柴静语录

导读：　柴静语录篇一《柴静语录》 ――你问的 ...

柴静语录篇一
《柴静语录》

――你问的就是未知，问的是你的欲望，这就是新闻。做新闻，最好的位置就是离它最近的地方。 ——我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。 ——陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢？”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。 ——最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。” ——要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。 ——假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。 ——我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。 ——以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而2000年接近25岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。"。 ——"既冷静又保持关切，之后我尽量这样去做。许多事不是表面那么简单，那么善恶分明，不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人，也要给他（她）说话的机会。" ——写在书本上的原则只是原则，不要把它提纯，不要把它看成绝对性的，要靠你自己的经验去得到答案。” ——三年前，温家宝总理到中央台座谈，我在座问他的问题就是，一个记者经常会有挫折感，请问您怎么保持你当年的情怀？”他说，他去河北视察，在路边见到一位老农民身边放着一幅棺材，他下车问，农民说“太穷了，只好把自己的棺材板拿出来卖掉”他给了农民500

块钱，让他回家，他说讲这个故事给你听的用意是，要执著。中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的得失。 ——前两天，看一本书叫《大明王朝的七张面孔》很有意思是写得很好看的历史书，写的人是一位在银行工作的32岁的年轻人。他说：“中国的历史研究者有很多比西方的研究者更多的目的——意识形态，职称，工资……，但是往往欠缺一项最重要的东西那就是兴趣。”我希望你所准备的是你自己的欲望。 ——这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。 ——这一切让你知道你跟这个时代的联系，让你知道你知道如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。 ——一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。 　 人物简历　姓名：柴静　1976年出生于山西，1995年毕业于湖南长沙铁道学院，同年主持湖南文艺广播电台《夜色温柔》节目；1998年辞职到北京广播电视学院进修电视编辑；2001年担任央视《东方时空·时空连线》主持人； 2003年4月，成为央视《新闻调查》出镜记者，“零距离”报道“非典”。 　　《北京：“非典”阻击战》《征服感染》《非典时期王府井》《“非典”突袭人民医院》《专访何大一》《阿文的噩梦》《双城的创伤》《村官的价格》《事故的背后》《艾滋孤儿的家》《张润栓的年关》《被起诉的杂志社》《长大未成人》《陈丹青出走》《精神病人暴力事件调查》《救助站的困惑》《命运的琴弦》《女子监狱调查》《深圳外贸骗局揭秘》《生命中不能承受之重》《网瘾少年》《心灵的成长》《新型毒品》《以生命的名义》《注射隆胸》《钟祥投毒案再调查》《一只猫的非常死亡》等等(来源：央视国际)

柴静语录篇二
《柴静经典语录》

柴静资料：1976年1月1日出生于山西临汾，毕业于北京大学艺术硕士。19岁电台主持《夜色温柔》节目；22岁到北广学习电视编辑，并在湖南电视台主持《新青年》节目。现为中央电视台《新闻调查》主持人，曾出现在非典的第一线，矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言。2009年离开《新闻调查》，担任新闻频道《24小时》主播，新闻频道《面对面》主持人。2011年担任《看见》周末版主持人。 柴静名言 柴静经典语录

没有人会忘记，没有人会被忘记。

小人物也有权力发出自己的声音。 —— 柴静经典语录

写不是义务，写本身就是写的报酬。 《写本身就是写的报酬》 只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人。

我说，是我始终对新闻的现场有一种敬畏之心。 —— 柴静名言 一个记者，给别人签名，要克服内心相当的不适。 《给我签个名吧》

忽然想起有人当初说过的一句话“记者就是记着”

对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。

我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。 —— 柴静经典语录

对一个记者来说，通往人心之处，也许是最艰难的一种历险。 即使在北京满是沙尘，没有星光的夜里，灵魂自会寻找方向。

要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。 —— 柴静名言

文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。 真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。 《话语权的另一半》

我们总想飞越什么，但是仅有灵魂，是不能飞翔的，要有能够搬动花岗石的勇气和力量。 《仅有灵魂不能飞翔》

没有什么是不朽的，包括艺术本身，唯一不朽的，是艺术所传达出来的对人和世界的理解。 —— 柴静经典语录

你问的就是未知，问的是你的欲望，这就是新闻。做新闻，最好的位置就是离它最近的地方。

写在书本上的原则只是原则，不要把它提纯，不要把它看成绝对性的，要靠你自己的经验去得到答案。

记者虽然只是呈现不同的声音，但提问的能力取决于你的认识能力，你的了解有多深，提问才能有多深。 《精确才能祛魅》—— 柴静名言

这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。

偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》

想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好政府主义”也是这样思想的延续。

简单地说，以合理的方式累积相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个社会才会减低磨擦。 《逃？逃到哪里去？》—— 柴静经典语录

这一切让你知道你跟这个时代的联系，让你知道你知道如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。

无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡，当然我也不再相信梦话。没有神，也就没有兽。大家都是人。

喜欢或是厌恶一个人都是自己的内心判断，但要依据的是尽可能真实具体的材料，而不是一个被高度漫画化的形象。 《一句话的历史》—— 柴静名言

安乐死是饮鸩止渴——对这个社会而言。这个社会更为需要的，不是安乐死合法化，而是给与更多的生命活下去的理由。 《你参与的是一个人的生命》

我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》 文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。

一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。 —— 柴静经典语录

宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。 《陈虻不死》

假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。 因为我发现我通常在对一样事物只有模糊看法的时候，我的判断越绝对，也越容易携带情感的痕迹。但这叫个人见解，不叫科学。 《精确才能祛魅》—— 柴静名言

民主社会的土壤，就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点，这就是宪政意识的基础。 《话语权的另一半》

我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是暴力、滥交、背叛、屠戮！ 但是我们起码能不能留下——什么是好的，什么是对的，什么是应该珍重和向往的？善和美是什么？做一个人最基本的尊严是什么？

