关于戏剧的名言

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关于戏剧的名言篇一
《经典的关于戏剧的名言警句》

 1、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。—— 车尔尼雪夫斯基

 2、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。 *一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他 生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。 *骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。 *对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。 —— 李小龙

 3、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。 —— 鲁迅

 4、一切戏剧都有要求提高人类生活目标的意义，绝不是用来开心取乐的„„也许有人说是为吃饭穿衣，难道我们除了演玩艺儿给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗？我们不能这样没志气！ —— 程砚秋

 5、出这本书好像没穿衣服逛街一样，但这次不是想爆私隐，只是想写下来留念。很感谢刘德华、关之琳和成龙等帮我写序，范姜写后记。曾经有人建议我写得戏剧性些，但其实我的人生本身已经超戏剧性，不需要乱编。 —— 钟镇涛

 6、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。 —— 史铁生

 7、没有阻力的世界，少了感人的戏剧张力。 —— 几米

 8、文学终于离开了乡村的土地，离开了军事城堡，来到了农贸市场，来到了都市的街道上。它与光怪陆离的都市符号混到了一堆，并且丝毫也不逊色。它有时甚至瞧不起戏剧、绘画和音乐，还经常跟电影和电视争风吃醋，眉来眼去，争夺媒体的注意力，争

夺符号体系的中心位置，抢夺市民的剩余时间。 —— 张柠

 9、酒的遐想触动了真正的回忆，并且在短时间里上演一出“时间”的戏剧：肉体在燃烧，光阴迅速流逝，时间因此改变了它的物理节奏。所以，遐想的过程，必然伴随着肉体的自燃，或带有自杀的性质。遐想的过程同时也伴随着自我的觉醒。由遐想所产生的言语不是饶舌。饶舌可能是遐想或言语的一种外在节奏，但不是它的内容。 —— 张柠

 10、脸谱，作为一种戏剧艺术表现手法，可以说是中国的国粹。“京剧”以及各地方剧种的脸谱，还有“川剧”的变脸技巧等等，曾经令巴黎人、纽约人眼界大开。演员们脸上色彩鲜艳的、令人眼花缭乱的、扑朔迷离的图案，粗粗一看，有点像西方现代派绘画作品。这种艺术符号，几乎综合了中华文明的全部精神内核：丰富的想象、神秘主义、抽象与具象的合而为一。 —— 张柠

 11、散文是一种最难用理论去框定的文体。广义的散文是一切用优美文字写下的具有真情实感的文章，一切不可归于小说、戏剧、诗歌和理论的文学作品，都有可能被划入到散文的行列。日记、演讲录、墓志铭、回忆录、书信、作家的创作谈、哲学家和科学家的研究札记和随想录，都有可能被当作散文来阅读。散文和别的文体最容易在界别上发生模糊。 —— 阎晶明

 12、我不希望别人提起成龙时只知道他是动作英雄，我想要当真正的演员，只有演员的生涯才能长长久久。我想做像达斯汀-霍夫曼和罗伯特-德尼罗一样的演员，什么剧本也难不倒他。其实我每天都想尝试不同角色，只不过以前有人阻拦我，现在我可以拍我喜欢的戏了，所以我在积极地准备几个文戏剧本，不过这要看我有没有时间拍。 —— 成龙

 13、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。„„女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 —— 钱钟书

 14、能利用空闲，把它当成发展心灵的方法，并且热爱好的音乐、图书、戏剧、伴侣与谈话的人是谁呢？他们是世上最快乐的人。 —— 菲力普斯

 15、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。 —— 瓦西列夫

 16、这段剧情当然不仅是戏剧中的夸大渲染，因为在事实上，我们差本多每人都有过这种感想：往往美国朋友在台湾所挑选的中国太太，并不是我们中国人心目中认为漂亮的。相反的，他们挑的却正是我们认为不漂亮的。他们常常喜欢找一些身材特别娇小玲珑，头发完全是中国原始的样式，没有花花卷卷，鼻子不高，单眼皮，而举动也保有中国固有的文静的小姐。因此，常有人觉得美国人的眼光奇怪。 —— 靳佩芬

 17、但我认为《绿茶》是很难演的一个电影，让我跟姜文都觉得“这怎么弄啊？”它有大量的对白，少量的情节，没有在旁边推波助澜的其他演员，就靠两个人。所以进入的时候很像独角戏或独幕戏，挺难演的。但是这也看出张元在风格上还是保持了一定的统一，没有那种世俗一点、生活化的戏剧性。 —— 赵薇

 18、人生如戏剧。红演员有时会当叫化子，而三流演员有时扮演大爷。 —— 福泽论吉

 19、文体，又称文类，文学体裁或体式。在这里不是指文学的叙事和修辞意义上的方式。文学体裁的划分方法依据传统分类法，可分为四大文体，即诗歌、小说、散文、戏剧。每一个时代关于文体的选择都是不同的，比如中国古代的大部分时间都拒绝了小说，认为它是一种不入流的形式，而明清时期却是小说的辉煌期。我们常说的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，不仅仅是对于某一时期某种文体的创作成就的指认，也是对一个民族的审美形式和文化精神的概括。 —— 王虹艳

 20、九十年代中后期一直到现在的“新散文”则展现了一种“戏剧化的自我”。如果说以往的散文更注重“我在说”，那么新散文则是“在说我”，我是被表述的对象，是具有戏剧化特征的被塑造的自我。 —— 王虹艳

 21、凡此种种，当散文成为女性凝视人生世界的一种方式，当散文承载女性对于一种理想世界、理想生活的期盼时，我们发现文体的这种强大的引导力与女性自身的敏感与唯美气质结合，女性回到自身，回到世俗生活的平凡琐碎，也回到心灵世界的伟大的戏剧性中。 —— 王虹艳

 22、关于“新散文”，批评界始终都是以一种极大的热情来鼓励召唤它，在八十年代，几乎每一种文体——小说也好，戏剧也好、诗歌也好，都开始了“探索”、“实验”、“先锋”、“崛起”的过程，但是唯独散文的园地静悄悄，似无人耕种一样。面对这种沉默，散文理论家开始积极呼唤具有现代意识的散文的诞生。 —— 王虹艳

