张学良英雄事迹

导读：　张学良英雄事迹(共6篇)民国四公子的收藏故事：张学良藏品因人而贵张伯驹、袁克文、溥侗、张学良盖因其身世显赫，又兼风流倜傥，才华横溢，不被礼教约束，常做惊人之事，被时人并称为“民国四公子”。四公子虽然秉性各异，造化有差，却有一个共同的爱好：收藏。张伯驹：人格豪迈 还珠于民张伯驹，生于官宦世家，多才多艺，广交宾朋，是集收藏鉴赏...

民国四公子的收藏故事：张学良藏品因人而贵
张学良英雄事迹 第一篇

张伯驹、袁克文、溥侗、张学良盖因其身世显赫，又兼风流倜傥，才华横溢，不被礼教约束，常做惊人之事，被时人并称为“民国四公子”。四公子虽然秉性各异，造化有差，却有一个共同的爱好：收藏。

张伯驹：人格豪迈 还珠于民

张伯驹，生于官宦世家，多才多艺，广交宾朋，是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。他一生醉心古代文物，致力于收藏字画名迹，却坦荡无私心，以保存重要文物不外流为己任，不惜一掷千金，虽变卖家产而不改其志，自云：“予生逢离乱，恨少读书，三十以后嗜书画成癖，见名迹巨制虽节用举债犹事收蓄，人或有訾笑焉，不悔。”

中国传世最古墨迹西晋陆机《平复帖》、传世最古画迹隋展子虔《游春图》、唐代大诗人李白的《上阳台贴》都曾是他的收藏，经他手蓄藏的历代顶级书画名迹更有118件之多，被称为“天下第一藏”。其中《游春图卷》不但使他由豪门巨富变得债台高筑，甚而他被匪徒绑架、生命堪虞，张家却拿不出钱来赎人，无奈之下便要变卖藏品。

张伯驹犹称“宁死魔窟，决不许变卖家藏”，被绑架八个月之久，面临随时撕票的危险，仍岿然不动，其传奇般的际遇，成为久传不衰的佳话。张伯驹一掷千金的收藏壮举使得张家倾家荡产，却人格豪迈，淡泊明志，从上世纪50年代起其收藏陆续捐赠国家，如此境界，堪为完人。

袁克文：乘兴而藏 兴尽而让

袁克文，袁世凯次子，自幼熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极喜收藏书画、古玩等，是名重当时的收藏大家。袁克文生性豪放，举凡诗词书画和鉴古诸事无所不通，对古钱币的研究可谓一时翘楚。

袁克文有魏晋士人风度，每次南下游玩必然宝马轻裘，但凡所喜文物，典当变卖随身财物，不惜一切代价亦要得手，特别是见到宋元刻本，必设法购得。藏书多为清廷内府藏本，价值最高的有29种、116册，自署“皕宋书藏”，坐拥

书城，有凌驾黄丕烈“百宋一廛”之意，放旷可见一斑。他对收藏的宋刻巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等8种，尤为喜爱，辟“八经室”专门贮之。

袁克文对收藏挥金如土，但颇有“乘兴而来，兴尽而返”的公子做派，绝不恋战，除非特别喜爱，兴尽就转让。又因遭长兄袁克定嫉恨，在所藏诸书上闲章一枚“二皇子”以自嘲。因反对袁世凯称帝，生活放浪不羁，妻妾成群，触怒其父，逃往上海，加入青帮，并在上海、天津等地开香堂广收门徒。袁世凯死后，袁克文分得的家产不久便被挥霍一空，中年生活困顿，不得不变卖收藏以度日，死后连筹办丧事的钱都由青帮门徒筹措。袁克文传奇的一生虽命途多舛，却因收藏而闪亮出光彩。

溥侗：信手挥霍 爱之必取【张学良英雄事迹】

溥侗，与溥仪同族，末代皇亲贵胄。自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，精于治印，酷爱剧艺。他对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛、二胡、弦子、琵琶等无所不通，世人尊称为“侗五爷”。

清末民初之际，每逢春秋佳日，溥侗便会约上朋友到北京西山大觉寺小住，溥侗弹奏一曲《高山流水》，使人顿入绝尘脱俗之境。溥侗不仅通晓辞章音律，还精于古典文学和文物鉴赏，特别之于金石、碑帖可谓大家。

