知足名言

导读：　知足名言篇一《知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫——让人活得简单而快乐的名言》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《知足名言》，供大家学习参考。

知足名言篇一
《知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫——让人活得简单而快乐的名言》

活得简单而快乐的名言

活得简单而快乐的名言 活得简单而快乐的名言

人的身心自有节律和定则，腾不出净心就会腾出烦心，停下匆忙的脚步，抚平不安的心灵，问问自己：最珍贵东西，最有意义事，最有价值人生。

知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。知足常乐，乐什么？乐心富，虽没有多少财产，收入也不高，但我们心无牵挂，思想富有才是真正的富有。

人生只有三天，迷惑人活在昨天，奢望人活在明天，清醒人活在今天。昨天是过期的支票，明天是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。

人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。都是来去匆匆的过客，鸡毛蒜皮小事值得计较吗？

活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。

多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱；活得心情舒畅。自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。

少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，干点家务事，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。

改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去。人到老年，什么事都看透了，无论如何自己不要跟自己过不去，一定要善待自己莫烦恼。

人生一场，别人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。住宅舒适方便就行了，何必非要楼上楼下。一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗？

因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。

心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。

知足名言篇二
《知足常乐》

呵呵

反方 他们用的反驳方法 无非就是不知足

能提高自己 使自己不断的发展

不断的创新 向前看

他们理由很多 高谈阔论 容易攻击到人生

主席，各位评委，对方辩友，老师们，同学们，大家好.....（对方辩友好个屁啊)

中国上下5000年的文化历史，古人有云：知足者长乐，何谓知足者，就是对自己的一种肯定，一种非常积极向上的思想促使的。乐观向上，才能有更好的发展 ，更好的创新。 卡耐基曾经出过一本书《人性的弱点》人性的弱点在于什么，自私 贪婪 。其实这都是每个人都有的，但是我们可以尽量的去避免，克服。不知足 就对自己以一种消极的方式更加的肯定自己的能力。人们都说 爬得越高 看得更远 。要是万一摔下来的时候 。不知足者 是会以什么方式对待呢？你说不知足者能乐得了么。接受不了现实，是一种消极而不可取的方式.所以说人不管做事 ，处世都应该保持一种良好的心态，每一次成功都在于自己的努力，汗水。应该感到欣慰。对自己表示肯定。

知足常乐 zhī zú cháng lè 。 知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻。

〖解释〗知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。

〖示例〗一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。 ★王西彦《古屋》第一部

〖用法〗连动式；作谓语、宾语；含褒义

〖反义词〗 贪得无厌

【古今意义的变化】古代劝说人们要“知足常乐”。现今激励人们进取，有时会说“不知足者常乐”。

编辑本段

词语“知足常乐”——相关名言

我们每个人都是平等的,你只有用爱来交换爱,用信任来交换信任。 ——马克思 躬自厚而薄责于人。 ——《论语·卫灵公》 当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们。

——卢梭

责人之心责已，恕已之心恕人。

——《增广贤文》

编辑本段

“知足常乐”的意义 人生不如意之事十之八九，若然为之而愤然怨天，岂非一生无味？面对失意，我们何不换个角度，也许会艳阳一片呢？生活告诉我们，快乐是一天，不快乐是一天，何不快快乐乐度过每一春秋呢？ 知足，它如一阵清风，吹走了你的烦恼，捎来一份安慰；它如一场细雨，洗去你的忧郁，给你清爽满怀；它如一朵彩云，赠你美丽心情。

知足更是一名智者，教你如何在不利环境时坦然处置，教你怎样运筹帷幄且在情理之中。给你生命铺满底色，散发魅力的光华。知足者对于“我是最优秀的”另有一番体会。 拥有知足的心态，并不是放下理想的追求，相反它才是更高所在。看不尽世界道不破红尘的我们何不时时知足，如此岂非乐得逍遥自在。

“心存感恩，知足惜福，滴水之恩当涌泉相报。”我们不能让所有的人都保持一颗感恩的心，那就从自己做起，让自己的心底永存感恩之情，心怀感恩走在人生的旅途之中，身心轻松风景美。

下面我再一次申明我方观点:

"知足常乐“出自《老子》第四十六章，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”，《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。

所谓知足，是种平和的境界。所谓常乐，是一种豁达的人生态度 知足者常乐，并不是安于现状，不思进取，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘。肯定目前的状态，并能始终保持精神上的愉快和情绪上的安定。奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。所以我方的观点是"知足者常乐".

1）知足常乐并不是说要消极的对待问题，裹足不前，以逸待劳。

2）知足常乐心态好，态度决定一切。急功近利不一定有好的结果。心急吃不了热豆腐嘛

一,从欲望的角度:科技,物欲,各层次...

二,从精神的状态:攀比,嫉妒...

三,从珍惜的出发点对比.

正方

我们通常所说的知足常乐,是古人为了警示后人而说的,而今天的知足常乐,如果用在环保方面,那就是说我们已经向大自然索取了很多很多,是应该收手的时候了!过度的挥霍让我们得到了应有的惩罚:臭氧空洞.冰川融化.海平面上升.物种多样性减少......无一不是人们不知足常乐所造成的!!!

你觉得哪里不对呢！你要理解清楚怎么样是知足长乐！知足就是不去贪那些不是自己付出得到的东西，不去奢望那不理智的东西。知足的真正含义就是用自己的付出换来的结果来充实自己，不断创新，不去想白白得到，不去想天上的馅饼！至于常乐，很简单，当你充实的时候你心情会不会爽快，开朗啊！所以知足常乐没什么不好的！这些都是我自己的理解，每个人心中都有自己的一种答案，一种适合自己的答案，只要你去找了就能找到！

知足常乐：我是一个平凡的人，但是我成功，我快乐，因为不平凡的人是人们，人们都不会知足，永远不会停止贪念，所以我成功，因为我平凡我知足！虽然我也贪心，但是我的贪来自我自己的努力同我的自身条件，我的努力换来了我的梦的实现，我知道，在不久的将来，这一切会实现！在那遥远的未来

知足者长乐

快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。

但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑采取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，假公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。

如果一个人在生活上知足。多一分知足，多一分快乐；在事业上不知足，多一分不知足，多一分进取心。

[联系实际] 玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”，欲望可谓大矣！然而她的收入与消费水平与之相比，可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活，是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒，是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。

劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦，美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的，他们自食其力，快乐是勤劳给他们的报偿，这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。

其实是谁最先用的已经难以考证了

已经成为俗语拉

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不过既然在宗教栏问，就作如下回答

【清真寺通用五字楹联】

工艺必有匠； 干罪的板德； 入门则思过；

大造必有主。 恕饶的安拉。 进殿虔礼功。

行善心当正； 读经知义理； 有书心胸广；

真光照宇宙。 处人学世情。 无志眼皮低。

知足心常乐； 扬真主之德； 清泉涤尘欲

能忍身自安。 立正教之本。 殿内静悟真。

生活要知足； 正道矗灯塔； 出世不厌世；

功修不自满。 良言劝教生。 入世不恋世。

畏火须撤薪， 慈恩明日果；

畏罪须改过。 五功今世因。

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继续做答~你们的知足应该界定为对科学以及信仰的永无止境的追求，而不能在场上被对手牵着走。你方可以提到总书记所说的和谐社会，如果总书记也知足，那么这个境界如何能够被提出，如何能够实现？？

