关于劝善古语

导读：　关于劝善古语(共5篇)小学1-6年级名言学然后知不足。（孔子）冰冻三尺，非一日之寒。智慧源于勤奋，伟大出自平凡。学而时习之，不亦乐乎。读万卷书，行万里路。（钱咏）熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。（孙洙）读书有三到，谓心到、眼到、口到。（朱熹）尽信书，则不如无书。（孟子）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）读书好似爬山，爬得越...

小学1-6年级名言
关于劝善古语(一)

学然后知不足。（孔子）

冰冻三尺，非一日之寒。

智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

学而时习之，不亦乐乎。

读万卷书，行万里路。（钱咏）

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。（孙洙）

读书有三到，谓心到、眼到、口到。（朱熹）

尽信书，则不如无书。（孟子）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

读书好似爬山，爬得越高，望得越远。(臧克家)

打开科学之门的钥匙是问号。 （法国 巴尔扎克）

解释：用比喻的方式强调疑问在科学研究中的重要地位。

不知则问，不能则学。 （荀子）

解释：强调不知就要问。

为学患无疑，疑则有进也。 （陆九渊）

解释：强调学贵有疑。

学而不厌，诲人不倦。（春秋 孔子）

玉不琢，不成器。人不学，不知义。（《三字经》）

聪明在于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）

温故而知新，可以为师矣。（孔子）【关于劝善古语】

满招损，谦受益（《尚书》）

三人行，必有我师焉（孔子）

尺有所短，寸有所长。（屈原）

关于诚信的名言

朋友交，言而有信。（孔子）【关于劝善古语】

言必信，行必果。（孔子）

一言既出，驷马难追。（欧阳修）

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（德 马克思）

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。（德 马克思）万事开关难，每门科学都是如此。（德 马克思）

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。（德 马克思）

人的价值蕴藏在人的才能之中。（德 马克思）

雄鸡一唱天下白。（毛泽东）

初生牛犊不怕虎。（罗贯中）

骏马蹄下无遥途。（英 乔〃赫伯特）

生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。（德 马克思） 人要有毅力，否则将一事无成。 （法 居里夫人）

身怕不动，脑怕不用。（俄 契诃夫）

人要有三个头脑：与生俱来的头脑，从书籍中得来的头脑，从生活中得来的头脑。（俄 契诃夫）

有关书籍的名言，告诉我们读书的意义。

当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友，当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。（法国 伏尔泰）

书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。（英国 培根）

书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）

关于珍惜时间的名言

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（罗懋登）

最浪费不起的是时间。（丁肇中）

时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

一日之计在于晨，一年之计在于春。

花有重开时日，人无再少年。（元 关汉卿）

解释：花谢了还有再开的时候，但我们美好的年华失去了不会再来，

所以我们要珍惜时间。

盛年不重来，一日难再晨。（晋 陶渊明）

世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。（法国 雨果）

雨果的名言说明世界只有人的胸怀最宽广。

平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造就不出时代的伟人。

（俄国 列别捷夫）

列别捷夫的名言告诫我们苦难和磨难是最锻炼人的。

关于立志的名言

千里之行，始于足下。（老子）

志当存高远。（诸葛亮）

立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。（张孝祥）

关于友谊的名言

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）

海内存知己，天涯若比邻。（王勃）

友谊的臂膀长得足以从世界的这一头伸到另一头。（法国 蒙田）

关于团结的名言

众人拾柴火焰高。

一花独放不是春，百花齐放春满园。

天时不如地利，地利不如人和。（孟子）

一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；一棵小树，弱不禁风雨；十里深林，并肩耐岁寒。同舟共济海让路，波涛在后岸在前！

智慧是倒不了的山，知识是挖不尽的矿。

脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打，它是不肯出来的。（英 莎士比亚）

吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）

己所不欲，勿施于人。（孔子）

前事不忘，后事之师。（战国策）

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（韩非子）

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。（美国 富兰克林）

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的，是理想，是真、善、美。（美国 爱因斯坦）

古代汉语练习题及答案
关于劝善古语(二)【关于劝善古语】

二、什麽是“六書”？什麽是“四體二用”？

“六書”：包括象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。早在周朝時期，“六書”就被列爲六藝之一，是當時公卿大夫子弟的必修課。漢代以後，學者們把“六書”當作漢字的造字方法。許慎的《說文解字》即以“六書”來分析漢字的形體結構，解釋漢字的本義。他在《說文解字·敘》中對“六書”逐一下了簡明的定義，並舉了例證。他說：“《周禮》八歲入小學，保氏教國子，先以六書，一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘(qū)，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事爲名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝(huī)，武信是也；五曰轉注，轉注者，建類一首，同義相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”現在一般都採用許慎的“六書”名稱依班固的“六書”順序。

