纪伯伦经典语录孩子

导读：　纪伯伦经典语录孩子篇一《纪伯伦经典语录》 ...

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纪伯伦经典语录孩子篇一
《纪伯伦经典语录》

纪伯伦经典语录

1、当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”

2、彼此恋爱，却不要做爱的系链。

3、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

4、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。

5、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。

7、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

8、美不是一种需要，只是一种欢乐。

9、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

10、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

11、听真理的并不弱于讲真理的人。

12、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

13、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

14、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

15、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

16、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

17、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

18、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

19、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

20、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。

21、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

22、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。

23、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。

24、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。

25、用心念书，是为了避免成为不中用的人。

26、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。

27、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

28、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

29、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

30、我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。

31、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

纪伯伦经典语录孩子篇二
《纪伯伦关于子女,写的太好了!》

纪伯伦关于子女，写的太好了 致我们终将远离的子女。

1. 你的儿女，其实不是你的儿女。（ Your children are not your children. ）

2. 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。（They are the sons and daughters of Life’s longing for itself. ）

3. 他们借助你来到这个世界，却非因你而来，（They come through you but not from you, ）

4. 他们在你身旁，却并不属于你。（And though they are with you, yet they belong not to you.）

5. 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，（You may give them your love but not your thoughts. ）

6. 因为他们有自己的思想。（For they have their own thoughts.）

纪伯伦经典语录孩子篇三
《孩子--纪伯伦》

孩子

——— 纪伯伦

你们的孩子，

都不是你们的孩子，

乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来，

却不是从你们而来。

他们虽然和你们同在，

却不属于你们。

你们可以给他们爱，

却不可给他们思想。

因为，他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，

却不能荫庇他们的灵魂。

因为，他们的灵魂是住在明日的宅中，

那是你们在梦中也不能相见的。

你们可以努力去模仿他们，却不使他们来像你们。 因为，生命是不可倒行的，也不与昨日一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。 那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满， 使他的箭矢迅速而遥远的射了出来，

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧，

因为，他爱那飞出的箭，

也爱了那静止的弓。

纪伯伦经典语录孩子篇四
《论孩子 纪伯伦》

纪伯伦经典语录孩子篇五
《纪伯伦经典语录》

纪伯伦经典语录 （对人生亦或是对生命的思考）

1.人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，膛目结舍，也许用泪水取代了言语，因为眼泪是最得力的翻译家。

记：当人处于孤独、失意、悲伤、不快时，才会真正去和大自然交谈，借大自然的一切想与自己有关的事，面对大自然，或许泪水是最有诠释权的发言者，不用去长篇大论，只有几滴泪水或是不绝的泪水，便可以将心事诉诸出来，大自然便理解了你，想方设法给予你安慰。

2.音乐像诗歌和绘画，能够描绘人的种种情感，描绘人的种种心境，说明灵魂的幻想，表示心底希冀，叙述躯体欲望。

记：许多东西都是饱含情感的，有情感的注入增添了其生命力，无论是处在人生的低谷还是高峰，我们的种种意愿都是可以通过像音乐、诗歌和绘画等表现出来的，并使其艺术化。

3.我既不用人们的欢乐替换我心中的悲伤，也不想让忧伤在眼里凝成的泪水转而化作欢笑。 记：悲伤的泪水并不是没有所取之处的，当悲伤时，强颜欢笑只会扭曲面部肌肉，活像行尸走肉。忧伤既已形成泪水，就让其滑落吧，小小的泪滴中映射了整个世界，此时，心灵与世界的真实面最为接近，里面住着真实的人。

4.但愿我的生活亦泪亦笑：泪，可以净洁我的心灵，使我晓知生活的秘密与奥妙；笑，可以使我接近同胞，并成为我赞美主的象征与记号。

记：泪与笑，像我们与生俱来的两副面具，知道在什么时候配戴哪一副，但是伪善者却知道它们的符咒，在它们还在睡梦中的时候偷走了这符咒，于是戴上伪善面具四处作恶，掩盖了真理。

5.夜幕降临，花儿收拢自己的花瓣，拥抱着自己的渴望进入梦乡，清晨到来，她又开启自己的香唇，迎接太阳神的亲吻。

记：有些渴望是要暂时搁浅的，好赢得喘息的机会，才不至于把自己累跨！

6.思想有自己的故乡，它比可见世界纯洁高尚，欢乐的乌云也无法玷污它的天空；想像有自己的画面，呈现在神灵的天空，映入心灵的明镜，灵魂得以挣脱凡尘之后，它的希望就可以化为现实。

记：一个人想要过怎样的生活取决于他的思想，然而这思想又支配其行为。思想家总是把自己挣脱凡尘，省视这世界的一举一动，看得太透彻，却不能从本质上改变什么，因而把自己的感慨用文字记录下来，希望觉悟的人们能从中认识到人类乃至整个世界。思想的境界和行动是很难保持一致的，呈现出，往往只有几个人能够超脱尘世，作了所谓的思想家或思想者。思想者的眼里是常含泪水的，面对一切，他能言出却改变不了，他的美好的愿望往往被扼杀在世俗的人堆里，他的毕生杰作就这样被毁了，能不伤心吗？然而，为什么还有人去做思想者？

