矛和盾的名言

导读：　矛和盾的名言篇一《矛盾的名言》 1 男 ...

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矛和盾的名言篇一
《矛盾的名言》

1.男子汉大丈夫，宁折不屈！

男子汉大丈夫，能伸能屈！

2.亡羊补牢，未为迟也！

亡羊补牢，为时已晚！

3.宰相肚里能撑船！

有仇不报非君子！

4.人不犯我，我不犯人！

先下手为强，后下手遭殃！

5.兔子不吃窝边草！

近水楼台先得月！

6.瘦死的骆驼比马大！

拔了毛的凤凰不如鸡！

7.宁可玉碎，不能瓦全！

留得青山在，不怕没柴烧！

8.人不可貌相，海水不可斗量！

人靠衣裳马靠鞍！

9.浪子回头金不换！

狗改不了吃屎！

10.苦海无边，回头是岸！

开弓没有回头箭！

11.退一步海阔天空！

狭路相逢勇者胜！

12.三百六十行，行行出状元！

万般皆下品，唯有读书高！

13.书到用时方恨少！

百无一用是书生！

14.金钱不是万能的！

有钱能使鬼推磨！

15.天无绝人之路！

天网恢恢，疏而不漏！

16.出淤泥而不染！

近朱者赤，近墨者黑！

17.贫贱不能移！

人贫志短，马瘦毛长！

18.知无不言、言无不尽！

沉默是金、祸从口出！

19.青取之于蓝而胜于蓝！

姜还是老的辣！

20.后生可畏！

嘴上无毛、办事不牢！

21.有缘千里来相会！

不是冤家不聚头！

22.在天愿作比翼鸟！在地愿为连理枝！

夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！

23.得饶人处且饶人！

纵虎归山，后患无穷！

24.善有善报，恶有恶报！

人善被人欺，马善被人骑！

25.一分耕耘、一分收获！

人无横财不富、马无夜草不肥！

26.小心驶得万年船！

撑死胆大的，饿死胆小的！

27.日久见人心！

人心隔肚皮！

28.光阴似箭！

度日如年！

29.己所不欲，勿施于人！

顺我者昌，逆我者亡！

30.小不忍则乱大谋！

不蒸馒头蒸（争）口气！

不怕人不敬，就怕己不正！

31.三个臭皮匠，胜过诸葛亮！

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！

32.百事孝为先！

忠孝不能两全！

33.人无远虑，必有近忧！

今朝有酒今朝醉！

34.人定胜天！

天意难违！

35.哪里跌倒哪里爬起！

一失足成千古恨！

36.路不平有人铲，事不平有人管！ 自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！

37.人多力量大！

人多嘴杂！

矛和盾的名言篇二
《矛盾名言》

男子汉大丈夫，宁折不屈！

男子汉大丈夫，能伸能屈！

亡羊补牢，未为迟也！

亡羊补牢，为时已晚！

宰相肚里能撑船！

有仇不报非君子！

人不犯我，我不犯人！

先下手为强，后下手遭殃！

兔子不吃窝边草！

近水楼台先得月！

瘦死的骆驼比马大！

拔了毛的凤凰不如鸡！

宁可玉碎，不能瓦全！

留得青山在，不怕没柴烧！

人不可貌相，海水不可斗量！

人靠衣裳马靠鞍！

浪子回头金不换！

狗改不了吃屎！

苦海无边，回头是岸！

开弓没有回头箭！

退一步海阔天空！

狭路相逢勇者胜！

三百六十行，行行出状元！

万般皆下品，唯有读书高！

书到用时方恨少！

百无一用是书生！

金钱不是万能的！

有钱能使鬼推磨！

天无绝人之路！

天网恢恢，疏而不漏！

出淤泥而不染！

近朱者赤，近墨者黑！

贫贱不能移！

人贫志短，马瘦毛长！

知无不言、言无不尽！

沉默是金、祸从口出！

青取之于蓝而胜于蓝！

姜还是老的辣！

后生可畏！

嘴上无毛、办事不牢！

有缘千里来相会！

不是冤家不聚头！

在天愿作比翼鸟！在地愿为连理枝！

夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！

得饶人处且饶人！

纵虎归山，后患无穷！

善有善报，恶有恶报！

人善被人欺，马善被人骑！

一分耕耘、一分收获！

人无横财不富、马无夜草不肥！

小心驶得万年船！

撑死胆大的，饿死胆小的！

日久见人心！

人心隔肚皮！

光阴似箭！

度日如年！

己所不欲，勿施于人！

顺我者昌，逆我者亡！

小不忍则乱大谋！

不蒸馒头蒸（争）口气！

不怕人不敬，就怕己不正！

众口烁金，积毁销骨！

三个臭皮匠，胜过诸葛亮！

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！

百事孝为先！

忠孝不能两全！

人无远虑，必有近忧！

今朝有酒今朝醉！

人定胜天！

天意难违！

哪里跌倒哪里爬起！

一失足成千古恨！

路不平有人铲，事不平有人管！

自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！

人多力量大！

人多嘴杂！

买卖不成仁义在！

亲兄弟，明算帐！

一个好汉三个帮！

靠人不如靠己！

众志成城！

众口难调！

笨鸟先飞！

枪打出头鸟！

人挪活，树挪死！

滚石不生苔，转业不生财！

手心手背都是肉！

十个手指还不一般齐！

明人不做暗事！

兵不厌诈！

不入虎穴，焉得虎子！

老虎屁股摸不得！

塞翁失马，焉知非福！

福无双至，祸不单行！

车到山前必有路！

不撞南墙不回头！

条条大路通罗马！

一条道走到黑！

礼轻情谊重！

礼多人不怪！

一口唾沫一个钉！

人嘴两张皮，咋说咋有理！

看看那些自相矛盾的名言和俗语！

1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！

2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!

3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!

4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!

5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!

6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!

7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!

8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!

9、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪!

10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!

11、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!

12、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!

13、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!

14、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!

15、俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安!

16、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！

17、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！

18、俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！

19、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！

20、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！

21、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！

22、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！

23、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！

24、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！

25、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！

26、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！

27、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！

28、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！

29、俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！

30、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！

31、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！

32、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！

33、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！

34、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！

矛和盾的名言篇三
《矛盾的名言》

1.男子汉大丈夫，宁折不屈！男子汉大丈夫，能伸能屈！2.亡羊补牢，未为迟也！亡羊补牢，为时已晚！3.宰相肚里能撑船！有仇不报非君子！4.人不犯我，我不犯人！先下手为强，后下手遭殃！5.兔子不吃窝边草！近水楼台先得月！6.瘦死的骆驼比马大！拔了毛的凤凰不如鸡！7.宁可玉碎，不能瓦全！留得青山在，不怕没柴烧！8.人不可貌相，海水不可斗量！人靠衣裳马靠鞍！9.浪子回头金不换！狗改不了吃屎！10.苦海无边，回头是岸！开弓没有回头箭！11.退一步海阔天空！狭路相逢勇者胜！12.三百六十行，行行出状元！万般皆下品，唯有读书高！13.书到用时方恨少！百无一用是书生！14.金钱不是万能的！有钱能使鬼推磨！15.天无绝人之路！天网恢恢，疏而不漏！16.出淤泥而不染！近朱者赤，近墨者黑！17.贫贱不能移！人贫志短，马瘦毛长！18.知无不言、言无不尽！沉默是金、祸从口出！19.青取之于蓝而胜于蓝！姜还是老的辣！20.后生可畏！嘴上无毛、办事不牢！21.有缘千里来相会！不是冤家不聚头！22.在天愿作比翼鸟！在地愿为连理枝！夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！23.得饶人处且饶人！纵虎归山，后患无穷！24.善有善报，恶有恶报！人善被人欺，马善被人骑！25.一分耕耘、一分收获！人无横财不富、马无夜草不肥！26.小心驶得万年船！撑死胆大的，饿死胆小的！27.日久见人心！人心隔肚皮！28.光阴似箭！度日如年！29.己所不欲，勿施于人！顺我者昌，逆我者亡！30.小不忍则乱大谋！不蒸馒头蒸（争）口气！不怕人不敬，就怕己不正！31.三个臭皮匠，胜过诸葛亮！一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！32.百事孝为先！忠孝不能两全！33.人无远虑，必有近忧！今朝有酒今朝醉！34.人定胜天！天意难违！35.哪里跌倒哪里爬起！一失足成千古恨！36.路不平有人铲，事不平有人管！自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！37.人多力量大！人多嘴杂！38.买卖不成仁义在！亲兄弟，明算帐！39.一个好汉三个帮！靠人不如靠己！40.众志成城！众口难调！41.笨鸟先飞！枪打出头鸟！42.人挪活，树挪死！滚石不生苔，转业不生财！43.手心手背都是肉！十个手指还不一般齐！44.明人不做暗事！兵不厌诈！45.不入虎穴，焉得虎子！老虎屁股摸不得！46.塞翁失马，焉知非福！福无双至，祸不单行！47.车到山前必有路！不撞南墙不回头！48.条条大路通罗马！一条道走到黑！49.礼轻情谊重！礼多人不