“四體二用”说：對於“六書”是否都是造字方法，後代學者的看法與漢朝學者不完全相同。後代多數學者認爲，象形、指事、會意和形聲可以造出新字，而轉注和假借不能造出新字，所以“六書”不能認爲都是造字方法。於是有學者提出“四體二用”說，認爲象形、指事、會意和形聲是造字的方法，而轉注和假借則是用字的方法。

三、從構形和表音的角度，漢字可以分爲哪幾類？說一說各有什麽特點。

1、表意字：独体表意字；指事符號表義字；合體表義字。2、表音字。 3、既表義又表音的字。

四、漢字的形體演變中主要有哪些字體？各有什麽特點。

主要有甲骨文、金文、篆書、隸書和楷書。主要特点参第三节

五、什麽是古今字？什麽是異體字？什麽是繁簡字？三者有什麽關係？

古代漢語中同一個詞或同一個語素因文獻時代的不同而使用不同的字，先出現的叫古字，後出現的叫今字，合稱古今字。

在古書中，有些詞有兩個或兩個以上的書寫形式，它們的筆畫有繁有簡，筆畫繁多的稱繁體字，筆畫少的稱簡體字，合稱繁簡字。繁简字有些在古代就是古今字或异体字的关系。

異體字就是兩個或兩個以上字形不同而讀音相同、意義相同，可以互相替代的字。異體字有廣義和狹義之分。從廣義角度看，上面所談的古今字、繁簡字和通假字，都可以算作異體字；從狹義角度說，只有專門爲某一個詞或語素造的不同的字才是異體字。

六、古書當中，往往有本字而不用，用一個與本字音同或音近的字來代替，這種現象叫做通假。通假是以字音的相同或相近爲依據的，所以也叫古音通假。在通假現象中，用來代替本字的字叫做通假字，被代替的字叫做本字或正字。

假借是語言中的一個詞或語素沒有爲它專門造字，選擇一個同音字來表示。而通假實際上是寫別字，某一個詞或語素已有本字，古人書寫的時候沒有用這個本字，臨時寫了一個音同或音近的字。簡單地說，假借是本無其字的借用，而通假則是本有其字的借用。通假與寫別字稍有不同的地方是，寫別字是純粹的個人行爲，而通假一經出現，往往被後人仿效沿用，具有一定的社會性。

七、 請說出下面各字之間的關係。

1、奉捧 解懈 益溢 昏婚 赴讣 莫暮 辟－避劈僻 采－彩綵採 暴曝 孰熟 共供 其箕 然燃 止趾；

2、啖啗 杯桮盃 诉愬 村邨 畔泮 欢嚾歡 暖煖煗 迹跡 灾災烖 雞鶏 期朞 和 秋秌 崐崑 膀髈 眯瞇 虻蝱 猫貓 德悳 玳瑇 淡澹 刨鉋 坂岅阪 梅楳 抵牴觝 剃薙 畆畝畮畒 并並倂竝 咱喒；

3、余餘 帘簾 后後 干－乾幹 复－復複；礼禮 网網 踊踴 笔筆 舍捨 启啓

1、古今字； 2、異體字； 3、繁簡字，但分號前為單純的繁簡字，分號後的字不僅有繁簡的關係，還有其他關係，如礼禮、网網、踊踴、笔筆又是古異體字；舍捨、启啓又是古今字的關係

十三、指出下列紅體字的形體結構並解釋其意思：

1、討，研究；論，評論，在古代是兩個詞，都是形聲。

2、見，使出現，會意。

3、間，動詞，處在中間，會意。

4、衣，動詞，穿，象形。

5、愈，較好，勝過，形聲。

6、厄，困厄，處境艱難窘迫，會意。

7、果，長在樹上的果實，象形。

8、歲，時間，形聲。

9、斤，斧子，象形。

10、介，鎧甲，象形

一、古漢語詞彙系統有什麼特點？

答案要點：1、單音節詞占優勢；2、存在雙音節單純詞；3、存在構詞形態和構形形態；4、存在“大名＋小名”的構詞方式。

二、古今詞義的變化主要表現在哪些方面？

答案要點：1、內涵變化；2、外延變化；3、詞的附加意義的變化

三、什麼是偏義複詞？什麼是同義連用？什麼是聯綿詞？古代漢語有哪些構形詞綴和構詞詞綴？說說下面句子中特別標示的詞屬於什麼情況。

1、 繕完葺牆以待賓客。（《左傳·襄公三十一年》）

2、是冬大赦，而允獨不在宥，三公咸復爲言。至明年，乃得解釋。（《後漢書·陳王列傳》）

3、 將不誠必，則卒不勇敢。（《淮南子·兵略》）

4、 仲秋之月，雷乃始收。（《淮南子·時則》）

5、襄王聞之，顔色變作，身體戰慄。（《戰國策·楚四》）

6、 先帝嘗與太后不快，幾至成敗。（《後漢書·何進傳》）

7、 禹稷躬稼而有天下。（《論語·憲問》）

8、 今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可多人，多人不能無生得失，生得失則語泄。（《史記·刺客列傳》）