 23、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。 —— 史铁生

 24、文学是反映社会风云的风向仪，是感应时代脉动的探测器。是解剖民众灵魂的手术刀，是烛照国民精神前行的航标灯。它的敏锐、精微、深邃是其它文艺品种——如戏剧、曲艺、电视剧等不可比拟的。 —— 段崇轩

 25、没有想到。当然，我放给媒体看就有心理准备，因为媒体是个特殊的观影群体。我对你们的挑刺是有心理准备的。但我原本并不是要拍成喜剧。关于一些类似诗句、文绉绉的台词、长短句，这就是莎士比亚戏剧的特点，我来源于此，不能完全脱离。我曾说过，我就是要中世纪的歌剧感觉，追求一种东方歌剧的格调。其实我们的编剧盛和煜曾写过《走向共和》，他的古文造诣相当高。 —— 冯小刚

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

——《莎士比亚戏剧集》

时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。

——《终成眷属》

生命的时间是短促的；但是即使生命随着时钟的指针飞驰，到了一小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。

时间正象一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被世人所遗忘的丰

功伟业；那些已成过去的美迹，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有持续不断的精进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。

——《泰尔亲王配力克里斯》

人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。

——《莎士比亚戏剧集》

时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。 ——《鲁克丽丝受辱记》

一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不象太阳一样周而复始。 ——《雅典的泰门》

供你饮用的清泉，不要把污泥抛进；

无法修复的物品，不要轻易去毁损。

——《鲁克丽丝受辱记》

我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它；可是我们没看见的，就毫不介意而践踏过去。

——《一报还一报》

要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。

——《裘力斯 凯撒》

世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就„„

——《裘力斯 凯撤》

腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净，

黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。

——《维纳斯与阿都尼》

我有了这样一宗珍宝，就象是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。

我们往往享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。 ——《无事生非》

雄狮的神威可以使豹子慑伏。„„可是不能改变它身上的斑点。„„无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。

