艺术名言赏析

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艺术名言赏析篇一
《教育名言警句赏析》

教育名言警句赏析

谢谢火焰给你光明，但是不要忘记那执灯的人，他是坚忍的站在黑暗当中呢。--泰戈尔

不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。--佚 名

愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。--达·芬奇

尽管有许多人著书法法，其目的，据说，完全是为了有益人群，然而在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业，却被人忽视了。--卢梭

我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。--卢梭

在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。由此可以得出结论：真正的教育不在于口训而在于实行。--卢梭

人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。--卢梭

既然真正的保姆是母亲，则真正的教师便是父亲。愿他们在尽责任的先后和采取怎样的作法方面配合一致；愿孩子从母亲的手里转到父亲的手里。由明理有识而心眼偏窄的父亲培养，也许比世界上最能干的教师培养还好些，因为，用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。--卢梭

一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务；他对社会有培养合群的人的义务；他对国家有造就公民的义务。凡是能够尝付这三重债务而不偿付的人，就是有罪的，要是他只偿付一半的话，也许他的罪还要大一些。--卢梭

当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢。--卢梭

你知不知道用什么方法准可以使你的孩子受到折磨？这个方法就是：一贯让他要什么东西就得到什么东西。因为有种种满足他的欲望的便利条件，所以他的欲望将无止境地增加，结果，使你迟早终有一天不能不因为力量不足而表示拒绝；但是，由于他平素没有受到过你的拒绝，突然碰了这个钉子，将比得不到他所希望的东西还感到痛苦。--卢梭

说来也真是奇怪，自从人们承担了培养孩子的事情以来，除了拿竞争、嫉妒、猜疑、虚荣、贪婪和怯弱，拿各种各样在身体还没有长定以前就能把人的心灵完全败坏的最危险和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--卢梭

你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。--卢梭

有了愚笨的孩子就会有平庸的大人，我想，这条法则是最普遍和准确不过的了。最困难的是要在一个孩子的童年时期看出他是真正的笨还是表面上显得笨，这种表面上的笨实际上往往是坚强性格的表征。--卢梭

轻率地对孩子们下断语的人，是往往会判断错误的！这种人反而比孩子们还更加幼稚。--卢梭

采取规规矩矩的教育方法，老师发号施令，以为这样就管住了孩子；然而实际上是孩子在管老师。--卢梭

要记住，要时时记住，一个人的无知并没有什么坏处，而唯有谬误才是极其有害的；要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。--卢梭

世界上有许多的手工匠人，特别是有许多的艺术家，是根本没有他们所搞的那种艺术的天才的。他们从事一种艺术，是幼年时候或因其他习俗的影响，或因一时的热情的冲动，然而这种一时的热情是同样可以使他们去从事其他的艺术的，要是他们当时看到有人在搞另外一种艺术的话。--卢梭

教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调济。--卢梭

我的目的不是教给他各种各样的知识，而是教他怎样在需要的时候取得知识，是教他准确地估计知识的价值，是教他爱真理胜于一切。--卢梭

我们和自然的工作是相配合的，当它培养人的体格的时候，我们就致力于培养人的精神。不过我们的进度是不一样的，当身体已经长得非常健壮有力，灵魂还是十分的嫩弱，不管人的办法有多么好，体质的发育总是走在理智的前面的。--卢梭

如果你对他的日益旺盛的欲念进行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪恶，你还要他永久听从你的话，那是不可能的。--卢梭

冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行动。它可以使我们相信它，但不能使我们按照它去行动，它所揭示的是我们应该怎样想而不是我们应该怎样做。--卢梭

有些人为了不让青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正经地教育他，想使他对爱情产生厌恶，甚至想使他认为在他那个年龄一产生爱情的念头便是犯罪，好像爱情只是老年人的事一样。大家的心里都明白这种教法是错误的，是不能说服人的。--卢梭

对一个进入社会的青年来说，应该提防的不是色欲而是虚荣。因为，他将听从别人的倾向的支配而不听从自己的倾向的支配，他之所以这样放荡，是由于狂妄的心理而不是由于爱情。--卢梭

另外一个错误的做法，我曾经批判过，但心胸狭隘的人仍然是老犯这种错误：做教育的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。……要打动别人的心，自己的行为就必须合乎人情！所有这些完人是既不能感动别人也不能说服别人的。--卢梭

儿童第一步走向邪恶，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。--卢梭

不论一个怎样倾向于邪恶，一颗慈爱的心给予他的教育，是不会永远对他不起作用的。--卢梭

在各个方面我都看到了人们不惜巨大代价设立无数的机构来教导青年以种种事物，但只有责任心却被摒除在外了。--卢梭

要知道儿童的教育对于国家要比对父亲更为重要。因为根据自然之道，父亲一死往往就得不到他们教育儿童的果实了，但是他的国家心早会理会教育的后果。--卢梭

谁是智者？智者就是那种善于向所有人不密闭的人。正如先哲所云："三人行必有我师"。

--本·佐马

每个人依其不同的教养而为自己的行为后悔或自豪。--斯宾诺莎

教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师。--弗兰西斯·培根

戒律就像按摩疗法，必须用力揉擦进我们心中--而且必须用粗糙的手。--哈利法克斯

教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力。--儒贝尔

无论别人向我们鼓吹什么，无论我们学习什么，我们都应该记住：正是人类在传授和接受。是人类这手在传授，也是人类之手在接受。--蒙田

我们了解得最透彻的是那些谁都没有向我们传授过的东西。--沃维纳格

我们不应该把希望年轻人阅读的书籍直接推荐给我们，而应该当着年轻人的面赞扬这些书籍。以后他们自己会去寻打这些书籍。--利希滕伯格

教诲人们时必须做好你好像并不在教诲，提出未知事物时必须把它们当作已被忘却的事物提出。--蒲柏

最贤明的古人把储蓄的事物看作是最恰当的教育内容，因为它能使各种能力得到运用。--布莱克

难以磨灭的特性是自学者的标记。--伊萨克·迪斯雷利

需要调查一下在培养儿童的问题上过于精心是否有害，调查时麻烦一点也值得。我们对人类了解得还不够，还不能从偶然的机会中获得这个全过程。--利希滕伯格

理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。--尼采

再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能！--叔本华

校长拥有种种连首相也没有的权力。--温斯顿·邱吉尔

我付钱给校长，但教育我儿子的却是他的同学。--爱默生

我们接受三种教育：一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。--孟德斯鸠

凡是长时间勉强学习的人，都会以相应的饥渴和急迫去忘却。--赫兹里特

你可以把一个人送进大学，但你却无法使他思考。--芬利·彼得·邓恩

大学能培养一切能力，包括愚蠢。--契诃夫

大学生就像循环小数。--沃登·斯普纳

考试中傻瓜常提出些聪明人无法回答的问题。--奥斯卡·王尔德

要考查世间的男男女女，最小巧适合的仪器就是世界本身，考试测定受试人。--沃尔特·罗列

学院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--爱默生

在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。--爱默生

学问如大厦，需要出色的管理人不断地修缮保养。--塞缪尔·巴特勒

教是第二次学。--儒贝尔

几乎所有学者的著作都是显得沉闷压抑，"专家"的影子总会在书中某处浮现--他的热忱、他的兴奋、他的狂怒，他对于自己置身的角落的芝高评价以及他的驼背，所有专家都是驼背。--尼采

一个教练有素的考古学者，不仅能记住所有其他人认为应该忘记的事，而且能忘记所有其他人认为应该记住的事。--查尔斯·凯莱布·科尔顿

呆笨到只能从切身经验中学习的人，一定呆笨得从经验中也学不到任何重要的东西。--唐·马奎斯

世界本身就是一部书，它的蕴涵比世界上所有的图书馆更加浩瀚。知识是往昔经验的神圣积淀，但它却无法将未来的所有经验置于书架上，也不能阻止普通大众运用他们的手、舌、眼、耳和理解力。--赫兹里特

教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。--加里守

教人以善谓之忠。--孟子

教学者如扶醉人。--朱熹

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。--管仲

古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。--韩愈

圣人无常师。--韩愈

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。--韩愈

无论是从父母本身的幸福看，或是从对子女和后代的性格和生活的影响上看，我们都必须承认懂得对儿童进行体育、智育、德育的正确方法是非常重要的知识。--斯宾塞

受到教育的人知道怎样将每一官能作为一种工具，知道怎样开导它、磨利它，并且怎样施于实用。--莎士比亚

教育是人类文明的传递。--威尔·杜兰

使青年人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的。由于太多太杂的学种（学分制）造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种（学分制）造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。--爱因斯坦

教育的惟一职能就是打开通向思考知识的道路。而学校，作为人民教育的主要机关，应当专门为这个目的服务。--爱因斯坦

对人的教育，除了要发挥他本人天赋的才能，还应努力发展他对整个人类的责任感，以代替我们目前这个社会中对权力和名利的赞扬。--爱因斯坦

真正的教育就是智慧的训练。……经过训练的智慧乃是力量的源泉。--贝斯特

严格的智慧训练有赖于优良的教学。--贝斯特

在教育上，实践必先于理论，而身体的训练需在智力训练之先。--亚里士多德

艺术名言赏析篇二
《精彩哲理名言名句赏析》

精彩哲理名言名句赏析 名句一

宠辱不惊，看庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

【出处】

出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

【释义】

为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

【评价】

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

【赏析解读】

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。

首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

名句二

久居兰氏不闻其香，久居鲍市不觉其臭。

【出处】

三国·王萧《孔子家语》。原文：与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

【释义】

与品德高尚的人相处或居住，就像进入了种满兰芝香花的房子，时间久了，反而闻不到花的芳香气味，这是因为与之融为一体了；与品德低下的人相处或居住，就像进入了卖鲍鱼的集市，时间久了，反而感觉不到鲍鱼散发出来的腥臭气味，这是因为习以为常了。

【赏析】

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。环境对人的重要性，由此可知，特别是青少年，容易受到周围风气和身边人的习性品德的影响。因此对于明智的家长来说，一定要选择有利于孩子健康成长的环境居住；而作为已经在社会中独立的年轻人，也要注意选择好的工作及生活环境和没有不良习气的朋友，这是自己不断进步，事业有成的前提条件。所以君子应当谨慎选择他的朋友和生存环境。