抑或说，共产主义社会的问题，如果人们知足，满足现状，共产主义的实现仅仅停留在一个空的口号上面。。

相信这两点是对方很难反驳的。

其次，你们对于乐的界定又是什么，我也搞不大清楚，个人觉得，乐不是快乐，高兴。而应该是一种处事态度，一种追求上的乐此不疲。那么整个辩题理解下来，就是我们应该为了我们自己的追求而乐此不疲，而不应该是停滞不前。那么这个辩题即上升为一种思想境界上的辩论，而不只是讨论物质上的浅显的辩论。

挑战到自己的能力之后，懂得知足长乐。

这样，你既发挥了能力去挑战，又懂得何时放手，自己觉得自己做了该做的一切努力，活的舒坦从容。

知足者长乐

快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。

但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑采取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，假公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。

如果一个人在生活上知足。多一分知足，多一分快乐；在事业上不知足，多一分不知足，多一分进取心。

[联系实际] 玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”，欲望可谓大矣！然而她的收入与消费水平与之相比，可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活，是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒，是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。

劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦，美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的，他们自食其力，快乐是勤劳给他们的报偿，这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。

不知足确实可以更加激励个人的努力，但是，这应该不是”乐“了吧？

人心总是要在不断的满足中找到乐趣的，汲汲的休止的追求，难免使人郁郁寡欢，难于欢乐。 而且，知足也并不是意味着不去追求啊，只是他有一种满足的心态，相反的，他也是可以在知足的心态中，不断追求，不断满足；然后在满足里体现快乐。

乐是一种心态。知足者，常乐也。

我觉得知足是一种心态,给人安宁的心境,这样的人才能在实际中把自己的水平充分的表现出来.

而不知足则应该是一种目标和行为,促使人去追求,去拼搏,这样的生活是充实的.

各位朋友、各位辩友：

大家好！感谢大家关注斗坛辩论话题，您的参与，让我们辩得更精彩！

因本方二辩的电脑故障，临时由我来接棒正方二辩，继续阐述我方此次辩论赛的观点：知足者常乐！

知足还是不知足，是几千年来，人们不停论证的一个热门话题。作为源远流长的中国文化精髓之一，老子在他的《道德经》里郑重论述：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。由此可见，在物质极度匮乏、信息交流甚为封闭的过去，知足者常乐也是社会稳定发展、个人修身养性

知足名言篇三
《知足》

知足者一生自在

都市，酒红灯绿，奢华迷醉。生活，奔波不尽，欲望无数，社会，物欲横流，爱恨交错。我们似乎迷失在布满迷雾的无尽森林，找不到前进的方向，找不到纯真的快乐，找不到至真的幸福，甚至，找不到自己„„面对如此现实的社会，我们该如何做、怎么做？才能使自己重拾失去的方向、快乐、幸福，以及，失去的自己„„

老子曰：“清静无为，知足寡欲。” 真为至理名言，有人生活虽然辛苦，但胜在怡然自在、怡然自足，而我们今日之生活虽然丰富多彩、有声有色、有滋有味，各种方便数不胜数，但是我都觉得我们好像活得很累，整天为了金钱、权力、美色、豪车、洋房等看似糜烂的生活而绞尽脑汁，挖空心思争权夺利，远不如古人自在。而习惯生活中那些知足如古人般的人，由于不比那些人，反被他们取笑看低，用唐伯虎那句诗来解嘲再适合不过了：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”是啊，这不仅是唐伯虎对自己悠然生活最真实的心理写照，也是我辈知足之人的格局，平淡的生活又有何不可？我自在，我快乐便足矣，何必去理会那三千烦脑丝般的东西，理不清，道不明，自个儿给自个儿找不自在，不值得！

长江大侠吕紫剑，一生习武，成就一代大宗师，他打败了日本浪人领袖三井秀夫，夺回中国轮船在长江上的航运，为当时民航公司夺回经营权。事后，他放弃了民航公司给予他的丰厚报酬，依然回到他的老家过着清淡简朴的生活，保持健康的心态，知足常乐，过世时享年一百二十多岁。这是一个最成功的例子，我们沦落在这个充满欲望的社会，它无时无永刻不在侵蚀着我们，我们为什么不能领悟过来呢？知足的人，往往才能够享受到真快乐、真幸福啊！就像吕紫剑大侠一般，说不定，我们也能活个一百二十多岁呢。

作为新一代的年轻人，是未来建设社会主义事业的主力军，但我们要注意不被当前社会风气所侵蚀，怀有一颗知足的心，坦然面对欲望和诱惑。而我就时常想，以后的生活，并不需要大富大贵，也不需要权势浩大，我需要的只是一份稳定的收入和工作，每天晚上陪家人聊天、娱乐、散步，时不时跟我那帮可以用狐朋狗友来形容的死党出去唠唠嗑，吃唱玩乐也好，我就满足了。至于贡献，我觉得把自己的工作做好就是最大的贡献，其它的，没那么大能耐！