怪！50.一口唾沫一个钉！人嘴两张皮，咋说咋有理！51.今天能做的事情绝对不要拖到明天。今天能做的事情如果放到明天去做，你会发现一个很有趣的结果。52.绝对不要花还没有到手的钱。如果可以用别人的钱来为自己赚钱，就决不从自己口袋里掏.53.当你气恼时，先数到10再说；如果还是气恼，那就数到100。当你气恼的时候，就立即用大声吼叫的方式发泄出来。54.少则得，多则惑。知足常乐。人生的任务就是不断前进，永不满足。55.人之初，性本善人之初，性本恶。56.自己能做的事情绝对不要麻烦别人。别人能做的事情绝对不要自己去做；只有别人做不了的事情才值得自己去做。57.阶级斗争，一抓就灵。以人为本，建立和谐社会。58.爱情是一种双重的利己主义。爱情是舍身为人，为您所爱的人。59.没有完全的平等，就没有友谊。友谊常常是不公平的，因为它重在付出。60.权力要证实自己的力量，就只有滥加使用。在污蔑天才的同时，给荒谬绝论的人戴上成功的桂冠。权力需要集中，但更需要约束

矛和盾的名言篇四
《名言警句哲学原理唯物辩证法部分》

第二部分 唯物辩证法部分

◆《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。”这表明了事物内部各要素是相互影响、相互制约的关系。

◆“古人云：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”这段话说明整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。

◆“只见树木，不见森林”、“一叶障目，不见泰山”是孤立地、片面地看问题的体现，要求我们要从整体上全面把握事物各要素之间的联系。

◆“无风不起浪”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”体现的哲理是：因果联系具有普遍性和客观性，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。

◆“一着不慎，满盘皆输“、“牵一发而动全身”共同体现的哲学道理是：一定条件下，关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。

◆“人无远虑，必有近忧”、“前事不忘，后事之师”这两句话都强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。

◆亚里士多德说：“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了”。这句话体现的哲理是：部分是整体中的部分，部分离不开整体。

◆“种瓜得瓜，种豆得豆”；“龙生龙，凤生凤，老鼠生子打地洞“。体现了规律是事物运动过程中的必然联系；内因是事物变化发展的根据。

◆“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳” 体现了联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。

◆“守株待兔”错误在于把事物的偶然联系当作必然联系。

◆“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报”这句话肯定了事物之间存在着因果联系，但没有看到因果联系具有客观性。

◆“见小利则大事不成”体现的哲学原理及方法论是整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。

◆“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”体现了人类社会是变化发展的。

◆“世异同事异，事异则备变。”体现的哲学原理及方法论是事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

◆我国近代思想家龚自珍说：“自古至今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”体现的哲学原理及方法论是事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

◆白居易在《杨柳枝》中写道：“古歌旧曲请君听，听取新翻杨柳枝。”刘禹锡在《杨柳枝词》写道：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这两句诗体现的哲理是：事物是变化发展的，要开拓创新而不可因循守旧。

◆“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“太阳每天都是新的”、“逝者如斯夫，不舍昼夜”这几句话形象地说明了万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。

◆“刻舟求剑”的错误在于只承认物质而否认运动，属于形而上学的观点。

◆“鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。”这首诗体现了生物的运动变化是有某种确定不移的基本秩序的，生物的运动变化都是有规律的。

◆“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”说明自然界和人类社会都是有规律的。 ◆“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都

要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一。

◆“庖丁解牛，游刃有余；拔苗助长，苗枯田荒。”给我们的启示是规律具有客观性，既不能被创造，也不能被消灭，集中表现在它具有不可违抗性，要求我们必须按客观规律办事。尊重客观规律是取得成功的基础。

◆“野火烧不尽，春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”体现的哲学原理及方法论是：事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

◆唐朝诗人杜苟鹤在《小松》中写道：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这首诗给我们的启示是：事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题；新事物是不可战胜的，要促进新事物的成长。

◆“士别三日，即更刮目相待。”这句话告诉我们一成不变的事物是不存在的，要用发展的观点看问题。

◆董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化；是形而上学的观点；否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点。

◆“万物都在运动，但只是在概念中运动”、“不是风动，不是嶓动，仁者心动”这两句话都认为世界上的事物是运动的，却否认了是物质在运动，是一种典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。

◆俗话说“劈柴不照纹，累死劈柴人”这句话告诉我们人们是否按客观规律办事。决定着人们发挥主观能动性能否收到积极效果。

◆英国哲学家培根说：“要命令自然，就必须服从自然。”对这句话给我们的启示是发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约。

◆孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用。

◆黑格尔说：“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”这体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。

◆孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们在一定条件下，事物会向自己相反方向转化。

◆老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。

◆老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理是矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。

◆老子说：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话说明矛盾双方相互依赖，互为存在条件。

◆孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有事物之间的因果联系是客观的；矛盾的双方是不可分的；矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化。

◆“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这句话体现的哲理是矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化。

◆“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”体现了万事万物的运动都是有规律的。 ◆唐朝诗人李商隐有首诗这样写道：“从来系日乏长绳，水去云归恨不胜，欲就麻姑买

沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗主要蕴涵的哲学道理是事物运动有其自身的规律，它是不以人的意志为转移的。

◆荀子"制天命而用之"的观点给人的哲学思考是：认识自然界要发挥主观能动性；利用自然规律首先要掌握规律。

◆荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。体现的哲学道理是规律存在和发生作用不以人的意志为转移。

◆孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现的哲理是要做到按规律办事，先要创造一定条件。

◆《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要坚持主观与客观具体的历史的统一。

◆《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。

◆老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明美与丑，善与恶是对立统一的关系。

◆“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“人无远虑，必有近忧”；“生于忧患，死于安乐。”这些名言揭示的共同哲理是矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化。

◆“兵来将挡，火来水挡”、“一把钥匙开一把锁” 体现的哲理是事物包含的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。

◆培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辨。”这表明矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质。

矛和盾的名言篇五
《与物理相关名言》

与物理相关名言

1,所有的科学不是物理学，就是集邮。

——卢瑟福

2,物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验

——普朗克

3,我以前同现在一样，相信物理定律越带普遍性，就越是简单。

-- M. 普朗克

4,数学语言奇迹般地适合于表述物理定律，它真是一件出人意外的美妙礼物。

-- E. P. Weigene

5,物理学的整个目的就是找出带小数点的数！否则你就什么也没有做。

-- R. P. 费曼

6,丁肇中卷入了一个大漩涡——现代物理学，其中心部分是试验高能物理学。越接近漩涡中心，他越感到吸引力越大，她离不开它也不想离开它了，她准备把自己的全部精力和整个生命投进这个伟大而艰巨的事业中去。

《科学大师人生系列——丁肇中》 周金品 科学出版社

7,在全部的物理学家中，狄拉克有最纯粹的灵魂

——玻尔

《伟大的物理学家》 【美】威廉·H。克劳普尔 当代世界出版社

8,物理学家有理由为自己的信念辩解，因为这些信念是建筑在事实这一坚固的岩石上的。 ——卢瑟福

《原子风云》 松鹰 中国青年出版社

9，物理是我的生活方式

——李政道

《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙（hui） 出版社

10，科学提高了生命的道德价值，因为它促进了对真理的爱以及敬重。 ——马克斯·普朗

克

《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙(hui)出版

11，科学对于成功地从事任何事业都具有基石般的重要性。

——威廉·亨利·布拉格

《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙(hui)出版

12，物理学所涉及的就是我们对于自然界所能说的东西。

——尼尔斯·玻尔

《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙(hui)出版

13，如果一个孩子长大能成为一名科学家，他会发现，他整天做那些人类有史以来所发明的最有趣的游戏居然还有报酬。

——默里·盖尔曼

《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙(hui)出版

14，假如你不能视科学为生命中最重要的事情，千万不要加入科研的行列

——丁肇中

《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙(hui)出版

15,物理学是一门很美的科学，大至宇宙，小至基本粒子，都是她研究的对象，她寻求其中的规律，这是十分有趣味的，你们选择了一个很好的专业。

——王淦（gan）昌

《王淦昌全集5》 河北教育出版社

16，在漫长的科学生涯中我所懂得的最重要的一件事就是：我们所有的科学发现与真实的物质世界相比，还是相当原始和幼稚的，——但它仍然是我们所拥有的最为珍贵的东西。 ——阿尔伯特·爱因斯坦

