者，以其生生之厚。

⏏译：过多的嗜好和欲望可使人心气浮荡不安宁，过多的喜爱和憎恶可使人精气劳损。不少人之所以不能活到其应有的年岁，其主要原因是其营求太过之故。

17、欲修其身者，显积其心，欲正其心者，先诚其意。

⏏译：如想要身健长寿，必先养心静正其心，如想要养心，则必须先意念欲望恬淡寡欲而少思。

18、清心释累，绝虚忘情，少思寡欲，见素抱朴，学道之工夫也。心清累释，足以尽瑕，绝虑忘情，足以静世；思欲俱泯，足以造道，素朴纯一，足以知天下安乐之法。

⏏译：澄清心灵解除思想负担，杜绝忧虑不动感情，少思寡欲，朴实无华，这是学习道的功课。心清纯去除负担，完全可以克服缺点；绝虑忘情，可以安静处世；忧虑欲望都泯灭了，足以成就道业；朴实纯真，完全可以知晓世上的平安快乐之法。

19、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

⏏译：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿。

20、心主血，养血莫先于养。心之不养，而多郁多思，多疑多虑，即曰饵良药，亦何益之有。

⏏译：心主使血脉，养血莫过于先养心。如果心得不到保养，而是多愁多思，多疑多虑，那么即使每天吃最好的药，又有什么用呢。

21、未来之事莫预虑，既去之事莫留念，见在之事，据理应之，而不以利害惕心，得失撄念。如此，则神常觉清净，事常觉简少。

⏏译：未来的事不要预先忧虑，已经过去的事不要留恋，眼前的事，按照常理对付，不要因利害而使心忧虑，也不要为得失烦心。如此则神常觉清净而事情也会变得简单。

22、养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病。{古代中医养生名言}

⏏译：养生应当以养心为主，因为心不病则神不病，神不病则人不病。

《中医养生格言》
古代中医养生名言 第二篇{古代中医养生名言}

○ 养静为摄生首务。

○ 养生以不伤为本。不以欲伤生，不以利累形。

○ 养生之方，首先节欲。

○ 已饥方食，未饱先止。（饱食损寿）{古代中医养生名言}

○ 饱生众疾。

○ 冬不欲极温，夏不欲极凉。

○ 吃饭先喝汤，不用请药方。（目的也是少摄入热量。）

○ 爽口物多终作疾。（所伤为所爱。）

○ 大凡快意处，即是受病处。（贪求感官享受，身心必受其累。）

○ 声色者败德之具，思虑者残生之本。（思虑比运动更最耗损能量。）

○ 人不得夜食。戒晚食为养生善术。

○ 百味未成熟勿食，五味太多勿食，腐败闭气之物勿食。

○ 夜饱损一日之寿。（负担过重，不得安宁。）

○ 俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神。

○ 食寝以时，身必无灾。（饮食起居规律，是安身基本条件。） ○ 食不言，寝不语。（理易行难）

○ 怒后不可便食，食后不可便怒。（脾胃受损）{古代中医养生名言}

○ 不饥，不食；不时，不食。（饮食规律，胃病不起。）

○ 贪吃贪睡，添病减岁。（吃掉的是健康，睡去的是生命。）

○ 心不求睡者，不得睡；心求睡者，亦不得睡；唯忘睡者，睡斯美矣。（养成规律，自然而然。）

○ 冬寒尤可近火，火在表；夏热必戒纳凉，凉入里也。

○ 食不厌精，脍不厌细。（《说文》：“厌，笮也。”意为“压”。粮食不要压的过于精。肉类不要切的过于细。）

○ 早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（5—7点为宜）

○ 多食则气滞，多睡则神昏。（食补气，睡补神。过则不利。）

○ 先睡心，后睡眼。（先息心，方安眠）

○ 若要小儿安，常带三分饥与寒。 （小儿先天精气充足）{古代中医养生名言}

○ 忧悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。（心乱则气紊，气紊则病生。）

○ 制怒者当涵养于未怒之先。（愤怒为自我兴风作浪，警觉自我，起即擦之。）

○ 厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。 （德者尚简朴，达者忘喜忧。）

○ 其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐。（一念放下得失，心中无得无失。）

○ 养生尤要内遣三害。三害者，邪念、烦恼、嗔恚也。（内三害猛于外在一切危害。）{古代中医养生名言}

○ 欲深折人寿，思苦减天年。（欲望少则苦恼少，私念少则忧患少。）

○ 怒是猛虎，欲是深渊。养心莫善于寡欲。（寡欲身心安）

○ 趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯殉物，危若冰谷。 （最亏最愚，莫过于以命博物。）