我知足，我得意，一生都自在！

知足名言篇四
《经典名言警句30条》

经典名言警句30条

1.A bad workman always blames his tools. 拙匠总怪工具差。

2.A contented mind is a perpetual feast. 知足长乐。

3.Every man is the master of his own fortune.----Richard Steele 每个人都主宰自己的命运。

4.成功路上的十颗“心”：雄心、信心、决心、爱心、专心、诚心、耐心、恒心、虚心、静心这十颗心，不断打造自己的心态，你就一定会取得人生的成功。

5.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 伏尔泰

6.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 佚名

7.理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。巴金

8.不要沉溺在现在的各种琐事中，在自己心里培养对未来的理想吧。谢德林

9.求知不知足，不断有进步；人生常知足，才会烦恼少；生活不满足，失望会塞爆；拥有不珍惜，痛苦会更久；做事忘健康，悔恨将萦绕。愿你牢记，幸福满足！

10.最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人 无论做什么,记得为自己而做,那就毫无怨言。

11.如果不是为了让世界变得更美好，那金钱究竟是为什么存在的？

12.不要让自己越过自己的情感、心理等去进行一些无所谓的胡思乱想。

13.书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。 德伯里

14.书籍是人类进步的阶梯。 高尔基

15.勤学和知识是一对最美的情人。

16.千里之行，始于足下。

17.奇文共欣赏，疑义相如析。

18.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

19.两颗种子，一片森林。

20.领导的速度决定团队的效率。

21.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

22.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌

23.领导的速度决定团队的效率。

24.成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

25.如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。----瞿秋白

26.经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

27.人生最困难的事情是认识自己。 特莱斯 。

28.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 苏格拉底

29.珍惜时间比什么都重要，因为分分秒秒的时间是构成生命的要素。

30.珍爱生命吧！生命的意义是至高无上的，对于每个人来说只有一次。

知足名言篇五
《绝对经典名人名言》

思考是行为的种子。

——爱默生

幸福就像香水一样，当你替人家浇香水时，自己也会沾上一点。

——爱默生

只有两种生活方式：腐烂或燃烧。

——高尔基

生活不会给人一滴不加苦涩的甜蜜。

——高尔基

除了“爱”之外，“帮助”是世界上最美的动词。

——赫胥黎

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。

——赫胥黎

每个人都是一个月亮，有他永远不给别人看到的阴暗面。

——马克吐温

娱乐活动是为学习做好准备，又是学习后恢复疲劳的良药。

——马克*吐温

皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。

——马克吐温

虽然只是一句笑话，智者从中得到教益。

——萨迪

事业常成于坚忍，毁于急躁。

——萨迪

虚伪的心不会有坚硬的腿。

——莎士比亚

悲剧就是把生命中有价值的东西毁灭给人看。

——莎士比亚

总有一天，深藏的奸诈会渐渐显露出它的原形。

——莎士比亚

没有一种理智的药饵可以把嫉妒治疗。

——莎士比亚

望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨。

——莎士比亚

隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。

——莎士比亚

困苦永远是坚强之母。

——莎士比亚

不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

——莎士比亚

人生便是白昼与黑夜的斗争。

——雨果

女人固然是脆弱的，但母亲却是坚强的。

——雨果

人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

——雨果

使你发笑的人，滑稽；使你想了一下才笑的，幽默。

——普拉斯

一个泥制的地球远比一个黄金制的地球好。

——托马斯*特拉赫恩 美德乃是一种和谐。

——毕达哥拉斯

高尚者的丰碑是他们自己的美德。

——欧里庇得斯

聪明是弱者之力量。

——儒贝尔

世上有多少个人，就有多少条生活道路。

——索尔仁尼琴

我们把狡诈称作是阴险的或畸形的智慧。

——弗*培根

自尊是一个人灵魂中的伟大杠杆。

——别林斯基

满脑子为自己打算的人，他们内心感觉的世界恰如战场。

——叔本华

善的源泉在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。

——马可*奥勒利乌斯 知足既是王冠，又是王国。

——罗*格林

自然界是一本不隐藏自己的大书，只要去读，就可以认识它。

——弗尔巴哈

观察和经验和谐地应用到生活上就是智慧。

——冈察洛夫

在鸟类王国中，鹦鹉讲话讲得最好。

——赖特

生活就是面临选择，选择某一些事物，放弃某一些事物。

——查*威*莫里斯

微笑乃是具有多重意义的语言。

——史比德勒

做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

——胡适

构成我们思维最大障碍的是已知的东西，而不是无知的东西。

——贝尔纳

生活里是没有观众的。

——伏契克

应该笑着面对生活，不管一切如何。

——伏契克

问号是开启任何一门科学的钥匙。

——巴尔扎克

幸福，只给予懂得幸福的人。

——蒲宁

灾难是我们能真正照见自己最完美的镜子。

——达*万南特

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

——贝多芬

如果没有信心的话，你永远也不会有快乐。

——拉*罗什夫科

胜利的鲜花，将在汗水中绽放。

——中国女排

诡计总要穿衣服，而真理却喜欢裸露着。

——席勒

成功的门往往是虚掩着的。

——伏契克

如果自身毫无缺点，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点。

——罗什夫科

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索

只有爱给你解开不死之谜。

——费尔巴哈

你若贫穷，何不以德扬名？你若富有，何不以慈扬名？

——伯兰

渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。

——陆机

人生乐在相知心。

——王安石

一个人要用他所爱的东西来衡量他的品格。

——贝罗

我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

——林肯

对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。

——富兰克林

美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。

——彼得拉克

把痛苦视为生活中最大的祸害的人不可能勇敢。

——西塞罗

良心是智慧的最重要的尺度。

——马塞尔*普鲁斯特 天底下顶好的调味品就是饥饿。

——塞万提斯

习惯会被习惯所征服。

——托马斯

沉默的反抗，比发声的反抗还要来得狠。

——罗曼*罗兰

眼睛会泄露心中的秘密。

——乔*艾略特

幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。

——列宁

美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。

——蒙田

我认为诚实是一条最安全的处世之道。

——松下辛之助

金钱是好的仆人，却不是好的主人。

——培根.

一个人最需要的是一只肯去拉人一把的手。

——塞尼卡

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

——华罗庚

三军可以夺帅，匹夫不可夺志。

——孔子

腐败如同一个雪球，它一旦滚动起来，就会越变越大。

——科尔顿

信用如镜，一有裂痕，难于复原。

——亚美路

人生真美好，看你戴什么眼镜去看。

——小仲马

生活中最使人筋疲力尽的事是虚假。

——林德伯格

笑是两个人之间的最短距离。

——威尔*罗杰斯

世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。

——布雷顿

微笑无需成本，却创造出许多价值。

——斯提德

反抗诱惑吧，那样你才能做出高尚的行为来。

——车尔尼雪夫斯基 一根最细的头发也有影子。

——歌德

自私是我们当前最大的弊病。

——巴尔扎克

思索的时间长了，笔尖上便能滴出血和泪来。

——老舍

只有深哀和极乐才能显露出你的真实。

——纪伯伦

快乐可以依靠幻想，幸福却要依靠实际。

——尚福尔

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼·罗兰

酒并不颠倒人生，它只是撤去人生的岗哨。

——菲尔丁

耐心和恒心总会得到报酬的。

——爱因斯坦

快乐使身体无痛，心灵无疾。

——杰弗逊

朋友是对你了如指掌，却依然喜欢你的人。

——艾伯特·赫考德 智慧的河流，越深越无声。

——史实

所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。

——安格尔

失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。

——爱迪生

不参加变革社会的斗争，理想希望永远是一种幻影。

——吴运铎

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。

——巴斯德

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

——狄更斯

把所有的愚昧淘尽，会看到沉在最底下的智慧。

——贝尔奈

人力比自然力更伟大：一棵直径一米的云杉树需要一千年才能长成，我们只用三分钟就可以把它放倒。

——马长山

即使知道世界明天将毁灭，但今天我也要种下我的葡萄树。

——马丁·路德

没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花？

——尼采

怀疑是人们心灵上的地狱。

——加斯帕林

人们常用愤怒来填补理智的空白。

——奥杰尔

不要让你的舌头走在思维的前面。

——吉罗恩

大量的人才失落在人世间，只因缺少一点儿勇气。

——西德尼·史密斯 重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误。

——安提希尼

使人悔恨的东西，当初往往是甜蜜的。

——纪德

愚昧是傲慢掀起的浪花。

——福楼拜

知足名言篇六
《知足常乐》

知足常乐

〖解释〗知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。

正方可能会把贪心当成不知足。

常言道：知足不辱，知足者常乐。于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。然而，难道处处都应该“知足”吗？恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀！

古时候，中国人总是以“圣人之邦”自居，惟我独尊，于是乎，幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国，诸多溢美之词纷至沓来，真可谓知足之至了。大清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火，似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说：“哈哈，中国人，太懒了，他们发明了火药，便去睡觉了。现在，我们的火枪里，装的正是中国人发明的火药啊！”大家想一想，知足者还能常乐吗？严酷的事实告诉我们，知足者未必能常乐。

