圣经语录

导读：　圣经语录篇一《中英文圣经经典语录(非常全)》 ...

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圣经语录篇一
《中英文圣经经典语录(非常全)》

中英对照圣经名言妙句309句

001 Love your neighbor as yourself.

要爱人如己。－－《旧•利》19：18

002 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧•伯》5：2

003 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧•伯》6：5

004 I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul. 我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧•伯》7：11

005 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧•伯》8：11

006 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧•伯》12：12

007 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.

恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧•伯》18：5

008 that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.

恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧•伯》20：5

009 There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.

银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧•伯》28：1、2

010 Man does not comprehend its worth.

智慧的价值无人能知。－－《旧•伯》28：13

011 The price of wisdom is beyond rubies.

智慧的价值胜过珍珠。－－《旧•伯》28：18

012 To shun evil is understanding.

远离恶便是聪明。－－《旧•伯》28：28

013 It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right. 尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧•伯》32：9

014 Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress. 人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧•伯》30：24

015 Age should speak; advanced years should teach wisdom.

年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧•伯》32：7

016 For the ear tests words as the tongue tastes food.

耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧•伯》34：3

017 Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧•诗》1：1

018 He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.

要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧•诗》1：3

019 He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment. 恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧•诗》7：14

020 like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.

纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧•诗》12：6

021 The wicked freely strut about when what is vile is honored among men.

下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧•诗》12：8

022 Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,

不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧•诗》15：3

023 Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.

不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧•诗》32：9

024 No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength. 君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧•诗》33：16

025 Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.

有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧•诗》34：12、13

026 A righteous man may have many troubles.

义人多有苦难。－－《旧•诗》34：19

027 Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.

当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧•诗》37：8

028 For evil men will be cut off,

作恶的，必被剪除。－－《旧•诗》37：9

029 Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked.

一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧•诗》37：16

030 The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously.

恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧•诗》37：21

031 Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever.

离恶行善，就可永远安居。－－《旧•诗》37：27

032 the righteous will inherit the land and dwell in it forever.

义人必承受地土，永居其上。－－《旧•诗》37：29

033 The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just. 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧•诗》37：30

034 As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you.

我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧•诗》42：1

035 A man who has riches without understanding is like the beasts that perish.

人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧•诗》49：20

036 show no mercy to wicked traitors.

不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧•诗》59：5

037 Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed. 当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧•诗》82：3

038 Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other. 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧•诗》85：10

039 How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?

愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧•箴》1：22

040 turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,

侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧•箴》2：2

041 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.

愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧•箴》1：32

042 For she is more profitable than silver and yields better returns than gold.

因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧•箴》3：14

043 Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.

心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧•箴》6：16－19

044 Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧•箴》8：12

045 Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧•箴》9：17

046 He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.

夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧•箴》10：5

047 The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out. 行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧•箴》10：9

048 Love covers over all wrongs.

爱能遮掩一切过错。－－《旧•箴》10：12

049 The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.

义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧•箴》10：16

050 When pride comes, then comes disgrace.

骄傲来，羞耻也来。－－《旧•箴》11：2

051 The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity. 正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧•箴》11：3

052 When a wicked man dies, his hope perishes.

恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧•箴》11：7

053 When the righteous prosper, the city rejoices; when the wicked perish, there are shouts of joy.

义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧•箴》11：10

054 A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself.

仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧•箴》11：17

055 Like a gold ring in a pig's snout is a beautiful woman who shows no discretion. 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧•箴》11：22

056 Whoever loves discipline loves knowledge.

喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧•箴》12：1

057 Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment.

口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧•箴》12：19

058 He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin. 谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧•箴》13：3

059 Where there are no oxen, the manger is empty.

家里无牛，槽頭干净。－－《旧•箴》14：4

060 Joy may end in grief.

快乐至极，就生愁苦。－－《旧•箴》14：13

061 A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps.

愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧•箴》14：15

062 A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated.

轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧•箴》14：17

063 The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge.

愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧•箴》14：18

064 A large population is a king's glory, but without subjects a prince is ruined.

帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧•箴》14：28

065 A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly. 不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧•箴》14：29

066 Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred. 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧•箴》15：17

067 Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.

