相互理解的名言

导读：　相互理解的名言(共5篇)名言哲理选择题集锦名言哲理选择题集锦1、荀子在《劝学》中说：“南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”这件事，从哲学上启示我们A、外因对事物的变化起决定作用B、认识是一个循序渐进的过程C、实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《相互理解的名言》，供大家学习参考。

《名言哲理选择题集锦》
相互理解的名言 第一篇

名言哲理选择题集锦

1、荀子在《劝学》中说：“南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”这件事，从哲学上启示我们

A、外因对事物的变化起决定作用

B、认识是一个循序渐进的过程

C、实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程

D、做事情必须坚持从实际出发

2、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是

(1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径

(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的

A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)

3、上题材料中的“行”体现了

A感性认识不如理性认识可你好 B实践第一的观点

C学习书本知识比实践来得重要 D对事情要有所耳闻

4、荀子“制天命而用之”的观点给人哲学思考是

⑴天神是人类制造的，也能为人类服务

⑵认识自然界要发挥主观能动性

⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰

⑷利用自然规律首先要掌握规律

⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律

A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷

5、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律

A、是不可抗拒的

B、既不能被创造也不能被消灭

C、存在和发生作用需要有一定的条件

D、存在和发生作用不以人的意志为转移

荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答

6、荀子的这句话表明

A一切现象都是事物本质的表现

B要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系

C要透过事物现象认识事物的本质

D由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质

7、我们不受大蒙蔽而明大理，就要

（1）由感性认识上升到理性认识 （2）理性认识和感性认识相结合

（3）占有十分丰富和合乎实际的感性材料 （4）运用科学的思维方法对感性材料加工制作

A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)

8、孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们

A、间接经验不如直接经验好 B、理论来源于实践，而不是源于书本

C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识

9、孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”这一观点说明

A、事物的运动是有规律的 B、主观比客观更重要

C、实践是认识的来源 D、矛盾着的双方是不可分的

10、孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话正确阐述了（ ）关系

A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值

C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会

11、对孟子的上述观点正确理解是

⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础 ⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、（1）（4） D、（3）（4）

12、孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于

A、心是思维的器官，是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官

13、孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”说明他已经

A、认识到人民群众是历史的创造者

B、认识到君主必须依你好人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用

D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

14-16无

17、老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾

A、双方在一定条件下相互依存 B、双方是根本对立的

C、双方的转化是绝对的，无条件的 D、矛盾是无法解决的

18、老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明

A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 B、质变是量变的必然结果

C、量的积累必然会引起质的变化 D、事物的变化发展都是量变和质变的统一

19、老子说：“治大国如烹小鲜”，也就是说要注意火候。这说明（）

A要不失时机地促成飞跃 B要重视内因的作用

C要坚持适度原则 D要重视量的积累

20、老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（）

A美与恶都是主观自生的 B美与丑，善与恶是对立统一的关系

C美与丑是人脑对客观存在的反映 D不同的事物有不同的矛盾

21、老子说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”他的观点（ ）

⑴否认了实践是认识的来源 ⑵在认识理论上是唯心主义的先验论 ⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A、⑴⑶ B、⑵⑷ C、⑴⑵ D、⑵⑶

22、老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理

A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的，又是特殊的

C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化

23、老子说：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话说明

A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限

C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件【相互理解的名言】

24、老子说：“信言不美，美言不信。”它告诉我们认识论的道理是

A、认识事物要透过现象看本质 B、矛盾双方是既对立又统一的

C、信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际 D、事物的联系是有条件的

25、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”其中包含的哲理有（）

（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的

（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备

（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一

A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)

26、“轻者重之端，小者大之源”体现的哲学道理是

A轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一

C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别

27、孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有

⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的双方是不可分的

⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化

⑷外因是事物发展的重要条件

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D、⑵⑶⑷

28、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现了下列哲理

A、生产工具是生产力发展水平的标志 B、客观世界是可以认识和改造的

C、尊重客观规律按规律办事 D、要做到按规律办事先要创造一定条件

29、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”其哲学含义是

（1）实践是认识发展的动力（2）有了先进的认识工具，人们就能认识事物 （3）生产实践的发展，促进了认识工具的发展（4）人们认识世界的欲望，促进了实践的发展

A(1)(3) B(1)(4) C(2)(3) D(1)(2)

30无

31、孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这段话体现哲理是

(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合

(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源

A(1)(2)(3 ) B(2)(3) (4) C(1)(2)(4) D(1)(3)(4)