9、 久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，彷徨不能去。（《史記·刺客列傳》）

10、 殺雞為黍而食之。（《論語·微子》）

偏義複詞從形式上看和並列結構的合成詞一樣，兩個語素是並列的，但實際上只取其中一個語素的意義作爲這個合成詞的意義，另一個語素只是陪襯。

同義連用是指經常在一起連着使用的同義詞，在閱讀古書時，可以把它們作爲一個複音詞來看待，而不要把它們當作兩個或幾個單音詞拆來去理解或分析，這樣才能得到一個完整的概念。古代漢語中，連用的同義詞當它們還沒有凝結成一個整體，一個複音詞時，詞序常常不固定。 聯綿詞是由兩個不同的音節聯綴成義， 只有一個語素，不能分割的單純詞。聯綿詞有三個特點：第一、在詞義上，只有一個語素，兩個 字代表兩個音節，不表示意義。第二、兩個音節大多有雙聲疊韻的關係。第三、在形體上，往往上有多種書寫形式。

1、三個同義詞連用，“修葺”的意思。

2、同義詞連用，“釋放”的意思。

3、同義詞連用，“誠實守信”的意思。

4、兩個同義的虛詞連用，“開始”的意思。

5、“顔色”與“戰慄”均為同義詞連用。

6、偏義複詞，偏在“敗”上，指的是失敗。

7、這種情況叫“連類而及”，是偏義複詞的一種，“躬稼而有天下”的是稷，而不是大禹。

8、偏義複詞，偏在“失”上，指事情出現差池。

9、聯綿詞。

10、由-s後綴構成的詞。

五、解釋下面特別標示的詞，然後說一說詞義古今有什麼變化。

1、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《孟子·梁惠王上》）

2、初聞涕泪滿衣裳。（杜甫《聞官軍收復河南河北》）

名言诗词复习
关于劝善古语(三)

名言复习 置身自然的高洁情致： 观察与发现：

22.非必丝与竹，山水有清音。（晋·左思《招隐二首》） 43.见微以知萌，见端以知末。（《韩非子·说林》）

珍惜时间，有所作为： 44.鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋·司马光《资治通鉴》） 1.失之东隅，收之桑榆。（南朝·范晔《后汉书·冯异传》） 感受祖国壮丽山河、赞美大自然的奇观： 善于观察与积累经验：

2.莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红·写怀》） 23.春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚《春江花月夜》） 45.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南北朝·刘勰《文心雕龙》） 3.光景不待人，须臾发成丝。（唐·李白《相逢行》） 24.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《滕王阁序》） 对故国、乡土的眷念：

4.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（唐·杜秋娘《金缕衣》） 25.会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》） 46. 26.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白《将进酒》） 47.关于爱国： 27.一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。（宋·辛弃疾《鹧鸪天》）

5.名垂竹帛，功标青史。（明·罗贯中《三国演义》） 28.登山则情满于山，观海则情满于海。（南朝·刘勰《文心雕龙》） 6.天下兴亡，匹夫有责。（清·吴 人《痛史》） 48.7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（汉·司马迁《报任安书》） 关于文学创作： 8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》） 29.精骛八极，心游万仞。（晋·陆机《文赋》） 49.9.国耳忘家，公耳忘私。（东汉·班固《汉书》） 30.笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机《文赋》） 50.10.捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植《白马篇》） 31.删繁就简三秋树，领异标新二月花。（清·郑燮）

关于仁政、博爱： 赞梅花： 11.爱与敬，其政之本也。（《礼记·经解》） 32.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡《雪梅》) 52.12.天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。（明·冯梦龙《古今小说》） 53. 树立远大志向，努力追求： 关于学习、劝勉努力进取： 33.弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟《与陈伯之书》） 55.13.他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅》） 34.天行健，君子以自强不息。（《周易·乾》） 56.14.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》） 35.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（战国·屈原《离骚》） 57.15.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》） 36.人皆可以为尧舜。（《孟子·告子下》） 58.16.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（唐·韩愈《进学解》） 37.与天地兮比寿，与日月兮齐光。（战国·屈原《涉江》） 59.17.读书之法，莫贵于循序而致精。（宋·主席《性理精义》） 38.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游《游山西村》） 18.博观而约取，厚积而薄发。（宋·苏轼《送张琥》） 39.求天下奇闻壮观，以知天地之广大。（宋·苏轼《上枢密韩太尉书》） 60.19.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）40.世之奇伟,瑰怪，非常之观，常在于险远。（宋·王安石《游褒禅山记》）20.人生处万类，知识最为贤。（唐·韩愈《谢自然诗》） 41.天高地迥，觉宇宙之无穷。（唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》） 21.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记·中庸》） 42.日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。（三国·曹操《观沧海》） 62.胡马依北风，越鸟巢南枝。（汉·无名氏《古诗十九首》） 狐死归首丘，故乡安可忘。（三国·曹操《却东西门行》） 劝告不要掉以轻心：