“孟母三迁”的故事，给我们以启示：孟子小时候，父亲早早去世，母亲守节没有改嫁。最开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行，我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！与善人处，就像住进了有香草的屋子里，时间长了，就闻不到香气了，自己完全消融在其中，与之化而不觉。与恶人相处，就像进入了咸鱼铺子，时间久了，也闻不到臭味，消融其中，同样与之融化而不觉。我们何不选择善人与之同化呢？同样在《孔子家语》还有“君子居必择处，游必有方，仕必择君”，其实，也是这个意思。

名句三

对于坚强者，挫折是成功的垫脚石；

对于懦弱者，挫折是失败的万丈深渊。

悠悠人生路，挫折伴你行

人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的辉煌，感受辉煌后的喜悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中„„从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。对于坚强者，挫折是成功的垫脚石；对于懦挫折弱者，挫折是失败的万丈深渊。

挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒；

挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸；

挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明；

挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊„„在一次次挫折中使生命的意义得以升华；

挫折像一面镜，可照出世态炎凉、冷暖人情；

挫折像一把剑，能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心；

挫折像一支歌，能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清；

挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。 挫折是一种限制，也是一种超越；

挫折是一种困惑，也是一种选择；

挫折是一种逃避，也是一种责任；

挫折是一种失落，也是一种挑战；

挫折是一种知足，也是一种追求；

挫折是一种厌世，也是一种觉悟；

挫折是一种损失，也是一种丰收；

挫折是一种考验，也是一种确认；

挫折是一种愚蠢，也是一种成熟；

挫折是一种死亡，也是一种再生。

悠悠人生路，挫折伴你行。

名句四

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

【出处】

这句话是诗人北岛诗《回答》诗中的很著名的两句。

【释义】卑鄙者可以用卑鄙的手段达到一定目的，高尚者确可以因高尚品质而流芳百世。

【赏析】

诗句出自北岛，意在批判社会。卑鄙是贬义词，高尚是褒义词，但前者连接的是较正面的意象“通行证”，而后者连接预示死亡的“墓志铭”，构成了强烈的反差和矛盾。这种矛盾会引发读者的思考，于是引出诗人没有明说的前提——这是发生在一个扭曲的社会。

扭曲的社会有他扭曲的规范，如果说善有善报恶有恶报是正常社会的规范，那么好人没好报就是扭曲的社会中的规范。但这不是说善是错误的，或者在这种扭曲的社会中善和恶的定义也颠倒了，善仍旧是善，而恶就是恶，卑鄙永远无法成为

高尚，诗人表达了以高尚为墓志铭的愿望，是不愿意与堕落的社会同流合污，在思想渊源上可以说是回溯到屈原。

抛开诗人在其中寄托的思想情感，只讨论理性，其实有一个类似的寓言更加方便，狂泉的故事。一个国家的人除了国王都喝了狂泉的水变成疯子，只有国王是正常的，但国王反而被其他所有人指责是疯子，于是他只好也喝下泉水成为一个真正的疯子——变得和其他人一样。

这是哲学家很喜欢的故事，他隐晦的提醒我们，人类自傲的理性很可能建立在十分荒谬的基础上（只是我们不自知）。

诗人绝对无意鼓励把卑鄙当做通行证的做法。同样的，国王的选择看似是合乎理性，其实大谬。他选择成为疯子，这本身就放弃了理性，是对理性的最大背叛。卑鄙者的做法绝对不是什么“识实务者为俊杰”，他的本质是反智的。

因此诗人也留下暗喻，因为通行证总是短暂和易变的，而墓志铭却是永恒久远的。虚假和扭曲的东西必然无法长久，为了一时之利出卖人格，非智者所为。 名句五

破釜沉舟百二秦关终属楚，

卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

【出处】

这是蒲松龄为自己撰写的一副励志对联, 主要就是以“项羽灭秦”和“勾践破吴”两件史事，说明有志者, 事竟成的道理。

【释义】

上联：（有志者，事竟成）是主题,（破釜沉舟，百二秦关终归楚）是史事， 下联：（苦心人，天不负）是主题,（卧薪尝胆，三千越甲可吞吴）是史事。 破釜沉舟：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

卧薪尝胆：《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

蒲松龄(1640-1715)：清代著名文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才，少年得意，十九岁科考得县、府、道第一。自此，专心攻读，希望能博取功名，一酬壮志。后终老未得意于科场，屡试不第，七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒，以教书为业。一生著作很多，尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰，为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧，才智过人，青年时期热衷举业，却“年年文战垂翅归，岁岁科场遭铩羽”，抑郁侘傺。为了激励自己不断发愤读书和创作，在压纸用的铜尺上刻上了此联。

【赏析】

上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。

下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。

蒲松龄撰写此联，就是激励自己在读书和创作上，象这两位人物有不达目的，绝不罢休的精神。做任何事情，有了决心和毅力，还会不成功的吗？天不负这位有志者，蒲松龄怀着矢志不渝的决心，穷毕生精力著书，取得了卓著的成就，不仅在诗文、词赋、戏曲、俚曲等均有佳作，一部《聊斋志异》更是为古典文学树起一座丰碑。幸好腐朽的科举制度没让蒲松龄跨进官场仕途，否则，文学史上将殒灭一颗巨星。

此联对仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意，上下联呼应自然，一气贯下，如行云流水。

艺术名言赏析篇三
《艺术欣赏试题》

1. 6. B 7．B 8．D 9．B

《艺术欣赏》摹拟试题

艺术欣赏摹拟试题（1）

一、填空(每空1分，共22分)

1．艺术欣赏是人们以 艺术形象 为对象的审美活动。

2．鲁迅说：“看人生是因作者而不同，看作品又因 读者 而不同。”

3．绘画区别于雕塑、建筑等其它造型艺术的特征是其实体的 平面性。

4．如果说19世纪 作品类于无标题音乐，给人以轻松、诗意的愉悦，那么19世纪俄国 印象派 列宾 及一大批描写现实的画家的作品，则以主题深刻、文学性强取胜。

5．雕塑艺术最主要的语言是物质实体性的形体，及其 空间变化。

6．北魏 云岗石窟 第8窟的高浮雕“ 鸠摩罗天 ”体现了印度艺术和中国艺术的融会。

7．《图画展览会》是俄国作曲家 穆索尔斯基 ，根据他参加展览会得到的印象写成的一部独特的 钢琴套曲 。

8．德国作曲家 贝多芬 集古典音乐精华之大成，被尊为“一代乐圣”。

9．舞剧的结构一般分为“ 线型结构”与“ 块状结构”两大类别。

10．戏曲的主要艺术特征是 综合性、 虚拟性 和 程式性 。

11．静物摄影可分为观赏性的、 寓意性 的和 情节性 的三类。 12．视觉残留的影象的色彩，往往不是原来的色彩，这种色彩的变化叫色幻觉。

13．电影是以银幕上的 画面与 声音 为媒介，在运动的时间和空间里创造形象的一门艺术。

14． 蒙太奇决定着一部影片内容的取舍、结构和节奏的安排，对于观众来说，它就是电影讲故事的一种方式。

二、选择(每小题2分，共18分；将所选答案的序号填在该小题的括号里；每小题只能选择一个答案)

1．苏轼“诗画本一律，天工与清新”的名言表明，美学知识的(C )是相对的。

A．共同性 B．完整性C．特殊性 D．排他性

2．(B )的花鸟画题材已不限于传统文人的“四君子”等寒窗清供之物，而是将生活现实中的普通物象，特别是将大量农村生活物象收入画幅。

A．徐悲鸿 B．齐白石C．吴昌硕 D．潘天寿

3．雕塑艺术大师( A)，以接近几何体的构成表达极为概括抽象的思想，开辟了现代雕刻的新路。

A．马育 B．乌桐C．米开朗琪罗 D．罗丹

4.自(C )首次使用“交响诗”这一名词，它便成为许多作曲家颇为喜爱的一种音乐体裁。

A．贝多芬 B．莫扎特C．李斯特 D．柴可夫斯基

5．( D)以群体的美，整体的流动线条，造成一种特殊的视觉效果。

A．舞剧 B．舞蹈诗C．风情歌舞 D，群舞

6．“咬字就如猫抓老鼠，不一下抓死，既要抓住，又要保存活的。”是( B)对自己“依字行腔”的形象化说明。

A．梅兰芳 B．程砚秋

C.荀慧生 D．尚小云

7．( B)以黑白两极调子来表现现代建筑的美，在我国当代摄影者中独树一

帜。

A.郑鸣 B.杨晓利

C.丁爱民 D.简庆福

8．( D)是不允许虚构的。

A．歌舞影片 B.故事影片

C.美术影片 D.新闻纪录影片

9．在各种艺术中，就其文学因素而论，( B)对情感的表现是比较间接的。

A．音乐与绘画 B．写实性绘画与雕塑

C.雕塑与舞蹈 D．舞蹈与音乐

三、判断(每小题1分，共10分；判断的结果填入题后括号内，用“√”表示对，用“X”表示错)

1．熟知的美学知识不能替代心领神会的审美感受，但前者可能增强而不是妨碍审美能力的提高。 (√ )

X

X2．山西应县释迦塔和上海龙华塔都是楼阁式木塔。 ( ) 3．中国画是中国传统绘画和中国油画的统称。 ( )

4．罗丹的《思想者》塑造了《地狱之门》这件作品里的核心人物，也概括了作者的主要思想。 (√)

√)

√ )

X5．旋律是最主要的音乐语言。 (6．欣赏舞蹈，不仅要有艺术的“眼光”，还要有艺术的“心灵”。 (7．高腔腔系剧种的主奏乐器为不同形制的板胡。 ( )

8．全景主要用以突出人物的神情或物体细腻的质感。 ( ) X

9．徐悲鸿所书《〈八十七神仙卷〉跋》，自由地以汉隶人行草，刚柔相济，把情感写得淋漓尽致。 (√)