他是一个在这个时代里，在这样的夜里，一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的，宁静的内心世界。（写给崔永元） 《孤独是一个人的骨头》—— 柴静经典语录

我喜欢韩老师，他打心眼儿里善良，热忱。我也喜欢他那些负责解说比赛时候被网友记下的语录，错得特别真诚，纯洁。（评价韩乔生）

没有什么，比人对自己生活的热爱更动人。也许很多努力貌似徒劳无获，但对一个人来说，他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。 《时光流逝而我心安》

很多时候，争论演变为漫骂的原因，是因为事实自己不出来说话，以后会尽可能地给大家对节目有疑问的地方做一些回复，以免引起不必要的争议。 《一点声明》—— 柴静名言

每个时代都有自己现实切身的问题，但是，没有一个尊重每个具体生命的价值体系，没有对历史的思考习惯，我们就不可能期望这些问题能够得到解决。 《死亡本身并无意义》

我们总是认为私人领域的事情与国家不能相比，而且是一个不必公开谈论与求解的问题。但我们内心中最私人的那个部分，不要以为它就不是社会公共生活。

中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。

既冷静又保持关切，之后我尽量这样去做。许多事不是表面那么简单，那么善恶分明，不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人，也要给他（她）说话的机会。 —— 柴静经典语录

柴静语录篇三
《柴静语录》

柴静语录

·记者不仅是我的职业身份，做新闻也是我生存的一种方式，记者的天职就是调查事实的真相。

· 通往人心的道路是最艰难的道路，一个记者可能要付出生命才能得到别人的信任，但是你又必须在这个职业当中恪尽职守。这是一件很不容易的事情。人类的心灵需要互相帮助，我要做的就是把它呈现出来让大家看到。当通过提问将心灵的细节展现出来的时候，你会发现，原来每个人都深深地嵌在这个世界里，你不帮助他，你可能也会孤立无援。传播的力量就是要把这些东西渗透下去，然后才能生长出新的叶子。

·以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而 2000 年接近 25 岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。

· 假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。

·与其诅咒黑暗，不如点亮灯火。

·一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这些人创造并且决定。只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这些片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权力的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲，只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好

柴静语录篇四
《柴静近期语录》

柴静博客

我们在杨箕采访时双方对峙，险象屡生。这场原本应该在上游进行的谈判，被迫在下游完成，这是逼不得已的现实，让双方都付出了沉重的代价，但是人已下水，绕不开，非走不可，最终只能回到原点，涉河而过。

柴静读书有感：

一八九四年，美国传教士亚瑟·史密斯写过一本书叫《中国人的性格》。他在书中写道：“一个拉丁诗人信奉一句格言：‘一个了解事物原由的人，才是幸福的。’如果他住在中国，会把这格言改成：‘试图寻找事物原由的人，是要倒霉的。’”——摘自柴静《看见》“事实就是如此”

柴静读书有感：

托尔斯泰说，他在构思《安娜·卡列尼娜》的时候，最初他要让她的下场‘罪有应得’。但是写着写着，他并没有美化她，只是不断地深化她，人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣。——摘自柴静《看见》“双城的创伤”

柴静采访有感1：

柴静：但你知道有些媒体表现得很情绪化可以吸引更多的人来看它 BBC总裁：没错。但我们认为BBC最大的价值在于为世界提供光而不是提供热。换句话说，我们尽可能地去告诉公众发生了怎样的事实，而不是把我们的情感植入到观众，激化公众的愤怒。我们要让公众自己决定他们对事实抱有怎样的态度。

柴静采访有感2：

柴静：有人可能会说人的判断会出错，可论文的数字不会出错？ 剑桥大学校长：我的学科是免疫学，哲学家可能一生只写一本书，但这一本书创造的价值，也许比五百篇免疫学论文还大得多。 柴静：但那些需要论文数目的行政管理人员可能希望，我们说了算。 校长：我们不玩数字游戏，这是对大学本质的滥用。

柴静语录篇五
《柴静语录》

日志返回日志列表[转] 柴静送给女孩们的80句爱情箴言，句句深入肺腑！ 2013-1-31 23:30 阅读(53) 转载自往事随风赞(8781)转载(18.04万)分享(3.19万)评论复制地址举报更多上一篇 | 下一篇：究竟怎样才算是爱...引导语：柴静说，作为记者她曾经努力让这个世界更好，但却发现改造世界实际上是做不到的。有人说她不愿表达愤怒、不宣泄情绪，但她觉得自己也不全是如此。下面是柴静送给女孩们的80句爱情箴言，男孩女孩都得看看，句句深入肺腑！朋友们，你是否身有同感？1.花开再谢、人来又走。假若注定是过客，起初又何必招惹。2.说好就此放手，说好不为彼此停留，可回忆说走又不走。3.心里有一些牵挂，有些爱却不得不各安天涯。4.今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。5.试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂？6.在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早、放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。7.相识，总是那么美丽；分手，总是优雅不起。8.知道真相又如何？青涩年华里，我们都怀揣着各自的秘密，原谅了彼此的心机。9.我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。10.一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。11.潮起潮落，冲不走沙滩记忆的贝壳；云卷云舒，留不住她远去的背影；人来人往，挡不住初识的那份快乐。12.有多少永远值得坚持，有多少永远配得上永远。13.绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。14.不想用爱情来渲染悲伤，不想看你如此疲惫，低着头不理会，说我冷漠？无所谓！15.我不想做你生命的插曲，只想做你生命最完美的结局。16.过去的故事总归成为回忆，会痛、会哭、会想起。17.我，不怕路太远找不到终点，就怕两个世界画不成一个圆。18.为你落下一滴泪，故事到最后总会落幕，我真心的付出却不是你要的幸福。19.我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。20.我站得太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写的太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？21.谁给我波澜不惊的爱情，谁陪我看透流年的风景。22.曾经的海枯石烂，终究抵不过一句好聚好散。23.能给你的全都给你我都舍得，除了让你知道我心如刀割。24.暧昧过头，友谊终究酿不成爱情。就像旋转木马，因为你在追、我在逃，我再追，你又跑。25.伤口再痛

