陈忠实的语录

导读：　陈忠实的语录(共4篇)陈忠实的一生陈忠实的一生有陈忠实先生这样经历的作家并不少。在基层和家乡工作，写的是他们最熟悉的生活。因为写作的缘故，他们能与那沉浮保持心理的距离；因为浸淫其中的缘故，他们又与乡人同呼吸共命运。他们体验到的痛楚，即使运用了艺术的表达，你也会清醒地知道那不是虚构的生活，那是生活的一个截面。陈忠实先生就在...

《陈忠实的一生》
陈忠实的语录 第一篇

陈忠实的一生

有陈忠实先生这样经历的作家并不少。在基层和家乡工作，

写的是他们最熟悉的生活。因为写作的缘故，他们能与那沉浮保持

心理的距离；因为浸淫其中的缘故，他们又与乡人同呼吸共命运。

他们体验到的痛楚，即使运用了艺术的表达，你也会清醒地知道那

不是虚构的生活，那是生活的一个截面。陈忠实先生就在这样一种

状态下，犹如老农侍弄庄稼一样，精心地侍弄着笔墨，让它们结出

自己想要的果实。

由此我们读到了陈忠实先生在上个世纪七八十年代创作的一大批

生动的乡村小说。无论是老汉还是小妹，是心胸狭隘的老妪还是艰

难求生的新媳妇，他们努力在不同的政策和环境下求生存，追求在

如今看来仿佛微不足道的生活改善。乡村并不宁静，人间所有的悲

喜剧，在那里也日日都熙熙攘攘地上演，每个人都身兼演员与观众

的双重角色。陈忠实先生饶有趣味地描写他们，创造他们，让他们

或歌哭或默然，在田头菜地与锅灶牛圈间感受温暖寒凉，让他们用

尽村人的幽默和狡狎，展示生存的艰难与智慧。这批生动的农民的

画像，让一个时代的乡村生活用一种安静的形式存留下来，无论多

少年过去，仍会在时间的长廊深处，散发着自己独特的光辉。

然后，有一个裂变产生了。这个裂变也让我们知道，如果有足够

的积累，足够的悟性，适时而有力的自我要求，人的创造力是多么

无限。陈忠实先生不愿意也不喜欢别人说他的《白鹿原》是一个奇

迹，因为奇迹即意味着借助着某种不可言说的力量，由奇迹产生的

结果不是必然的。我却依然以为它是一个奇迹，因为它远远地超出

了那个时期普遍的水准，无论是美学上的追求或是文学技巧上的运

用，甚至是对待最敏感的性与政治这两大难题，都不为偏见与时代

所困，展示了一种博大的丰富的内在气度。„„

陈忠实先生自己也视那次在创作之前所发生的内心的文化剥离为

一件大事。这个剥离是一个过程，是他一直意识到并痛苦承受的一

种蜕变的前奏。通向《白鹿原》的过程中，在其他的作品如《蓝袍

先生》中已经留下了他探索的足迹，而最终的完成并以作品的形式

固化，就是《白鹿原》。在我看来，那是某种意义上的一次顿悟才

产生的惊人一“跃”。这次顿悟，使他完成了“三级跳”：一是使他

跳出了既有的自我认同，二是跳出了现有的体验世界方式的局限

性，三是跳出了多年以来形成的表达方式。

一般来说，艺术家如何呈现，就已经告诉了别人他已如何判断。

从陈忠实先生的这种呈现，我们可以看出的，是一种博大的人类情

怀。它未囿于任何教条、原则或教义，亦未让他谙熟于心且轻松演

示的儒家传统占据话语权。在丝丝入扣、引人入胜的故事中，没有

有意识的前置理论和教条，故事进程中无数次评论与判断的可能性

与冲动，都被他轻易地放过，从而自始至终地保持了叙述的不动声

色。这种沉着与从容，只能是作者在生命中早已磨砺出的一种内在