无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧•箴》15：21

068 How good is a timely word!

圣经语录篇二
《《圣经》经典语录(中英309句)》

神的恩赐,神的救赎,神的点化,神的宽恕,信奉上帝的人都会懂得圣经的语言,懂得圣经中的经典语录,明白那是经典圣经语录,圣经经典语录

001 Love your neighbor as yourself.

要爱人如己。－－《旧·利》

002 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》

003 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》

004 I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.

我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》

005 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》

006 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》

007 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning. 恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》

008 that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment. 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》

009 There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.

银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》

010 Man does not comprehend its worth.

智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》

011 The price of wisdom is beyond rubies.

智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》

012 To shun evil is understanding.

远离恶便是聪明。－－《旧·伯》

013 It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.

尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》

014 Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress. 人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》

015 Age should speak; advanced years should teach wisdom.

年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》

016 For the ear tests words as the tongue tastes food.

耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯》

017 Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》

018 He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.

要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》

019 He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.

恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》

020 like silver refined in a furnace of clay, purified seven times. 纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》

021 The wicked freely strut about when what is vile is honored among men. 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》

022 Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,

不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》

023 Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you. 不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》

024 No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength.

君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》

025 Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.

有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》

026 A righteous man may have many troubles.

义人多有苦难。－－《旧·诗》

027 Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.

当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》

028 For evil men will be cut off,

作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》

029 Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked. 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》

030 The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously. 恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》

031 Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever. 离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》

032 the righteous will inherit the land and dwell in it forever.

义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》

033 The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.

义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》

034 As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you. 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》

035 A man who has riches without understanding is like the beasts that perish. 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》

036 show no mercy to wicked traitors.

不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》

037 Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed.

当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》

038 Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other. 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》

039 How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?

愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》

040 turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding, 侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》

041 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.

愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》

042 For she is more profitable than silver and yields better returns than gold. 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》

043 Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.

心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》

044 Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》

045 Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》

046 He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.

夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》

047 The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.

行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》

048 Love covers over all wrongs.

爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》

049 The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.

义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》

050 When pride comes, then comes disgrace. 骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》 051 The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity.

正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧·箴》

052 When a wicked man dies, his hope perishes.

恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧·箴》

053 When the righteous prosper, the city rejoices; when the wicked perish, there are shouts of joy.

义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧·箴》

054 A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself. 仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧·箴》

055 Like a gold ring in a pig’s snout is a beautiful woman who shows no discretion. 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》

056 Whoever loves discipline loves knowledge.

喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧·箴》

057 Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment. 口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧·箴》

058 He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin.

谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧·箴》

059 Where there are no oxen, the manger is empty.

家里无牛，槽頭干净。－－《旧·箴》

060 Joy may end in grief.

快乐至极，就生愁苦。－－《旧·箴》

061 A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps. 愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》

062 A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated. 轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧·箴》

063 The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge. 愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》

064 A large population is a king’s glory, but without subjects a prince is ruined. 帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》

065 A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly. 不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧·箴》

066 Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred.

吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》

067 Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.

无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧·箴》

068 How good is a timely word!

谋士众多，所谋乃成。－－《旧·箴》

069 Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall.

骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》

070 A perverse man stirs up dissension, and a gossip separates close friends. 乖僻人播散分争。传舌的离间密友。－－《旧·箴》

071 Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.

设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。－－《旧·箴》

072 A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue. 行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》

073 Children’s children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.

子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》

圣经语录篇三
《圣经中最感人的10大经典语录》

章)

这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”(《新约·启示录》第22章)

《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

8、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？„„然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(《新约·罗马书》第8章)

保罗是对基督的爱充满确信的使徒，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

9、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”(《旧约·传道书》第1章)

《传道书》是智慧的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：“信仰”。

10、“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。„„世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。„„万王之王，万主之主。”(《启示录》第11、19章)

这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。

圣经语录篇四
《《圣经》语录集锦》

《圣经》语录集锦

西方历史上占有举足轻重地位的《圣经》，不仅仅是一种宗教的象征，其中故事里的许多说法与典故已经深深渗透到人们的日常语言中，因此了解其中的一些知识是十分必要的。 一、运用特指的建筑物名称，地名等进行表述

1. Garden of Eden 伊甸园。比喻为“人间天堂，乐园”。

From: The Book of Genesis Example: This place is thought the Garden of Eden by young people.（在年轻人看来，这个地方是他们的伊甸园。）

2. Tower of Babel 巴别塔。比喻为“空想，空中阁楼”。

From: The Book of Genesis Example: They think Mike's plan is the Tower of Babel.（他们认为迈克的计划是空想。）

二、运用特指的日常生活用品进行描述

1. Aaron's rod 亚伦的杖。比喻为“大权在握”。

From: The Book of Exodus Example: What do you want if you are given Aaron's rod?（如果你大权在握，你想要什么？）

2. a widow's cruse 寡妇的坛子。比喻为“貌似有限但取之不竭的财源”。

From: The Book of Kings Example: In Susan's yard, the little well is a widow's cruse, which never dries, even in the severe season of drought.（苏姗家院子里的小井有着取之不竭的水，再干旱的季节都不会干涸。）

