曾仕强成功的十条语录

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曾仕强成功的十条语录篇一
《曾仕强经典语录》

1、 中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

2、 一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。

3、 读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

4、 “三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

5、 “当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。

6、 信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。

7、 贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。

8、 任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。

9、 人生就是不断做出合理的阶段性调整。

10、 好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

11、 方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。

12、 在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

13、 结果不重要，原因、动机才重要。

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吗？

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20、 一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、 中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 中国人最不愿意担人情，人情在大如天。

21、 中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。

22、 读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。

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35、 该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。

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家。

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48、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。

49、 多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。

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52、 任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

53、 一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。

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59、 做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真假假/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。

60、 “知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。

61、 越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。 62、

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74、 任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。

75、 易经告诉我们两点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空寂那。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。

76、 易经的三个原则：第一，变易：所谓变易，就是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物没有一样东西是不变的，学易先要知道“变”，而且适应这个变；第二，简易：易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变，尽管变的法则很简单，宇宙万事万物在错综复杂的现象，我们懂得原理原则后，就简单平常；第三，不易：万事万物随时随地都在变，但有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的。

曾仕强成功的十条语录篇二
《曾仕强成功10要素》

一表人材

一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。

二套西装（在什么场合穿什么衣服）

跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。

三杯酒量（互动的原则）

做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。 四圈麻将（现代社交活动）

一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。 五方交游：五方（东南西北中）

一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。

六出祈山（运作的技巧）

诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。成功网

七术打马（诚心的赞美别人）

拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。

八口吹牛

适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。

九分努力（做事的态度）

把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。

十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功) 心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。

曾仕强成功的十条语录篇三
《曾仕强语录》

曾仕强成功的十条语录篇四
《1曾仕强语录》

1、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

2、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

4、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

5、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

6、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

7、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

8、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）

9、中国人害怕权威，却不服从权威。

10、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。

11、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

12、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。

13、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

14、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

15、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

中国式管理——曾仕强

1、管理是修已安人的历程。

2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。

5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。

6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

10、领导的意义，在发挥安人的潜力。

11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

26、只要合理，怎样变动都可以

27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系

28、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。

29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

4楼

34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让支持你，你放手去做的精神，符合中国人"你办事，我放心"的心理需求。

