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尼采哲理名言

2016-05-06 11:37:50 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 尼采哲理名言(共4篇)尼采名言生命是惩罚,幸福是诱惑;激情是着魔,自信是渎神。要真正体验生命,你必须站在生命之上。 迟到的青春是持久的青春。我是太阳!充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目,本文为大家带来《尼采哲理名言》,希望能帮助到你。

尼采哲理名言 篇一:《尼采名言》

生命是惩罚,幸福是诱惑;激情是着魔,自信是渎神。

要真正体验生命,你必须站在生命之上。 迟到的青春是持久的青春。

我是太阳!

充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。

理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。 白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。

真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。

一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖

真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。

对真理而言,信服比流言更危险(尼采哲理名言)

许多真理都是以笑话的形式讲出来。

时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。

“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样

的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了” 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。

人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志

那些没能杀死我的,使我变得更坚强! 谁要学习飞翔,必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔! 我属于今天和过去,但是我的一些东西,将是属于明天后天和今后的。

一个人要无愧于心较容易,若要改变恶劣名声则难

Dancing in all its forms cannot be excluded from the curriculum of all noble education: dancing with the feet, with ideas, with works, and ,need I add that one must also be able to dance with the pen? (Friedrich W.Nietzsche, German philosopher)所有高

尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞:用脚跳舞,用思想跳舞,用言语跳舞,不用说,还需用笔跳舞

妇人的一切是迷,同时妇人的一切只有一个答语,这答语便是生育。

If you would go up high , then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other peoples backs and heads . (F. W . Nietzsche , German Philosopher) 如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上

If you would go up high , then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other peoples backs and heads . (F. W . Nietzsche , German Philosopher) 如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

我爱那些使自己的德行成为自己的目标或

尼采哲理名言 篇二:《尼采哲学语录》(尼采哲理名言)

尼采哲学语录 “哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代 哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代 的毒蛇都这样说。 的毒蛇都这样说。 PS:拜伦也说过: 知识之树不是生命之树。 PS:拜伦也说过:“知识之树不是生命之树。”形而上 的个人自觉越深会让人越痛苦, 的个人自觉越深会让人越痛苦,实用型的知识越多越使人受 到条条框框的束缚,所以卢梭在他的漫谈遐想录里说: 到条条框框的束缚,所以卢梭在他的漫谈遐想录里说:“我 到了晚年才得出了一个让人不敢恭维的学问: ' 到了晚年才得出了一个让人不敢恭维的学问:愚昧无知比博 学多识更好' 学多识更好'。” 克服一种感情的意志, 克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干 种感情的意志。 种感情的意志。 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境, 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证 据。 PS:尼采是个非理性主义者, PS:尼采是个非理性主义者,他更注重人非理性的一面 而不只是理性的一面,所以他的哲学显得有血有肉, 而不只是理性的一面,所以他的哲学显得有血有肉,不象黑 得有血有肉 格尔的那冷冰冰的抽象思维,这正是我喜欢尼采的原因。 格尔的那冷冰冰的抽象思维,这正是我喜欢尼采的原因。 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 PS:我们可以抵制抗拒别人的责备, PS:我们可以抵制抗拒别人的责备,但似乎没人会真心 的拒绝别人对他的赞扬。 的拒绝别人对他的赞扬。 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! PS:这句至理名言好象并不怎么广为人知…… PS:这句至理名言好象并不怎么广为人知…… 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时, 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令 我们反感。 我们反感。 PS:虚荣,是人的“自在之物”…… PS:虚荣,是人的“自在之物”…… 人们不相信聪明人会做蠢事: 人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此 地步! 地步! 我不劝告你们工作,而劝告你们奋斗。 我不劝告你们工作,而劝告你们奋斗。我不劝告你们和 平,只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗,让你们的 只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗 和平是一个胜利吧! 和平是一个胜利吧! 但是凭着我的爱和希望我请求你: 但是凭着我的爱和希望我请求你:切莫抛弃掉你灵魂中 的英雄吧!保持你内心中最高的希望吧! 的英雄吧!保持你内心中最高的希

(尼采哲理名言)