那么，不知足的人呢？他们恰恰用自己的行动，从反面告诉世人：知足者未必常乐。

科学精神，就是一种不断进取的精神。一个科学家，最应具备的一种基本素质便是“不知足。”如：量子力学创立者之一的薛定谔，一生都在不懈求索，不断进取，他曾在一年之间发表数十篇学术论文，不断提出新观点。又如：20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，更是从不满足，不断研究思考，在提出狭义的相对论后不久，又进一步提出了广义相对论，使人类科学向前迈出了一大步。同样，如果不是历代那些科学家、文学家、艺术家等杰出人物的不知足，哪里会有今天中华民族乃至全世界的灿烂文明？可见，不知足才能乐，知足者未必常乐。

人，总是要向更高目标攀登的，这也就是人往高处走吧。高考之后接受高等教育，是我们每一个高中学生的心愿，而考入一所理想的大学，又是我们梦寐以求的。定下更高目标，才能有更大的动力。如果考上大学就知足，也一定会造成终生的懊悔。

古人云：“知足者长乐。”想起李白的名诗《将进酒》，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了！”也许这就是“知足长乐”的一例吧。其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。 “知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化

发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。

在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。

前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。

也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。 人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。但是知足者真能快乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。一代伟人毛泽东说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？！

新的世界是一片灿烂的阳光。把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。

人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。所以，我认定“不知足者常乐！

辩论“知足长乐”反方

1． 不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。

2． 提倡“知足常乐”对社会不利。

人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。

3． 提倡“知足”对绝大部分个人不利。

可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。 对方可能立论：

1． 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。

2． 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。

3． 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。

4． 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。

辩驳：

1． 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。

2． 清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。

3． 明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。

4． 指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。

1反驳

在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和 远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐。

2 回复：反驳

古人有句话叫知足常乐,虽然有一定的道理,但是在目前日益发展的社会是不适应的.知足常乐,即对自己目前的现状满意而不进一步的发展自己.当今的社会是竞 争的社会,竞争无时无刻不在,也没有永远的铁饭碗.如果只仅仅满足于现状的,而不谋求发展,有可能就有失业的可能,甚至连饭碗都保不住.不知足常乐,不断 的发展提高自己,才是真理.比如说有两个人,有同样的收入,一个知足常乐,安安稳稳过生活,另一个则不知足常乐,利用余力去学习,提高,职位不断升高,收 入也提高,过的就比前一个好.因此,我们都要树立这种不知足常乐的精神,才能在竞争中立于不败之地

3 回复：反驳

在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和 远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐古话说 的好——知足常乐，但是古人话语中的糟粕我们也能听的出来，也正因为古人怀着一种知足常乐的心态来面对事物，便有了几千年的封建社会得不到改善的事实当今 世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。

4 回复：反驳

知足常乐常乐便是所谓的满足于现状，而更可以从社会进步的角度来反映出知足常乐这种心态的偏差，所谓不进则退，我国这个正在快速发展的国家难道应该收手不 干？等着落后挨打是啊,发展中国家为什么贫穷,发达国家为什么富裕,除了各方面的原因之外,还与国家的观点不同.我们不否认一些发展中国家也在发展自己, 摆脱贫穷,但也有一部分的发展中国家知足常乐,国民收入一直没什么上升.再看我国,从新中国成立以来,国家领导人不知足常乐,虽然已经成立了新中国,但是 经济还是瘫痪状态,于是提出的就是一经济建设为中心,不断的发展,我国的财政收入才会不断增加,我国的综合国力也在不断增强,再看日本,东亚一个小小的

岛 国,以前也是受压迫的,但是他们的精神很好,不知足常乐,进行明智维新,综合国力迅速上升,成为世界强国对啊，博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书 破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。

我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐首先要说明现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象并不是不知足之错～～ 人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不 前。

就爱因斯坦的问题,我想对方辩友是理解错了.所谓"常乐",不是说一直都快乐. 当世人不承认爱因斯坦的理论是,那一刻的确不乐,但不表示他一生就不乐啊.请问对方辩友又能举出多少他的不乐呢?他 的不知足给他的是精神支持,有怎会不乐一生呢?请对方辩友不要一叶障目啊

贪官污吏也只能算是贪心,贪心带有贬义,你所理解的不知足只是片面的从不好的方面去看,我们应该从积极的方面来看,对待学习不知足,努力学习提高成绩;对 待生活不知足,认真工作提高生活质量;只有不知足,不断的追求更好,我们的生活才能更加丰富多彩,我们的社会也才会不断发展,进步

5 回复 ：反驳

我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带 来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。

提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。

提倡知足常乐，必会导致：1，人的生产积极性的降低；2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低；3，人对推动生产力的创新的投入程度的降低。也就是 说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。

其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。

提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：1，人的精神营养摄取量的降低；2，人执行道德准则的严格程度的降低；3，人提高情操品行的投 入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对线装满足了，人们在许多直接影响着社会精神文明发展的行为上产生了不思进取的态度，书不读了，坏品行不约束 了，好品行不追求了。

6 回复：反驳

对方辩手，你撇开了中国的国情。是无谓的空谈。

就现实而言我们就是需要一种不知足的欲望去不断探索，未来的日子也就会来越来越好。

如果80年代人们满足当时的现状，那么一百年后我们的生活还是停留在坐人力三轮车。

7 回复：反驳

知足常乐并不是安于现状,不知足就是贪婪...

8 回复：反驳

知足常乐不等同于安于现状，不思进取，固步自封，而是对现在的收获充分珍惜，对目前的成果充分享受，是对现有的潜力充分发掘`

1、鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮”。

2、"不知足者常乐'表明了一种时时进取,不满足现状的积极态度,它引导人们不断向好的方向努力奋斗,锐意进取,从 而推动社会的发展.坚持正确的价值观. 我们要坚持正确的价值观,发挥正确的导向作用.

3、社会是在不断快速发展的,我们的知识的步伐也要跟的上社会潮流.例如我们要在知识的了解上要不知足,因为认识要 不断深化,扩展和向前推移.一项正确的认识,尤其是对复杂事物的正确认识,需要再实践基础上经过反复的认识才形成,是一个又浅至深,由比较深刻到更为深刻 的过程,是一个不断修改,增添新的认识的过程,对我国所有制结构的认识,就体现了不断深化,扩展和向前推移,是不断研究新问题,总结新经验,提出新结论的 过程.所以在认识上面要不知足,社会才能不断发展,国家才能富强,人民才能常乐.

4、人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球 对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如 此包罗万象，美丽斑斓。 当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。

不知足之所以常乐还缘于以下两点。

一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的 修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。 二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱 因斯坦对科学永不停歇。

我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐。

们常说：“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我却认为：在人类社会不断发展中，只有不知足者才会常乐。

物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都有满足 于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？人类的文明与进步从何 而来？可见，知足者不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断 飞跃，使得人们常乐！

对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习 上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。

知足名言篇七
《绝对经典名言收集》

（一）一句瑞典格言说：“我们都老得太快，却聪明得太迟。”生命中，大部分的美好事物都是短暂易逝的，享受它们，品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题的“完满结局”上。珍惜现在，善待自己。

（二）【禅语堂】生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，无数的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

（三）可以相信别人，但不可以指望别人；不要拒绝善意，不要停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，辱侮绝对不能接受。该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；该干的要干，该退的要退，是一种睿智；该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。

（四）如果你哭，你的对手就会笑。如果你笑，你的对手就会哭。人生就像愤怒的小鸟，每次你失败的时候，总有几只猪在笑。你要做的就是无视嘲笑的声音，给自己打气。自信地微笑，再自信地做好该做的事。勇敢一点，真的没什么大不了......