溥侗为清末贵胄皇孙，家中收藏自然丰富，北魏《马鸣寺碑》、《龙门二十品》、《孔子庙堂碑》、《西安本庙堂碑》、《成武本庙堂碑》等均有收藏。“信手挥霍，爱之必取”是溥侗的收藏态度，有一次，溥侗相上了言菊朋院子里的一棵树，认为姿态很有画意，想移植在自己的家中，便与言菊朋商量。言菊朋说：“我没打算卖树，您如果十分喜欢这棵树，我就送给您，可是您怎么搬走？要是移到您家种下去不活，那不是白饶吗？”

为此，溥侗请来护国寺悦容花厂工匠，在言菊朋家对这棵树养护了五年，运走之时还拆了言菊朋家和自家的一段院墙，才移植成功。然而末代皇孙再厚的家

底儿也经不起这样折腾，民国以后，溥侗生活困顿，只得变卖藏品，后来竟靠借贷度日。溥侗虽未因收藏留名，其“随性而取”的藏家风范却为人所称羡。

张学良：无心插柳 藏因人贵

张学良，叱咤风云的少帅，因“西安事变”而成千古功臣，他的收藏也颇有渊源。将军的收藏多为早年购进，因当时民国四大公子皆以收藏显名，少帅正值年少意气，藏意浓厚，涉及到古籍、文玩、书画等领域，收藏之丰富堪与张伯驹比肩。

将军藏室名为“定远斋”，因此其藏品多钤有“定远斋”、“定远斋主人”、“毅庵”、“汉卿”等藏印。及至后来，大半辈子的幽禁生活并没有磨灭张学良心中对藏品的热情，马未都讲过这样一件事：在20世纪80年代末，将军把大部分的收藏拿出来拍卖，所得的款项都捐给社会。当时拍卖现场非常热烈，其中有一件拍品，拍了160多万元，赢得满场鼓掌。这时候那个人站出来，说：“钱我照付，但东西我也捐掉，再拍一次。”

张学良将军晚年定居夏威夷后，将最后所剩藏品或赠送或拍卖，清代郑板桥、石涛和任伯年等名家的真迹悉数登场，创拍卖新高，成为收藏界一大盛事。张大千亲赠张学良的画作《湖山轻舟》、《秋声图》和《水竹幽居》也均拍出高价，行家认为，物以人贵，将军所藏的文物，因其知名度而身价百倍，足见将军人格魅力。

讲故事——张学良
张学良英雄事迹 第二篇

张学良，字汉卿，号毅庵，生于1901年，出生于辽宁省台安县九间乡鄂家村张家堡屯，人称“少帅”，奉系军阀首领张作霖的长子。曾发动震惊中外的“西安事变”，陆军一级上将，“民族英雄、千古功臣” 这是周恩来对他的评价。

早年 1919年就读于东三省陆军讲武堂。一年后毕业，在张作霖手下任职，并迅速得到提升。1928年6月4日，张作霖在皇姑屯被日本关东军炸死，张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北。张作霖被炸死后一星期，以“东北易帜”的果断行动，宣布服从南京国民政府，同年7月1日，张学良向国民政府发出《绝不妨碍统一电》，促使中国从形式上走向统一。

1934年2月，张学良在东北张任豫鄂皖三省剿总副总司令。1935年3月，任武昌行营主任，10月，兼任西北剿总副总司令。此时，日本侵华日亟，国民政府一再妥协，中共中央发表《为抗日救国告全体同胞书》，全国要求停止内战实行抗日的呼声日益高涨。作为当时任职西北剿匪副总司令、东北军领袖的张学良和当时任职国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城于1936年12月12日，在西安发动的直接军事监禁事件，扣留了当时任职国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正，目的是“停止剿共，改组政府，出兵抗日”，西安事变最终以蒋中正被迫接受停止剿共一致抗日的主张，导致了第二次国共合作而和平解决。

1990年，张学良又将旧作《谒延平祠》寄给吕正操，云：孽子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡；丰功岂在遵明朝，确保台湾入版图。借郑成功的例子表明了自己的志向。对于自己的评价，他写道：不怕死，不爱钱，丈夫决不受人怜，顶天立地男儿汉，磊落光明度余年。