品质，和自觉的艺术追求。是从内向外散发出的个性成就出的风格。

纳博科夫作为评论家和作家，有句话非常有见地，他说：“谈到风

格，指的是一个艺术家的独特品质以及它在他的艺术作品中的表现

方式。„„这种天才如果不存在作家的灵魂中，就不可能表现在他

的文学风格中。一个作家可以发展完善一种表现方式。在他的写作

生涯中，这种风格会越来越精练准确，越来越令人难忘。”因为内

心力量的强度是决定一个作家写作能力的根本。

好的作品也会把我们变成一个“好”的读者（纳博科夫语）。坏的

读者是把自己等同于作品中的主人公或某个人，然后与他一起歌

哭。而好的读者则同时是艺术家和科学家，能欣赏作品的艺术美，

同时又能保持合理的心理距离。在《白鹿原》里，有这么多的性格

饱满而富于吸引力的人物，他们不断地打碎你可能刚刚建立起的判

断，展示出了人性的另一个层次。在不知不觉中，你会用一种冷静

的眼光来审视，期待更丰富的故事展开。他并不去粉饰主人公，他

让他在后半生像狗一样弯曲着身体来面对大地；他也并不向那令人

厌恶的家伙呲去一口唾沫，他们也是人类的一部分，甚至是某些人

的温暖的来源，他们的存在在他笔下自有其合理之处。

《白鹿原》不是一部现实主义或自然主义的作品，在我的知识范

围里，它不属于任何主义。它不只是在讲一个故事，也并未停留于

某些斩不断理还乱的心理描写之中。陈忠实先生很推崇马尔克斯的

那句话：小说是一个民族的秘史。

拥有一本《白鹿原》，是我们莫大的幸运。而仅有一本《白鹿原》，

又是多大的遗憾。

（选自《中华读书报》2011年11月02日03版）

《陈忠实的静》
陈忠实的语录 第二篇

陈忠实的静

作者：胡忠伟

来源：《闽南风》2011年第12期

提起陕西作家陈忠实，人们印象最深的恐怕是他那张沟壑纵横、尽显沧桑的脸吧。 初次见陈忠实，还是1996年，在咸阳市工人文化宫举办的一次“双休日文学讲座”中，我们有了面对面的短暂接触。在那次讲座中，一上讲台，陈忠实穿一件褐色的夹克，典型的关中汉子打扮，朴素而整洁。一开讲，他地道的陕西土话，像普通的农民那样句句都很朴实，叫人打心眼里赞赏。那次，陈忠实中肯地回顾评价了建国５０年来陕西文学的创作状况，并阐发了文学创作过程中如何实现自身的“三个突破”，即发表关、思想关、艺术关。讲座结束后，我请陈忠实为我们办的学生刊物《绿萌》题词，他欣然写道：“独成一片绿荫。”给了我们莫大的鼓舞和鞭策。

陈忠实话少，不会客套，他说话几乎不用形容词，偶尔一两句玩笑话，会逗乐在场所有人。别人拿他开玩笑时，他那张沟壑纵横般的脸上，会现出憨厚的一笑。只听他说话，就知道他是一个西北汉子；再打眼一看，分明是典型的“秦人”造型。他生活简单，沉静，只是把一门心思都扑在了创作上，他语言简朴，却总能一语中的。对人生的感悟，他可以用最简单直观的语言来描述：“馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭，气就放了，所以，馍就生了。”“八百里秦川尘土飞扬，三千万人民乱吼秦腔。”陈忠实喜爱吼秦腔。吼秦腔是一种呼吸新鲜空气的良好活动，它可以加强胸廓肌肉的力量，与游泳、划船有异曲同工之妙。陈忠实认为吼秦腔，能解除脑部疲劳，还可调理身体气血运行，利于新陈代谢和血液流通，对健康大有裨益。