3. coat of many colors 彩衣。比喻为“恩宠”。

From: The Book of Genesis Example: In our classroom, Mary is the one wearing a coat of many colors before our teachers.（在我们班，玛丽是我们老师最喜爱的学生。）

三、两种熟悉的事物合用，表述一种含义。

1. pillar of cloud and pillar of fire 云柱和火柱。比喻为“指明灯”。

From: The Book of Exodus Example: Jane regards her teachers as pillar of cloud and pillar of fire in her life.（简把她的老师们当作自己人生的指明灯。）

2. loaves and fishes 面包和鱼。比喻为“物质利益，实惠，好处”。

From: The Gospel According to John Example: They seek office, not to be useful to the

state, but for the loaves and fishes.（他们谋求公职，不是为了对国家有用，而是为了个人私利。）

3. dove and olive leaf 鸽子和橄榄枝。比喻为“和平，和解”。

From: The Book of Genesis Example: They are flying flags of dove and olive leaf instead of war.（他们提出要和平，不要战争。）

圣经语录篇五
《《圣经》语录集锦》

《圣经》语录集锦

在西方历史上占有举足轻重地位的《圣经》，不仅仅是一种宗教的象征，其中故事里的许多说法与典故已经深深渗透到人们的日常语言中，因此了解其中的一些知识是十分必要的。

一、运用特指的建筑物名称，地名等进行表述

1. Garden of Eden 伊甸园。比喻为“人间天堂，乐园”。

From: The Book of Genesis

Example: This place is thought the Garden of Eden by young people.（在年轻人看来，这个地方是他们的伊甸园。）

2. Tower of Babel 巴别塔。比喻为“空想，空中阁楼”。

From: The Book of Genesis

Example: They think Mike’s plan is the Tower of Babel.（他们认为迈克的计划是空想。）

二、运用特指的日常生活用品进行描述

1. Aaron’s rod 亚伦的杖。比喻为“大权在握”。

From: The Book of Exodus

Example: What do you want if you are given Aaron’s rod?（如果你大权在握，你想要什么？）

2. a widow’s cruse 寡妇的坛子。比喻为“貌似有限但取之不竭的财源”。

From: The Book of Kings

Example: In Susan’s yard, the little well is a widow’s cruse, which never dries, even in the severe season of drought.（苏姗家院子里的小井有着取之不竭的水，再干旱的季节都不会干涸。）

3. coat of many colors 彩衣。比喻为“恩宠”。

From: The Book of Genesis

Example: In our classroom, Mary is the one wearing a coat of many colors before our teachers.（在我们班，玛丽是我们老师最喜爱的学生。）

三、两种熟悉的事物合用，表述一种含义。

1. pillar of cloud and pillar of fire 云柱和火柱。比喻为“指明灯”。

From: The Book of Exodus

Example: Jane regards her teachers as pillar of cloud and pillar of fire in her life.（简把她的老师们当作自己人生的指明灯。）

2. loaves and fishes 面包和鱼。比喻为“物质利益，实惠，好处”。

From: The Gospel According to John

Example: They seek office, not to be useful to the state, but for the loaves and fishes.（他们谋求公职，不是为了对国家有用，而是为了个人私利。）

3. dove and olive leaf 鸽子和橄榄枝。比喻为“和平，和解”。

From: The Book of Genesis

Example: They are flying flags of dove and olive leaf instead of war.（他们提出要和平，不要战争。）

圣经语录篇六
《圣经经典语句》

圣经经典语句起初神创造天地。(创 1:1)2 神说："要有光"，就有了光。(创 1:3) 3 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创 1:27) 4 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创 2:7) 5 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创 2:24) 6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创 15:6) 7 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创 50:20) 8 神对摩西说："我是自有永有的。"又说："你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。'" (出 3:14) 9 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出 12:13) 10 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出 13：21) 11 除了我以外，你不可有别的神。(出 20:3) 12 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出 20:7) 13 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利 17:11) 14 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利 20:26) 15 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民 14:8) 16 耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ ”(民 14:11) 17 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。(民 14:24) 18 耶和华对摩西、亚伦 说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所 赐给他们的地去。”(民 20:12) 19 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申 6:5) 20 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申 6:7) 21 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申 7:9) 22 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申 8:3下) 23 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书 1:8) 24 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与

