孔子关于学校的名言

导读：　孔子关于学校的名言(共4篇)孔子名言警句孔子名言警句有朋自远方来 不亦说乎学习态度：1 诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。方 法：1 学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。交 友：1 居处恭，执事敬，与人忠。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便...

孔子名言警句
孔子关于学校的名言(一)

孔子名言警句

有朋自远方来 不亦说乎

学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

方 法：1.学而时习之，不亦说乎？

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

交 友：1.居处恭，执事敬，与人忠。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

礼之用，和为贵

不患人之不已知，患不知人也

人而无信，不知其可也

是可忍，孰不可忍也

朝闻道，夕死可矣

君子欲讷于言而敏于行

德不孤，必有邻

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

听其言而观其行

敏而好学，不耻下问

三思而后行

老者安之，朋友信之，少者怀之

文质彬彬，然后君子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

敬鬼神而远之

苏霍姆林斯基教育思想及名言荟萃

•要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

• 友谊是培养人的感情的学校。

• 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

• “明天”，是勤劳的最危险的敌人。

• 要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

• 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

• 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 • 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

• 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

• 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

• 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻

之处的体验和感受联系在一起的。

• 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

• 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 • 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

• 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

• 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

• 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。

• 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

• 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

• 人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

• 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

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• 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

• 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

• 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

• 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

• 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。【孔子关于学校的名言】

• 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

• 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

• 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

• 教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

• 让每一个学生在学校里抬起头来走路。

• 没有爱，就没有教育。

• 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

• 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

• 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

• 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

• 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

• 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

• 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

• 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

• 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

• 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

• 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

• 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

• 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

• 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

• 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 • 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

• 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

• 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

• 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

• 从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

• 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

• 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。

• 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

• 热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。

• 要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。

• 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

• 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且

还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

• 当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。

• 良好的健康状况，精神饱满和体力充沛——这是朝气蓬勃地感知世界、乐观主义精神和随时准备克服困难的思想的最重要的条件。

• 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。

• 高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

• 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

• 精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

• 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

• 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

• 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

• 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。

• 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

• 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。

• 从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。 • 要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。

• 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

• 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。

• 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

• 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

• 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

• 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

• 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。

• 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为

儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。

• 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

• 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

• 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

• 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

• 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

• 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

• 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

• 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

• 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

• 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。

• 自然界里许多美的事物，如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会留意的。

• 在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。

• 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

• 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。【孔子关于学校的名言】

《给教师的100条建议》读书心得

我很庆幸自己是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。十三年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生，就是完善生命。 教师的快乐，来自学生。

古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学

校园名言警句
孔子关于学校的名言(二)

校园名言警句

1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

2.读书破万卷，下笔如有神.——杜甫

3.学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

6.为中华之崛起而读书。——周恩来

7.书籍是造就灵魂的工具。——雨果

8.读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

9.播种文明,收获温馨.

10.美是文明 美是智慧 美是奉献

11.心灵美 语言美 行为美 环境美

12.讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。【孔子关于学校的名言】

13.顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14.珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

15.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

16.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园

17.文明是彼此沟通的桥梁。

18.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

19.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

20.让我们的心灵像花一样美丽。

21.关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

22.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

24.用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。

25.平安校园我爱它，人人安全靠大家。

26.红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。

27.千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。

28.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 ——海涅，德国诗人

29.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚

30.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 -——德莱赛，英国作家

31.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

32.少壮不努力，老大徒伤悲。

33.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

34.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

35.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

36.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

37.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

38.己所不欲,勿施于人。(论语)

39.满招损,谦受益。(尚书)

40.敏而好学,不耻下问。(孔子)

41.千里之行,始于足下。(老子)

42.锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学)

43.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

44.盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

45.谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

46.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

47.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

48.不会评价自己，就不会评价别人。

49.要成就一件大事业，必须从小事做起.------列宁

50. 地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。

51. 爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

52. 捡起一张纸，创造一个美的环境。

53.让文明的气息洋溢在学校的每一个角落。

54.今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?

55.绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！

56.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园。

57.让我们的心灵像花一样美丽。

58.好少年=文明+价值+爱心+力量

59.你说，我说，大家说，普通话是我们大家的歌。

60.个民族，56朵花，56种语言汇成一句话：请说普通话。

61. 微笑是打开心锁的钥匙。

62. 子不学，非所宜，幼不学，老何为？《三字经》（要配解析）

63. 人之初，性本善，性相近，习相远。《三字经》（要配解析）

64. 玉不琢，不成器，人不学，不知义。《三字经》（要配解析）

65. 读书法 有三到 心眼口 信皆要《弟子规》（要配解析）

66. 见人恶 即内省 有则改 无加警《弟子规》（要配解析）

67. 父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》（要配解析）

68. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏《弟子规》（要配解析）

69. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤《弟子规》（要配解析）

70. 或饮食 或坐走 长者先 幼者后《弟子规》（要配解析）

71.讲文明语，做文明事，当文明人。

72.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》

73.若要功夫深，铁杵磨成针。—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》

74.人怕不动，脑怕不用。

75.每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

76.挑战无处不在，自己才是真正的敌人

77.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

78.自信是向成功迈出的第一步--爱因斯坦

79.业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

80. 盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

81.莫等闲，白了少年头，空悲切

82.少年易学老难成，一寸光阴不可轻

83.天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水。

84.一生最好是少年，一年最好是青春，一朝最好是清晨。

85.读书破万卷，下笔如有神。

86.真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。

孔子的名言
孔子关于学校的名言(三)

孔子的名言及翻译

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

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孔子关于学校的名言(四)

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言。 -- 孔子语录

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。--因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，" 勿欺也，而犯之。"

以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 :[临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰:德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录

易之为书也，广大悉备:有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

[君子无所争"者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周 -- 孔子语录

[赐也!尔爱其羊，我爱其礼

<关雎>乐而不淫，哀而不伤

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓<韶>:[尽美矣，又尽善也。"(孔曰:[<韶>，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。")谓<武>:[尽美矣，未尽善也。"(孔曰:[<武>，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁 -- 孔子名言

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之 -- 孔子名言

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可

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