张学良，一个扭转了中国史，改写了世界史的一代少帅。中华民族的千古功臣，他让世界知道了中华民族抗日的决心。张学良是现代爱国主义者的典范，尽管爱国主义征程中也有过挫折，如奉行不抵抗政策，东三省沦陷，但瑕不掩瑜，他为祖国和平统一，如1928年的改旗易帜完成了国家统一。为东北的建设，为抗日复土的民族解放大业所立下的丰功伟绩，以及那种心地纯洁的爱国主义和举世罕见的牺牲自我精神将永垂青史。 纵观他的一生是伟大的，他施行易帜使中国从形式上走向了统一，虽然他后来执行蒋介石下达的不抵抗命令，致使日寇不费吹灰之力就占领了东北三省，但日后的西安事变不仅从危机中解救了中国共产党同时也拯救了中国革命，让中国从内战走向了联合抗日并在一定程度上加强了中国人民内部的团结，为中国抗日战争做出了巨大贡献。

论语中的成语大全
张学良英雄事迹 第三篇

1、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

2、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例：徐迟《牡丹》：“她果然成为一个——的教师了。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。

3、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

4、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语。子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

5、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”示例：毛泽东《中国人民解放军宣言》：“中国共产党——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

6、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”示例：哎，那骂得可真也是——。（郭沫若《屈原》第五幕）

7、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”示例：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要——。（毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》）

8、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：大批——，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）

9、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语·尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

10、朽木不可雕：这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

11、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”示例：——，以后再办起事来，审慎点就是了。（清·吴趼人《痛史》第十三回）

12、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处：《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

13、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“——，不忠不义”的罪名。（郭沫若《少年时代·反正前后》）

14、言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

15、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）近义词：废寝忘食用法：偏正式；作补语、定语。

16、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》）近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、平铺直叙用法：偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。

17、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小旻（mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——？（元·关汉卿《鲁斋郎》第四折）〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”（孔子对颜渊说：“用我，我就去干；不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起？”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”）

18、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（《民国演义》第八十回）近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。

19、听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处：《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”

20、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）

21、恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”示例：君子忧道不忧贫，士志于道，而耻——者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）

22、手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。出处：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”示例：正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得——。（清·陈忱《水浒后传》第十二回）

23、惠而不费：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。（清·李宝嘉《官场现形记》第十五回）

24、言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。出处：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”示例：《魏书·杨固传》：“臣位卑识昧，言不及义，属圣明广访，敢献瞽言。”《二十年目睹之怪现状》一○四回：“两个年轻小子，天天在一起，没有一个老成人在旁边，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及义’，那里有好事情串出来。”梁实秋《雅舍小品·职业》：“至于弈棋，虽曰小道，亦有可观，比饱食终日言不及义要好一些。”刘心武《钟鼓楼·不是结尾》：“该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮！既然是该办的事就不要等！就不能慢！”

25、用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

26、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。

27、见贤思齐：看到德行高的人，就想学得与他一样。出处：《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”示例：知足下追踵古人，见贤思齐。（常璩《华阳国志·南中志》）

28、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处：《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”

29、司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

30、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

31、过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”示例：朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。

32、简在帝心：指能被皇帝所知者。

33、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有——的效验。”近义词：融会贯通、触类旁通反义词：囫囵吞枣、不求甚解。

34、言必信，行必果：说话算数，行动要坚决。出处：《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

35、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理！（清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

36、后生可畏：后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。

37、怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式；作主语、谓语、定语；含贬义。

38、循序渐进：循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”示例：杨玉如《辛亥革命先着记》第三章：“那还要经过相当教育，——，不能一革命什么都平等。”用法：偏正式；作宾语、定语；含褒义近义词：按部就班、由浅入深反义词：一步登天。

39、割鸡焉用牛刀：也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处：《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”

40、从井救人：意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处：《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其从之也？”

41、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

42、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。（《官场现形记》）第十七回用法：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。

43、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

44、理屈词穷：理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。出处：《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”示例：沙汀《呼嚎》：“正如一般忽然陷于——的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词：张口结舌、无言以对、哑口无言反义词：义正言辞、理直气壮、振振有词。