你同在。(书 1:9) 25 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。(书 24:15下) 26 路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。(得 1:16) 27 听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒上 15:22下) 28 人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上 16:7下) 29 神人说，不要惧怕。与我们同 在的比与他们同 在的更多。(王下 6:16) 30 你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼 8:10下) 31 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会么。(斯 4:14) 32 我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。(伯 1:21) 33 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。(伯 5:17) 34 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。(伯 19:25) 35 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(伯 23:10) 36 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(伯 42:5) 37 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。(诗 1:1) 38 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗 1:2) 39 他要象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。(诗 1:3) 40 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。(诗 5:3) 41 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。便说，人算甚么，你竟顾念他，世人算甚么，你竟顾念他。(诗 8:3-4) 43 你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。(诗 8:5) 44 我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。” (诗 16:2) 45 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。(诗 16:8) 46 因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。(诗 16:9) 47 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。(诗 19:7) 48 耶和华我的磐石，我的救赎主啊! 愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗 19:14) 49 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。(诗 20:7) 50 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。(诗 23:1) 51 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。(诗 23:2-3) 53 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(诗 23:4) 54

在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。(诗 23:5) 55 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗 23:6) 56 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗 27:4) 57 因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。(诗 30:5) 58 以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！(诗 33:12) 59 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(诗 34:8) 60 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。(诗 34:18) 61 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。(诗 37:7) 62 神啊，求你按你的慈爱伶恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。(诗 51:1) 63 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。(诗 51:10) 64 神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗 51:17) 65 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！(诗 68:19) 66 我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远；我要用口将你的信实传与万代。(诗 89:1) 67 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗 90:10) 68 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。(诗 90:12) 69 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。(诗 91:1) 70 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。(诗 92:14) 71 天离地何等地高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等地大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。(诗 103:11-12) 73 有耶和华帮助我。我必不惧怕。人能把我怎么样呢。(诗 118:6) 74 这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。(诗 118:24) 75 少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。(诗 119:9) 76 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。(诗 119:11) 77 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗 119:105) 78 你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。(诗 119:130) 79 流泪撒种的，必欢呼收割。(诗 126:5) 80 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗 127:1) 81 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。(诗 127:3) 82 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(诗 133:1) 83 神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道

我的意念。(诗 139:23) 84 看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。(诗 139:24) 85 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6) 87 你要保守你心，胜过保 守一切。因为一生的果效，是由心发出。(箴 4:23) 88 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。(箴 9:10) 89 愚妄人所行的，在自己的眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。(箴 12:15) 90 愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。(箴 12:16) 91不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。(箴 13:24) 92 回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。(箴 15:1) 93 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。(箴 15:17) 94 房屋钱财，是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。(箴 19:14) 95 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。(箴 22:6) 96 你心中不要嫉妒罪人。只要终日敬畏耶和华。(箴 23:17) 97 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。(箴 25:11) 98 你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。(箴 25:21) 99 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。(箴 25:22) 100 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。(箴 27:1) 101 当面的责备，强如背地的爱情。(箴 27:5) 102 遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙伶恤。(箴 28:13) 103 求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。(箴 30:8) 104 恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。(箴 30:9) 105 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。(箴 31:30) 106 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。(传 1:14) 107 神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。(传 3:11) 108 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。(传 12:14) 109 你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。(塞 1:18下) 110 我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”(塞 6:8) 111 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞 7:14) 112 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞 9:6) 113 他已经吞

灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。(塞 25:8) 114 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。(塞 28:16) 115 主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。(塞 29:13) 116 主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。(塞 30:15) 117 他必象牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。(塞 40:11) 118 但那等候耶和华的，必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(塞 40:31) 119 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。(塞 42:3) 120 他在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们□慕他。(塞 53:2) 121 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。(塞 53:3) 122 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。(塞 53:4) 123 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。(塞 53:5) 124 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(塞 53:6) 125 他被欺压，在受苦的时候却不开口；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。(塞 53:7) 126 大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是伶恤你的耶和华说的。(塞 54:10) 127 耶和华说：我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。(塞 55:8) 128 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。(塞 55:9) 129 耶和华啊！现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。(塞 64:8) 130 耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。(耶 1:7) 131 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。(耶 17:9) 132 古时耶和华向以色列显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。(耶 31:3) 133 主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻梢我的羊，将它们寻见。(结 34:11) 134 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心

圣经语录篇七
《随时帮助你的圣经话语》

（一）、痛苦时【诗34:19】义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（二）、冷淡时【彼前2:19】倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。【彼前2:20】你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。【彼前2:21】你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。【彼前2:22】他并没有犯罪，口里也没有诡诈。【彼前2:23】他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。（三）、遇试探时【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（四）、孤单沮丧时【来13:5】你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。【诗23:1】（大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。【诗23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。【诗23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（五）、需要指引时【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。（六）、需要宽恕时【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。【来4:15】因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。【来4:16】所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。（七）、疲乏需要休息时【林后12:9】他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。【林

