写一句礼貌待人的名言或谚语

导读：　写一句礼貌待人的名言或谚语(共4篇)礼貌待人的谚语或格言礼貌待人的谚语或格言奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 作者： 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 作者： 徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 作者： 德谟克利特谁在平日节衣缩食，在穷困时就...

《礼貌待人的谚语或格言》
写一句礼貌待人的名言或谚语 第一篇

礼貌待人的谚语或格言

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 作者： 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 作者： 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 作者： 德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 作者： 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 作者： 孟德斯鸠

奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。 作者： 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 作者： 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 作者： 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 作者： 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 作者： 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者： 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 作者： 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 作者： 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 作者： 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者： 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者： 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者： 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 作者： 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 作者： 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 作者： 泰戈尔

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌 德

礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔

礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美

礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer

一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德

尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥

永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA

礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 ——吴兢

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德

●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏）

●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生）

●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔）

●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）

●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华）

●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美）

●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔）

●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫）

●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲）

●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国）

●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）

●有礼貌的人，能走遍天下（德国）

●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华）

●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚）

●情越多，礼越少

●熟不拘礼

●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古）

●讲礼貌对人并无损害（意大利）

●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华）

●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲）

●礼貌不费分文（拉丁美洲）

●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙）

●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊）

●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗）

●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德）

●客套话如隔着面纱接吻（法国）

●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）

回答者：黛霏 - 魔法师 四级 5-15 20:10

1、程门立雪

游恭，五代时人，学问广博，文章很好。游酢是宋代的学者，典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事。

2、孔子尊师

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的?礼制?一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

3、汉明帝敬师【写一句礼貌待人的名言或谚语】

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

3、孔夫子的误会

孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食."不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师

吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 "孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人.

4、秦始皇拜荆条

秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要*你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状.

5、张良拜师

张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋.

回答者：巧克力xiaodd - 见习魔法师 二级 5-16 20:42

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

------语出《礼记·曲礼上》

《礼貌待人的谚语》
写一句礼貌待人的名言或谚语 第二篇

关于“礼貌待人”的世界各国谚语

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

语出《礼记·曲礼上》

回答者：KFC_ABE - 助理 二级 5-17 20:01

有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的,它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.

--[德]歌德

有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 --[英]兰道尔

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

---培根

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

--[德]歌德

礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。 ---培根

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。 回答者：冰魄剑传人蓝兔 - 初入江湖 二级 5-17 22:04

矮人面前莫说短。

爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

爱花花结果，爱柳柳成荫。

爱徒如爱子，尊师如尊父。

白酒红人面，黄金黑人心。

不要原谅自己，但对别人应宽容。

不要指责别人，多多自责。

常在河边走，贵在不湿鞋。

吃亏不算傻，让人不算痴。

吃多伤身，气大伤神。

刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听。

聪明人责备自己，愚蠢人埋怨朋友

有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的,它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌. --[德]歌德

有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

--[英]兰道尔

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

---培根

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

--[德]歌德

礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

---培根

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。

补充回答： 礼貌教养篇

礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰

在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠

我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰

继续追问：

可以再多一点吗？

补充回答： ------（满族）谚语

责备是朋友的礼物。

------谚语

官不打送礼的，狗不咬拉屎的。

------谚语

野狗不咬拉屎的，老爷不打送礼的。【写一句礼貌待人的名言或谚语】

------（蒙古族）谚语

没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。

------（维吾尔族）谚语

礼多人不怪。

------谚语

不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。

------威·史密斯

补充回答： ●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚）

●情越多，礼越少

●熟不拘礼

●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古）

●讲礼貌对人并无损害ㄒ獯罄?

●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华）

●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲）

●礼貌不费分文（拉丁美洲）

●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙）

●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊）

●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗）【写一句礼貌待人的名言或谚语】

●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德）

●客套话如隔着面纱接吻（法国）

●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）

《国标本苏教版五年级下册第五单元语文试卷》
写一句礼貌待人的名言或谚语 第三篇

五年级第五单元检测试卷

姓名 得分

一、字词句训练 48分

1、根据拼音写词语。（10分）

m? lì ɡē bo jì m? ān wèi lí bɑ ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

pénɡ luàn hé xié jiū fēn yī shān bù zhěnɡ ɡuǒ zài ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 2、用“√”选择正确的字、音。（4分）

洗（澡、燥） 花（娇、轿） 莲花落 （lu? lào ） 混 （hún hùn）沌 蚊（账、帐） 讨人（嫌、赚） 千乘（shènɡ chénɡ ）倔强（jiànɡ qiànɡ ） 3、把词语补充完整。（4分）