陈忠实习惯白天写作，晚上休息。他尊重身体的生物钟，起居有常。他信奉动静结合，动则坚持晨练，静则恬淡虚无，抱本宁神，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。写作时，当顺畅地写到一定字数的时候，陈忠实便奖励自己去轻松娱乐一下，要么听秦腔，要么找知己聊天，要么找人“杀”一盘象棋。

陈忠实1942年出生在西安灞桥西蒋村。在父亲的意识里，是让儿子离开乡村，到西安或别处去谋一份体面的职业。为了供给陈忠实和他的哥哥读书，父亲常常是变卖粮食和树木，很是艰难。高中毕业之前，陈忠实也谨慎地为自己谋划着未来，他的打算是：上上策是上大学深造，其次是当兵，再次是回乡村。遗憾的是当年大学招生名额锐减，他落榜了，军营也对他关了门。于是他便只得归去，时在1962年。陈忠实感到了命运对自己的捉弄。

完完全全当一个农民，陈忠实显然难以接受。好在他对文学怀有强烈的兴趣。在乡村，几乎什么事情都难干，但只要你长着一根对文学产生兴趣的神经，文学却是可以干的。缘于此，陈忠实变得沉静起来。水深了才能沉静，而且沉静之中也许还潜藏着波澜大惊。于是，在乡村当教师、当公社干部之余，他把自己埋进了文学创作之中。1965年初《西安日报》发表了他

的散文处女作，编辑先生写来一封信，说他的散文比诗好，建议先写散文，然后触类旁通。陈忠实受到启发，集中写散文，连发了七八篇。1973年陈忠实发表第一部短篇小说，以后就每年一部。1992年接人民文学出版社高贤均信，得知长篇小说《白鹿原》即将出版，并有高度之议，他流泪了。后来，这部小说果然获得了茅盾文学奖，这正是他沉静写作的名至实归，也是对他最好的评价。

他的小说获茅盾文学奖，版本数种，行世百万册之余，为其它众多艺术形式所使用，计有广播，绘画，泥塑，秦腔，话剧，舞剧等，翻译为日本语，韩国语，越南语。而以陈忠实小说做学问的专家也不在少数。

陈忠实一再坦言，他与文学结缘并白头偕老，完全是一种兴趣。陈忠实大水深藏，一旦地裂土开，才见其汪与洌。

陈忠实是一个从中国社会最底层奋斗出来的作家，他常爱说的一句话是“踏过泥泞五十秋”。一个“踏过泥泞”概括了他几十年深刻的生活阅历和生命体验。

《白鹿原》获奖后，陈忠实及时回到了乡下，他避开了热闹和喧哗，在沉静中积蓄着创作的力量。“在锻炼自己承受痛苦的心理能力的整个生命历程中，成就我的艺术理想，也成就我的人生理想。”陈忠实如是说。

“我现在又回到原下祖居的老屋了。老屋是一种心理蕴藏。新房子在老房子原来的基础上盖成的，也是一种心理因素吧。……我站在我村与邻村之间空旷的台地上，看„三九‟的雨淋湿了的原坡和河川，绿莹莹的麦苗和褐黑色的柔软的荒草，从我身旁匆匆驰过的农用拖拉机和放学的娃娃。粘连在这条路上倚靠着原坡的我，获得的是宁静。”在一篇散文中陈忠实这样自陈心迹。这是他的生活，也是他的一种心理状态。宁静，从容，甚至还有一些悠闲。

宁静但不闲散，陈忠实在乡下，读书也好，思考也好，都是在酝酿“大事”，《白鹿原》就是在乡下写成的。【陈忠实的语录】

对待名利，陈忠实直言不讳：“毋需讳言，我向来不说淡泊名利的话。反之，在一定的场合和相关的文字话题中，我鼓励作家要出名，先出小名，再出大名……”陈忠实他们这一代作家特别是“城籍农裔”作家有他们的历史境遇和人生态度，其精神似可以用屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”及“虽九死其犹未悔”来概括。正像他所说的：“我希望有中国作家包括陕西作家能出大名，大到让世界都能闻其名而赞叹，当是我的国家我的民族我的家乡的大幸。”“再说利，作家通过自己的创作劳动赢得酬报……是为正道，有什么可指责的呢！要求喝着玉米糁子就着酸菜的作家„淡泊‟名利，缺乏人道。”