45、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。（老舍《四世同堂·三十四》）

46、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。（茅盾《创造》三）

47、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

48、道听途说：道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处：《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。示例：方之《内奸》：“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法：联合式；作谓语；含贬义近义词：小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语〔齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。〖出处〗《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”〕反义词：言之有据、有根有据、言之凿凿。

49、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

50、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。（清·李汝珍《镜花缘》第三十六回）

51、富贵浮云：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。出处：《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”示例：自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是——。（清·刘鹗《老残游记》第六回）

52、无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。出处：《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”示例：薛姨妈是个——的人，倒还易说。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回）

53、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

54、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）

55、年富力强：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。出处：《论语·子罕》：“后生可畏。”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”示例：趁你们——的时候，为人民做出更多的贡献吧！（郭沫若《科学的春天》

56、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

57、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。（朱自清《经典常谈·诸子第十》）

58、成人之美：成全别人的好事。出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”示例：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“——”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。（鲁迅《华盖集·牺牲谟》）用法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事近义词：急公好义、助人为乐反义词：成人之恶、掠人之美。

59、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

60、一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”示例：刘征泰《苏步青》：据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间——。用法：偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义近义词：始终如一、有始有终、善始善终反义词：虎头蛇尾、有始无终。

61、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处：《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cùjí，恭敬不安的样子）如也，与与如也。”示例：郑振铎《桂公塘》：“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义近义词：口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。

62、己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。（清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

63、食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。出处：《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”示例：“割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“——”的条令却有些稀奇。（鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）

64、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。（南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》）

65、述而不作：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

【张学良英雄事迹】

66、善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出处：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”近义词：待价而沽。

67、华而不实：华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处：《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”示例：毛泽东《改造我们的学习》：“——，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义近义词：金玉其表、虚有其表、败絮其中反义词：表里如一典故：《左传·文公五年》记载，春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢？你不是决心很大吗？家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

68、是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——？（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章）

69、色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”示例：他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的——的窘态。（叶圣陶《英文教授》）用法：联合式；作谓语、状语；含贬义近义词：外强中干、虚有其表反义词：表里如一、名副其实。

70、见危致命：在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。出处：《论语·子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

71、文质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”示例：“陈教授——从容不迫地说：……”（杨沫《青春之歌》第二部第34章：）近义词：温文尔雅、彬彬有礼反义词：野调无腔、出言不逊

72、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

73、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式；作谓语、定语。

74、慎终追远：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

75、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

76、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”示例：老舍《四世同堂》：“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的——。”用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词：敬若神明、若即若离反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随。

77、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命党的本色。”用法：连动式；作谓语、宾语；含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。

78、温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”示例：——是学习上的重要方法。

79、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”示例：比亦有人说足下诚——。（唐·韩愈《与崔群书》）〖附注〗孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。【张学良英雄事迹】

80、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

81、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处：：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“——”，这种事搁在心上已有多年了。（《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回）

82、血气方刚：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。（明·冯梦龙《东周列国志》第六十回）

83、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”示例：独夫为我，即曰贪贼；——，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）

84、三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处：《论语·先进》：“南容三复白圭。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”示例：愿天下有心人——而早为之所焉可耳。（严复《原强》）

85、人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处：《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

86、内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

87、巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”示例：“他真是一个——的小人。”（郭沫若《屈原》第四幕）

88、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

89、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”示例：唐·刘禹钖《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！”宋·许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。

2015革命先烈黄继光英雄事迹
张学良英雄事迹 第四篇

黄继光(1930～1952)，中国人民志愿军特级战斗英雄。农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村,他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。

1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。

到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团。经上级批准，他荣立三等功一次。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

黄继光的英雄壮举，获得了抗美援朝战争中的最高荣誉——他被志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号(另一特级英雄是杨根思);所在部队党委追认他为中国共产党正式党员;朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。黄继光最后长眠于沈阳市北陵烈士陵园。

2015抗日小英雄事迹材料
张学良英雄事迹 第五篇

自古英雄出少年。抗日战争时期，中华民族涌现出了一批少年英雄。在民族危亡的时刻，他们跟父辈一起，用自己稚嫩的肩膀担起了沉重的抗争。

他们的传奇事迹经过艺术家们的演绎，成了经典的歌曲、小说、电影，几十年来被人们传颂，经久不衰。

活在歌声里的小英雄——王二小

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首名为《歌唱二小放牛郎》的叙事民歌传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了几代人。