痛不过背叛的伤痛，泪水再多多不过你给的冷漠。26.青春，让我们学会了悲伤、逞强、强颜欢笑。27.有一点累，有一点灰，有一点点执著；全世界不懂都无所谓，对错也无所谓！28.所有的疼痛、都被隐藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越疼。越是疼，就越是没心没肺的笑。29.宿命给每个人都安排了位置，即使短暂的错位，也终要回归本位。30.那些流年、那些颠狂、那些悲伤，在某个十字路口、已经尘埃落定。31.我们的青春如此无奈。太多的回忆变成了伤怀。32.是因我们太年轻，不能够坚持自己，还是诺言太软弱，经不起闲言碎语？33.有些人不必说再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。34.一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。35.记忆流成河。我在岸边经过，闭上眼睛，悲欢交错。36.谢谢你曾让我勇敢。静静的看你牵起她的手，从我面前高调地走过，若无其事。37.那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。38.你说的永远，不过是永不可能得到的长远。39.喜欢的歌，静静地听；喜欢的人，远远地看。40.我目送沿海的日落，紧抱一个醉生梦死的枕头，游不出回忆却学不会放手、怎么走？41.感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱、或者不爱，自行了断。42.人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。43.谁的眼角触得了谁的眉？谁的笑容抵得了谁的泪？谁的心脏载得了谁的轮回？谁的掌纹赎得回谁的罪？44.低吟、浅唱，那一段不为人知的伤，没落繁华的过往是谁的歌声在回荡。45.如果参透沧海桑田，谁还会用一生等待；如果彼此不曾经伤害，泪水就不会澎湃。46.青春年华，谁许谁地老天荒；髦耋岁月，谁知谁擦肩而过。47.在这世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事。无法占有的感情。无法修复的缺陷。48.忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。49.逝去的岁月怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。50.当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。51.若爱，请深爱；放弃，请彻底；等待本身就是一个错误。52.为谁唱离歌，对谁说情话，给谁写天涯。53.街角遇见爱，转角没未来。54.为什么路的后面还是路？为什么故事结束还有那么多的假如？只有你能打破黑夜的企图，什么时候我的梦境能有太阳居住？55.青春是如此忧伤，在这

个季节我们学会了感伤。身后曾经有一双翅膀，努力飞翔却是别人的力量。56.心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。57.年少的爱慕是可以安静的，只是在以后的岁月里，我将永远走在少了你的风景里。58.原来岁月太长，可以丰富，可以荒凉。能忘掉结果，未能忘记遇上。59.堕落其实本无罪，只是美的太颓废。60.谁动听了整个夏季的蝉鸣，谁渲染了一个秋天的凋零。下一次天亮，谁来给我春暖花开的心情。61.树叶黄了，就要掉了；被风吹了，找不到了；太阳累了，就要睡了；留下月亮，等着天亮；冬天来了，觉得凉了 水不流了；你也走了，音乐响了；让我哭了，心已丢了，还会痛么？62.青春的花开花谢只是我思念的日历。没有首页，没有尾页。63.说太多，不如沉默；想太多，我会难过。滚……Ok？64.祝福是一泓清泉中的花开，花开四季，季季都有我芬芳淡淡的叮咛。叮咛是一世漂泊中的风雨，风雨几缕，缕缕都有我随花凋谢的心情。65.你们幸福的姿态，请别在我面前炫耀，我会疯掉。66.谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。67.流年浅唱，记忆被瞬间遗忘，我的思念汇聚成河，流淌在天涯尽头。68.谁和谁错肩 谁和谁永远 谁在残阳如血的时光中等待花落。69.想尽办法挽回所有，却找不到重归于好的理由。再不想多说什么，一切的一切自己回忆就可。70.谁的爱放在假日的市场，讨价还价拍卖着它的重量。71.我为谁而来？茫茫人海，谁来安排，美丽的意外。72.谁静静地聆听我的诉说，又是谁.残忍的割痛着我的心。73.我在此岸，你在彼岸。两两相望，两两相忘。74.你就象场戏剧，随时随地转换面具。75.自此，鞠躬鸣谢，感谢你的出现。从此、华丽落幕，你、不再属于我的世界。76.时间不是让人不痛，也不是让人忘记痛，而是让人习惯痛。77.我不说、你不懂，我们互相在假装。这就是我们的距离。78.一个人的寂寞，成就不朽的情歌；全民一起寂寞，成就如此多的哥。79.也许我还不够能力把你彻底忘记，至少我懂得适当离去。80.话已说尽，情已割舍，爱已不在，后会无期。编后语：最后柴静还说，有些事，明知是错的也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的也要去放弃，因为没结局；有时候，明知路没了却还在前行，因为习惯了。希望认真读完此文的人都能从困境中顽强的走出来，有些事只要努力了就不会有遗憾了。

柴静语录篇六
《柴静语录》

1.每一种职业选择的背后都是一个人内心的判断。

制度只是一张纸，选票，是一张更小的纸。民主，或是进步，并不一定随之而来。 一个待人很善意的男人可以虐待一个女人，因为她是自己的妻子。一个破案很优秀的警察可以随意传讯一个人并且把他投入监牢，因为他长得瘦象一个吸毒者。一个医术高明的医生可以把无法完全取出的化学品植入女人的胸部，因为它是政府允许的。。。。如果整个社会都容忍，甚至默许这么做，那我们如何能寄望一个能尊重少数人权利，容纳异已的制度？如果我们的文化里没有对于价值和秩序坚持的养分，我们怎么能孕育出公平正义的政治理念？

文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。

——《2006年2月27日》

2.我们总是认为私领域的事情与国家不能相比，而且是一个不必公开谈论与求解的问题。但我们内心中最私人的那个部分，不要以为它就不是社会公共生活。

——《两会管我的婚姻么？》

3.我的惶恐是，如果一个媒体，如果拥有的都是不必寻找就主动提供的线索，不必掘地三尺撬开他嘴巴，而是可以耐心等着你布好光的新闻当事人，有不用费力就可以问到的问题，有不用求证就可以主动提供的数字。那么，也就会有随之而来的，可以策划出来的现实吧。 ——《林毅夫的脸》