10．1990年以后，电影由于具有了自己独特的语言而成为一门独立的艺术。

() X

四、简答(每小题5分，共10分)

1．简述建筑精神属性的层级性。

1.建筑的精神属性可分为三个层次：最低的层次与物质功能紧密相关，体现为安全感和舒适感；中间的层次体现为美观，重在“悦目”；最高层次则要求创造出某种情绪氛围，表现出一种有倾向性的情绪，富有表情和感染力，以陶冶和震撼人的心灵，重在“赏心”。(3分)所有这三个层次，都可以纳入广义的“建筑艺术”范畴，但对不同的建筑来说，有的只具有第一层次，更多的上升到第二个层次，只有为数甚少的建筑才同时拥有这三个层次的意义。(2分) (参见《艺术赏析概要》第15页)

2．简述书法中“神采”与“法度”的关系。

2.“神采”指书法作品所显现的一种精神气韵，它贵在“天趣”，即能自然流露出书法家的情感，“既雕既琢，复归于璞”，达到一种很高的审美境界。(1分)但书法中的“神采”都是凭借布白、结构、用笔，按照美的规律，遵循一定形式法则来表现的。因此“神采”的表现离不开一定的“法度”。(2分)各种不同的书体均有各自的法度，它们都是书法家美的创造的经验总结。(1分)我们可以通过赏析书法作品的用笔、结构、布白诸方面，更深刻了解书法家的创造，进而以最能表现情思、意蕴的地方去发现作品之美。(1分)

(参见《艺术赏析概要》第86、87页)

五、分析与论述（每小题20分，共40分）

1. 举例说明装饰美术的特点及其欣赏方法。

1.说明：(1)参见《艺术赏析概要》第68、?5页，及音像教材的有关内容。(2)要求通过举例分析说明：和实用美术相比，装饰美术更具有艺术意味，主要是以完美的艺术形式来“供人们欣赏”。其艺术效果和创作过程，要通过材料性能和技术条件来完成，并且往往高度地表现了技术，将工与艺相互融会成统一的整体。(8分)对装饰美术的欣赏，应根据不同的种类采取不同的方法。但总起来说，是看其是否充分发挥不同材料的性能，通过高超的技术处理，将工与艺有机地结合起来，创造出一种既富于情趣，又具有鲜明形式感的艺术形象。(12分)(3)如举例恰切，分析中肯，或有所发现又言之成理，可酌情给予高分。

2. 试述作为“综合艺术”的戏剧的表现手段。

2.说明：(1)参见《艺术赏析概要》第154至159页，及音像教材的有关内容。

(2)要求归纳回答：作为“综合艺术”的戏剧，属于中心地位和主导地位的是演员的表演艺术。因此，戏剧艺术的表现手段，主要便是指演员表演艺术的表现手段。(2分)而演员塑造舞台形象的基本手段则是“动作”——具有双重本性的“动作”：既能摹仿和再现人的行动，又能揭示行动主体的心理活动内容。演员正是藉助“动作”将一个个有血有肉的艺术形象活脱脱地呈现在观众面前。(6分)首先是“形体动作”，亦即外部动作，指有具体、丰富的心理内涵的人的形体活动；观众正是通过一个个形体动作深入主体的内心世界，洞察其心灵的隐秘。(4分)其次是“言语动作”，亦即“台词”，包括对话、独白、旁白等。它们对揭示人物内心的隐秘起着重要作用，其中“对话”除蕴涵着丰富的潜台词外，作为人物之间交往的一种方式，还要求每个人物的对话对对方须有一定的影响力和冲击力。(4分)再其次是“静止动作”，即在演出过程中，根据剧本有意安排人物沉默不语、静止不动的一瞬间，但其内心却往往翻腾着思想、感情的浪涛，可谓“此时无声胜有声”，使观众自然想象到此时比语言的直接表达还更多的心理活动内容。(4分)(3)学生的回答如在某一方面有独到见解且言之成理，可酌情给予高分，亦可打破上述评分比例的规定。

艺术欣赏摹拟试题（2）

一、填空(每空1分，共22分)

1．建筑拥有不同寻常的艺术表现力，它的表现性和 抽象性 使它可以超

脱于具体物象的束缚而拥有巨大的涵括力量。

2．罗马圣彼得教堂是 文艺复兴 盛期建筑艺术最杰出的代表，也是世界上最大的教堂。

3．北京城艺术构思的主导思想是通过严整规则的构图来体现 皇权的至高无上。

4．绘画区别于雕塑、建筑等其它造型艺术的特征是其实体的 平面性 。

5．西方古典绘画的美学倾向是 典雅与 和谐 。

艺术名言赏析篇四
《高迪艺术赏析》

艺术名言赏析篇五
《民族文化视角下汉英语言修辞艺术差异赏析》

第31卷第5期2011年10月黄冈师范学院学报JournalofHuanggangNormalUniversityVol．31No．5Oct．2011

民族文化视角下汉英语言修辞艺术差异赏析

杨修平

（衢州职业技术学院基础部，浙江衢州324000）

摘

要：语言是较为稳定的民族特征之一，每一种语言都折射出各自民族深层的思维方式和审美情趣，反

映出它赖以生存的文化母体的民族性。语言的民族性体现在语言系统的各个层面，语言表达风格之修辞艺术而历经时空考验的名人名言和名篇精品是语言修辞艺术的精华，充分展示出汉英就是其中的一个重要层面，

民族文化差异在各自语言上烙下的层层印迹。

关键词：汉英语言；文化视角；修辞艺术；样例赏析中图分类号：H31504-16收稿日期：2011-文献标识码：A

8078（2011）05-0056-03文章编号：1003-doi：10．3969/j．issn．1003－8078．2011．05．19

作者简介：杨修平（1979－），男，湖北竹溪人，衢州职业技术学院基础部讲师，硕士。

〔2010〕175号；基金项目：2010年度浙江省高等学校优秀青年教师资助计划项目，文件批号：浙教办高科衢州职业技术学院2010年度科研项目，项目编号：QZYY1019。“当民族在人类历史上作为一种语言、居住区域、经济生活、心理状态上稳定的共同体出现时，语言就深深地”（张岱打上了民族的烙印，成为民族文化最典型的表征。1994）汉英民族分属东西两大不同的文化体年、方克立，系，各自所处的地理环境、历史条件、社会背景、生活方式都存在很大差异，因而必然存在各自不同的思维方式和审美习惯，这些不同的民族特征必然反映到作为表征并——语言（包括文字、承载民族文化的符号系统—词汇、句法等）上来，并制约着该民族使用语言的方式（主要包括着重对比赏语篇和语用）。下文借助典型的汉英实例①，

析汉英民族文化差异在各自语言表达风格之修辞艺术层面的体现。为了更好地理解句意，英文部分的例子均匹

②

配了相应的译文。

被认为是古今历史上最富艺术感染力的文字。这些实例充分展示了汉民族的思维方式和审美情趣。

（2）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。/嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。/间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。/冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。/别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。/银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。/东船《琵琶行》）西舫悄无言，唯见江心秋月白。（选自白居易

其他体裁的文章也不乏其例。如：

（3）西湖如镜面，千峰凝翠，洞壑幽深，风光绮丽。（选自贾文波《汉英时文翻译》）

（4）祖国山水，风格多样；多样的风格，相对应而存相比较而多姿。杭州西湖，水榭歌台，人工赋予它典在，

雅美。蜀中仙山峨眉，漂浮于云涛雾海，呈秀色于烟雨漫漫的山林。誉满中华的桂林山水，水秀山奇，山水平分秋《神话世界九寨沟》色。（选自画册序文）

2．英语直观描写重实际

英语趋向于具象的景物罗

表达直观简洁，而含义却十分丰富。即使诗歌，也不列，

例外。例如：（1）Thegrayseaandthelongblackland；/Andtheyellowhalf－moonlargeandlow；/Andthestartledlittlewavesthatleap/Infieryringletsfromtheirsleep，/…（fromMeetingatNightbyRobertBrowning）

/黄色的弯月大又低；/微译文：灰暗的海，漆黑的地，/激起了火一般的涟漪，/……（选自波细浪从梦中惊起，《深夜幽会》）罗伯特·布朗宁

上例名人名诗中的景色描写反映出英语民族的思维方式和审美习惯。

其他文体更是如此。如：

一、华丽之词显诗意与直观描写重实际

1．汉语华丽之词显诗意

汉语描写景物时喜用华丽

潇洒随意，具有强烈的主观情感色彩。这一表达风之词，

格在诗歌里尤为突出，最具代表性的例子就是以下两个片段：

（1）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/列缺霹雳，丘峦崩摧。/洞天石扇，訇然中开。/青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。/霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。/虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（选自李白《梦游天姥吟留别》）

上例中壮丽缤纷的想象、惊心炫目的图景和气象万千的描绘代表了浪漫主义的最高成就，千百年来文人皆知、世代传诵；下例中白居易对长安女演奏琵琶的描写也

（2）Itisatiny，onlyaboutaquarterofaninchsquare，andquiteflat．Underamicroscope，itresemblesastylizedNavahorugortheaerialviewofarailroadswitchingyard．Likethegrainsofsandonabeach，itismademostlyofsili-con，nexttooxygenthemostabundantelementonthesurface1978）oftheearth．（fromTime，February20，

译文：这是一个极小的薄片，只有大约1/4英寸见方。在显微镜下，它就像一幅别具风格的那伐鹤地毯，或是一它的主幅铁路调车场的鸟瞰图。像海滩上的沙粒一样，——地球表面除氧之外蕴藏量最为丰富的元要成分是硅—

《时代》，1978年2月20日）素。（选自

（3）Camille，meanwhile，hadrakeditswaynorthwardacrossMississippi，droppingmorethan28inchesofrainintoWestVirginiaandsouthernVirginia，causingrampagingfloods，hugemountainslidesand111additionaldeathsbeforebreakingupoverAtlanticOcean．（fromFacetoFacewithHurricaneCamillebyJosephP．Blank）