7.我想与忧伤说话，却发现它是不会说话的哑巴；假若忧伤会说话，那定比欢乐还要甜美。 记：一个人独处时，往往感到孤独，而这种孤独感会让人联想到很多，也往往看到的是自己的忧伤。这忧伤围绕着他，好像上千只小蜜蜂在周围飞舞，发出嗡嗡的吵闹声，可惜他听不懂它们的语言，但他抑制不了自己的想法，尽力去猜想它们谈话的内容，这样也许能让他感到点欣慰。破译蜜蜂的语言是一件乐事，就好像破译了忧伤的心事是件无比快乐的壮举。人生在低谷与忧伤碰面时，需要去读懂忧伤的言语，理解它，包容它，然后它会助你离开低谷，去到你理想中的圣地。

8.透过叹息与悲伤的雾霭，过去的一切展现在我的眼前；透过往昔的薄纱，我的目光看到了未来。

记：回忆过去，透过一些摸不着的具体事物，呈现在我们眼前的是清晰或模糊的画面，当我们以为自己是剧中的主人公时，却成了观赏者对其评价。可我们也并非是一味的评论家，停留在对事物的评价层面；这时我们又成了预言家，预言主人公的未来，构想方案，编织美丽的梦境！

9.我的心灵深处有支歌，不喜以语词为衣；那支歌居与我的心坎，不愿随墨水注入笔端；那支歌像透明的封皮，包着我的情感，不肯像口水涌上舍尖。

记：人的内心深处，总隐藏或珍藏着属于自己的秘密，永远是不为他人所知道的。永远不要以为你能看穿一个人的心思，或把他当成是透明的，总有你触摸不到的地方，到达不了的地方。最好不要去好奇他人的秘密，这于你于他都是危险的行为。谁都不愿意被别人解读得无地自容，总有那么几块地域是你所不能触及的。留一点空间给别人喘喘气吧，也是为你自己赢得别人的信任与支持所必须懂得的。

10.我是大海的叹息，我是天空的泪水，我是田野的微笑。爱情亦如此：它是情感大海的一声叹息，思想天空的一滴泪水，心灵田野的一丝微笑。

记：一涨一落，一涨一落，情感就是这样叹息的，我能感觉到它的呼吸与心跳，希望与失望你不让我，我也不让你，在情感面前争宠，情感只好伸开双手，拥抱他俩，将之揽入怀中。讲那恒久不衰的爱情故事，故事中的男女都会面临同样性质的考验，在苦于乐

纪伯伦经典语录孩子篇六
《纪伯伦的经典语句》

纪伯伦的经典语句

纪伯伦黎巴嫩诗人、散文作家、画家。

.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

.人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，

.它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别

人，它会使他新生。

.我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。

.我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？

.一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？

.你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

.当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的 .时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

.我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。

.仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

.我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。 我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟 雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

.我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说；“跟我来吧，因为我是你的将来。 “我对我的房子和道路说；“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住， 只有爱和死才能改变一切。“

.他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。“在梦里我 对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。“

纪伯伦《先知》中的经典语句船的来临————

＊谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？

＊声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。

＊爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

爱————

＊当爱挥手召唤你们时，跟随着他，

尽管他的道路艰难而险峻。

当他展翼拥抱你们时，依顺着他，

尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，

当他对你们说话时，要相信他，

尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。

＊爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。

爱不占有，也不被占有；

因为爱有了自己就足够了。

＊爱别无他求，只求成全自己。

但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。

体会太多温柔带来的痛苦。

被自己对爱的体会所伤害。

心甘情愿地淌血。

清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；

午休，沉思爱的心醉神怡；

黄昏，带着感激归家；

睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。

婚姻—————

＊彼此相爱，但不要让爱成为束缚；

让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

＊奉献你们的心，但不要让对方保管。

因为只有生命之手才能接纳你们的心。

站立在一起，但不要靠得太近；

因为殿宇的支柱总是彼此分立的，

橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。

孩子————

＊你们的孩子并不是你们的孩子。

他们是生命对自身的渴求的儿女。

他们借你们而来，却不是因你们而来，

尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。

你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，

因为他们有自己的思想

你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，

因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。

那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。 让你欣然在射者的手中弯曲吧；

因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。

施与————

＊有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。

有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。

劳作————

＊也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。 而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，

所有渴望都是盲目的，除非有了知识，

一切知识都是徒然的，除非有了工作，

所有工作都是空虚的，除非有了爱；

当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。

纪伯伦经典语录孩子篇七
《纪伯伦经典名言》

◦当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 类别:智慧

◦人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。 类别:爱情

◦只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 类别:友谊 ◦信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 类别:思想