王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深打动，很快创作了这首流传60多年的歌曲。

新中国成立后，王二小的故事被编进小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

银幕上的抗日小英雄——张嘎

张嘎是抗战电影和电视剧中的人物，讲述的是抗战时期，河北省保定市安新县境内的白洋淀有个男孩叫张嘎，他聪明勇敢，绰号嘎子。他还有伙伴分别是：善良勇敢的英子，憨厚可爱的胖墩以及胆小但却讲义气的佟乐。

张嘎的人物原型到底是谁，一直有诸多版本，这里就请《小兵张嘎》的原著作者徐光耀来

揭一揭谜底。

传说1：白洋淀雁翎队员赵波

传说一：在“嘎子”的故乡白洋淀，就流传了几个，其中最为人熟知的便是老雁翎队员赵波。

传说2：魏巍笔下燕嘎子燕秀峰

传说二：上个世纪80年代初，“燕嘎子”(燕秀峰，曾名燕嘎子)在天津被“发现”了。

传说3：雁翎队的小鬼张沉底

在白洋淀，我们走访了当年的雁翎队队员、后任雁翎队副队长的孙革老人，孙老谈了一个名叫“张沉底”的小鬼，认为他最接近“张嘎”原型，但后来参加八路军跟部队走了，再也杳无音信。

传说4：徐光耀本人就是张嘎?

有些人曾传说：“徐光耀本人就是‘张嘎’。因他也是13岁就参加了八路军，与‘张嘎’同岁。”

徐老说：“形成“张嘎”的大量材料，都是在我的生活储存中一点一点挖出来的”

送鸡毛信的抗日小英雄——海娃

《鸡毛信》是一部根据同名小说改编的家喻户晓的电影。影片主角是12岁的儿童团团长海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，带信上路。不料途中却遭遇敌人……

故事的情节一波三折，扣人心弦，深受广大观众特别是孩子们的喜爱。

这部上世纪50年代拍摄的黑白片不仅在国内影响很大，而且在国际电影节上两次获奖。1955年，在英国第9届爱丁堡国际电影节荣获优胜奖，是新中国在国际上获奖的第一部儿童故事片。

小说里的抗日小英雄——雨来

芦花村里有个叫雨来的男孩，他喜欢游泳，也喜欢读书。有一天，村里的李大叔急急忙忙地进了雨来家，挪开了水缸，跳进了缸下面的地洞。雨来将水缸挪回了原位，这时，鬼子也到了……

这是小说《雨来没有死》描述的一段情景。

雨来是抗日战争年代冀东少年儿童的一个缩影，这其中也包括小说作者管桦本人在内。管桦从小就和村里的儿童一起站岗放哨，给八路军送鸡毛信，上树了望，捕捉敌情。1940年，他离家奔赴抗日战场，长年转战南北。他参军以后，童年时代的情景常常浮现眼前。于是，他创作了以雨来为主人公的小说《雨来没有死》，发表在《晋察冀日报》上。

新中国成立后，教育部一位负责语文教科书的编审专程找到管桦，告知他的小说改名《小英雄雨来》被选进了语文课本。从此，小英雄雨来便成了整整一个时代全国少年儿童心目中的英雄。

黑暗中的战士——谢荣策

谢荣策，1931年11月13日，诞生在辽中县茨榆坨镇茨榆坨村一个贫苦农民的家庭，小时候因生活所迫，9岁就给地主放猪、放牛，受尽了地主老财的百般虐待。

谢荣策的童年是在苦水里度过的。社会的黑暗，生活的艰难，使荣策幼小心灵上萌发了反抗压迫的信念和力量。 因此，谢荣策少年时期就参加革命活动，1948年辽中县解放后，担任茨榆坨村的儿童团长，参加了土地改革斗争。

1948年3月11日，在掩护干部和群众转移时，被国民党骑兵团抓走。他面对凶恶的敌人毫无畏惧，英勇斗争，不幸被敌人杀害，年仅16岁。

1949年春，中国新民主主义青年团辽中县委员会追认谢荣策为革命烈士，将他的遗体安葬在茨榆坨烈士陵园，并为谢荣策立了纪念碑，碑上刻着：“谢荣策小烈士千古!”

