孝的经典语录

导读：　孝的经典语录(共7篇)孝道篇经典名言孝道篇经典名言1、人世间最不能等是什么，不是机会和商机，而是孝敬父母。2、不相信一个对父母身上都不舍得花钱的人，将来你会做善事。3、不相信一个在兄弟姐妹身上都不好好相处的人，将来你会成为慈善家。4、孝敬不一定是物质和金钱，在力所能及的范围内时常牵挂着我们就行了，常回家让我们看看就开 心...

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孝道篇经典名言
孝的经典语录 第一篇

孝道篇经典名言

1、人世间最不能等是什么，不是机会和商机，而是孝敬父母。

2、不相信一个对父母身上都不舍得花钱的人，将来你会做善事。

3、不相信一个在兄弟姐妹身上都不好好相处的人，将来你会成为慈善家。

4、孝敬不一定是物质和金钱，在力所能及的范围内时常牵挂着我们就行了，常回家让我们看看就开 心，陪伴着我们出去散散心，和邻居来聊聊天，要理解我们，支持我们。

5、当初我们领你们走上了人生之路，如今也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧， 我们会感激你们，回馈你感激的微笑，在微笑中凝聚我们对你无限的爱，看看父母的要求不高吧！

6、孝顺不仅仅是仍几个钱就叫孝顺，犬马皆能有养，不敬何有别乎。

7、其实人人都会老，关爱老人就是关爱我们自己的未来，所以这叫老吾老，及人之老，幼吾幼，以 及人之幼，赶紧孝敬父母吧。

8、百善孝为先，把眼睛闭上向内看看你自己，其实一个人认识自己，了解自己是很困难的一件事， 知人者智，自知者明。

9、你跟你的父母互动的好吗这两个人是孕育了你生命的人，没有他们就没有你。

10、很多人到寺院里磕头，可是你的爸爸妈妈，就是你的活菩萨，你尊敬他们吗！

11、其实一句话可以告诉你，一个人孝不孝敬，主要在态度上。 .

12、一个有爱心的人，必生和气，有和气的人必生愉色，有愉色的人必生婉容。

13、一个人相随心生，相随心感，其实你面色脸色，是由你的内在造成的。

14、你记得你童年时候的伙伴吗？幼儿园里照看过你阿姨吗？一起度过快乐时光伙伴吗？他们都叫 什么名字，你还有印象吗？忘记过去就等于背叛。

15、你记得谁给你讲了人生的第一堂课，你启蒙老师是谁，他叫什么名字，小学的同学你还能叫出 来几个名字，你会为人吗？你懂得为人吗？

16、上了中学你的班主任是谁，你不能把他忘记了吧，他还在吗、你感谢过他吗、逢年过节看过他 吗！有个问候的电话吗？你为人好吗！

17、上了大学你的导师是谁，走向社会你生命中的那些贵人是谁，你还记得吗。 18、在你很困难的时候帮助过你的人，给你事业机会，工作机会，发财机会的这些人，你对他们都 回报过吗，你对他们好吗。【孝的经典语录】

19、你单位的领导，和你一起创业的同事，供你托起了你事业的员工，以及那些让你成长，壮大了 你的客户，你对他们都好吗。 20、你总不能连你的父母，你也不好好互动沟通孝敬吧。

21、一个开了四年洗浴中心的老总，没有给爸爸做过一次按摩，没有给妈妈做过一次足底，晚上回家之后，当他把父亲的手拿过来一看，满手的老茧，他流泪了，当他给父亲捶捶背，把双手放在父亲那个脊梁上的时候，他眼泪再也止不住了，从小趴在地下让他当战马骑的那个挺直脊梁早就弯曲了，那个骑在 他满地转悠那个挺直脊梁已经挺不起来了，爸爸老了，行孝不能等啊。

22、他把母亲的手拿过来，想剪剪指甲，他再也止不住了，从小领着他上学的那双柔软的手青筋裸露，你才知道吗，妈妈老了，这个时候他才想起来，端详一下母亲的面容，他发现满脸的皱纹，老眼昏花， 他看着母亲发白的头发，已经查不过来啦。

