关于思想的

导读：　关于思想的(共9篇)关于思想和心灵的感悟关于思想和心灵的感悟文学自然可以哭泣，但那眼泪须不只属于你自己，必得有能引起众人共鸣的激情。文学自然应该特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意识。那就是为你所多有的一份对人世间的把握，借助了祖宗遗留给我们的古老工具——语言，优美清晰地表达出来，以传递心灵的感应。我的一些非常重要...

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关于思想和心灵的感悟
关于思想的 第一篇

关于思想和心灵的感悟

文学自然可以哭泣，但那眼泪须不只属于你自己，必得有能引起众人共鸣的激情。文学自然应该特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意识。那就是为你所多有的一份对人世间的把握，借助了祖宗遗留给我们的古老工具——语言，优美清晰地表达出来，以传递心灵的感应。

我的一些非常重要的经验，来自一些说话很沉闷的人那里。就像一大堆矿石才能提炼出几克稀有金属，需要足够的耐心和时间。

谈话的第一要素是尊重，倾听时除了聚精会神以外，还要不时报以会心的微笑。对方兴致勃勃地说下去，闪光的语言就有可能随之出现。

当我非常欣赏一位作家的作品时，就竭力不去结识他。

因为崇敬，我不想近距离地观察他。

每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。但那些最好的文章。是优秀的作家在霞光普照的清晨，用生命最甘美的汁液写下的，他们自己也清醒地知道不可能重复。这里面一定有我们未知的属于神的部分。

当我们结识世俗的本人时，会或多或少干扰破坏了我们对美的遐想。

人应该锻炼出敏锐地感应他人情绪的本领，犹如我们一出房门，就察觉出气温的变化。 说起来烦难，只要认真去做，并不复杂。

从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。

并不是号召所有的人都察言观色，以求一逞。

人是团体的动物，他人的心情会迅速波及自己的心情。为了保护情绪不感冒，我们必须了解周围最密切接触的人——心情的温度。

现代的科学技术越来越发达，但它们相对于人来讲，永远是身外之物。人类已经把自己的衣食住行打点得越来越精致，把外在的条件整治得越来越舒适了。但是心灵呢?但灵长中的灵长，却在越来越辉煌的物质文明中萎缩，淹没在闪烁的霓虹灯下，迷失在情感的沙漠里。 随年龄渐长，我与那些心中最美好的希望，有了一种默契。那就是——有些愿望不必实现，就让它们永远存留在我们的想象中吧。

现代社会是一只飞速旋转的风火轮，把无数信息强行灌输给我们。见多不怪，我们的心灵渐渐在震颤中麻痹，更不消说有意识地掩饰我们的惊讶，会更猛烈地加速心灵粗糙。在纷繁的灯红酒绿和人为的打磨中，我们必将极快地丧失掉惊奇的本能。

在我们的思想里有许多思想的建筑物和思想的废墟。我们常常忙于建设，而对清理废墟注意得不够，以为新的建立起来，旧有的就会自动消失。

其实批判自己是一件很艰难的事情。如果畏惧它，我们的头脑就会新旧杂糅，某些时候出现混乱。

否认了 “惊”，就扼杀了他的同胞兄弟。我们将在无意之中，失去了众多丰富自己的机遇。假如牛顿不惊奇，他也许就把那个包裹着真理的金苹果，吃到自己的肚子里面了。人类与伟大的万有引力相逢，也许还要迟滞很多年。

假如瓦特不惊奇，水壶盖扑扑响着，一个划时代的发现，就蒸发到厨房的空气中了。我们的蒸汽火车头，也许还要在牛车漫长的辙道里蹒跚亿万公里。

保持惊奇，我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉，会有汩汩的对于世界的热爱，蒸腾而起，滋润着我们的心灵。

宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐——我以为这必是有钱有势人说的话。假若是穷人，恐怕还得要那一筐烂杏。挑挑拣拣，可吃的部分总还是比一口鲜桃要多。

纵是杏完全不能再吃了，砸了壳儿吃仁，也还可充饥。当然，那杏核若是苦的，也就没办法了。

不过还可卖苦杏仁，也是一味药材。

现代社会令人眼花缭乱，每个人在某种意义上说，都是孤陋寡闻的。你在你的行业里是专家里手，在其他领域里，完全可能是白痴。这不是羞愧的事情，坦率地流露惊奇，表示自己对这一方面的无知以及求知的探索，是一种可嘉的勇气。

更不消说我国自古就有道高一尺、魔高一丈的传统。恕我悲观，辨假永远也赶不上造假。消费者书生意气纸上谈兵，造假者磨刀霍霍鼎力革新。以单一的柔软的消费者对抗虎视眈眈的造假者，我等甘拜下风。

小孩子是常常说真话的。人在成长中锻炼出抑制说真话的本领，随着年岁的增加，说真话的频率便越来越少。到了老年，又渐渐地説起真话来。

所以真话是一种离新生和死亡都比较近的品质。

不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。

有些事情和人物的价值，就是在我们看不到的地方影响着我们。

快乐的核心是什么?是责任。完成的责任越重大越艰苦，它带给人的快乐越深刻越长久。 人的记忆大体分为两种类型。

一是善于遗忘痛苦，一是善于铭记痛苦。

前者多豁达，后者多建树。

幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过她。

助手有两种。一种是甘心情愿做助手，永远的助手，一种是在学习和准备着，随时不打算做助手。

前一种人忠诚有余机变不足，后一种人有野心，经常逾越助手的位置。而将两者结合在一起的助手，还没有出生。

一个好的主意，往往是在混乱中产生的。犹如最好的蘑菇，寄生于朽木。

丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成粉，烘一个香喷喷的面包。

如果我们不同意某个问题，我们有两种可以选择的方式。一是反对，一是等待。反对是寄予自身的力量，等待是遵循事物发展的规律。

见多未必识广。有的人见得多了，只是助长了娇气、狂气、奢气、匪气......反倒比孤陋寡闻的人离知识更远。

见闻只有进入智慧的大脑，才可化为养料。

世界上有一些仇恨和一些恩情是无法还报的。遇到这种时候，我们只有远远地走开。 我愿同智商很高的人对话，愿同智商稍高于我的人共事。

与挣钱相比，花钱更能显示出一个人的眼光和趣味。挣钱是光凭气力就可做到的事，花钱还须智慧。

如果你一时分辨不出一个人的品行，就去看他怎样花钱。一掷千金的是纨绔和诗人，量入为出的是节俭和主妇。张弛有序的是大家和智者，首尾不顾的是愚妇和莽汉......假如他根本就不花钱，除了极端的悭吝就是一个缺乏生活情趣的人。