35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧

37、决策以止定静安虑得为过程。

38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

39、采取无为的执行过程，才能大有为。

40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

41、考核的标准是错不可以而对并没有用。

42、抱持救人而非杀人的心态来考核。

43、沟通以不明言为基础。

44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

45、领导比管理更重要。

46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

48、用情理法来领导，最为合理。

49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

50、先求忠诚再求能力，更加安全。

51、中国人不能管，只能理。

52、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

53、最后决定权应该交给老板。

54、中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

55、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。

56、不要在自私的功利上做打算。一个人越会算，最后就变成越不会算。人们常说：“人不为己，该再加上句话：“人一为己，也天诛地灭”。

57、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，结成一体，变成一家人。

人性管理——曾仕强

1、 理的意思是看得起，让他觉得有面子

2、 对事要管，把事情管好是基本的心态

3、 对人要理，大家有面子，才叫做圆满

4、 不能够圆滑，却必须圆通，要分清楚

5、 不可以和稀泥，却应该和谐，才圆通

6、 外圆还要内方，基本的原则必须坚持

7、 方是方针、准则，也就是不变的原则

8、 圆是随机应变的变通，就是变得合理

9、 只能构随机应变，绝对不能投机取巧

10、 原则和变通要有切点，否则就是乱变

11、 不可不变也不能乱变，要变得合理

12、 合理地因人、事、地、物，适当变通

13、 守本分，首先把自己的本分工作做好

14、 守规矩，凡事依照制度，按规定办事

15、 守时限，规定的时间内完成应办事项

16、 守承诺，答应的事情必须依承诺做到

17、 重方法，讲究正确有效方法提高绩效

18、 重改善，精益求精，持续做得更好

19、 管理一定要制度化，但制度必须合理

20、 合理的制度，大家一定要自动去遵守

21、 制订制度时，有下而上比较容易合理

22、 下面订得不合理，上面还可以有意见

23、 上下多交流，彼此尊重，叫做好商量

24、 自然孕育而成的制度，比较合乎人性

25、 思虑的方式和处理事情的方式相反

26、 凡事要先看规定，合乎规定才可以去做

27、 不合规定，要先研究有什么能变通的

28、 不能变通，最好改变事情以符合规定

29、 如果有困难，最好和上级商量求谅解

30、 合理合法，还要考虑可能产生后遗症

31、 上级的命令都是对的，先仔细听进去

32、 研究实际状况，有问题提出来试试看

33、 自己不能解决，要及时向上级做报告

34、 上级的指示，先说好，再实地做做看

35、 实在有困难，再向上级提出，看着办

36、 最好不要改变上司，让上司自己改变

37、 指派工作，是上司能力的考验要慎重

38、 适当指派工作，还要加以合理的辅导

39、 部属做不好，要看是不能，还是不为？

40、 不能比较好办，找人教他或接受训

41、 不为要看是不敢、不肯、还是不多做

42、 依照不同状况，做不一样的辅助指导

43、 越级报告应该视为非常态，而非常态

44、 不可以听也不能不听，都有不良后果

45、 应该先听，然后才告诉他依层级报告

46、 站在暗处看直接主管怎样处理这件事

47、 有意见要私底下和直接主管好好商量

48、 尽量设法减少越级报告，但不能限制

49、 不可以向上级抗议，因为上级不接纳

50、 不可以询问部属，因为不一定愿意说

51、 最好宣示由部属自行决定要不要报告

52、 让上级和部属拥有某些弹性较好办事

53、 自动报告的，要尽心辅助，力求办妥

54、 不报告的，自行负责，不替他担责任

55、 尊重上级，至少礼让他三分，才公平

56、 上级想听才说，不想听要想办法转换只说过程及方法，不能代替他做决定

57、 不能从头说起，拉扯太远，要说重点

58、 说到差不多就好，上级想问才接着说

59、 无论上级怎么反应，都先说是再调整

60、 最好的指示方式，就是不要发号施令

61、 先提出问题，看大家如何反应最妥当

62、 对不同的意见，不要做评论，各自表述

63、 把指示放在腹中，让大家自动找出来

64、 人对自己的决定，必然全力以赴去做

65、 保持紧急时发号施令的权利，很有效

66、 大家一般大，谁也不怕谁，也不服气

67、 让大家明白，跟我打交道保证不吃亏

68、 有办法时，还要故意让大家占小便宜

69、 能帮忙时，要尽量帮忙，不必太计较

70、 必要时好开口，大家也才会热心反应

71、 希望大家如何对待我，先从自己做起

72、 人员没有增加，新的业务却不断产生

73、 如果分配不出去，主管自己迟早累死

74、 指派新的任务，谁都不热心，推拖拉

75、 表现的很热心，更要小心，想干什么

76、 要想办法，让大家乐于接受新的业务

77、 指派得当，才能收到预期效果，安心

78、 不要等到最后才发现，平时在做什么

79、 不能如期完成，必须提早报告求补救

80、 上下都明白，共同想办法，如期完成

81、 实在没办法，要提出补救方案才罢休

82、 应该通知的，要预先告知，好做准备

83、 不允许延期，不能够降低质量求应付

曾仕强成功的十条语录篇五
《曾仕强经典语录》

当你得到什么东西，你就失掉什么东西。 《胡雪岩的启示》 不求人，格自高。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 机会是持续发展的。 《胡雪岩的启示》 领导比管理更重要。 成全是了不起的美德。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》 沟通以不明言为基础。 一个人信用是最重要的。 《胡雪岩的启示》 中国人不能管，只能理。 —— 曾仕强经典语录 管理是修已安人的历程。 学来的本领，谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》 最后决定权应该交给老板。 —— 曾仕强名言

用情理法来领导，最为合理。

决策以止定静安虑得为过程。

只要合理，怎样变动都可以。

道理是直的，但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录

国家安定，商人才可能做生意。 《胡雪岩的启示》

命运就是性格，性格决定命运。 《胡雪岩的启示》

一个人应该时时刻刻充实自己。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言

先求忠诚再求能力，更加安全。

一切来自社会，最后是还给社会。 《胡雪岩的启示》

最大的奖赏就是给你工作的机会。 《胡雪岩的启示》

做人要先学会听话，再学会讲话。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录

太过方正的人，往往成不了大事。 《胡雪岩的启示》

结果不重要，原因、动机才重要。 《胡雪岩的启示》

读书如果不明白道理，等于白读。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 抱持救人而非杀人的心态来考核。 领导的意义，在发挥安人的潜力。 中国人害怕权威，却不服从权威。 家庭教育决定了一个人的基本修养。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 一个人的信用是你自己坚持出来的。 《胡雪岩的启示》 你只要没有污点，就不怕人家打击。 《胡雪岩的启示》 对一个人来讲，常识比知识更重要。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 采取无为的执行过程，才能大有为。 要抓住机会让别人知道你有什么本事。 《胡雪岩的启示》 一个人品德基础良好，一生会很稳固。 《胡雪岩的启示》 当事情太顺利的时候，更要格外小心。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。 《胡雪岩的启示》