后12:10】我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（八）、问题重重时【诗55:22】你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。（九）、危难时需要平安时【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。【约16:33】 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。【腓4:6】应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。【腓4:7】 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（十）、遭遇危险时【诗91:1】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。【诗91:2】我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。【诗91:3】他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。【诗91:4】他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实，是大小的盾牌。【诗91:5】你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。【诗91:6】也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。【诗91:7】虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。【诗91:8】你惟亲眼观看，见恶人遭报。【诗91:9】耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。【诗91:10】祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。【诗91:11】因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。【诗91:12】他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。【诗91:13】你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。【诗91:14】神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。【诗91:15】他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。【诗91:16】我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。【诗121:1】（上行之诗。）我要向山举目。我的帮助从何而来。【诗121:2】我的帮助从造天地的耶和华而来。【诗121:3】他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。【诗121:4】保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。【诗121:5】保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。【诗121:6】白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。【诗121:7】耶和华要保护你，免受

一切的灾害。他要保护你的性命。【诗121:8】你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。（十一）、自私心炽（chi）燃时【约壹2:15】不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。【约壹2:17】这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。【诗106:13】等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，【诗106:14】反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。【诗106:15】他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。【腓4:8】弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。（十二）、遇忧伤时【林后1:3】 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。【林后1:4】我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。【林后1:5】我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。【罗8:26】 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。【罗8:27】鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（十三）、需要勇气时【弗6:10】 我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。【弗6:11】要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）【弗6:13】所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。【诗138:3】 我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。（十四）、对主应许疑虑时【腓1:6】我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。【彼前1:5】你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。（十五）、需要经济帮助时【诗34:10】少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。【腓4:19】我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。（十六）、无法忍耐时【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。【雅1:3】

因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。【罗8:28】因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。（十七）、自尊心受屈时【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。【腓2:6】他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。【帖前4:7】 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。（十八）、寻求生活准则时【太5:48】所以你们要完全，象你们的天父完全一样。【太22:36】 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？【太22:36】耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。【太22:36】22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。【太22:36】22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。【太22:40】22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。（十九）、对自己得救怀疑时【约壹5:11】这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。【约壹5:12】人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。【约壹5:13】我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（二十）、当你的信心需要鼓励时【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。【来11:3】我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。【来11:4】亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。【来11:5】以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。【来11:6】人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。【来11:7】挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自

己也承受了那从信而来的义。【来11:8】亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往哪里去。【来11:9】他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。【来11:10】因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。【来11:11】因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。【来11:12】所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。【来11:13】这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。【来11:14】说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。【来11:15】他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。【来11:17】亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。【来11:18】论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。【来11:19】他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。【来11:20】以撒因着信，就指着将来的事，给雅各以扫祝福。【来11:21】雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。【来11:22】约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。【来11:23】摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。【来11:24】摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。【来11:25】他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。【来11:26】他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。【来11:27】他因着信就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。【来11:28】他因着信，就守逾越节，（守或作立）行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。【来11:29】他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。【来11:30】以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。【来11:31】妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。【来11:32】我又何必再说呢？若要一一细说，基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。【来11:33】他们因

圣经语录篇八
《圣经真理名言》

1、“不靠圣经，人就不能准确地统治世界”——美第一任总统：华盛顿

2、“没有圣经，我们就不能明辨是非。我相信圣经是神赐给人类最好的礼物。”

——美16任总统：林肯

3、“圣经是人生意义启示的最高峰”—— ——美28任总统：威尔逊

4、“圣经是我们里力量的泉源。。。。。。。我认为对圣经作彻底的研究，是对人人都有益的自由教育。” ————美32任总统：罗斯福

5、“对我们而言，圣经的最高意义，是独一永恒属灵真理的储藏所”——美34任总统：艾森豪威尔

6、“我们可以放心依靠在这坚固无比的圣经磐石上”——英国首相：丘吉尔

7、“。。。。。。圣经是。。。。。。世界上所能有的最宝贵的一部书”——英皇乔治五世George V

8、“我们认为神所赐的圣经最具崇高的哲理。我发现圣经比任何其它通俗的历史，有更多确切可靠 的凭据。”——牛顿

9、“对人类来说，圣经的存在，是全人类所经验到的最大好处”——康德

10、“在目前的社会情况下，没有圣经就不可能教育孩童”——托尔斯泰

11、“圣经是全世界空前绝后、最好的一部书。。。。。。”——狄更斯

12、“在这本令人敬畏的圣经里，蕴藏着奥秘中的奥秘。”——司各脱

13、“人类戏剧的全局，尽在圣经之中；它是群书之冠。”——德国诗人；海尼

14、“我承认原始的生命是造物的神造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在”-——达尔文

15、“我过去是个思想没有****结构的孩子，想不到我的思想，竟然象野火蔓延，得到许多人的信仰，我感到惊奇”——达尔文

16、“我感谢你，造物主和上帝，因为你已在你的创造中给了我这份喜乐，我在你手作成的工中喜乐。现在，我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解，我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大”————凯普勒