——《理查二世》

生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

死是可怕的。

耻辱的生命是尤其可恼的。

——《一报还一报》

无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。

——《奥瑟罗》

我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。

——《一报还一报》

我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。

——《亨利四世上篇》

失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。

——《奥瑟罗》

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

——《莎士比亚戏剧集》

涂上釉彩的宝石容易失去光润，

最好的黄金经不起人手的摩损，

尽管他是名誉良好的端人正士，

一朝堕落了也照样会不知羞耻。

——《错误的喜剧》

一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。

关于戏剧的名言篇二
《关于戏曲的名言警句》

关于戏曲的名言警句

关于戏曲剧目

张庚

去年这一年大家工作得的确又紧张又愉快。在全国大跃进形势的鼓舞下，很多

戏曲工作者采取了配合当时当地的工作，编出短小的剧本，在建设工地、农村和厂

矿的现场里演出的方式。这些现场本来是热情沸腾的地方，这种演出更加鼓舞了群

众的热情，有时能够在一场鼓动性的演出之后使得生产的数字随着群众高涨的情绪

立刻增长起来。剧团的同志们也往往以此自豪，觉得演戏在社会主义建设中成了一

种极大的鼓动力量，在这个伟大的时代做一个戏剧工作者是光荣的。

我们十分珍视戏剧的这种鼓舞群众的作用。因此，我们必须把这种在现场演出

的迅速反映当时当地生产斗争的戏，以及即编即演的短小演出，当作一个重要的任

务严肃地来完成。去年表现大跃进的戏，不论是独幕或多幕的，都有写得很好的，

可以成为优秀的保留节目。表现现代题材，已成为戏曲界的一个可喜的新气象。

但是这当然并不是说，戏曲只应当表现当前大跃进的题材，表现革命历史或其

他方面的题材就不重要了；也不是说，重视现代题材的戏曲剧目，就可以轻视传统

剧目。

劳动群众对于戏曲的要求是多样的。人们不仅仅需要鼓舞，也需要通过优美的

艺术欣赏，获得有益的、愉快的休息，使第二天又能精力充沛地从事愉快的劳动。

因此，上演节目必须是多种多样的。那些看来似乎没有结合当时当地任务的节目，

如果在思想上是健康的，艺术上是优美的，为群众所喜闻乐见的，能够供群众欣赏

的，也应当说是对于社会主义建设起了有益的作用。

从教育意义这点来说，也不是只有当时当地的题材才能对群众起作用。最近期

间，戏曲界创作了不少革命历史剧和革命故事剧，其中有不少很受群众欢迎。随便

举几个剧目，如沪剧“母亲”、评剧“苦菜花”、锡剧“红色的种子”、豫剧“刘

胡兰”、江西采茶戏“三代”等都受到群众的欢迎。拿“刘胡兰”来说罢，这个戏

的最后一场，刘胡兰一只脚踩在敌人拿来当作谋杀她的刑具铡刀上面，完全蔑视地

申斥着敌人，而敌人却在这正义的申斥之前畏缩后退。这个艺术形象深深地激动了

观众，令人久久不能忘记。这个戏描写的是对敌斗争，但是刘胡兰这位英雄所启发

我们的，决不止于如何对敌斗争，更重要的是她对党的事业高度的责任心，以至于

为了党的事业不惜牺牲自己的生命。在她的身上体现了一种有高远理想的、完全忘

记了自身安危的崇高品德。这些戏把活生生的英雄人物的崇高形象深深地印在观众

脑子里，使人永远不能忘怀。这样的戏使观众的思想得到了提高，在他们的工作和

生活中起了作用，虽然他们的工作也许和刘胡兰的工作全不相同，是和平建设的工

作。

再说，人们如果老是看一种题材的戏，是会不满足的。在生活中是种地，在舞

台上也老看种地，在生活中修水库，在舞台上也老看修水库，人们就难免会感到有

些单调。观众还要求从戏剧中间看到多种多样的生活，看看别的工作方面的人们是

怎样在劳动、斗争和生活的。从各种不同的生活中，他们都可能吸收到精神上的营

养。

不仅仅是反映现代生活的戏，就是反映古代生活的戏，只要好，观众也是需要

的。传统剧目中所反映的生活，当然都是古代人的生活，所表现的思想情绪，也是

古代人的思想情绪。但是许多传统剧仍然为现代人所喜闻乐见。如果认为现代人不

应当看传统剧，看了有害无益，所以现代的舞台不应当上演传统剧目，那是不对的

传统剧目产生在封建时代，如果原封不动地搬上舞台，其中或多或少地存在着

糟粕，极少数还是很坏的戏。但那些坏得无可救药，必须加以淘汰的戏究竟是极

少

数。在传统剧目中同时还存在一些特别优秀的剧目，它们富于人民性和艺术性，可

以不经重大整理就能成为很好的保留节目。

我国戏曲产生和发展在人民中间，虽然也有进入封建宫廷的时候，但从剧团和

剧目的数量来说，来自民间的多，今天流传的优秀传统剧目多半出自无名氏之手，

真正宫廷贵族的东西为数极少。民间产生的剧目，由于大都从生动活泼的生活中间

来，所以多半是有血有肉、爱憎分明、正义凛然的作品，就是嬉笑怒骂，也充满着

人民的公道。这样的剧目，它的生命力就强，就能长久地在舞台上存在。相反地，

那些封建宫廷的剧目总是比较难于流传的。就是一些出自地主阶级文人学士之手的

作品，真能流传不朽的，也还是由于它们比较能够反映人民的喜怒哀乐，反映他们

的愿望和幻想。那些脱离人民生活的、反人民的东西，究竟无法长久生存。

当然，传统剧目所产生的时代是封建时代，就是好的剧目中也不免带有若干封

建的糟粕；为了去糟粕取精华，就应当进行整理改革。九年以来，戏曲界在这方面

做了不少工作。可以说，今天在舞台上上演的传统剧目，大多数都经过了鉴定，需

关于戏剧的名言篇三
《关于电影的名人名言》

关于电影的名人名言

电影书写的影片，籍影像与声音的关系来表达，而非靠（演员或非演员的）动作和声调的模仿。它不分析，也不解释。它重组。——罗伯特．布烈松（法国）

要更好地理解一部影片的倾向如何，最好先理解该影片是如何表现其倾向的。——安德烈．巴赞（法国）

电影艺术的基础在于剪辑。——普多夫金（苏联）

我的电影从来无意写实，它们是镜子，是现实的片断，几乎跟梦一样。——英格玛．伯格曼（瑞典）

风格即人。——布封（法国）

梦想要根植于现实。——阿巴斯．基亚罗斯塔米（伊朗）

影戏假如能用来描述民间的痛苦，至少可以促进社会的自警，让社会自己想一想，应该如何的改进自己。——孙瑜（中国）

一个编剧导演人不仅仅是随便把一个故事搬上胶片就算完事，而他至少应该是一个作家，一个有独特的风格、正确的认识而为大众所有的作家。——蔡楚生（中国）

如果说中国会好，国产片也会好。——费穆（中国）

电影艺术深刻地影响和改变了世界各地人们的生活方式、审美方式、思想方式，它使地球上的人类第一次有可能向着一体化、向着世界大同的方向迈进。

—— 贝拉． 巴拉兹

这是一个影像的时代，视听的时代，机械复制的时代，灵光消逝的时代。

—— 瓦尔特． 本雅明

巴赞说，“唯有这冷眼旁观的镜头能还世界以纯真的原貌”，“清除我们的感觉蒙在客体上的精神锈斑”。

巴赞说的“一幅图抵得上上千个词汇”。

巴赞说《偷自行车的人》不依赖于戏剧性的基本程式，剧情不再先于电影存在。 巴赞：“电影是生活的渐近线。”

德国电影理论家克拉考尔所著的《电影的本性》。其书的最主要观点，就是强调电影的本性是“物质现实的复原”。

匈牙利电影美学家巴拉兹在他的《电影美学》里就认为，人类是从“看的文化”转变为“读的文化”，再发展到“看的文化”。

当我非常个人化地叙述一个故事时，这个故事要比我试图以放之四海皆准的语言叙述能令更多人认可。——赖纳．维纳．法斯宾德（德国）

我确实觉得美好的，肯定不会长久。——许秦豪（韩国）

我就是我。如果必须以头撞墙来真实待己，那么我愿意。——马龙．白兰度（美国）

好莱坞由恐惧与嗜财支配。但那不会支配我，因为我无所畏惧，不贪恋钱财。——马龙．白兰度（美国）

我倒不是怕死，只是死到临头，我不愿在场。——伍迪．艾伦（美国）

为了保卫韩国电影，我们甚至可以去死！——林权泽（韩国）

金杯银杯不如老百姓的口碑。——谢晋

两个蒙太奇镜头的对列，不是二数之和，而是二数之积。——爱森斯坦

比尔．尼克尔斯“每部电影都是一部纪录片”的说法，呼应了法国电影理论家克里斯蒂安．麦茨的名言：“每部电影都是一部故事片。”

法国著名导演阿贝尔．冈斯有一句名言，说：“构成影片的不是画面，而是画面的灵魂。”

戈达尔的名言：“电影就是每秒24格的真实”。

美国电影理论家波布克有句名言：对于成熟的导演“每一个视觉画面上都有它的签名”。

电影书写的影片，籍影像与声音的关系来表达，而非靠（演员或非演员的）动作和声调的模仿。它不分析，也不解释。它重组。——罗伯特·布烈松（法国）

要更好地理解一部影片的倾向如何，最好先理解该影片是如何表现其倾向的。——安德烈·巴赞（法国）

我现在已经老了，人越老想得越深，水面上的事情我已经抓不住了，我在水底思想。——让-吕克·戈达尔（法国）

当幻想转向爱情时，直觉却并不总是跟随。——艾里克·侯麦（法国）

电影艺术的基础在于剪辑。——普多夫金（苏联）

演员也同样是人，与别人并无差别。作家、画家或音乐家可以躲到角落里去舔净他的伤口，但演员却要站在大庭广众面前忍受这种伤痛。——莫琳·斯特普尔顿（美国）

我的电影从来无意写实，它们是镜子，是现实的片断，几乎跟梦一样。——英格玛·伯格曼（瑞典）

我对情节的发展、事件的串联并没有兴趣，我认为我的电影一部比一部不需要情节。——安德烈·塔可夫斯基（苏联）

让一个人置身于变幻无穷的环境中，让他与数不尽或远或近的人物错身而过，让他与整个世界发生关系：这就是电影的意义。——安德烈·塔可夫斯基（苏联）

电影始于格里菲斯，止于基亚罗斯塔米（阿巴斯）。——让-吕克·戈达尔（法国）

很难找到确切的字眼评论基亚罗斯塔米（阿巴斯）的影片，只须观看就能理解他是多么了不起。雷伊去世的时候我非常伤心。后来，我看到了基亚罗斯塔米的影片，我认为上帝派这个人就是来接替雷伊的。感谢上帝。——黑泽明（日本）