译文：在此期间，卡米尔飓风横扫密西西比州后继续北进，给弗吉尼亚州西部和南部带来了28英寸以上的暴致使洪水泛滥，山体崩塌，并造成111人死亡，最后才雨，

《迎战卡在太平洋上空慢慢消失。（选自约瑟夫·布兰克）米尔号飓风》

（4）Manyofthestreetsareagooddeallessthansixfeetwide，thehousesarecompletelywindowless，andsore－eyedchildrenclustereverywhereinunbelievablenumbers，likeclousofflies．Downthecenterofthestreetthereisgenerallyrunningalittleriverofurine．（fromMarrakechbyGeorgeOrwell）

译文：这里很多街道的宽度远不足6英尺，房屋根本没有窗户，眼睛红肿的孩子随处可见，多得像一群群苍蝇，数也数不清。街道中间经常尿流成河。（选自乔治·《马拉喀什见闻》）奥威尔

以上三例分别描写了集成电路片、飓风和马拉喀什对象各异，但风格一致：直观可感、符合实黑人居住区，

际，其思维方式和审美心理由此可见一斑。

大力提倡艰苦奋斗，坚决制止奢侈浪费。严肃查处各类深入开展治理商业贿赂，依法严惩腐败分违法违纪案件，

子，决不姑息。（选自温家宝在人大会上的工作报告，2008年3月5日）

（4）要努力发展同发达国家的关系，全面深化同周边大力加强同发展中国家的团结合国家的睦邻友好关系，

作，积极开展多边外交，推动重大热点问题和全球性问题维护我国公民和法人在海外的合法权益。的妥善解决，（同上）

2．英语避虚就实重语义

英语修饰词切忌滥用和堆

砌，要求符合逻辑、贴近实际，主张言以简洁为贵。例如：

seyetakesinevery-（1）Inatropicallandscapeone’

thingexceptthehumanbeings．Ittakesinthedried－upsoil，thepricklypear，thepalmtreeandthedistantmoun-tain，butitalwaysmissesthepeasanthoeingathispatch．Heisthesamecolorastheearth，andagreatdeallessinterest-ingtolookat．（fromMarrakechbyGeorgeOrwell）

译文：在热带景色中，万物皆可一目了然，惟独看不见人。那干巴巴的土壤、仙人掌、棕榈树和远方的山岭都可尽收眼底，但那些在地里耕作的农夫却往往没人看见，他们的肤色和土地的颜色一样，而且远不及土壤中看。（选自乔治·奥威尔《马拉喀什见闻》）

（2）Everyafternoonafileofveryoldwomenpassesdowntheroadoutsidemyhouse，eachcarryingaloadoffire-wood．Allofthemaremummifiedwithageandthesun，andallofthemaretiny．Itseemstobegenerallythecaseinprim-itivecommunitiesthatthewomen，whentheygetbeyondacertainage，shrinktothesizeofchildren．（ditto）

译文：每天下午都有一群年迈的妇女背着柴草从我屋外的路上走过。由于上了年纪加上饱经日晒，她们一个个都变得像木乃伊一样干瘪，而且身躯都是那么瘦小。在原始社会里，妇女超过一定的年纪便萎缩得如孩子般大小，这似乎是一种普遍的现象。（同上）

以上三例避虚就实的描绘，让人看到了非洲农夫的无形、妇女的悲惨，实实在在的形象和贴近现实的比较，增加了句子的语义分量，同时能够引发读者的理性思考，而非大肆渲染诱发的头脑发热和情感膨胀。

（3）Graciousshewas．BygraciousImeanfullofgraces．Shehadanerectnessofcarriage，aneaseofbearing，apoisethatclearlyindicatedthebestofbreeding．Attablehermannerswereexquisite．（fromLoveIsaFallacybyMaxShulman）

——我这里是指她很有风度。她译文：她温文尔雅—

亭亭玉立，落落大方，泰然自若，一眼就看得出她很有教养。她进餐时动作是那样优美。（选自马克斯·舒尔曼《爱情就是谬误》）

“实”英汉对比不难发现：英文表达时侧重于描写的“carriage”、“bearing”、“poise”，而中文则倾向于修饰性的

二、层层修饰显语气与避虚就实重语义

1．汉语层层修饰显语气

汉语句子表达时注重强调

语气，语气所到之处常出现一连串修饰词并用，而且有些修饰词重复却不显累赘，甚至更合汉语行文格式。这一表达风格常见于政治文本。例如：

（1）中国政府将采取更加有力的措施，进一步健全耕地保护制度，切实加强基本农田保护。（选自国务院文1996年10月）件，

（2）依法严厉打击各种犯罪活动，坚决扫除黄赌毒等社1997年9月19日）会丑恶现象。（选自中共十五大报告，

（3），、食品药品安全、安全生产、土地征收征用与房屋拆迁等方面群众反映强烈的问题，坚决纠正损害群众利益的不正之风。

异可谓大矣。

“虚”，“亭亭玉立”、“落落大方”、“泰然自若”。审美差即ofgoodconversationisthepersonwhohas“somethingtosay”．（fromTheWashingtonPost，May6，1979）

译文：闲聊的引人入胜之处就在于它没有一个事先定好的话题。它时而迂回流淌，时而奔腾起伏，时而火花时而热情洋溢，话题最终会扯到什么地方谁也说不四射，

“有些话要说”，那定会大煞风景，使闲准。如果有人觉得

《华盛顿邮报》，1979年5月6日）聊无趣。（选自

以上两例原文中的文理变成了译文中四字结构，旨在对比汉英思维和审美之差异。

（3）Vaguethoughitscategory，itiswithoutdoubtanessay．Itdevelopsanargument；itcitesinstances；itreachesaconclusion．CouldCarlyledomore？CouldRuskin？（fromLoveIsaFallacybyMaxShulman）

译文：尽管很难说清这篇文章属于哪一类，但可以肯定它是一篇散文小品文。它提出了论点，引用了许多例证，并得出了结论。卡莱尔能写得更好吗？罗斯金呢？《爱情就是谬误》）（选自马克斯·舒尔曼

上例画线部分用词精确、搭配妥当，译文做了相应匹配。

（4）Read，then，thefollowingessaywhichundertakestodemonstratethatlogic，farfrombeingadry，pedanticdis-cipline，isaliving，breathingthing，fullofbeauty，passion，andtrauma．（ditto）

译文：这篇文章意在论证逻辑学非但不枯燥乏味，而富于美感、充满激情，并且发人深思。诸位且活泼清新、不妨一读。（同上）

上例在形式和音韵上虽不像中文那样优美，但其严谨的文理、清晰的逻辑、变换的标记展现了英语语言异样的理性之美。

汉英语言修辞艺术差异表现在诸多层面，但以上三个层面无疑是最主要的；其典型例句不胜枚举，但上文28例已可窥豹一斑。综上所述，在语言修辞艺术上，汉语行文用字凝练含蓄，讲究四六骈体，追求工整匀称，多对偶、排比，强调客观融入主观，提倡托物寄情、遗形写神，反映出汉民族一种物偶式思维方式和求和求同的审美心理；英语重写实，讲究语言的自然流畅和准确严谨，把数理关系誉为语言的形式美，因而表达思维缜密，行文注重逻辑理性，用词强调简洁自然，描述突出直观可感，反映出英语民族的分析型逻辑理性思维。

注释：

①文中所有汉英实例后括号中注明的出处均为最初文献，笔者分别转引自文后所列参考文献。

②英文部分例句的译文是在参考文献所列书目对应中文译文的基础上，经笔者加工润饰而成。

三、四字排比显气势与舍形取义重文理

1．汉语四字排比显气势

汉语四字结构笔酣墨浓，

畅快淋漓，气势如江河奔腾，滔滔不绝，具有极强的修辞效果，因而备受青睐、世代不衰，在民族历史上留下了清晰的轨迹。例如：

（1）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，《秋水》）不辩牛马。（选自庄子

（2）唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休寝降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二”人，流血五步，天下缟素，今日是也。挺剑而起。（选自《战国策·魏策四》）

（3）红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无《少年中国说》）疆！（选自梁启超

（4）不管前方是地雷阵还是万丈深渊，前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。（选自朱镕基在记者1998年3月19日）招待会上的讲话，

（5）担任中华人民共和国主席这一崇高职务，使命光责任重大，我一定忠实履行宪法赋予的神圣职责，恪荣，

尽职守，勤勉工作，为民服务，为国尽力，绝不辜负各位代表和全国各族人民的重托。（选自胡锦涛在人大会上的2008年3月18日）讲话，

2．英语舍形取义重文理

英语句法严谨，词形固定，

如随意改变会导致句法紊乱、语义不通，加之英语文字音节不等，不重音韵重节奏，因而只能舍形取义，讲究清晰自然，合乎文理。例如：

（1）AsthestorksflewnorthwardtheNegroesweremarchingsouthward———along，dustycolumn，infantry，screw－gunbatteries，andthenmoreinfantry，fourorfivethousandmeninall，windinguptheroadwithaclumpingofbootsandaclatterofironwheels．（fromMarrakechbyGeorgeOrwell）

——一列长长译文；白鹳展翅北飞，黑人正挥军南下—的满身征尘的队伍：步兵，炮兵，接着又是更多的步兵，总共大约有四五千人，正车声辚辚，靴声橐橐地蜿蜒前进。（选自乔治·奥威尔《马拉喀什见闻》）

（2）Thecharmofconversationisthatitdoesnotreallystartfromanywhere，andnoonehasanyideawhereitwillgoasitmeandersorleapsandsparklesorjustglows．Theenemy

责任编辑张吉兵

艺术名言赏析篇六
《建筑与艺术赏析》

浅谈现代主义建筑 摘要：简要分析建筑，浅谈现代建筑。通过了解现代建筑的历史背景和新建筑形成过程，全面分析建筑大师的建筑活动。在进行建筑艺术审美活动的同时，分析它的使用功能。从中吸取经验，总结教训，推动和完善建筑的发展。 关键词：新建筑，建筑语言，现代主义，大师

“建筑”这个名词经常出现在日常生活中,一般人绝大部分的时间都生活在不同类型的建筑中，比如住宅、学校、商店、办公大楼、医院等，因此大家对“建筑”非但不陌生，而且具备丰富的个人经验。那么，该如何定义“建筑”呢？