钱是做事情的工具，不是生活的目的。 《胡雪岩的启示》

考核的标准是错不可以而对并没有用。 —— 曾仕强名言

圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。 《胡雪岩的启示》

该听的话可以听，不该听的话就不要听。 《胡雪岩的启示》

人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。 《胡雪岩的启示》

人要经得起严格的考验，才能出人头地。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

有效地会而不议，议而不决、决而不行。

至诚可以前知，预测未来才能做好计划。 —— 曾仕强名言

所有管理措施，无一不与安人密切相关。

控制的用意，在保证今后几年如何安人。

以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 读历史的目的，是要从中得出一些道理来。 《胡雪岩的启示》 全面无型的控制，把法律和良心合在一起。 计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？ —— 曾仕强名言 抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。 寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。 好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。 《胡雪岩的启示》 处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。 大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。 —— 曾仕强名言 组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。 《胡雪岩的启示》

任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。 《胡雪岩的启示》

一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。 《胡雪岩的启示》

要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。 《胡雪岩的启示》

做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。 —— 曾仕强名言

人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。 《胡雪岩的启示》

人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。 《胡雪岩的启示》

人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。 《胡雪岩的启示》

商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。 《胡雪岩的启示》

处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。 《胡雪岩的启示》

要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言

古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。 要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。 有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。 中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。 —— 曾仕强经典语录 人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。 《胡雪岩的启示》 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 《胡雪岩的启示》 在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。 搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。 与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。 《胡雪岩的启示》 当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录

人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。 —— 曾仕强名言

一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。 《胡雪岩的启示》

做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 《胡雪岩的启示》

要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。 《胡雪岩的启示》

得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录

只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。 —— 曾仕强名言 中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。 《胡雪岩的启示》 上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。 —— 曾仕强经典语录

中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。 《胡雪岩的启示》

学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言

中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。 《胡雪岩的启示》

总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。 一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录

中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。 安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。 持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。 —— 曾仕强名言

经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧

曾仕强成功的十条语录篇六
《中国人获得成功的10个要素——曾仕强》

中国人获得成功的10个要素——曾仕强

人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。

曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问， 专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。

在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。

从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素。 一表人材

一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。

二套西装（在什么场合穿什么衣服）

跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。

三杯酒量（互动的原则）

做任何事都要适适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。

四圈麻将（现代社交活动）

一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。

五方交游：五方（东南西北中）

一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。

六出祈山（运作的技巧）

诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。成功网

七术打马（诚心的赞美别人）

拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。

八口吹牛

适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。

九分努力（做事的态度）

把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。

十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功)

心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。

曾仕强成功的十条语录篇七
《曾仕强语录》

曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，代表作有《中国式管理之组织行为学》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。

曾仕强语录

1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

2、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

13、休息是为了走更长的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

16、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

17、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

18、任何事情，你用得合理，它都有价值。

19、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

20、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

21、不可以完全相信占卜的结果。

22、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因

为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

24、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

26、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

27、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

29、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

30、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

31、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

32、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

33、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

34、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。

36、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

37、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

39、曲是直的必要过程。

40、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

41、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

42、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

44、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

45、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

46、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

47、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

48、任何事情做强做大，不如做长久。

49、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

50、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

51、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

52、优点就是缺点，缺点就是优点。

53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

60、任何道理都要与时俱进。

61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。

62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。

63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。

64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

65、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。

66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。

67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。

70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。

71、天下没有公平，只有公正。

72、地位越高，身段越要低。

73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。

74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。

76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。

77、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。

78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。

79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。

82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。

83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。

84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。

85、合理的和谐是当前人类最需要的。

86、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。

87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

88、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。

89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。

90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。

91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

92、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。

93、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。

95、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。

96、中国人有很多事情是只能做不能说的。

97、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

98、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

99、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

100、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。

曾仕强成功的十条语录篇八
《曾仕强语录集锦》

　　　　本文由ｚｈａｎｇｊｉａｎｃｏｎｇ８贡献

　　　　曾仕强语录集锦　

　　　　１、管理是修已安人的历程　

　　　　２、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通　

　　　　３、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症　　

　　　　４、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况　

　　　　５、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好　

　　　　６、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切　

　　　　７、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。　

　　　　８、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？　

　　　　９、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

　　　　１０、领导的意义，在发挥安人的潜力。　　　

　　　　１１、控制的用意，在保证今后几年如何安人。　

　　　　１２、所有管理措施，无一不与安人密切相关。　

　　　　１３、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。　

　　　　１４、安人就是把部分和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部分，和透过已安和人安增进和谐的效果。　