人到无求，心必坦荡，言必真诚，志必磊落，行必光明。

关于职工思想状况
关于思想的 第二篇

关于职工思想状况、心理状态及最关注问题的调查

近年来，我们邮政企业积极推进各项改革，全面参与了市场竞争。但在提高了企业核心竞争力的同时，随着企业改革的不断深入，员工的思想观念、价值观念等都发生了很大变化，基层思想政治工作也出现了一些急需解决的问题。

一、基层员工思想状况、心理状态分析及思想政治工作的薄弱环节在基层一线，由于生产任务繁重，业务种类繁多，员工工作时间和情况不一，加之各种新情况、新问题较多，对员工的思想状况不易把握，为基层思想政治工作不断增加了新的困难。

（一）员工总体情况差别较大。如年龄层次不一，由于年龄及年处年代差异等不同，造成想法、见解的差别也相对较大。如老职工经历过邮电分营，对如今企业的改革有较多的了解，但有些了解不深，有少部分职工对工资福利待遇期望值过高，有着与其他行业攀比的心理，这些思想上的问题影响了员工的工作情绪和积极性。近年来，越来越多的青年员工和高学历人才加入到了我们的邮政企业，但由于他们对企业的认识不够深，对企业的发展没有足够的信心，出现了观望等待的态度，甚至个别存在伺机跳槽的想法或已经在寻找新出路的举动；另外，企业为加快业务发展，招聘了大量的劳务工，他们大都没有经过艰苦环境的锻炼，经历、阅历比较简单，自主能力也较差，且基层的工作和生活环境比员工的家里甚至学校条件都要相差很多，一些劳务工觉得在邮政企业是“吃苦”，有个别甚至因此“打退堂鼓”离开企业。总之，员工的总体情况相差较大，各种思想状况不断出现，为基层思想政治工作不断提出了新的课题。

（二）工作性质导致员工不良情绪的出现。由于邮政全程全网的生产作业特性，每个班组的生产作业时间和工作重点都不相同，对员工的思想状况也无法及时的了解和掌握。员工在生产班组和支局所的工作时间与社会上其他企业相差较大，一些生产一线员工甚至因为工作时间与家人不统一、上下班路途较远，与配偶沟通较少引起误会甚至闹意见而出现矛盾等等。如何帮助员工、引导员工克服这种因企业性质造成的矛盾，帮助疏导员工的不良情绪，同时，如何正确教育引导职工把实现个人保监会与实现企业目标结合起来，切实做好员工思想政治工作，充分发挥员工对工作的积极性和主动性，是基层思想政治工作的恒久课题。

（三）学习能力问题导致部分员工接受新业务压力较大。随着各项新业务的不断推广应用，一些新业务从推出到应用甚至只有短短十几天时间，基层经常要利用业余时间在支局进行新业务培训和学习。加之一些应用系统也不够完善，一定程度地影响了工作效率，一些新业务开展初期需要经常加班加点才能完成工作任务等等。个别学习能力较差的员工对企业的新业务推广应用怨言较多。为不影响员工的工作积极性，区局在业务培训，设备投入使用，人员分工等各项工作都需要认真布置落实，如何使新业务顺利推广应用以及保护好员工的情绪，需要我们做一些更为细致、具体的工作。基层员工思想状况复杂多变，每一时期，每一群体，甚至每个人情况都不太一样。员工的思想状况通常与支局的生产作业甚至业务发展紧密相连，如何把思想政治工作与中心工作紧密结合，取得更好的成效，是我们加强基层思想政治工作的重要内容。【关于思想的】

二、员工最关注问题的调查

（一）利益问题成为员工关注的最大焦点。笔者通过与所在区局职工座谈调查了解（调查人员包含一线员工、区局管理人员、营销人员以及后勤人员），员工普遍认为收入提高、福利改善能够激发他们工作的积极性和创造性，相反，待遇及收入偏低会产生工作消极性；目前员工最关心、以及最不满意的都是收入和福利问题，只有极少数的员工对当前的收入水平和福利待遇认为满意或认为较好，80%以上的员工认为当前的收入水平和福利待遇一般，希望有所提高；对取得优良业绩最希望得到的激励是奖金占到关注度首位，比第二位的晋职（级）人数高出近50%。通过调查，员工对薪酬福利待遇等利益问题比较重视和敏感，企业在薪酬和奖励分配的环节要更加注重员工的实际情况，不能厚此薄彼。对各项分配奖励可更加详尽的解释清楚，让员工对实际分配的项目以及分配方式都有所了解，明晰各项收入所得的来源。笔者认为，针对当前我局邮政员工思想状况素质较高的情况，建议适当引导员工，加强对精神文明建设的追求，树立在保证物质生活水平的同时，加强自身从物质文明向精神文明的转移。全面提高自身的思想道德觉悟。

（二）员工对企业发展期望普遍较高。80%以上的员工认为企业近年发展空间很大，前途充满希望，经营越来越好。同时这部分员工也认为当前邮储、速递的改革符合新形势发展的需要，有利于共赢发展，推动邮政做大做强，也都认为自己已经共享到了企业改革发展的成果，大部分员工选择与企业共同发展；但是也存在10%左右的员工认为邮政企业形势不容乐观或不看好，有极个别的员工表示如果有机会，会考虑跳槽。虽然不稳定的员

工属于少数，但还是具有一定代表性。笔者调查发现，该部分不稳定员工多属年轻的生产人员和营销人员。可能受到市场经济波动的影响，员工对薪酬福利等物质追求方面略显功利化。企业应正确引导员工，适当提升员工自身价值体现的层次。

三、员工压力来源分析首先，员工感觉到工作带来压力主要来源于经营任务，尤其是身处市场一线的基层员工来说，由于经营指标的层层下达，每个人身上都承担了相应的收入指标和营销指标。这一点说明企业经营压力已经得到有效的传递，过去计划经济下无忧无虑，旱涝保收，干多干少一个样的时代已经一去不复返了。有压力才有动力，保持适当的压力是提高企业工作效率和竞争力的重要条件。目前员工感到压力尚在可以承受和完成的范围内，但也有部分员工认为任务压力过于重，随着市场的细分，竞争对手的发展，邮政企业面临着巨大的挑战，压力的摊分应该保持在怎样一个水平，才可以良性促进企业和员工共同发展，是管理层值得思考的问题。其次，随着近年来企业内部接种而来的各项改革以及精细化管理、推行严格的内控制度和企业内部绩效考核的实施等，要求员工必须不断加强学习和自身素质，这些都让工作紧张的邮政员工感到有一定的思想压力，但是，这些压力的产生，对于企业和员工自身都是一个积极的推进，让其在竞争激烈的人才市场不被淘汰。 作为企业，仍要进一步搞好转变观念的教育，树立起适应市场经济下新体制和新机制的新观念，进一步增强员工对改革的心理承受力，对邮储、速递的改革保持一种相对平稳的心态。多组织开展基层的形势教育宣讲，向员工讲清形势，讲明任务，讲透困难，要把有利条件和不利因素向员工分析透，让广大员工对当前邮政企业的发展和经营工作有一个全面、清晰的了解，宣传好2012年甚至今后的工作思路，战略思路，提升员工的主人翁心态，保护好员工的积极性，解决好员工当中的模糊认识。四、改进工作方法，创新形式和内容，有的放矢地做好当前邮政基层的思想政治工作针对支局员工的思想状况和当前基层思想政治工作中的困难，如何寻找最佳的解决办法，改进思想政治工作的内容和形式，增强思想政治工作的针对性、实效性和吸引力，是新时期思想政治工作的重要内容。