4.对一个记者来说，通往人心之处，也许是最艰难的一种历险。

——《一年，为什么只有一个三八节呢》

5.在这个世界上，我们很少和陌生人交谈。但是在这里，只要你有耐心，就会听到，那么多的人：五十多岁身患重病还在耕田养家的农妇，为医疗制度改革写下万言的年青人，领不到工资还是留在孩子身边的教师-------他们在这里开口说话，用最简单的方式，用即使在艰辛的遭遇中也从不改变的正直与纯洁。

——《我是你的听众》

6.哪一天，我们随便进一家医院，遇见的是温柔地和你说话，不会给你开高价药，也不会让你觉得不给红包就不敢上手术台的医生。。这个医生去送孩子上学的时候，遇见的是不会向他乱收费，也不靠办补习班贴补家用的老师。。。这个老师家庭装修的时候，遇见的不会是偷工减料，也不用每年到年底跑到塔吊上用极端的方式向老板索要工资的打工仔。。。这个打工仔有什么情况要向媒体反映的时候，遇见的是不会向他收车马费，也不靠报票来补稿费的记者。。。。那样的时候，我们的背后一定有了深藏不露却又深植不移的文明。

——《妇产科医生的时间表》

7.我们总想飞越什么，但是仅有灵魂，是不能飞翔的，要有能够搬动花岗石的勇气和力量。

——《仅有灵魂不能飞翔》

8.写不是义务，写本身就是写的报酬。

——《写本身就是写的报酬》

9.简单地说，以合理的方式累积相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个社会才会减低磨擦。

——《逃？逃到哪里去？》

10.这个我们为之奋斗的世界，将来不是都是留给这些小胖手掌的么？

我们将不能不留给他们腐臭的河流，不能不留给他们看不见的星空，不能不留给他们拆迁迨尽的故乡，不能不留给他们没有传说和民谣的历史，不能不留给他们有沙尘暴的春天，不能不留给他们永远再也见不到的野生物种„

但是我们起码能不能留下-----什么是好的，什么是对的，什么是应该珍重和向往的？善和美是什么？做一个人最基本的尊严是什么？

——《我很庆幸不必面对他的双眼》

11.他是一个在这个时代里，在这样的夜里，一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的，宁静的内心世界。（写给崔永元）

——《孤独是一个人的骨头》

12.作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感„在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。

——《我的不安》

13.直播，始终是一个记者的狂欢。谁都喜欢那一瞬间，肾上腺素急速分泌的感觉。忘掉一切世事。但前提是，看的，问的，是人想知而未知的。还有，懂得在何时沉默，因为事件的自然声有时胜过人的千言万语。昨天三联记者为调查十周年采访，问我从调查中学习到的最重要的是什么。我说，是我始终对新闻的现场有一种敬畏之心。因为我自知无知----这是我所有观察和思考的起点。现场，并不代表真实。我们所能探寻到的真相，取决于我们对人和世界的认识。

——《直播！直播！》

14.其实在别人本子上签字，对我来说总有一种隐隐的羞耻感。柴静，这个名字只属于我自己，我从小歪歪斜斜地写在自己作业本上，长大了最多签在要报销的发票背面，但是要把它写在陌生人的书上，或是本子上，留在那儿，在我看来，再荒诞不过。甚至有人递给我一张皱巴巴的过路费，要我在背面签上这两个字。当然，有更多递本子的人其实根本不认识我。

一个记者，给别人签名，要克服内心相当的不适。

但是，我一直记得，在我十四五岁的时候，我曾经写信给一个台湾电台的主持人，希望他帮我要一个郑智化的签名，我有点记不清为什么那种情感会那么强烈，但我记得我每天去

邮箱前等，心砰砰跳。一直等了半年，才死了心。今天这些签名，大部分，一转头就会被撕下来丢掉，但我仍然会在形形色色的递过来的纸上潦草地写下我的名字。因为我不知道人群中有没有一个，因为被拒绝而会感到刺痛的孩子。

——《给我签个名吧》

15.记者是一个普通的人，人都容易犯错误，能够自知无知，战战兢兢，如履薄冰地思考，同时接受思想市场的检验，才能尽可能地避免错误。所以感谢批评者，哪怕是过激的批评。希望不要因为对我个人的善意，演变成对批评者无底线的攻击。

很多时候，争论演变为漫骂的原因，是因为事实自己不出来说话，以后会尽可能地给大家对节目有疑问的地方做一些回复，以免引起不必要的争议。

——《一点声明》

16.每个时代都有自己现实切身的问题，但是，没有一个尊重每个具体生命的价值体系，没有对历史的思考习惯，我们就不可能期望这些问题能够得到解决。

——《死亡本身并无意义》

17.我喜欢韩老师，他打心眼儿里善良，热忱。我也喜欢他那些负责解说比赛时候被网友记下的语录，错得特别真诚，纯洁。（评价韩乔生）

——《世界杯·语录》

18.一个记者，最怕的事情，是你在工作，卖命地工作，但你是在为你的制片人，奖金，虚荣心，甚至为你的恐惧„而工作。而丢失了最简单的东西。---它比什么都脆弱，也比什么都坚韧。我和我的节目，都走过了十年。陈虻说过“不要因为走的太远，忘了我们为什么出发”。

——《不要因为走得太远》

19.民主社会的土壤，就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点，这就是宪政意识的基础。

真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。 ——《话语权的另一半》

20.喜欢或是厌恶一个人都是自己的内心判断，但要依据的是尽可能真实具体的材料，而不是一个被高度漫画化的形象。

——《一句话的历史》

21.每年两会要来，都有各形各色的节目与信箱开通，尽两会与民众沟通之责。但十数天后，统统关掉。每次这种众声喧哗之后，一下子龙头关得那么彻底，关得滴水不漏，让我这个身在媒体的人，也觉得荒诞。