《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社

17，科学研究是一种精雕细琢的工作，因此要求精密和准确。——恩里科·费米 《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社

18，我的小世界的窗口只向科学的花园打开，从那扇窗子里有充足的光线流淌进来。 ——汤川秀树

《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社

19，你们自己要定一个目标，并且要坚持尽你们的最大努力去实现它。记住：投入到科学中是充满乐趣的，即使你不会赢得诺贝尔奖。

——尼古拉斯·布洛姆伯根

《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社

20，在我的一生中我从来没有骄傲过，我认为没有任何理由可以骄傲。对我来说物理学越来越深奥了，当你了解更多的时候，你会发现自己所知道的远远不够。物理是永远不能研究发

到极限的，它在缓慢中进展，在流逝的时间里你会逐渐了解一些事情，但不可能有功成圆满的感觉。

——杰克·斯坦伯格

《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社

21，我的照片真的有资格挂在居里或约里奥的照片旁吗？这怎么可能呢？也许，对此可以做出唯一的解释是：我毕生的热爱是物理学！

——乔治·夏帕克

《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社

22,物理学对我们来说有一种神秘感。作为一个人，他必须具有足够的智慧才能够清楚地看到，当面对所存在的事物时他的智慧是多么的贫乏。如果这种谦逊能够传达给每一个人，那么这个人类活动的世界将会更有吸引力。自然是可以被人们认识的，上帝是不玩掷骰子游戏的。

——爱因斯坦 《与大科学家的对话上》 曹军 安徽美术出版社

23，从物理学出发思考一切

——爱因斯坦 《物理文化与物理学史》厚宇德

科学技术出版社 西南交通大学出版社

24，物理学的进步使科学发现有可能用于技术和军事目的

——爱因斯坦 《物理文化与物理学史》厚宇德

科学技术出版社 西南交通大学出版社

25，科学对于成功地从事任何事业都具有基础的重要性。

——布拉格 《物理文化与物理学史》 厚宇德 科学技术出版社 西南交通大学出版社

26，物理学中历次发生的革命都是认识客观世界的道路上的一些驿站，这个世界把星球大宇

宙，原子小宇宙和日常事物结合成为一个没有矛盾的整体。

——波恩 《物理文化与物理学史》 厚宇德 科学技术出版社 西南交通大学出版社

27，真正的科学是富于哲理性的；尤其是物理学，它不仅是走向技术的第一步，而且是通向人类思想的最深层的途径。

——波恩

学出版社 厚宇德 科学技术出版社 西南交通大 《物理文化与物理学史》

矛和盾的名言篇六
《法学名言集锦》

法学名言（一）

1.法律需要被信仰，否则它形同虚设。没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。司法独立是司法公正的大前提。每一个人都不可以成为自己事务的法官。在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。——「美」道格拉斯

2.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——「德」马克思 3.自然公平的第一个原则是：必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。这意味着必须将诉论程序告知他们，并及时通知其任何可能受到的指控，以便于他们行使权利。 ——「英」彼得·斯坦

4.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 ——（英）波洛克

5.法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。 ——爱德华·考文

6.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。 ——「美」马克。吐温

7.犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。 ——「英」达雷尔 L

8.人们最初怎样脱离动物界（就狭义而言），他们就怎样进入历史：他们还是半动物性的、野蛮的，在自然力量面前还无能为力，还意识不到他们自己的力量；所以他们象动物一样贫乏，而且在生产上也未必比动物高明。那时普遍存在着生活状况的某种平等，对于家长，也存在着社会地位的某种平等，至少没有社会阶级，这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。在每个这样的公社中，一开始就存在着一定的共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在全社会的监督之下，却不能不由个别成员来担当：如解决争端；制止个别个人越权；监督用水，

特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。这样的职位，在任何时候的原始社会中，例如在最古的德意志的马尔克公社中，甚至在今天的印度，还可以看到。这些职位被赋予了某种全权，这是国家权力的萌芽。 ——恩格斯：《反杜林论》，载《马克思恩格斯选集》第3卷。

9.安全愈是神圣不可侵犯，主权者所保护的国民的自由愈多，刑罚也就愈公正。 ——贝卡利亚：《论犯罪和刑罚》

10.法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页。 11.法不阿贵，绳不绕曲。 ——韩非子 12.谁握有国家的立法权或最高权力，谁就应该以既定的、向全国人民公布周知的、经常有效的法律，而不是以临时的命令来实行统治；应该由公正无私的法官根据这些法律来裁判纠纷。 ——洛克：《政府论》（下篇），第80页。 13.无论是显贵和富人都不应当有权用金钱赎买反对弱者和穷人的罪行。否则，财富——由于法律的保护，它对爱劳动的奖赏——就会成为暴政的支柱。 —— 贝卡利亚：《论犯罪和刑罚》，第45页。

14.服从法律：无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。 ——卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，第51页。

15.一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的判断则把水源败坏了。 ——培根：《论司法》，《培根论说文集》，第193页。

16.刑罚可以防止一般邪恶的许多后果，但是刑罚不能铲除邪恶本身。 ——孟德斯鸠：《论法的精神》（上册），第314页。

17.吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。 ——王安石：《度支副使厅壁题名记》 18.只要法律不再有力量，一切合法的东西也都

不会再有力量。 ——卢梭：《社会契约论》，第168页。

19.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。 ——贝卡利亚

20.公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。 ——「古希腊」亚里士多德 21.法律不保护权利上的睡眠者。

22.为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。 ——贝卡里亚 23.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 ——卡尔。马克思

24.私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。 ——马克思

25.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 ——林肯

26.善良的心是最好的法律。 ——麦克莱 27.呆板的公平其实是最大的不公平。 ——托马斯·福勒

28.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。 29.一切违背人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和淹没，或者被自己造成的漩涡所侵蚀，并逐渐地溃灭。 ——[意]贝卡里亚

30.好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平；应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。 ——[美]诺内特 塞尔兹尼克

31.在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。 ——[古希腊]柏拉图：《理想国》

32.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。 ——[法]孟德

斯鸠

33.人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。 ——[奥]路德维希·冯·米瑟斯

34.枪炮作响法无声。（指：当发生战乱的时候，平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存，冲突的解决完全凭借暴力。）

35.民不举官不究（指：司法职能的被动性） 36.“今天正义受到了践踏，人权受到了践踏，但是我们尊重法院的判决。” ——辛普森案被害人家属

37.无证人即无诉讼 38.法无明文不得为 39.无保障的权利不是权利 40.显著之事实，无需证明。

41.正义不仅应当得到实现，而且应以人们能够看得见的方式加以实现（Justice must not only be done， but must be seen to be done.）。 42.有规则就有例外 43.有损害即有赔偿

44.超出管辖权所作的判决不必遵守 45.特例不应成为立法之依据 46.无信任即无委托

47.“法无禁止不为罪”、“法无禁止不为错” 48.行政权力退缩的空间有多大，民事权利伸展的空间就有多大。

49.良法得到普遍遵从乃法治 50.有社会就有法

51.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。 52.缺乏救济的权利是虚假的权利 53.有疑，为被告人利益。

54.两者权利相遇时，较古老者获胜。 55.无救济，即无权利。

56.困难群众的寒舍风能进，雨能进，国王不能进。

57.正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方

式实现。

58.在诈欺面前，一切将不复存在。

59.证明责任乃诉讼的脊梁 ——（德）罗森贝克

60.动产附骨 61.合意创立法律

62.有一百条法律，却有一百零一个问题。 63.在法庭上，只有证据，没有事实。 64.买卖不破租赁

65.欲学法者，当先学民法。 66.私约不损公法

67.没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。 68.法律必有漏洞（Non est regula quin fallet）

69.类似事项应予类似判决 70.隐私止于屋门之前 71.住宅是个人的城堡

72.一次不公正的判决，其恶果相当于10次犯罪。 ——弗兰西斯·培根

73.法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。 ——柏拉图

74.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 ——波洛克

75.认真地对待权利。 ——德沃金

76.你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。 ——伏尔泰77. 公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。 ——亚里士多德

78.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。 ——培根《论司法》 79.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 ——卡尔·马克思

80.理解法律，特别是要理解法律的缺陷。 ——边沁

81.无犯意则无犯人（Non reu nisi mens

sitrea）

82.刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。 ——《四库全书·政法类·法令之属按语》 83.程序是法治和恣意而治的分水岭 84.程序先于权利

85.再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。 ——西塞罗

86.法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。——《法学阶梯》

87.善良的心是最好的法律。 ——麦克莱 88.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 ——林肯