梦想要根植于现实。——阿巴斯·基亚罗斯塔米（伊朗）

我曾反复说过，我作为一个电影人，拍了一部电影的话，观众就应当从这一部电影中，看到100部他们自己的电影，每一名观众都可以看到他自己的电影，这就是我所力争做到的。——阿巴斯·基亚罗斯塔米（伊朗）

我更喜欢让观众在影院里睡着的电影，我觉得这样的电影体贴得让你能好好打个盹，当你离开影院的时候也并无困扰。也曾有电影让我在影院里睡着了，但就是同一部片子又让我彻夜难眠，思考它直到天亮，甚至想上几个星期。这是我喜欢的电影。——阿巴斯·基亚罗斯塔米（伊朗）

梦想始于剧本，而终结于电影。——乔治·卢卡斯（美国）

每次表演一个角色时，演员都必须生活在这一角色之中。——康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（苏联）

我留下脚印，让后人来追寻。——德里克·贾曼（英国）

生活的全部，它行动的整体，乃是一部自然、生动的电影。——皮埃尔·保罗·帕索里尼（意大利）

我们永远都无法预知一部电影的结果。每部片子都有一道窄门，我们只能凭着自己的判断力决定是否应该跨进去。——克里什托夫·基耶斯洛夫斯基（波兰）

最好的电影是拍给聋者和哑者看的。人类喋喋不休，话语泛滥，都快淹死在其中了。只有看芭蕾舞，我们才能发现纯粹的美和纯粹的姿态，而这正是我的电影努力要去表现的。——谢尔盖·帕拉杰诺夫（亚美尼亚）

电影是戏，不能把它拍成偶发的事件。——小津安二郎（日本）

（先锋派）的方法有这样的危险：1、作者已有结论，含含糊湖地提出猜谜似的东西，就像被小学老师提问一些根本不需要问的简单问题。2、作者自己完全放弃想的出结论的欲望，借口把自己不懂得的问题如实提出来才是诚实，而以极低的水平提供极不完整的影象就心满意足了，自封为先锋电影的作品中，这类影片要多少有多少。——小津安二郎（日本）

真假混合时，真突显出假，假却妨碍我们去相信真。一个演员，在一艘被真的风雨拍打着的真船的甲板上，假装害怕沉船，我们既不会相信那演员，也不相信那艘船和那场风雨。——罗伯特·布烈松（法国）

我的人生经验告诉我，非正常的阶级关系，没有同情心的人与人之间的关系就是现实。——金基德（韩国）

一个影像接触其他影像时必须发生转化，如一种颜色接触其他颜色时那样。放在绿、黄或红旁边的蓝不是相同的蓝。没有艺术不含转化。——罗伯特·布烈松（法国）

我像个雷达，我接受东西，然后再像镜子一样反射出来，夹杂着回忆、梦境和理念。——英格玛·伯格曼（瑞典）

人老了之后的现象之一就是，童年的回忆会越来越清晰地浮现出来，而壮年时期的种种大事却反而模糊，以至于消失。——英格玛·伯格曼（瑞典）

我想用我的电影盖一栋房子。有些做成地窖，有些做墙壁，其他则做窗户。然而，我希望到最后它能成一栋房子。——赖纳·维纳·法斯宾德（德国）

当我非常个人化地叙述一个故事时，这个故事要比我试图以放之四海皆准的语言叙述能令更多人认可。——赖纳·维纳·法斯宾德（德国）

我确实觉得美好的，肯定不会长久。——许秦豪（韩国）

我就是我。如果必须以头撞墙来真实待己，那么我愿意。——马龙·白兰度（美国）

好莱坞由恐惧与嗜财支配。但那不会支配我，因为我无所畏惧，不贪恋钱财。——马龙·白兰度（美国）

我倒不是怕死，只是死到临头，我不愿在场。——伍迪·艾伦（美国）

为了保卫韩国电影，我们甚至可以去死！——林权泽（韩国）

人到十三岁，自以为对这个世界已相当重要，而世界才刚刚准备原谅你的幼稚。——陈凯歌（中国）

别给我挤眉弄眼，表演没有那么复杂。——劳伦斯·奥立弗（英国）

蠢比智慧更无限迷人、更无限深奥。智慧有限度，而愚蠢则没有。——克劳德·夏布洛尔（法国）

影戏假如能用来描述民间的痛苦，至少可以促进社会的自警，让社会自己想一想，应该如何的改进自己。——孙瑜（中国）

一个编剧导演人不仅仅是随便把一个故事搬上胶片就算完事，而他至少应该是一个作家，一个有独特的风格、正确的认识而为大众所有的作家。——蔡楚生（中国）

如果说中国会好，国产片也会好。——费穆（中国）

炸弹决不能爆炸，炸弹不爆炸，观众就老在惴惴不安。——阿尔弗雷德·希区柯克（英国）

演戏的真谛就是把人生当成一场实验，在一次次的幕起幕落之间探究人生的千奇百怪和悲欢离合。——苏珊·萨兰登（美国）

我一直同步记录国民演变的过程，我生活在一个变革的时代，这种变革性要求一个导演很敏感很同步地来判断。我相信我的作品会成为中国标志性的一组建筑物。——贾樟柯（中国）

在我身上有所有中国导演的缺点，比如说戏剧性，我很爱戏剧性，我也是看评书看章回小说长大的，但我知道那是一个缺陷，我们把现实简单化了、娱乐化了、传奇化了。——贾樟柯（中国）