“建筑”涵盖了很多层面：它与人有密切的关系，因为建筑物提供人们活动的场所；它是一门工程，因为在绝大部分的情况中，建筑必须实际建造起来而非在纸上作业（paper architecture）；它是一门科学，因为建筑所涉及的居住行为、设计行为、材料及技术等等，一直受到相关科学发展的影响而持续演进；它是一门行业（profession），因为建筑在社会的分工中，扮演了一项特定的角色；最后，它有风格可言，即代表建筑中的美感与艺术性，占有极重要的分量。

罗丹说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。穿梭在形形色色的建筑物当中，人们会欣赏建筑之美。在建筑的审美活动中，如果我们承认建筑是艺术创造的话，那么建筑的创作固然也同许多艺术美的创造过程。也同其他艺术门类的欣赏一样，建筑审美活动也是一个美的在再创造过程。

纵观建筑历史，有中国各个朝代的建筑、外国古代建筑、古希腊和古罗马的建筑、西方中世纪建筑、意大利文艺复兴建筑、巴洛克建筑、古典主义建筑 、西方古代晚期建筑、现代建筑等等。

在此，浅谈新建筑，解读近现代建筑语言，评析现代主义大师的建筑活动。

历史进入19世纪以来，西方社会随着资本主义的发展而发生了巨大的改变。机器工业想再为人们带来滚滚财富的同时，也使各地的建筑样式和建筑风格发生了很大变化，整个西方的世界形象为之耳目一新。工业化大生产使城市规模扩大，无论在工业还是在住宅方面，人们对建筑的需求量也不断扩大。随着社会发展步伐的逐步加快，人们需要建筑在规模不断扩大的同时，建造速度也要相应加快；新的建筑材料不断出现、新的建筑艺术不断提高、新的建筑施工方法不断得到应用。而最重要，与这些变化同步发展的还有人们的思想，人们传统建筑观念因上述因素的发展而受到极大的冲击，随着新式建筑的出现，相关的建筑专业教育也发展起来，成为一门新兴的社会学科。

新建筑语言的出现与发展钢铁有着不可分割的联系。工业革命以后，钢铁的质量和产量都有飞速的提高，而随着蒸汽机的发明、钢铁开始大规模的应用于铁路的建设上，以后逐渐运用到桥梁和建筑上，成为最普及和最广泛的建筑材料。在新建筑早期发展的道路上，1851年英国万国博览会上，用钢铁和玻璃建成的“水晶宫”展馆有着里程碑式的重要地位。它是建筑从古典到现代交汇时期的世界上第一座新建筑。水晶宫的落成，不仅代表了新建筑材料、新建筑结构的进步，也给人们以新的提示，标志着新建筑思想的形成。

除了水晶宫以外，法国1889年在巴黎举行的世界博览会所建造的埃菲尔铁塔也成为一个里程碑式的建筑。它是一座巨型的高架铁塔，通高达320米，这个高度突破了在这之前所有人工建筑高度的极限，成为巴黎、全欧洲乃至全世界最高的人工建筑。埃菲尔铁塔在新结构和新设备的运用、建筑施工的总体管理等多方面给现代建筑树立了榜样。

这些为了适应博览会的特殊要求而出现的一系列新建筑形式，使新的建筑艺术得到广泛的应用，从而使现代建筑以一种不可阻挡的气势向前迈进。

格罗皮乌斯、密斯、赖特和柯布西耶，是人们耳熟能详的现代主义大师。他们4人被称

为现代建筑的“四大元老”。

格罗皮乌斯（Walter Gropius,1883—1969）。1911年，格罗皮乌斯与梅耶（Addf Meyer）合作设计的法古斯鞋楦厂，标志着新建筑的真正开始。1925年，格罗皮乌斯设计的包豪斯校舍 被公认为是他的代表作，是他“功能主义”的具体体现。这座校舍生动具体体现了他对于“新建筑”的设计原则：“建筑师必须打破吧建筑物设计成纪念碑的想法，而要把它作为服务于各种生活内容的容器来考虑。”包豪斯校舍的问世说明了必须挣脱挣脱传统条条框框的桎梏，建筑师才能有所创造。也说明一战后的欧洲，社会经济需要以快速的速度发展之

下，古典建筑的设计思想和方法已经完全不适应时代需求了。

密斯·凡德罗（Miss Van Der Rohe,1989—1970 ），他的名言：“少就是多”是他在建

筑和艺术处理上坚持的原则。他在设计全玻璃幕墙的建筑方案时，他就认为玻璃幕墙其反射作用，没有阴影，可以获得最简洁的造型；同时，它映现出周围的景色，可以得到丰富多彩的艺术效果。著名的巴塞罗那世界博览会德国馆 是密斯的代表作。它优雅、变化的空间系列，及选用的材料曾强了馆舍的美学效果，无论是室内还是室外都达到了独特的境界，使馆舍本身成为一个主要的陈列品

。

当然，过分强调造型艺术忽略使用功能的做法是不可取的。1946年起，密斯在芝加哥设计几幢高层公寓。他严格化的简化手法使公寓钢架玻璃饱受日晒，室内温度急剧上升，只有开足冷气才能解除酷热。更极端的是他在1945—1950年完成的范思沃思住宅。按照他的艺术构思，造出了一幢住人的长方形“水晶宫”。屋面板与台基中间是四面落地的玻璃窗，室内只用矮橱隔成起居、卧室、浴室、厨房各部分。但生活的不便于严寒酷暑以致房主女医生起诉他而发生法律纠纷。

赖特（Frank Loiyd Wright,1869—1959），是建筑史上一颗耀眼的明星。他的早期作品有草原式代表作罗比住宅（the Robie house），纽约州布法罗市的拉金肥皂公司办公楼（the Larkin Building,1904）。拉金办公楼呈立式的简洁，而罗比住宅细腻，呈水平线重复。代表了赖特对粗线条的美国式建筑风格的追求。赖特热衷于钢筋混凝土结构，并着力发挥其悬臂作用，1936年，他首次有机会用于“流水别墅”。流水别墅（the Falling Water）,又名落泉庄。别墅以其自由灵活的组合，从不同角度欣赏到丰富的变化，意趣横生的体型轮廓，构成生动活跃的画面。同年，他设计的约翰逊制蜡公司大楼，工作厅采用了上肥下瘦的钢网水泥细高圆柱支撑伞状屋顶，创造了室内空间的前所未有的造型。他后期伟大作品是位于纽约的古根海姆博物馆。这是赖特在建筑空间运用上一个成熟的作品。其螺旋形空间形成的连续参观路线，简捷而集中，增加了公共建筑室内空间的流动，

，打上了他“有机建筑”理论的烙印。

新奇的建筑设计往往在体现创新与突破的同时，它的缺陷与不足最易引起争论。古根海姆博物馆螺旋形长廊即是陈列厅，有事交通线，展品布置不够灵活。同时，由于廊道宽度的限制，参观者在对展品鉴赏时，在距离和角度上选择性差。另外长久站立在3%坡面上感觉不舒服。向外倾斜的墙面，感觉每件展品既不水平，也不垂直，仿佛每件展品都没有挂正。为了弥补这个缺陷，只好在墙面上挑出钢架，把画悬挂于钢架臂端，这一点不能不说是白璧上的瑕疵。

勒·柯布西耶（Le Corbusier,1887—1965）是20世纪最伟大，最具影响力的建筑师。他最有代表性的住宅是萨伏

伊别墅（Villa Savoie）。这座

别墅体现了柯布西耶底层支

柱、屋顶花园、自由平面、

横向长窗、自由立面的设计

思想，所表现的20年代建筑

的革新精神和建筑观念被人

们所称道，因而被认为是“现

代建筑”的经典作品之一。

1952年的大型住宅楼马赛

公寓（“L Unite d”

Habitation）影响深远，它建

筑规模十分巨大，不仅是一

幢居住建筑，更像一个居住小区，包括各种生活和福利设施。

柯布西耶在二战后最引人注意

的作品是怪诞、新奇、神秘的郎香教堂（Chpel at Ronchamp,1950—1953），它的新奇与神秘表现在它有奇形怪状的平面，光溜溜的塔楼，外观巨大的屋顶，横向卷曲的墙面，墙面上大大小小的窗口杂乱无章的分布着，形状各异，又被装上五颜六色的彩色玻璃。“离谱”的郎香教堂，全然摆脱人们熟知的形象，“创造性的破坏”习以为常的东西，这正是在文学、艺术创作中最需要的东西。 结论：从现在世界建筑史发展来看，在经历了喧嚣的后现代主义建筑时期只后，尤其是进入21世纪以来，现代主义不仅没有被众多新兴的建主流派所替代，反而因与先进的技术与理念相结合表现出强劲的生命力。而且从世界建筑发展状态来看，现代主义建筑长期以来一直占据着主流地位。现代主义建筑发展前期的一些建筑大师提出的建筑原则，直到现在也还是深深影响后来建筑师的创作，其后各种全新的建筑尝试和建筑理念的提出，从实质上来说也并完全跳脱出早期大师们所划定的范围。因此，引导和鼓励人们加强对现代主义建筑发展历史的认识，不仅是加强自身素养的有效途径，而且对于推动我国建筑现代化的发展和正确处理建筑发展过程中出现的名族化与国际化的关系问题都有十分积极地意义。

参考文献：

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课程：建筑艺术赏析 朱光潜.《西方美学史》（上、下册）.北京：人民文学出版社，1979 杨明勋，马双松.《最著名的建筑师最辉煌的建筑》.南京：江苏人民出版社，2001 王其钧.《近现代建筑语言》.北京：机械工业出版社，2007 刘育东.《建筑的涵义》.天津:百花文艺出版社 彼得·布伦德尔·琼斯.《现代建筑设案例》[M].巍羽力，吴晓，译.北京:中国建筑工业出版社，2005

任课老师：魏雷

学生:魏懋琳

班级：会展Q1041

学号:100808027

时间：2011/6/7

艺术名言赏析篇七
《名人名言+事例+分析》

名人名言+事例+分析

1.不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书．一部10 万字的书，终于被他抄录到手。侯字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。 分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成