89.正义从来不会缺席，只会迟到。 ——休尼特

90.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。 ——孟德斯鸠 91.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司 92.迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）

93.呆板的公平其实是最大的不公平

94.人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。 ——[奥]路德维希·冯·米瑟斯 95.警察是法庭的仆人

96.在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。 ——柏拉图《理想国》

97.举证之所在，败诉之所在。

98.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。 ——贝卡利亚

99.婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。 ——卢梭 100.法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。 ——柏拉图

101.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 ——康德

102.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。 ——孟德斯鸠

103.法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。 ——霍姆斯《普通法》 104.契约是当事人间的法律

105.任何人均不得因其不法行为而获益 106.法院不得对于未向其诉求的事项有所作为 法学名言（二）

1.所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。

2.没有哪种犯罪比不服从还严重。 3.习惯与合意可以使法律无效。 4.有权利便有救济。

5.不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。

6.法律中不允许过度矫情和做作的表述，因为这种伪装的确定性会干扰真正的法律确定性。 7.真相无所惧，唯怕被隐瞒。 8.通过惩罚少数人，可以威慑所有人。 9.没有人应当从自己的过错中获益。或，人不应当因自己的不义而获益。

10.再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。（西塞罗）

11.没有什么比善更受欢迎。

12.没有什么命令比“过守法的生活”更具有权威性。

13.两方当事人之间的交易不得对利益无涉的第三方不利。

14.没有人有义务证明自己有罪。（注：与我国的“坦白从宽，抗拒从严”政策恰好相对） 15.享受好处者应承受相应的负担。（相当于经济学家们常说的“天下没有免费的午餐”） 16.举证责任应由提出主张者、而不是否定（主张）者承担。

17.法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。

18.俺来了，俺看见，俺征服！（凯撒说的，凶恶吧！）

19.荣誉是美德的报偿。（西塞罗语）

20.小日子过得美不滋儿的人，必是无名之辈。（奥维德的名言）

21.法律只帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度） 22.我们无力反抗真理。

23.法律旨在防止强势者为所欲为。

24.如果语句中并无模棱两可之处，则不能做出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）

25.一旦合同中出现含糊不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。 26.附属物永随主物。

27.人民的声音，即是神的声音。

28.享有权利的人可以放弃他所享有的权利。 29.沉默将被理解为同意。

30.法院不能主动寻找案件。（恰好是对“司法能动主义——judicial activism”的批评）。 31.我们必须把“天生自由人”这个术语理解为包括经由司法程序被宣布为“生而自由”的人，尽管他可能是一个“解放自由人”；经由司法判定的事项等同于事实。

32.优秀的法官能够拓展正义的疆域。 33.无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。（注：这句法律格言使我们注意到“事实”与“证据”的区别以及后者在法律中的核心地位。我们的司法原则似乎应当重新表述为“以证据为依据，以法律为准绳”。）

34.当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。（注：这个法谚似乎暗合于耶林的观点：法律是达致政治社会所确立的某些目标的手段，当一个目的已经没有存在理由的时候，为了达到该目的而制定的法律也就没有存在的必要了。）

35.相似的理由导致相似的规则。（注：是对“遵

循先例原则——stare decisis”的一种解释。） 36.如柏拉图所言，智者非因犯罪已然发生才去惩罚，实乃为了防止犯罪而施刑责；[其原因在于]，过去无法逆转，而未来则可以预防。 37.享用自己的财物应以不损害他人利益为度。 38.合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。 39.小心无害。

40.某片土地上所建之物，成为该片土地的一部分。

41.衡平是对普通法律规则中有缺陷部分的矫正。

42.平等者之间不存在支配权。（引申意：一个主权国家不得干涉另一个主权国家的内政。） 43.平等者之间不存在司法管辖权。（引伸意：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权）

44.让法官来回答法律问题，而把事实问题留给陪审员去裁断。

45.习惯可被适用为法律。

46.表达一种意思意味着排除其他意思。 47.坚持已经做出的决策，且勿打破安宁。 48.一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。

49.土地的所有权人拥有该片土地上至天空下至地心的所有权益。（所有权绝对主义的经典表述） 50.不可强迫某人与他人共享某物。（引申义：共有所有权需以每一共有人的自愿为基础。） 51.土地上的负担永远追随土地。（引申意：土地的所有者需承担土地上附着的风险和负担。） 52.习惯的力量的巨大的。

53.破坏证据者应承担不利于他的推定。（注：普通法中有一项原则：The doctrine of spoliation，便是源自这一法谚。所谓破坏证据（spoliation），是指在面临诉讼之可能性或现实时销毁、严重改变或疏于保存证据。） 54.疯狂本身便是对疯子的惩罚。

55.买家当心！（意译：货物出门，概不退换！） 56.母亲永远是确定的。

57.对于一项含糊不清的回答，应朝着不利于回答者的方向解释。（注：这一法谚所体现的原则后来演变为“doctrine of contra

preferentem”，是普通法法域解释保险单的一项

重要原则。）

58.法律因某种理由而存在；理由发生了变化，法律也会发生相应的变化。

59.单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。注：这句法谚里面包含着英美刑法中最重要的概念之一：“mens rea”（犯罪意图，主观恶意）

60.在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。（来源于《学说汇纂》5.1.17）

61.判决可以使白的变成黑的，黑的变成白的；曲的变成直的，直的变成曲的。意译：判决即出，黑白立现，曲直分明。（注：这句看似讽刺的法谚其实是在强调司法判决创造现实和改变现实的力量。）

62.人不能转让自己并不拥有的东西。 63.法律不关心琐事。

64.[在适用上]，特别法的效力高于一般法。 65.[法律]藐视夸夸奇谈和冗长的句式。（爱德华·柯克法官语）注：强调法律语言应有效、明晰、精炼。

66.借他人之手行为者，相当于自己行为。 67.契约应当被尊重。（注：这一法谚最初源自中世纪教会法，其意旨在法国民法典中得到了最完整的体现：契约自由神圣不可侵犯。） 68.自由裁量就是透过法律去发掘正义。 69.口头表达随风而逝，书面文字阴魂不散。 70.受托人不能把委托授权再行委托出去。 71.我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。（西塞罗）

72.无知乃恐惧之源。（塞涅卡） 73.两害相权取其轻。

矛和盾的名言篇七
《辩证类名言与素材汇编()》

辩证类名言与素材汇编（韩登峰）

一、一分为二看问题 【引言】

1、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——屈原 2、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》 3、动兮静所伏，静兮动所倚。—―白居易 4、水至清则无鱼，人至察则无徒。

5、既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。——（俄）车尔尼雪夫斯基 二、用发展的眼光看待一切 【引言】

1、一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯

2、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。——白居易 3、人不能两次踏进同一条河流。——恩格斯

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

6、事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。——毛泽东

7、人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临—―亚里士多德 8、万物必有盛衰，万物必有弛张。—―韩非子 9、君子食无求饱，居无求安。――孔子 三、量变与质变 【引言】

1、台上一分钟，台下千日功。——俗语

2、不积跬步，无以至千里。——《荀子•劝学》 3、祸患常积于忽微——欧阳修 4、千里之堤，渍于蚁穴。――俗语 四、新生事物 【引言】

1、天时人事日相催，冬至阳生春又来。—―白居易 2、革命尚未成功，同志仍须努力。—―孙中山 3、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡

4、历史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——（俄〉车尼雪夫斯基

5、最可怕的敌人，就是缺乏坚强的信念。——（法）罗曼•罗兰

6、平静的湖面，练不出精悍的水手，安逸的环境，造不出伟大的时代。——（俄）列别捷夫 7、枫林新叶催陈叶，雏凤清于老风声。——李商隐 五、内因与外因 【引言】

1、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

2、富贵不能淫，贫贱不能移，成或不能屈。——孟子 六、现象与本质 【引言】

l、我们看事情必须看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学方法。——毛泽东

2、见一落叶，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——《淮南子》 3、金无足赤，人无完人。——俗语 七、联系与制约 【引言】 1、世界上的事情是复杂的，是由各方面的因素决定的。看问题要从各方面去看，不能只从单方面看。一一毛泽东

2、对于任何问题，要采取分析的态度，不要否定一切。—―毛泽东 八、主要矛盾与矛盾的主要方面 【引言】

1、与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。——（法）罗曼•罗兰

2、研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。——毛泽东 3、牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸。——俗语

4、方气用在节骨眼上，好钢使在刀口上，工作要做在点子上。——俗语 九、具体问题具体分析 【引言】

1、就人类认识运动的秩序来说，总是由认识个别和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。——毛泽东