　　　　１５、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。　

　　　　１６、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。　

　　　　１７、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

　　　　１８、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。　

　　　　１９、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

　　　　２０、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。　　

　　　　２１、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。　　　

　　　　２２、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。　　　　　２３、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。　

　　　　２４、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结　合，彼此志同道合，理念相同，更中能够　同心协力。　

　　　　２５、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管　理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事、因时、因地而应变，以求合理。　

　　　　２６、只要合理，怎样变动都可以　

　　　　２７、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。　

　　　　２８、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个　人的合理主义。　

　　　　２９、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

　　　　３０、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。

　　　　３１、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

　　　　３２、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。　

　　　　３３、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整

　　　　３４、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你　你放手去做的精神，符合中国人你办事，　我放心的心理需求。　

　　　　３５、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。　　　　　３６、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。　

　　　　３７、决策以止定静安虑得为过程。　　

　　　　３８、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

　　　　３９、采取无为的执行过程，才能大有为。　

　　　　４０、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。　

　　　　４１、考核的标准是错不可以而对并没有用。　

　　　　４２、抱持救人而非杀人的心态来考核。　

　　　　４３、沟通以不明言为基础。　　　　

　　　　４４、有效地会而不议，议而不决、决而不行。　

　　　　４５、领导比管理更重要。　　　　

　　　　４６、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。　

　　　　４７、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。　　

　　　　４８、用情理法来领导，最为合理。　　

　　　　４９、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。　　

　　　

曾仕强成功的十条语录篇九
《曾仕强中国式管理语录50条》

中国式管理语录50条

1、管理是修已安人的历程

2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通

3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症

4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况

5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好

6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切

7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

10、领导的意义，在发挥安人的潜力。

11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

26、只要合理，怎样变动都可以

27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

28、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。

29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太

拘束，也不应该过份熟不拘礼。

31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人"你办事，我放心"的心理需求。

35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策 。

37、决策以止定静安虑得为过程。

38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

39、采取无为的执行过程，才能大有为。

40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

41、考核的标准是错不可以而对并没有用。

42、抱持救人而非杀人的心态来考核。

43、沟通以不明言为基础。

44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

45、领导比管理更重要。

46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

48、用情理法来领导，最为合理。

49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

50、先求忠诚再求能力，更加安全。

曾仕强成功的十条语录篇十
《曾仕强情绪管理语录》

曾仕强情绪管理语录

1、你不要讨好任何人，更不要得罪任何一个人，你得罪不起的!

2、自律，自己管自己，不要让别人管你，你就没有压力，就容易改进自己。

3、把应该、必须，升高到一定程度，你就痛苦不堪。

4、聪明的小孩是很难教的，你教会了他，他就很难孝顺你。

5、千金难买回头一望。回头看一看，我这样做了，会怎么样?稍微缓一下并不耽误什么事，不要急。

6、人是习惯的动物，人生活在一连串的习惯当中。改变我们的习惯，用另外一个习惯，取代现在这个习惯。

7、要摆脱二分法的思维，这是逐步走向成熟的。世界上很难找到绝对的好、坏，是、非，我们这个世界绝对的东西太少，都是相对的。一切都是阴中有阳，阳中有阴。用纯阴纯阳来看事物是不对的。

8、三分法会使我们很快乐。把是与非合在一起讲，把善与恶合在一起讲。不讲是，还是不是，讲到时候再看看，就给出了第三个答案，有了弹性的余地。站在没有意见的立场，讲你自己的意见，别人是很容易听进去的。我们是二合一，而不是二选一。想到一定，就马上反应到不一定;想到公平，马上反应到不公平。公平不是大家都一样，大家都不一样才是公平的。不合理的平等，才让大家感觉不平等，平等就该是立足点的平等，然后出现高高矮矮的现象。

9、不懂的人讲话都会声音很高，凡是批评比较多的人，都是肚子空空的人，懂的人会谦虚。你不讲话，你可以了解很多的人，你一讲话，你就成了别人打击的对象了。非理性和理性的区别就在二分法，一般人的是非，是非常感情用事的，主观的，非理性的。我们选择起来，经常犯错误的。你教一个人是非分明，过分坚持的话，你就是在害他，将来会情绪用事。凡是铁口实断的，就都是很害人的。有一得必有一失，有一失必有一得。