17、“我心灵很平静。”并引用《圣经》说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”————电解原理发明人 法拉第 临终所言

18、“在我生平的发现中，最有价值的，是认识了主耶稣****”————热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家 卡尔文（William Thomas Kelvin）在一次，有个学生问他一生中最大的发现是什么所言！

19、“人得救的条件不是要反对什么，而是接受上帝白白的恩典。只要你肯，仍然可以在科学里爱上帝、敬拜上帝。” ————化学家波义耳（Robert Boyle）

20、“如果承认上帝的存在，这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇，不可思议。如果我们有了这种信心，这种悟性，那便不能不对上帝下跪，肃然敬拜了。” ———— 世界公认的对人类医疗卫生贡献极大的微生物学的创始者法国化学家巴斯德（Louis Pasteur）

21、“有两种人会认识上帝，一种是身处尊贵或卑微，内中常存谦卑的心；第二种是，只要真理，不管反对的人” ————英年早逝的法国另一位著名的科学家巴斯噶（Blaise Pascal）完成投影几何的名著，并先后发明计算器、晴雨表和水压机等

22、“我获得宗教，走的是一条难路，而我以为这是唯一的路；我觉得没有任何其他的路是更妥当的，因为宗教自始至终是个人面对那个令人震惊的天，是一种他和上帝的事；它是一种从个人内心发出来的东西，不能由任何人来„给与‟”————林语堂

23、“上帝在这个时代还行神迹吗？是的！科学知识来自上帝，放在我们心中，使我们能够了解。过去，他把异象放在先知的梦中，现在他把知识放在人的心中，使人能建立理论以说明这个世界的真实。人的理解心智，是上帝创造的”———凯尔文（热力学第二定律）

24、“有了很强的历史证据，加上千千万万****徒的见证，也不能说服我。因为我要亲自去体验、证实我可以与神建立的个人关系。那么，我需要的是怎样的证据呢？很少有人像使徒保罗，突然看见属灵的事

实如刺眼的光芒，照亮了整个信仰的心 田。多数人走向信仰的过程比较长远，就像人与人的关系一样，一见锺情到底比较少，多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以，我个人的论点包括历史的证据，历代教会的经验，再加上我个人的体验，都是贯穿一致的体系。有了信仰的观点历史的基础是否重要呢？有人认为关系不大，他们觉得信心可以胜过历史而独存。但大多数的****徒，连我在内，却认为必须有历史的根基，否则信仰不能成立。正如使徒保罗在初期教会就说：'若****没有复活，我们所信的便是枉然。你们所信的也是枉然'（林前十五14）。历史的基础与信心的经验并驾齐驱，相辅相成，缺一不可” ————英国当代著名的大气物理学家霍顿（John Houghton）在谈到自己的信仰时所言！

25、“我要逃避上帝，如同逃避瘟疫一样。我恨上帝，我要对上帝说：我是无法被他感动的一位。”十年后的一天，他把一只被捏死的跳蚤放到显微镜下观察。“啊！我不禁赞赏跳蚤的美，”事后他写道，“ 跳蚤毛的结构，排列次序，不只是一种艺术的美，我看到一种神圣的美，一种信仰的美。”————，自称是“圣灵的绝缘体”的人，藉著一只跳蚤，回到了上帝面前的英国科学家虎克(Robert Hooke)所言！（制造第一台显微镜、第一台真空抽气机、第一支水银温度计、第一架天平等）

26、“无限超越的圣灵，在这些细小的细节上启示他自己，而我们甚至可以用我们脆弱微小的头脑来了解。我的宗教信仰即由对他诚心的崇敬而构成的。我深深地相信有一种难以理解的宇宙显明的、超越的理智力量的存在，这种感受构成我对神的观念。”————爱因斯坦

27、“我认为每一个原子必由某种智慧所掌管，所以能千变万化，成造化之妙。这种智慧乃是从一个比我们更伟大的能力而来。上帝的存在，在我是几乎可以用化学来加以证明的。” ————美国大发明家爱迪生（Thomas Alva Edison

28、“我深信有一位全智全能的、充满万有的、至高至尊的上帝的存在。”————爱迪生的座右铭

29、“我多次提及神启示的两本书：《大自然》及《圣经》。《圣经》特别藉著耶稣启示神自己。对我来说，最能激发敬拜之心的经验是同时默想这两种奇妙的启示。当我翻阅一页页的彩色天文图片，看著那些通过望远镜或太空船拍摄的行星和星云，或者欣赏那从太空实验室或同步卫星自动相机所拍摄的色彩变幻的地球时，我看见宇宙的浩大和太空运作之精妙。我的理性饱受激荡，同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动，我不得不感到惊叹和谦卑”————曾任牛津大学大气物理系系主任、英国国家气象局兼太空中心国家地球观测计划董事会董事长的霍顿博士心灵感触！