有一种电影要求很长时间的积淀，有一种需要闪电般的灵感。——贾樟柯（中国）

不管我采用了什么题材，其实讲的都是宗教题材。只不过他们的救赎发生在大街上，而不是教堂里。——马丁·斯科塞斯（美国）

我是一个独立制片导演！人们总说我的电影像好莱坞电影，或者就是好莱坞电影。可是好莱坞要抄袭我，我有什么办法。——乔治·卢卡斯（美国）

无论你是英雄抑或歹徒，切记把你的角色演得有人味，那就是要尽可能赋予他某些相反的品质而又不影响他在故事里的主要身份。——唐·理查逊（美国）

我们并不处处袒露我们内心的真实想法，我们只表露我们想要别人信以为真的东西。——唐·理查逊（美国）

我拍不出的电影只有沟口（健二）的《祗园姐妹》和成濑（巳喜男）的《浮云》——小津安二郎（日本）

我一天不拍片，就觉得少活了一天。这样说来，拍片就像做爱一样。——费德里克·费里尼（意大利）

关于戏剧的名言篇四
《关于美德的名言警句》

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联） 马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰

亲人不睦家必败。——（美）林肯

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞

没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

关于戏剧的名言篇五
《有关规则的名言》

1、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——克雷洛夫

2、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。——别林斯基

3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

4、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。——思格斯

5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。——列宁

6、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德

7、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了。——赫尔岑

8、要有必要的清规戒律。——毛泽东

9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。——佚名

10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。——美.约翰〃亚当斯

11、纪律是达到一切雄图的阶级。——英.莎士比亚

12、人民的安全是最高的法律。——英.培根

13、秩序是自由的第一条件。——德.黑格尔

14、无道德则不能存在。——法.卢梭

15、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。——法.孟德斯鸠

16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。——德.席勒

17、秩序是自由的第一条件。——德.黑格尔

18、邪恶的法律是一种最坏的暴政。——英.伯克

19、纪律是胜利之母。——俄.苏沃洛夫

20、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊.柏拉图

21.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家

22.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家

23.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人

24.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家

25.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家

26.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家

27.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士

28.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家

29.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家

30.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者

31.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家

32.言忠信，行笃敬。 --论语

33.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 --约翰雷，英国学者

34.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人

35.老老实实最能打动人心。

36.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。-莎士比亚，英国戏剧家

37.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家

38.人如失去了诚实，也就失去了一切。--黎里，英国散文家

39.诚实最好的政策。 --弗兰克林

40.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温

关于戏剧的名言篇六
《关于文学的名言》

1.当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛----[英]拉尔夫

2.社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-----郭沫若

3.文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基

4.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。----鲁迅

5.文学---其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。[俄]杜勃罗留波夫

6.文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。[苏]高尔基

7.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。---[法]福楼拜

8.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。----[法]小仲马

9.文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的.-----[苏]阿.托尔斯泰

一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

——雪 莱

异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

——歌 德

在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。

——拉马丁

戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。

——Edwevrd Albee

只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。

——歌 德

只有伟大的人格，才有伟大的风格。

——歌 德

风格就是人品。

——巴尔扎克

真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

——狄德罗

优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。

——歌 德

爱心得匠意，则杰作在望。

——JohoRukjh

关于戏剧的名言篇七
《关于电影的名人名言》

电影书写的影片，籍影像与声音的关系来表达，而非靠（演员或非演员的）动作和声调的模仿。它不分析， 也不解释。它重组。——罗伯特·布烈松（法国）要更好地理解一部影片的倾向如何， 最好先理解该影片是如何表现其倾向的。 ——安德烈·巴赞 （法国）我现在已经老了，人越老想得越深，水面上的事情我已经抓不住了，我在水底思想。——让-吕克·戈达 尔（法国）当幻想转向爱情时，直觉却并不总是跟随。——艾里克·侯麦（法国）电影艺术的基础在于剪辑。——普多夫金（苏联）演员也同样是人，与别人并无差别。作家、画家或音乐家可以躲到角落里去舔净他的伤口，但演员却 要站在大庭广众面前忍受这种伤痛。——莫琳·斯特普尔顿（美国）我的电影从来无意写实，它们是镜子，是现实的片断，几乎跟梦一样。——英格玛·伯格曼（瑞典）我对情节的发展、事件的串联并没有兴趣，我认为我的电影一部比一部不需要情节。——安德烈·塔可 夫斯基（苏联）让一个人置身于变幻无穷的环境中，让他与数不尽或远或近的人物错身而过，让他与整个世界发生关 系：这就是电影的意义。——安德烈·塔可夫斯基（苏联）电影始于格里菲斯，止于基亚罗斯塔米（阿巴斯） 。——让-吕克·戈达尔（法国）很难找到确切的字眼评论基亚罗斯塔米（阿巴斯）的影片，只须观看就能理解他是多么了不起。雷伊 去世的时候我非常伤心。后来，我看到了基亚罗斯塔米的影片，我认为上帝派这个人就是来接替雷伊的。 感谢上帝。——黑泽明（日本）梦想要根植于现实。——阿巴斯·基亚罗斯塔米（伊朗）我曾反复说过，我作为一个电影人，拍了一部电影的话，观众就应当从这一部电影中，看到 100 部他们自己的电影，每一名观众都可以看到他自己的电影，这就是我所力争做到的。——阿巴斯·基亚罗斯塔米 （伊朗）我更喜欢让观众在影院里睡着的电影，我觉得这样的电影体贴得让你能好好打个盹，当你离开影院的 时候也并无困扰。也曾有电影让我在影院里睡着了，但就是同一部片子又让我彻夜难眠，思考它直到天亮， 甚至想上几个星期。这是我喜欢的电影。——阿巴斯·基亚罗斯塔米（伊朗）梦想始于剧本，而终结于电影。——乔治·卢卡斯（美国）每次表演一个角色时，演员都必须生活在这一角色之中。——康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（苏联）我留下脚印，让后人来追寻。——德里克·贾曼（英国）生活的全部，它行动的整体，乃是一部自然、生动的电影。——皮埃尔·保罗·帕索里尼（意大利）我们永远都