○ 富贵何欣欣，贫贱何戚戚，一为利所驱，至死不得息。（逐物是条不归路，物增则欲长，无休无止。）

○ 为之于未有，治之于未乱。（修心养性是最根本的防患于未然。）

○ 心劳而气废，疾以之生矣。（人往往都是心先病，身病随之而生。）{古代中医养生名言}

○ 心乱则神烦，神烦则欲盛，欲盛则疾且死矣。（静心为要事，）

○ 饥忌浴，谓之腹虚不可令耗气耳。（体弱者尤其注意。）

○ 百病生于气。（怨气怒气郁气危害最重。）

○ 一心疗万病，不假药方多。（心是一切的根本。）

○ 七情之病也，看花解闷，听曲消愁，在胜于服药者矣。（怡情忘忧之外在方法。）

○ 三分治病，七分调养。（养心养神，养精养气。）

○ 万般补养皆虚伪，唯有静心是要规。（无心是妙药。）

○ 古人医在心，心正药自真。（自心是自身的良医。）

○ 寻气如寻病，消愁便消灾。

○ 身作医王心是药，不劳和扁到门前。（合扁：神医秦和，扁鹊）

○ 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。（七情六欲皆损气伤身。）

○ 养生之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念。

○ 恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？（真气是人体的能量之泉。真气充足，身自康健。）

○ 人生要适情，无荣何来辱。人生能知足，烦恼即时除。（知足知乐，无足无乐。）

○ 志意和，则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪也。（神凝则气聚，神散则气乱。）

○ 甚爱必大费，多藏必厚亡。（一切追求都有代价，不要把宝贵的生命浪费在外物上。）

○ 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。

寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤（珍贵）物不足以为病。 留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。（精神超脱，不为物累。）

○ 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。知足不辱，知止不殆，可以长久。（人生长久之计，在于少私少欲。）

○ 省功不如省事，省事不如清心。（心清万事轻，心浊万事重。）

○ 口中言少，心头事少，肚里食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。

○ 苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。（人之养，在于心。心不养，生不长。）

○ 但能虚心绝虑，保气养精，不为外境爱欲所牵，恬淡以养神、气，即长生之道矣。（固本培元）

○ 久言笑，则脏腑伤。言谈有节，可以延年。（说话虽不费力但很耗气。）

○ 俭于视，可以养神；俭于言，可以养气。

《古代医德名言》
古代中医养生名言 第三篇

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》

论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？ ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》

非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》

受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》

夫用药如用刑．误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易？——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。 ——宋·张杲《医说》

欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》{古代中医养生名言}

医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

凡有请召，不以昼夜寒暑远近亲疏，富贵贫贱，闻命即赴。视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥冥之中，自有神佑。 ——元·曾世荣《活幼心书》

凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》 凡病家请看，当以病势缓急，为赴诊之先后。病势急者，先赴诊之；病势缓者，后赴诊之。勿以富贵贫贱，而诊视便有先后之分。——清·冯兆张《冯氏娜囊秘录》 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，说察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽余曰病易速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上。率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！ ——唐·孙思邈《备急千金要方》

夫为医之法，不得多语调笑．谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏育也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》

夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。盖济世者凭乎术，愈疾者仗乎法，故法之与术，悉出《内经》之玄机，此经固不可力而求，智而得也。——金·刘完素《素问病机气宜保命集》

医者诊脉，不识寸关，放手妄言虚实。不问得病之由，今经几日，是表是里，曾无传染，只据所见，便言某证。证且未的，不顾汗下次第，或病人劳复，便毁前医为误，甚至子谈父过者有之，弟掩兄长者有之。及其治疗，本无所长，原其所以，则志在于利。医人乘急取财者，甚于盗贼。 ——元·王珪《泰定养生主论》