30、“无论你在何处，请暂时停下来，向上帝表示感谢吧！”----美国阿波罗11号的太空人艾德林在月球上通过卫星转播站向人类发出呼吁！

31、“当我们飞向月球时，身后的地球最初还可以清晰地看到海洋、白云、和山脉，美丽极了，就像圣诞树上的装饰。但四个小时后，地球却小得像篮球，不久又缩小成为棒球、乒乓球……这时我才突然发觉自己是这样快地离开地球，内心的感触真是无法形容。……神既然应许我安然返回地面，是要我与各位共享一件事情：神多么伟大，人多么渺小，他也充满了爱。我有独特的权利看见神奇妙的创造，因此神在我身上有特别的旨意，要我对男女老少传讲：神爱世上每一个人，甚至将他的独生爱子耶稣****赐给我们”----阿波罗15号的太空人欧文上校完成此次飞行后，突然向太空总署递交了辞呈到各处传讲神的福音所说

32、“说实在的，我现在把如何为主而活的事情看得比我参加月球登陆计划的工作更为重要。”----美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士在甘乃迪角主持太空船发射后第二天，他便搭飞机回到圣路易斯城，当天晚上仍带领查经班不误时所言！

33、“我个人认为太空时代的确给予人许多好处，它是加强我属灵生命的一大因素；现在我每天读经更勤。以前我常有'到底有没有神'的问题，现在所想的已变为：神在我们身上有什么目的？我如何才能为****做更好的见证？在我和许多科学家的交往中，还没有见到一个纯粹的无神论者。自从我们进入太空后，我觉察到许多同事们更加深了他们的信仰，很少有一天不听到人们谈及灵性问题。在以往数月里，我意识到太空人员有一种心灵的觉醒。现在他们自由地谈论属灵的事情，有的甚至告诉我，他们已经接受了****教信仰，这是我以前做梦也想不到的。”----美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士在回答记者关于科学与信仰的关系采访时如实回答！

34、“我们所找到的是宇宙诞生的证据，”“这好像睁开眼睛看到神一样。其中的秩序如此精美，如此均

衡雅致，使我们想到宇宙的背后必然有其设计，” ————美国著名的太空物理学家史莫特博士（George Smoot）发现，COBE卫星所搜集的三亿六千万个测量数据中，只有万分之三的差异时，史莫特自己则公开的宣称！

35、“发明的灵感，有时就像圣灵的气息一样，我们不知道它从哪里来，也不知它往哪里去。它忽然来了，吹经我们多年努力、熟悉的窗口，进入我们意想不到之处。发明有时就需要这种幸运的一触，这种偶然巧合的一推。在千头万绪缠绕的中心，忽然看清那位大创造者的本意。我知道我做的每一件事，无论是蓄意的或不经意的，都是在上帝的影响下，因此我们更该竭力地去做” ————英国科学家虎克给牛顿的信中所言！

36、“天文学带领我们看到一件独特的事件，那就是：一个从无有中被造出来的宇宙；这宇宙有精密的平衡，供应著容许生命存在的条件；同时，这宇宙背后是有一个根本计划，也可以说是一个超然的计划。”———— 发现宇宙背景辐射而获诺贝尔奖的物理学家彭西亚(Arno Penzias)所言！

37、“当中****的神学家，用亚里士多德的观点定睛仰望夜空时，他们看见是天使使宇宙和谐运作。今天，现代宇宙学家则象爱因斯坦一样，他们凝视著同样的天空，却看见上帝的作为透过大自然的常规表露出来，而非透过天使……当我们面对宇宙的规律和美丽，以及自然奇妙的巧合时，我们很容易有一种冲动，要用信心跨过科学进到宗教去。我肯定很多物理学家曾这样想过，我只希望他们会坦白承认。”————宇宙学家罗夫曼(Tony Rothman)

38、“一位超智慧者在玩弄著物理、化学及生物学。”———— 原宣称“宇宙就是一切”反对****教的英国天文物理学家荷尔(Fred Hoyle)在研究时无奈地说！

39、“我们天文学家们是至高无上之神在大自然方面的代理人。大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神”———— 天文学家凯普勒