就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

★读书百遍，而义自见。（晋 陈寿 《三国志.魏书》）

★业精与勤，荒于嬉。（唐 韩愈 《进学解》）

★读书勤乃有，不勤腹中虚。（唐 韩愈 《符读书城南》）

★锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）

★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。（南北朝 颜之推 《颜氏家训》） 话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”

2. 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。 分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。 撑点，那就是毅力。 ★故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 －－孟子

★患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 －－梁启超

★不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。 －－巴尔扎克

★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。－－贝多芬

★很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 －－罗曼 罗兰

话题：“真正的残废”“毅力”

3.一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心； 18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。 人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。 65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德•山德士! 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。 话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 4.海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识” 是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81．6％、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单•：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。 分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。

★豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石

★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》

★人无远虑，必有近忧。 ——《论语》

★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修

★居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》

话题：“忧患意识”“知己知彼”

5.为失败做准备 在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。 分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。 话题：“忧患意识”“成功的因素”

二．个性禀赋

1. 弱点

第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼•费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。

原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。

★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清•魏源） ★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴） ★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋•朱熹）

★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美

★取人之长，补己之短

话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”

2.身陷囹圄志不移

尼可洛•帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。 他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题：“永不放弃”“信念与毅力”

3.只有状元学生没有状元先生

卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做„只有状元学生，没有状元先生‟。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”

分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 ★不满足是向上的车轮。——鲁迅

★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根 ★谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

话题：„„知与不知”„„谦虚”

4.黄金百斤，不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。 分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷

★言不信者，行不果——墨子

★人背信则名不达——刘向

★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

5.巴金背书

著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓„文章‟究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”

分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。

话题：“读书与作文”“积累的重要”

三．道德修养

1.海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨人威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的

故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题：“观察与思考”“素质教育”

2. 把最坏的日子捱过去

凡•高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡•高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”

分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。 话题：“学会克制”“习惯”

3.牛玉琴的“绿色奇迹”

1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年全世界只有三人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。 陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1．7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位参观的港商，这位港商悄悄留下5．5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题：“奇迹”“成功与坚持”

4. “一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点， 他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：“对生命的态度”“珍惜时间”

四．科技之道

1.把闪电关在瓶子里

在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么；当时本杰明•富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。

富兰克林决心用事实来证明一切。1752午6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着。此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内

艺术名言赏析篇八
《中外艺术鉴赏论文》

作为大学生的我，最喜欢看的是欧美剧场的电影，同时也是为了顺便提升一下自身的听力能力，下面我就试着举例我喜欢的电影类型：

在影片中，带着美国南方口音、智力有障碍的阿甘凝视着充满野性的珍妮，仿佛和美国小说大师福克纳的名著《喧嚣与骚动》中的傻子班吉是远亲。但二者显然有着根本的区别：班吉只是一个家庭衰亡的象征，是个真正的低能儿；而阿甘这个“傻子”却几乎代表了这个时代所缺少的所有美德：诚实守信，做事认真，勇敢无畏，重情轻财，反过来说则是具备这些美德便成了愚蠢，这真是对当今某些社会状况的一个莫大讽刺。

而阿甘所挚爱的珍妮则是堕落的象征，她染上了几乎所有的恶习，如吸毒、性解放等，最后她死于一种病毒——其实影射的是艾滋病毒。而阿甘却不计一切，始终如一地爱着她，影片在对他构成一种似是而非的责备的同时，更体现了他的纯真和善良。

阿甘如同一个战士，以他貌似简单，实则更为简单的头脑和特殊的才能以及强大的体魄为武器，一次又一次地赢得了生存和发展。这是一种对上帝奖励善良的希望，同时，它更包含了一种基调：向前，跑。有人说，这样奔跑会给人带来希望。事实上，希望确实存在，这部独特的影片赢得了如此众多的观众，吸引了甚至只喜欢轻松的娱乐片的观众，便说明了希望本身和希望的魁力。

阿甘形象的塑造颠覆了正常世界中的英雄形象，与传统观念背道而驰，具有强烈的反传统、反主流性。阿甘的经历让许多“聪明人”相形见绌，我想导演就是想通过阿甘形象的塑造来反讽社会，反映社会现状，比如对人的异化、堕落的揭露等借此来引起人们对社会与人们命运、前途的关注。有趣的是，阿甘身后总有一群尾随者，他们找不到人生的答案，盲目地追随阿甘，可以这么说，这就是美国当时社会的一种现实，人们对现实失望，找不到生存的动力与意义，只好无望地把命运寄托在别人身上。而阿甘却总能以乐观的态度面对现实，勇敢地跑下去，这不能不说是绝妙的讽刺。

对于这样一个近年来好莱坞电影中少见的鲜明人物，阿甘无疑会被载入史册，在美国，阿甘就是战后五六十年代出生的这代群体的化身，在他们的经历中，3K党、摇滚、越战、肯尼迪、尼克松等纷纷登台亮相，在和平的混乱中他们成长，道德的重建，个性的张扬，使他们的人生道路充满着变数，他们看来似乎缺少锤炼，步履蹒跚得让人放心不下，但他们终究是长大了，并且他们跑起来的速度出乎了父辈的意料。

《阿甘正传》作为90年代早期的影片，大量特技的运用可谓是一大亮点。除了阿甘与肯尼迪的会面握手，还有就是片头和片尾处羽毛在空中飘摇的特写镜头。导演在后期制作中运用的特效处理产生了似乎镜头随羽毛摇．移．升．降得视觉效果。作为片头为整部影片奠定了轻松浪漫而又不失跌宕波谰的基调；作为片尾更是隐预了阿甘看似平凡却极富传奇色彩的人生。阿甘的妈妈是一位单身母亲，这个伟大的女性为了阿甘愿意付出一切，确切的说，阿甘就是她一切！她曾经对阿甘说：“人生就像一盒巧克力，你无法预知会吃到什么口味。”这句话一直印刻在阿甘的脑海里这就是他的“巧克力精神”。 同时这也成了一句非常有名的名言被别人所说道。

听到这句话后我想到我们每一个生命轨迹都在不同的地域存在着，而且是独一无二的存在着。我们有必要一味的模仿他人呢，成功的人有很多但没有人是靠模仿的。

文化与艺术的修养是后天修来的，但对文化与艺术的兴趣和感觉是先天的，我们天生对美好的东西有一种广泛的兴趣和感觉，这种兴趣和感觉是人与自然之间的本然的联系。文化与艺术的修养可以帮助人们形成价值观念及其追求目标的多样性，使人们明白物质需要的有限性，而精神追求的无限性；对艺术对象的专注，可以怡情养性，有效地转移人们的注意力，疏解和释放压力；对文化与艺术的追求，也能培养人们交往和平衡能力，还能培养人们的高尚感，因为艺术的东西总是把人引向神圣境界的。大思想家罗素有句话说得妙：唯有对外界的事物的兴趣才能保持人们精神上的健康。这里也加上一句，惟有保持文化与艺术的兴趣和感觉，才能不断的提高我们对艺术对文化的欣赏，而不是停留在一个低俗的层次

艺术名言赏析篇九
《艺术鉴赏》

艺术欣赏

一、填空 22%

1、艺术欣赏是人们以 艺术形象 为对象的审美活动。

2、鲁迅说：“看人生是因作者而不同，看作品又因 读者 而不同。”

3、绘画区别于雕塑、建筑等其它造型艺术的特征是其实体的 平面性 。

4、如果说19世纪 印象派 作品类于无标题音乐，给人以轻松、诗意的愉悦（莫奈《日出·印象》），那么19世纪俄国 列宾 及一大批描写现实的画家的作品，则以主题深刻、文学性强取胜。 （ 《伏尔加河纤夫》）

5、雕塑艺术最主要的语言是物质实体性的形体，及其 空间变化 。

6、北魏 云岗石窟 第8窟的高浮雕“ 鸠摩罗天 ”体现了印度艺术和中国艺术的融会。

7、《图画展览会》是俄国作曲家 穆索尔斯基 ，根据他参加展览会得到的印象写成的一部独特的 钢琴套曲 。

8、德国作曲家 贝多芬 集古典音乐精华之大成，被尊为“一代乐圣”。

9、舞剧的结构一般分为“ 线型结构 ”与“ 块状结构 ”两大类别。

10、戏曲艺术的主要特征是 综合性 、 虚拟性 和 程式性 。

11、静物摄影可分为观赏性的、 寓意性 的和 情节性 的三类。

12、视觉残留的影象的色彩，往往不是原来的色彩，这种色彩的变化叫 色幻觉 。

13、电影是以银幕上的 画面 与 声音 为媒介，在运动的时间和空间里创造形象的一门艺术。

14、 蒙太奇 决定着一部影片内容的取舍、结构和节奏的安排，对于观众来说，它就是电影讲故事的一种方式。

第二章

1 罗马圣彼得大教堂是文艺复兴盛期建筑艺术最杰出的代表，也是世界上最大的教堂之一。(教会，4代设计师：伯拉孟特、拉斐尔、米开朗琪罗、玛丹纳)

2北京城艺术的构思的主导思想是通过__群体__的构图来体现皇权的至高无上。（北京宫殿，也称紫禁城，是中国建筑的典型代表之一，北京城和北京宫殿建筑艺术表现的丰富而精微的哲理，在世界各建筑体系中，是罕见的卓越典范）

第三章

3 阿尔塔米拉洞窟 《受伤的野牛》

4 绘画的概念 绘画是运用线条、形体、色彩、明暗、笔触等造型语言，在二度平面上塑造艺术形象，以表达人们的思想感情的艺术。

5西方古典绘画的美学倾向是 典雅 与 和谐

代表人物及作品：

波堤切利《春》 ；达芬奇《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》，《岩间圣母》；拉斐尔《椅中圣母》；乔尔乔涅《睡着的维纳斯女神》；鲁本斯《抢劫琉喀波斯的女儿们》；伦勃朗《犹太老人》；拉斯贵支《纺织女》；达维特《加冕式》；德拉克洛瓦《西阿岛的屠杀》。

