导读: 关于品德修养的格言(共7篇)关于道德修养的名言警句关于道德修养的名言警句只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯----把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不...
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关于道德修养的名言警句
关于品德修养的格言 第一篇
关于道德修养的名言警句
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能
----恩格斯----
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德
----贝多芬----
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提
----凯洛夫----
道德是自由的保卫者。
----斯米茨----
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
----布莱希特----
一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。
----亚里斯多德----
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
----尼采----
学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德。
----马卡连柯----
最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。
----甘地 关于爱情 ----
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时
----达尔文----
文以行为本,在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
----柳宗元----
文明就是要造成有修养的人。
----罗斯金----
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
----爱默生----
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
----歌德----
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。
----波伊斯----
修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。
----西塞罗----
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。
----歌德----
健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。
----周恩来 ----【关于品德修养的格言】
审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美,发现美。
----黑格尔----
要评判美,就要有一个有修养的心灵。
----康德----
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!
----车尔尼雪夫斯基----
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。
----池田大作----
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。
----贺拉斯----
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。【关于品德修养的格言】
----罗斯金----
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
----老宣----
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
----培根----
One’s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe
一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———[德国]歌德
----歌德----
There's nothing in the world so demoralizing as money. ---Sophocles
世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。
----索福克勒斯----
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
----诸葛亮----
孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)
[译文] (孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。
----孟子----
高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
----李奥贝纳----
即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。
----李奥贝纳----
人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。
----阿米尔----
对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
----西塞罗----
仁义为友,道德为师。
----史襄哉----
道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
----洛克----
道德的损害是良心的完全麻痹。
----芥川龙之介----
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
----康德----
有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
----康德墓碑铭文----
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。/mingyan-1-8.htm
----康德----
道德应当成为科学的指路明灯。
----布夫勒----
道德美„„包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。
----库申----
德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。
----罗吉尔·培根----
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
----乔叟----
道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。
----托马斯·曼----
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
----赫尔巴特----
道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
----莱辛----
道德是永存的,而财富每天在更换主人。
----普卢塔克----
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
----但丁----
人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。
----契诃夫----
一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
----雪莱----
道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
----雪莱----
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
----列宁----
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
----亚里士多德----
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
----周扬----
因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。
----林语堂----
一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
----哈代----
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
----马克吐温----
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。
----马克吐温----
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是
9-古人关于道德修养的名言-10
关于品德修养的格言 第二篇
古代关于道德修养的名言警句
1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 (唐·刘禹锡)
释:山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来, 量不宏不能使人安。 (明·刘基)
释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安 定。
3、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。 (宋·李觏)
释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖 赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危: 少德而多宠, 一危也; 才下而位高,二危也;身无大功而受厚 禄,三危也。 (《淮南子·人间训》)
释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱, 二是才能低下 的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。 (清·唐甄)
释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人 们多年积成的道德。
6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。 (《左传》)
释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长 时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 (唐。徐寅)
释:一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。 ((宋·胡宏)
释:有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的 人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。
9、玩人丧德,玩物丧志。 (孔子)
释:玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。 (宋·林逋)
释:用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。
11、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。 (孔子)
释:如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。
12、不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)
释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 (明·李廷机)
释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、 作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 (明·薛喧)
释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 (宋·苏舜钦)
释:在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。
道德修养格言句子大全
关于品德修养的格言 第三篇
道德修养格言句子大全
君子耻不修,不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 -------荀子
富润屋,德润身。 ------礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 ------培根
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚【关于品德修养的格言】
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇
德行之力,十倍于身体之力。 -----拿破仑
最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。--------柏拉图
对于美德,我们仅止于熟悉是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。 -------左传
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
道德经常能填补聪明的缺陷,而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁
品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但假如他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德
一个人必须自己是个人物,才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容,韵律在于力量,意义在于价格。 -------泰戈尔
人生,幸福不是目的,品德才是准绳。 --------比彻
语言的正确性,是优良风格的基础。 -------亚里士多德
德可以分为两种:一种是聪明的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德
品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
大地上,赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
没有德性的美貌,转瞬即逝;可是在你美貌中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌常在。 --------莎士比亚
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而要看他真实的品德。 -------培根
伟大的人格,形成了崇高的举止:不为自己活,也不为自己死。--------罗曼·罗兰
要别人承认是人,总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质 -------卡尔·马克思
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨 果
最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。--------柏拉图 对于美德,我们仅止于熟悉是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。 ------贝多芬
美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
历品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇
不要从非凡的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡
德行之力,十倍于身体之力。 -----拿破仑
才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。 -------左传
一个人必须自己是个人物,才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容,韵律在于力量,意义在于价格。 -------泰戈尔
决不要降低自己的人格,按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝
语言的正确性,是优良风格的基础。 -------亚里士多德
品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
品格可以为青春增添光彩,为皱纹和白发增添威严。-------爱默生
要别人承认是人,总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知
应知学问难,在乎点滴勤。无其难上难,锻炼品德纯。 -------陈毅
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭
有关道德修养的名言警句
关于品德修养的格言 第四篇
1、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
4、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。有关道德修养的名言警句。——萨迪
5、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
6、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
7、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
8、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
9、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
10、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。有关道德修养的名言警句。——德谟克利特
11、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,12、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤
13、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
14、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
15、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
16、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
17、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
19、辱,莫大于不知耻。——王通
20、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
21、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
22、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
23、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