2、俗话说：“一把钥匙开一把锁”。 十、一切从实际出发 【引言】

1、没有调查就没有发言权——毛泽东

2、实事求是，一切从实际出发，这是毛泽东思想的出发点和根本点。——邓小平 3、知彼知己百战不殆。——孙子 4、兼听则明，偏信则暗。——魏征

5、研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。一一毛泽东 6、实践是检验真理的标准一一毛泽东

7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一一陆游 十一、掌握分寸 【引言】

小不忍，则乱大谋。——孔子 十二、道德 【引言】

1、德，国家之基地。——《左传》 2、百行以德为首。——《世说新语》

3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德——孟德斯鸠 4、生命的短促，只有关德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚 5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——卢梭

6、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶而厄运最能显露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不会有伟大的人物。——罗曼•罗兰 十三、荣誉 【引言】

1、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。——莎士比亚

2、奖状对于一个真正的英雄，永远不是一张毕业证书，而是攀登途中的一座座里程碑。——格言 十四、专心 【引言】

1、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记•大学》 2、心不专，不能专诚。——《淮南子》

3、聪明的人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就把它学好。——《歌德谈话录》 十五、谦虚 【引言】

1、虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

2、有成绩不要翘尾巴，搞革命要实干，不要图虚名。——陈毅 3、满招损，谦受益。——《尚书》

4、智慧是宝石，如果用谦逊镶边，就会更加灿烂夺目。——（苏）高尔基

辩证的世界A——关于那些母亲

它发生在你的世界——伦敦奥运：皮划艇赛场女裁判判罚儿子两秒

20xx年7月31日，伦敦奥运皮划艇赛场上出现了这样的一幕。来自新西兰的选手麦克，道森出战皮划艇激流回旋预赛，他在过第五个门的时候，稍稍碰了一下障碍门，他的母亲凯伊，道森身为裁判，铁面无私地果断罚了麦克两秒。不过凭借出色的发挥，在被亲妈罚了之后，麦克依然如愿晋级半决赛。

“妈妈的判罚是准确的，我确实犯规了。”麦克说，“我也希望她能铁面无私，只是在未来的半决赛中，我希望能用自己的表现让妈妈保持安静。”

它也发生在你的世界——广东中山人社局纪委书记私改儿子“公考”分数被查处 20xx年8月5日，广东省中山市人力资源和社会保障局在网上发布公告称，中山市人力资源和社会保障局纪委书记梁国影徇私舞弊，为其子林钰成更改公务员考试成绩，情节严重，被停职并立案调查。

据悉，林钰成报考中山市农业局市场与经济信息科办事员职位，总分为104.1分，排名该职位考生第六名。按规定，这一成绩无法进入公务员面试环节。在梁国影的运作下，林钰成的笔试分数从104.1分改成了109.7分，从而得以进入面试。

素材解读

皮划艇赛场女裁判判罚儿子两秒，广东中山人社局纪委书记私改儿子“公考”分数被查处，两者同为母亲，且同为i执法者，但相形之下，两者思想境界的高下却有天壤之别。要知道，执法者对于手中所拥有的职权要始终保持一种敬畏之心，否则，就是对权力的亵渎，必将遭到世人的唾弃。再者，父母之爱子，则为之计深远，否则爱子则会转变为害子。

思考角度

真正的爱、公平与正义、境界、敬畏与亵渎、无私与徇私„„

辩证的世界B——那些令人啼笑皆非的判罚

它发生在你的世界——中国自行车队被判犯规取消金牌

北京时间20xx年8月3日，在伦敦奥运会场地自行车女子团体争先赛中，中国组合郭爽／宫金杰两破世界纪录，最终却输给了规则。在夺冠后，中国组合遭遇改判，到手的金牌变成了银牌。

从资格赛起，郭爽／宫金杰以两破世界纪录的表现杀人决赛，并在决赛中战胜德国队夺金。赛后，德国队提出申诉。裁判在研究比赛录像后表示，中国队犯规，取消金牌资格。中国自行车队申诉说：“我们观看了视频，中国运动员没有出现以上三种违规情况，并没有找出中国运动员犯规的依据。裁判在比赛现场已经公布了中国队成绩第一、名次第一的情况下，又改判中国队降级。现场比赛大屏幕没有进行慢动作回放，当中国队要求裁判观看视频的时候，裁判以不礼貌的态度拒绝了。”但最终，中国队申诉未果。

它也发生在你的世界——英国故意摔车夺金是合理利用规则

北京时间20xx年8月3日凌晨，自行车赛场上再次出现了惊人的争议。英国队用“故意摔倒”的战术赢得重赛资格后，国际自行车联合会、国际奥委会居然异口同声地指出，这种做法没问题，只是合理利用规则。

当时是英国队与法国队进行男团赛事的复赛。英国队在第一次比赛时起跑处于落后位置，由于自行车赛事的起跑非常重要，没有做好起跑就很可能输掉比赛，在英国队整体处于劣势的情况下，

仅仅跑了四分之一圈，英国队的队员就故意连人带车摔倒。根据国际自行车联合会制定的规则，比赛重赛。重赛中，英国队员起跑比较完美，从而击败法国队，晋级决赛。

素材解读

说到规则，古有田忌赛马，合理利用规则成为智谋美谈，千古传颂；今有8名羽毛球选手消极比赛，被取消奥运会参赛资格。由此看来，是否算“合理运用规则”，还与看待问题的角度有关。视角不同，必然会产生不同的结果。而且从这件事可以看出，规则是必要的，但也必须是公正的。如果有意无意地采取“双重标准”，那规则的权威性和严肃性也就荡然无存了。

思考角度

利用规则、投机与公平、公正方能权威、规则利用、双重标准„„ 辩证的世界C——这样的创意是否可取

它发生在你的世界——南京商家七夕欲空运万只萤火虫进城遭质疑

“腾空类星陨，拂树若生花”是人们形容萤火虫的诗句，这种如今在大城市里并不多见的小生灵近日引起了关注。20xx年8月23日是七夕佳节，为了营造出浪漫的气氛，南京江北弘阳广场称，8月23日将从云南空运万余只萤火虫，以巨资打造人工绿光森林，免费供游客拍照欣赏放飞。消息传出后，引发了不少网友的质疑。不少站在环保角度上的网友表示：举办这种人工萤火虫活动完全就是一种无知残忍的“浪漫”，恰恰违背了浪漫本来美好的含义。国内研究萤火虫第一人——华中农业大学萤火虫专家付新华教授也加入了质疑行列 他发微博称：“下周四七夕，亲们晚间可以去中山陵水榭和灵谷寺，与亲爱的邂逅夜舞精灵萤火虫。不过偶遇好过刻意，请不要购买萤火虫进行放飞，这会破坏当地的生态平衡，也会伤害到萤火虫的脆弱生命！请让它们在20天的短暂生命里自由绽放吧！”

它也发生在你的世界——“80后”夫妻报纸变婚纱得到网友好评

20xx年7月28日，网友jajaluks在某论坛上发出帖子《老公菜鸟级别摄影给我拍的报纸衣服秀》，引起不少网友关注。该网友在帖中发布了多张照片，照片中，短发造型的她摆出专业模特的POSE，显得时尚又神秘，而更吸引人的则是她身上的头饰和衣服竟然全是用报纸做成的。jajaluks在帖中称：“这是老公用报纸给我做的婚纱，可称得上是‘史上最牛婚纱’啦！”

帖子发出后，立即引起围观并广泛受到好评。据悉，jajaluks名叫何雨佳，25岁，是位淘宝店主；她的老公叫殷路，32岁，是位动画师。这组照片正是由他俩一起拍摄完成的。今年7月，殷路偶然在国外杂志上看到了关于报纸时装的介绍，觉得既非常酷，又很好诠释了环保的含义。他随后就把想法告诉了何雨佳，两人一拍即合。 素材解读

商家七夕欲空运万只萤火虫进城。“80后”夫妻报纸变婚纱。这确实都是极具时代感，非常浪漫；而且极富创意的点子。但为什么前者备遭质疑，后者广受好评，反差如此之大呢？须懂得，大胆创新，敢于推出有创意的东西，诚然值得肯定，但在创意背后，我们更不能忽视它的社会影响。浪漫有分寸，创意有原则，这里面蕴含的是社会道德责任意识。

思考角度

创意、责任、浪漫、环保、理性、分寸、走偏„„

辩证的世界D——网络时代的利与义

它发生在你的世界——《爱情公寓》抄袭原创段子涉嫌侵权公开致歉

热播剧《爱情公寓3》备受观众追捧的同时却也惹来口水无数，有观众指出该剧在未经授权的情况下使用了数量庞大的网友原创段子。20xx年8月4日下午，《爱情公寓》出品方通过剧组官方微博对此发表了“《爱情公寓》公开道歉信”，向被侵权的段子作者予以致歉，并表示将给予经济补偿。