最年轻的抗日组织——抗日儿童团

抗日儿童团是广大抗日根据地在抗战中成立的儿童组织。

尽管与敌人的斗争非常艰苦，广大抗日根据地仍处处成立了抗日儿童团，把儿童纳入组织的关怀。毛泽东和朱德曾多次题词勉励儿童团员。

儿童团的主要任务是学习、生产，同时也担负着“宣传抗日”“侦察敌情捉汉奸”“站岗放哨送书信”等任务。

在百团大战中，王家峪儿童团帮助八路军割草喂马，为前线送干粮;晋察冀边区儿童团破坏日军的交通干线近百次，牵制了敌人的进攻和扫荡，有力地支援了抗战。

儿童团的成立不仅给孩子的生活带去了乐趣和希望，同时壮大了抗日队伍的力量，为抗战胜利做出了巨大的贡献，培养了一大批优秀的革命接班人。

2015学习郑益龙英雄事迹体会
张学良英雄事迹 第六篇

第一篇：学习郑益龙英雄事迹体会

学习郑益龙英雄事迹体会

面对危难，郑益龙毫不犹豫地跳入江中救人，在他的心目中，大义胜过一切。连日来，潮阳区社会各界纷纷以各种方式表达对英雄的敬意，给予英雄家人无微不至的关怀。昨日，记者从潮阳区了解到，目前该区作出了关于向“舍己救人——新时代雷锋”郑益龙同志学习的号召，为形成互敬互爱、互帮互助的良好社会风尚凝聚正能量。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”为了更好地学习发扬雷锋精神，3月5日18时30分历史学院于文教中心307室组织学生观看学习郑益龙先进事迹，历史学院2015级全体同学参加此次活动。

郑益龙是广州武警警官，3月1日14时28分下水解救落水青年却被无情的河水夺走了宝贵的生命。同学们通过视频得知郑警官的消息，在场的同学们被郑警官的无私博爱深深打动。他用生命践行雷锋精神，他是当代的雷锋，是当代大学生的榜样。历史学院的学生为了纪念郑警官，在小黑板上写下了奉公克己、鞠躬尽瘁、一心为国、公而忘私十六个大字，表达出了对郑警官深深的爱戴和无限的崇高敬意。

郑益龙同志奋不顾身，英勇救人，事迹感人，是新时期潮阳人的骄傲。入伍这些年来，郑益龙三次荣立三等功，足以说明他对于雷锋精神的传承与践行是一以贯之的，是发自肺腑的。他的成长经历和英雄事迹，诠释了舍己救人、不怕牺牲的新时代雷锋精神。希望通过向“舍己救人——新时代雷锋”郑益龙同志学习活动，让活在人们心中的雷锋精神，在一代又一代人的薪火相传中变得更加凝重，并把学习先进典型焕发出来的热情转化为建设美丽幸福新潮阳的强大动力。

通过观看学习郑警官的先进事迹，历史学院的同学们深受鼓舞，在缅怀烈士的同时也深刻感受到了雷锋精神。雷锋精神就在我们身边，发扬雷锋精神，做新时代的雷锋。

第二篇：学习郑益龙事迹心得体会

学习郑益龙事迹心得体会

“3月5日，在毛泽东同志提出向雷锋同志学习50周年后的同一天，郑益龙同志的遗体在群众的默哀中安祥远去，一个年轻的武警警官，再一次向社会验证了，虽然半个世纪过去了，但雷锋精神还在。”这是交通七支队三中队战士王林学习郑益龙事迹后，在日记上写下的一段感言。日前，一项学习郑益龙见义勇为精神的“读事迹、谈感悟”活动在交通七支队官兵中自觉展开。

郑益龙，男，广东省汕头市潮阳区人，系武警广州支队四大队副教导员。2015年3月1日下午，郑益龙外出途中，因勇救落水青年陈永彪而英勇牺牲，遗体于2015年3月4日晚上8点50分在珠江滨江西路附近江面被搜寻发现，打捞上岸。后郑益龙事迹在新浪网上被疯狂转发，郑益龙也被人民尊称为英雄。