10、快乐是自己求的，不是人家给你的，你只要摆脱二分法的思维，你就会很快乐的。

11、愤怒和忧郁这两种情绪，对我们的伤害是很大的。愤怒就是拿别人的错误来惩罚自己。急而不气，不生气，这是很难做到的。

12、干部挨骂是自找的，你要抢在领导骂你之前，把该讲清楚的都说清楚，不让他骂你，不给他发泄、放纵犯错误的机会，他有面子，这样你会很快乐的。

13、宁可信其有，不可信其无。对那些无法-论证的事物就要这个态度，提高警惕、不得罪。

14、提醒自己，不要把心放在那些你担心忧虑的事情上面，因为心想事成。完全在你自己操控。我们必须好好整理自己的观念，否则情绪不会稳定的。

15、你想快乐吗?把钱丢掉!有了跟没有一样，没有跟有一样，这样有和没有合起来，一起想。

16、无力感久了以后，就会变成无助感，这就很可怕了，明明有机会突破，可是没有突破的想法了。把自我贬义变成自我激励，自我提升。人要改变自己，就不要自己可怜自己、贬义自己。可怜、怜悯对别人没什么好处，要给他必要的帮助，这才能解决问题。只要你找对人，你把事情搞清楚，你照样赚钱，你不用自己什么都做，什么都会。不要苛求自己样样懂，不要过高要求自己。凡是过高要求自己，就会产生无力感。人各有所长，各有生存的能力，不用炫耀自己，也不用羡慕别人。对自己适当的要求，要求自己每天有一点点的进步。日有寸进转载自百分网

17、当一个人不高兴的时候，你去问问题，你是问不出什么答案来的。

18、人应该适当地逆来顺受，但总是逆来顺受，就会变成无力感。一旦发现自己有无力感就要特别警惕了，因为很容易变成无助感，一旦无助了，就没救了。

19、小事情是谋事在人，成事在天;大事情都是谋事在天，成事在人。不能有人为的思想在里面。小富由勤变，大富由天。人为的只能做到小康，大富大贵只能听天由命，祖上有德。你要照顾你的子孙，你就要积德。

20、要预防无助感。不要苛求自己。人要努力，但要顺应自然规律。大事情我是管不了的，大事情到了我头上，我要好好看看老天的意思是什么，不要逆天而行。天就是自然界的客观规律。

21、人可以离休，但心不能离休。

22、我们为什么会难过?我们为什么会哀伤?今天我们难过了，我们应该为此而高兴，因为我难过了，就说明我有羞耻心，我有责任感。知道羞耻，就有进步的机会。哀伤是很多疾病的根源，哀莫过于心死。

23、大恩不言谢。谢谢了，就把恩还完了。父母的恩是还不完的，所以不跟父母说谢谢。

24、民可使由之，不可使知之。你嘴巴去说是没有用的，让他做点什么事情，这个是相对容易的。

25、我们有情绪是正常的，因为外界环境是不断变化的。我们要去适应它，不断地调整自己的心态，面对任何情绪你不要去压制它，让它自然地适度发展。只要不过分，我们有情绪是正常的，做好事前预防和事后的补救措施，就好了。适当地坚持自己，适当地反对老板的意见，适当地顺应老板。

26、恰到好处是随时间而改变的。人活着就要有弹性，有弹性就是要会调整自己，就要会变

来变去，但要变得合理，变得恰到好处。

27、我们一定要小心，因为一切都是我们自己选择出来的。你选择自由，你就很自由。你每天早晨起床，你说今天很累呀，你就会很累。统统都是你自己想出来的。你既不能改变它，你为什么跟自己作对呢?你想那么多干什么?想都不要想太多，要适合而止。不要不想，但又不要想得太多。如果你不相信“一切都是无常的”，起码也不要认为是相当有常的。

28、我两度没有工作，我都不害怕。因为什么?因为我祖父给我的教育是：天无绝人之路。船到桥头自然直。

29、人有必要竞争吗?

人真的非要拼命吗?非要拼命工作?我要选择不急不忙，我不要慢就行了，但我绝对不要快，要“快、快、快”，就有压力了。我们所能控制的东西并不多，我们能控制的都是小事情。该来的，躲不掉。一个人情绪不安定的时候，是很容易出状况的。命是一定的，但一切都是可以改变的。情绪管理的目的就是趋吉避凶。使自己不再害怕，这就是情绪管理。情绪是会彼此影响的，把自己和别人合在一起来考虑。

30、人的得失心要轻一些。 人要从根本上去治疗，不用讲那些没用的东西。

31、当你害怕的是后，你问问自己害怕的是什么?搞清楚害怕的具体目标，你就不害怕了。人你不害怕更不安全。当你什么都不怕的时候，所有人都怕你，那你就非常可怕了。人还是应该有些自律，适当地害怕，让人安全。过分地害怕，你会焦虑，伤害身体。

32、中庸之道无过无不及。

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