（一）针对基层员工总体情况相关大的问题，采取不同的工作方法，做到一把钥匙开一把锁。

分清不同对象，采取不同的工作方法，是加强基层思想政治工作的有效方法。针对老员工对工资福利待遇期望值过高的问题，我们可尝试多向有这些想法的员工宣传企业良好形势，并利用员工大会，板报等舆论导向形势加强员工的下面教育，引导员工树立对企业

的信心。同时，理顺员工的各种不良情绪，避免少部分同志的负面情绪影响到其他员工；对青年员工和知识分子，要从关心爱护和为企业留住人才角度出发，重点保护他们的工作积极性。如笔者所在区局有一名研究生学历员工，区局对她委以重任，让她担任支局长职务，使她的才能得到了充分发挥，大大增强了她和与她类似条件员工的的工作积极和主动性；对于劳务工，我们首先从关心他们的工作、生活入手，帮助解决他们在工作、生活中的实际困难，如我所在的区局今年以来新入局劳务工较多，我们及时召开新员工座谈会，及时了解他们生活中的困难和各种想法，同时对他们进行人生观、价值观和集体主义教育，帮助他们树立做好工作的信心，自觉学好业务知识和岗位技能，积极投身支局的各项工作。另外，我们还引导老员工当好师傅，传授岗位技能，以老带新，保证新员工能够忙适应岗位荼。对出现问题的新员工耐心引导和必要的批评教育，指导他们形成正确的思想准则和行为规范。通过做好这些琐碎而具体的工作，这批新员工能在工作中积极投入，自觉学习各种业务知识和岗位技能，展现了较好的精神面貌。针对市局推出的“为自己干、为企业创收、为自己增收”主题活动和制定个人三年企业生涯规划措施活动，引领员工在自己的岗位上做出成绩。引导他们树立“为所在支局出力就是在为自己创收”，“制定明确的职业生涯量化目标就是在向自己的成功更迈进一步”等观念，充分发挥劳务工在生产发展中的作用，参与各项工作，同时也大大提高了他们的工作积极性。

（二）针对基层邮政支局生产运作、工作时间和工作情况不一的特点，运用点滴的工作方法，把思想政治工作整合到各项生产工作的过程中去。

今年来，新业务开办接踵而来，新系统一个接一个上线，造成个学习能力差的员工对企业的新企业推广培训怨言较多，但我们从最基层的培训学习安排工作就做到一丝不苟，从时间、地点、员工分批学习等方面都做到了周密安排和妥善落实。。。在做好业务培训、设备投入使用、人员分工等各项具体工作的同时，我们也看到了员工的工作态度和配合度都非常令人满意。因此，做好员工的思想政治工作，还要从关心、理解、支持员工，从具体的事情做起，帮助解决员工关心的热点、难点问题，力求把员工的工作学习中的每一个具体问题都解决，真正让员工安心、踏实地做好工作，这就是我们追求的目标。

（三） 针对员工做有效的思想引导

对于基层员工压力较大的问题，要建立有效的疏导机制。尽管压力有一定的积极作用，但是当压力强度达到某一个临界值的时候，它就会削弱员工的工作效率，因此如何为员工

减压，或如何合理地为员工设置压力，现在已引起基层管理者的重视。目前出台的年休假政策、开展丰富多彩的文体生活、领导下基层调研、职代会以及基层员工座谈会等都是给员工排解压力的好手段。2012年开始实施的员工职业生涯规划，有效促进员工成长。总之，通过变压力为动力，增强基层员工对转型的信心、对企业的信心、对自己的信心。

对加强员工思想政治工作最有效的工作方式是推进企业文化建设，增强员工凝聚力，并增强针对性，帮助解决员工实际问题，其次是积极创新载体，提升工作实效和强化责任制，加强组织领导。截止目前，我局员工思想稳定。作为一线的工会工作者，今后，仍将加倍注重加强青年员工的思想政治工作，关注青年员工的成长进步，力争不断提高企业凝聚力和竞争力。我们相信在上级各部门的正确领导下，全体员工一定会开拓创新，拼搏进取，精诚团结，克难攻坚，使太原邮政向更高更远的目标愿景迈进！

关于儒学思想的理解
关于思想的 第三篇

关于儒学思想的理解

儒学，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。

儒学中有一些对自然现象的观察和认识，但自然科学非其所长。儒学主要是一种“正德”之学，是一种道德伦理、政治和教育学说。也可以说儒学是一种“人学”，是教人如何做人的学问，包括怎样修身律己、成就理想人格，怎样善待他人、和谐人际关系，怎样治国理政、使天下长治久安。儒学中包含着我们的先哲探索宇宙、社会、人生真谛的丰富智慧成果，其中有许多是可以批判继承、古为今用的思想精华。

儒学的核心思想为：修身养性，齐家治国。中庸之道，中庸不是无所作为，而是把握阴阳的大智慧，尤其是讲变通，中是整全的，但我们无法同时掌握整全的，所以中就变成了合理。当它大才合理的时候，这个中就代表大，当它小才合理的时候，这个中就代表小，当它极端才合理的时候，中就代表极端。中庸之道，就是如何找到这个合理点，达到以虚控实的目的。仁、义、礼只是将心比心平衡的方法。

儒学是一种修身立德、培养高尚情操、成就理想人格的人生哲学。儒家最讲求修身做人之道。修身的目的在于以德润身、“以美其身”，培养高尚的道德情操，成就理想人格。个人的修身需要反求诸己，“吾日三省吾身”，“深造之以道而自得”，所以儒家的修身立德之学，也就是所谓的“为己之学”。儒家要求博大胸怀和历史使命感，以经世济民为职志，以担当道义为己任；具有 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格和坚强意志，以及杀身成仁、舍生取义的大智大勇，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。历代志士仁人包括一些近现代革命家都深受儒家人生哲学的影响，吸取并践行了其中的思想精华，为国家、民族以至为人类做出了巨大贡献。在社会主义精神文明建设中，儒家人生哲学中的优质资源，经过创造性的转化仍然可以为我所用。