（五） 知足：平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足； 安然：万事岂能尽人意，但求无愧吾自心； 时运：十年河东转河西，莫笑穷人穿破衣； 闲静：闲谈莫论人是非，静坐常思自已过； 随缘：缘由自我心中生，身无挂碍随缘安； 行善：地上种菜不长草，心中有善恶不生；

（六）做人须简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是我们人生的底色。

（七）以为蒙上眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住耳朵，就可以听不到所有烦恼；以为停下脚步，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。 最后才发现，爱一个人是贪心的，我要的不仅仅是一个拥抱，而是一颗只爱我的心。

（八）【为人尺度】1.可以相信别人，但不可以指望别人；2.不要拒绝善意，不要停止微笑；3.错误可以犯，但不可以重复犯；4.批评一定要接受，辱侮绝对不能接受。

5.该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；7.该干的要干，该退的要退，是一种睿智；

8.该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。

（九）【真正的财富是一种思维方式】1.当你再没什么可失去时，就是你开始得到的时候；2.学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除；3.1%的人是吃小亏而占大便宜，99%的人占小便宜吃大亏，大多数成功都源于那1%；4.一个人成功的前提是他有能力改变自己；5.真正的财富是一种思维方式，而不是月收入的数字。

（十）有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见。有时候，这个世界又很小很小，小到一抬头就看见了你的笑脸。所以，在遇见时，请一定要感激；相爱时，请一定要珍惜；转身时，请一定要优雅；挥别时，请一定要微笑。

（十一）【下一秒的希望】人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情；人生就是一条坎坷曲折的路，即使不断的跌倒，也一定要爬起来，坚持自己的梦想。记住，这一秒不放弃，下一秒就会有希望

（十二）【人生要五耐】1.耐冷：指世态炎凉。要忍得耐得，随遇而安；2.耐苦：苦有很多种。有安贫乐道的修养，应付种种苦难；3.耐噪：即浮躁。心静如水，保持一颗平常心，寻回心中净土；4.耐烦：人生难免陷入困惑。既要化解又要自我调整适，远离烦恼；5.耐忙：要有事可干。在人生中尽情享受忙碌的乐趣。

（十三）<哲语>1微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。 2不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。 3成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

（十四）《慧语分享》:1、黄昏之所以壮丽，在于它收集了整整一天的阳光。 2.每个人的生命过程都可以像一截木头，不同之处在于你是选择熊熊燃烧，还是慢慢腐朽。

3、千万不要把知识和智慧混淆，知识教你如何生存，智慧告诉你如何生活。 4、所谓年轻的心，就是总有一扇门敞开着，等待未来闯进„

（十五）＂节俭,根据冯•施罗德的说法,是失业之源,理由是储蓄让金钱退出了流通。

（十六）【禅悟】当玻璃杯中装满牛奶,人们说：这是牛奶；当装满油时,人们又说：这是油！只有杯子空时,人们才看到杯子。同样,当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候,就不是自己了。往往拥有了一切,却不能拥有自己。

（十七）<做人>1、不能过盛,得意时勿凌人,处高时莫自居,喜怒勿形于色,成败内敛于胸；2、不能过怨,能甘于檐下,可远离尘世,得失皆身外,是非置脑后；3、不能过衰,清不避浊,浑能扬清,不弃为人原则,固守尊严底线；4、不能过浓,追逐甚者易伤,贪欲多者难久,淡看庭前花开落,笑视天际云卷舒。

（十八）【经典禅语】1、发现自己的错误,就是开悟；改正自己的错误,就是成就。发现了所有的错误,就是彻悟；改正了所有的错误,就是圆满。2、多看自己的缺点,才能改正自己的错误；多看别人的优点,方能学到别人的功德。3、世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。

（十九）1、人们是看你做什么，不是听你说什么。 2、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。 3、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。 4、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。 5、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。

（二十）人生三大遗憾：不会选择，不坚持选择，不断地选择；人生三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧；人生三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳；人生三大陷阱：大意，轻信，贪婪；人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。人生三大不争：不与领导争锋，不与言人：最不能忘记的，是在你最困难时拉你一把的人。 最不能结交的，是在你失败时藐视你的人。 最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人。 最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人。 最不能爱的，是不看重你人格的人。

（二十一）（南宋）朱熹《仁说》：“诚能体而存之，则众善之源，百行之本。” 善能体而存之，則众美之源，真诚之本；人志于文，必出于善，求于真，才会达于美；“人生无根蒂，飘如陌上尘。”

（二十二）絮语：学则不挑不拣,悟则用心用脑,做则随时随地,帮则无索无求,教则不厌其烦,改则面目全新。

（二十三）《独立宣言》人人皆＂秉造物主之赐，而享有种种不可剥夺之权利，其中包括生命权、自由权以及追寻幸福之权。

（二十四）佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

2011-11-5

（一）佛《菩萨戒经》云：“未曾于彼起微恨心，常具慈悲而用观察。” 不计较是道。人只有不计较得失、名利，才胸怀坦荡；不计较，无烦恼，无挂碍；不计较才有平常心，才能淡定如初；人间不是“事事如意”，而是不如意者多；只有忍得住，耐得下，才可忍辱精进，增上缘，续慧命。

（二）精彩语录》 6、一切问题，最终都是时间问题；一切烦恼，其实都是自寻烦恼。

7、若是无法成为一支铅笔，书写别人的快乐，那就尽力变成一块橡皮，抹去人们的悲伤。 8、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折；你想过最好的生活，就会遇上最强的挫折。

（三）：《精彩语录》 1、我总把手表调快一分钟，因为我喜欢走在时间的前面。 2、别总把悲伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。 3、大道理人人都懂，小情绪难以自控。 4、生活将我们磨圆，就是为了让我们滚得更远。 5、与其祈求生活平淡点，还不如祈求自己强大点。

（四）：【人生需要放下的八种心理】：1、放下压力。2、放下烦恼快乐其实很简单。3、放下自卑。4、放下懒惰奋斗改变命运。5、放下消极绝望向左，希望向右。6、放下抱怨与其抱怨，不如努力。7、放下犹豫立即行动，成功无限。8、放下狭隘心宽，天地就宽。

（五）：【人生箴言】1、看透大事者超脱，看不透者执着；看透小事者豁达，看不透者计较。2、财以不蓄为富，官以不显为贵，名以不彰为誉，施以不报为惠。3、责人要含蓄，忌太尽；劝人要委婉，忌太直；警人要疑似，忌太真。4、人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

（六）：西晋）傅玄《傅子方梦ァ罚骸坝屑酥接匾哉澜弥撸酥揭病！ 见人贪婪出规，必以正念劝导者，是好心救人。小过，纠之，改之，不误前程；见人之过，任之，纵之，酿成悲剧，懊悔已晚；苦口劝人，或“敲打敲打”痴迷者，看似给人不快，实助人祛病，乃大德之行。