32.<<易·系辞下>>说：“穷则变，变则通，通则久。”这句话的哲学寓意是（）

A事物由穷到变，由变到通，由通到久

B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去

C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去

D穷则思变，变则思通，通则思久

33.《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。”这表明了

A事物内部各要素是相互影响、相互制约的

B无论自然界还是人类社会都是相互联系的

C人们不能否认或改变事物之间的联系

D事物之间是相互影响、相互制约的

34、董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点（ ）

⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的

⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化

⑶是形而上学的观点 ⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑶⑷

35无

《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。

36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：（ ）

A、矛盾具有普遍性，两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系

37、上述事实启示我们（ ）

A、物质决定意识，意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用

C、要坚持主观与客观具体的历史的统一 D、要从实际出发，不能学习书本知识

38、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明（ ）

⑴事物变化无常，人的认识能力无限 ⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的

⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者

A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑵⑶⑷

39、《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。……此兵法之胜，不可先传也。”这说明（ ）

A、人的认识要随着实践的变化面变

B、事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质

C、人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质

D、事物的本质是很难把握的

40、《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”，其中包含的哲理是（）

A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一

C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。

41、上述两种观点都是对 （ ）的回答

A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题

C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题

42、从哲学上看上述两种观点（ ）

A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质【相互理解的名言】

C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义

D、都肯定自然界与人类社会是客观的

43、赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。”这说明（ ）

A、世界的本质是火 B、世界上没有神

C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的

44、赫拉克利特的观点

(1)承认了世界的物质性 (2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的

(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在

A、(1) (2) B、(2) (3) C、(2) (4) D、(3) (4)

45、赫拉克利特的观点属于

A、朴素唯物主义 B、机械唯物主义 C、辩证唯物主义 D、唯心主义

46、亚里士多德说：“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了”。他是用（ ）的观点看问题。

A、片面 B、形而上学 C、孤立 D、联系

47、黑格尔说：“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”这反映了（ ）的观点。

A、发展变化 B、矛盾着的事物各有其特点

C、对立统一 D、物质离不开运动

48、法国哲学家康德说：“人的理性为自然立法”。这一观点是

A、唯物主义观点，承认了规律的客观性

B、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律

C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的

D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

49、培根说：“把学问用于装饰是虚假，完全依你好学问上的规则断事是书生的怪癖。”这段话的含义是

A、人们获得认识是为了判断是非 B、必须将书本知识和具体实践结合

C、学习书本知识不如亲身实践获得直接经验D、实践是检验认识正确与否的唯一标准

50、英国哲学家培根说：“要命令自然，就必须服从自然。”对这句话的正确理解是

A、只有命令自然才能服从自然 B、按规律办事则事倍功半

C、发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约

D、否定了人的主观能动性，人变成自然的奴隶

51、培根说：“真正的哲学家应当象蜜蜂一样，从花园里采集原料花粉，消化这些原料，然后酿成香甜的蜜。”这个比喻所蕴含的哲理是

A、理性认识对感性认识的获得是有重要的指导作用

B、在充分占有大量感性材料的基础上，对感性材料进行加工制作，才能获得理性认识

C、感性认识是“香甜的蜜”，理性认识是“采集的花粉”

D、培根的比喻违背了矛盾的特殊性原理，取消哲学家和蜜蜂工作的不同特点

52、培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辨。”这表明（）

A事物内部都存在矛盾 B矛盾双方各有其共同之处

C矛盾在其发展的不同阶段各有其特点 D矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质

53、19世纪法国文学家福楼拜说：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”对这句话的正确理解是（ ）

A、世界上的任何事物都是有矛盾的

B、世界上事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾又是不相同的

C、同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点

D、事物矛盾的双方各有其特点

54、法国作家雨果说：“人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。”这句话强调的是

A、理想受社会存在的制约 B、理想源于现实又高于现实

C、人要有物质生活，更要有精神生活 D、不同的人有不同的理想

55、雨果说：“动物是生存，而人则是生活。”对这一论断分析正确的是（ ）

(1)生存是动物本能的欲求 (2)动物的生存是自然界中被动展开实现的

(3)生活是人的自然属性在客观世界中的表现

(4)人的生活是在社会环境中即在人与人的关系中展开并实现的

A、(1)(2)(3)(4) B、(1)(2)(4) C、(1)(2)(3) D、(2)(3)(4)

56、德国寓言大师克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”这个比喻告诉我们（ ）

(1)理想不是现实，二者是根本对立的 (2)理想的确立和形成，仅是理想通往现实之路的一个环节 (3)把理想变为现实要你好实实在在的实践 (4)今天的理想必然会转化为明天的现实