祸患常积于忽徽，而智勇多困于所溺。（宋·欧阳修《伶官传序》） 鲁迅的名言：

心事浩连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅《无题》） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》） 尊老爱幼、真诚待人：

51.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。（《孝经·天子章》） 以直报怨，以德报德。（《论语·宪问》） 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

54.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》） 有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴（《庄子·山木》）

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） 天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《墨子·兼爱上》） 为人处世：

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（宋·苏轼《石钟山记》） 眼见方为是，传言未必真。（明·冯梦龙《醒世恒言》） 从长远考虑：

不涸泽而渔，不焚林而猎（《淮南子·主术训》）

61.

其他：

63.惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。（《尚书·泰誓上》）

64.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》）

古诗词复习

五年级上册： 五年级下册： 六年级上册： 六年级下册：

十五夜望月 客中作 江南春 书湖阴先生壁 舟过安仁 江村即事 题临安邸 惠崇《春江晚景》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？

石灰吟 （明）于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。

秋思 （唐）张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

观书有感 （宋）朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来！

寄扬州韩绰判官 （唐）杜牧 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草木凋。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。 （唐）李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 登幽州台歌 （唐）陈子昂前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 终南望余雪 （唐）祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。 林表明霁色， 城中增暮寒。 （唐）杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 江畔独自寻花 （唐）杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 寒食 （唐）韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 约客 （宋）赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 （宋）王安石 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 滁州西涧 （唐）韦应物独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 四时田园杂兴 （宋）范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 （宋）杨万里 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。 碛中作 （唐）岑参 走马西来欲到天， 辞家见月两回圆。 今夜不知何处宿， 平沙万里绝人烟。 秋夜将晓出篱门迎凉有感 （宋）陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 暮江吟 （唐）白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 （唐）司空曙 钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。 已亥杂诗 （清）龚自珍九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 题 画 兰 （清）郑板桥 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。（宋）林升 （宋）苏轼 山外青山楼外楼， 竹外桃花三两枝， 西湖歌舞几时休？ 春江水暖鸭先知。 暖风熏得游人醉， 蒌蒿满地芦芽短， 直把杭州作汴州。 正是河豚欲上时。 出塞 闻官军收河南河北 （唐）王昌龄 （唐）杜甫

秦时明月汉时关， 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。万里长征人未还。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。但使龙城飞将在， 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。不教胡马度阴山。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。乡村四月 冬夜读书示子聿

（宋）翁卷 （宋）陆游 绿遍山原白满川， 古人学问无遗力， 子规声里雨如烟。 少壮工夫老始成。 乡村四月闲人少， 纸上得来终觉浅， 才了蚕桑又插田。 绝知此事要躬行。 观猎

（唐）王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 西江月

（宋）辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

关于劝学的名言古语
关于劝善古语(四)

关于劝学的名言古语:

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。

读书千遍，其意自见。

书到用时方恨少，事非经过不知难。关于劝学的名言古语。

不经一事，不长一智。

欲得真学问，须下苦工夫。

学如逆水行舟，不进则退。细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。

关于从善的名人名言
关于劝善古语(五)

一、中国古代关于从善的名人名言精选二十四句:
1、善人者，人亦善之。――管仲
2、善不可失，恶不可长。――左传
3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。――周易
4、善恶不可以同道。关于从善的名人名言。――柳宗元 <为裴令公举裴冕表>
5、利人的品德我认为就是善。―― 培根
6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。――明・方孝孺
7、养心莫善于寡欲。――孟子 
8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。――南北朝・萧纲
9、一言之善，重于千金。――晋・葛洪
10、无伐善，无施劳。关于从善的名人名言。―― 孔子 <论语・公冶长>
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为!―― 刘备
12、从善如登，从恶如崩。――左传
13、锄一恶，长十善。―― <宋史。毕士安传>
14、善之端而止之也。――王安石 <礼乐论>
15、君子莫大乎与人为善――孟子
16、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
17、人之性也，
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