无法预知一部电影的结果。每部片子都有一道窄门，我们只能凭着自己的判断力决定是否 应该跨进去。——克里什托夫·基耶斯洛夫斯基（波兰）最好的电影是拍给聋者和哑者看的。人类喋喋不休，话语泛滥，都快淹死在其中了。只有看芭蕾舞， 我们才能发现纯粹的美和纯粹的姿态，而这正是我的电影努力要去表现的。——谢尔盖·帕拉杰诺夫（亚美 尼亚）电影是戏，不能把它拍成偶发的事件。——小津安二郎（日本）（先锋派）的方法有这样的危险：1、作者已有结论，含含糊湖地提出猜谜似的东西，就像被小学老师 提问一些根本不需要问的简单问题。2、作者自己完全放弃想的出结论的欲望，借口把自己不懂得的问题如 实提出来才是诚实，而以极低的水平提供极不完整的影象就心满意足了，自封为先锋电影的作品中，这类 影片要多少有多少。——小津安二郎（日本）真假混合时，真突显出假，假却妨碍我们去相信真。一个演员，在一艘被真的风雨拍打着的真船的甲 板上，假装害怕沉船，我们既不会相信那演员，也不相信那艘船和那场风雨。——罗伯特·布烈松（法国）我的人生经验告诉我， 非正常的阶级关系， 没有同情心的人与人之间的关系就是现实。 ——金基德 （韩国）一个影像接触其他影像时必须发生转化，如一种颜色接触其他颜色时那样。放在绿、黄或红旁边的蓝 不是相同的蓝。没有艺术不含转化。——罗伯特·布烈松（法国）我像个雷达，我接受东西，然后再像镜子一样反射出来，夹杂着回忆、梦境和理念。——英格玛·伯格 曼（瑞典）人老了之后的现象之一就是，童年的回忆会越来越清晰地浮现出来，而壮年时期的种种大事却反而模 糊，以至于消失。——英格玛·伯格曼（瑞典）我想用我的电影盖一栋房子。有些做成地窖，有些做墙壁，其他则做窗户。然而，我希望到最后它能 成一栋房子。——赖纳·维纳·法斯宾德（德国）当我非常个人化地叙述一个故事时， 这个故事要比我试图以放之四海皆准的语言叙述能令更多人认可。 ——赖纳·维纳·法斯宾德（德国）我确实觉得美好的，肯定不会长久。——许秦豪（韩国）我就是我。如果必须以头撞墙来真实待己，那么我愿意。——马龙·白兰度（美国）好莱坞由恐惧与嗜财支配。但那不会支配我，因为我无所畏惧，不贪恋钱财。——马龙·白兰度（美国）我倒不是怕死，只是死到临头，我不愿在场。——伍迪·艾伦（美国）为了保卫韩国电影，我们甚至可以去死！——林权泽（韩国）人到十三岁，自以为对这个世界已相当重要，而世界才刚刚

准备原谅你的幼稚。——陈凯歌（中国）别给我挤眉弄眼，表演没有那么复杂。——劳伦斯·奥立弗（英国）蠢比智慧更无限迷人、更无限深奥。智慧有限度，而愚蠢则没有。——克劳德·夏布洛尔（法国）影戏假如能用来描述民间的痛苦，至少可以促进社会的自警，让社会自己想一想，应该如何的改进自 己。——孙瑜（中国）一个编剧导演人不仅仅是随便把一个故事搬上胶片就算完事，而他至少应该是一个作家，一个有独特 的风格、正确的认识而为大众所有的作家。——蔡楚生（中国）如果说中国会好，国产片也会好。——费穆（中国）炸弹决不能爆炸，炸弹不爆炸，观众就老在惴惴不安。——阿尔弗雷德·希区柯克（英国）演戏的真谛就是把人生当成一场实验， 在一次次的幕起幕落之间探究人生的千奇百怪和悲欢离合。 —— 苏珊·萨兰登（美国）我一直同步记录国民演变的过程，我生活在一个变革的时代，这种变革性要求一个导演很敏感很同步 地来判断。我相信我的作品会成为中国标志性的一组建筑物。——贾樟柯（中国）在我身上有所有中国导演的缺点，比如说戏剧性，我很爱戏剧性，我也是看评书看章回小说长大的， 但我知道那是一个缺陷，我们把现实简单化了、娱乐化了、传奇化了。——贾樟柯（中国）有一种电影要求很长时间的积淀，有一种需要闪电般的灵感。——贾樟柯（中国）不管我采用了什么题材，其实讲的都是宗教题材。只不过他们的救赎发生在大街上，而不是教堂里。 ——马丁·斯科塞斯（美国）我是一个独立制片导演！人们总说我的电影像好莱坞电影，或者就是好莱坞电影。可是好莱坞要抄袭 我，我有什么办法。——乔治·卢卡斯（美国）无论你是英雄抑或歹徒，切记把你的角色演得有人味，那就是要尽可能赋予他某些相反的品质而又不 影响他在故事里的主要身份。——唐·理查逊（美国）我们并不处处袒露我们内心的真实想法， 我们只表露我们想要别人信以为真的东西。 ——唐·理查逊 （美 国）我拍不出的电影只有沟口（健二）的《祗园姐妹》和成濑（巳喜男）的《浮云》——小津安二郎（日 本）我一天不拍片，就觉得少活了一天。这样说来，拍片就像做爱一样。——费德里克·费里尼（意大利）

关于戏剧的名言篇八
《关于理想的名言名句》

关于理想的名言名句

The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today .(Franklin Roosevelt , American president) 实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。 (美国总统 罗斯福. F .)

----罗斯福----

The man with a new idea is a crank until the idea succeeds .(Mark Twain , American writer) 具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。 (美国作家 马克·吐温)

----马克·吐温----

The important thing in life is to have a great aim , and the determination to attain it. (Johan Wolfgang von Goethe , German Poet and dramatist) 人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。(德国诗人、戏剧家 歌德 . J . M .)

----歌德----

The ideals which have lighted my way , and time after time have given me new courage to face life cheerfully 19 have been kindness , beauty and truth .(Albert Einstein , American scientist) 有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。 (美国科学家 爱因斯坦 . A .)

----爱因斯坦----

Living without an aim is like sailing without a compass. Alexander Dumas (Davy de La Pailleterie, French Writer) 生活没有目标就像航海没有指南针。 (法国作家 大仲马. A.)