平淡无（ ） 高深莫（ ） （ ）然开朗 一（ ）糊涂 莫（ ）其妙 惊涛( ) 浪 化险为（ ） 出言不（ ） 4、先扩词，再填空。（4分）

苦（ ） （ ） （ ） （ ）

（1）汶川人民把失去亲人的（ ）深深地埋在心底，重新建设家园。 （2）爷爷向我讲述了曾祖父（ ）的一生。

（3）李明的奶奶（ ）了一辈子，该享享清福了。 （4）爬雪山是红军长征途中非常（ ）的一段历程。 5、按要求写成语，然后选择填空。（6分）

表示“说”的成语（ ）（ ）（ ） （1） 我们评价任何人和事，都不能（ ），而是要实事求是。 描写“人”的成语（ ）（ ）（ ） （2） 我哥哥（ ），我很喜欢他。

表示“看”的成语（ ）（ ）（ ） （3） 我们上课时不能（ ），应该专心听讲。 6、下海、楼盘??再写出几个这样的新词：2分

（ ）（ ）（ ）（ ） 7、在句中填入合适的关联词语。（2分）

（1） 文雅、和气、宽容的语言，（ ）沟通了人们的心灵，（ ）反

映出一个人的思想情操和文化修养。

（2） 他（ ）埋头走路，（ ）像是在思考着什么。 8、照样子，写句子。（3分）

（1） 例：狂风为我们呐喊，暴雨为我们助威，巨浪为我们加油。

（2） 例：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。

（3） 雪山不是已经走过来了吗？草地又算得了什么？（改成陈述句）

9、根据课文内容填空。（15分）

（1）“爸爸没有吃我买的饺子，也没听我说花尽心思编的谎话，便直奔医院。”

想一想，我编的谎话可能是 。爸爸又是怎么知道妈妈生病住院的： 。

从两个“没”、一个“直奔”体现了 。 (2) 老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路。这正如俗话所说，“

， 。这句话的意思是 。 君子不 ，不 。这句话的意思是 。 请再写出一句礼貌待人的名言或谚语： 。5分 （3）“它送来的缕缕幽香，袅袅地钻到我们的心中。”其中“缕缕幽香”既指 ，更指的是 。从“钻”字体会到 。 （4）结尾用了两个“爱如茉莉”的作用是 。

第一个“爱如茉莉”指 ；第二个“爱如茉莉”指 。 （5）“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”这句话中第一个“长”的意

思是 ，第二个“长”的意思是 。

（6）“母亲唱累了，就给我讲 的故事，讲

的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。”这句话在文中起 的作用，省略号省略了 ，补充两个： 、 。 （7）“噢，他讲对了一半，我是爱因斯坦，但并不伟大。”其中“讲对了一半”

是指 ，另一半是指 ，从中体会到爱因斯坦的 。

（8）爱因斯坦是一个 的人。 （9）《谈礼貌》一课教育我们要 。常

用的礼貌用语有 等。 二、阅读理解。（11+11=22分）

（一）爱如茉莉

一天清晨，我按照爸爸的叮嘱，剪了一大把茉莉花带到医院去。当我推开病房的门，不禁怔住了：妈妈睡在病床上，嘴角边挂着恬静的微笑；爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了。初升的太阳从窗外悄悄地探了进来，轻轻柔柔地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好，一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。

1、从片段中找出一对近义词：（ ）-（ ）（1分） 2、“初升的太阳从窗外悄悄地探了进来，轻轻柔柔地笼罩着他们。”这句采用的修辞手法是（ ）。这句话可缩为： 。（2分） 3、我推开病房的门，为什么怔住了？ （2分）

4、用“ ”画出对妈妈细节描写的句子，用“ ”对爸爸细节描写的句子。（4分） 5、“一切都是那么静谧美好，一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。”这句话你是如何理解的？请写下来。（2分）

（二）好读书

①因为你心灵饥渴，所以要读书。

②读书是为了获取知识，这是最简单不过的道理。前辈们用智慧探寻大自然的奥秘，以文字作下了永久的记录，便有了科学书；他们研究人类社会的发展史，探求规律，便有了历史书；他们思考人与自然、社会之间的关系，便有了哲学书；他们用生动的形象，表达人类的故事，便有了文学书。

③读书，自然不能只局限于课本，走出课本读书，那才是真正意义上的读书，那才是真正惬意的事情。读书要有选择，只要有阅读兴趣，适合自己的年龄层次和品味的书，我们都可以找出来读。但读书并非一味看热闹，也不能因贪多而走马观花，囫囵吞枣。（ ）看了，（ ）一定要有自己的想法。一旦真正读懂了一本或几本书，你就能真正体味到读书的欢愉和乐此不疲，你的修养、素质也会在潜移默化中得到提升。

④试想，在暖春的艳阳下，鸟儿鸣叫，百花飘香，你领略着自然的神奇，体味着人生的哲理，聆听着一位智慧老人的谆谆教导；在凉秋的灯下，万籁俱寂，你坐在桌前读书，无数鲜活的形象走到你面前，与你交谈……这是多么惬意的事情。