——《政治因为传播才成为政治》

22.没有什么，比人对自己生活的热爱更动人。也许很多努力貌似徒劳无获，但对一个人来说，他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。

——《时光流逝而我心安》

23.安乐死是饮鸩止渴——对这个社会而言。这个社会更为需要的，不是安乐死合法化，而是给与更多的生命活下去的理由。

——《你参与的是一个人的生命》

24.慈善，当然做比不做好，有做的压力比没有强。但是，只谈扶贫济困，不谈怎么给弱势群体说话的权力，争取权利的权力，监督强者的权力，与强者享受同等机会的权力„„就象往一只空杯子里倒水。社会公正是这个杯子的底。--------如果这个杯子没有底，要倒多少水进去？

——《没底的杯子？》

25.宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

——《陈虻不死》

26.对我来说，竞争是同一条红线，拉在那里，各有各的服务对象，我只关心我自己的受众。如果有交集，那就看谁的功课准备得充分，谁对现实了解得扎实，谁有一手资料，谁的提问形成自己的逻辑。

我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。

偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。

——《能否问得准确是我惟一需要担心的---《南方周末》访问》

27.记者虽然只是呈现不同的声音，但提问的能力取决于你的认识能力，你的了解有多深，提问才能有多深。

因为我发现我通常在对一样事物只有模糊看法的时候，我的判断越绝对，也越容易携带情感的痕迹。但这叫个人见解，不叫科学。

——《精确才能祛魅》

柴静语录篇七
《柴静语录学生评论版》

柴静经典语录阅读评论学生优秀片段

1.有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。 冒坚：时常看见，他人笑容满面；时常埋怨，自己愁眉不展。殊不知，“有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。”即使得不到天公的垂青，那孤傲的灵魂也不愿乌云遮挡住光芒，那灿烂的笑容是对阴霾的蔑视。

2.不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。 陆晓敏：时代的步伐飞快，你常常漠视别人真诚的目光和真切的话语，紧紧盯住了手机屏幕；你往往于结伴同行、聊天谈地之际刻意炫耀奢华与时尚，那么不如做个落后于时代的人吧，不惹眼，不闹腾，感受人与人的真情，体味心与心的幸福。

3.可见似锦繁华的夜，处处有寂寞的信徒。 窦远森：势利纷华，不近者为洁。正如柴静所言：可见似锦繁华的夜，处处有寂寞的信徒。而那些能拒绝世俗的庸俗，自守一树清凉，自养一池清莲的作家，就是当代寂寞而又虔诚的信徒。他们认为门外的繁华不是属于自己的繁华。他们只想做文学的信徒，守住手中的笔，让自己的心灵与文学一起飞翔。对于他们来说，心灵的洁净才是真正的繁华。 陈绍亮：再繁华的夜，也难敌心灵的寂寞。于浮躁社会中，寂寞本身就是一剂良药，是治愈心灵浮躁的良方。唯有寂寞中，人们才能找到自身的归宿，褪却外在的浮华；也唯有在寂寞中，人们才能感受到片刻的真实存在。

章佳慧：当今物欲横流的世界，还有多少饱满的灵魂？

5.就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。 戴诗瑶：就像种子在土壤中奋力挣扎，冲破黑暗的桎梏一样，人也要奋不顾身的从桎梏中挣脱，朝着内心所向，勇敢迈出坚实步伐。

7.人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。 杨颖：人最大的快乐就是处处碰壁，精疲力竭之时看到一丝转机，寻觅到一线希望，不管你知不知觉，承认不承认。 戴诗瑶：总有那么一些人，对着落日唱着永恒的恋歌，静看桃花流水窅然逝去，利扰不乱他，如同赤子般纯净，坚守内心的圣土。否则就如同柴静所言：人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

9.从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。 窦远森：真的有完美的人生吗？我想是没有的。即使人生不能尽如人意，也要笑对人生。笑，是一天；哭丧，也是一天，为何不笑一笑呢？智者能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。正如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这种开怀大笑是酸楚中的旷达。亦如钱钟书文革期间笑对批斗，自嘲解愁，这种幽默让他走出人生的黑暗。所以，笑一笑，让心中少一些不如意，人生会充实而美丽。

14.一年一年，风吹一阵，雨落几场，等草木从裂缝里长出来，盖满了群山，你就长大了。

周鑫：依着窗牖听雨，坐在天台看云，沉默的时光已然飘远，带走了寂寞。

王文桢：时间是从不会停下匆匆的脚步，它无孔不入，带走所有人的时光。 魏瑶：一年又一年，风吹过了几阵，雨落了几场，草芽从罅隙间撑了出来，欢欢喜喜挤满了山坡，不知不觉，我们已经长大了。

15.我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。 张玉银：我愿没有躯体，任凭宁静的灵魂在轮回中穿梭得到生存的意义。这样在人世中我不必拘泥于羁绊，无法任性。我可以无欲无求，不被纷纷扰扰所困，以平常心观天下。

16.以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而2000年接近25岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。

周鑫：人如沙粒，虽然渺小，但无处不在；虽然细微，但也有力量。

17.不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

孙月：当你觉得累，不是因为路上坎坷太多，而是因为，我们忘了要去哪里。 蒋宇晴：不要因为外面的世界太精彩，而忘记了我们为什么而活。 你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山，它是你任何时刻一抬头，就能看到前进的方向。正如柴静所言：不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 张俊杰：“回首中的道路总是惊心动魄，”白岩松如是说。走过曲曲折折，走过坎坎坷坷，无数个百感交集的夜晚，无数次的高声呼唤，我们背着行囊，愈行愈远。“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”目标既定，不妨回首看看，因为，那里，爱你的人在远望。 20.人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。