----大仲马----

It is at our mother's knee that we acquire our noblest and truest and highest , but there is seldom any money in them.( Mark Twain , American writer ) 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。(美国作家 马克·吐温)

----马克·吐温----

If you would go up high , then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other people's backs and heads . (F. W . Nietzsche , German Philosopher) 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。(德国哲学家 尼采. F. W.)

----尼采----

If you doubt yourself , then indeed you stand on shaky11 ground .( Ibsen , Norwegian dramatist ) 如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。 (挪威剧作家 易卜生)

----易卜生----

If winter comes , can spring be far behind ?( P. B. Shelley , British poet ) 冬天来了，春天还会远吗？( 英国诗人, 雪莱. P. B.)

----雪莱----

Ideal is the beacon. Without ideal , there is no secure direction ; without direction , there is no life .( Leo Tolstoy , Russian writer) 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。 (俄国作家 托尔斯泰. L .)

----托尔斯泰----

I want to bring out the secrets of nature and apply them for the happiness of man . I don't know of any better service to offer for the short time we are in the world .(Thomas Edison , American inventor) 我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。 (美国发明家 爱迪生. T.)

----爱迪生----

Don't part with your illusions . When they are gone you may still exist , but you have ceased to live. (Mark Twain , American writer) 不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。(美国作家 马克·吐温)

----马克·吐温----

Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect .(William Shakespeare , British dramatist) 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。(英国剧作家 莎士比亚.W.)

----莎士比亚----

本文转自love614经典语录网 原文地址：抱负是高尚行为成长的萌芽。

----英格利希----

伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。

----乔万尼奥里----

忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。

----伏契克----

理想并不是一种空虚的东西，也并不玄奇，它既非幻想，更非野心，而是一种追求真美的意识。

----莎菲德拉----

每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

----爱因斯坦----

理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。

----奥斯特洛夫斯基----

没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。

----别林斯基----

一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

----张华----

一个人一天也不能没有理想，但凭侥幸，怕吃苦，没有真才实学，再好的理想也实现不了。

----张华----

将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。

----佚名----

真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。

----席勒----

一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。

----肖伯纳----

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

----诸葛亮----

人的志向通常和他们的能力成正比例。

----约翰逊----

无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。

----拉斯金----

知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

----黑田鹏信----

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

----居里夫人----

The lives of the most 关于爱情important thing is to be a lofty goal, and with the fortitude to take in order to achieve it. - Gan生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。－约翰·渥夫甘·冯·歌德

----约翰·渥夫甘----

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

----于谦----

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》

----论语----

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

----苏轼----

志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》

----张载----

假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里

----莎士比亚----

一个人从生以后一直到死，都有做对人民有益的光明正大事，虽然肉体死去，而精神是不灭的。

----萧楚女----

Ideal is the beacon. Without ideal , there is no secure direction ; without direction , there is no life .( Leo Tolstoy , Russian writer) 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。 (俄国作家 托尔斯泰. L .)

----托尔斯泰----

Roosevelt , American president) 实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。 (美国总统 罗斯福. F .)

----罗斯福----

Better an egg today than a hen tomorrow. 今日一只蛋，胜过明天一只鸡。

Great hopes make great man. （伟大的理想造就伟大的人。）

Nothing is impossible for a willing heart. （心之所愿，无所不成。）

When an end is lawful and obligatory, the indispensable means to is are also lawful and obligatory .(Abraham Lincoln , American statesman) 如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。(美国政治家 林肯. A.)

----林肯----

关于戏剧的名言篇九
《关于教师的名人名言 语录》

名人名言

关于教师的名人名言 语录

历史是生活的教师。 ——意大利历史学家、哲学家 克罗齐

兴学之本，惟有师范。 ——清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家 张謇 教师名言 文学是社会的家庭教师。 ——俄国哲学家 别林斯基

善之本在教，教之本在师。 ——北宋哲学家、思想家、教育家、改革家 李觏 教师是人类的灵魂工程师。 —— 斯大林

师者，所以传道受业解惑也。 ——唐代文学家 韩愈 《师说》 教师的名言

唐·韩愈《师说》。道：指儒家之道。受：同“授”，传授之意。业：指儒家经典。惑：兼指道与业两方面的疑难问题。本句大意是：教师是用来传播儒家治世之道，讲授儒家经典，解答各种疑难问题的人。这是韩愈给从事教育工作的人——“师”所下的定义。作者仅用一个寥寥数字的判断句便从三方面精到地概括出教育工作者的职责范围，可谓言简盘赅，字字隽永。囿于时代的原因，他的论述总是以儒家的教育范畴为准则。摒除其局限而广言之，“道”与。“业”完全可以作新的理解。如果从传播正确的治国及人生道理，讲授各种科学文化知识，解决各种疑难问题这一新角度立论，则这一古训今天仍有其现实意义。 一位好母亲抵得上一百个教师。 —— GeorgeHerbert

师也者，教之以事而喻诸德也。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》

我到新东方后劝退了不少老教师。 ——牛博网创始人 罗永浩

教师的威信首先建立在责任心上。 ——前苏联教育家,作家 马卡连柯

弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。 ——中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培 教师名言

作家是教师，他叫人到应该去的地方。 ——前苏联文学家、教育家 卢那察尔斯基 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。 ——捷克教育家 夸美纽斯

热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

经验是一位出色的教师，只是他的修金昂贵。 —— 米纳·安特利姆 教师的名言 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 ——作家、教育家 叶圣陶

习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师。 ——法国文艺复兴后期思想家 蒙田 教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。 ——美国著名哲学家、教育家 杜威 父母是孩子们启蒙教师，孩子是母亲的一面镜子。 —— 李岫云 教师名言

一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 ——美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯

坦

要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——俄国作家 车尔尼雪夫斯基 教师的名言

一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。 ——德国教育家 第斯多惠 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——作家、教育家 叶圣陶

一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 ——教育家 陶行知

再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的。 ——德国哲学家 叔本华 教师名言

教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

教师决不可当着孩子的面，毫无顾忌地评论某些学生和教师。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远胜过责任感。 ——美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦 教师的名言