24、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
25、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
26、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
27、高行微言,所以修身。——黄石公
28、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。——礼记
29、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
30、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
31、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
32、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森、修身以敬,勿托以尊。——晋书
33、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
34、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
36、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。()——罗素
37、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
38、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
39、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
40、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
41、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
42、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
43、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
44、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
45、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
46、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
47、君子之守,修其身而天下平。——孟子
48、修身洁行,言必由绳墨。——王安石
49、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
50、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
51、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔丘
52、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
53、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔
54、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
55、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹
56、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
57、君子不可以不修身。——子思
58、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
59、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
61、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
62、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
63、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
64、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
65、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
67、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——<养正遗规>
68、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
69、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
70、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
71、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
72、去谗贱货,所以修身。——康有为
73、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
74、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
75、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
76、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
77、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——礼记
78、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
79、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
80、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
81、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
82、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
83、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
84、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
85、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
86、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
关于道德的名人名言
关于品德修养的格言 第五篇
1、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。关于道德的名人名言。——马克吐温
2、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
3、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
4、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
5、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
6、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。关于道德的名人名言。——赫胥黎
7、体也,载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
8、无聊,9、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
10、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。——马克吐温
11、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
12、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
13、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——清·金缨<格言联璧·持躬>
14、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
15、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
16、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
17、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
18、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
19、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
21、道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
22、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
23、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
24、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
25、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
26、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
27、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林
28、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基<关于全面发展教育的问题>
29、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。——佚名
30、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
31、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
32、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
33、美,是道德上的善的象征。——康德
34、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫
35、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
36、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
37、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
38、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
39、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
40、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
41、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜<古谣谚>
42、同情是一切道德中最高的美德。——培根
43、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫
44、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
45、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
46、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
47、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
48、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根
49、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
50、道德是真理之花。——雨果
51、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
52、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
53、道德是自由的保卫者。——斯米茨
54、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。——清·曾国藩<复贺耦庚中丞>
55、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
56、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克
57、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
58、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
59、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
60、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
61、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
62、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
63、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
64、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
65、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫
66、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
67、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
68、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基<给教育的建议>
69、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
70、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
71、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
72、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
73、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
74、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
75、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
76、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——毛泽东
77、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名
78、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
79、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样胡志明。
80、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
81、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
82、不守时间就是没有道德。——蒙森
83、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
84、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克
85、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
86、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
87、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
88、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
89、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
90、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
91、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
92、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼
93、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
94、道德当身,不以物惑。——(春秋)管仲
95、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。——康德
96、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
97、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
98、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
99、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
100、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
101、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
102、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
103、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
104、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
105、仁义为友,道德为师。——史襄哉
106、商人不言商是不道德的。——佚名
107、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
108、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
109、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
110、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克