6 马远、夏圭改变了五代、北宋画家常用的全景山水构图，而取山水景色的一角，即从某个最佳角度截取景

色收入画中，人称“马一角、夏半边”。

四王：王时敏、王鉴、王原祁、王翚（HUI）

7在中国现代画坛上，_潘天寿__以画荷著称，李苦禅以画 鹰__闻名，徐悲鸿的马具有奋发向上精神的象征

形象。

第四章

8在雕塑的方圆结合中，我国往往以方为主，而 西方 则往往 以圆为主。

9雕塑艺术最主要的语言是物质实体性的形体及其空间变化。

10龙门奉先寺卢舍那大佛由武则天指定一位可称为“专家”的太监至始至终进行监制，以武则天的面相描绘。

第五章

11 宋代瓷器出现百花争艳的局面，而影响最大的是“五大名窑”的产品。“五大名窑”指的是汝窑、 定窑 、 哥窑 、钧窑和 官窑 。

12彩陶文化：黄河流域（仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、大汶口文化）长江流域（屈家岭文化、龙山文化或黑陶文化） 13江苏宜兴的紫砂陶器有“世间茶具称为首”的美誉。

14 用蚌壳作为镶嵌装饰，是周代漆器工艺的一种非常流行的手法。（周代漆器多仿青铜器的造型，色彩要符合

礼制的规定，从出土的文物中发现当时有朱色、黑色及白色漆料，用蚌壳作为镶嵌装饰已很流行 ）

第六章

15．“天下第二行书”指的是颜真卿所书的《祭侄文稿》。

第一行书王羲之《兰亭集序》

第三行书苏轼《黄州寒食帖》

16 颜柳欧赵：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫

第七章

17交响乐中在其真正的再现部之前，要出现的音乐主调先在其他调性上出现，叫做假再现。（呈示部、展开部、

再现部）

第八章

18舞台表演性舞蹈可分为 舞剧 与 舞蹈 两大类别。

19《雀之灵》是白族舞蹈家 杨丽萍 创作并表演的女子独舞。

《残春》是朝鲜族舞蹈家孙龙奎、于小雪表演的男子独舞。

《小溪•江河•大海》女子群舞

群舞是剧场表演性舞蹈中一个具有独特艺术魅力的体裁样式

第九章

20“三位一体”演员本身，演员的表演形象，演员的表演技术、声音、舞蹈动作所呈现的材料。

21戏剧文学与叙事文学、抒情文学并列为三大文学体裁。

22所谓“场面”，乃是戏剧情节的基本单元，它是由一个人物或几个人物在特定时空中活动构成的流动画面，

随着人物的上场或下场，或是时间、场景的变换，场面也阻碍转换。

戏剧场面是关系到戏剧艺术特性的一个重要因素，而场面的选择与处理，则是考验剧作家能力的重要命题。

第十章

23戏曲的概念是熔歌、舞及其他艺术形式为一炉，以唱、念、做、打为主要表现手段，塑造人物、敷演故事

的表演艺术。（唱，指传声、传情的歌唱；念，指有节奏感和音乐性的念白；做，泛指表演技巧，一般又特

指舞蹈化的形体动作；打；是传统武术和翻跌的舞蹈化，是生活中格斗艺术的高度艺术提炼。）

第十二章

24鉴赏导演艺术一般可以从完整与个性两个方面作出判 断。

二、单项选择 18%

1、苏轼“诗话本一律，天工与清新”的名言表明，美学知识的（ ）是相对的。

A、共同性 B、完整性 C、特殊性 D、排他性

2、（ ）的花鸟画题材已不限于传统文人的“四君子”等寒窗清供之物，而是将生活现实中的普通形象，特别是将大量农村生活物象收入画幅。

A、徐悲鸿 B、齐白石 C、吴昌硕 D、潘天寿

3、雕塑艺术大师（ ），以接近几何体的构成表达极为概括抽象的思想，开辟了现代雕刻的新路。

A、马育 B、乌桐 C、米开朗基罗 D、罗丹

4、自（ ）首次使用“交响诗”这一名词，它便成为许多作曲家颇为喜爱的一种音乐体裁。

A、贝多芬 B、莫扎特 C、李斯特 D、柴可夫斯基

5、（ ）以群体的美、整体的流动线条，造成一种特殊的视觉效果。

A、舞剧 B、舞蹈诗 C、风情歌舞 D、群舞

6、“咬字就如猫抓老鼠，不一下抓死，既要抓住，又要保存活的。”是（ ）对自己“依字行腔”的形象化说明。

A、梅兰芳 B、程砚秋 C、荀慧生 D、尚小云

7、（ ）以黑白两极调子来表现现代建筑的美，在我国当代摄影者中独树一帜。

A、郑鸣 B、杨晓利 C、丁爱民 D、简庆福

8、（ ）是不允许虚构的。

A、歌舞影片 B、故事影片 C、美术影片 D、新闻记录影片

9、在各类艺术中，就其文学因素而论，（ ）对感情的表现是比较间接的。

A、音乐与绘画 B、写实性绘画与雕塑 C、雕塑与舞蹈 D、舞蹈与音乐

1．( )是表现性艺术的典型代表。

A．绘画与戏剧 B．戏剧与电影 C．电影与建筑 D．建筑与音乐

2．( )是理性抽象主义绘画的代表人物。

A．蒙德里安 B．康定斯基 C．毕加索 D．凡·高

3．中国绘画史上的“元四家”指的是( )四位元代画家。

A. 王蒙、李桁、盛懋、倪瓒

B．倪瓒、王冕、赵孟頫、黄公望

C．黄公望、王绎、唐棣、吴镇

D．吴镇、倪瓒、黄公望、王蒙

4．( )充分体现了印度艺术和中国艺术的融合。

A. 山西平遥双林寺韦驮像

B．敦煌盛唐彩塑菩萨

C．龙门石窟奉先寺卢舍那大佛

D．云岗石窟第8窟的高浮雕“鸠摩罗天”

5. 一般认为，贝多芬的顶峰之作是（ ）。

A. 《第九（合唱）交响曲》B.《第三（英雄）交响曲》

C. 《第六（田园）交响曲》D.《第五（命运）交响曲》

6．欣赏电影最主要应欣赏( )。

A．电影的综合艺术 B．电影的表演艺术C．电影的摄影艺术 D. 电影的导演艺术

三、判断正误 10%

1、熟知的美学知识不能代替心领神会的审美感受，但前者可能增强而不是妨碍审美能力的提高。（ √ ）

2、山西应县释迦塔和上海龙华塔都是楼阁式木塔。（ × ）

3、中国画是中国传统绘画和中国油画的统称。（ × ）

4、罗丹的《思想者》塑造了《地狱之门》这件作品里的核心人物，也概括了作者的主要思想。（ √ ）

5、旋律是最主要的音乐语言。（ √ ）

6、欣赏舞蹈，不仅要有艺术的“眼光”，还要有艺术的“心灵”。（ √ ）

7、高腔腔系剧种的主奏乐器为不同形制的板胡。（× ）

8、全景主要用以突出人物的神情或物体细腻的质感。（ × ）

9、徐悲鸿所书《〈八十神仙卷〉跋》，自由地以汉隶入行草，刚柔相济，把感情写得淋漓尽致。（ √ ）

10、1990年以后，电影由于具有了自己独特的语言而成为一门独立的艺术。（ × ）

三、判断

1．艺术中美的属性能不能作用于与它接触的人们，关键是看审美主体有无审美能力。( )

2．小说中拙劣的插图还不如没有的好，因为它妨碍读者深入体会小说中人物的本特征。( )

3．审美需要、兴趣和感受的一致性，是以有差别的审美需要、兴趣和感受为基础的。( )

4．体现厂各种艺术的特殊本质的一般本质，对非艺术来说，它自身电是特殊的。( )

5．熟知的美学知识不能替代心领神会的审美感受，但前者可能增强而不是妨碍审美能力的提高。( )

6．艺术欣赏在本质上是对审美对象的提高。( )

7．重在“悦目”，是建筑的精神属性的最高层次的要求。( )

8．建筑的群体组合也可以说是环境艺术的—一种重要方面。( )

9．处于精神性意义较高层级的建筑，它对于精神文化的某些反映多半是自发的、无意识的。( )

10．欧洲园林被尊为“世界园林之母”。( )

11．山西应县释迦塔和上海龙华塔都是楼阁式木塔。( )

12．中国画是中国传统绘画和中国油画的统称。( )

13．优秀的素描具有独立的艺术价值。( )

14．工笔重彩画是用熟宣纸创作的。( )

15．素描、油画、静物画、壁画等，都是按照绘画所使用的工具材料来分类的。( )

16．色彩是绘画中最富情感性质的要素。( )

17．印象派的主要贡献是绘画内容方面的革新。( )

18．希腊雕塑多以夸张大胸肌、三头肌来表现力土，我国雕塑则多以夸张颈部和腹部的运动来表现力度。( )

19．湖北武当山环境艺术的主题是歌颂代表南方的大神——真武大帝。( )

20．乌桐的《伏尔泰像》是市民反侵略的象征。( )

21．罗丹的《思想者》是“地狱之门”这件作品中的核心人物，也概括了作者的主要思想。( )

23．对实用美术的欣赏首先要看它的使用功能。( )

24．西周前期的作品利篾是装用品的器物。( )

25．网师园是苏州著名的皇家园林。( )

26．形体绘画中不仅指具体物象的形貌，而且指这种形貌所暗示的情感倾向特征。( )

27．音乐作品中最突出、最富有乐思特征的部分便是它的主题。( )

28．作为音乐艺术物质材料的声音，是—„个超脱了自然原型的特殊的音响体系。( )

29．笛、长笛、短笛、管子都是民族乐器。( )

30．小提琴、中提琴、大提琴和扬琴都是西洋乐器。( )

31．旋律是最主要的音乐语言。( )

32．俄国作曲家穆索尔斯基《图画展览会》的图画之四，是表现“雏鸟的舞蹈”。( )

33．《黄河大合唱》的第八乐章是男声合唱《怒吼吧!黄河》( )