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——19世纪俄国教育家 乌申斯基

没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。 ——古罗马政治家、哲学家 小塞涅卡

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。 ——德国音乐家 海贝尔

对美和崇高的追求是少儿的天性，这方面为教师和家长开辟了广阔的天地。 ——俄国小说家,戏剧家 契诃夫 教师名言

保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——19世纪俄国教育家 乌申斯基

教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。 ——教

育家 陶行知 教师的名言

教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。 ——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 ——教育家 陶行知

做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 ——教育家陶行知

没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 教师名言

教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 —— 巴特尔

“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。 ——捷克教育家 夸美纽斯

我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。 ——法国思想家,法学家 孟德斯鸠

教是为了不需要教。„„就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 ——作家、教育家 叶圣陶 教师的名言

教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。 ——19世纪俄国教育家 乌申斯基

教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 —— 魏书生

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——教育家 陶行知

教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 教师名言

有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 教师的名言

这道题多年来在新东方一直讲不明白，直到你们罗老师加盟了新东方。老教师都对我说∶老罗，你可真牛！我赶紧说∶快别这么说，我只是站在了巨人的肩膀上！ ——牛博网创始人 罗永浩

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 ——前苏联教育家、心理学家 赞科夫

你不是一个相声演员，你是一个教师，你是一只教授，你的任务就是教育人，你不要管他乐不乐，他爱乐不乐。你的相声教育人们学会什么了，这才是重要的，他不乐就不乐吧，活该，死去！ ——相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 教师名言

教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，„„是过去和未来之间的一个活的环节。 ——19世纪俄国教育家 乌申斯基

要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 教师的名言

教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——教育家 陶行知 感谢你们出现在我生命里，手把手指导我一步步向前，不计任何回报。而我只有深深的感恩、努力的完善自己来报答你们！感谢我生命的每一位可敬的老师那英，汪峰，庾澄庆，杨坤还有没有微博的刘欢老师以及节目组所有台前幕后的老师们，祝节日快乐！同祝天下教师节日快乐！ ——中国好声音选手那英导师队 多亮

教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

在这个世界上，我们很少和陌生人交谈。但是在这里，只要你有耐心，就会听到，那么多的人：五十多岁身患重病还在耕田养家的农妇，为医疗制度改革写下万言的年青人，领不到工资还是留在孩子身边的教师——他们在这里开口说话，用最简单的方式，用即使在艰辛的遭遇中也从不改变的正直与纯洁。 ——中央电视台节目主持人、记者 柴静

道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 ——瑞士教育家 裴斯泰洛齐 教师名言

教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。 ——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒

我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。 ——德国哲学家 叔本华

如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，

关于戏剧的名言篇十
《关于幸福的名人名言》

人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。

----德谟克里特----

获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。

----米勒----

人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

----佛家妙语----

每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他：天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失；到时候谁也不会看见他，也不会听见他，就跟现在他也看不见别人，听不见别人一样。

----契诃夫----

明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。

----雷哈尼----

幸福在于为别人生活。

----列夫·托尔斯泰----

那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

----马克思----

让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。

----鲁迅----

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

----苏格拉底----

对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

----苏霍姆林斯基----建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

----阿·巴巴耶娃----

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

----爱因斯坦----

幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。

----车尔尼雪夫斯基----

幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！

----别林斯基----

猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。

----佚名----

当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

----莫罗阿----

一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

----罗兰 爱情文章 ----

作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

----马克思 ----

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

----徐特立----

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

----杜甫----

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

----果戈理----

如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。

----赫拉克利特----

只有整个人类的幸福才是你的幸福。

----狄慈根 ----

科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。

----约里奥·居里----

幸福越与人共享，它的价值越增加。

----森村诚一----

创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候

----罗兰----

我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！

----贝多芬----

人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费

----罗佐夫----

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福

----鲁迅----

即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

----吴运铎----

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

----爱因斯坦----

把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己

----巴尔德斯----

有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福

----拉美特利----

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。

----穆尼尔·纳素夫----

每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

----左拉----

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大

----圣西门----

节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。

----荪多·麦克纳波----

本文转自love614经典语录网 原文地址：

攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。

----加缪----

人生最好的东西总是和最坏的连在一起，幸福的极致往往是悲哀。幸福是短暂的，当人们想抓住它时，它已经走远了。

----614经典语录网----

要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么？

----卡内基----

We have no more right to consume happiness without producing it than to consume wealth without producing it . (George Bernard Shaw , British dramatist) 正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。 (英国剧作家 肖伯纳. G. )

----萧伯纳----

The supreme happiness of life is the conviction that we are loved .( Victor Hugo , French novelist ) 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。( 法国小说家 雨果. V .)

----雨果----

The secret of being miserable is to have leisure to bother about whether you are happy or not . (George Bernard Shaw , British dramatist ) 痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。 (英国剧作家 肖伯纳 . G .)

----萧伯纳----

Most folks are about as happy as they make up their minds to be .(Abraham Lincoln ,American president ) 对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。(美国总统 林肯. A.)

----林肯----

Human felicity is produced not so much by great pieces of good fortune that seldom happen , as by little advantages that occur every day .( Benjamin Franklin ,American president). 与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自每天都有的小实惠。(美国总统 富兰克林. B.)

----富兰克林----

Happy is the man who is living by his hobby .(G. Bernard Shaw , British dramatist ) 醉心于某种癖好的人是幸福的。 (英国剧作家 肖伯纳. G .)

----萧伯纳----

다른 사람을 비웃지 말라, 자기의 행복이 영원한것이라고 누가 장담할 것인가. 不要嘲笑别人，谁能保证自己能永远幸福。

행복을 졸겨야 할 시간은 지금이다. 행복을 즐겨야 할 장소는 여기다. 要享受幸福的时间是“现在”，要享受幸福的地方在“这里”。

유붕자원방래면,불역낙호아. 有朋友自远方来，不亦乐乎。

真理是时间的女儿。

----达·芬奇----

寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。

----帕斯捷尔纳克----

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

----屠格涅夫----

严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。

----西塞罗----

谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。

----威廉·特姆坡----

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。

----王尔德----

穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

----鲁迅----

想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

----徐特立----

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