马佳敏：那些曾经痛苦的岁月，多年以后回忆起来，却也因她的充实愈发显示她的美。 顾季平：人们感到幸福的根本，不是那段最痛苦的岁月，而是在那痛苦之下，愿意伴你左右，陪你成长，给予你快乐的人。 23.小人物也有权力发出自己的声音。

顾季平：小人物自由权利发出自己的声音，但你若不想自己的声音被社会淹没，那么，请努力成为大人物。

柴静语录篇八
《柴静经典语录》

6经典语录 1. 人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

2. 要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。

3. 死亡不可怕，可怕的是无意识，那才相当于死。

4. 像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧中挣脱，这才是活着。

5. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

6. 道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。

7. 什么是人文主义者？人文主义者，就是不往地上砸瓶子。

8. 你生活得太塑料了，不真实。

9. 别当了主持人了，就不是人了。

10. 你问一个问题的时候，你期待答案吗？你要不期待，你就别问了。

11. 人在关口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

12. 你可小心，别变成最初你反对的人。

13. 用你的皮肤感觉新闻。

14. 当一个人关心别人的时候， 才会忘记自己。

15. 你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。

16. 我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

17. 回忆太痛苦，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲人的告慰。

18. 比恐慌更可怕的是轻慢。

19. 人在那种苦快意的痛苦里毛发直竖，电子乐里失真的人声像在金属上凶狠的刮刺，绳索突然全都绷断了，我睁开眼，像一只重获自由的小兽，久久的凝视着这个新的世界。

20. 我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。

21. 对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。

22. 什么样的人能理解人？听别人说话的人。

23. 不要用道德眼光看待任何问题。

柴静语录篇九
《柴静《看见》语录》

读书笔记

柴静《看见》语录

·我知道自己身上已经开始散发失败者的味儿，再这样下去谁都会闻出来了—在动物界，你知道，只要你散发出那样的味儿，几乎就意味着你没有指望了，很快，很快，就会被盯上，毫不留情的被扑倒在地，同伴会四奔逃散，甚至顾不上看你一眼。

·白岩松：人们声称的最美好的岁月其实都是最疼苦的，只有事后回忆起来的时候才那么幸福。

·为恐惧而工作。

·~~这就是他们的生活，而我刚才再向全国人民说他们已经背着书包高高兴兴上学了。

·19世纪的英国首相本杰明·迪斯雷利有句名言：“世界上有三种谎言：谎言，该死的谎言，统计数据。” ~《奥马巴初出茅庐第一案》 ·昨天，在公交车上听到两个小朋友在讨论，世界上最蠢的单相思是我爱祖国。瞬间石化。

·不要再纠结成绩，当一个人努力半学期然后还不如一个会抄袭的考得好的还有啥意义。其实关键是你已经是快毕业的人了。清华。如果我是上帝我都不知道该施舍给哪个倒霉的孩子。

·吊死久了，就会忘记如何文艺。其实，高富帅的，应该是你的心。最近在研究邓小平，小矮子改变了中国。

·每天看看新闻刷刷微博知道了哪个名人的事，周立波谁的，就认为

这个世界好小。记得好像是韩寒说过一句话，你所知道的世界，就是你做关注的世界。好小，好笑。

·不要当着苍蝇的面拉屎，因为他会把你当作是在炫富。

·其实亲爱的，穿着高跟鞋走好每一步，你才能知道换上跑鞋的时候，要去哪里。

·我很幸运，在你的陪伴下慢慢成长。呵护着你，看着你从一个小女孩，成长为一个成熟的女人。

·小时候在农村，听大人们说，相传以前每年到了腊八这一天，穷人家里就没有粮食了，只好将剩下的各种谷物混合熬粥，填填肚子。 ·朋友也会有帮倒忙的时候，树大招风更是不用说的事情了。 ·财聚人散。

·他，是一个不懂IT的IT精英；他，是一个不懂网络的网络英雄。 ·实际上，和阿里巴巴那群绝顶聪明的相比，马云更多的时候是充当一个“傻瓜”的角色。当让人惊奇的是。这个“傻瓜”CEO居然能将他的“傻”用在公司的管理上，并发挥得淋漓尽致。在阿里巴巴的每一款新产品推向市场之前，马云都是该产品的“第一测试员”。他一再坚持，“只要我马云不会用，社会上百分之八十的人就不会使用”。《马云传》

·无论什么事，不懈坚持了十年，就不能不让人自豪。

·扬鞭策马，人生几度东风。

·任何一个国家的崛起，可以称道的意义只是在于：对内，给他自己的人民带来幸福；对外，给世界带去和平和安全的福祉。~电视纪录

片《大国崛起》

·经济，狭义讲是“社会生产关系的总和”，广义讲是“经世济民，治理国家”。

·仁者乐山，智者乐水。

·2000年1月1日，百度成立，公司名称取自辛弃疾《青玉案》中的名句“众里寻他千百度”。

·想当年，旌旗猎猎，曹操矫诏聚天下英雄围攻董卓。兵至城下，却被对方的华雄连斩了祖茂、俞涉、潘凤三员大将，众人失色。此时一名马弓手请战。曹操热酒一杯，此人答：“酒且斟上，某去便来。”出账提刀，飞身上马。少顷，鸾铃响处，马到中军，华雄之头，被掷于地下，其酒尚温。此人名叫关羽，史称：温酒斩华雄。

那一年，年度榜中都是叱咤风云的人物：曹操、袁绍、公孙瓒、孙坚、吕布...刘备勉强算得上新锐奖。但一时的声明显赫最终雨打风吹去，而该年度无名小卒—马弓手关羽在接下来的两千年里，被无数人供奉在庙宇，尊为关帝。

英雄莫问出处。在经历了华盖云集的热闹之后，似乎正在开始揣度：谁是温酒斩华雄的草莽？

·今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。

·有小惊，无大险。

·《赤兔之死》，物犹如次，人何以堪。诚信

·史玉柱，二次创业。巨人。

柴静语录篇十
《名言-艾金森、柴静》

名言：

1、艾金森的母亲对他说：“那些没有开花的不是不能开花，只是还没有到开花的季节；那些、没有成功的人不是不会成功，只是还没有得到成功的机会。”