仁人君子，必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。——清·喻嘉言《医门法律》

医道，古称仙道也，原为活人，今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此故世者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富而我之厚薄？告我同志者当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，亦是阴功。——明·龚廷贤《万病回春》

不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》

医为人命所关。人之所系，莫大乎生死。王公大人，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。夫一人系天下之重，而天下所

系之人，其命又悬于医者，下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎。——清·徐大椿《医学源流论》

“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶！”——清·叶天士《临证指南医案·华序》

夫医为仁道，况授受相传，原系一体同道，虽有毫末之差，彼此亦当护庇，慎勿訾毁。斯不失忠厚之心也。——明·龚廷贤《万病回春》

“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》

“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡，穷理尽性，研几于幽明之极者，不足以传也。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》

“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》

“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》

“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”——明·裴一中《言医·序》 “世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。”——清·柯琴《伤寒来苏集·季序》

凡乡井同道之士，不可轻侮傲慢。与人切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之。如此自无谤怨，信和为贵也。 ——明·陈实功《外科正宗》 行医之要，惟存心救人，小心敬慎 … 若欺世询人，止知求利，乱投重剂，一或有误，无从挽回。病者纵不知，我心何忍？——清·徐春甫《古今医统大全》

明医箴：今之明医，心存仁义；博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气．药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实；因病制方，对症投剂。妙法在心，活变不滞；不炫虚名，

惟期博济。不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。 ——明·龚信《古今医鉴》

《中医养生经典格言》
古代中医养生名言 第四篇

1、纵欲耗精，损伤正气。思虑烦多，心劳成疾。安然无恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。中医养生经典格言。

2、安静固然可爱，恬静尤为可贵。注重养生就要学会:?闹中求安，乐中求恬?。自然和-谐之美的安静，健身不生病；享受天伦之乐的恬静，越活越年轻。

3、调节情绪，走出低谷，方法有六，下列陈述:音乐:唱歌曲，听音乐。

4、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，5、水能载舟，也能覆舟；食能养生，也能丧生。合理膳食，脍不厌细。食不厌杂，滋养身体。

6、性情气暴刚烈，或多思焦虑容易衰老；性情缓慢柔和，或少思寡欲常可延年。

7、药疗食疗，神疗体疗(活动锻炼)，是治疗糖尿病的?四驾马车?。降低血糖，促进代谢，行之有效，良方妙药。

8、养生先养身，养身先习动；养生先养心，养心先习静。有动有静，动静相济，一张一松，预防百病；动后血通，血通气行，气行神爽，祛病健康；静后而定，定后而安，安后神怡，无病健体。

9、老年膳食安排巧，精、兼、少来身体好。精:食物新鲜，营养全面；兼:食不厌杂，粗细配搭；少:三四五顿，七八分饱。

10、私欲要节制，冷暖要注意。体检要定期，有病要早医。

11、长吁短叹，缓解紧张。稳定情绪，血压下降；畅快微笑，解除疲劳。消除烦恼，灵丹妙药。

12、常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。

13、晨前皮包水(喝温开水)，睡前水包皮(热水烫脚)，健康又长寿，百岁不稀奇。

14、滋味煎其脏腑，芳甘腐其骨髓。忧怒悖其正气，思虑消其精神；清淡和其脏腑，芬香养其骨髓。笑乐蓄其正气，寡欲安其精神。

15、脏腑胃肠，常令宽舒。其气流行，其血畅通。各种器官，功能平衡。身健神安，百病不生。恣纵口服，煎炸烤烹。香甜肥腻，悦人口食。食之过多，不利肠胃，积累必塞，塞则生病。