40、“人类承认自己所知的有限，是科学最关键的原理” ————热力学家凯尔文

41、“人的宗教性是与生俱来无法逃避的。因为宇宙超过科学知识的范畴，非人类智慧所能窥测。这人类智慧不能窥测的范畴便是宗教的领域了。……人类智慧有限，不能完全明白宇宙终极的奥秘。……真正的现代科学，应当服从上帝、学习谦卑” ————诺贝尔物理奖的科学家米立根（Millikan）

42、“当我们将神的两种启示，揉合一起来看事物，好像用两只眼睛看见的立体感，新的深度和真实就出现了，新的属灵境界也显而易见了” ————霍顿博士

43、“对于一个靠理性的力量而生活的科学家而言，这个故事的结局像是个恶梦。他一直在攀登无知之山，并且快要到达巅峰。当他攀上最后一块石头时，他竟受到一群神学家的欢迎，他们已经在那里恭候无数个****了” ————美国国家航空及宇宙航行局（NASA）、太空研究院的创始人泽斯爵博士（Robert Jastrow）在《神与天文学家》(God and the Astronomers)一书中所说！

44、“将科学局部的知识视为人类全部的知识，将科学有限的范围视为唯一的境界，将科学相对的学说视为绝对的真理，并以为在科学之外的其他学问都没有研讨的价值。以为科学可以解决人生一切问题，所以高唱'科学万能'。这便是科学主义” ————何天择博士在《人从那里来》一书中，对科学主义这样描述时所说！

45、“不管任何环境，要守住耶稣****救赎的真理和最大的诫命──爱人如己”

————牛顿 晚年(1707年谢世)

科学中有一条“铁律”：证明、研究者，一定要大于或等于被证明、研究的对象。相对于灵界，人类既无量度标准可用，其智慧又远所不及，科学只有望洋兴叹。“神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他”（约四24）。心灵和诚实是认识神的唯一途径！

1、 圣经是一部受攻击最多但却永不败亡的胜（圣）书！

2、 圣经是一部不识字的老太太都读的懂而许多博学的文人却看不明白的一本书！

3、 圣经是一部可读可信真实无伪不需要用任何方法去研究证明的圣书！

4、 圣经是一部唯一描述人类起源与终结和最终归宿的一本书！

5、 圣经是一部任何不信者永远看不明白至死都研究不明了的一本书！

6、 圣经是一部任何有知识或无知识但只要真正相信一看就可以明白的一本书！

7、 圣经是一部引导全人类唯一归向万有真源的一本书！

8、 圣经是一部作者最多、跨时间、跨地域最长却前后呼应上下贯通的唯一巨著！

9、 圣经是一部全人类、各国历代所有书籍中最有分量、最为宝贵、最有价值的好书！

10、圣经是一部唯一为真理而捍卫甘愿被杀也不言弃之人最多的一本书！

11、圣经是一部人类所有史书中记录最真实最无伪录的一本书！

12、圣经是一部唯一从上帝而来也是上帝向全人类启示、说话、默示最多的一本书！

13、圣经是一部唯一讲怎样得到永远生命的一本书！

圣经语录篇九
《《圣经》里面曾秒杀过我的语句(句句经典)撼人心魄》

1.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（《新约·哥林多前书》）

2.日光之下，并无新事，岂有一件事，人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。

3.爱一个人，那门是窄的，那路是长的。（《圣经·马太福音》）

4.凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。 哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。 抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。

5.无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．

6.快乐至极，就生愁苦。

7.原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永恒的。

8.我用心去了解智慧、狂妄和愚昧，却感觉到这不过是捕风。因为多有智慧，就多有烦恼；学到的越多，忧伤也就越多。（《旧约·传道书》）

9.万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足，已有的事后必再有，已行的事后必再行。

10.我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。

11.生命在他里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受他。（《新约·约翰福音》

）

12.你们要进窄门，因为引到死亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找到的人也少。（《新约·马太福音》）

13.人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

14.我来到世上，乃是光，但凡信我的，不住在黑暗里。

15.恨能引起争端，爱能遮掩一切过错。

圣经语录篇十
《圣经经典句子》

圣经中的经典句子，在写作文时可以灵活套用的哦!

我若能说万人的方言，并会天使的话语却没有爱，我就成了呜的锣，响的钹一般。

Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.

我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing.

我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。

Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up,

不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。

Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil;

不喜欢不义。只喜欢真理。

Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth;

凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。

Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.

爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。

Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away.

圣经里的10个经典句子 1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章）

What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"

这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。

2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7 章）

Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"

这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）

Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.

基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。

4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin,

and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。

5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40 章）

The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.

旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。

6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19章）

For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.

这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、 "不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。"（《新约·启示录》第22章）

Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.

我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约·罗马书》第8章）

Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.

圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

9、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约·传道书》第1章）

And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.

《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事："信仰"。

10、"哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。" （《启示录》第11、19章） Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has

become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever. 这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们

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