23、你反省一下一个对你父母都不好的人，怎么能把团队沟通好，一个兄弟姐妹都处不好的人，怎 么能把你的团队带好。

24、把父母的爱扩大到兄弟姐妹，把兄弟姐妹的爱扩大到团队，再扩大到企业，扩大到国家，扩大 到天下，这叫修身齐家治国平天下。 25、树欲静而风不止，子欲孝而亲不待啊，你为父母都干了些什么，不要仍两个钱，就叫孝顺。要 用心做事，要用情做人。

26、不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格。 27、小孝治家，中孝治企，大孝治国。

28、反是能挣大钱的人，都比较讲究，比较仗义，比较仁义，利者义之合也，中国文化里本身就有 创造财富的基因。

29、协议，什么叫协议，协商好了，就得仁义，仗义。那玩意拿出来一用就没有意义了，那就快结 束了。 30、和同，君子和而不同，小人同而不和，圣人执左契而不责于人。

31、孔子有句话叫玩索而有得，玩字，一个是王字，一个是人民币最大单位值元字，玩出领导力来， 玩出钱来才行。 32、当一个人心里一放松的时候，人的创造力反而就出来了。

33、不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，叫仁者乐山，智者乐水。好的培训应该是游山玩 水。

34、网络的概念最早是有老子提出来的，叫不出户，就知天下，不窥牖（kui you），可以见天道。

35、道德经有句叫道冲而用之或不盈，湛兮似万物之尊。渊兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

36、阴谋不可外泄。阳谋不可内藏。有些人正好相反，不该让人知道的事，老让人知道。该让人知 道的企业的品牌，广告也不会做。这些只要用好，就是人生的智慧。

37、清华大学的校训，叫自强不息，厚德载物，为什么钱挣到一定的时候就出事，有的人官当到一 定的时候就出事，就是他的德行承载不了这样的财富地位和荣誉，叫重积德。

38、孔子说德之不修，吾之忧也，君子谋道不谋贫，忧道不忧贫，厚德才能载物。

39、好德如好色，色不异空，空不异色，色既是空。空既是色，包括一切物质，包括功名利禄了， 不但要创造物质财富，还要创造精神财富，不但要追求物质文明，还要追求精神文明。

40、一德二命三风水四积阴功五读书

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

孝顺经典名言
孝的经典语录 第二篇

 孝顺经典名言

1、 孝子之至，莫大乎尊亲； 尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子

2、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》

3、一日为师，终身为父。 4、谁言寸草心，报得三春辉。 5、滴水之恩当涌泉相报。 6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光， 给人以光明，给以温暖。——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造，

一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报，善莫大焉。 10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

孝道

《 二十四孝》

孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。 二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：

孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

1、扼虎救父

晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。

2、扇枕温衾

扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

孝敬父母方面的常用成语

爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连

恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母

返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材

敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母

寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨

显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲【孝的经典语录】

白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下

孝顺 孝顺原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。 《国语·楚语上》：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。” 晋代袁宏《后汉纪·安帝纪上》：“观人之道，幼则观其孝顺

如何孝顺父母？

作者：博艺

孝顺父母是天经地义的事情，有一句俗：〔百善孝为先〕，这句话说的很有道理，我们不管做什么事，孝顺是最基本的基础。

孝顺是一个人的本份，父母花了心思养育了我们、教育了我们，才把我们安全的抚养长大，父母的深情，跟高山一样高，如海水一样深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，到底我们该怎样孝顺父母呢？现在我们还正在努力求学的阶段，还不能养活父母，所以还不能做到这种地步，那是长大的事情，现在你只能做一些孝順父母的事就是：

第一：努力求学，不让父母担心自己的功课、自己的课业、自己的成绩，尽到做学生的本份的话，那就不会让父母亲担心了。

第二：要照顾好自己的身体，不要感染了疾病，这样子，才不会使父母操心你的身体，晚上睡觉时，不要把父母帮你盖的被子踢掉，这样不仅回让自己受凉，还会让父母再起来帮你盖被子，这样会把父母累垮了。

第三：不要学坏，一些坏孩子教你抽烟、喝酒、杀人、放火，你绝对不能跟他们学，自己被警察抓是自己的事，更何况还要拖累自己的父母，让父母没面子，实在是太不孝顺了。 第四：要帮父母做家事，在家里的時候，要帮父母做一些事，分担父母的工作，例如：帮父母洗洗碗、拖拖地、扫扫地、擦一些家具……等，这事情不必等到以后在做，现在小学生时就可以做了，当然不只是这样几项而已，要当个孝顺的孩子不只是做这样的工作而已，还有很多事情你都要自己去做喔！