A、(1)(2) B、(2)(3) C、(3)(4) D、(2)(4)

57、马克思说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”这句话说明

A、理想源于现实 B、理想转化为现实，需要付出艰辛的劳动

C、理想和现实是辩证统一关系 D、要树立崇高的远大理想

58、恩格斯说：“有理想的人，生活总是火热的。”这告诉我们（ ）

A、理想是人生的奋斗目标 B、理想可以转化为现实

C、崇高的理想是人生的精神支柱 D、崇高的理想是社会进步的助推器

59、爱因斯坦说过：“成功等于艰苦奋斗+正确的方法+少说空话。”从理想角度看这说明

A、要实现理想，必须经过艰苦奋斗 B、发现规律需要发挥主观能动性

C、只要付出汗水，就能成就一番事业 D、艰苦奋斗是我国的国情决定的

60、鲁迅说：“不满是向上的车轮。”这表明

A、理想是人们的一种美好愿望 B、理想是人们前进的动力

C、理想产生于现实的需要 D、理想是人生的奋斗目标

61、“言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？”对这句话理解对的是

⑴它揭示了新事物发展的道路是笔直的 ⑵它揭示了新事物发展的道路是艰难曲折的

⑶它不懂得新事物发展是前进性和曲折性的统一⑷它看不到新事物发展的前途是光明的

A、⑴⑵⑶ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑶⑷ D、⑴⑵⑷

62、根据上题观点揭示的正确道理，在实际生活中我们要

⑴准备走曲折的路 ⑵满腔热情地支持新事物 ⑶坚信前途是光明的 ⑷不怕走笔直的路

A、⑴⑵⑶ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑶⑷ D、⑴⑵⑷

63、“太阳每天都是新的”，这句话形象的说明了

A事物的发展是不平衡的 B万事万物都处在永恒的运动变化发展之中

C事物发展是有规律的 D联系是多种多样的

64、诸葛亮说：“志当存高远。”其中包含哲理是

A、人应当选择崇高的人生目标 B、理想是社会存在的反映

C、崇高的理想是社会进步的助推器 D、崇高的理想可以转化为现实

65、“从来凯歌出艰难”体现的哲理是

A、矛盾是事物发展的动力 B、量变是质变的必要前提

C、事物发展是前进性和曲折性的统一 D、内因是事物变化发展的根本原因

66、“行是知之始，知是行之成。”这句话揭示的哲理是

⑴认识来源于实践 ⑵实践对认识具有反作用

⑶科学认识对实践具有指导作用 ⑷实践是社会和历史性的活动

A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷

67、“读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。”这告诉我们

⑴认识要不断地深化，扩展和推移 ⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识

⑶实践对认识具有决定作用 ⑷感性认识是理性认识的基础

A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑴⑵⑶⑷

68、“立志是事业的大门，工作是登堂入宝的旅程。”其含义是

⑴人生要有理想，理想的实现要你好奋斗 ⑵只要有理想，就一定能成就一番事业

⑶理想对人生具有巨大的指导作用 ⑷“立志”与“工作”是相辅相成的

A、⑴⑷ B、⑴⑵ C、⑴⑶ D、⑵⑷

69、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这一句话表明

⑴理想的实现要你好艰苦奋斗精神 ⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的

⑶实践是认识的来源，认识对实践有反作用 ⑷想问题，办事情一定要实事求是

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑷ C、⑴⑵⑶ D、⑵⑶⑷

《对一句名言的理解》
相互理解的名言 第二篇

对一句名言的理解

对一句名言的理解 大家爱因斯坦有一句名言:Learn from yesterday, live for today, hope for tomorrow. The important thing is not to stop questioning. 请你紧扣名言,用写一篇短文,发表自己的看法。

注意:1. 第一句已为你写好,不计入总词数; 2. 词数:100左右。

A good student should never stop asking questions ...

A good student should never stop asking questions. My favorite saying from Albert Einstein is "Learn from yesterday, live for today, hope for tomorrow. The important thing is not to stop questioning." I think what he said is very good. If we learn from the past, we can avoid making the same mistakes again; if we live for today, we will enjoy our life more and cherish every moment; if we hope for tomorrow, we can get through difficult times and use our talents to create a better world in the future. Above all, we must always ask questions and never take things for granted. By being curious, we will discover new things and learn more about the world and ourselves.