◦一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 类别:成功

◦从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。 类别:工作

◦一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 类别:失败

◦我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 类别:理想

◦需要证明的只是一半真理。 类别:真理

◦从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 类别:工作

◦当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 类别:愿望

◦别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 类别:友谊

◦一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 类别:失败

◦我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。 类别:理想

◦彼此恋爱，却不要做爱的系链。 类别:爱情

◦夸张是发了脾气的真理。 类别:真理

◦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 类别:友情

◦当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；（转载自第一范文网类别:思想

◦用心念书，是为了避免成为不中用的人。 类别:读书

◦当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 类别:友谊

◦我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。 类别:愿望

◦信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 类别:信仰

◦我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 类别:愿望

◦友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 类别:友谊

◦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 类别:友谊

◦思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 类别:思想

◦人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它

给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。 类别:人生

◦愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 类别:友谊

◦我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。 类别:愿望

◦思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 类别:思想 ◦一件事实是一条没有性别的真理。 类别:真理

◦听真理的并不弱于讲真理的人。 类别:真理

◦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 类别:友谊

◦你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。 类别:青春

纪伯伦经典语录孩子篇八
《论孩子(纪伯伦)》

《论孩子》

----纪伯伦

于是一个怀着抱着孩子的妇人说：请给我们谈论孩子。 他说：

你们的孩子，都不是你们的孩子，

乃是“生命”为自己所渴望的女儿。

他们是借你们而来，却不是从你们而来，

他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们以爱，却不可以给他们以思想，

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。

因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们， 因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。

让你们在射者收支的“弯曲”成为喜乐吧；

因为他爱那飞出的箭，也爱那静止的弓。

（摘自纪伯伦：《先知·沙与沫》，长沙，湖南人民出版社，1982，近代东方文学走向世界的先驱之一，定居美国的黎巴嫩诗人，散文作家。）

纪伯伦经典语录孩子篇九
《纪伯伦-关于子女》

Kahlil Gibran On Children

纪伯伦-关于子女

Your children are not your children. 你的儿女，其实不是你的儿女。

They are the sons and daughters of Life's longing for itself. 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

They come through you but not from you, 他们借助你来到这个世界，却非因你而来， And though they are with you, yet they belong not to you. 他们在你身旁，却并不属于你。

You may give them your love but not your thoughts. 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

For they have their own thoughts. 因为他们有自己的思想。

You may house their bodies but not their souls, 你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，

For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams. 因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。

You may strive to be like them, but seek not to make them like you. 你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，

For life goes not backward nor tarries with yesterday.

因为生命不会后退，也不在过去停留。

You are the bows from which your children as living arrows are sent forth. 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。

The archer sees the mark upon the path of the infinite,弓箭手望着未来之路上的箭靶，

and He bends you with His might that His arrows may go swift and far. 他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

Let your bending in the archer's hand be for gladness; 怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，

For even as he loves the arrow that flies,

so He loves also the bow that is stable.因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。

纪伯伦经典语录孩子篇十
《纪伯伦经典名句》

纪伯伦《先知》经典语句摘录：

《船来了》：请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。

《爱》：爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。

《婚姻》：应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

《孩子》：孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。

《施与》：有些人欢快的施与，这欢快便是他们的报酬。有些人痛苦的施与，这痛苦便是他们的洗礼。

《饮食》：当用牙齿咀嚼苹果时，你们应在心中对她说：“你的总之将在我身体里存活，你明日的蓓蕾即将在我心中绽放。”

《工作》：清风对巨大橡树所说的，并不必对纤纤小草所说的更加甜蜜。

《欢乐与忧伤》：你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。

《房子》：对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 《衣裳》：你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。

《买卖》：不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。

《罪与罚》：我常常听到你们谈起犯了错误的某个人，好像他不是你们中的一员。 《法律》：他们仅仅看到自己的影子，他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说，只不过是个投影者。

《自由》：只有当你们不把自由称为目标或成就时，你们才是自由的。

《理性与热情》：理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

《痛苦》：你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。

《自知》：你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。

《教育》：倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。

《友谊》：当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩饰自己心中的“是”。

《谈话》：但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。

《时间》：时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？

《善与恶》：我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？

《祈祷》：你们若只为企求而拜访圣殿，你们将一无所获。

《快乐》：你们中有一些老年人遗憾地回忆快乐，好像在追悔酒醉后做得错事。但遗憾只会让自己心灵蒙上阴影，而不是一种惩罚。

《美》：她不是干渴的嘴唇，也不是伸出的空手，而是一个滚烫的心，一个愉悦的灵魂。

《宗教》：宗教不就是一切的行为和一切的反省吗？

《死亡》：你们面对死亡的恐惧，好像那个站在国王面前，接受国王亲授荣誉的牧羊人的颤抖一般。承受国王赏赐荣耀的牧羊人，外表战栗，其内心不也无比欢乐吗？

《归去》：我是一个布道者吗？我不也是一个聆听者吗？

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