34．《紫竹调》、《喜相逢》是四句基本曲调多次变形出现构成的作品。( )

35．既有形可见，又流动持续，这便是舞与诗、乐的主要区别。( )

36．空间与时间的相互依存、相互构成，是建筑艺术和舞蹈艺术美学特征的重要标志。( )

37．旁白是旁白者与其他人物对话之间插入的自语。( )

38．观众欣赏戏剧是与演员所扮演的角色进行现场直接交流，而这种交流是以情境为媒介的。( )

39．戏曲的虚拟完全打破了西方戏剧“三一律”的结构形式。 ( )

40．高腔腔系剧种的主奏乐器为不同形制的板胡。( )

41．皮黄腔系剧种的主奏乐器是胡琴。( )

42．当摄影者将物体中的曲线结构提炼得清晰有序时，不但能鲜明地表达事物的特征，而且具有优美动人的视

觉形式。( )

43．抓拍的成功在于对事件本身的深刻理解和反应的高度敏捷。( )

44．摄影全景范围的大小总是与主体对象有关，是与主体对象的大小相对而确定的。( )

45．全景主要用以突出人物的神情或者物体细腻的质感。( )

46．在顺光条件下拍摄人像用侧面的效果最佳。( )

47．明度指某——波长的光在总光量中的比率的大小。( )

48．学会从画面和声音去感受一部影片，是电影欣赏的入门。( )

49．1990年以后，电影由于具有了自己独特的语言而成为—‘门独立的艺术。( )

50．《这里的黎明静悄悄„„》将现在时(战争)处理为彩色画面，跟过去时(和平)的黑白画面作对比，强烈表

达了女战士们对美好生活的眷恋之情。( )

三、判断

1．√ 2．√ 3．√ 4．√

5．√ 6．X 7．X 8. √

9.X 10.X 11.X 12.X

13．√ 14．√ 15．X 16．√

17．X 18．√ 19．√ 20．X

21．√ 23．√ 24．X

25．X 26．√ 27．√ 28．√

29．X 30．X 31．√ 32．X

33．X 34．√ 35．√ 36．√

37．√ 38．√ 39．√ 40．X

41．√ 42．√ 43．√ 44．√

45．X 46．X 47．X 48．√

49．X 50．X

四、简答

一、 艺术欣赏与艺术批评的主要区别是什么？

1. 艺术欣赏是艺术批评的实践基础，艺术批评则是艺术欣赏的理论升华。

2. 二者的区别主要表现在：

1) 艺术欣赏始终是一种感性活动过程，始终离不开具体形象和情感体验；而艺术批评则是经过感性活动而达

到的理性认识，其结果是一种理论形态。

2) 欣赏活动带有显著的个性特点和主观随意性，欣赏者的个性、性格、趣味、爱好等，常常促使他对某种艺

术风格、形式的偏爱，同时也常常左右其主观评价；而艺术批评虽然也带有个性，但它相对来说是客观的，具有普遍性的，体现出一种美与丑的普遍的社会标准。

二、简述建筑精神属性的层级性。

不同的建筑其精神属性具有不同的层级，建筑的精神属性可分为三个层次：

最低的层次与物质功能紧密相关，体现为安全感和舒适感，即实用性如仓库，车棚；

中间的层次体现为美观，重在“悦目”，即实用性与艺术性相结合 如办公楼，住宅；

最高的层次则要求创造出某种情绪氛围，表现出一种有倾向性的情绪，富有表情和感染力，以陶冶和震撼人的心灵，重在“赏心”，即艺术性，如纪念碑，博物馆。

所有这三个层次，都可以纳入广义的“建筑艺术”范畴，但对不同的建筑来说，有的只具有第一层次，更多的上升到第二层次，只有为数极少的建筑才同时拥有这三个层次的意义。

三、我国古代建筑中方圆结合的特点？(《战国青铜器物架》所体现的审美思想、哲学观念。)

1我国古代雕塑中方和圆的造型不仅属于审美的范畴，而且渗透了一定的哲学观念，和人们对宇宙万物总规律的理解和感悟。

2古以为天圆地方；方者为刚，圆者为柔；方者为静，圆者为动。因此方圆结合便寓意着阴阳互生、动静相和、刚柔相济，在造型上体现了矛盾对立统一规律。

3在雕刻的方圆结合中，希腊是以圆为主，而我国则是以方为主，故显得更为严峻、稳重和开阔，透露出作为幅员辽阔的中央帝国的信心和稳定感。

四、举例说明装饰美术的特点及欣赏方法。

1特点：装饰艺术以欣赏为主，以它完美的艺术形式，满足人们的美感要求，更多的具有艺术趣味。

2和实用美术相比，其艺术效果和创作过程，要通过材料性能和技术条件来完成，将工与艺相互融会成统一的整体。

3看其是否充分发挥不同材料的性能，通过高超的技术处理，将工与艺有机地结合起来，创造出一种既富于情趣，又具有鲜明形式感的艺术形象。

4对装饰美术的欣赏，应根据不同的种类采取不同的方法：看主题和立意；看构图与色彩；看选料与工艺。 如象牙雕，它与一般的纯美术品的社会功能基本相同，并且高度地体现了高超的雕刻技术

五、试析颜真卿《祭侄文稿》在书法艺术上独特的审美价值。 被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》，是颜真卿为追祭以身殉国的侄儿颜季明所写的一篇祭文。

作者在极度悲愤中一挥而就，书写时摆脱了任何“创作”形式的束缚，笔墨随着内心感情的起伏而自然变化，充分显示出“书为心画”、“无为而无不为”的审美效果。

作者在这幅行书中将悲壮的感情与自己雄伟、刚健的楷书风格相结合，形成一种带有悲剧色彩的力度，给人以崇高的美感。

此外，作者还将张旭草书的意态注入行书，使其线条韵律更加丰富生动。

这些，都使《祭侄文稿》在书法上具有独特的审美价值。

六、简述“神采”与“法度”的关系。

1“神采”指书法作品所显现的一种精神气韵，它贵在“天趣”，即能自然流露出书法家的情感，“既雕既琢，复归于璞”，达到一种很高的审美境界。

2书法中的“神采”都是凭借布白、结构、用笔，按照美的规律，遵循一定形式法则来表现的。因此“神采”的表现离不开一定的“法度”。各种不同的书体均有各自的法度，它们都是书法家美的创造的经验总结。

3我们可以通过赏析书法作品的用笔、结构、布白诸方面，更深刻了解书法家的创造，进而从最能表现情思、意蕴的地方去发现作品之美。

七、举例说明戏曲虚拟性表演的特点（教材167——168）

1略形传神，以神制形是戏曲表演的重要特点，它以追求神似来反映生活的真实。

2人物动作表演的虚拟性，演员在想象中进行拟形创造，并调动观众的想象力。使其得到观众的理解与认可，在演员与观众的意想交流中，完成反映生活的任务，如以桨代船、以鞭代马。

3场景的虚拟性，戏曲舞台的环境以人物活动为依据，环境的具体性是由人物唱念做打的表演活动来规定的，

艺术名言赏析篇十
《名句赏析》

名句赏析：

1、大漠孤烟直，长河落日圆。

集中体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术境界。诗人抓住沙漠上的景物特点，“直”“圆”二字写出了雄奇壮丽的独特沙漠景色，富有线条美，层次美、色彩感，情景交融，表现了作者抑郁、孤寂的心情。

2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

山西村山环水绕，柳暗花明，一片花团锦簇的景象，其实含有深刻的哲理，用来说明困境之中往往蕴涵着希望。

3、山随平野尽，江入大荒流。

起伏的山峦随着平原旷野的伸展逐渐消失，滔滔的江水在一望无际的原野上滚滚东流。描绘了诗人乘船渡过荆门进入楚地见到的壮丽景色。 “随”、“入”富有动感，给人以空间感和流动感。

4、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

作者虽然不善农事，但他仍然不辞辛苦，辛勤耕作，表现了作者不愿意趋炎附势、同流合污，愿意归隐田园，享受田园之乐的心情与愿望。

5、月下飞天镜，云生结海楼。

运用比喻手法，水中摇荡得得月亮宛如天上飞来的明镜，云中变幻的云彩结成绮丽的海市蜃楼。描绘出两幅江上美景图：水中映月图、天边云霞图，前者为夜间美景，后者为黄昏美景，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美之情。

6、“衣沾不足惜，但使愿无违。”中的“愿”具体指什么？

作者不愿意趋炎附势、同流合污，愿意归隐田园，享受田园之乐，过自由自在的生活。

7、大漠孤烟直，长河落日圆。

这两句诗表现了王维诗歌“诗中有画”的特点，描绘了一副奇丽壮观的边塞风景图。画面开阔，意境雄浑。首先，它有画一样的构图，富有层次美。从天上的落日到空中的烽烟及地上的长河，从近处的烽烟到远处的落日及无垠的沙漠。其次，它有画一样线条美。纵的长烟，横的长河，圆的落日。第三，富有色彩美。黄色的沙漠，桔红色的夕阳，辉映着闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟。第四，情景交融，富有意境美。诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的抑郁、孤寂心情巧妙地融入到奇丽壮观的景色描写之中，正如王国维所评价的那样，这是“千古壮观的名句”。

（简答） 集中体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术境界。诗人抓住沙漠上的景物特点，“直”“圆”二字写出了雄奇壮丽的独特沙漠景色，富有线条美，层次美、色彩感，情景交融，表现了作者抑郁、孤寂的心情。

8、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

运用比喻，作者觉得自己好像“蓬草”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。写景之中表达了诗人的抑郁、孤寂的心情。

9、月下飞天镜，云生结海楼。

运用比喻手法，水中摇荡得得月亮宛如天上飞来的明镜，云中变幻的云彩结成绮丽的海市蜃楼。描绘出两幅江上美景图：水中映月图、天边云霞图，前者为夜间美景，后者为黄昏美景，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美之情。

10、仍怜故乡水，万里送行舟。

由欣喜美景转入深沉的思想之叹，运用拟人手法，含蓄的抒发了诗人的思乡之情

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