（七）：【人生十淡】淡名：有则珍惜，无不强求；淡利：金钱乃身外之物，适度就可；淡誉：公道自在人心；淡辱：荣辱常常与共；淡得：得不狂喜，心知怡然；淡失：塞翁失马焉知非福；淡饮：嗜酒伤身；淡食：脂肪多为百病之源；淡友：君子之交淡如水；淡定：心态决定命运。愿该浓的浓，该淡的淡……

（八）：【人生需要放下的八种心理】：1、放下压力。2、放下烦恼快乐其实很简单。3、放下自卑。4、放下懒惰奋斗改变命运。5、放下消极绝望向左，希望向右。6、放下抱怨与其抱怨，不如努力。7、放下犹豫立即行动，成功无限。8、放下狭隘心宽，天地就宽。

（九）：【交友之道】 以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。

（十）：人品以正直为贵，心地以善良为贵；情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵；待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵；学问以通达为贵，技艺以专精为贵；言语以简明为贵，行动以稳健为贵；衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵；养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵；做人以信仰为贵，做事以尽心为贵…

（十一）：【好女人品格】1、执著但不固执。2、随和但不随性。3、出色但不出格。4、低调但不低俗。5、痴情但不矫情。6、自信但不自我。7、诱人但不缠人。8、计算但不算计。

9、幽默但不油滑。10、潮流但不风流。11、忍耐但不隐忍。12、飘逸但不飘荡

（十二）：《管理的三境界》: )一个人不敢做坏事,是因为怕老板,这家公司是人治; )一个人不能做坏事,是因为没机会,这家公司是法制; )一个人不愿做坏事,是因为想都没想,这家公司是心治. )人治是老板厉害;法制是机制厉害;心治则是文化厉害…

（十三）：【励志语录】1.人生抉择，很多时候比努力更重要。2.所思所悟改变一生，不知不觉断送一生。3.如不识货，一时穷；如不识人，一世苦。4.人生分为三个阶段，比才华、比财力、最后比心态。5.想开了自然微笑，看破了肯定放下。6.聪明的人看得懂，精明的人

看得准，高明的人看得远

（十四）：【心香一瓣】别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑

（十五）：【成功的秘诀】四个简短的词汇概括了成功的秘诀：a little bit more，多一点点！ 比别人多一点努力、多一点自律、多一点决心、多一点反省、多一点学习、多一点实践、多一点疯狂，多一点点就能创造奇迹！

（十六）：【人生禅言】1.人生如戏。在前台，看到的是演戏;在后台，看到的才是真戏。

2.一个人可以顿悟，但无法顿净。3.人生像理财，要有进有出；生活像弹琴，要不松不紧。

4.人人都有平常心，只是遇到不平常的时候，心就跟着不平常起来。5.你无法改变发生在你身上的事，但可以改变你对这些事的认知。

（十七）人最悲哀的,并不是昨天失去得太多,而是沉浸于昨天的悲哀中。 人最愚蠢的,并不是没有发现眼前的陷阱,而是第二次又掉了进去。 人最寂寞的,并不是想等的人还没有来,而是这个人已从心里走了出去。

（十八）1.人生最大的遗憾莫过于错误的坚持和轻易的放弃；2.使你疲劳的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙；3.排队时最大的欣慰不是前面的人越来越少,而是后面的人越来越多；4.过错是暂时的遗憾,错过却是长久的遗憾；5.还能冲动,说明你生活还有激情。

（十九）：【让你瞬间清醒的八个问题】1.做人，为什么要过于执著？ 2 .做人，干吗为难自己？ 3.做人，先要相信自己。 4.做人，依靠自己！ 5.做人，量力而行。 6.做人，记得反省自己。7 .做人，何妨放手一搏。 8.做人，要活在当下。

（二十）：【人生四个真谛】1.不要和一个傻瓜争论，否则别人会搞不清谁是傻瓜2.生活就好像呼吸，为了“出气”和“争气”3.永远不要后退，退到最后是无路可退4.人生最美的是过程，最难得是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。

（二十一）：【强大内心的4个心理暗示】1、无论做什么,记得是为自己而做,就毫无怨言。2、面对困境不要悲观厌世。3、人生没有绝对的公平,但是相对公平的。在一个天平秤上,你得到的越多,也必须比别人承受得更多。4、任何时候都不怕重头再来,每一个看似低的起点,都是通往更高峰的必经之路

知足名言篇八
《名言警句》

择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

多门之室生风，多言之人生祸。

世事忙忙如水流，休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

莫妒他长，妒长，则己终是短;莫护己短，护短，则己终不长。

做事不必与俗同，亦不宜与俗异;做事不必令人喜，亦不可令人憎。

世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

存平等心，行方便事，则天下无事;怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

平生无一事可瞒人，此是大快。

“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善

扶危周急固为美事,能不自夸，则其德厚矣！

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

是非天天有，不听自然无。

五官刺激，不是真正的享受，内在安祥，才是下手之处

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

不妄求，则心安，不妄做，则身安。

不自重者，取辱；不自长者，取祸；不自满者，受益；不自足者，博闻。

积德为产业，强胜于美宅良田。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

恨别人，痛苦的却是自己。

人之所以平凡，在于无法超越自己。

大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

改变自己，是自救，影响别人，是救人。

谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

人不求福，斯无祸；人不求利，斯无害。

智者顺时而谋，愚者逆时而动。

常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。

学一分退让，讨一分便宜；增一分享受，减一分福泽。

念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

心慈者，寿必长；心刻者，寿必促。

骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大，人生最大的愚蠢是欺骗。

寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

改变别人，不如先改变自己。

凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

事不三思总有败，人能百忍自无忧。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

时时好心，就是时时好日。

话多不如话少，话少不如话好。

得理要饶人，理直气要和。

不怕事多，只怕多事。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

一念放下，万般自在。

圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

知“因果”即知进退，知佛法，即得开心果。

欲知过去世，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。

智者知幻即离，愚者以幻为真。

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。

正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格 所有现存的好东西都是创造的果实。 ——米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ——卢梭 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 ——苏霍姆林斯基

灵感，不过是"顽强地劳动而获得的奖赏"。 ——列宾

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 ——富兰克林 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 －－马蒂

应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 －－茨巴尔

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 －－车尔尼雪夫斯基

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 －－富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦•凯勒

落日无边江不尽，此身此日更须忙。 －－陈师道

在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。 －－歌德

岁去弦吐箭。 －－孟效

盛年不重来，一日难再晨；及时宜自勉，岁月不待人。 －－陶渊明

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。 －－王充

人生在勤，不索何获。 －－张衡

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 －－卡莱尔

聪明出于勤奋，天才在于积累。 －－华罗庚

好学而不勤问非真好学者。 －－刘开

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。 －－达•芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋。 －－ 郭沫若

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。 －－茅以升

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。 －－爱因斯坦

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 －－爱迪生

祖国的未来在我们身上，我们的未来在我们的手中。 －

我们应该有恒心，尤其要有自信心。 －－居里夫人

纪律是自由的第一条件。－－黑格尔

个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。 －－穆勒

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 －－培根

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－笛卡尔

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 －－巴尔扎克

学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 －－爱因斯坦 我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。 －－高尔基