尽管现在陈忠实已达到“小康”，但他仍保持着先前粗茶淡饭的生活习惯和节俭美德，就连一般人弃之不要的芹菜叶、老莴笋叶，他都舍不得丢。在他眼里，这些蔬菜叶子含有人体所必需的多种营养，扔了实在可惜。他不贪大鱼大肉，早上泡馍加稀饭，或馒头玉米粥。中午米

《阅读训练及答案 陈忠实(晶莹的泪珠)外一篇》
陈忠实的语录 第三篇

名家名作阅读训练：陈忠实（晶莹的泪珠）外一篇

晶莹的泪珠

陈忠实

①我手里捏着一张休学申请书朝教务处走去。

②我要求休学一年。

③我敲响了教务处的门。获准以后便推开了门，一位年轻的女教师正伏在米黄色的办公桌上，手里拿着木杆蘸水笔在一本表册上填写着什么。“老师，给我开一张休学证书。”

④她抬起头来，诧异地瞅了我一眼，然后拿起我的申请书看着。她很快看完了，抬起头来问：“就是你写的这些理由吗？”

⑤“就是的。”

⑥“不休学不行吗？”

⑦“不行。”

⑧“亲戚全都帮不上忙吗？”

⑨“亲戚„„也都穷。”

⑩“可是„„你休学一年，家里的经济状况也不见得能改变，一年后你怎么能保证复学呢？”

11于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确计划：待到明年我哥哥初中毕业，父亲谋划着让他投考师范学校，师范学校的学杂费和伙食费全由国家供给，据说还发三块零花钱。那时候我就可以复学接着念初中了。 12她轻轻舒了口气，拉开抽屉取出公文本在桌子上翻开，用那支木杆蘸水笔，在墨水瓶里蘸上墨水后又停下手，问：“你家里就再想不出办法了？”我看着那双充满忧郁的眼睛，突然意识到因为我的休学致使她心情不好。她平时就是在教务处做些抄抄写写的事，我和她几乎没有说过话，甚至至今也不知道她的姓名。我便说：“老师，没关系，我年龄小。”她说：“白白耽误一年多可惜！”随之又换了一种口吻说：“我知道你的名字，也认得你。每个班前三名的学生我都认识。”我的心情忽然灰暗起来。我没有开口。

13她终于落笔填写了公函，取出公章在下方盖了，又在切割线上盖上一枚合缝印章，吱吱吱撕下并不交给我，放在桌子上，然后把我的休学申请书抹上糨糊，贴在公文存根上。

14她做完这一切才重新拿起休学证书交给我，叮嘱道；“装好，别丢了。明年复学时拿着来找我。” 15我把那张休学证书折叠了两番装进了口袋。她从桌子那边绕过来，又从我的口袋里掏出来塞进我的书包里，说：“明年这阵儿你一定要来复学。”我向她深深地鞠了躬，就走出门去。忽然听到背后一声“等等”，她跟上我，和我并排在廊檐下的台阶上走着。我忽然心情很不好受，在争取得到了休学证书后，我很不愿意看见同班同学熟悉的脸孔，便低了头匆匆走起来，凭感觉可以知道她也加快了脚步，几乎和我同时走出学校大门。 16校门外拥来一拨偏远地区的学生，熟悉的同学便连连问我：“你来得早，报到了吧？”我含糊地笑笑就走过去了，想尽快远离正在迎接新学期的洋溢着欢乐气氛的学校大门。她又喊了一声“等等”。我停住脚步。她

走过来拍了拍我的书包：“别把休学证书弄丢了。”我点点头。她又安慰我说：“我同意你的打算，休学一年不要紧，你年龄小。”