2015年3月1日午饭后，汕头人陈永标、徐小蓉夫妇和朋友吴志平来到珠江西提码头游玩拍照，陈永标在后退取景中不慎被铁链绊腿掉入珠江，此时，妻子大呼救人，吴志平随即脱衣准备下水救人。就在此时，途径此处的武警警官郑益龙疾速跑到事发地，发现一名男青年在水中挣扎，他边喊：“你别动，我来救！”边脱掉鞋子和上衣，便一头扎进江中，奋力托起陈永标往岸边游。

由于陈永标不会游泳，拼命在水里挣扎，郑益龙艰难的将他朝岸边托，郑益龙用双手抱住沉下去的青年，用力游向岸边，但由于江水很急，落水者慌乱之中乱抓乱拍，筋疲力尽的郑益龙只好用右手托起，用另一只手猛力划向岸边。这时，吴志平丢下一个救生圈，郑益龙拿到救生圈后，让落水者趴在救生圈上，他自己却被江水冲走离救生圈6米处。此时，岸上的民众找来一根绳丢给落水者，随后合力将陈永标救上岸，而郑益龙却因体力不支被流水冲走了。

有江边目击者说。当时郑益龙脸色发青，嘴唇发紫，已用尽全力。岸上民众一边呼喊着救武警，一边拨打110、120。十分钟后，救护车把陈永标送到江边附近的中山二院抢救，已无生命危险。“我当时也不知道水里什么情况，上来之后就一直吐。”陈永标说，他已无生命危险，只是肺部有一点发炎。

事情的经过就是这样，在那一刻，我想郑益龙也没有多想，他有的只是作为一个人民武警本能的反应，那就是舍己为人。他告诉了我们什么是武警战士，什么是中国人民的子弟兵，尽管他用生命诠释了这一切。我想如果在给他一次选择话，他还是会这样做。在看到这则新闻的那一刻，我的眼睛湿润了，在经过了小悦悦的事件后，他告诉我们，好人还是有的，好人还是占大多数的，国人的良知并没有被权钱的诱惑给泯灭掉。只要人人都献出一点爱，这个社会将不再变得那样冷淡。

“人究竟应该为谁活着、怎样活着？人生的价值和意义到底在哪里、靠什么去实现？郑益龙同志用党员的实际行动告诉了大家。”连日来，七支队的官兵们通过读报、看新闻、听广播、查网络等多种方式，积极去了解郑益龙同志的见义勇为先进事迹，通过学习他的先进事迹，深思新时期党员先进性在哪里体现、雷锋精神从何处弘扬。官兵们积极学习，踊跃发言，一股学习当代雷锋、传承英雄精神的正能量，在官兵中迅速膨胀。“一个人的成长，离不开精神力量的滋养，一个民族的复兴，离不开精神力量的支撑。”、“50年，雷锋精神成为了一面永不褪色、永放光芒的心灵旗帜，飘扬在共和国的上空，鼓舞人们为实现民族复兴而无私奉献。”驻守内蒙古包头的五中队官兵们互相传阅着雷锋精神系列报道报纸和事迹材料，指导员刘勇向笔者介绍说：“官兵们通过传阅、诵读、摘抄精神词句，为大家继续学习郑益龙同志先进事迹提供了积极正面的航向标和理论引导。”

将学习郑益龙先进事迹与学习雷锋精神活动相结合，将其视为推动部队顺利转变转型、提高官兵凝聚力战斗力的重要举措，采取有组织有部署、有检查有指导、有标准有评比、有经验有典型、有总结有奖励的方式，开展挑应战、宣誓、表决心等活动，将郑益龙同志对党忠诚的政治品格、热爱人民的政治本色、忠诚事业的职业操守、英勇无畏的高尚情怀、心系社会关爱他人的优秀品德灌输给广大官兵，在全部队掀起了学习英模事迹、感悟英雄真谛的学习践行热潮。

第三篇：学习关龙有同志英雄事迹心得体会

学习关龙有同志英雄事迹心得体会

这几天我学习了关龙有勇救落水儿童的感人事迹，学习之后感触颇深。

2015年7月18日，在宁安市宁安镇红城村附近牡丹江边，关龙有同志奋不顾身跳入江中抢救两名溺水中学生，因江水湍急，体力不支，英勇牺牲，献出了宝贵的生命，年仅59岁。