出品方的这一做法得到了某知名编剧的肯定：“好像是第一次有剧组因此道歉和赔偿，态度很好，赞一个！尊重网络版权，走出了第一步！”

它也发生在你的世界——百度员工有偿删帖被刑事拘留

20xx年8月6日“中国新闻网”报道，近日，一封由百度“职业道德委员会”发布的公司内部邮件显示，百度公司的三名员工因有偿删帖被公安部门依法刑事拘留。

据悉，有偿删帖是公关行业的“潜规则”，因此不少提供“删帖服务”的个人或公司都与大型网站的相关员工有利益关联。201 1年，中央外宣办、工业和信息化部、公安部、国家工商总局等四部门曾在全国范围内联合开展为期两个月的整治非法网络公关行为专项行动，但目前仍有大量提供删帖、水军、刷票等非法服务的人员活跃在网上，从事私下交易牟取非法利益。

素材解读

中国人的观念中自古便有“利”与“义”之辨，这种思维到了如今这个网络时代依然毫不过时。《爱情公寓》抄袭原创段子涉嫌侵权公开致歉，百度员工有偿删帖被刑事拘留，两件事情的背后就都是“利”与“义”的较量。要知道，不义之财不可取，任何时候都不能见利忘义，尤其是当义与利不可兼得时，更要学会舍利取义。

思考角度

金钱与良知、自律、利与义、潜规则„„

辩证的世界E——那些奇葩的职业选择

——千万富翁儿子大学毕业后当矿工

重庆交通大学毕业生胡攀有一个让人羡慕的家庭，父亲胡水成是当地有名的千万富翁;他也曾有一份不错的工作。可是，他却做了一个令人大跌眼镜的决定：辞职，到当地一煤矿当一名月收入不到两千元的矿工!

他为什么会做出这样的选择?借此炒作?锻炼自己?另有隐情?胡攀说，人不能选择父母，他只是个普通的年轻人，想通过一份基础的工作积累经验，仅此而已，希望人们不要对他指指点点，也不要质疑他来当矿工的诚意。至于自己能干多久，胡攀说，他和煤矿签了5年约，不论期满后他会不会继续留下来。5年内他唯一的心愿就是把矿工这份本职工作干好。 它也发生在你的世界

——厦大女博士下基层“吐槽”引争议 2012年8月3日，厦大经济学院一名湖北籍农村出身女博十在随校方到国家贫困县政和县调研后，在微博大发抱怨之辞：“破地方，过得太憋屈了!每天都是那几个菜„„”并发出“毕业后不下基层”“毕业后坚决不下基层”“毕业后死都不下基层”的言论。由于身份特殊，她的言论很快在网上引起非议。8月8日，她删除了原来所发的微博并在微博上道歉。 素材解读

千万富翁的儿子大学毕业后当矿工，厦大女博士下基层“吐槽”，其境界虽不能说有天壤之别，但也有巨大的差距。前者虽、值得称道，但毕竟是少数;后者虽遭到舆论的谴责，但数量大家都心知肚明。毫不夸张地说，女博士冷漠的话语实质上喊出了大多数人的真实心声。在教育缺位、现实逼仄的当下，不愿下基层其实不仅是女博士一个人的悲剧，更是这个时代的整体悲剧。女博士的道歉或许只是脆弱的自我救赎。但是，如果我们的教育不自我反省，我们的某些制度不深刻反思，不愿下基层的例子，这绝不是最后一个。 思考角度

境界的差距、教育的缺失、从底层做起、脚踏实地„„

辩证的世界F ——一发生在开学之前 它发生在你的世界——

湖北一母亲为儿子准备30双袜子上大学

2012年9月4日《三峡商报》报道，湖北省枝江市仙女镇一男生考上湖北科技学院，其母谭女士担心儿子生活不能自理，竟给儿子备了30双袜子换洗，还约定一个月后到学校为儿子做次总清洗。 谭女士说，儿子读初中时，她觉得孩子还小，没让孩子做洗衣、洗袜这些事;儿子上高中后，又觉得学习压力猛增，更没让孩子把时间和精力花在家务事上，孩子的一切生活起居都由父母包揽。可眼下，儿子就要去大学报到了，基本生活技能却一窍不通，这让她不免担心。 它也发生在你的世界

——新疆一父亲陪儿子骑单车跨八省去大学报到

19岁的尹智超和父亲骑着山地自行车，穿行在新疆的茫茫戈壁里。父子俩骑车翻越陕西秦岭，因山路陡峭被困山中，月黑风高，差点露宿山沟。无数次，他巴望着早晨不要到来，因为早晨一来，他又得将双脚放上单车踏板。历经一个月，在2012年8月23日，父子俩终于从新疆骑到了目的地广州，其间他们跨越了八个省区，行程四千七百多千米。这不是拍戏，而是这位华南理工大学新闻与传播学院2012级编辑出版学专业新生与父亲的一次“千里走单骑”。在这一年的开学季，尹智超用独特、勇敢，甚至“有点二”的方式，开始了自己的大学生活。 素材解读

新学期伊始，“开学第一课”应该怎么上?湖北一母亲为儿子准备30双袜子上大学，新疆一父亲陪儿子骑单车跨八省去大学报到，我们见识到了迥然不同的做法。无论采用怎样的做法，父母都应明白，父母之爱子，则为之计深远。上大学不只是要做学问，更重要的是学会如何做人，学习如何走出父母的怀抱后真正地实现精神上的“直立行走”，而独立生活能力的提升正是站在大学门口迈出的第一步。我们家长或许应该试着放开自己的双手，给孩子一个独立生活的空间，让儿女们通过自己的尝试不断成长，用他们的双手实现自己的梦想。 思考角度

第一课、真正的爱、独立与放手、苦与乐„„

辩证的世界E一一那些再造传奇的举动 它发生在你的世界

一一湖南拟“复制”凤凰古城引争议

2012年8月31日“红网”报道，今年内，湖南凤凰古城拟投资55亿元，动工建设一座完全模仿凤凰古城，名为“烟雨凤凰”的新镇，以解决接待能力不足的困扰。

因沈从文而留名中国文学史的凤凰古城，曾被新西兰著名作家路易·艾黎惊叹为“中国最美丽的两个小城之一”。这里层层叠叠的吊脚楼密布沱江两岸，雄壮的“天下第一大石桥”、中国南方长城与熊希龄、沈从文故居及浓厚的民俗风情等构成一道自然和人文相互交融的独特旅游景观。凤凰旅游开发十年来，不断攀升的游客量让古城不堪重负。据悉，“烟雨凤凰”距凤凰古城6公里。项目负责人称：“这并非建设简单的配套基础设施和接待设施，我们期盼能在传承和弘扬凤凰文化的同时，续写凤凰的历史，成就新的经典。” 它也发生在你的世界

——开封拟再造“汴京”引争议

2012年8月11日，有媒体报道：七朝古都河南开封正在推进一项宏伟的老城改造计划，即从今年开始，在4年内将老城区约580万平方米的棚户区拆迁完毕，改造成一个近20平方公里的人文休闲旅游城市，以重现北宋时期的“汴京”盛景，同时建造另一座工业新城。估其费用，仅拆迁就将耗资1000亿元。

报道一出，举国哗然。据了解，开封市年财政收入还不到50亿元，1000亿元的资金需求将是开封财政收入20年积累才能完成的。 素材解读

凤凰古城为何能吸引游客?汴京为何在后人心目中占有重要的位置?重要的不是那里有什么样的景，而是那里有什么样的历史，什么样的凤韵。我们毫不怀疑，只要肯花钱，哪个城市都能堆出一个和历史古城外观一模一样的新城，可问题是，历史不是真金白银能买来的。近年来，国内一些城市热衷于“复古”“复制”，可实践证明，人们真正向往的还是自然的风光、原汁原味的历史文化遗址。从这个角度说，继承历史文化遗产也从来不是一种赤裸裸的模仿复原。它所凝结的不仅是一个地域文化所赋予的智慧，更代表了千百年来人类的文明成果。简单的“复原”怎能完全把这些外在因素涵盖起来?失去文化意义的简单复制，最终只能像“世界之窗”那样的“徽缩景观”，如同模型与幻影。 思考角度

历史遗产、继承与克隆、原味与交味、一厢情愿„„

矛和盾的名言篇八
《得与失的名言》

楼层: 1

[思路分析]

下面是一些关于的事的名言

[解题过程]