儒学是一种宅心于仁、善待他人、和谐人际关系的社会伦理学说。儒家重视“礼”即社会制度建设，但“礼”不只是外在的形式，而是要以“仁”为内在精神。“仁”是一种本源于孝亲之心的关心人、爱护人、体恤人的感情和态度，在与他人相处时要与人为善、成人之美，“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”。“礼”是按照“仁”的精神制定一系列社会制度、规范和道德原则，来明分定伦，处理各种人际关系，达到社会和谐的目的。比如在家庭

中，如能做到父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺，这个家庭就和睦了。从事各种职业的人也有职业道德，每个人各守其分，各尽其责，依礼而行，整个社会就能够和谐安定。儒家最看重的是社会人际关系的和谐，认为“天时不如地利，地利不如人和”。“和”是儒家追求的最高价值目标。这种以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社会伦理学说，虽然有其特定的时代和阶级内涵，但它所体现的道德理性精神，包括善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为贵的价值追求，经过科学阐释和现代转换，在社会主义和谐社会建设中亦能发挥重要的积极意义。

儒学是一种以德治国的政治学说。这是一个“壹是以修身为本”、由内圣而外王、以德治国的路线图。政者正也。在孔子看来，正人先要正己，乃至博施于民而济众，才是一个好的政治家。孟子主张保障民生的“仁政”，以德服人的“王道”，荀子主张“养人之欲，给人之求”的礼治，特别是古典儒家的那种旨在“以善养人”、提升国民道德品质与文明教养的教化治国理念，都可以说是一种道德政治。这种政治要求统治者“君”给予被统治者“民”以一定的道德关怀，减轻老百姓的负担，让他们能够生活得下去，从根本上来说也是符合其长远统治利益的。这就是儒家的民本主义政治观。客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产力也有一定的好处，不能否认其中包含着民主性的精华。儒家“以德治国”、“民为根本”的治国理念，经过批判改造和创造性发展，可以成为中国特色社会主义民主政治建设理论的重要历史来源之一。

儒学是一种尊师重教、学思结合、知行统一的教育学说。尊重知识，尊重人才，把教育看作是化民成俗、提高人的素质、推动社会进步的重要手段，是儒学的一大特点。儒家强调“德教为先”，首先要教会学生如何做人。教师必须具备丰富的知识和高尚的品德，身教重于言教，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规律，不会因为时代变迁和教育对象发生变化而失去其价值和意义。

儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响现代企业管理中也注入了不少儒家思想。儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。

儒家思想精髓及在中国社会主义发展中的作用也是无法估量的。儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内，整个人类社会发

展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶级的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言--道德意识规范起来，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。这种伦理思想上升到中华民族精神意志被中国的马克思主义者代表----毛泽东和邓小平掌握及创造的《毛泽东思想》《邓小平理论》应用到中国的社会主义革命和社会主义建设实践中获得了举世瞩目的伟大成功。【关于思想的】

儒学具有重要的现代意义。我们中华民族正处在伟大的民族复兴的前夜，此时此刻，必须回顾我们的历史文化传统。这些文化传统经过两千多年的发展，已经成为人类文明的主要精神财富。踏入新千年之际，世界思想界已出现对于“新的轴心时代”的呼唤，这就要求我们更加重视对古代思想智慧的温习与发掘，回顾我们文化发展的源头，以响应世界文化多样化发展的新局面。其次，新的世纪，我们的国家提出建设“和谐社会”的要求。我们要建设“和谐社会”也必须有个对自身“文化”上的自觉。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”在这种情况下，来研究我们民族文化的历史和它发展的前景，就必须适应当代世界文化发展的新形势，即“新的轴心时代”到来的文化发展的新形势。适应我们国家建设“和谐社会”的目标，必须有一个文化自觉的要求。

儒学是远古的华夏族群融合文化。孔子继承尧舜禹汤武以来的华夏文化传统，成为儒学的奠基创始人。孔子提出培养人才为目的的“仁”的建政学说，孟子发展为“仁政”的新儒学。儒学文化思想影响朝鲜日本，成为东南亚地区的主流文化传统。中国儒学文化思想在西方社会传播，影响着欧洲启蒙运动，鼓动着欧洲要“移植中国的精神”。21世纪“必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。” “以人为本”建设和谐社会需要儒学文化思想。

关于卢梭思想的看法
关于思想的 第四篇

关于卢梭思想的看法

在这学期的西方政治思想史课上，我们学习到了很多的西方政治的思想家的思想，其中我最感兴趣并且最喜欢的是卢梭。特别是卢梭的思想，关于人民主权的、关于人生自由的、关于社会契约的，都对我产生了很大的影响，因此我想先对卢梭的生平进行简单的介绍，之后再通过对他这个人的认识来理解一些他的思想，并且表达一下自己对于他的思想的看法。

首先简单介绍一下卢梭，他是法国的大思想家、文学家，是18世纪法国大革命的先驱，是启蒙运动的卓越的代表之一，他的经历充满传奇色彩，他的政治主张和思想也对后人以及世界各地的哲学思想产生了广泛的影响。他的文学作品更是为许多人所喜爱，被广为流传。他可以说能够超过德国所有的天才，连著名的莱辛、赫德、歌德和席勒都是他的崇拜者。德国著名哲学家康德就因读他的作品而为之神往，说卢梭“使我双目重光”所提出的“自由是人类的特性”的原则也是受到卢梭的启示，同时他也对马克思产生了深远的影响。由此可见，卢梭在历史上的作用或者是意义是非常重大的。

卢梭在1712年6月28号出生在“日内瓦共和帮”。他是一个被迫从法国逃离的新基督教的后裔。他的父亲是一个制表匠，很仁慈，但脾气暴躁，他是个冒险者和游荡者的结合体，而且酷爱读书。卢梭的母亲在他生下来便难产而死。所以在卢梭的一生中他受他的父亲的影响巨大。因此，他常常和他的父亲一起读书，甚至到深夜。他阅读极其广泛，从古希腊的今典著作到启蒙论著，从文学历史到自然科学

读物他都有涉及。卢梭热爱日内瓦，也热爱法国，他的一生中大部分的时间都是在法国度过的。在卢梭10岁的时候，他从被收养的人的家中出走，遇到了改变他一生的华伦夫人，并在她家得到了良好的教育，两人分手后，在1742年，卢梭来到巴黎和百科全书派还有休谟有来往。在巴黎，他写了《社会契约论》、《爱弥儿》等著作。1749年，在狄容学院悬赏作品中，他因为《论科学和艺术》获得了一等奖，使他一举成名，自信心大大的提高。1764年巴黎法院查禁《爱弥儿》一书，并下令逮捕作者。卢梭流亡到了英国。最终卢梭回到了法国，并在贫病交加中离开人世。卢梭虽然是大思想家，但他就像一个普通人，有着极其丰富的感情同时不免多疑。他一辈子都是在流浪之中，但在他寄人篱下的时候并没有丧失了自己的独立性格，他的自信、幻想、多愁善感也许就是他成功的源泉，也就是说他的生平经历造就了他的性格从而使他迸发出了思想的火花。