最后我希望我自己能够做个孝顺的好孩子，不让父母操心的好孩子，虽然我自己不是那么的孝顺，但是我想我只要在更孝顺父母，不再跟父母亲顶嘴，那就好了。

关于孝的名言和孝的故事最佳答案
孝的经典语录 第三篇

关于孝的名言和孝的故事最佳答案

关于孝的名言警句

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语〃为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于

掌。—【孝的经典语录】

—孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟

子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟

子

关于孝的故事

二十四孝应该是指《二十四孝图》上所描绘的二十四个故事： 01 孝感动天

传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

03 啮指痛心

曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。

04 百里负米

仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也．” （《孔子家语〃致思》）

05 芦衣顺母

闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语〃先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的

“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子是春秋时期的人。郯子父母年老时患眼疾，需要饮用鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子是春秋时期楚国的隐士，为躲避世乱自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常常身穿五色彩衣，手持拨浪鼓，如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，

孝敬父母的经典语录大全
孝的经典语录 第四篇

1、母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金

2、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。--(法)拉法格

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孝敬父母的经典语录大全。--<论语>

4、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。--孟轲

5、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子

6、无父无君，是禽兽也。--孟子

7、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。--周秉清

8、我们体贴老人，要像对待孩子一样。--(德)歌德

9、孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。孝敬父母的经典语录大全。--<礼记>

10、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子

11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。--伊索克拉底。

13、孟武伯问孝，子曰:[父母惟其疾之忧。"--<论语・为政>

14、慢人亲者，不敬其亲者也。--<三国志・魏书>

15、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。--荀子

16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子

17、父母者，人之本也。--司马迁

18、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是:父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。--李毓秀<弟子规>

19、凡为父母的，莫不爱其子。--陈宏谋

20、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。--<劝报亲恩篇>

21、弟子入则孝，出则弟。意思是:/ 少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。--<论语・学而>

22、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。--周秉清

23、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

24、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。--罗素

25、重资财，薄父母，不成人子。--朱柏庐

26、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。--(英)培根

27、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。--费孝通

28、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。--林语堂

29、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--(意大利)亚米契斯

30、孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

31、孝子之养也，乐其心，不违其志。--<礼记>

32、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。--孟轲

33、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--<吕氏春秋>

34、惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

35、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。--<孝经・圣至章>

36、事亲以敬，美过三牲。--挚虞

关于父爱的经典名言语录
孝的经典语录 第五篇

1、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。--爱默生

2、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--(宋)吕公着

3、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。--<格言联璧>

4、父爱，如大海般深沉而宽广。关于父爱的经典名言语录。--温家宝

5、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。--琼瑶

6、父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。--华兹华斯

7、父亲期望儿子比自己更加无可指责，这是无可指责的。--普劳图斯

8、男人最然铁石心肠，但只要当了父亲，就会有一颗温柔的心。--英国杨格

9、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，10、父之美德，儿之遗产。--字严

11、父子之情在心，而不在于血肉关系。关于父爱的经典名言语录。--席勒

12、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。--梁凤仪

13、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。--米南德

14、人见生男生女好，不知男女催人老。--(唐)王建

15、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。--贝多芬

16、水平高的父母与子女之间造成悲惨的误解的，常因成年人要在青年身上获得只有成年人才有的反响与情操。--法国莫罗亚

17、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。--<格言联璧>

18、一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。--欧洲

19、一个父亲胜过一百个老师。--英国

20、慈父之爱子，非为报也。--淮南子

21、对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。--切斯特菲尔德

22、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于:在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。--蒙田

23、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。--达芬奇

24、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了!--冰心

25、父爱是水--俄国着名作家高尔基

26、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。--颜之推

27、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。--<格言联璧>

28、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。--狄更斯

29、父亲的德行是儿子最好的遗产。--塞万提斯

30、父亲和儿子的感情是截然不同的:父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。--欧洲

31、父亲是一个银行，发行知识，支付爱。--马英九

【毕淑敏经典语录】
孝的经典语录 第六篇

    [毕淑敏经典语录] 1、爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到水****融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那你也许后悔莫及。