不以物喜，不以己悲

宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，看天上云卷云舒

文章千古事，得失寸心知

君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子

忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子

为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

——约翰·韦伯斯特

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺

名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林

社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。

——弗兰克·帕金

对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就

加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠

如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——

哥尔德斯密斯

名声有时会产生某些无用的东西。 ——托马斯·富勒

虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心

获得最大的满足。 ——尼采

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

——巴斯德

世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖

荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。 ——歌德

荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇

如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。 ——马泰尔

真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。

——居里夫人

不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。

——佚名

虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们

虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人

埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利

益而劳动。 ——克雷洛夫

该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。 ——马克·吐温

无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名

一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。

——柏拉图

当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔

追求赞誉的人，功绩不会很大。 ——普鲁塔克

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦

荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。 ——赛勒斯

虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人

所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。 ——

冯友兰

虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 ——

三木清

虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛

病。 ——蒙田

虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。

——拉斯金

虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、

尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德

虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。 ——斯威夫特

说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产

生的影响为满足。 ——比尔博姆

慕虚名而处实祸。 ——《武帝》

名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。 ——莎士比亚

荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华

太重视名誉正是一般人最常犯的错误。 ——佚名

每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名

虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。 ——

佚名

虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；

甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。

——列夫·托尔斯泰

虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那

爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。 ——普希金

无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚

我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亚

人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。 ——托·富勒

名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。 ——弥尔顿

矛和盾的名言篇九
《哲学名言警句》

名言警句及其对应哲学原理及方法论

第一部分 辩证唯物论部分

◆恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

◆恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映„„”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

◆孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础。 ◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。 ◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论，是从主观出发的教条主义、本本主义的表现，其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际，违背了一切从实际出发。 ◆“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”体现的哲学道理是：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆“仁者见仁，智者见智” 体现的哲学道理是：人们的知识构成不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识，物质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。

◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看，这种观点认为世界上先有意识，后有物质，不是物质决定意识，而是意识决定物质，属唯心主义。 ◆“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”意思是说，宇宙万物不是神创造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的，而不是意识的，世界上先有物质后有意识，物质决定意识。

◆ “有信路路畅通，无信步步难行”体现了意识具有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展；这就要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

第二部分 唯物辩证法部分

◆“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳” 体现了联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。

◆《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。”这表明了事物内部各要素是相互影响、相互制约的关系。

◆“古人云：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”这段话说明整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。

◆“只见树木，不见森林”、“一叶障目，不见泰山”是孤立地、片面地看问题的体现，要求我们要从整体上全面把握事物各要素之间的联系。

◆“无风不起浪”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”体现的哲理是：因果联系具有普遍性和客观性，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。

◆“人无远虑，必有近忧”、“前事不忘，后事之师”这两句话都强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。

◆亚里士多德说：“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了”。这句话体现的哲理是：部分是整体中的部分，部分离不开整体。

◆“种瓜得瓜，种豆得豆”；“龙生龙，凤生凤，老鼠生子打地洞“。体现了规律是事物运动过程中的必然联系；内因是事物变化发展的根据。

◆“一着不慎，满盘皆输“、“牵一发而动全身”共同体现的哲学道理是：一定条件下，关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。

◆“守株待兔”错误在于把事物的偶然联系当作必然联系。

◆“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报”这句话肯定了事物之间存在着因果联系，但没有看到因果联系具有客观性。

◆“见小利则大事不成”体现的哲学原理及方法论是整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。

◆“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”体现了人类社会是变化发展的。

◆“世异同事异，事异则备变。”体现的哲学原理及方法论是事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

◆我国近代思想家龚自珍说：“自古至今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”体现的哲学原理及方法论是事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。 ◆白居易在《杨柳枝》中写道：“古歌旧曲请君听，听取新翻杨柳枝。”刘禹锡在《杨柳枝词》写道：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这两句诗体现的哲理是：事物是变化发展的，要开拓创新而不可因循守旧。

◆“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“太阳每天都是新的”、“逝者如斯夫，不舍昼夜”这几句话形象地说明了万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。

◆“野火烧不尽，春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”体现的哲学原理及方法论是：事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

◆唐朝诗人杜苟鹤在《小松》中写道：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这首诗给我们的启示是：事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题；新事物是不可战胜的，要促进新事物的成长。

◆“士别三日，即更刮目相待。”这句话告诉我们一成不变的事物是不存在的，要用发展的观点看问题。

◆董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化；是形而上学的观点；否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点。

◆“万物都在运动，但只是在概念中运动”、“不是风动，不是嶓动，仁者心动”这两句话都认为世界上的事物是运动的，却否认了是物质在运动，是一种典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。

◆ “刻舟求剑”的错误在于只承认物质而否认运动，属于形而上学的观点。

◆“鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。”这首诗体现了生物的运动变化是有某种确定不移的基本秩序的，生物的运动变化都是有规律的。

◆“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”说明自然界和人类社会都是有规律的。 ◆“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一。

◆“庖丁解牛，游刃有余；拔苗助长，苗枯田荒。”给我们的启示是规律具有客观性，既不能被创造，也不能被消灭，集中表现在它具有不可违抗性，要求我们必须按客观规律办事。尊重客观规律是取得成功的基础。

◆俗话说“劈柴不照纹，累死劈柴人”这句话告诉我们人们是否按客观规律办事。决定着人们发挥主观能动性能否收到积极效果。

◆英国哲学家培根说：“要命令自然，就必须服从自然。”对这句话给我们的启示是发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约。

◆孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用。

◆“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”体现了万事万物的运动都是有规律的。 ◆唐朝诗人李商隐有首诗这样写道：“从来系日乏长绳，水去云归恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗主要蕴涵的哲学道理是事物运动有其自身的规律，它是不以人的

意志为转移的。

◆荀子"制天命而用之"的观点给人的哲学思考是：认识自然界要发挥主观能动性；利用自然规律首先要掌握规律。

◆荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。体现的哲学道理是规律存在和发生作用不以人的意志为转移。

◆孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现的哲理是要做到按规律办事，先要创造一定条件。

◆《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要坚持主观与客观具体的历史的统一。

◆《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。

◆黑格尔说：“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”这体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。

◆孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们在一定条件下，事物会向自己相反方向转化。

◆老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。

◆老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理是矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。

◆老子说：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话说明矛盾双方相互依赖，互为存在条件。

◆孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有事物之间的因果联系是客观的；矛盾的双方是不可分的；矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化。

◆“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这句话体现的哲理是矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化。

◆老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明美与丑，善与恶是对立统一的关系。

◆“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“人无远虑，必有近忧”；“生于忧患，死于安乐。”这些名言揭示的共同哲理是矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化。

◆“世外桃源该多好。无奈风波添烦恼，只缘护盾米挝并、它是庸人爱自扰。”此诗的错误在于幻想没有予盾，否认了矛盾的普遍性和客观性。

◆“讳疾忌医”的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性，告诫我们承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。

◆“最大的问题，是认为自己没有问题”告诉我们承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提，要敢于承认和揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避矛盾和掩盖矛盾。

◆毛泽东说过：“将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二” 。这句话告诉我们要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

◆“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”告诉我们事物千差万别的原因，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。

◆“兵来将挡，火来水挡”、“一把钥匙开一把锁” 体现的哲理是事物包含的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。

◆培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辨。”这表明矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质。

◆“张冠李戴”、“良莠不分”、 “不分皂白”的错误在于抹杀了事物的特点，没有看到事物包含的矛盾具有各自的特点。

◆宋代诗人卢梅坡在《雪梅》中写道：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这首诗体现的哲学原理及方法论是事物的矛盾具有各自的特点，矛盾具有特殊性。

◆列宁说：“任何个别不论怎样，都是一般。”这句话体现的哲理是：矛盾的特殊性包含普遍性。

◆法国文学家福楼拜说：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这句话体现的哲学原理及方法论是事物的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。

◆“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“对症下药”、“一娘生九子，连娘十个样”共同体现的哲学原理及方法论是：事物的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。 ◆“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒人先擒王”，杜甫这首诗所包含的哲学原理是：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用，要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

◆“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢用在刀用在刀刃上”、“打蛇要打七寸”、“工作要做到点子上” 体现的哲学原理是：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用，要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

◆“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”、“荷花虽好，还要绿叶扶持”体现的哲理是：虽然主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，但次要矛盾解决得好坏，对主要矛盾的解决会产生影响作用，要求我们要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。