通过对他的认识，我对他的思想有了一定的了解，其中最重要的就是社会契约论的提出。卢梭认为，私有制是不平等的基础；认为人类是从自然状态，经过缔结契约，而进入社会和国家状态的，人们订立社会契约结成国家的目的，是为了保护自己的自由和生命。但在当时，国家制定的法律都是保障少数人的财产，是少数的野心家可以合理的驱使整个人类忍受劳苦、奴役和贫困。他对这种不平等现象进行了抨击和否定，致力于从理论上探讨一种新的契约关系。他认为“人生来是自由的，但无往不在枷锁之中”，人们为了摆脱枷锁，人们就应订立社会契约，从而去获得自由。通过社会契约，人与人之间建立

一种联合的形式即国家，在其中的每个成员不是把自己让渡给某个统治者，而是让渡给整个团体。我认为现在的法律面前人人自由平等的思想就是受到这个思想影响的。这就像卢梭在社会契约论中所提出的，人在自然状态下，体力可能是不平等的，但一旦缔结了社会契约，人们在法律面前就是平等的，每个人都有平等的权力、义务和自由等。根据社会契约，国家变成了所有个人财产的拥有者。个人财产并没有因此而失去，而是得到了真正的保护。马克思的社会主义就是在这样的思想基础上提出的。

卢梭还提出了人民主权说，也就是卢梭认为以契约方式建立的国家，其最高权力属于人民，人民行使国家主权即人民主权，人民主权是公意的运用和体现，是国家的灵魂。其原则有：第一，主权不可转让；第二，主权不可分割；第三，主权不能被代表；第四，主权是至高无上、绝对和神圣不可侵犯的。卢梭认为“‘主权’就是公共意志的运用，所以它是永远不能转让的。”“主权是不能分割的，其理由也是因为主权是公共意志的运用。” 而公共意志所要考虑和保障的是公共的利益，也就是国家人民的利益。这就是在社会主义中，人民是当家做主的主人 ，国家管理人要维护和保障人民的利益，为人民谋取幸福。在我国现实中，就提出了人民是国家的主人，一切都要以人民的利益和幸福为主，人民是国家的主人是至高无上、不可被替代的。

自由和平等的思想也是卢梭思想的一个重要组成部分。卢梭把自由分为天然的自由、社会的自由和道德的自由，正是因为在自然状态下，人们生来就有的天然的自由因为不平等的出现而被破坏，订立社

会契约的目的就是恢复人类本应该享有的自由，实现社会的自由，进而实现道德的自由，使人们成为更有道德的公民。卢梭认为，对于人类而言，自由本来是固有本质，但社会契约必须要把人的自然的自由提升为社会的自由。卢梭还显示了在确保公民的自由平等的关系上，彻底的人民主权是不可或缺的要件，同时，他把这个主权概念，提升为人类道德价值的源泉，而非仅局限于政治制度的原理之中。卢梭认为：“放弃了自由，就是放弃了做人的权利和义务。”卢梭反对使用暴力的手段来改变社会的制度秩序，他认为我们应该运用合法的权利来改变社会的至度。我认为这和卢梭提出的社会契约是相呼应的，我们可以通过签订社会契约来改变社会制度，然后可以施行一系列的法律来保证社会主体的权利。

当然卢梭的思想不仅仅是我上面所提到的三点，他还有自然教育的思想和自然和文明的对立的思想等。这些思想，是启蒙运动的重要组成部分，而法国大革命高潮阶段的雅各宾专政正是他的理论的实践。不单单是雅各宾专政时期，就连整个大革命时期，卢梭的思想都对他们产生了很深的影响以。甚至在后来，我们都可以看到卢梭的思想非常广泛的运用到了各个宪法和法律上，特别是社会主义国家。 以上就是我对卢梭思想的一些个人看法，我认为卢梭不仅是一位出类拔萃的哲学家，他还是浪漫主义之父，他推崇自然、情感，主张人与自然融合。我相信他的思想不仅在现在，还将在未来仍然产生很深的影响。

关于思想认识方面的三点主张
关于思想的 第五篇

关于思想认识方面的三点主张

——2010至2011学年度首次全体会议上的讲话

（2011-2-19）

老师们，在传达完沈局长讲话之后，我要跟大家谈关于思想认识层面的三点主张。选择这个话题，是因为业务层面，大家都不陌生，年富力强轻车熟路，还有专门分管领导指导，只要是付出就会有相对应的收获。思想决定行动，我们受良好思想的指引，会表现的积极乐观事半功倍；相反，如果指导思想出了问题，危害是可想而知的。我这里所谈的不一定对，不一定符合每个人的心思，但是希望給大家做人、做事带来有益的启示。

一、弘扬张格庄精神，唱响“团结正气创优”的主旋律 在过去的工作中，我们的老师工作表现积极，我们的学校取得了全区一流的成绩，我们这个团队及每个人也因此赢得了领导及各界的广泛认可和尊重。面对领导的表扬，社会的赞誉，我确实有飘飘然找不到北的感觉。可是一想到我们以后的路很长，工作就像接力赛，我们现在仅仅是接过了前人的接力棒，还要跑上较长的路，然后传给后来者。许多方面做得并不像说的那样出色，何况许多好听的话是言不由衷的（批评的话人家没在当面说）或是表扬的背后隐含着更多的担忧和希望。想到这里，每一个人的思维都会回归理性。

我们之所以赢得好的口碑，是因为我们有好的团队精神，我们的老师身上有优秀的品质。不管那所学校，不管男女老少，每个人身上都有一段感人的故事。工作自觉，为人厚道，追求上进，精益求精。

“人无完人”。每个人的身上都有闪光点，也都有不足，我们切不可文人相轻，而要相互配合取长补短。我之所以这样说，是因为人的差异是一定的，别人的有些优点我是注定学不来的，心有余力不足，弥补缺憾只能靠相互配合和合作。

“张格庄精神”就是我们张格庄镇小学教师几代人身上所表现出的“自觉、勤朴、上进、求精”的精神，我们有责任大力宣传，保持和传扬下去。

二、摆正位置尽职尽责，营造和谐的工作环境

我们确实不能不把自己当回事，因为我们身上担负着责任，活着的责任，养家糊口的责任，享受生活精彩的责任；我们又不能把自己太当回事，因为我们都是再普通不过的人，我们不是处在风口浪尖的精英，我们是处于茫茫人海之中相对多数的人，生活也因此相对平静安定。