    [毕淑敏经典语录]2、爱怕沉默。【毕淑敏经典语录】。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。

    [毕淑敏经典语录]3、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。

    [毕淑敏经典语录]4、孝，是稍纵即逝的眷念；孝，是无法重现的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，[毕淑敏经典语录]6、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。【毕淑敏经典语录】。

    [毕淑敏经典语录]7、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。

    [毕淑敏经典语录] 8、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。

    [毕淑敏经典语录]9、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

    [毕淑敏经典语录]10、毕淑敏说:期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的[值"。

    [毕淑敏经典语录]11、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

    [毕淑敏经典语录]12、优等的心，不必华丽，但必须坚固。

    [毕淑敏经典语录]13、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。

    [毕淑敏经典语录]14、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。(经典语录  )他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。

    [毕淑敏经典语录]15、成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种；而是比较温和，比较润泽，就像[随风潜入夜，润物细无声"那样，让人慢慢地对她折服。

    [毕淑敏经典语录]16、佛家有一句话，叫[无挂碍物者无恐怖"，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。

    [毕淑敏经典语录]17、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

    [毕淑敏经典语录]18、阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。

    [毕淑敏经典语录]19、两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

    [毕淑敏经典语录]20、即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。

    [毕淑敏经典语录]21、友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。

    [毕淑敏经典语录]22、一个好的男人和一个好的女人，在共患难的日子里，是一种奇怪的有四只脚和四只手的动物。他们虽然有两颗心，却只有一个念头--风雨同舟地向前。

    [毕淑敏经典语录]23、不要把盘子里所有的肉，都挟到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱，都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在计划节日送礼物的名单上，独独遗下自己的名字

    [毕淑敏经典语录]24、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。

    [毕淑敏经典语录]25、在平常的日子里，修建自己精神的粮仓，储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。

    [毕淑敏经典语录]26、困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许[难"还在，但[困"就已经解除了。

    [毕淑敏经典语录]27、时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品--气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。

    [毕淑敏经典语录]28、素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。

    [毕淑敏经典语录]29、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气。

    [毕淑敏经典语录]30、化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。

    [毕淑敏经典语录]31、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。

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梁实秋经典语录
孝的经典语录 第七篇

生吞活剥

外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。梁实秋经典语录。──<雅舍小品·洋罪>

诗难卖

诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主?──<雅舍小品·诗>

病中温情

鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，自由人

“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。梁实秋经典语录。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。──<雅舍小品·乞丐>

柔韧之妙

莎士比亚有一名句:“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人!’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。──<雅舍小品·女人>

高峰

譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。──<雅舍小品·中年>

陈酿

我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。──<雅舍小品·中年>

鸟的苦闷

从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?──<雅舍小品·鸟>

不老

理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎?──<雅舍小品续集·退休>

生气

希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。──<雅舍小品续集·怒>

破落户

每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘!──<雅舍小品续集·旧>

沉默

有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。──<雅舍小品续集·沉默>

会心的微笑

“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。──<雅舍小品续集·读画>

能造树么?

又有一位诗人名kilmer，他有一首着名的小诗──<树>，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么?──<雅舍小品续集·树>

有情树

我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。──<雅舍小品续集·树>

吃一行恨一行

有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做“吃一行，恨一行”──<雅舍散文二集·流行的谬论>

无斧凿痕

艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:arsestcelareartem(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓“无斧凿痕”。──<雅舍散文二集·盆景>

戕害生机

我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态!──<雅舍散文二集·盆景>

天性

古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──<雅舍散文二集·父母的爱>

代沟

自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边

的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。──<雅舍小品三集·代沟>

福到了

暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。──<雅舍小品三集·暴发户>

大主意自己拿

人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。──<秋室杂文·谈时间>

人需友谊

只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。──<秋室杂文·谈友谊>

朋友

富兰克林说:“有三个朋友是忠实可靠的──老妻，老狗与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:“我的朋友啊!世界上根本没有朋友。”这

些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。──<秋室杂文·谈友谊>

止痛片

其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。──<谈徐志摩>

蔷薇与荆棘

人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。──<谈徐志摩>

玩

人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪；小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行；小时候玩“过家家”，“搀新娘子”，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。──<西雅图杂记·模型>

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