茶也醉人何必酒，书能香我不须花。

萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。

陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。 人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。

友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。

如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！ －－爱迪生 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。—— 鲁迅

时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅

尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐？ —— 闻一多 最浪费不起的是时间。 —— 丁肇中

正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍近求远。 —— 歌德：《格言诗》 完成工作的方法是爱惜每一分钟…… —— 《达尔文生平及其书信集》

盛年不重来，一日难在晨，及时作勉励，岁月不待人。 —— 陶渊明：《杂诗》 明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。 —— 席勒 少壮不努力，老大徒伤伤悲。

长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

青出于蓝胜于蓝。

欲穷千里目，更上一层楼。

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

三人行，必有我师。

酒逢知已千杯少，话不投机半句多。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

读书破万卷，下笔如有神。

谁言寸草心，报得三春晖。

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

但愿人长久，千里共婵娟。

路遥知马力，日久见人心。

会当凌绝项，一览众山小。

千里之行，始于足下。

人不可貌相，海水不可斗量。

真金不怕火炼。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

木秀于林，风必摧之。

有志者事竟成。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

学而不思则罔，思而不学则殆。

射人先射马，擒贼先擒王。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

疾风知劲草，岁寒识松柏。

书当快易读易尽，客有可人期不来。

姜太公钓鱼，愿者上钩。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

尺有所短，寸有所长。

魔高一尺，道高一丈。

棋逢对手，将遇良才。

众口铄金，积毁销骨。

千里送鹅毛，礼轻情义重。

人无远虑，必有近忧。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。

世上无难事，只怕有心人，世上无易事，只怕粗心人。

千里马常有而伯乐不常有。

谋事在人，成事在天。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

愿天下有情人，都成了眷属，是前生注定事，莫错过姻缘。 命里有时终须有，命里无时莫强求。

来世不可待，往事不可追。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连里枝。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

夕阳无限好，只是近黄昏。

弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。 黑夜给了我黑色的眼睛，而我却注定要用它来寻找光明。 只要功夫深，铁杵磨成针。

吃得苦中苦，方为人上人。

燕雀安知鸿鹄之志。

失败是成功之母。

天才出于勤奋。

众人拾柴火焰高。

生命在于运动。

聪明的人，把希望寄托在事业上；糊涂的人，把希望寄托在幻想上。 用望远镜，可展望前进的目标，却不能缩短要走的路程。 天下兴亡，匹夫有责。

有志不在年高，无志空活百岁。

宁可穷而有志，不可富而失节。

不怕人穷，就怕志短。

贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。

泰山压顶不弯腰。

雪中要学山上松，风前不做墙头草。

宁向直中取，不向曲中求。

知足名言篇九
《知足常乐辩论稿》

古人云：“知足者长乐。”想起李白的名诗《将进酒》，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了！”也许这就是“知足长乐”的一例吧。其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。但是知足者真能快乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。一代伟人毛泽东说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？！新的世界是一片灿烂的阳光。把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、

胆略与作为。人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。所以，我认定“不知足者常乐！不知足者常乐常言道：“知足者常乐”。有了足矣，何需更多，虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。知足不过是懒惰者的借口，知足只是裹足不前，安于现状，而不知足才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能不断进步，不断收获！大清隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门，万园之园中的一场洗劫，一把大火，似乎也烧醒了几位知足者的美梦。事后，几位英国官兵是这样说的：“中国人太懒了，发明了火药就去睡觉了。不知道，现在我们的洋枪火炮里躺着的就是他们发明的火药。”这是多么讽刺的话啊！知足只能换取一时的安乐，却不能换取永恒的安乐。知足者，就是一个懦夫，一个弱者的表现，他们只会满足于现状，而不知足者他们勇于创新，勇于尝试一切新鲜的事物，他们有发达的大脑，聪慧的思绪，敏锐的眼睛，善于发现身边的琐事，是知足者的领导人，他们前进的步伐永远比知足者向前，永不会停滞，用自己的知识财富和创新的理念为人类创造一个又一个奇迹！“满招损，谦得益”，秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次的改革，无数次地完善。正因为不知足，贾岛吟诗，反复推敲；欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”，正因为不知足，爱迪生一生有一千种发明；一位奥运会田径老将花十年辛苦训练，仅仅加快一秒多。对于知足者，这微不足道的一秒钟根本不值一提哦，但却成就一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迹，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。忽然想起一个知足者的悲剧：瓦特发明了蒸汽机，使人类文明进入到一个新的时代，但他满足了，驻足不前了，与他同时代的霍恩布鲁渥和特列维蒂却没有知足，前者发明了双筒蒸汽机，后者发明了高压蒸汽机。瓦特不仅没有参与这种改革，反而以权威的身份来压制他们。历史当然嘲弄了这种无聊的压制。这也许从反面说明了“知足者”的“不常乐”吧！鲁迅曾经说过：不满是向上的车轮，能载着不自满的人类，想大道前进。”契诃夫说：“对自己不满足，是真正有天才的人的根本特性之一，让我们都做这样的不满足者吧！不知足者常乐

表明了一种时时进取，不满足现状的积极态度，它引导人们不断向好的方向努力奋斗，锐意进取，从而推动社会的发展，坚持正确的价值观，我要坚持正确的价值观，发挥正确的导向作用！

知足名言篇十
《不知足常乐辩论》

1． 不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。

2． 提倡“知足常乐”对社会不利。

人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。

3． 提倡“知足”对绝大部分个人不利。

可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。

对方可能立论：

1． 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。

2． 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。

3． 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。

4． 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。

辩驳：

1． 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。

2． 清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。

3． 明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。

4． 指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。

知足者未必常乐

常言道：知足不辱，知足者常乐。于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。然而，难道处处都应该“知足”吗？恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀！

古时候，中国人总是以“圣人之邦”自居，惟我独尊，于是乎，幅员辽阔、地大物博、人杰地灵„„只要一说起中国，诸多溢美之词纷至沓来，真可谓知足之至了。大清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火，似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说：“哈哈，中国人，太懒了，他们发明了火药，便去睡觉了。现在，我们的火枪里，装的正是中国人发明的火药啊！”大家想一想，知足者还能常乐吗？严酷的事实告诉我们，知足者未必能常乐。

那么，不知足的人呢？他们恰恰用自己的行动，从反面告诉世人：知足者未必常乐。

科学精神，就是一种不断进取的精神。一个科学家，最应具备的一种基本素质便是“不知足。”如：量子力学创立者之一的薛定谔，一生都在不懈求索，不断进取，他曾在一年之间发表数十篇学术论文，不断提出新观点。又如：20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，更是从不满足，不断研究思考，在提出狭义的相对论后不久，又进一步提出了广义相对论，使人类科学向前迈出了一大步。同样，如果不是历代那些科学家、文学家、艺术家等杰出人物的不知足，哪里会有今天中华民族乃至全世界的灿烂文明？可见，不知足才能乐，知足者未必常乐。 人，总是要向更高目标攀登的，这也就是人往高处走吧。高考之后接受高等教育，是我们每