“知人者智，自知者明”。不给自己找别扭，不跟别人过不去，保持积极的阳光的心境，一心做好正在从事的工作，享受生活的快乐。无论顺境还是逆境，都善于客观的分析。

三、勤于学习善于自省，拥有新的思想领先一步的思路

2016关于五四青年节的思想汇报
关于思想的 第六篇

2016关于五四青年节的思想汇报

敬爱的党组织：

五四，是激扬青春梦想的节日。96年前，浩浩荡荡的五四爱国运动激荡中华大地，以爱国主义为核心的五四精神风起云涌。当时的中国正面临着“三千年未有之变局”。大厦将倾，危急关头，无数青年站了出来，他们放弃各自的“小确幸”，要为全体人民寻找“大幸福”，以呐喊和拼搏的姿态，振奋了中华儿女的精神，奏响了中国改变屈辱命运的序曲。

中华民族近代以来最伟大的梦想，是实现民族复兴。五四运动在这个征程上书写了浓墨重彩的一笔。两年后，历史选择了中国共产党。共产党团结带领广大人民，进行了艰苦卓绝的革命、建设和改革，建立了新中国，确立了社会主义基本制度，开创了中国特色社会主义道路。在这个可歌可泣的进程中，广大青年高举团旗跟党走，献身革命、投身建设、支持改革，成为党在各个历史时期最值得信赖、最能担重任的强大青春力量。

青年是标志时代的最灵敏的晴雨表。历史选择了中国共产党，近代以来，为了改变半殖民地半封建国家的悲惨命运，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。但直到有了中国共产党，中国人民才真正找到了实现民族独立、国家富强的光明道路。当下中国不可阻挡的崛起之势，更是用事实证明了这一点。五四先驱们民族复兴的梦想，越来越接近实现。

中国梦是历史的、现实的，也是未来的。青年是中国梦接续历史、现实和未来的传承者。作为中国梦“接力赛”的“关键一棒”，当代青年生逢其时、责任重大。我们对五四精神的最好弘扬，就是紧紧围绕实现中国梦这一当代青年运动的时代主题，听党话，跟党走，把青春梦想融入追求国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大征程，在“四个全面”战略布局引领下，为实现“两个一百年”奋斗目标贡献青春力量。共青团的根本任务，是高举团旗跟党走，引导当代青年按照党的要求健康成长，培育和践行社会主义核心价值观，坚定三个自信，团结带领广大青年勇担历史责任，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

中国道路的成功崛起，已经成为21世纪全球关注的重大历史事件，是中国对世界的重大贡献。中国道路不是普世的，但在中国有着绝对价值，它是马列主义在中国厚土上生根开花的结果。中国道路虽好，但并不适合其他国家;同样，所谓的普世价值也不适合中国。历史的选择是明确的，其轨迹也是清晰的。举什么旗帜、走什么道路，关系着一个国家的前途和命运，也关系着广大青年的前途和命运。早些时，解构历史、抹黑英烈一度在互联网上甚嚣尘上，妄图否定中国道路，为所谓的西方普世价值探路。对于这种势头，广大青年勇担使命，亮剑发声，随时在网络上予以有力回击。

丝毫不用怀疑，实现“两个一百年”的奋斗目标，广大青年包括90后甚至00后，势必会接过钥匙，承担起中坚角色。共青团必须把青少年培养成堪当重任的一代。国内外各种势力正在争夺青年，共青团尤其需要引导青年按照党的要求健康成长，自觉培育和践行社会主义核心价值观，把第一粒扣子扣好，把未来的路走好。

青年的时代担当，当下最重要的就是奋斗和创业。五四运动已经过去96年，今天我们距离民族伟大复兴的目标如此之近。我们正处于一个伟大的时代。丁磊26岁创办网易，马化腾27岁创办腾讯，张朝阳32岁创办搜狐，马云35岁创办阿里巴巴，今年的中国五四奖章获得者、23岁的大学生郭鑫已经成长为杰出创业家……很少有一个时代，能像今天这样，在互联网+的背景下，青年在创新创业的舞台上成为主角。党的十八大以来，全面深化改革声势夺人，激发市场活力的力度前所未有。时代的潮流，梦想的力量，五四的基因，改革的深化，让无数青年在中国梦的进程中实现青春梦。

党旗指引方向，团旗凝聚力量。在这个奋进的梦时代，创新就是改革，创业就是爱国，青春就是引擎，梦想就是力量。培育和践行社会主义核心价值观越深入，青春力量推动中国梦奋勇前行的图景，就会更加激动人心，澎湃辉煌!

汇报人：思想汇报

2016年5月6日

2016关于十八大的思想汇报
关于思想的 第七篇

范文一：十八大思想汇报

敬爱的党组织：

十八大报告对社会主义核心价值体系建设提出了新部署新要求，强调“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。

价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。一个国家和社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。十八大报告用24个字，分别从国家、社会、个人三个层面，高度概括社会主义核心价值观，清晰而凝练，不仅展现了党对社会主义核心价值观的全新认识，而且让社会公众找到核心价值观里的“主心骨”，为多元时代凝聚思想共识指明了方向。

“共识”产生“合力”，夺取中国特色社会主义新胜利，需要最大可能地引领社会思潮，凝聚社会共识。倡导富强、民主、文明、和谐，昭示中国特色社会主义伟大事业的美好前景，始终是一个鼓舞人心、振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标。倡导自由、平等、公正、法治，是对人民首创精神的尊重，是对人民权益的保障，更是对人民平等发展权利的维护，顺应了人民群众的呼声与需求。倡导爱国、敬业、诚信、友善，是对个人价值和个人道德的普适要求，与从古至今每个人都在追求的仁爱德义不谋而合。可以说，“三个倡导”顺应世情民意，最大限度地代表了社会共同理想和追求。

实现“三个倡导”，培育社会主义核心价值观，首先需要国家层面的制度保障。如何保证自由、平等，尊重群众的创造力，如何维护社会公平正义，保障群众的基本权利，都需要相关的法规制度更加完善和执行有力。

实现“三个倡导”，培育社会主义核心价值观，还离不开每个人从我做起，自觉践行共同的价值追求。把“国家兴亡、匹夫有责”化为点点滴滴爱岗奉献的行动，把诚实守信、互助友爱融入到人与人之间文明交往中，在“春风化雨”中弘扬真善美，呼唤中国进步发展之“魂”。

今天，前人期待了百年的现代化之梦正在实现，对精神家园、共同理想的呼唤更加强烈。简短的24字如同一面旗帜，鲜明亮出了国家和民族的“精气神”。有理由相信，在这样的价值观引领下，必将凝聚起最广泛的社会力量，实现国家和民族的伟大复兴。

此致

敬礼！

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

范文二：结合十八大的思想汇报【关于思想的】

敬爱的党组织：

十八大已落幕，街头巷尾依然在热议十八大，人民都在期盼新一届国家领导集体能带来更美好的生活。正如习总书记在记者会上强调的人民期待十个“更”：有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。