17我抬起头来，猛然看见那双睫毛很长的眼睛里充满了泪水，像雨雾中正在涨溢的湖水，泪珠在眼眶里打着旋儿，晶莹透亮。我瞬即垂下头避开她的目光，要是再在她的眼睛处多驻留一秒，我肯定就会嚎啕大哭。我低着头咬着嘴唇，脚下盲目地拨弄着一块碎瓦片来抑制情绪，一股热辣辣的酸流从鼻腔倒灌进喉咙里去。我终于扬起头鼓着劲儿说：“老师„„我走咧„„”

18她的手轻轻搭上我的肩头：“记住，明年的今天来报到复学。”

19我看见两滴晶莹的泪珠从她眼睫毛上滑落下来，缓缓流过一段，就在鼻翼两边挂住。我再次虔诚地向她鞠了一躬，然后转身走了。

2025年后，父亲在弥留之际，对坐在他身边的我说：“我有一件事对不住你„„”

21我惊讶得不知所措。

22“我不该让你休那一年学！”

23我浑身颤栗，久久无言。我高中毕业名落孙山，回到乡村，陷入无边无际的彷徨苦闷，那时我曾经不止一次地怨天尤人：“全都倒霉在休学那一年„„”我1962年毕业恰逢中国经济最困难的年月，高校招生名额大大减少，我们班剃了光头，四个班也仅仅考取了几个人，而上一年我们学校有50%的学生考取了大学。父亲说：“错过一年„„让你错过了20年„„而今你还算熬出点名堂了„„”

24我猛然想起休学那年，出校门时那位女教师溢满眼眶又流挂在鼻翼上的晶莹的泪珠。我对已经跨进黄泉路上半步还向我忏悔的父亲讲了那一串泪珠的经历，父亲听后喃喃地说：“可你„„怎么„„不早点给我„„说这女先生哩„„”

25我今天把40年前的这一段经历写出来，对自己算是一种虔诚祈祷。当今，各种欲望膨胀成一种强大的浊流冲击着所有大门窗户和每一个人的心扉，我企望自己的泪泉，如女教师那饱含晶莹泪珠的泪泉，不至于堵塞，更不敢枯竭，那是滋养生命灵魂的泉源，也是滋润民族精神的泉源哦„„

（选自陈忠实散文精选集《关于一条河的记忆》，有删改）

1、阅读第①－14段，请你用词语概括女教师在给“我”办休学证书过程中的心理变化。

2、结合第20—24段内容，体会作者写父亲在弥留之际对“我”所说的话有什么作用。

答：①_________________________________________________

②_________________________________________________

③_________________________________________________

3、阅读文章，说出“40年前”和“今天”作者对女教师泪珠的不同感受，以及作者“今天”的感受带给你的启示。（不超过150字）

40年前：

今天：

启示：

参考答案

1、诧异 忧郁 惋惜 担忧

2、答案要点：①表达父亲对当年自己决定的后悔。②引发“我”对女教师的回忆。

③表现当时女教师劝“我”不要休学的意义。

3、40年前，作者从女教师的泪珠中感受到的是对自己的关怀、安慰和期待。今天，作者认识到女教师饱含晶莹泪珠的泪泉是滋养生命灵魂和滋润民族精神的泉源。带给我的启示是：莪们要像女教师那样，无论在什么情况下，都要保持纯真和善良。

一株柳

陈忠实

这是一株柳树，一株在平原在水边极其普通极其平常的柳树。

这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。

在青海高原，每走一处，面对广袤无垠青草覆盖的原野，寸木不生青石嶙峋的山峰，深邃的蓝天和凝滞的云团，心头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉。走到李家峡水电站总部的大门口，我一眼就瞅见了这株大柳树，不由的“哦”了一声。

这是我在高原见到的惟一的一株柳树。我站在这里，目力所及，背后是连绵的铁铸一样的青山，近处是呈现着赭红色的起伏的原野，根本看不到任何一种树。没有树林的原野尤其显得简洁而开阔，也显得异常的渺茫和苍凉。这株柳树怎么会生长起来壮大起来，怎么就造成高原如此壮观的一方独立的风景？【陈忠实的语录】