111、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
112、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元结<自箴>
113、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
114、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
115、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣
116、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
117、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
118、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
119、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
120、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
121、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
122、我的主要办法,首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
123、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
124、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
125、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
126、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。——谚语
127、类君子之有道,入暗室而不欺。——唐·骆宾王<萤火赋>
关于道德修养的名言警句
关于品德修养的格言 第六篇
1、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
2、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。关于道德修养的名言警句。——莎士比亚
4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
6、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
8、君子之守,修其身而天下平。关于道德修养的名言警句。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,11、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
12、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
14、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
15、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。——礼记
16、高行微言,所以修身。——黄石公
17、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
18、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
19、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
21、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
25、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——<养正遗规>
26、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
28、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔丘
31、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
33、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
34、去谗贱货,所以修身。——康有为
35、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
36、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
37、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
38、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
39、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
40、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
41、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
42、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
43、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
44、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹
45、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
46、辱,莫大于不知耻。——王通
47、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
48、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经
49、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
50、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
51、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤
52、修身洁行,言必由绳墨。——王安石
53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
54、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
55、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
59、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
61、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
62、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
64、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
65、修身以敬,勿托以尊。——晋书
66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
67、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
68、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
69、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
70、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
72、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
73、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
74、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
75、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
76、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——礼记
77、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
79、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
81、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
82、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
83、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
84、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
关于道德修养的经典语录
关于品德修养的格言 第七篇
1、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。--布莱希特
2、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。--卢梭
3、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克思
4、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。关于道德修养的经典语录。--培根
5、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。--契诃夫
6、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。--邹韬奋
7、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。--贝多芬
8、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。--狄德罗
9、辱,莫大于不知耻。--王通
10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,11、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。关于道德修养的经典语录。--罗大经
12、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。--武则天
13、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。--克雷洛夫
14、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。--吕坤
15、修身洁行,言必由绳墨。--王安石
16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。--刘备
17、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
18、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。--德谟克利特
19、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。--邓肯
20、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。--宣永光
21、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。--礼记
22、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。--马卡连柯
23、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。--孟德斯鸠
24、真诚才是人生最高的美德。--乔叟
25、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。--柏格森
26、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--孔子
27、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。--罗素
28、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。--卢梭
29、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。--罗素
30、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。--刘少奇
31、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--培根
32、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--列夫?托尔斯泰
33、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。--德谟克利特
34、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。--鲁迅
35、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。--泰戈尔
36、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。--柏格森
37、修身以敬,勿托以尊。--晋书
38、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。--罗曼・罗兰
39、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个[以身作则"来教育人的平常人。--吴玉章
40、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。--胡居仁
41、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。--伊索
42、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。--萨迪
43、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。--陀思妥耶夫斯基
44、德行的实现是由行为,不是由文字。--夸美纽斯
45、道德教育成功的[秘诀"在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。--苏霍姆林斯基
46、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚
47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德
48、国家用人,当以德为本,才艺为末。--康熙
49、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。--礼记
50、高行微言,所以修身。--黄石公
51、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。--凯洛夫
52、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。--诸葛亮
53、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。--李商隐
54、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。--约翰・洛克
55、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。--冈察尔
56、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--约翰・洛克
57、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠
58、礼貌经常可以替代最高贵的感情。--梅里美
59、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。--<养正遗规>
60、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。--诸葛亮
61、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。--谢觉哉
62、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。--萨迪
63、把[德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。--贝多芬
64、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!--车尔尼雪夫斯基
65、君子之守,修其身而天下平。--孟子
66、君子不可以不修身。--子思
67、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔
68、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。--申居郧
69、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。--萨迪
70、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。--爱默生
71、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。--徐世昌
72、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。--夸美纽斯
73、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。--孔丘
74、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。--培根
75、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。--但丁
76、去谗贱货,所以修身。--康有为
77、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。--夸美纽斯
78、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。--毛泽东
79、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔
80、美德大都包含在良好的习惯之内。--帕利克
81、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。--罗曼・罗兰
82、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者--好儿女或好配偶--而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!--罗曼・罗兰
83、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。--托尔斯泰
84、日省其身,有则改之,无则加勉。--朱熹
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