望吧! 我属于今天和过去,但是我的一些东西, 我属于今天和过去,但是我的一些东西,将是属于明天 后天和今后的。 后天和今后的。 谁要学习飞翔,必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈: 谁要学习飞翔,必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈: 人无法从飞翔中学会飞翔! 人无法从飞翔中学会飞翔! 现在我轻盈了,现在我飞翔, 现在我轻盈了,现在我飞翔,现在我看见自己驾凌于我 自己,现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。 自己,现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。 我向着我的目标前进,我遵循着我的路途, 我向着我的目标前进,我遵循着我的路途,我越过踌躇 者与落后者。我的前进将是他们的没落! 者与落后者。我的前进将是他们的没落! 那些没能杀死我的,使我变得更坚强! 那些没能杀死我的,使我变得更坚强! 较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰 较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰 出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人, 出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然 独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。 独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。 谁不想看一个人的高度, 谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上 的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 ---谁就会由此而将自己暴露无遗 高贵的灵魂,是自己尊敬自己。 高贵的灵魂,是自己尊敬自己。 漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑, 漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑,没 有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的, 有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤 不已。刚刚探测过每一深度,从水中拉上来, 不已。刚刚探测过每一深度,从水中拉上来,一幅不满足的 样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息, 样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌 ---它在水下要寻找什么 恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么? 恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么? 你在这里休息一下吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精 你在这里休息一下吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精 下吧 --神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴? 神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使你恢复 精神?说出来,只要我有,我就给你! 使我恢复精神? 精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢

复精神?使 我恢复精神? 我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还 你真是多管闲事,你说的够多的了! 是给我吧,求求你~~”给你什么?什么?快说出来! 是给我吧,求求你~~”给你什么?什么?快说出来!“另一 ~~”给你什么 个面具!第二个面具” 个面具!第二个面具” PS:现在的我,也需要面具了…… PS:现在的我,也需要面具了…… “这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此 这儿自由眺望,精神无比昂扬” 相反的人,这种人也处于一定的高度之上, 相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的 前景。---可却两眼往下看。 前景。---可却两眼往下看。 可却两眼往下看 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解, 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被 误解, 后者可能会伤害他的虚荣心; 误解, 后者可能会伤害他的虚荣心; 荣心 但前者会伤害他的心灵, 但前者会伤害他的心灵, 他的同情心,他的心灵总是说: 他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的 苦 ?” 人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“ 人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自 我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人,往往不懂 的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人, 得尊重别人的“自我”需要生存空间。 得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和 思索一下你的痛苦,你的门敲响了, 思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的 到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中! 到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中! 你们尊敬我, 你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何 呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。 当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。 PS:人是一种应该被超越的东西…… PS:人是一种应该被超越的东西…… 我们越是接近事物的起源, 我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴 味索然。 味索然。 一些人统治是由于他们愿意统治; 一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为 他们不愿意被人统治---对于他们来说 他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之 ---对于他们来说, 轻者。 轻者。 我走在命运为我规定的路上/ 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条 路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/ 路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 PS:尼采虽然提倡“超人” PS:尼采虽然提倡“超人”和“强力

意志”,事实上他 强力意志” 也知道自己在用“精神胜利法”而已。尼采真的很矛盾, 也知道自己在用“精神胜利法”而已。尼采真的很矛盾,可 正是他的矛盾才构成了他的丰富性!实际上, 正是他的矛盾才构成了他的丰富性!实际上,任何一个对人 生和生命真正看透的人,不论他以何种方式对待人生, 生和生命真正看透的人,不论他以何种方式对待人生,他骨 子里都是个悲观主义者! 子里都是个悲观主义者! 孤独生活的另一个理由。 孤独生活的另一个理由。甲:“现在你打算回到你的荒 漠”乙:“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的 我不是一个快成急就的思想者; 是一个快成急就的思想者 等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出, 等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出,我 ---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出 经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中, 经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中,就是为了 使我不至于不得不从公用的水槽饮水。 使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中 时,我的生活恰如他们的生活,我的思想也不像是我自己的 我的生活恰如他们的生活, 思想;在他们中间生活过一段时间以后,我总是觉得, 思想;在他们中间生活过一段时间以后,我总是觉得,似乎 所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有 所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有 --人都感到愤怒,并且恐惧他们。因此,我必须走进沙漠, 人都感到愤怒,并且恐惧他们。因此,我必须走进沙漠,以 便恢复正常。 便恢复正常。” 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我 们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法, 们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法, 对于我们的想法 那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难! 那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难! 赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。 赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。 千万不要忘记。我们飞翔得越高, 千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔 的人眼中的形象越是渺小。 的人眼中的形象越是渺小。 致孤独者。 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在 大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉, 大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人 君子。 君子。 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样