科学发展观的核心是以人为本，人本思想要贯彻到治国理政的各个环节。共产党同志指出“每一个共产党员要把人民放在心中最高位置，尊重人民的主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师”。因此，需积极回应并及时解决人民群众热切关注的各类民生问题，不模糊视角、不逃避事实、不掩饰真相，让百姓拥有一个公平、公正、公开的透明政府，这是人民群众不断提升幸福感的源泉，也是构建服务型政府的应有之义。

近年来，GDP等经济数据喜人，然而，在总量和速度的光鲜数字背后，质量和效率的问题始终困扰着中国经济发展。常言道“不日新者必日退”，日改月化，才能长进。共产党共产党同志也曾说过“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”

一个国家只有在不断改革发展的道路上，披荆斩棘、海纳百川、与时具进、去伪存真，打破封闭僵化的固定思维，才能迎来一个国更富、民更强的新中国。

“我们追求健康环境的努力是无止境的，它应该是一种行为和生活方式”这是联合国前秘书长安南对保护环境的号召。在全球自然环境形势依然严峻的大环境、大背景下，将人与自然和谐共生内化为一种日常的行为和生活方式尤显重要。今年的十八大报告上既将生态文明建设纳入中国特色社会主义总体布局中，拓展为五位一体，足见构建环境友好型社会的历史性和重要性。只有实现绿色发展、低碳发展、循环发展，才能使天更蓝、水更清、山更绿。

坚持走中国特色社会主义道路，建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，人民群众有更多期待。使人民群众生活得更加幸福、生产更有动力、生命更有价值，国家的各方面建设就要更上一层楼，千方百计实现人民期待的十个“更”。

此致

敬礼！

汇报人：XX

20XX年X月X日

范文三：入党积极分子学习党的十八大精神思想汇报

敬爱的党组织：

中国共产党第十八次全国代表大会，在北京人民大会堂大礼堂胜利召开。我认真收听收看党的十八大，中国共产党第十八次全国代表大会召开，是全国人民政治生活中一件大事，十八大的召开在全国人民中引起强烈反响。我作为一名当代青年，一名入党积极分子，面对这场世纪盛会更是心潮澎湃，深受鼓舞。我们这一代青年人成长在改革开放的春风中，作为改革开放的同龄人，我们是祖国巨大历史成就的见证者和受益者，对构建和谐社会更是怀有深厚的感情。

胡总书记代表第十七届中央委员会向大会作的报告。一、过去五年的工作和十年的基本总结；二、夺取中国特色社会主义新胜利；三、全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标；四、加快完善社会主义市场经济体制和加快转变经济发展方式；五、坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革；六、扎实推进社会主义文化强国建设；七、在改善民生和创新管理中加强社会建设；八、大力推进生态文明建设；九、加快推进国防和军队现代化；十、丰富“一国两制”实践和推进祖国统一；十一、继续促进人类和平与发展的崇高事业；十二、全面提高党的建设科学化水平。

胡总书记强调，中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。这为党和国家事业发展提供了根本遵循。全党同志要紧密团结在党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，坚定不移推进全面建设小康社会进程，带领人民抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，开拓进取，扎实工作，为完成党的十八大提出的各项目标任务而团结奋斗。

党的十八大号召，全党全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，为全面建成小康社会而奋斗，不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。

作为一名当代青年，脚踏实地地去奉献我的青春和热血是我责任也是我义务。做人不能老求索取，不问奉献，回想自己成长的历程，我的祖国，我的师长一直都在默默地奉献着。在慢慢接近党的过程中，我身边到处有党员的无私奉献。能够加入中国共产党是我光荣，在这里我看到的是一种精神，得到的是一种不竭动力。

十八大的报告更使我深受鼓舞，也深刻地感受到党的先进性，党的伟大。我国的综合国力大幅度提高，坚持解放思想、改革创新，从严治党，全面加强党的思想建设、作风建设、增强自我净化、自我完善、自我提高能力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。要围绕坚持和发展中国特色社会主义提出一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断，形成和贯彻了科学发展观。面向未来，必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、从一点一滴做起，走在时代前列，争做时代先锋，是我的责任，也是我的光荣。我要以毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，贯彻科学发展观为指导，顺应国内外形势发展变化，抓住重要战略机遇期，发扬求真务实、开拓进取精神，坚持理论创新和实践创新，着力推动科学发展、促进社会和谐，完善社会主义市场经济体制，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进。与时俱进，开拓创新，求真务实。这一切都归功于我们党的正确领导。我拥护我们的党，热爱我们的党，我热切期望通过中国共产党的考验，早日成为一名光荣的中国共产党党员。

范文四：十八大思想汇报

敬爱的党组织：

党的十六届六中全会明确提出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”

党的十七大报告也重点强调：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础十八大对“社会主义核心价值观”进行凝练思想汇报——-用24个字提出覆盖全国各方面意见。”

在已有的核心价值体系的基础上，十八大对于“社会主义核心价值观”进行了凝练，将过去较长的表述精简为24个字。

党的十八大报告用24个字提出覆盖全国各方面意见、反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观的表述。这个表述是分别从国家、社会、个人三个层面进行的文章十八大对“社会主义核心价值观”进行凝练思想汇报——-用24个字提出覆盖全国各方面意见。

从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。

毛泽东同志一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系，这三个层面的社会主义核心价值观的表述，也体现了同样的思想方法。在这个基础上，有利于积极培育社会主义核心价值观。

浓缩后的社会主义核心价值观，更加精炼，易于普通百姓理解，更易于转化为行动。

此致

敬礼！

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

2016关于四个全面的入党思想汇报
关于思想的 第八篇

关于四个全面的入党思想汇报

尊敬的党组织：

习近平总书记从去年12月在江苏调研时第一次提出“四个全面”，而后，在全国政协新年茶话会上、在党校省部级主要领导干部专题研讨班上、在中央政治局会议和集体学习中、在春节团拜会上……总书记一而再、再而三地不断强调，既体现总书记论述治国理政的一贯风格，也表明“四个全面”已成为党中央治国理政的全新布局，也让“四个全面”成为备受关注的“新提法”。

作为重大理论突破，“四个全面”战略布局的清晰展现，属于高屋建瓴的顶层设计，有着十分庞大、深厚的实践根基——有十八大以来一系列治国理政上的推进，有十八届三中、四中全会的铺垫，有党的群众路线教育实践活动的经验总结。可以说，“四个全面”是坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果，是我们夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大理论武器，其现实意义和历史影响，将会在中国现代化的进程中充分体现出来。