⑤读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触大智慧的老人；读书开拓了人的精神世界，使人生更加美丽。

⑥书给予人们的实在太多，谁可不读书？

1、 文中与“囫囵吞枣”意思相近的成语是___________。（1分）

2、相传蜀汉大将军关羽写过《戒子书》，书中有这样一句话：“读书好，好读书，读好书。”想想这句话中的三个分句各表达了什么意思？（3分）

（1）“读书好”的意思： （2）“好读书”的意思： （3）“读好书”的意思： 3、把文中括号里填写合适的关联词。（1分）

4、如果家长认为读课外书会影响学习，你该怎样和他们沟通？（2分 ） ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 5、写一句关于读书的名言。（2分）

_____________________________________________________________ 6、从本文中你学到了哪些读书的方法？请写出2种方法。 （2分） （1） _______________ ____________________________________ （2） ____________________________________________________ 三、作文。(30分)

生活中从来都不缺少爱，缺少的是一双发现的眼睛和一颗关注细节的心。让我们静下心来，回忆自己生活的点点滴滴。你的生活中可曾有过爱的画面？把它写下来。

《道德修养的名言警句》
写一句礼貌待人的名言或谚语 第四篇

1、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦

2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。道德修养的名言警句。——德谟克利特

4、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——<养正遗规>

8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

10、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼

11、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴

12、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

13、高行微言，所以修身。——黄石公

14、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

15、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

18、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

19、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

21、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

22、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

23、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

24、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

25、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基

26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

28、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

29、止谤莫如修身。——中论

30、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

32、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语

33、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此?各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山

34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

35、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

37、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语

38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

39、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰

40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

41、养心莫善于寡欲。——孟子

42、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

43、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄

44、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

45、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤

46、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

47、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清

48、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。——亚美路

49、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

50、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

51、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

52、欲影正者端其表。——桓宽

53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

54、习与性成。——书经

55、国之本在家，家之本在身。——孟子

56、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯

57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

58、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉

59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

61、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁

62、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修

63、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀

64、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记

65、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

66、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

67、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓——女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

68、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

69、道德首先被要求的是支配自己。——康德

70、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生

71、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

72、修身以敬，勿托以尊。——晋书

73、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推

74、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

75、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

76、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

77、养生治性，行义求志。——苏轼

78、终温且惠，淑慎其身。——诗经

79、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

80、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

81、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。——安德列·马尔罗

82、吾善养浩然之气。——孟子

83、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

84、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

85、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

86、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

87、美德大部分包含在良好习惯之内。——边泌

88、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯

89、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

90、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

91、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯

92、修身不言命，谋道不择时。——无稹

93、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

94、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修

95、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

96、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记

97、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

98、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子

99、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

100、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

101、君子反道以修德。——吕氏春秋

102、由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根

103、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

104、自修则人不得以非理相加。——朱熹

105、治外物易，治已身难。——林慎思

106、君子不可以不修身。——子思

107、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

108、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格

109、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作

110、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。——培根

111、贫而无谄，富而无骄。——子贡

112、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元

113、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

114、道德中最大的秘密是爱。——英国

115、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

116、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

117、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

118、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林

119、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

120、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。()——诸葛亮

121、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

122、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

123、修已而不责人。——左传

124、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

125、才者，德之资也；德者，才之帅也。——<资治通鉴>

126、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

127、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

128、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

129、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语

130、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

131、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

132、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

133、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

134、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

135、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

136、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

137、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

138、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生

139、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯

140、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东

141、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特

142、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

143、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集

144、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

145、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

146、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

147、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

148、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度

149、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈

150、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

151、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。——菩德吉

152、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

153、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

154、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

155、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

156、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

157、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

158、习惯十倍于自然。——威灵顿

159、去谗贱货，所以修身。——康有为

160、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

161、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪

162、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

163、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

164、君子忧道不忧贫。——孔子

165、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

166、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹

167、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

168、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。——论语·里仁

169、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

170、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

171、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林

172、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

173、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

174、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

175、君子之守，修其身而天下平。——孟子

176、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

177、坏习惯防止容易破除难。——谚语

178、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。——芥川龙之介

179、正心以为本，修身以为基。——司马光

180、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

181、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

182、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄

183、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

184、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

185、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

186、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

187、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

188、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

189、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

190、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克

191、夫子温、良、恭、俭、让。——论语

192、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

193、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯

194、辱，莫大于不知耻。——王通

195、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆

196、天行健，君子以自强不息。——<易·乾>

197、养气要使完，处身要使端。——陆游

198、修之至极，何谤不息。——张九龄

199、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

200、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

写一句礼貌待人的名言或谚语相关热词搜索：礼貌待人的名言或谚语 写一句真诚待人的名言