, 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样,每 如果我们像思想家那样 天处在川流不息的思想和情感的洪流中, 天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被 它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活, 它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静 和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思, 和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便 得到休息。 得到休息。 没有根据的根据。 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大 根据 堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据! 堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在 --但我只相信你的讨厌 你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理 性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。 性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。 成为道德的行动本身不是道德的。 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原 因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情, 因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由 命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主, 命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道 德可言。 德可言。 连一只狼也为我作证,说道: 连一只狼也为我作证,说道:“你咆哮的比我们狼还出 色” 欲望满足之前是痛苦,欲望满足之后是空虚! 欲望满足之前是痛苦,欲望满足之后是空虚! 人民所恨恶的,如狗恨狼一般的,是自由思想者, 人民所恨恶的,如狗恨狼一般的,是自由思想者,禁锢 之仇敌,那不肯崇拜而住在森林里的人。 之仇敌,那不肯崇拜而住在森林里的人。 拜而住在森林里的人 精神是生命之自割:生命因痛苦而增长知识。 精神是生命之自割:生命因痛苦而增长知识。 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中; 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭 来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。 我已能抗御八面来风,驾舟而行。 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢; 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的 酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 “他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在 他沉沦,他跌倒。 你们一再嘲笑,须知, 高于你们的上方。 他乐极生悲, 可他的强光紧接你们的黑暗。 高于你们的上方。 他乐极生悲, 可他的强光紧接你们的黑暗。 此人往高处走---他应受称赞!那人总是

尼采哲理名言 篇三:《尼采经典语录》

尼采经典语录

人物简介

弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。

在开始研究哲学前,尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授,专攻古希腊语,拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职,之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃,从此再也没有恢复,在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。(尼采哲理名言)(尼采哲理名言)

主要著作有:《权利意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

语录

要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

没有哪个胜利者信仰机遇。

鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。

许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。

(尼采哲理名言)

致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。

我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。

哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量

的最重要标志

人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。

他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

对真理而言,信服比流言更危险。

如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。

更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。

我是太阳!

那些没能杀死我的,使我变得更坚强!

自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

我属于今天和过去,但是我的一些东西,将是属于明天后天和今后的。

强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。

一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖

何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化为灰烬?

尼采哲理名言 篇四:《有关奋斗的名言警句》

1、发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克

2、想象你自己对困难作出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取。

3、勤奋是时间的主人,怠惰是时间的奴隶。

4、你应将心思精心专注于你的事业上。有关奋斗的名言警句。日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。——毛姆

5、对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。——爱因斯坦

6、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。——歌德

7、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

8、在这个并非尽善尽美的世界上,9、脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳

10、在日常生活中,靠天才能做到的事,靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的,靠勤奋也能做到。有关奋斗的名言警句。——佚名

11、进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视影不断变化。——雨果

12、正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——列夫托尔斯泰

13、登高必自卑,自视太高不能达到成功,因而成功者必须培养泰然心态,凡事专注,这才是成功的要点。——爱迪生

14、没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。——富泽渝吉

15、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。——鲁迅

16、不要停顿,因为别人会超过你;不要返顾,以免摔倒。——阿·雷哈尼

17、时间是个常数,但也是个变数。勤奋的人无穷多,懒惰的人无穷少。——字严

18、如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗,而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话,那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳

19、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

20、所谓天才人物,指的就是具有毅力的人,勤奋的人,入迷的人和忘我的人。——木村久一

21、我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩。

22、我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不求权势者垂青。——雨果

23、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林

24、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采

25、无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。——牛顿

26、闲散如酸醋,会软化精神的钙质;勤奋如火酒,能燃烧起智慧的火焰。——谚语

27、一个人必须面向未来,要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素

28、只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。——莱蒙特

29、走自己的路,让别人说去吧!——但丁

31、对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。——巴斯德

32、无论头上是怎样的天空,我准备承受任何风暴。——拜伦

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