16、高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。

17、游山乐养法；对弈智养法；日光熙养法；气功意养法。

18、数好十个数，能活大岁数。

19、合理膳食，脍不厌细，食不厌杂，滋养身体。

20、吃点萝卜喝绿茶，寒冬养生好办法；葱蒜不离口，百病绕道走；多吃番茄营养好，美容抗癌疾病少；青菜豆腐保平安，水果海藻身体健；一天一苹果，医生远离我。

21、人生最大的财富是健康，人生最大的幸福是健康。金钱和权力不一定给你带来幸福；舒适和安逸不可能给你带来健康。

22、运动能代替药物，药物不能代替运动。运动血脉畅通，增强器官功能，生理功能平衡，防治一切疾病。

23、养花诗两首:余地何妨种玉簪，芳兰移植偏中林。更乞两丛百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鲜花绿茵茵，姹紫嫣红艳灵灵，芳香沁润人肺腑，悦目安神健心身。

24、若要身体健，走路手不闲:捶胸又敲背，旋腹又摩面；敲打两腿侧，伸指又握拳；挠首屈十指，揉眼把耳弹。

25、补药要少用，烟酒要少尝。骨折要防止，运动要坚持。

26、老人中风有规律，发生下面三时期:每天的早晨，每周的周末，每年的年底。心脑血管病人，望君慎之又慎。

27、国画大师齐白石，高寿九十又有四(周岁)，淡泊名利少私欲，从不患得又患失。戒烟戒酒戒暴食，戒悲戒忧戒思虑。戒懒戒怒戒狂喜，戒空戒松戒安逸。业余庭前徒步走，终生勤勉常学习。衣食住行有制节，生活谐调有规律。勤往纸上寻欢愉，天天安详神自怡。心情畅快乐滋滋，故而长寿逾期颐。

28、老迟为性慢，无病为心宽。红杏难禁雨，青松耐岁寒。乌龟之长寿，松柏之延年，因生长得慢，凋谢得慢。故而，死亡得也慢。

29、养花添情趣，延年又益寿:养花辛苦有谁知，风风雨雨要护持，但愿来春春意浓，瑶花喜见缀琼枝。

30、三分治病七分养，八分护理十分防。忙着治病不忙防，没有忙到点子上。

31、保健四个里程碑:最反璞归真的环境；最适量有养的运动；最合理营养的膳食；最与世无争的心情。

32、快走慢跑健身操，治疗疾病是法宝，药疗食疗与神疗，三管其下疗效好。

33、读书益养法；锻炼动养法；膳食滋养法；饮茶润养法。()

34、解忧排怒松弛秘诀:冷静五分钟。于社会，看主流，想本质；于别人，看优点，想长处；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺点，想身体。

35、思想要乐观，性格要开朗。饮食要清淡，起居要有常。

36、生活规律，起居有常，良好习惯，有利健康:清晨舒展活跃，白天精神饱满，傍晚神安悦志，睡前宁静致远。音乐曲调，陶冶情操。多笑少愁，有助长寿:二簧邦腔，顺口溜唱。京剧小调，哼上几段，朝气蓬勃，情绪乐观。安静调和，神清气展。

37、健康老人的特征:头脑清，耳朵灵。眼有神，血压均。呼吸匀，皮肤润。脉形小，体匀称。前门松(小便畅通)，后门紧(大便一天一次)。生息和，发光泽，手脚灵，牙齿硬，底气足，身轻松。

38、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。

39、阅读:看报纸，读文章。知识海洋兴趣昂；人长寿，也容易。要早睡，要早起。戒烟酒，忌暴食。无过饱，无过饥。常沐浴，勤更-衣。多运动，练身体。心要静，精要盈。勤用脑，不烦恼。抱乐观，天天笑。种花草，养鱼鸟。常书画，乐逍遥。做到此，寿必高13。养生三字经:多运动，控体重。少思虑，心安静。少吃盐，食清淡。少吃甜，多补钙。少咖啡，多吃菜。少吃肉，多吃素。常喝茶，多吃醋。多淀粉，少脂肪。少吃干，多喝汤。常吃虾，常吃鱼。重健康，淡名利。天天笑，容颜少。去忧愁，登高寿。

40、热水泡脚，舒血通窍。春日浴足，外阳固脱；夏日浴足，暑温可却:秋日浴足，肺润肠濡；冬日浴足，丹田温热。

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1、中医养生名言(2016-04-15)