3、我们做错了，没有人会忘记；我们做对了，没有人会忘记。-----美国国立气象局

4、席慕容：回顾所来径啊！/苍苍横着的翠微，这半生的坎坷啊！/在暮色中，竟化作甜蜜的热泪。

5、苏轼：此生归路愈茫然，无数青山水拍天。

6、古希腊哲学家伊壁鸠斯：我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最终目标乃是得到快乐。

遇见柴静

她俯身向下，让自己很低很低，再微微抬起头，以仰视的姿态面对被采访者。她的面容明亮，眼睛，微笑，声音都有一种力量，你愿意放下生命所有浮沉，全心全力地倾听和诉说；你终于直面自己，和她一起去靠近真相。柴静在文章里说，心甘情愿的低下去，是古诗里的：低腰长跪拜，问君平安否？人行天地间而心存敬畏，对他人尊重和体恤，胸怀悲悯之情，没有什么比这些更接近善意吧？柴静即是有此番大情怀、大智慧的人。

柴静，二十一岁。主持一挡叫《夜色温柔》的节

目。“似锦繁华的夜，处处有寂寞的信徒”。于是，她讲圣克利斯朵夫载人过河的故事，讲张爱玲，龙应台，钱钟书，里尔克的诗洁净如天空，《费城故事》里的艾滋病患者在美丽的歌剧声中饱含泪水的双眼；她描绘荒草间落日的美。读诗经里的：心之优亦，如匪浣衣，静言思之，不能奋飞。尤爱苏轼的那句：人生如寄何不乐，任使绛蜡烧黄昏。仍然心怀年轻女子水晶玻璃般的清澈感伤。但是，命定的早熟早慧，让她已经意识到命运的湍急与不可测，人间世的死生挈阔，于是她抓住澌澌流过的时光，在深夜沉下去的孤独里，让人与人聚拢在一起，分享彼此的笑泪歌哭。有人打电话或者写信，都是心腹话，诉说的，有青草般的少年心事，也有沉重压顶的生之负担，有的，只是长久的沉默。柴静永远说，是，有人在，听到了，懂得……纷纷乱乱的世事和人心，刹那间有了温暖明亮的一刻。便是她自己说的“要做一只翩飞的白鹤，飞渡苦寒的人生”。渡人亦渡己。节目结束时的片尾曲是郑治化的《让我拥抱你入梦》，每一回听到都想落泪，仿佛在沉沉的黑夜每个人都成了一个孩子，被关怀，被安慰，被宠爱。

柴静在自己的道路上更行更远，她走的，是安徒生笔下“光荣的荆棘路”，也是王晓波说的，这条路在

两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。

△柴静到现在还清晰地记得十年前一位老师对她的评价：“柴静胸中自有雄兵百万。”在经历人生雨季，正17岁青春的时候，她信笔在日记本上写道“我要站直身子对世界说话，像根火柴一样擦亮自己。”

柴静名言：① “智慧和自信就像铺设在枕木的轨道” ②曾有一位作家说道“命运是一只很沉重的脚，人是可怜的蚂蚁。”而柴静却以“蚂蚁”的身份，籍着自己刚毅的搏击和永恒的奋进在和命运握手言欢。 ③柴静说：“与其诅咒黑暗，不如点亮灯火。”

④柴静说：“每个人的生命里都应该有那么一个人吧，一起在黑夜的台阶拾级而上，头顶的是明亮的星宿，而江河在远处沉默流过„”

⑤柴静说：“看天一点一点黑下去，世界如同荒原” ⑥柴静说：“放弃狭隘的一已之私，予人以温厚亲爱的情义，是幸福唯一的来源。” 知识让自己快乐，机遇让别人认识你。——张泉灵 能够付出而快乐，能够热爱而幸福，能够给予而坦然，能够拼尽全力而无遗憾。——黄薇

无欲则刚，欲求太多，做事儿太刻意，就会束缚自己的手脚。心态平和，机会自然就来了。和别人比自己够不够成功，没有意义，关键是自己要有追求，有进步就是自己的成功。——欧阳夏丹

我沉迷于工作。追求事业的女人是美丽的。我生活当中所有的快乐、所有的满足感、所有的幸福感几乎都是在舞台上获取的，当舞台上的灯光亮起的时候，当镜头对准你，当无数双眼睛看着你的时候，那一刻特别的欣慰。„„我狂热地迷恋从一个舞台到另一个舞台的感觉，已经到了像飞蛾扑火一样的狂热。仿佛生命所有的一切都是为了那一刻。„„我喜欢这种压力之后的完美释放，即使精力到达极限。——董卿

《文汇读书周报》文摘

“与温总理‘面对面’”《信心与希望：温家宝总理访谈实录》 新华社总编室编 新华出版社2010年4月版

这本书是根据温家宝总理部分访谈内容整理出版的，该书图文并茂，生动再现了共和国总理自信、坚定、务实的形象和爱民情怀。

读这本书，给我印象深刻的是网聊的部分，不同于平日里的发布会，在和网友对谈时，总理更有一种促膝谈心的感觉。除了纵贯国内外的大事，亦有总理个人生活的经历和感想，这也体现出了温总理平易近人的亲民作风。该书还特别收录了新华社记者所写的侧记，记录下了访问之外的一些花絮和背后故事。

书中强调，“人民”二字在温总理心中时刻铭记。温总理亲民不仅体现在为民说话，更体现在深入群众:在田间地头与农民算收入账，在煤矿井下与矿工过年，在余震频发的灾区、在冰雪灾害的现场、在最需要政府关怀的弱势人群面前„„都会不止一次地看到温总理的身影。温总理无数次为深在苦难中的人民落泪，倾注的是一国总理深深爱民的情意，这些正是温总理“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”的肺腑之言的体现。

阅读中，我注意到温总理多次提到要多读书，要处理好读书与人生的关系。总理说，书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。