这株柳树大约有两合抱粗，浓密的枝叶覆盖出大约百十余平方米的树荫；树干和枝叶呈现出生铁铁锭的色泽，粗砺而坚硬；叶子如此之绿，绿得苍郁，绿得深沉，自然使人感到高原和缺水对生命颜色的独特锻炼；它巍然撑立在高原之上，给人以生命伟力的强大的感召。

我便抑止不住猜测和想像：风从遥远的河川把一粒柳絮卷上高原，随意抛撒到这里，那一年恰遇好雨水，它有幸萌发了。风把一团团柳絮抛撒到这里，生长出一片幼柳，随之而来的持续的干旱把这一茬柳苗子全部嫩抉了，只有这一株柳树奇迹般地保存了生命。自古以来，人们也许年复一年看到过一茬一茬的柳树苗子在春天冒出又在夏天旱死，也许熬过了持久的干旱却躲不过更为严酷的寒冷，干旱和寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁，这株柳树就造成一个不可思议的奇迹，千年奇迹万年奇迹，无法猜度它是否属于一粒超级种子？【陈忠实的语录】

我依然沉浸在想像的情感世界：长到这样粗的一株柳树，经历了多少次虐杀生灵的高原风雪，冻死过多少次又复苏过来：经历过多少场铺天盖地的雷轰电

殛，被劈断了枝干而又重新抽出了新条；它无凝经受过一次摧毁又一次摧毁，却能够一回又一回起死回生，这是一种顽强一种侥幸，还是有神助佛佑？

我家乡的灞河以柳树名贯古今，历代诗家词人对那里的柳枝柳絮倾洒过多少墨汁和泪水。然而面对青海高原的这一株柳树，我却崇拜到敬畏的情景了。是的，家乡灞河边的柳树确有引我自豪的历史，每每念诵那些折柳送别的诗篇，都会抹浓一层怀念家园的乡情。然而，家乡水边的柳枝却极易生长，随手折一条柳枝插下去，就发芽生长，三两年便成为一株婀娜多姿风情万种的柳树了；漫天飞舞的柳絮飘落到沙滩上，便急骤冒出一片又一片芦苇一样的柳丛。青海高原上的这一株柳树，为保存生命却要付出怎样的难以想像的艰苦卓绝的努力？同是一种柳树，生活的的道路和生命的命运相差何其远！

这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，更没有攀比没有嫉妒河边同族同类的鸡肠小肚，而是聚合全部身心之力与生命环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来发展起来壮大起来，终于造成了高原上的一方壮丽的风景：命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。