孩子落水之际，关龙有不顾自己安危挺身而出，这样的人性本能，传递着一丝别样的温情。平凡的举动彰显人间大爱，善良和爱心从来都在身边，正是他们坚守着道德信念，给公民树立了榜样。

学习他甘于奉献、乐于助人的优秀品质。体现了他心系社会、关爱他人的优秀品德，也全面展现了他乐于奉献、甘于献身的高尚品格。关龙有同志面对危险、挺身而出，在他身上凝聚着中华民族的传统美德，闪耀着社会主义的正义光芒，是北大荒核心价值观的生动体现，是北大荒精神在新时期的继承发展，是坚守忘我的北大荒文化精神的发扬光大。我们要学习他这种品质，在全心全意为人民服务。

为什么要见义勇为，做一个有道德的人？用灵魂的尖刀反省人情淡薄、信任缺失等社会病时，学习平民英雄的精神，真正为道德加码，必须从每个人做起，从身边做起。置身于社会大家庭，就是一个利益共同体，大家都能行动起来，传递温暖并非难事。如果充当冷漠的看客，进退失据的社会，谁都有可能受伤。如果有一天，乐善好施、见义勇为成了我们本能的选择，也在温暖自我心灵。

施爱是快乐，助人是美德，只要我们努力付出，终究能够回馈到自己的身上。“爱出者爱返，福往者福至”，道理就

是如此简单！

我要学习关龙有同志的献身精神和忘我品质，发扬艰苦风斗的作风，在困难面前敢于冲锋在前，在诱惑面前淡泊名利，以良好的精神状态和一流的工作标准，为教育事业作出积极贡献。

第四篇：[pk赛]关于雷锋的作文：雷锋就在我身边——记救人英雄郑益龙

[pk赛]关于雷锋的作文：雷锋就在我身边——记救人英雄郑益龙2015年3月1日下午在广州珠江边发生了一件英雄舍身救人的事迹。一对夫妇在珠江西堤码头游玩。那位先生在后退时不慎被铁链绊腿掉进珠江。危急时刻，途经此处的武警郑益龙疾速赶来，他一边向前冲一边脱掉衣服奋不顾身的就跳进江中救人。由于江水湍急，加之被救的那个人不会游泳，郑益龙只好用右手托起他，另一只手猛力向岸边划去。当时围观的群众扔下一个救生圈，他把那个人托到救生圈上。岸上群众用绳索将那个人救回岸上。而郑益龙却因体力不支被水流冲走了。岸边只剩下英雄的衣服和裤子。

人们都被郑益龙的精神所感动，他生死关头豪不犹豫舍身救人的事迹广为流传！它的精神激励着我努力学习，成为一个有本领的人，帮助更多需要帮助的人。就在咫尺之间，雷锋郑益龙就在我的身边！

三年级:何岳娟

第五篇：学习关龙有英雄事迹有感

学习关龙有英雄事迹有感

庆丰农场学校2015.8.31

近日，庆丰农场教育党总支号召学校组织教职员工学习关龙有同志的英雄事迹。8月30日，学校开展了向关龙有同志学习做“最美北大荒人”的活动。

组织学习我才知道英雄的事迹。7月18日11时30分，宁安市两名少年在宁安镇红城村附近的牡丹江不幸溺水。牡丹江管理局云山水库59岁职工关龙有当时正在家中午睡，听到呼救声，他顾不上穿鞋，光着脚跑到出事地点，来不及脱掉衣裤便纵身跳入江中奋勇救人，最后因体力不

支沉入水中，献出宝贵生命。关龙有的无私奉献精神深深地感动着我。

原本平民英雄都是我们身边无数外表平常、职业普通、生活平凡的普通人，却因为意外遭遇的瞬间考验而陡然焕发出令人敬仰、感铭的耀眼光亮。

平民英雄的伟大与高尚多半来自日常细小的积累和沉淀。如果每个行业都有“最美司机”、“最美女教师”、“最美北大荒人”这样的平民英雄，我们的生活就会少些焦虑紧张，多些信任与快乐。在平凡和伟大之间，究竟相隔多远？在庸常与高尚之间，如何搭建起顺畅的通道。

通过此次学习活动，我要以关龙有同志为楷模，以饱满的精神状态投入到新学期的教育教学工作中，把北大荒精神继续发扬光大，为垦区培养出更多优秀的人才。

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