矛和盾的名言篇十
《名言》

甘小强

成语、名言警句、歇后语归类

2009-12-29 19:42

一、成语归类

１.形容知识丰富 学问深广：学富五车、满腹经纶、才高八斗、学贯中西、博学多才、博古通今

2.形容春天的成语：鸟语花香、百花齐放、繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然

3.形容秋天的景色：秋高气爽、丹桂飘香、天高云淡、红叶似火、金风送爽、硕果累累、瓜果遍地

4.形容人的外貌：身材魁梧、眉清目秀、闭月羞花、国色天香、如花似玉、鹤发童颜、仪表堂堂

5.形容焦急：坐立不安、心急如焚、焦急万分、心急火燎、迫不及待、十万火急、

6.形容情况紧急：迫在眉睫、危在旦夕、千钧一发、燃眉之急、火上眉梢、刻不容缓

7.形容冬天景色：数九寒冬、寒气逼人、冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、鹅毛大雪

8.形容考试：冥思苦想、东张西望、抓耳挠腮、聚精会神、专心致志、左顾右盼

9.形容江海：一泻千里、惊涛骇浪、浩浩荡荡、波涛汹涌、波澜壮阔、风急浪高 波浪滔天

10.类似“穷途末路”：排忧解难、甜言蜜语、诗情画意、搭窝筑巢、扶危济困、雕梁画栋

11.以“喜”字开头：喜上眉梢、喜闻乐见、喜形于色、喜笑颜开、喜气洋洋、喜出望外

12.含有意思相近和相反的成语：欢天喜地 化险为夷 惊天动地 瞻前顾后 南腔北调 南征北战、口是心非 东倒西歪 前呼后拥 争先恐后

13.含有早晚意思的成语：朝思暮想、朝令夕改、朝秦暮楚、早出晚归、危

在旦夕、朝夕相处

14.表示英勇行为的：前赴后继、冲锋陷阵、赴汤蹈火、视死如归、奋不顾身、舍生忘死

15.表示能说会道的成语：妙语连珠、出口成章、伶牙俐齿、侃侃而谈、口若悬河、滔滔不绝、能说会道、巧舌如簧、能言善辩、伶牙俐齿、语惊四座、娓娓而谈、妙语连珠

16.描写雪景的成语：鹅毛大雪、粉妆玉砌、冰天雪地、银装素裹、大雪初霁、雪虐风饕

17.含有“想”意思的成语：浮想联翩、异想天开、朝思暮想、思前想后、冥思苦想、痴心妄想

18.含有“快”意思的成语：一泻千里、风驰电掣、健步如飞、快步流星、稍纵即逝、瞬息万变

19.含有“拿”意思的成语：强取豪夺、挑肥拣瘦、顺手牵羊、取之不尽

20.表示诚信的成语：拾金不昧、表里如一、言行一致、光明正大、光明磊落、路不拾遗

21.含有“走”意思的成语：安步当车、寸步难行、跋山涉水、奔走相告、步履维艰、蹑手蹑脚

22.含有“笑”意思的成语：粲然一笑、哄堂大笑、眉开眼笑、捧腹大笑、破涕为笑、嫣然一笑

23.描写雨大的成语：瓢泼大雨、狂风暴雨、滂沱大雨、暴雨如注、倾盆大雨

24.描写医术高明的成语：妙手回春、华佗再世、扁鹊重生、悬壶济世、杏林高手

25.表示杰出、不一般的成语：出类拔萃、卓尔不群、非同凡响、凤毛麟角、鹤立鸡群

26.不是四字的成语：伸手不见五指、谦受益、莫须有、十年树木，百年树人

27.形容数量少的成语：绝无仅有、独一无二、沧海一粟、寥寥无几、凤毛麟角、盖世无双

28.形容人很多的成语：人山人海、比肩继踵、万人空巷、座无虚席、门庭

若市、高朋满座

29.形容工作认真的成语：一丝不苟、全神贯注、兢兢业业、勤勤恳恳、聚精会神、废寝忘食

30.描写山的成语：重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立

31.描写水的成语：滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷

32.描写山水的成语：湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色

33.描写夏天景色的成语：骄阳似火、汗流浃背、烈日炎炎、暑气蒸人、热浪炙人、烈日当空

34.描写建筑物的成语：亭台楼阁、富丽堂皇、雕梁画栋、古色古香、别有洞天、鳞次栉比

35.描写心情高兴的成语：喜上眉梢、兴高采烈、眉飞色舞、喜笑颜开、欣喜若狂、心花怒放

36.描写人很有精神：神采奕奕、精神抖擞、容光焕发、神采飞扬、意气风发、精神焕发、

37.描写房间干净、整洁得成语：一尘不染、窗明几净、焕然一新、洁白无瑕、面目一新、井然有序

38.三个字的成语：莫须有、满招损、谦受益、冷不丁、破天荒、言必行、行必果

39 风 雨式的成语：春风化雨、栉风沐雨、斜风细雨、凄风苦雨、暴风骤雨、呼风唤雨

40.有“马”字的成语：马到成功、快马加鞭、千军万马、五马分尸、走马观花、马革裹尸、

41.含有“兴”字的成语：兴高采烈、兴致勃勃、兴风作浪、兴师动众、万事俱兴、百废待兴

42.“不”在第三个字的成语：卓尔不群、永垂不朽、一丝不苟、无微不至 一尘不染 六亲不认

43.含有近义词的成语：挑肥拣瘦、赴汤蹈火、扶危济困、丢三落四、唉声

叹气、千辛万苦、眼疾手快、三年五载、调兵遣将、离乡背井、胡言乱语、高瞻远瞩、见多识广、察言观色、眼疾手快、生龙活虎、惊天动地、七拼八凑、胡言乱语 改朝换代、道听途说 左顾右盼

44.含有两个人体器官的成语：狼心狗肺、张口结舌 鸡毛蒜皮 目瞪口呆、七手八脚、瞠目结舌

45.形容事物很大的成语：庞然大物、硕大无朋、硕大无比、宏伟壮观

46.含有两个动物名称的成语：鸡飞狗走、虎头蛇尾 生龙活虎 鸡鸣狗盗 羊落虎口、狼狈为奸

47.描写花的成语：花团锦簇、繁花似锦、百花齐放、姹紫嫣红、迎风吐艳

48.含有贬义的成语：自私自利、口是心非、狼狈为奸、阴谋鬼计、阳奉阴违、丧家之犬、

49.含有褒义的成语：舍己为人、奋不顾身、拾金不昧、赴汤蹈火、万古长存、舍生忘死

50.形容刻苦学习的成语：废寝忘食、十载寒窗、悬梁刺股、程门立雪、囊萤映雪、凿壁借光

51.来源于寓言故事：拔苗助长、守株待兔、自相矛盾、掩耳盗铃、滥竽充数、亡羊补牢

52.来源于神话故事：夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、女娲补天、哪吒闹海

53.来源于历史故事：四面楚歌、纸上谈兵、背水一战、负荆请罪、卧薪尝胆、洛阳纸贵

54.描写天空景色的成语：万里无云、碧空如洗、湛蓝如洗、天高云淡、乌云密布、晴空万里

55.古代巧妙的计策：三十六计，走为上、瞒天过海、反客为主、围魏救赵、借刀杀人、草船借箭

56.描写人物慌张的成语：心慌意乱、惊慌失措、惶恐不安、慌不择路、落荒而逃

57.与读书有关的成语：手不释卷、一览成诵、一目十行、过目不忘、专心致志、博览群书

58.含有“一”但不在开头：千钧一发、千虑一得、不堪一击、万众一心、

九死一生、万无一失

59.含有两个“看”：高瞻远瞩、左顾右盼、东张西望、察言观色、瞻前顾后、熟视无睹、

60.形容书的内容精彩：引人入胜、精妙绝伦、扣人心弦、韵味无穷、精彩纷呈、百看不厌

61.运动场上的运动员们：针锋相对、汗流浃背、争先恐后、大汗淋漓

62.“专心致志”的近义词：全神贯注、一丝不苟、聚精会神、心无旁若、心无二用

63.表示精神永久的：永垂不朽、万古长存、万世流芳、千古流芳、万古常青

64.做事情有把握的：稳操胜券、成竹在胸、胜券在握、十拿九稳、

65.形容没有退路的：穷途末路、日暮途穷、走投无路、山穷水尽、

66.形容关心他人的：无微不至、体贴入微、抑强扶弱、急公好义、嘘寒问暖、

67.描写态度和蔼的：平易近人、和蔼可亲、合声细语、笑容可掬、笑容满面

68.含有两个数字的成语：三心二意、五湖四海、五花八门、一心一意、横七竖八、七嘴八舌

69.表示悔过自新的：幡然悔悟、迷途知返、弃旧图新、浪子回头、洗心革面、改恶从善

二、思念家乡的古诗：

１、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

２、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

三、送别诗句：

１、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

2、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼（《水调歌头.明月几时有》）

四、描写春天的优美诗句

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