阅读该书，是一次不可多得的与温总理“面对面”的接触，心与心的交流。

“翻开记忆看见梦想“《美好城市的百年变迁——明信片上看上海》 姚丽旋编著 上海大学出版社2010年4月版

如果说“城市是一本打开的书”，那么，“上海”则是一本以华美的词句、繁复的情节闻名于世的奇书。

上海，位于长江三角洲冲积平原，因吴淞江支流上海浦而得名。自元代建立专门辖制以来，凭借“襟江带海”的地理优势，从一个破旧的渔村小镇发展为国际大都市。尤其是在近一百多年以来，上海经历了“十里洋场”的激荡、欧风美雨的洗礼以及现代科技的加盟，已然成为“世界最具吸引力”城市之一。

“两千年历史看西安，一千年历史看北京，一百年历史看上海”。确实，上海是近现代大中国的一个缩影。而《美好城市的百年变迁——明信片上看上海》一书，则是近现代大上海的一个影集，汇聚了上海一百多年来发展变化的光影梦痕。编撰者以其史学家的视角，把几十年来从国内外收集到的有关上海的明信片加以细致编排，从建于1784年的豫园湖心亭茶楼，20世纪初的老城厢街景、酱园与当铺，到30年代的文庙，70年代的弄堂旧影，90年代的上海老街，还有那座经历150多年，被中、外、官、私数次修建的外白渡桥„„正如编者所说:“时光的印痕，历史的缩影，这些明信片是这座城市的记忆与见证。”

随着光阴的流转，当书册翻到上海的现代版时，波光粼粼的外滩，鳞次栉比的陆家嘴建筑，摩登的博物馆、大剧院，盘旋蜿蜒的高架桥„„曾几何时，昔日只存在于梦想中的景色，如今都早已成了现实。也正是那些梦想、那些精神之所蜕，才凝结成今天的上

海。

“断章”《失忆人》 徐均生著 湖南人民出版社2010年3月版

卡夫卡的内心城堡，博尔赫斯的迷宫哲学，村上春树式的片段笔法，将66个生命片段交杂成一幅全新的人生——《失忆人》。

小说首先安排主人公在现实世界的龙城中，以他美好单纯的心灵走进社会，走进爱情，走进人们的心田。颂扬了人性的真、善、美，也深刻地揭示了社会转型时期各种荒诞现象，以及带给主人公的困惑与无奈。这幅横向生活全景图似乎还不够淋漓尽致，于是失忆人的寻根之旅彻底潮了一把，他穿越时空寻找自我，却意外发现了整个人类的命运，更深入地拷问人性在社会生存下的发展抉择。

失忆人，一个超脱于社会关系的设定。我们远远地看着失忆人惶恐不安的样子，他的背上分明写着我们的名字，我们就是失忆人，面对着荒诞的社会手足无措。他是我们的风景，我们又是谁的风景？一如文中肖医生深不可测的那句:谁是真相，谁是现象，已经无法辨认，它们已经变成煎过的中药汤了。

失忆人的记忆是一片片的碎片，我们可以随意拼接，就像是儿时玩的七巧板，不同的组合可以读出不同的味道，幽默中透着哲理。每棵树都是丛林的入口和出口，断章在顺着读者的视角被重新排列组合，一本狂人日记，看出多少人间喜剧。

“十年匆匆”《永失所爱》 一瓦著 文化艺术出版社2010年2月版

看到这个书名，心里一惊:“永失所爱”四个字透着哀伤与凝重。爱恋的那一瞬间以为是永远，擦肩而过的十年却是一生。

十年前，音乐迟缓儿年卿暗恋天才大提琴演奏者周子衿。周不善表达，对年卿却也有一股特别的好感。一次演出庆功宴上，酒醉留宿周宅的年卿与周子衿用最亲密的方式碰触了彼此。年卿以为两人从此可以在一起，谁知周子衿翌日不见踪影，不久竟传出他遭人袭击左手手腕神经被割断的消息。风华绝代的周子衿从此与那把珍贵的琴一起尘封起来。他与她，戛然而止。十年转瞬而过，年卿一直活在那一夜，不曾走出一步，直到苏朵的出现„„

我喜欢这个故事，它以十年为时间单位，喜欢一个人十年，等待一个人十年，忘记一个人超过十年。我们总在追逐看似美好的爱情，殊不知物质让我们变得现实。女主角对待爱情的隐忍，对待爱人的退让，对待心动的彷徨，或许年轻时我们不甚理解，但随着岁月的蹉跎，我们已经不再青涩，不再懵懂，也许会明白她对待爱情的慎重。因为当青春已经不再是我们能够奢侈挥霍的财产时，拥有便变得珍贵。

周子衿的爱是冷漠，苏朵的爱是热情；周子衿的爱是隐忍，苏朵的爱是张扬；周子衿的爱是退让，是等待，苏朵的爱是争取，是追求。很难说现在，如果我是年卿，我会选择哪种爱？或许爱的形式不重要，重要的是人的本身。

作者的文字有一种穿透力，让人哭笑不得，甘甜冷暖自知。

“渐行渐远的乡村牧歌”（人民日报文艺点评）“太阳出来了，银装素裹的大地在太阳的照射下更加晶莹起来，一些调皮的孩子一边走一边用雪球嬉戏，毛毛也恢复了孩子的天性，他一边用脚踢着地上的积雪，一边对着太阳大声念着古老的童谣，几个同行的孩子也跟着毛毛喊了起来，整个田野的上空都飘荡着孩子们纯真的声音：‘日头日头照着我，我给你娘拉大火„„’”

淡淡的墨香飘散于这个戛然而止的结尾，静静合上厚厚的《日头日头照着我》，思绪仍停留在风云跌宕的柳树乡，停留在辽阔无垠的冀中平原，停留在乡村牧歌渐行渐远的余韵里，蓦地，一个词跳进我的脑海——掷地有声。在乡土文学日趋式微的景象下，这样一部有力量、有痛感的作品称得上“掷地有声”。

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