我崇拜这株高原柳树。）（注：如果字数超过可删正文括号的内容）

1、将题目《一株柳》改为《柳》或《高原柳》好不好？为什么？

2、这株柳树的神奇之处体现在哪里？

3、作者写柳，为什么一再强调高原环境？

4、用横线画出具体描写柳树的句子，并说说是怎样描写的。

5、你认为这株柳树能在不毛之地生长壮大是凭借什么呢？

6、作者通过“猜测”和“想像”赞美了这株柳什么样的精神？

参考答案：

1、不好。因为“一株柳”强调的是独一无二，突出了柳树的神奇。

2、①生长在寸草不生的环境。

②十分粗壮。

3、强调高原环境是为了突出这株柳树生命力顽强。

4、第五段。先总写树粗和枝叶，后写树干、树枝、树叶，再总写柳树的形象。

5、凭借超乎想像的毅力和韧劲。（意近即可）

6、不畏恶劣的环境，与生命环境顽强抗争。（意近即可）

《读匆匆有感800字》
陈忠实的语录 第四篇

今天，我读了一篇文章，名叫:匆匆。这篇文章出自现代著名作家朱自清之手。文章意义深厚。

本文主要围绕着?匆匆?二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜 评语:初看这篇文章在立意方面没有什么出奇之处，但我相信这篇文章如果在考试中肯定会得到客观的分数，本文胜在哪里呢?我们看文章的内容，从文中可以感觉道作者占有材料的丰富性，丰富的材料，并不是毫无章法得堆砌在一起，作者由著名演员成方圆谈起，成功的吸引了读者的眼睛，然后作者按照中外古今的顺序或陈述或引用，所引材料非常适合于中心，叙述语言通畅明白，现实中也的确是这样。一晃眼，十二年过去了，从一个无知的小男孩变成现在一个六年级的学生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩乐，读背学算又干过些什么?短暂的人生中，十二年，可不是一个小数目啊!列宁先生生前曾这样说道:?浪费时间就等于慢性自杀。?仔细想想，又是的。时间是公平的，它只会给每一个到世界上的人一次机会。读匆匆有感800字。如果你不珍惜，过了，就没能再回头的了。正所谓:一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱虽说是万能的，但是它怎样也买不到过去。

虽说是这样，但只要你抓紧它??时间，你还是会得到你想要的东西的。又如鲁迅先生生前的一句话:?时间就像海绵，只要你愿抓，还是有的。?没错，我们都要抓紧生命中的每分每秒。好比如晚上做作业。只要你不放过任何一秒，保质量，保速度地去做，你就会很快地完成任务，然后你就可以读多一点课外书，扩宽知识量。假如你感觉到时间就像命运一样在你掌握之中，你将会度过一个不平凡的一生。

除了抓紧时间之外，还不能虚度一生。为我们的将来定一个目标，奋力向目标前进。我们还要为社会多作贡献，因此我们就要好好学习，天天向上。做事力求完美 句句精进有力不能马虎。多学点东西，长大为祖国增光。

读了这篇文章后，我要珍惜时间，不得虚度一生。

读匆匆有感800字(二)

?燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候。?是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。?昨日之日不可留啊?。当你昨日取得优异的成绩时，就会沉浸在高兴、喜悦当中，时间便从眉梢中溜掉。当你做错事时，便会埋在悲伤和忧郁之中，日子便从忧郁之中逝去。朋友，每当你看电视的时候，时间便从屏幕里闪去；每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去。这样，时间就在你的喜怒哀乐中悄然逝去了，时间，它是不等人啊。

自从学了<匆匆>这篇文章，让我更深刻的认识到了时间的宝贵。这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了多少个日日夜夜，而我却干了些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在许多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢?

我记得有这么一句话:时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。

?燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。?我不禁想起了一句话?浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。?人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?记得陈忠实曾经说过:无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。匆匆让我们想到时间很快就过去了，而且一去不回。因此，必须珍惜人生有限的日子，珍惜时间吧!我们要对人类社会作出贡献。文中有一句话让我印象最深刻:但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?从这句话我感受到，时间是有限的，不要在有限的时间里做无意义的事，虚度年华，最后两手空空地离开。看着西下的太阳，我想:虽然我不能把今天的太阳留住，但我可以让它停留的时间更长些。

读匆匆有感800字(三)

如果有人问:什么是生命?则会有很多很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如<匆匆>说:?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊??是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在<春夜宴桃李园序>中说:?夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何??。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说:?生有很欢，死有何苦??。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。()我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说:?知止不辱，知足长乐?。孔子说:?亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎??。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么?给世界万物众生留下了什么?给养育我们的天地留下了什么?一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说:朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗?如果能问心愧，庶乎近焉。

?为什么偏要白白走这一遭啊??很悲观吗?也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白:为什么人之所以为人?应该明白:我们为什么而活?有人说:过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好!可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰:?逝者如斯夫，不舍昼夜?。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。正如金刚经说:?过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得?。过去，现在，未来了不可得，轮回往复，故王羲之言:?后之视今，亦犹今之视昔?。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了?还是退步了?我们将何去何从?子曰:?天下何思何虑?天下同归而殊途，一致而百虑。

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