《名言名句解释》
相互理解的名言 第三篇

名言名句解释

１．天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚得载物。 --《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 “自强不息”就应当效法自然界生生不息、日新月异的精神，就应当自力更生、发奋图强，不断前进、勇于拼搏。“自强不息”是一种积极的人生态度，对生活充满信心，生命不息、战斗不止。

“厚德载物”就应当像大地那样厚实宽广，载育万物、生长万物。做人时，要心胸开阔、意志高远、严于律己、宽于待人。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语

3．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

--《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

４．言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

５．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

--《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 ６．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语

７.学而不思则罔，思而不学则殆。 --《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

８.知之为知之，不知为不知,是知也。 --《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 ９.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 (韩愈)

10.读书有三到：谓心到,眼到,口到。--明·朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。【相互理解的名言】

11.学而不厌，诲人不倦。 --《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

12.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

--《荀子·劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

13.欲穷千里目，更上一层楼。 --唐·王之涣《登颧雀楼》

14.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 --《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

15.书到用时方恨少，事非经过不知难。 --陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

16、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 --《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 --《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

18.学如逆水行舟，不进则退。 --《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也无涯。 --《庄子》

译：我的生命是有限的,而人类的知识是无限的.

19.天下兴亡，匹夫有责。 --明·顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

20.生于忧患，死于安乐。 --孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后.

21.位卑未敢忘忧国。 --陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

22.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

--宋·文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

23.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

24.捐躯赴国难，视死忽如归。 --三国·曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

25.风声、雨声、读书声，声声入耳；

家事、国事、天下事，事事关心。--明·顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

26.生当作人杰，死亦为鬼雄。 --宋·李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

27.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 --《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

29.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

--汉·司马迁《史记》

《理解的名言》
相互理解的名言 第四篇

1、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗

2、人们对一切都会厌倦，除了对理解。——维吉尔

3、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。

4、美，存在于生活之中；而对于美的发现，则要靠人们对它的理解和认识。理解的名言。——车尔尼雪夫斯基

5、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。——阿格尼斯·雷普利尔

6、科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力。——斯坦尼斯瓦夫

7、金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾

8、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。——艾默生

9、读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯

10、环境的改变和人的活动的一致，11、理解是记忆的基础，记忆则是理解的必然。理解的名言。

12、学会理解欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。

13、一个不被理解的真理会变成一个错误。——巴劳尔

14、理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。——苏霍姆林斯基

15、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。——巴尔扎克

16、多数人看不起自己能够理解的东西，而对不理解的东西却推崇备至。

17、人有不及，可以情恕。——房玄龄

18、创造性思想只能凭借蕴含于其中的非创造性成分才能被人理解。——斯坦尼斯拉夫·安德烈斯基

19、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。——斯宾诺莎

20、如果有人告诉你，他将作出“一个现实的决定”，你立刻能理解他已决定干某种坏事。

21、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

22、婴儿的语言，母亲最懂得；赤子的心声，祖国最理解。——佘大斌

23、有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快。——蒲柏

24、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰

25、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。——尼采

26、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基

27、与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。——法朗士

28、单身汉比已婚男人更理解女人；假若不是这样，那他们早晚结婚了。——门肯

29、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰

30、每个人都有他做不到的事情，所以在情理上是可以宽恕的。

31、爱是理解的别名。——泰戈尔

32、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎

33、何必一定要求他人的理解呢?只要不被误解就行了。

34、对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。——别林斯基

35、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。

36、一个地位越高，就越难理解“粗俗”这个词的含义。——罗斯金

37、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——孟子

38、王老师，您对感情表达的理解也正是我想说的，或许这只是我的一种表达方式，慢热吧。

39、夫妻之所以不能相互理解是因为他们分属于不同的性别。——迪克斯

40、眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱默生()

41、理解人的方法只有一个:判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦

42、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

43、我个人理解的摇滚是一种精神，他并不局限于某种音乐风格。

44、越容易理解的事物，越容易保存于记忆之中；反之，越难理解的事物，越容易忘记。——斯宾诺莎

45、爱情是理解和体贴的别名。——泰戈尔

《理解名言警句》
相互理解的名言 第五篇

1、真正的朋友不要把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而相互要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。??别林斯基

2、人与人之间互相理解，会使社会良性循环。

3、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢???高尔基

4、同样的内容对于不同的受众而言会有不同的理解，有时甚至是相反的，出现这样的情况原因是受众的心里、情感、经历、需求以及所处环境等的不同。

5、理解绝对是养育一切友谊之果地土壤。理解名言警句。??威尔逊

6、理解人的方法只有一个:判断他们的时候不要急躁。??圣佩韦

7、我们平等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。??托尔斯泰

8、教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。??赞科夫

9、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。()

10、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。??马克思

11、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，

相关热词搜索：关于理解的名言 鲁迅的名言和理解