一个高中学生的心愿，而考入一所理想的大学，又是我们梦寐以求的。定下更高目标，才能有更大的动力。如果考上大学就知足，也一定会造成终生的懊悔。

知足者未必常乐。还犹豫什么？同学们，快快振作起来，向着理想，学吧，不要有一点成绩就知足？

1反驳

在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐。

2 回复：反驳

古人有句话叫知足常乐,但是在目前日益发展的社会是不适应的.知足常乐,即对自己目前的现状满意而不进一步的发展自己.当今的社会是竞争的社会,竞争无时无刻不在,也没有永远的铁饭碗.如果只仅仅满足于现状的,而不谋求发展,有可能就有失业的可能,甚至连饭碗都保不住.不知足常乐,不断的发展提高自己,才是真理.比如说有两个人,有同样的收入,一个知足常乐,安安稳稳过生活,另一个则不知足常乐,利用余力去学习,提高,职位不断升高,收入也提高,过的就比前一个好.因此,我们都要树立这种不知足常乐的精神,才能在竞争中立于不败之地

3 回复：反驳

在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐古话说的好——知足常乐，但是古人话语中的糟粕我们也能听的出来，也正因为古人怀着一种知足常乐的心态来面对事物，便有了几千年的封建社会得不到改善的事实当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。

4 回复：反驳

知足常乐常乐便是所谓的满足于现状，而更可以从社会进步的角度来反映出知足常乐这种心态的偏差，所谓不进则退，我国这个正在快速发展的国家难道应该收手不干？等着落后挨打是啊,发展中国家为什么贫穷,发达国家为什么富裕,除了各方面的原因之外,还与国家的观点不同.我们不否认一些发展中国家也在发展自己,摆脱贫穷,但也有一部分的发展中国家知足常乐,国民收入一直没什么上升.再看我国,从新中国成立以来,国家领导人不知足常乐,虽然已经成立了新中国,但是经济还是瘫痪状态,于是提出的就是一经济建设为中心,不断的发展,我国的财政收入才会不断增加,我国的综合国力也在不断增强,再看日本,东亚一个小小的岛国,以前也是受压迫的,但是他们的精神很好,不知足常乐,进行明智维新,综合国力迅速上升,成为世界强国对啊，博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。 我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐首先要说明现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象并不是不知足之错～～

人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。

就爱因斯坦的问题,我想对方辩友是理解错了.所谓"常乐",不是说一直都快乐.当世人不承认

爱因斯坦的理论是,那一刻的确不乐,但不表示他一生就不乐啊.请问对方辩友又能举出多少他的不乐呢?他的不知足给他的是精神支持,有怎会不乐一生呢?请对方辩友不要一叶障目啊 贪官污吏也只能算是贪心,贪心带有贬义,你所理解的不知足只是片面的从不好的方面去看,我们应该从积极的方面来看,对待学习不知足,努力学习提高成绩;对待生活不知足,认真工作提高生活质量;只有不知足,不断的追求更好,我们的生活才能更加丰富多彩,我们的社会也才会不断发展,进步

5 回复 ：反驳

我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。 提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。

提倡知足常乐，必会导致：1，人的生产积极性的降低；2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低；3，人对推动生产力的创新的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。

其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。

提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：1，人的精神营养摄取量的降低；2，人执行道德准则的严格程度的降低；3，人提高情操品行的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，人们在许多直接影响着社会精神文明发展的行为上产生了不思进取的态度，书不读了，坏品行不约束了，好品行不追求了。 6 回复：反驳

对方辩手，你撇开了中国的国情。是无谓的空谈。

就现实而言我们就是需要一种不知足的欲望去不断探索，未来的日子也就会来越来越好。 如果80年代人们满足当时的现状，那么一百年后我们的生活还是停留在坐人力三轮车。

8 回复：反驳

众所周知，知中者常乐是流传已久的一名俗语，它已曾使过分执著的人获得快乐，但是在知识就是力量，创新就是生机的当今社会，人类总是以知足常乐为人生信条还可以吗？回答是：不可以，所以说：“知中者未必常乐！”

世界局势动荡不安，美国为石油发动战争，朝鲜为生存而研发核武器，日本为发展经济而不断侵略，这都说明了什么？美国：经济强国；朝鲜：文化深厚；日本：电子发达。但他们都

没有因自身的优势而满足，而是不断发展，不断进步，更证明了他们懂得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。所以说，知中者未必常乐。

我国地大物博，这是千百年来炎黄子孙引以为骄傲的事。 我国有哺育中华儿女的母亲河黄河；有经济发达，物产丰富的长江；有奇树无数，珍宝甚多的东北原始森林；有地处极寒之地却热火沸腾的天山，这些是我们的骄傲。因此，人们完全沉浸在知足常乐的信条之中，肆意的使用，胡乱的浪费，毫无节制的污染，是满足害了前人，是满足害了子孙后代。现在黄河沙化，长江污染，原始森林破坏，天山失去原貌，这一切事实放在眼前，我们可以知足吗？我们还可以常乐吗？

我们要奋进，我们要改变现状，知足不是我们想要的，常乐也不是我们所追求的。正是凭着知足者未必常乐的精神，神舟系列飞船才得以不断发明，从无人飞船，到有人乃至多人的航天之旅，中国在不断的进步，不断的发展。近日，神舟六号飞船的成功发射，使世界振惊，中国又进入了全新的一页，不知足才能不断前进，正是由于不知足才有了新的目标，并向着目标而不断努力，世界是如此，中国是如此，而我们的人生更是如此，只有不断的不满足，才会有奋斗的动力，用努力用奋斗去赢取辉煌，赢取属于自己的世界。

知足者未必常乐，不知足者不断进步！

我们在很多的时候要知足者常乐，知足者常乐是中华民蔟的美好传统，许多的古人可以说明这有点呀

1、鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮”。

2、"不知足者常乐'表明了一种时时进取,不满足现状的积极态度,它引导人们不断向好的方向努力奋斗,锐意进取,从而推动社会的发展.坚持正确的价值观. 我们要坚持正确的价值观,发挥正确的导向作用.

3、社会是在不断快速发展的,我们的知识的步伐也要跟的上社会潮流.例如我们要在知识的了解上要不知足,因为认识要不断深化,扩展和向前推移.一项正确的认识,尤其是对复杂事物的正确认识,需要再实践基础上经过反复的认识才形成,是一个又浅至深,由比较深刻到更为深刻的过程,是一个不断修改,增添新的认识的过程,对我国所有制结构的认识,就体现了不断深化,扩展和向前推移,是不断研究新问题,总结新经验,提出新结论的过程.所以在认识上面要不知足,社会才能不断发展,国家才能富强,人民才能常乐.

4、人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如此包罗万象，美丽斑斓。

们常说：“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我却认为：在人类社会不断发展中，只有不知足者才会常乐。

物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？人类的文明与进步从何而来？可见，知足者不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断飞跃，使得人们常乐！

对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的

才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗？不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。

只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐！

古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中„„知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。

“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。

贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。

知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。

陕西省三原县南郊中学复赛第五场

辩题：知足常乐／不知足常乐

正方：高二（11）（12）班联队

反方：高二（15）（16）班联队

正方一辩姚远开篇立论：

谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。

第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康

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