“四个全面”，概括了当前和今后一个时期，推动中国现代化、推动改革开放的四个关键问题，抓住了中国发展的“牛鼻子”。“四个全面”相辅相成、相互促进、相得益彰，缺一不可。正如习近平总书记在论述四者之间的关系时所说的，“全面建成小康社会是我们的战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。”毫不夸张的说，每一个“全面”都具有重大战略意义，任何一个“全面”迟滞、落后都有可能成为制约中国全面发展的短板。

2016年是全面深化改革的关键之年，是全面推进依法治国的开局之年，也是全面完成“十二五”规划的收官之年，在这一年以及今后若干年，“四个全面”的提出，势必会使党和国家各项工作关键环节、重点领域、主攻方向更加清晰，内在逻辑更加严密，治国理政总体框架更加成熟，实现中华民族伟大复兴中国梦的画卷，也会更加波澜壮阔地展开。

我们要做的就是继续高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，全面深刻领会近平总书记系列重要讲话的重大意义、科学内涵、精神实质和实践要求，全面贯彻落实党的十八大、十八届三中全会、四中全会精神，紧紧依靠人民，从人民中吸取智慧，从人民中凝聚力量，更好地把思想和行动统一到“全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党”上来，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦不懈奋斗。

汇报人：***

2016年3月27日

2016党员发展对象关于端正入党动机的思想汇报
关于思想的 第九篇

第一

党员发展对象关于端正入党动机的思想汇报

尊敬的党组织：

如何让当代大学生树立正确的入党动机，端正入党动机，是目前摆在我们面前比较现实而且很严峻的问题。要了解什么是正确的入党动机，我们先要从动机谈起。动机是人们进行某种行动的目的。入党动机问题也就是我们为什么要加入党组织的问题。入党动机是一个人要求入党的内在原因，是推动人们入党的精神力量。

提交入党申请书的每一个人都有自己的入党动机，入党动机自然也有正确和错误之分。错误的入党动机基本可分为以下几种：1，从众心理，有的人看到周围一些同学提交了入党申请书，自己也随大流要求入党；2，虚荣心，有一部分人认为入党光荣，入党后个人和家庭都光彩，在亲戚和朋友面前很有面子；3，功利性，也有一些人认为入党后对申请奖学金和今后找工作都有好处；4，还有一些人认为党的政策好，自己富起来了，为报答党的恩情入党。上述错误的入党动机在我们日常生活中是很常见的。我们作为入党积极分子，应该不断克服错误的动机。

我们提倡的是正确的入党动机。正确的入党动机，是与我们党的性质、纲领、宗旨、任务相一致的。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是全心全意为人民谋利益的，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。所以，只有坚定的树立共产主义理想信念，为了献身共产主义伟大事业，更好的为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。要树立正确的入党动机，就要认真学习党章。

当然，在端正了自己的入党动机后，并不是就可以成为一个党员的，只能说入党的前期动机、目的是对的，我们还必须从思想上更深化的入党，以及行动上也要入党。要成为一名党员，还需要我们更多的努力，这就需要我们努力创造条件，以实际行动争取加入中国共产党。首先，我们要提高自己的素质。这其中包括党性素质、道德修养和忠诚意识，只有提高了自己的这些素质才能为成为一个党员做好了基础，在遇到困难时才会一直坚持我们的共产主义信念不动摇，一直相信共产主义最终会取得成功。有了扎实的思想基础，我们还要从实际出发，努力实践，做到勤奋工作，自觉奉献和开拓创新。不断实践，在实践中认识，不断进步，为完成共产主义出一份我们最大的力。

“只有把人民放在心上，人民才能把你放在台上”这句话是总理在回答中外记者问题时说的一句非常感人的话。这句话也很好的诠释了作为中国共产党员的基本条件之一，即全心全意为人民服务。党的发展壮大得益于人民的拥护，党要实现共产主义伟大理想离不开人民群众的支持。在党员的选拔过程中，党很重视大家的入党动机，也通过党校培训等方式帮助大家端正入党动机，切合教育从娃娃抓起，我们学生会也有必要抓好最开始的培训工作，一种信念，是一种支撑，一种可以使我们的内心坚定的事物。

一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，我们就能把密切联系群众的优势发挥好，党的事业就会获得取之不尽的力量源泉。只有把人民放在心上，人民才能把你放在台上！

随着社会的飞速发展，当代大学生在面临机遇的同时，也面临许多挑战。因此，作为新时代的大学生党员，则更要清楚地知道自己身上所肩负的历史使命，树立崇高的理想和坚定的信念，努力学习，坚持马克思列宁主义的指导地位，用邓小平理论和三个代表的重要思想武装自己，努力营造健康向上的校园文化环境，以良好且浓烈的校园文化与学术气氛陶冶和塑造自己。当代大学生是祖国和民族的未来，大学生应自觉的学习、研究和实践 “三个代表”，深刻认识到自己肩负着社会的重任和责任，努力成为中国先进生产力的开拓者、先进文化的弘扬者和广大人民利益的维护者，以适应时代发展的要求和社会主义现代化建设的需要。实现中华民族的伟大复兴，是时代赋予当代大学生的崇高历史使命。每一个大学生，都要树立崇高的理想和坚定的信念，尤其是大学生党员，应行动起来，“胸怀祖国，服务人民”，把自己融入党的伟大事业，为投身于轰轰烈烈的社会主义现代化建设而努力学习，带动群众，真正起到先锋模范作用。

大学生党员要树立良好的党员形象，发挥先进模范作用，就必须做到以下几点：首先，要明确自己的首要任务是刻苦学习，掌握过硬的专业知识，不断拓宽自己的知识面，全面发展，自觉地把自己培养成高素质的社会主义事业的建设者和接班人。不仅要认真学习好本专业的知识，还要学习好相关专业的知识，以拓展知识的宽度和深度，完善知识结构;不仅要能够吸收已学的文化知识，还要勤于钻研，善于思考，勇于创新。第二，大学生党员在认真学习和积极宣传党的先进思想、政治理论的基础上，要从实际出发、发挥带头作用，勇于实践“三个代表”重要思想，积极参加社会实践，在实践中检验所学的理论知识，并不断提高自己的思想修养和理论水平，树立正确的世界观、人生观、价值观，使自己成长为一名合格的共产党员，真正做到“内强素质，外塑形象”。第三，大学生党员要密切联系群众，充分发挥桥梁纽带作用，要热爱和关心集体，顾全大局，树立榜样作用，带动同学共同建设好集体，增强集体的凝聚力。第四，牢固树立全心全意为人民服务的思想。在学校这个环境里，为人民服务指的就是为同学们服务。这就要求大学生党员要从点滴做起，吃苦在先，享乐在后，遇到个人与同学利益发生冲突时，应先人后己，从而提高党和党员在同学们心中的影响力。

这是我最近阶段的思想汇报，请组织给予批评和指正。

此致

敬礼！

第一

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